Ilmu Tajwid - Al Goruk

9/6/2020 Ilmu Tajwid - Al Goruk
Home Blog ▸ Kisah ▸ Belajar ▸ Hadits ▸ Dalail Asmaul Husna
SEARCH... GO
Home » Ilmu » Tata Cara » Ilmu Tajwid LABEL ENTRI POPULER
ARSIP BLOG
ILMU TAJWID
25 NABI (25) APA DOANYA (13)
Add Comment Ilmu, Tata Cara
ASMAUL HUSNA (15)
DINASTI ABBASIYAH (1) FIQIH (1)
FIQIH MU'AMALAT (25)
FIQIH PUASA (8) FIQIH SHALAT (11)
FIQIH TAHARAH (12)
FIQIH ZAKAT (29) ILMU (17)
ILMU FIQIH (20)
JELANG PENJAJAHAN BELANDA (10)
KISAH (13) LAINNYA (1)
PEMBUKAAN (1)
PENGERTIAN SEJARAH (52)
A. Pengertian Tajwid SEJARAH (1)
SEJARAH ISLAM INDONESIA (34)

Tajwid menurut bahasa (ethimologi) adalah: memperindah sesuatu.
SHALAWAT (1) TATA CARA (9)
Sedangkan tajwid_menurut istilah, Ilmu Tajwid adalah pengetahuan TAUHID (12) TOKOH (10)
tentang kaidah serta cara-cara membaca Al-Quran dengan sebaik-
WALI SONGO (9)
baiknya.
algoruk.blogspot.com/2017/02/ilmu-tajwid.html 1/36
Tujuan ilmu tajwid adalah memelihara bacaan Al-Quran dari kesalahan

ENTRI POPULER
dan perubahan serta memelihara lisan ( mulut) dari kesalahan membaca.
Pidato Bahasa Jawa

Belajar ilmu tajwid itu hukumnya fardlu kifayah, sedang membaca Al- Serang Banten
Quran dengan baik (sesuai dengan ilmu tajwid) itu hukumnya Fardlu ‘Ain. “Nuntut Ilmu Niku Seumur
Urip” Assalamu’alaikum
Warohmatullohi Wabarokatuh
Dalil Wajib Mempraktekkan Tajwid Dalam Setiap Pembacaan Al-Qur’an: Alhamdulillahi Robbil ‘Alamin
Wabihi Nasta’inu Wa’ala Umuridd...
Bab 10 Sumber Fiqih

1. Dalil dari Al-Qur’an. Mukhtalaf
A. Pengertian B. Al-Masalih Al-
Mursalah C. Al-Istidlal D. Al-
Firman Allah s.w.t.:
Istish-hab E. Saddu Adz-
‫َو َر ِﺗ ّ ِل ْاﻟﻘُ ْر ٰأنَ ﺗ َْرﺗِﯾ ًْﻼ‬ Pengertian G....
Dzari’ah F. Al-Istihsan 1.
Dan bacalah Al-Qur’an itu dengan perlahan/tartil (bertajwid) [Q.S. Al- Ilmu Tajwid
A. Pengertian Tajwid Tajwid
Muzzammil (73): 4]. menurut bahasa (ethimologi)
adalah: memperindah sesuatu.
Sedangkan tajwid_menurut
Ayat ini jelas tajwid_menunjukkan bahwa Allah s.w.t. memerintahkan
istilah, Ilmu T...
Nabi s.a.w. untuk membaca Al-Qur’an yang diturunkan kepadanya
dengan tartil, yaitu memperindah pengucapan setiap huruf-hurufnya Doa Wirid Setelah Shalat
Tarawih & Witir
(bertajwid).
Doa’ dan Wirid Setelah Sholat
Tarawih dan Sholat Witir 1.
Firman Allah s.w.t. yang lain: Do’a sesudah shalat tarawih.
‫ ا َ ْﻟ َﺣ ْﻣد‬: ‫اﻟرﺣِ ﯾ ِْم‬
‫اﻟرﺣْ َﻣ ِن ﱠ‬
‫ﷲ ﱠ‬ ِ ‫ﺑِﺳ ِْم‬...
Artinya: Dan Kami (Allah) telah bacakan (Al-Qur’an itu) kepada

(Muhammad s.a.w.) secara tartil (bertajwid) [Q.S. Al-Furqaan (25): 32].
2. Dalil dari As-Sunnah.
َ ‫ﺻ ِﻠّﻲ ﻗَد َْر َﻣﺎ ﻧ‬

‫َﺎم ﺛ ُ ﱠم‬ َ ُ‫ﺻﻠﱠﻰ ﺛ ُ ﱠم ﯾ‬َ ‫ﺻ ِﻠّﻲ ﺛ ُ ﱠم ﯾَﻧَﺎ ُم ﻗَد َْر َﻣﺎ‬ َ ‫ت َﻣﺎ ﻟَ ُﻛ ْم َو‬
َ ُ‫ﺻ َﻼﺗَﮫُ َﻛﺎنَ ﯾ‬ ْ َ‫ﻓَﻘَﺎﻟ‬
‫ﻲ ﺗَﺗْﻌَتُ ﻗِ َرا َءة ً ُﻣﻔَ ﱠ‬
ً ‫ﺳ َرة‬ َ ‫َت ﻗِ َرا َءﺗَﮫُ ﻓَﺈِ َذا ِھ‬ ْ ُ‫ﺻﻠﱠﻰ َﺣﺗﱠﻰ ﯾ‬
ْ ‫ﺻﺑِ َﺢ ﺛ ُ ﱠم ﻧَﻘَﺗ‬ َ ‫ﯾَﻧَﺎ ُم ﻗَد َْر َﻣﺎ‬
‫َﺣ ْرﻓًﺎ َﺣ ْرﻓًﺎ‬
Dalam hadits yang diriwayatkan dari Ummu Salamah r.a. (istri Nabi
s.a.w.), ketika beliau ditanya tentang bagaiman bacaan dan sholat
Rasulullah s.a.w., maka beliau menjawab:
"Ketahuilah bahwa Baginda s.a.w. sholat kemudian tidur yang lamanya

sama seperti ketika beliau sholat tadi, kemudian Baginda kembali sholat
yang lamanya sama seperti ketika beliau tidur tadi, kemudian tidur lagi
yang lamanya sama seperti ketika beliau sholat tadi hingga menjelang
shubuh. Kemudian dia (Ummu Salamah) mencontohkan cara bacaan
Rasulullah s.a.w. dengan tajwid_menunjukkan (satu) bacaan yang
menjelaskan (ucapan) huruf-hurufnya satu persatu." (Hadits 2847 Jamik
At-Tirmizi)
Dalam hadits yang diriwayatkan dari Abdullah Ibnu ‘Amr, Rasulullah

s.a.w. bersabda:
ّ َ‫ﺳﺎ ِﻟ ٍم َو ُﻣﻌَﺎ ِذ ﺑ ِْن َﺟﺑَ ٍل َوإُﺑ‬

‫ﻲ ِ ﺑ ِْن‬ َ ‫ُﺧذُوا ْاﻟﻘُ ْر ٰانَ ِﻣ ْن أ َ ْرﺑَﻌَ ٍﺔ ِﻣ ْن‬
َ ‫ﻋ ْﺑ ِد ﱣ ِ ﺑ ِْن َﻣ ْﺳﻌُو ٍد َو‬
ٍ ‫َﻛ ْﻌ‬
‫ب‬
Artinya: "Ambillah bacaan Al-Qur’an dari empat orang, yaitu: Abdullah

Ibnu Mas’ud, Salim, Mu’az bin Jabal dan Ubai bin Ka’ad." (Hadits ke 4615
dari Sahih Al-Bukhari).
Dalil dari Ijma' Ulama.
Telah sepakat para ulama sepanjang zaman sejak dari zaman Rasulullah
s.a.w. sampai dengan sekarang dalam menyatakan bahwa membaca Al-
Qur’an secara bertajwid adalah suatu yang fardhu dan wajib. Pengarang
kitab Nihayah menyatakan :
"Sesungguhnya telah ijma’ (sepakat) semua imam dari kalangan ulama

yang dipercaya bahwa tajwid adalah suatu hal yang wajib sejak zaman
Nabi s.a.w. sampai dengan sekarang dan tiada seorangpun yang
mempertikaikan kewajiban ini."
B. Tingkatan Bacaan Al-Qur'an
Terdapat 4 tingkatan atau mertabat bacaan Al Quran yaitu bacaan dari

segi cepat atau perlahan :
1. At-Tahqiq:
Bacaannya seperti tartil cuma lebih lambat dan perlahan, seperti

membetulkan bacaan huruf dari makhrajnya, menepatkan kadar bacaan
mad dan dengung.
Tingkatan bacaan tahqiq ini biasanya bagi mereka yang baru belajar
membaca Al Quran supaya dapat melatih lidah menyebut huruf dan sifat
huruf dengan tepat dan betul.
2. Al-Hadar:
Bacaan yang cepat serta memelihara hukum-hukum bacaan tajwid.

