Anda di halaman 1dari 31

MUAMALAH

AL-RAHN
WAADI’AH
MUDHARABAH
MURABAHAH
IJARAH
TAKAFUL

SYAFIRA ADRIANA BT ZUBAIDI

ZAIFATUL IZZAH BT MOHD ZABERI


AR-RAHN
DEFINISI AR-RAHN (GADAIAN)

Menjadikan sesuatu barang yang


berharga sebagai sandaran bagi
hutang yang boleh dibayar
dengannya apabila hutang itu
tidak dapat dibayar.
TUJUAN AR-RAHN (GADAIAN)

Sekiranya pemiutang mendapati sukar untuk dia


Sebagai cagaran untuk menyakinkan mendapatkan semula hutangnya setelah tamat
pemiutang (penerima cagaran) bahawa tempoh yang ditetapkan…
hutang yang diberikan tidak akan luput  Pemiutang berhak mengambil semula
begitu sahaja dan dia yakin akan hutangnya melalui barang yang dicagar iaitu
memperolehinya semula. dengan menjual dan kemudian mengambil
hutangnya melalui barang yang diperolehinya.
RUKUN DAN SYARAT AR-RAHN
RUKUN SYARAT
Penggadai & pemegang gadai Mukallaf (sempurna akal & cerdik)

Barang gadaian  Boleh dijual beli


 Boleh diganti dengan barang lain
 Boleh ditambah selepas akad
 Penggadai dan pemegang gadaian tidak
boleh menjual barang gadaian tanpa
keizinan pihak satu lagi
Tanggungan  Diketahui jumlahnya
 Sudah menjadi tanggungan penggadai
 Hutang boleh ditambah pada sandaran yang
sudah ada

Sighah Menunjukkan maksud penyerahan dan


penerimaan barang gadaian sebagai cagaran
KESAHIHAN MENURUT SYARAK

“Dan jika kamu dalam perjalanan (dan


bermuamalah tidak secara tunai)
sedangkan kamu tidak memperolehi
seorang penulis, maka hendaklah ada
barang tanggungan yang boleh
dipegang...”

(Al-Baqarah:283)

HIKMAH
 Memberi kemudahan serta meringankan segala bebanan
dan memelihara kepentingan manusia.

 Kepentingan kedua-kedua pihak dapat dipenuhi dan ia


akan memudahkan urusan mereka.
WAADI’AH
DEFINISI WAADI’AH

Menyerahkan
sesuatu yang
dimiliki kepada
seseorang yang
lain untuk
menjaganya
SYARAT PENYIMPAN & PENERIMA WAADI’AH

Kedua-dua penyimpan
dan penerima simpanan
semasa melakukan
Waadi’ah dalam keadaan
Kedua-dua penyimpan
sempurna dan siuman
dan penerima simpanan
akal fikiran
Kedua-dua penyimpan bukan terdiri dari mereka
dan penerima simpanan yang ditegah atau ditahan
al-Waadi’ah telah baligh harta kedua-duanya
semasa melakukan
Waadi’ah seperti muflis
RUKUN DAN SYARAT WAADI’AH

Barang Yang
Disimpan
Pemberi &
penerima Waadi’ah
Harta tersebut
boleh diserahkan Sighah (Ijab &
Qabul)
Sempurna akal,
baligh dan cerdik
Harta tersebut
boleh diserahkan
PERKARA YANG
MEMBATALKAN HIKMAH
WAADI’AH AL-WAADI’AH
1. 1.
Penerima atau penyimpan Memberikan kemudahan kepada
Waadi’ah mati, gila atau pitam seseorang untuk menyimpan &
(tidak sedarkan diri dalam mengamanahkan hartanya sekiranya
jangka masa yang lama) keadaan memerlukan adanya penjaga bagi
harta yang ditinggalkan

