Vengo ante ti lleno de dudas.

Me olvidé que un día Tú

llenaste mi existencia y mi vivir.
Voy preocupado en mis cosas,
buscando mi comodidad.
Tú sabes bien toda mi historia,
He andado mi camino sin tu amor,
Puedes transformar en oración tu reflexión. Pídele al Padre, agradécele conoces bien mi caminar,
buscando solo mi felicidad.
lo que te da, intercede por los otros,… hoy quiero darte todo lo que soy.
Dame la mano si tropiezo,
Dame más fe, buen Dios,
conoces mi fragilidad.
despierta todo mi ser,
Que sea solidario ante el dolor
quiero estar junto a ti cada día.
de quien vive en la necesidad.
Quiero seguirte hoy,
hacer tu voluntad,
Que tu amor, buen Dios,
si ves que no te sigo, vuelve a por mí.
Ayer nos marcamos la cabeza con ceniza, recordando nuestro camino de transforme todo mi ser,
conversión. Hoy lo vamos a hacer con perfume, que no se ve, pero se sien- que me haga más humilde y sencillo.
te. Símbolo de que nuestra conversión tampoco se ve, pero si que se debe Dame la fuerza Tú,
notar. al seguir tu caminar,
si ves que no te sigo, vuelve a por mí.

Queremos rezar a tu gran bondad
Sintiéndonos hoy tus hijos.
Ayúdanos Tú a sentir tu amor
que quiere llenar vacíos.
Compartimos hoy el pan que nos das,
la fuerza de andar unidos,
para construir un reino de paz
donde todos son tus hijos.
PADRE,
QUE NOS LLENAS DE TUS DONES Y CARICIAS,
QUE NOS QUIERES ARRIESGADOS Y PROFETAS,
ESCUCHANOS.
Tiempo de autenticidad, tiempo de revisar lo que no funciona bien y re-
parar la pieza que falla con la ayuda del Mecánico por excelencia. La invi-
tación para esta hora de oración, para este encuentro, es dejarse acompañar
por Jesús, por su Palabra, en estas primeras etapas de camino de la Cuares-
ma.
Así que, a continuación encontrarás los textos de estos dos primeros días
de cuaresma para poderlos leer, meditar, dejarse impregnar por Jesús pre-
sente…
Esto sólo es material de apoyo, y no es necesario que lo utilices todos.
Porque en este momento, lo más importante es que te comuniques con Él.
 Mt 6, 1-6. 16-18
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípu-
los:
Cuidad de no practicar vuestra "justicia"
para que os vean los hombres, porque
entonces vuestro Padre celestial no os
recompensará.
Por eso, cuando des limosna, no vayas
pregonándolo, como hacen los hipócritas
en las sinagogas y en las calles, para que
los alaben los hombres. Os aseguro que
ya han recibido su recompensa. Tú,
cuando des limosna, que no sepa tu
mano izquierda lo que hace la derecha.
Así tu limosna quedará en secreto; y tu
Padre, que ve en lo secreto, te premiará.
Cuando oréis, no seáis como los hipócri-
tas, a quienes les gusta orar de pie en las
sinagogas y en las esquinas de las plazas,
para que los vea la gente. Os aseguro que
ya han recibido su recompensa. Tú,
cuando ores, entra en tu habitación, cie-
rra la puerta y ora a tu Padre, que está en
lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secre-
to, te premiará.
Cuando ayunéis, no andéis cariaconteci-
dos como los hipócritas, que desfiguran
su rostro para que la gente vea que ayu-
nan. Os aseguro que ya han recibido su
recompensa. Tú, cuando ayunes, perfú-
mate la cabeza y lávate la cara, de modo
que nadie note tu ayuno, excepto tu Pa-
dre, que ve en lo escondido. Y tu Padre,
que ve hasta lo más escondido, te pre-
miará.
Lc 9, 22-25
Dijo Jesús:
Al igual que para la mayoría de las
religiones de la tierra, la limosna, la - Es necesario que el Hijo del hombre sufra
oración y el ayuno eran los tres pilares
mucho, que sea rechazado por los ancianos,
de la práctica religiosa judía. Pero
cuando estas prácticas se instituciona- por los jefes de los sacerdotes y por los maes-
lizan y se legalizan corren el riesgo de
tros de la ley, que lo maten y que resucite al
convertirse en mera rutina, superficia-
lidad e hipocresía. Así ocurría en el tercer día.
contexto religioso judío donde vivían
Entonces se puso a decir a todo el pueblo:
las pequeñas comunidades de Mateo
que buscaban definir su identidad - El que quiera seguirme, que renuncie a sí
como cristianos.
mismo, que cargue con su cruz de cada día y
Mateo, a través de las palabras de Jesús,
les invita a purificar toda práctica Jesús pasa de inmediato a exponer el me siga. Porque el que quiera salvar su vida,
religiosa a partir del espíritu evangéli-
destino que le espera y las implicacio- la perderá; pero el que pierda su vida por mí,
co como criterio de discernimiento,
como hizo antes con respecto a la Ley. nes que ello tiene para la vida de sus ése la salvará. Pues ¿de qué le sirve al hombre
Y establece un principio general: las
discípulos. Quien quiera seguirlo no ganar todo el mundo si se pierde o se arruina
obras de piedad no deben practicarse
para ganar prestigio ante los demás, a sí mismo?
posición de poder o privilegios.
puede evadir el camino que Él mismo
Llama comediantes, hipócritas, charla- está trazando, el verdadero discípulo
tanes, a los que exhibían sus rezos y sus
ofrendas al son de trompetas en las tiene que asumir como propio el pro-
esquinas y en las plazas o desfiguraban yecto y el camino del Maestro: se
«la cara para hacer ver a la gente que
ayunan» (16). Es una crítica mordaz al niega a sí mismo, es decir, no actúa
eterno problema del fariseísmo, enfer- por capricho ni acomoda la realidad a
medad que puede atacar a todos, pero
que se ceba especialmente en las gentes sus propios intereses.
de Iglesia, «personas en riesgo», como
los fariseos de su tiempo. Con razón,
una de las críticas históricas a la Iglesia
como institución y a sus representantes
ha sido precisamente la de la ostenta-
ción, el boato, la apariencia, el culto a
la imagen.