Tingkatan bacaan hadar ini biasanya bagi mereka yang telah menghafal
Al Quran, supaya mereka dapat mengulang bacaannya dalam waktu
yang singkat.
3. At-Tadwir:
Bacaan yang pertengahan antara tingkatan bacaan tartil dan hadar, serta
memelihara hukum-hukum tajwid.
4. At-Tartil
Bacaannya perlahan-lahan, tenang dan melafazkan setiap huruf dari

makhrajnya secara tepat serta tajwid_menurut hukum-hukum bacaan
tajwid dengan sempurna, merenungkan maknanya, hukum dan
pengajaran dari ayat.
Tingkatan bacaan tartil ini biasanya bagi mereka yang sudah mengenal
makhraj-makhraj huruf, sifat-sifat huruf dan hukum-hukum tajwid.
Tingkatan bacaan ini adalah lebih baik dan lebih diutamakan.
C. Huruf Hijaiyah
Terdapat 28 huruf dasar (asas/asli) di dalam Al-Quran dan 2 huruf

pengganti yang dikenal juga dengan nama huruf-huruf Hijaan atau
Hijaiyah, yaitu :
D. Lam-Alif, Hamzah, Ta Marbuthah
Lam-alif (‫)ﻻ‬.
Huruf ‫ ﻻ‬merupakan kombinasi dari 2 huruf yaitu: huruf ‫( ل‬lam) diikuti oleh
huruf ‫( ا‬alif).
Hamzah (‫)ء‬.
Huruf ‫ ء‬bisa ditulis secara:
Berdiri sendiri: ‫( ء‬hamzah)

Di atas atau di bawah huruf ‫( ا‬alif): ‫( أ‬alif hamzah atas) atau ‫( إ‬alif
hamzah bawah)
Di atas huruf ‫( ي‬ya) tanpa dua titik di bawahnya: ‫ى‬
ٔ (ya hamzah)
Di atas huruf ‫( و‬wau): ‫( ؤ‬wau hamzah).
Di atas atau di bawah huruf ‫( ﻻ‬lam-alif): ‫( ﻷ‬lam-alif hamzah atas) atau
‫( ﻹ‬lam-alif hamzah bawah)
Ta marbuthah (‫)ة‬.
Huruf ‫ ة‬hanya muncul di akhir kata. Jika bacaan berhenti pada kata itu
maka huruf ‫ ة‬tersebut dibaca seperti huruf ‫( ه‬ha’). Jika bacaan tidak
berhenti pada kata itu maka huruf ‫ ة‬tersebut dibaca seperti huruf ‫( ت‬ta).
‫َذاﻟِكَ ِﻣ ﱠﻣﺎ أ َ ْو َﺣ ٰﻰ ِإﻟَﯾْكَ َرﺑﱡكَ ِﻣنَ ْاﻟ ِﺣﻛ َﻣ ِﺔ َو َﻻ ﺗَﺟْ ﻌَ ْل َﻣ َﻊ ﱣ ِ ِإﻟﱣ ًﮭﺎ َءاﺧ ََر ﻓَﺗ ُ ْﻠﻘَ ٰﻰ ﻓِﻰ‬
‫َﺟ َﮭﻧﱠ َم َﻣﻠُ ْو ًﻣﺎ ﱠﻣ ْد ُﺣ ْو ًرا‬
Al-Israa’ (17): 39
Alif Maksurah (‫)ى‬.
Huruf ‫ ى‬yaitu huruf ‫( ا‬alif) yang ditulis seperti huruf ‫( ي‬ya) namun tanpa
dua titik di bawahnya. Huruf ‫ ى‬hanya muncul di akhir kata dan berfungsi
sebagai tanda baca panjang, sebagaimana huruf ‫( ا‬alif) juga bisa
berfungsi seperti itu.
‫َذاﻟِكَ ِﻣ ﱠﻣﺎ أ َ ْو َﺣ ٰﻰ ِإﻟَﯾْكَ َرﺑﱡكَ ِﻣنَ ْاﻟ ِﺣﻛ َﻣ ِﺔ َو َﻻ ﺗَﺟْ ﻌَ ْل َﻣ َﻊ ﱣ ِ ِإﻟﱣ ًﮭﺎ َءاﺧ ََر ﻓَﺗ ُ ْﻠﻘَ ٰﻰ ﻓِﻰ‬
‫َﺟ َﮭﻧﱠ َم َﻣﻠُ ْو ًﻣﺎ ﱠﻣ ْد ُﺣ ْو ًرا‬
Al-Israa’ (17): 39
E. Tanda-Tanda Baca
Baris di atas (Fathah) َ() ٌ‫ﻓَﺗْ َﺣﺔ‬

Memberikan bunyi vokal 'a',
contoh: ‫ب‬َ (ba)
Baris di bawah (Kasrah) ِ() ٌ‫َﻛﺳ َْرت‬
Memberikan bunyi vocal 'i',

contoh: ‫ب‬ِ (bi)
Baris di hadapan (Dhammah) ُ() ٌ‫ﺿ ﱠﻣﺔ‬ َ
Memberikan bunyi vokal 'u',
contoh: ُ‫( ب‬bu)
Tanda mati (Sukun) ْ() ‫ﺳ ُﻛ ْو ٌن‬
ُ
Tanda sukun di atas sebuah huruf berarti huruf itu mati, contoh: ْ‫( أَب‬ab)
Baris dua di atas (Fathatain) ً() ‫ﻓَﺗْ َﺣﺗَﯾ ِْن‬
Memberikan bunyi 'an',
contoh: ً‫( ب‬ban).
Baris dua di bawah (Kasratain) ٍ() ‫َﻛﺳ َْرﺗَﯾ ِْن‬
Memberikan bunyi 'in',
contoh: ‫ب‬
ٍ (bin).
Baris dua di hadapan (Dhammatain) ٌ() ‫ﺿ ﱠﻣﺗَﯾ ِْن‬ َ
Memberikan bunyi 'un',
contoh: ٌ‫( ب‬bun).
Sabdu di atas (Syaddah Fathah) ‫ﺷ ﱠدة ٌ ﻓَﺗْ َﺣﺔٌ )(ﱠ‬
َ
َ
Contoh: ‫( أبﱠ‬abba).
Sabdu di bawah (Syaddah Kasrah) ِّ() ٌ ‫ﺷ ﱠدة ٌ َﻛﺳ َْرة‬َ
َ
Contoh: ِ ّ‫( أب‬abbi).
Sabdu di hadapan (Syaddah Dhammah) ‫ﺿ ﱠﻣﺔٌ )(ﱡ‬ َ ٌ ‫ﺷ ﱠدة‬ َ
Contoh: ‫( أَبﱡ‬abbu).
Sabdu dua di atas (Syaddah Fathatain) () ‫ﺷ ﱠدة ٌ ﻓَﺗْ َﺣﺗَﯾ ِْن‬ َ
Contoh: ‫( أَب‬abban).
Sabdu dua di bawah (Syaddah Kasratain) ٍّ() ‫ﺷ ﱠدة ٌ َﻛﺳ َْرﺗَﯾ ِْن‬ َ
Contoh: ٍ ّ‫( أَب‬abbin).
Sabdu dua di hadapan (Syaddah Dhammatain) ‫ﺿ ﱠﻣﺗَﯾ ِْن )(ﱞ‬
َ ٌ ‫ﺷ ﱠدة‬
َ
Contoh: ‫( أَبﱞ‬abbun).
Fathah-alif ٰ dibaca panjang 2 harakat (hitungan)
Contoh: ‫( ٰب‬baa).
Kasrah-alif dibaca panjang 2 harakat (hitungan)
Contoh: (bii).
Dhammah terbalik dibaca panjang 2 harakat (hitungan)
Contoh: (buu).
Maddah (~) dibaca panjang antara 3 sampai dengan 4 harakat
(hitungan)
Contoh: (baaa).
F. Bentuk-bentuk Huru
MAKHRAJ HURUF
A. Tempat Keluar Huruf (Makhraj)
Tiap-tiap huruf hijaiyah mempunyai tempat keluarnya masing-masing

dari bagian-bagian mulut tertentu. Tempat keluar huruf ini dinamakan
Makhraj. Makhraj huruf ini dapat dikelompokkan atas:
Kelompok Huruf-Huruf Halqiah (Tenggorokan)

Kelompok Huruf-Huruf Lahawiyah (Tekak)
Kelompok Huruf-Huruf Syajariah (Tengah Lidah)
Kelompok Huruf-Huruf Asaliyah (Ujung Lidah)
Kelompok Huruf-Huruf Dzalaqiyah (Pinggir Lidah)
Kelompok Huruf-Huruf Nith'iyah (Langit-langit Mulut)
Kelompok Huruf-Huruf Litsawiyah (Gusi)
Kelompok Huruf-Huruf Syafawiyah (Bibir)
B. Kelompok Huruf-Huruf Halqiyah (Tenggorokan)
Huruf-hurufnya adalah: hamzah, ha', 'ain, ha, ghain dan kha.
Huruf hamzah dan ha’ makhrajnya di tenggorokan bagian dalam.
Huruf ‘ain dan ha makhrajnya di tenggorokan bagian tengah.
Huruf ghain dan kha makhrajnya di tenggorokan bagian luar.
C. Kelompok Huruf-Huruf Lahawiyah (Tekak)
Huruf-hurufnya adalah: qaf dan kaf.
Huruf qaf makhrajnya di pangkal lidah dekat tenggorokan, sejajar dengan

langit-langit lunak.
Huruf kaf makhrajnya di pangkal lidah, sejajar dengan langit-langit lunak,

sedikit di bawah makhraj qaf.
D. Kelompok Huruf-Huruf Syajariah (Tengah Lidah)
Huruf-hurufnya adalah: jim, syin, ya dan dhad.
Huruf jim, syin dan ya makhrajnya di lidah bagian tengah, sejajar dengan
langit-langit keras bagian atas.
Huruf dhad makhrajnya di sisi lidah, sejajar dengan geraham bagian atas.
E. Kelompok Huruf-Huruf Asaliyah (Ujung Lidah)
Huruf-hurufnya adalah: zay, sin dan shad.
Huruf zay, sin dan shad makhrajnya di ujung lidah lewat gigi seri atas,
yaitu di atas gigi seri bawah dengan sedikit kelonggaran.
F. Kelompok Huruf-Huruf Dzalaqiyah (Pinggir Lidah)
Huruf-hurufnya adalah: lam, nun dan ra.
Huruf lam makhrajnya adalah di ujung lidah sejajar dengan gusi atas.
Huruf nun makhrajnya adalah di ujung lidah, sedikit di bawah makhraj

lam.
Huruf ra makhrajnya adalah di ujung lidah, sedikit di bawah makhraj nun.
G. Kelompok Huruf-Huruf Nith'iyah
Huruf-hurufnya adalah: tha, dal dan ta.
Huruf tha, dal dan ta makhrajnya di ujung lidah lewat pangkal gigi seri
atas.
H. Kelompok Huruf-Huruf Litsawiyah (Gusi)
Huruf-hurufnya adalah: zha, dal dan tsa.
Huruf zha, dal dan tsa keluar dengan menempelkan ujung lidah di ujung
gigi seri atas.
I. Kelompok Huruf-Huruf Syafawiyah (Bibir)
Huruf-hurufnya adalah: ba, wau, mim dan fa.
Huruf ba, wau dan mim makhrajnya di antara dua bibir.
Huruf fa makhrajnya di bagian dalam bibir bawah serta ujung gigi seri
atas.
SIFAT-SIFAT HURUF
1. SIFAT-SIFAT BERLAWANAN
A. Jahr & Hams
Sifat-Sifat Huruf: Jahr dan Hams
Jahr, yaitu:
Tertahannya nafas di tempat makhraj ketika melafalkan huruf karena