2. 2.
Penyimpan menjual atau Allah akan memberikan
menyewakan harta al- pahala kepada pihak
Waad’iah tersebut penerima simpanan al-
Waadi’ah yang amanah
MUDHARABAH
DEFINISI MUDHARABAH

Akad antara dua pihak yang


mengandungi penyerahan modal
oleh satu pihak kepada satu pihak
lagi untuk berniaga dengan
berkongsi untung.
RUKUN DAN SYARAT MUDHARABAH
RUKUN SYARAT
Tuan punya modal Orang yang boleh dipertanggungjawabkan bebas
daripada halangan menguruskan harta
Kerja/projek  Dijalankan oleh penguasaha
 Projek hendaklah halal
 Perbelanjaan melaksanakan diambil dari
modal
 Projek boleh dikhususkan dan dekenakan
syarat oleh pemodal
 Sebarang kerugian, kerosakan dan
kemusnahan ditampung dari keuntungan,
jika tiada ia boleh dialmbil dari modal
Untung  Kadar pembahagian untung ditentukan
semasa akad
 Kerugian ditanggung sepenuhnya oleh
pemodal kecuali di atas kecuaian pengusaha
Pengusaha Boleh dilantik dan menjadi wakil

Modal  Diperolehi daripada tuan punya modal


 Mata wang tunai
 Ada semasa akad
 Diserahkan kepada pengusaha

Akad  Boleh bubar pada bila-bila masa sahaja


sebelum kerja bermula
 Selesai/terbubar apabila cukup tempoh jika
ada tempoh masa
 Apabila akad bubar, modal & untung menjadi
milik pemodal, pengusaha berhak menuntut
upahnya.
 Akad terbubar apabila salah seorang
meninggal dunia
HIKMAH AKAD MUDHARABAH

01 02 03

Agar dapat memberi


Dengan akad ini, dapat tercipta
manfaat & keringanan
kerjasama antara modal &
kepada manusia
kerjasama demi kemashlahatan
& kesejahteraan umat manusia
Ada sebahagian orang yang
memiliki harta, tetapi tidak
mampu untuk membuatnya
menjadi produktik
MURABAHAH
DEFINISI MURABAHAH
SYARAT & KETENTUAN
MURABAHAH
3.Bank harus menyampaikan
1.Keinginan 4.Nasabah membayar harga
2.Bank dan nasabah harus semua hal yang berkaitan
bertransaksi barang yang telah disepakati
melakukan akad murabahah dengan pembelian,
dilakukan dengan tersebut pada jangka waktu
yang bebas riba contohnya apabila pembelian
kemahuan sendiri tertentu
dilakukan secara hutang

8.Bank kemudian menjual


barang tersebut kepada
5.Jika bank 6. Untuk mencegah nasabah (pemesan) dengan
hendak terjadinya penyalahgunaan harga jual senilai harga beli
mewakilkan plus keuntungannya. Dalam
atau kerusakan akad
kepada nasabah 7.Adanya ijab dan kabul kaitan ini,bank harus
tersebut, pihak bank dapat memberitahu secara jujur harga
untuk membeli mengadakan perjanjian pokok barang kepada nasabah
barang khusus dengan nasabah. beserta biaya tambahan yang
diperlukan, misal harga angkut
barang
HUKUM MURABAHAH

“Dan Allah menghalalkan jual beli dan


mengharamkan riba”. (Al-Baqarah [2]:275)

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah


kamu makan harta sesama kamu dengan
jalan yang batil, kecuali dengan jalan
perniagaan yang berlaku secara suka
sama suka di antara kamu. Dan janganlah
kamu membunuh dirimu; sesungguhnya
Allah adalah maha penyayang kepadamu”
(An-Nisa [4]:29
IJARAH
DEFINISI IJARAH

Bahasa : Bermaksud jual beli manfaat. Ia


merujuk kepada bayaran atau ganjaran Istilah : Al-ijarah bermaksud kontrak untuk
yang diberikan kepada orang yang mendapatkan manfaat daripada sesuatu barangan
melakukan sesuatu kerja. Ini juga tertentu dengan bayaran tertentu.
termasuklah upah atau sewa.
JENIS-JENIS SEWAAN

1. Ijarah zimmah

=Menyewa sesuatu yang belum ada di


hadapan mata sewaktu akad. Sewaan
jenis ini diisyaratkan tunai
pembayarannya dan menerimanya pada
majlis akad.