persentuhan/tempelan antara dua organ penutur sangat kuat di tempat
makhraj tersebut. Sifatnya kuat, lawannya Hams. Hurufnya ada 18, yaitu
selain huruf-huruf Hams.
‫ءبجدذرزضطظعغقلمنوي‬
Hams, yaitu:
Meluncurnya nafas ketika melafalkan huruf tanpa ada hambatan, karena

persentuhan antara dua organ penutur di tempat makhraj sangat lemah.
Sifatnya lemah, lawannya Jahr. Hurufnya ada 10, yaitu yang tergabung
dalam kalimat: ‫ﺳﻛت ﻓﺣﺛﮫ ﺷﺧص‬
B. Isti’la & Istifal
Sifat-Sifat Huruf: Isti'la' dan Istifal
Isti'la', yaitu:
Terangkatnya sebagian besar lidah ketika melafalkan huruf. Sifatnya kuat,

lawannya Istifal. Hurufnya ada 7, yaitu yang tergabung dalam kalimat:
‫ﺧص ﺿﻐط ﻗظ‬
Istifal, yaitu:
tajwid_menuturkan huruf dengan tajwid_menurunkan sebagian besar

lidah ke dasar permukaan mulut. Sifatnya lemah, lawannya Isti'la'.
Hurufnya ada 21, yaitu selain huruf-huruf Isti'la'.
‫ءبتثجحدذرثسشعفكلمنهوى‬
C. In tah
Kelompok Huruf-Huruf Syafawiyah (Bibir)
Huruf-hurufnya adalah: ba, wau, mim dan fa.
Huruf ba, wau dan mim makhrajnya di antara dua bibir.
Huruf fa makhrajnya di bagian dalam bibir bawah serta ujung gigi seri
atas.
D. Ishmat & Idzlaq
Sifat-Sifat Huruf: Ithbaq dan In tah
Ithbaq, yaitu:
Mengangkat lidah ke arah langit-langit lunak ketika melafalkan huruf.

Sifatnya kuat, lawannya In tah. Hurufnya ada 4, yaitu:
‫صضطظ‬
In tah, yaitu:
Merenggangkan lidah dari langit-langit lunak ketika melafalkan huruf.

Sifatnya lemah, lawannya Ithbaq. Hurufnya ada 24, semua huruf hijaiyah
selain Shad, Dhad, Tha dan Zha.
‫ ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي‬ ‫ء ب‬
E. Syiddah & Rakhawah
Sifat-Sifat Huruf: Syiddah dan Rakhawah
Syiddah, yaitu:
Menahan suara sejenak di tempat makhraj, kemudian melepaskannya

secara tiba-tiba bersama udara. Sifatnya kuat, lawannya Rakhawah.
Hurufnya ada 8, yaitu yang tergabung dalam kalimat:
‫ﺑﻛت أﺟد ﻗط‬
Rakhawah, yaitu:
Meluncurnya suara ketika melafalkan huruf tanpa ada hambatan karena

pertemuan dua organ penutur di tempat makhraj lemah. Sifatnya lemah,
lawannya Syiddah. Hurufnya ada 15, yaitu selain huruf Syiddah dan
Mutawassith.
‫ثحخذزسشصضظغفهوي‬
2. SIFAT SIFAT TUNGGAL
A. Mutawassith
Sifat-Sifat Huruf: Mutawassith
Mutawassith (Pertengahan), yaitu:
Menyederhanakan suara ketika melafalkan huruf. Sifatnya antara Syiddah

dan Rakhawah. Hurufnya ada 5, yaitu yang tergabung dalam kalimat:
‫ﻟن ﻋﻣر‬
(‫) ل ن ع م ر‬
B. Sha r
Sifat-Sifat Huruf: Sha r
Sha r, yaitu:
Suara tambahan yang mirip suara siulan. Sifatnya kuat. Hurufnya ada 3,
yaitu: Zay, Sin dan Shad
‫زسص‬
C. Qalqalah
Sifat-Sifat Huruf: Qalqalah
Qalqalah, yaitu:
Terjadinya getaran sewaktu tajwid_menuturkan huruf yang sukun,

sehingga terdengar semacam aspirasi suara yang kuat. Sifatnya kuat.
‫ﻗطب ﺟد‬
(‫)ق ط ب ج د‬
D. Layin
Sifat-Sifat Huruf: Layin
Layin, yaitu:
Keluarnya suara dengan mudah dan memanjang. Sifatnya lemah.

Hurufnya ada 2, yaitu:
‫وي‬
F. Inhiraf
Sifat-Sifat Huruf: Inhiraf
Inhiraf, yaitu:
Beralihnya suatu huruf setelah keluar dari makhrajnya kepada makhraj

huruf lain. Sifatnya kuat. Hurufnya ada 2, yaitu:
‫لر‬
G. Takrir
Sifat-Sifat Huruf: Takrir
Takrir, yaitu:
Bergetarnya ujung lidah ketika melafalkan huruf. Sifatnya kuat. Hurufnya

ada 1, yaitu: Ra.
‫ر‬
H. Tafasysyi
Sifat-Sifat Huruf: Tafasysyi
Tafasysyi, yaitu:
Tersebarnya udara dalam mulut ketika melafalkan huruf. Sifatnya kuat.

Hurufnya ada 1, yaitu: Syin.
‫ش‬
I. Istithalah
Sifat-Sifat Huruf: Istithalah
Istithalah, yaitu:
Memanjangnya suara pada makhraj huruf. Sifatnya kuat. Hurufnya ada 1,

yaitu: Dhad.
‫ض‬
J. Khafa’
Sifat-Sifat Huruf: Khafa'
Khafa', yaitu:
Hilangnya sebagian suara huruf ketika melafalkannya. Sifatnya lemah.

Hurufnya ada 3, yaitu: Ha, Wau dan Ya.
‫هوى‬
K. Ghunnah
Sifat-Sifat Huruf: Ghunnah
Ghunnah, yaitu:
Hilangnya sebagian suara huruf ketika melafalkannya. Sifatnya lemah.

Hurufnya ada 3, yaitu: Ha, Wau dan Ya.
‫من‬
HUKUM BACAAN
A. Hukum Bacaan: Wakaf Lazim
Wakaf:
Dari sudut bahasa berarti berhenti/menahan.
tajwid_menurut istilah tajwid, memutuskan suara di akhir kata untuk

bernafas sejenak dengan niat meneruskan kembali bacaan.
1. Wakaf Lazim (harus), yaitu:
Menghentikan bacaan pada rangkaian kata yang sempurna makna serta

lafalnya (dari segi i'rab) dan maksudnya tidak tergantung dengan kata-
kata berikutnya.
Wakaf lazim disebut juga wakaf taam (sempurna)
Wakaf Lazim ini bertanda: (‫)م‬
‫َو أ َ ﱠﻣﺎ اﻟﱠ ِذﯾْنَ َﻛﻔ َُر ْوا ﻓَﯾَﻘُ ْوﻟُ ْونَ َﻣﺎ َذا أ َ َرا َد ﱣ ُ ﺑِ َﮭ َذا َﻣﺛ َ ًﻼ م‬
2. Wakaf Ja'iz (boleh), yaitu:
Bacaan yang boleh diwashal (disambung) atau diwakaf (berhenti).
Kedudukan hukum wakaf ja'iz ini kadangkala sama (berhenti atau

disambung), kadangkala disambung lebih baik dari berhenti dan
kadangkala berhenti lebih baik dari disambung (yaitu menghentikan
bacaan pada rangkaian kata yang tidak merusakkan maknanya).
Wakaf ja'iz ini terbagi tiga, yaitu: yang terkadang disambung lebih baik,
berhenti atau disambung sama baiknya dan yang terkadang berhenti
lebih baik.
1. Wakaf Ka (cukup), yaitu:
Bacaan yang boleh diwashal atau diwakaf, akan tetapi wakaf lebih baik
daripada washal.
Dinamakan ka karena berhenti di tempat itu dianggap cukup (lafal

sempurna) dan tidak tergantung kepada kalimat sesudahnya sebab
secara lafal tidak ada kaitannya.
Wakaf Ka ini bertanda: ‫ﻗﻠﻲ‬
algoruk.blogspot.com/2017/02/ilmu-tajwid.html ‫ﱠ‬ 14/36

‫ض ِﻟﯾُ ْﻔ ِﺳ َد ﻓِ ْﯾ َﮭﺎ َوﯾُ ْﮭﻠِكَ ْاﻟ َﺣ ْرثَ َواﻟﻧﱠ ْﺳ َل ﻗﻠﻲ‬ َ ‫َو ِإ َذا ﺗ ََو ﻟﱠ ٰﻰ َو‬
ِ ‫ﻋ ٰﻰ ﻓِﻰ ْاﻷ َ ْر‬
2. Wakaf Tasawi (sama), yaitu:
Tempat berhenti yang sama hukumnya antara wakaf dan washal. Wakaf
Tasawi ini bertanda: ‫ج‬
‫ف َﻣﺎ ﺗ ََركَ أ َ ْز َو ُﺟ ُﻛ ْم إِ ْن ﻟﱠ ْم ﯾَ ُﻛ ْن ﻟﱠ ُﮭ ﱠن َوﻟَ ٌد ج‬ ْ ِ‫َوﻟَ ُﻛ ْم ﻧ‬

ُ ‫ﺻ‬
3. Wakaf Hasan (baik), yaitu:
Bacaan yang boleh diwashal atau diwakaf, akan tetapi washal lebih baik
daripada wakaf. Dinamakan hasan karena berhenti di tempat itu lebih
baik.
Wakaf Hasan ini bertanda:‫ﺻﻠﻲ‬
َ ‫ا ْﻋ ِدﻟُ ْوا ھ َُو أ َ ْﻗ َربُ ﻟِﻠﺗ ﱠ ْﻘ َوى ﺻﻠﻰ َواﺗﱠﻘُ ْوا ﱣ‬
3. Wakaf Muraqabah (terkontrol), yaitu:
Terdapatnya 2 tempat wakaf di lokasi yang berdekatan, akan tetapi

hanya boleh berhenti pada salah satu tempat saja.
Wakaf muraqabah disebut juga ta'anuqul-waq (2 wakaf bertemu)
َ ‫َذاﻟِكَ ْاﻟ ِﻛﺗَبُ َﻻ َرﯾ‬

٢ ‫ْب ﻓِ ْﯾ ِﮫ اﻟﺑﻘرة‬
4. Wakaf Mamnuu' (dilarang), yaitu:
Berhenti di tengah-tengah kalimat yang belum sempurna yang dapat

mengakibatkan perubahan pengertian, karena mempunyai kaitan yang
sangat erat –secara lafal dan makna- dengan kalimat sesudahnya. Oleh
karena itu, dilarang berhenti di tempat seperti ini.
Wakaf Mamnuu’ ini bertanda: ‫ﻻ‬
َ ‫َوﯾَﻘُو ُل اﻟﱠ ِذﯾْنَ َءا َﻣﻧُوا أ َ َھؤ َُﻻءِ اﻟﱠ ِذﯾْنَ أ َ ْﻗ‬
‫ﺳ ُﻣوا ﺑِﺎ ﱣ ِ َﺟ ْﮭ َد أ َ ْﯾ َﻣﻧِ ِﮭم ﻻ إِﻧﱠ ُﮭ ْم‬
5. Wakaf Saktah Lathifah (berhenti sejenak), yaitu:
Memutuskan suara (selama 2 harakat) di akhir kata, tanpa bernafas.

Saktah Lathifah ini bertanda: ‫س‬
َ‫ﻋ ٰﻠﻰ ﻗُﻠُو ِﺑ ِﮭم ﱠﻣﺎ ﻛَﺎ ﻧُوا ﯾَ ْﻛ ِﺳﺑُون‬

َ َ‫ﻛ ﱠَﻼ ﺑَ ْل س َران‬
B. Hamzah:
Dalam Al Qur’an, hamzah terbagi dua macam, yaitu hamzah qath’i

( putus) dan hamzah washal (sambung
Jenis Hamzah
1. Hamzah Qath'i, yaitu:
Hamzah yang ada dalam lisan sewaktu membaca dan ada pula dalam
tulisan.
Dinamakan hamzah qath'i karena pembaca memutuskan bacaan

sebagian huruf tertentu dari huruf lain.
Hamzah qath'i bisa terletak di awal, di pertengahan atau di akhir kalimat.
Hamzah qath'i ini juga bisa terdapat pada kata benda (isim), kata kerja
( 'il) dan huruf (harf).
Aturan bacaannya: Harus diucapkan dengan jelas (izhar).
‫إِﻧﱠﺎ ﻓَﺗَﺣْ ﻧَﺎ ﻟَكَ ﻓَﺗْ ًﺣﺎ ﱡﻣﺑِ ْﯾﻧًﺎ‬
2. Hamzah Washal, yaitu:
Hamzah yang diucapkan bila terdapat dipermulaan bacaan dan

digugurkan ketika disambung dengan huruf sebelumnya.
Dinamakan hamzah washal karena berfungsi sebagai penyambung

dalam membaca huruf yang sukun di awal kalimat.
Tandanya: huruf shad kecil di atas alif.
a. Hamzah Washal Dibaca Fathah, yaitu:
Jika hamzah washal terdapat di awal kata benda (isim ma'rifat) yang
ditandai dengan alif-lam di awal bacaan, maka hamzah tersebut dibaca
fathah.
َ‫ْاﻟ َﺣ ْﻣ ُد ِ ﱣ ِ َربّ ِ ْاﻟﻌَﻠَﻣِ ﯾن‬
b. Hamzah Washal Dibaca Kasrah, yaitu:
Jika hamzah washal terdapat di awal kata kerja yang huruf keduanya
berbaris fathah atau huruf ketiganya berbaris kasrah atau terletak pada
bentuk mashdar dari 'il madli (kata kerja bentuk lalu), maka hamzah
tersebut dibaca kasrah.
Contoh:
‫ اﺳﺗﻛﺑﺎر ﺟﻰ اﻷ رض‬،‫ ارﺟﺢ اﻟﯾﮭم‬،‫ادﻓﺢ ﺑﺎﻟﺗﻰ ھﻲ أﺣﺳن‬
Catatan: Hamzah washal sama'i (tanpa kaidah) terdapat pula tujuh kata
benda, yaitu:
‫ اﺳم‬-‫ اﺛﻧﺗﯾن‬-‫ اﺛﻧﯾن‬-‫ اﻣرأة‬-‫ اﻣرؤ‬-‫ اﺑﻧﺔ‬،‫اﺑن‬
Hamzah washal yang terdapat di awal kata pada awal bacaan, wajib
dibaca kasrah.
َ ‫ا ْﺳﺗ َ ْﻐﻔ ِْر ﻟَ ُﮭ ْم أ َ ْو َﻻ ﺗ َ ْﺳﺗ َ ْﻐﻔ ِْر ﻟَ ُﮭ ْم ِإ ْن ﺗ َ ْﺳﺗ َ ْﻐﻔ ِْر ﻟَ ُﮭ ْم‬
‫ﺳ ْﺑ ِﻌﯾْنَ َﻣ ﱠرة ً ﻓَﻠَن ﯾَ ْﻐﻔ َِر ﱣ ُ ﻟَ ُﮭم‬
c. Hamzah Washal Dibaca Dhammah, yaitu:
Jika hamzah washal terdapat di awal kata kerja perintah ( ’il amr) yang
huruf ketiganya berbaris dhammah, maka hamzah tersebut dibaca
dhammah.
Contoh: ‫ ارﻛض ﻣر ﺟﻠك‬- ‫ادع إﻟﻲ ﺳﺑﯾل رﺑك‬
َ ِ‫ا ْد ُﺧﻠُوھَﺎ ﺑ‬
َ‫ﺳﻠَ ٍم اَﻣِ ﻧِﯾن‬
d. Hamzah Washal Tidak Dibaca, yaitu:
Dalam keadaan disambung, hamzah washal tidak dibaca karena huruf

sukun berikutnya berkaitan dengan huruf sebelumnya. Dengan demikian
hamzah washal tidak lagi dibutuhkan, karena itu hamzah tersebut tidak
dibaca pada saat disambung.
Hamzah washal dibaca fathah, kasrah atau dhammah jika berada di

permulaan bacaan. Jika hamzah washal berada di tengah-tengah kalimat
seperti:
‫ وﷲ‬- ‫وﺑﺎﻟﺣﻖ‬
Maka hamzah tersebut tidak dibaca sama sekali, karena penyebutannya

ketika itu tidak ada kebutuhannya.
َ ‫إﻧﱠ َﻣﺎ ﯾَﺄ ْ ُﻣ ُر ُﻛم ِﺑﺎﻟﺳﱡوء َو ْاﻟﻔَﺣْ ﺷَﺎءِ َوأ َ ْن ﺗَﻘُ ْوﻟُ ْوا‬
َ‫ﻋﻠَﻰ ّ ِ َﻣﺎ َﻻ ﺗ َ ْﻌﻠَ ُﻣ ْون‬
C. Qalqalah:
Qalqalah tajwid_menurut bahasa, berarti getaran.
tajwid_menurut istilah tajwid, getaran suara terjadi ketika mengucapkan

huruf yang sukun sehingga menimbulkan semacam aspirasi suara yang
kuat, baik sukun asli ataupun tidak.
Huruf qalqalah ada 5, yaitu : ‫ق ط ب ج د‬
Syarat qalqalah: Hurufnya harus sukun, baik sukun asli atau yang terjadi
karena berhenti pada huruf qalqalah.
Tingkatan Qalqalah
RENDAH
َ‫ﺷﯾْﺄ ً َو َﻻ ﺗُﺟْ َﺟ ْونَ إِ ﱠﻻ َﻣﺎ ُﻛ ْﻧﺗُم ﺗ َ ْﻌ َﻣﻠُ ْون‬ ْ ُ ‫ﻓَ ْﺎﻟﯾَ ْو َم َﻻ ﺗ‬

ُ ‫ظﻠَ ُم ﻧَ ْﻔ‬
َ ‫س‬
SEDANG
ُ ‫إن َر ِﺑّﻰ ﻣِ َﻣﺎ ﺗ َ ْﻌ َﻣﻠُ ْونَ ُﻣﺣِ ْﯾ‬

‫ط‬ ‫ﱠ‬
KERAS
ِ ّ ‫َب ﺑِ ْﺎﻟ َﺣ‬

‫ﻖ‬ َ ‫َذاﻟِكَ ﺑِﺄ َ ﱠن ّ َ ﻧ ﱠَز َل ْاﻟ ِﻛﺗ‬
D. Nun dan Tanwin.
Nun Sukun, yaitu:
Nun yang tidak berbaris, bacaannya tergantung dengan
huruf yang datang berikutnya.
Nun Tanwin (baris dua), yaitu:
Nun sukun tambahan yang terdapat di akhir kata jika kata tersebut
dilafalkan atau disambung dan hilang jika kata tersebut ditulis atau
dijadikan tempat berhenti. Tandanya:
dua dhammah Dhammatain atau dua fathah Fathatain atau dua kasrah
Kasratain Nun sukun yang terjadi dari tanwin ini diperlakukan sama
seperti nun sukun dalam cara membacanya.
Catatan: Apabila ada nun sukun atau tanwin dan
sesudahnya terdapat hamzah washal, maka kedua-duanya tidak boleh

dibaca dengan izhar, idgham, iqlab atau ikhfa, akan tetapi harus dibaca
kasrah untuk menghindari bertemunya dua huruf yang sukun, kecuali
huruf nun pada ‫ ﻣن‬anggota huruf jar (huruf bahasa Arab)-, maka huruf
nun tersebut harus dibaca fathah untuk menghindari bertemunya dua
huruf yang sukun, karena beratnya pindah dari baris kasrah ke baris
fathah.
Catatan lain: Ketentuan-ketentuan yang terdapat pada nun sukun atau