2. Ijarah ain

=Menyewa / mengupah sesuatu yang


sudah ada di hadapan mata sewaktu
akad
RUKUN IJARAH

01 02 03

 Pemberi sewa, mereka  Manfaat atau perkhidmatan


dipanggil dengan istilah
mu’jir, iaitu orang yang diberi  Bayaran atau upah
bayaran atau yang diupah
 Penyewa, mereka juga  Sighah iaitu ijab dan qabul
dipanggil dengan istilah
musta’jir iaitu orang
memberi bayaran atau
upah
CONTOH IJARAH
Setiap barang yang sah dijualbeli, mendatangkan manfaat dan
kekal zatnya, sahlah dipersewakan ; dan setiap mereka yang
sah melakukan urusan jualbeli, sahlah bagi mereka
menjalankan urusan sewa menyewa ini. Supaya lebih terang,
cara sewa menyewa dan upah mengupah, di bawah ini
diterangkan contoh-contohnya :

1. Noriah mengupah Salmah menyusui anaknya dengan


bayaran sebanyak 100.00 sebulan. Noriah dinamakan “orang
yang mengupah”, Salmah, dinamakan “orang yang mengambil
upah”. Bayaran 100.00 itu dinamakan upah.

2. Zaid telah menyewa sebuah motokar dari Kota Bharu


hendak pergi ke Kuala Lumpur dengan bayaran sebanyak
80.00. Zaid dinamakan “yang menyewa – mustakjir”. Wang
sebanyak 80.00 itu dinamakan “sewa- ujrah” dan tuan punya
motokar itu dinamakan “pemberi sewa – mukjir”.
HIKMAH IJARAH

01 02
Memberi kemudahan kepada orang- Supaya anggota masyarakat
orang yang tidak memiliki sesuatu mendapat kemudahan dan
barang mendapat faedah daripadanya. kesenangan hidup.

03 04
Menambah kelapangan bagi tuan Mengeratkan hubungan
ampunya barang dengan peroleh antara satu sama lain.
bayaran sewanya.
TAKAFUL
DEFINISI TAKAFUL

Satu kontrak di mana seseorang itu bertanggungjawab


membantu orang lain apabila berlaku sesuatu kejadian
yang ditentukan dalam kontrak.Tanggungjawab ini
adalah sebagai balasan terhadap persetujuan seorang
lagi yang membayar sejumlah tertentu kepadanya.
CIRI-CIRI TAKAFUL

Tiada unsur riba Ada tabarru’


(derma ikhlas)

Tiada unsur gharar Akad yang


(ketidakpastian) dipersetujui

Ada perkongsian
Tiada unsur maisir (judi) Al-Mudharabah
(keuntungan)
TUJUAN TAKAFUL

 Untuk membersihkan
 Untuk menjadi
umat Islam daripada
alternatif kepada
terlibat dengan sistem
bentuk-bentuk
kewangan yang tidak
insurans yang telah
memenuhi tuntutan
ada bagi
Islam
melengkapkan sistem
kewangan Islam
 Untuk memberi
pilihan yang lebih luas
 Untuk mengurangkan
kepada umat Islam &
risiko terhadap
masyarakat Malaysia
pemegang polisi yang
mendapatkan khidmat
terdedah
insurans secara Islam
THANKS!

CREDITS: This presentation template was created by Slidesgo, including


Ikhlas daripada : Syafira Adriana
icons by Flaticon, and infographics & images by Freepik
& Zaifatul Izzah

Anda mungkin juga menyukai