tanwin hanya terjadi pada waktu washal (bersambung) saja, bukan pada
waktu wakaf (berhenti).
Nun & Tanwin
IQLAB
Iqlab, yaitu:
tajwid_menurut bahasa, berarti merubah sesuatu dari bentuknya.
tajwid_menurut istilah tajwid, meletakkan huruf tertentu pada posisi

huruf lain dengan memperhatikan ghunnah dan penuturan huruf yang
disembunyikan (huruf mim).
Dinamakan iqlab karena terjadinya perubahan pengucapan nun sukun

atau tanwin menjadi mim yang tersembunyi dengan disertai dengung.
Huruf iqlab hanya 1, yaitu huruf ba.
‫ُور‬
ِ ‫ﺻد‬ ِ ‫ﻋ ِﻠ ْﯾ ٌم ِﺑ َذا‬
‫ت اﻟ ﱡ‬ َ ‫َوھ َُو‬
IDGHAM
Idgham, yaitu:
tajwid_menurut bahasa, berarti memasukkan sesuatu ke dalam sesuatu.
tajwid_menurut istilah tajwid, memasukkan huruf yang sukun ke dalam

huruf yang berharakat, sehingga menjadi satu huruf yang bertasydid.
Idgham terbagi 2, yaitu: Idgham Bighunnah (disertai
dengung) dan Idgham Bila Ghunnah (tanpa dengung).
Catatan: Idgham tidak terjadi kecuali dari 2 kata.
Huruf idgham ada 6, yaitu yang tergabung dalam kalimat:
‫ﯾرﻣﻠون‬
1. Idgham bighunnah mempunyai 4 huruf, yaitu yang
tergabung dalam kalimat: ‫ي ن م و‬
Apabila salah satu hurufnya bertemu dengan nun sukun
atau tanwin (dengan syarat di dalam 2 kata), maka harus
dibaca idgham bighunnah, kecuali pada 2 tempat, yaitu:
‫ﯾس و اﻟﻘران اﻟﺣﻛﯾم‬ dan ‫ن و اﻟﻘﻠم وﻣﺎ ﯾﺳطرون‬
yang harus dibaca Izhar Muthlaq, berbeda dengan kaidah aslinya. Hal ini
sesuai dengan bacaan yang diriwayatkan oleh Imam Hafsh.
2. Idgham bila ghunnah mempunyai 2 huruf, yaitu: ‫ل ر‬
Apabila salah satu hurufnya bertemu dengan nun sukun atau tanwin
(dengan syarat di dalam 2 kata), maka bacaannya harus idgham bila
ghunah kecuali nun yang terdapat dalam ayat ‫ﻣن راق‬
karena disini harus di baca saktah (diam sebentar tanpa bernafas) yang
menghalangi adanya bacaan idgham.
IZHAR
Izhar, yaitu:
tajwid_menurut bahasa, berarti memperjelas dan menerangkan.
tajwid_menurut istilah tajwid, melafalkan huruf-huruf izhar dari

makhrajnya tanpa disertai dengun
1. Izhar Muthlaq
zhar Muthlaq, yaitu:

makhrajnya tanpa disertai dengung.
Dinamakan muthlaq karena tidak ada kaitannya dengan kerongkongan

atau bibir.
Izhar muthlaq terjadi apabila nun sukun Nun Sukun bertemu dengan ya
atau wawu alam satu kata. Izhar semacam ini dalam Al-Quran hanya
terdapat pada 4 tempat, yaitu:
‫ ﯾس واﻟﻘران اﻟﺣﻛﯾم‬،‫ﻗﻧوان‬-‫ﺻﻧوان‬-‫ﺑﻧﯾﺎن‬-‫ اﻟدﻧﯾﺎ‬،‫ن و اﻟﻘﻠم وﻣﺎ ﯾﺳطرون‬
Aturan bacaan kedua-duanya adalah izhar muthlaq, walaupun berada

dalam 2 kata. Hal ini sesuai dengan bacaan yang diriwayatkan oleh Iman
Hafsh.
ِ ‫ت ِ ّﻣ ْن أ َ ْﻋﻧَﺎ‬
‫ب‬ ٌ ‫ط ْﻠ ِﻌ َﮭﺎ ِﻗ ْﻧ َو‬
ٍ ‫ان َدا ِﻧﯾَﺔٌ َو َﺟﻧﱠ‬ َ ‫ﻧﱡ ْﺧ ِر ُج ﻣِ ْﻧﮫُ َﺣﺑﺎ ﱡﻣﺗ ََرا ِﻛﺑًﺎ َوﻣِ نَ اﻟﻧﱠ ْﺧ ِل ﻣِ ن‬
2. Izhar Halaqi
Izhar Halqi, yaitu:

Dinamakan halqi karena makhraj huruf-hurufnya dari halq

(kerongkongan). Hurufnya ada 6, yaitu:
‫ خ‬،‫ ء‬،‫ ه‬،‫ ع‬،‫ ح‬،‫غ‬
IKHFA' HAQIQI
Ikhfa, yaitu:
tajwid_menurut bahasa, berarti menyembunyikan.
tajwid_menurut istilah tajwid, melafalkan huruf antara izhar dan idgham,

tanpa tasydid dan disertai dengan dengung.
Disebut juga ikhfa haqiqi ( nyata) karena kenyataannya persentase nun

sukun dan tanwin yang disembunyikan lebih banyak dari huruf lainnya.
Huruf ikhfa ada 15, yaitu awal kata dari kalimat:
‫ ق‬،‫ ش‬،‫ ج‬،‫ ك‬،‫ ث‬،‫ ذ‬،‫ ص‬،‫ ظ‬،‫ ض‬،‫ ت‬،‫ ف‬،‫ ز‬،‫ ط‬،‫ د‬،‫س‬
contoh :
َ ‫ظﻠَ َم ﺛ ُ ﱠم ﺑَ ﱠد َل ُﺣ ْﺳﻧَﺎ ﺑَ ْﻌ َد ﺳُوءٍ ﻓَﺈِﻧِّﻰ‬

‫ﻏﻔُ ْو ٌر ﱠرﺣِ ْﯾ ٌم‬ َ ‫ِإ ﱠﻻ َﻣ ْن‬
E. Hukum Bacaan: Nun & Mim Tasydid
Nun dan Mim Tasydid, yaitu:
Setiap nun atau mim yang bertsydid.
Huruf yang bertasydid pada dasarnya berasal dari 2 huruf, yang pertama
sukun dan yang kedua berharakat.
Nun & Mim
1. Mim Tasydid
Mim Tasydid, yaitu:
Mim Tasydid berasal dari 2 huruf mim, yang pertama sukun dan yang
kedua berharakat. Mim yang pertama dimasukkan / berpadu ke dalam
mim yang kedua, maka terjadilah satu huruf yang bertasydid.
Hukum mim tasydid: Harus dibaca ghunnah, 2 harakat.
Mim yang bertasydid disebut juga tasydidul ghunnah.
‫طﻔَﻰ ﻣِ ﱠﻣﺎ ﯾَ ْﺧﻠُﻖُ َم ﯾَﺷَﺎ ُء‬ ْ ‫ﻟﱠ ْو أ َ َرا َد ﱣ ُ أَن ﯾَﺗﱠﺧِ َذ َوﻟَدًا ﱠﻻ‬
َ ‫ﺻ‬
2. Nun Tasydid
Nun Tasydid, yaitu:
Nun Tasydid berasal dari 2 huruf nun, yang pertama sukun dan yang
kedua berharakat. Nun yang pertama dimasukkan / berpadu ke dalam
nun yang kedua, maka terjadilah satu huruf yang bertasydid.
Hukum nun tasydid: Harus dibaca ghunnah, 2 harakat.
Nun yang bertasydid disebut juga tasydidul ghunnah.
‫ﻟَﺗ ََر ُو ﱠن ْاﻟ َﺟﺣِ ﯾ َْم‬
F. Hukum Bacaan: Mim Sukun
Mim Sukun, yaitu:
Mim yang tidak berharakat.
Mim semacam ini bisa terdapat sebelum semua huruf hijaiyah kecuali 3
huruf mad ‫ ا و ي‬untuk menghindari bertemunya 2 huruf yang sukun.
Mim Sukun
1. Izhar Syafawi
Izhar Syafawi, yaitu:

Dinamalan syafawi karena mim sukun makhrajnya dari pertemuan dua

bibir, sedangkan penghubungannya kepada izhar karena ketetapan
pengucapannya sama dengan pengucapan huruf izhar.
Izhar syafawi mempunyai 26 huruf, yaitu semua huruf
hijaiyah selain huruf mim dan ba.
Catatan: Jika terdapat huruf wau atau fa setelah mim sukun,
huruf mim wajib dibaca izhar syafawi sehingga terhindar dari
keraguan membacanya dengan ikhfa. Sebaliknya huruf mim wajib dibaca

ikhfa ketika bertemu dengan huruf ba.
Alasannya karena makhraj huruf mim dengan huruf wau adalah sama
dan antara huruf mim dan fa sangat berdekatan.
َ ‫أَﻟَ ْم ﺗ ََر َﻛﯾ‬

‫ْف ﻓَﻌَ َل َرﺑﱡكَ ﺑِﻌَﺎ ٍد‬
2. Ikhfa' Syafawi
Ikhfa Syafawi, yaitu:
tajwid_menurut bahasa, berarti menyembunyikan.
tajwid_menurut istilah tajwid, disertai dengan dengung.
Dinamalan syafawi karena mim dan ba makhrajnya dari pertemuan dua

bibir.
Ikhfa syafawi hanya mempunyai 1 huruf, yaitu huruf ba.
ٍ ‫ﺻﻔُوﻓَ ٍﺔ َوزَ ﱠوﺟْ ﻧَ ُﮭم ﺑِ ُﺣ‬

‫ور ِﻋﯾ ٍْن‬ ُ ‫ﻋ ٰﻠﻰ‬
ْ ‫ﺳ ُر ٍر ﱠﻣ‬ َ َ‫ُﻣﺗ ﱠ ِﻛ ٔﯨِﯾْن‬
3. Idgham Mitslain Shaghir
Idgham Mitslain Shaghir, yaitu:
tajwid_menurut bahasa, berarti memasukkan sesuatu ke dalam sesuatu.
tajwid_menurut istilah tajwid, memasukkan huruf yang sukun ke dalam

huruf yang berharakat, sehingga menjadi satu huruf yang bertasydid.
Disebut mitslain karena berasal dari 2 huruf yang makhraj dan sifatnya
identik, sedangkan disebut shaghir adalah karena huruf yang pertama
sukun dan huruf yang kedua berharakat.
Idgham Mitslain Shaghir mempunyai 1 huruf, yaitu huruf mim.
ِ ‫أَﻓَﺑِ َﮭ َذا ْاﻟ َﺣ ِد ْﯾ‬

َ‫ث أ َ ْﻧﺗُم ﱡﻣ ْد ِھﻧُون‬
G. Hukum Bacaan: Lam Sukun
Lam Sukun, yaitu:
Huruf Lam yang sukun dalam Al Qur’an terbagi dalam 3 macam: Lam
Ta'rif, Lam Fi'il dan Lam Huruf.
1. Lam Ta'rif
Lam Ta'rif.
Yang dimaksudkan dengan Alif Lam Ta'rif adalah Alif Lam yang masuk
pada kata benda, merupakan tambahan dari bentuk dasarnya, baik baik
kata benda tersebut berdiri sendiri tanpa alif dan lam, seperti kata ‫اﻷض‬
ataupun tidak bisa berdiri sendiri seperti kata ‫ اﻟذﯾن‬Penambahan alif dan
lam pada ‫ اﻟذﯾن‬adalah wajib karena kedua huruf ini tidak bisa dipisahkan
dari kata benda tersebut.
Bentuk seperti ini hukum bacaannya wajib idgham, jika terdapat

setelahnya lam, seperti ‫ اﻟذﯾن‬dan wajib izhar jika terdapat setelahnya ya,
seperti ‫اﻟﯾﺳﺢ‬ atau hamzah seperti ‫اﻷن‬
a. Lam Qamariyah
Lam Qamariyah mempunyai 14 huruf, yaitu yang tergabung dalam

kalimat:
‫اﺑﺦ ﺣﻔك وﺧف ﻋﻘﯾ َﻣﺔ‬
Hukum lam qamariyah adalah izhar, sebab jarak antara makhrajnya dan
makhraj huruf-huruf qamariyah tersebut, berjauhan.
ُ ‫َوإِ َذا ْاﻟ ِﺟﺑَﺎ ُل‬

ْ ‫ﺳ ِﯾّ َر‬
‫ت‬
b. Lam Syamsiyah
Lam Syamsiyah mempunyai 14 huruf, yaitu yang terdapat pada awal kata
dari kalimat
‫رﺣﻣﺎ‬/‫ﺻل‬/‫ﺛم‬/‫طﺑﺎ‬/‫ﻟﻠﻛرم‬/‫زر ﺷرﯾﻔﺎ‬/‫ظن‬/‫ﺳوء‬/‫دع‬/‫ﻧﻌم‬/‫ذا‬/‫ﺿف‬/‫ﺗﻔز‬
Hukum lam Syamsiyah adalah idgham, sebab makhraj kedua lam-nya

sama, sedangkan jarak antara makhraj lam syamsiyah dengan makhraj
huruf-huruf syamsiyah lainnya, berdekatan.
‫ت ﻏ َْرﻗًﺎ‬ َ ‫َواﻟﻧﱠ ِز‬

ِ ‫ﻋ‬
2. Lam Fi'il
Lam Fi'il, adalah:
Lam sukun yang terdapat pada kata kerja ( 'il), baik bentuk lampau ( 'il
madli), bentuk sekarang ( mudlori') atau bentuk perintah (amar), baik di
pertengahan atau di akhir kata.
a. Idgham
Lam Fi'il: Idgham.
Jika setelah lam 'il terdapat huruf ra atau lam, maka harus dibaca
idgham.
‫َو َﻻ ﺗ َ ْﻌ َﺟ ْل ﺑِ ْﺎﻟﻘُ ْر ٰا ِن ﻣِ ْن ﻗَ ْﺑ ِل أَن ﯾُ ْﻘﺿٰ ﻰ إِﻟَﯾْكَ َوﺣْ ﯾُﮫُ َوﻗُل ﱠربّ ِ ِﺟ ْدﻧِﻰ ﻋ ِْﻠ ًﻣﺎ‬
b. Izhar
Lam Fi'il: Izhar.
Sebaliknya, jika setelah lam 'il terdapat selain huruf ra atau lam, maka
harus dibaca izhar.
َ َ ‫ﺻ ْﯾﺑُ َﮭﺎ َﻣﺎ أ‬

‫ﺻﺎﺑَ ُﮭم‬ ِ ‫ِت ﻣِ ﻧ ُﻛ ْم أ َ َﺣ ٌد ِإ ﱠﻻ ْاﻣ َر أَﺗَكَ إﻧﱠﮫُ ُﻣ‬ ْ ‫ﻓَﺄَﺳ ِْر ِﺑﺄ َ ْھﻠِكَ ِﺑﻘ‬
ْ ‫ِطﻊِ ِ ّﻣنَ اﻟﱠ ْﯾ ِل َو َﻻ ﯾَ ْﻠﺗَﻔ‬
3. Lam Huruf
Yang dimaksud dengan Lam huruf adalah Lam sukun yang terdapat pada
huruf.
Lam huruf ini hanya terdapat pada kata ‫ ﺑل‬، ‫ھل‬
saja, tidak terdapat pada kata lain dalam Al Qur’an.
H. Hukum Bacaan: Mad
Mad
Mad, tajwid_menurut bahasa, berarti tambahan.
tajwid_menurut istilah tajwid, memanjangkan suara sewaktu membaca

huruf mad atau huruf layin jika bertemu dengan hamzah atau sukun.
Huruf mad ada 3, yaitu: alif, wau dan ya.
Syarat mad: Huruf sebelum wau berbaris dhammah, sebelum ya berbaris

kasrah dan sebelum alif berbaris fathah.
Jika huruf yang sebelum ya atau wau sukun itu berbaris fathah, tidak
disebut huruf mad, akan tetapi disebut huruf layin.
Pembagian Mad
1. Mad Asli
a. Pada Wakaf dan Washal
ad Asli: Pada Wakaf dan Washal
Huruf mad tetap ada disaat washal atau wakaf, baik huruf
mad itu terletak di tengah, seperti pada
‫ ﻣﺎﻟك‬،‫ﯾوﺻﯾﻛم‬ atau di akhir, seperti pada kata ‫اﻟﺷﻣس وﺿﺣﺎھﺎ‬
Syarat mad thabi'i, tidak terdapat huruf hamzah atau sukun
setelah huruf mad tersebut.
َ‫َوﻓِﻰ َذاﻟِكَ ﻓَ ْﻠﯾَﺗَﻧَﺎﻓَ ِس ْاﻟ ُﻣﺗ َٰﻧ ِﻔﺳُون‬
b. Pada Washal
Mad Asli: Pada Washal
Mad asli atau thabi'i bisa terjadi pada shilah shughra, yaitu huruf wau
kecil yang terdapat setelah ha dhamir yang berbaris dhammah dan ya

kecil yang terdapat setelah ha dhamir yang berbaris kasrah.
Agar ha dhamir bisa disambung dengan wau atau ya, maka disyaratkan
agar huruf itu harus terdapat di antara 2 huruf yang berharakat seperti ‫ﺑﮫ‬
‫ إﻧﮫ ھو‬،‫ ﺑﺻﯾر‬di antara 2 huruf yang berharakat seperti Dalam hal ini wau
dan ya dibaca panjang 2 harakat (dengan syarat tidak terdapat huruf
hamzah pada kata lain) ketika washal, sedangkan ketika wakaf tidak
dibaca panjang.
‫َوأ ُ ِ ّﻣﺢِ َوأَﺑِ ْﯾ ِﮫ‬
c. Pada Wakaf
Mad Asli: Pada Wakaf
Mad asli atau thabi’i bisa juga terjadi pada huruf mad yang ada ketika
wakaf dan hilang ketika washal. Hal ini terjadi pada huruf alif pengganti
tanwin (fathatain) seperti
‫ﻋ ِﻠ ْﯾ َﻣﺎ َﺣ ِﻛ ْﯾ َﻣﺎ‬
َ
jika berhenti pada huruf alif ‫ َﺣ ِﻛ ْﯾ َﻣﺎ‬Dalam hal ini mad akan hilang jika
disambung dengan kata sesudahnya.
‫ﺷﻘﱠﺎ‬ َ ‫ﺷﻘَ ْﻘ َدا ْاﻷ َ ْر‬

َ ‫ض‬ َ ‫ﺛ ُ ﱠم‬
2. Mad Far'i
a. Muttashil
Hukum Bacaan: Mad Far'i (Mad Muttashil)
Mad Muttashil
Disebut mad muttashil, bila dalam satu kata bertemu mad thabi'i dengan
huruf hamzah. Dinamakan muttashil karena mad thabi'i dengan huruf
hamzah dalam satu kata.
Mad muttashil disebut juga mad wajib. Aturan bacaannya panjang, 4

harakat atau 5 harakat atau 6 harakat ketika berhenti.
‫ب‬ َ ِ‫ﺳو َء ْاﻟﺣ‬

ِ ‫ﺳﺎ‬ ُ َ‫َوﯾَ ْﺧﺷ َْونَ َرﺑﱠ ُﮭ ْم َوﯾَﺧَﺎﻓُون‬
b. Munfashil
Hukum Bacaan: Mad Far'i (Mad Munfashil)
Mad Munfashil (terpisah)
Disebut mad munfashil, bila mad thabi'i bertemu dengan huruf hamzah di
kata berikutnya. Dinamakan munfashil karena huruf mad dengan huruf
hamzah terdapat pada kata yang berbeda. Aturan membacanya, boleh 2
harakat, 4 harakat atau 5 harakat tajwid_menurut imam Hafsh.
Termasuk mad munfashil, shilah kubra, yaitu bila wau kecil yang terdapat
setelah ha dhamir yang berbaris dhammah dan ya kecil yang terdapat
setelah ha dhamir yang berbaris kasrah bertemu dengan hamzah di lain
kata. Aturan membacanya sama dengan mad shilah di saat washal,
sedangkan di saat wakaf tidak dibaca panjang.
ٍ ‫ﺿ ُﮭ ْم أ َ ْو ِﻟﯾَﺎ ُء ﺑَ ْﻌ‬
‫ض‬ ٰ ُ ‫ﺻ ُروا أ‬
ُ ‫وﻟ ٔﯨِكَ ﺑَ ْﻌ‬ َ َ‫َواﻟﱠ ِذﯾْنَ َء َاو ْوا ﱠوﻧ‬
c. 'Aridh
Hukum Bacaan: Mad 'Aridh
a. Mad 'Aridh
Disebut mad 'aridh, bila huruf mad atau huruf layin bertemu dengan
sukun yang terjadi karena wakaf. Dinamakan 'aridh karena mad asli yang
terdapat di akhir ayat dibaca sukun karena wakaf, jika di washal dia tetap
sebagai mad thabi'i.
Aturan membacanya boleh 3 macam: pendek (2 harakat), sedang (4

harakat), panjang (6 harakat).
Contoh:
‫اﻟﺣﻣد ّ رب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾن‬
Hal yang sama juga diperlakukan pada mad layin ketika wakaf contoh :
‫ﻓﻠﯾﻌﺑدوا رب ھذا اﻟﺑﯾت‬
Dinamakan mad layin (lembut) karena pengucapannya lembut
َ ‫أَﻟَ ْم ﺗ ََر َﻛﯾ‬

‫ْف ﻓَﻌَ َل َرﺑﱡكَ ﺑِﻌَﺎ ٍد‬
d. Badal
Mad Badal
Disebut mad badal, bila huruf hamzah terdapat sebelum mad thabi'i di
dalam 1 kata (setelah mad tidak ada lagi hamzah.atau sukun). Dinamakan
badal karena huruf mad merupakan pengganti dari huruf hamzah,
dimana asal dari mad badal pada umumnya adalah karena bertemunya 2
hamzah dalam 1 kata, yang pertama berharakat dan yang kedua sukun,
seterusnya huruf hamzah yang kedua diganti menjadi huruf mad yang
sesuai dengan jenis harakat huruf hamzah yang pertama, untuk
meringankan bacaan.
Jika huruf hamzah yang pertama berbaris fathah, maka yang kedua
diganti menjadi huruf alif, seperti:
‫ اﻣﻧوا‬asalnya ‫ءأﻣﻧوا‬
Jika huruf yang pertama berbaris kasrah, maka yang kedua
diganti menjadi huruf ya, seperti:
‫ إﯾﻣﺎﻧﺎ‬asalnya ‫إ ٔﯨﻣﻧﺎﻧﺎ‬
Jika huruf yang pertama berbaris dhammah, maka yang
kedua diganti menjadi huruf wau, seperti:
‫ أوﺗوا‬asalnya ‫أؤﺗوا‬
Aturan membacanya, panjang dua harakat seperti mad
thabi'i.
ْ َ‫ﺎس ﻗَ ْد َﺟ َﻣﻌُ ْوا ﻟَ ُﻛ ْم ﻓ‬

‫ﺎﺧﺷ َْو ُھ ْم ﻓَزَ ا َد ُھ ْم ِإ ْﯾ َﻣﻧًﺎ‬ ُ ‫اﻟﱠ ِذﯾْنَ ﻗَﺎ َل ﻟَ ُﮭ ُم اﻟﻧﱠ‬
َ ‫ﺎس ِإ ﱠن اﻟﻧﱠ‬
e. Lazim
Hukum Bacaan: Mad Far'i (Mad Lazim)
Mad Lazim
Disebut mad lazim, bila mad thabi'i bertemu dengan sukun yang tetap
ada baik dalam keadaan washal atau wakaf, baik dalam 1 kata ataupun
tidak. Dinamakan lazim (harus), karena mad tersebut harus dibaca 6
harakat dan keharusan adanya sukun, baik ketika washal ataupun wakaf.
1. Mutsaqqal Har
Hukum Bacaan: Mad Far'i
Mad Lazim Mutsaqqal Har , adalah:
Mad thabi'i yang bertemu dengan sukun asli (bukan karena wakaf) pada
salah satu huruf hijaiyah yang bertasydid.
Dinamakan har karena sukun asli tersebut terdapat setelah huruf mad.
Hal ini terdapat pada huruf-huruf hijaiyah yang terletak di awal beberapa
surat. Dinamakan mutsaqqal karena berat mengucapkannya akibat
adanya tasydid pada sukun tersebut.
Aturan membacanya wajib panjang, 6 harakat. Contoh, huruf lam dalam:

‫اﻟم‬
١ ‫ اﻟﺑﻘرة‬.‫اﻟم‬
2. Mukhaffaf Har
Mad Lazim Mukhaffaf Har , adalah:
Mad thabi'i yang bertemu dengan sukun asli pada salah satu huruf
hijaiyah yang tidak bertasydid.
Dinamakan mukhaffaf karena ringan mengucapkannya akibat tidak

adanya tasydid dan ghunnah pada mad itu.
Contoh, huruf mim dalam: ‫اﻟم‬
Catatan: huruf hijaiyah yang terdapat pada permulaan surat ada 14 huruf,
yaitu yang tergabung dalam kalimat:
‫ﺻﻠﮫ ﺳﺣﯾرا ﻣن ﻗطﻌك‬
Ini terbagi ke dalam 4 bagian: Pertama, yang jumlah hurufnya ada 3,

dimana huruf mad terletak di tengah-tengah. Ada 7 huruf yang termasuk
dalam bagian ini, yaitu yang tergabung dalam kalimat:
‫ﻛم ﻋﺳل ﻧﻘص‬
kecuali huruf 'ain.
Bagian pertama ini aturan membacanya panjang, 6 harakat.
Kedua, jumlah hurufnya ada 3, dimana huruf layin terletak di tengah-

tengah, yaitu huruf 'ain. Bagian kedua ini boleh dibaca panjang, 4 atau 6
harakat.
Ketiga, jumlah hurufnya ada 2, dimana yang kedua adalah huruf mad.
‫ﺣﻲ طﮭر‬
Bagian ketiga ini aturan membacanya sama dengan mad thabi'i, yaitu 2
harakat.
Keempat, jumlah hurufnya ada 3 dan tidak terdapat huruf mad di tengah-
tengahnya. Hurufnya hanya 1, yaitu alif.
Aturan membacanya adalah biasa, tidak terdapat mad.
١ ‫ اﻟﺑﻘرة‬.‫اﻟم‬
3. Mutsaqqal Kilmi
Mad Lazim Mutsaqqal Kilmi, adalah:
Yang dimaksud dengan istilah ini adalah mad thabi'i yang bertemu
dengan huruf yang bertasydid dalam 1 kata.
Aturan membacanya wajib panjang, 6 harakat.
Dinamakan mutsaqqal karena berat mengucapkannya sebagai akibat

terdapatnya tasydid pada huruf yang sukun.
Contoh, huruf alif dalam:
‫اﻟﺿﺎﻟﯾن‬
dari rman Allah Taala:
‫ﻏﯾْر اﻟﻣﻐﺿوب ﻋﻠﯾﮭم وﻻ اﻟﺿﺎﻟّﯾن‬
4. Mukhaffaf Kilmi
Mad Lazim Mukhaffaf Kilmi, adalah:
Yang dimaksud dengan istilah ini adalah mad thabi'i yang bertemu
dengan huruf yang sukun (tetapi tidak bertasydid) dalam satu kata.
Aturan membacanya wajib panjang, 6 harakat.
Dinamakan mukhaffaf karena mengucapkannya ringan dan mudah
sebagai akibat tidak adanya tasydid dan ghunnah pada mad itu.
Dinamakan Kilmi (kata) karena sukun asli dan mad thabi'i itu terdapat
dalam 1 kata. Contoh, kata: ‫أاﻻن‬
pada 2 tempat dalam surat Yunus, masing-masing pada ayat 51 dan 91.
َ‫َء ْاﻟ ٰ ٔﯨنَ َوﻗَ ْد ُﻛ ْﻧﺗُم ﺑِ ِﮫ ﺗ َ ْﺳﺗ َ ْﻌ ِﺟﻠُون‬
I. I. Hukum Bacaan: Pertemuan Dua Sukun
Pertemuan Dua Sukun
Sesuai dengan aturan bahasa Arab, jika 2 huruf yang sukun bertemu,
harus dilakukan salah satu dari 2 cara, yaitu: membuang huruf yang
pertama atau memberinya harakat, dengan catatan pemberian harakat
tersebut hanya dapat dilakukan ketika washal saja.
Pertemuan Dua Sukun
1. Membuang yang Pertama
Pertemuan Dua Sukun: Membuang Yang Pertama
Huruf mad harus dibuang (tidak dilafalkan), bila bertemu dengan hamzah
washal di saat bacaan bersambung, walaupun dalam penulisannya tetap
ada.
contoh : ‫إدا اﻟﺷﻣس ﻛورت‬
Terkadang huruf tersebut dibuang dalam penyebutan dan penulisannya

sekaligus.
Hal ini terjadi ketika huruf mad bertemu dengan hamzah washal, baik
waktu washal atau wakaf. Seperti ya yang dibuang pada kata ‫ ﺗﺣﻲ‬dalam
ayat ‫ﺗﺣﻲ اﻟﻣوﺗﻰ رﺑﻲ أرﻧﻲ ﻛﯾف‬
ِ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ ﺷَﻲ ٌء ﻓِﻰ ْاﻷ َ ْر‬

‫ض َو َﻻ ﻓِﻰ اﻟ ﱠ‬
ِ‫ﺳ َﻣﺎء‬ َ ‫إن ﱣ َﻻ ﯾَ ْﺧﻔَﻰ‬
‫ﱠ‬
2. mengharkati yang Pertama
Hukum Bacaan: Pertemuan Dua Sukun
Pertemuan Dua Sukun: Mengharakati Yang Pertama
Alternatif yang kedua dalam menghindari bertemunya 2 huruf yang
sukun, adalah dengan memberi harakat: fathah, kasrah atau dhammah

kepada huruf yang pertama, sesuai ketentuan yang berlaku.
a. Kasrah
Mengharakati Yang Pertama: Kasrah
Huruf sukun yang pertama diberi kasrah, jika huruf tersebut berada di
akhir kata pertama, semetara yang kedua berada di awal kata kedua.
Dalam keadaan seperti ini, huruf yang pertama diberi kasrah dan hamzah
washal tidak dilafalkan.
Contoh: ‫ﻗل أ ﻋواد ﺑِﺎ ﱣ‬
tidak bisa diberi fathah atau dhammah.
Catatan: Jika hamzah washal terdapat setelah tanwin (di saat bacaan
bersambung), maka nun tanwin tersebut harus diberi baris kasrah,
seperti tanwin yang terdapat pada kata ‫ ﻋﺎدا‬dalam ayat ‫ﻋﺎدا‬
‫ اﻷوﻟﻰ‬Demikian juga dengan huruf lam yang terdapat pada kata ‫ اﻻﺳم‬yang
terdapat dalam surat Al-Hujarat, karena huruf tersebut terletak di antara
2 hamzah washal. Oleh sebab itu huruf lam di atas harus diberi baris
kasrah untuk menghindari bertemunya 2 sukun.
‫اﺧ ُر ُﺟوا ﻣِ ْن ِدﯾَ ِر ُﻛم ﱠﻣﺎ ﻓَﻌَ ْﻠوهُ إِ ﱠﻻ ﻗَ ِﻠ ْﯾ ٌل ِ ّﻣ ْﻧ ُﮭم‬

ْ ‫ﺳ ُﻛم أ َ ِو‬
َ ُ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮭ ْم أ َ ِن ا ْﻗﺗُﻠُوا أ َ ْﻧﻔ‬
َ ‫َوﻟَ ْو أَﻧﱠﺎ َﻛﺗ َ ْﺑﻧَﺎ‬
b. Fathah
Mengharakati Yang Pertama: Fathah
Huruf sukun yang pertama diberi fathah. Hal ini terjadi dalam 2 kasus,
masing-masing:
Pertama: Nun pada huruf jar ‫ ﻣﯾن‬jika bertemu dengan hamzah washal.
Contoh: ‫وأﻧﺎ ﻋﻠﻲ ذﻟﻛم ﻣن اﻟﺷﺎھدﯾن‬
Kedua: Ya mutakallim (kata ganti milik orang pertama), jika bertemu
dengan hamzah washal.
Contoh: ‫أذﻛروا ﻧﻌﻣﺗﻲ اﻟﺗﻲ أﻧﻌﻣت ﻋﻠﯾﻛم‬
‫ﺎﺻ ٍم‬
ِ ‫ﻋ‬َ ‫ﯾَ ْو َم ﺗ ُ َوﻟﱡونَ ُﻣ ْدﺑِ ِرﯾنَ َﻣﺎ ﻟَ ُﻛم ِ ّﻣنَ ّ ِ ﻣِ ْن‬
c. Dhammah
Mengharakati Yang Pertama: Dhammah
Huruf sukun yang pertama diberi dhammah. Hal ini terjadi dalam 2 kasus,
masing-masing:
Pertama: Wau layin yang digunakan untuk bentuk jamak, jika bertemu
dengan hamzah washal.
Contoh: ‫ﻓﺗﻣﻧوا اﻟﻣوت إن ﻛﻧﺗم ﺻﺎدﻗﯾن‬
Kedua: Huruf mim yang tajwid_menunjukkan bentuk jamak, jika bertemu

dengan hamzah washal. Contoh:
‫ﺎس ﻓَﺗ َ َﻣﻧﱠ ُوا ْاﻟ َﻣ ْوتَ إِن ُﻛﻧﺗ ُ ْم‬ ِ ‫ﺻﺔً ِ ّﻣن د‬
ِ ‫ُون اﻟﻧﱠ‬ َ ‫ﱠار اﻷَﺧِ َرة ُ ﻋِﻧ َد ﱣ ِ ﺧَﺎ ِﻟ‬ ْ ‫وﺳﺧر ﻟﻛم اﻟﻠﯾل واﻟﻧﮭﺎرﻗُ ْل إِن ﻛَﺎﻧ‬
ُ ‫َت ﻟَ ُﻛ ُم اﻟد‬
َ‫ﺻٰ ِدﻗِﯾْن‬
J. Tafkhim dan Tarqiq
K. Pertemuan Dua Huruf
http://www.ilma95.net/ilmu_tajwid/tajwid_sifat-huruf.htm
Share on Share on Share on

Facebook Twitter Google+
Share on
LinkedIn
RELATED POSTS:
Keistimewaan Lebah
Rukun Iman
Rukun Islam
Kisah Keistimewaan Kucing
Memarahi Anak Kecil di Masjid
Shalat Istikharah
Shalat Hajat
SHOLAT
Panduan Shalat Tahajud
Ilmu Tajwid
Sholat Dhuha
Shortcut Arabic Pad
0 RESPONSE TO "ILMU TAJWID"
Masukkan komentar Anda...
Beri komentar sebagai: zulfiqar_sukim
Logout
Publikasikan
P blik ik Pratinjau
P ti j Beri tahu saya
Copyright 2014 Al Goruk Facebook Cof e Family

Ilmu Tajwid - Al Goruk

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Ilmu Tajwid - Al Goruk

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

9/6/2020 Ilmu Tajwid - Al Goruk

Home Blog ▸ Kisah ▸ Belajar ▸ Hadits ▸ Dalail Asmaul Husna

Home » Ilmu » Tata Cara » Ilmu Tajwid LABEL ENTRI POPULER

DINASTI ABBASIYAH (1) FIQIH (1)

FIQIH MU'AMALAT (25)

FIQIH PUASA (8) FIQIH SHALAT (11)

FIQIH TAHARAH (12)

FIQIH ZAKAT (29) ILMU (17)

ILMU FIQIH (20)

JELANG PENJAJAHAN BELANDA (10)

KISAH (13) LAINNYA (1)

PENGERTIAN SEJARAH (52)

A. Pengertian Tajwid SEJARAH (1)

SEJARAH ISLAM INDONESIA (34)

Tujuan ilmu tajwid adalah memelihara bacaan Al-Quran dari kesalahan

Pidato Bahasa Jawa

Bab 10 Sumber Fiqih

Artinya: Dan Kami (Allah) telah bacakan (Al-Qur’an itu) kepada

2. Dalil dari As-Sunnah.

َ ‫ﺻ ِﻠّﻲ ﻗَد َْر َﻣﺎ ﻧ‬

"Ketahuilah bahwa Baginda s.a.w. sholat kemudian tidur yang lamanya

Dalam hadits yang diriwayatkan dari Abdullah Ibnu ‘Amr, Rasulullah

ّ َ‫ﺳﺎ ِﻟ ٍم َو ُﻣﻌَﺎ ِذ ﺑ ِْن َﺟﺑَ ٍل َوإُﺑ‬

Artinya: "Ambillah bacaan Al-Qur’an dari empat orang, yaitu: Abdullah

Dalil dari Ijma' Ulama.

"Sesungguhnya telah ijma’ (sepakat) semua imam dari kalangan ulama

B. Tingkatan Bacaan Al-Qur'an

Terdapat 4 tingkatan atau mertabat bacaan Al Quran yaitu bacaan dari

Bacaannya seperti tartil cuma lebih lambat dan perlahan, seperti

Bacaan yang cepat serta memelihara hukum-hukum bacaan tajwid.

Bacaannya perlahan-lahan, tenang dan melafazkan setiap huruf dari

Terdapat 28 huruf dasar (asas/asli) di dalam Al-Quran dan 2 huruf

D. Lam-Alif, Hamzah, Ta Marbuthah

Berdiri sendiri: ‫( ء‬hamzah)

Alif Maksurah (‫)ى‬.

Baris di atas (Fathah) َ() ٌ‫ﻓَﺗْ َﺣﺔ‬

Memberikan bunyi vocal 'i',

Tiap-tiap huruf hijaiyah mempunyai tempat keluarnya masing-masing

Kelompok Huruf-Huruf Halqiah (Tenggorokan)

B. Kelompok Huruf-Huruf Halqiyah (Tenggorokan)

Huruf-hurufnya adalah: hamzah, ha', 'ain, ha, ghain dan kha.

Huruf hamzah dan ha’ makhrajnya di tenggorokan bagian dalam.

Huruf ‘ain dan ha makhrajnya di tenggorokan bagian tengah.

Huruf ghain dan kha makhrajnya di tenggorokan bagian luar.

C. Kelompok Huruf-Huruf Lahawiyah (Tekak)

Huruf-hurufnya adalah: qaf dan kaf.

Huruf qaf makhrajnya di pangkal lidah dekat tenggorokan, sejajar dengan

Huruf kaf makhrajnya di pangkal lidah, sejajar dengan langit-langit lunak,

D. Kelompok Huruf-Huruf Syajariah (Tengah Lidah)

Huruf-hurufnya adalah: jim, syin, ya dan dhad.

E. Kelompok Huruf-Huruf Asaliyah (Ujung Lidah)

Huruf-hurufnya adalah: zay, sin dan shad.

F. Kelompok Huruf-Huruf Dzalaqiyah (Pinggir Lidah)

Huruf-hurufnya adalah: lam, nun dan ra.

Huruf nun makhrajnya adalah di ujung lidah, sedikit di bawah makhraj

Huruf ra makhrajnya adalah di ujung lidah, sedikit di bawah makhraj nun.

G. Kelompok Huruf-Huruf Nith'iyah

Huruf-hurufnya adalah: tha, dal dan ta.

H. Kelompok Huruf-Huruf Litsawiyah (Gusi)

Huruf-hurufnya adalah: zha, dal dan tsa.

I. Kelompok Huruf-Huruf Syafawiyah (Bibir)

Huruf-hurufnya adalah: ba, wau, mim dan fa.

Huruf ba, wau dan mim makhrajnya di antara dua bibir.

A. Jahr & Hams