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rojinegro

FEDERACIÓN LOCAL DE CGT VALLADOLID


ESPECIAL MEMORIA LIBERTARIA VALLADOLID. Nº2. OCTUBRE 2009

Francisco Ferrer i Guàrdia.


Escuela y prensa Racionalista en Valladolid
El Peón Rojinegro | ESPECIAL MEMORIA LIBERTARIA VALLADOLID. Nº2. OCTUBRE 2009

Centenario de Francisco Ferrer i Guàrdia:


a todo el movimiento libertario y a tod@s
Frank Mintz

O
ctubre de 2009 va a ser otro in-
tento de traicionar la Memoria
Histórica con un Ferrer i Guàr-
dia encasillado como progre
y masón insigne, catalán victima de Ma-
drid, artífice de la enseñanza laica y un
interminable etcétera. Queremos mante-
ner la entereza de Ferrer i Guàrdia a tra-
vés de un sitio web www.centenario-fe-
rreriguardia.org y desde el enfoque del
militante aniquilado por el Poder terro-
rista del capital. Llamamos a tod@s los
compañer@s y organizaciones del mo-
vimiento libertario a alimentar el sitio, a
preparar celebraciones y a recordar en las
luchas a Francisco Ferrer i Guàrdia. El fu-
silamiento del enseñante Francisco Ferrer
i Guàrdia es uno entre muchos ayer, hoy
y … ¿mañana?
Los siglos XX et XXI se caracterizan
por el hostigamiento a las ideas disolven-
tes y a quienes las propaguen. Las cifras
de docentes asesinados sistemáticamente sus prácticas cotidianas, si bien ostenten de un tiro de fusil lanza bomba de gas a
por las fuerzas sociales encabezados por y ostentaran rimbombantes conceptos de menos de dos metros.
el “Caudillo por la gracia de Dios” son de democracia, parlamentarismo, etc. Fue el Paralelamente, en noviembre de 2008
más de 5.000 (casi como para los miem- caso del profesor de matemática, comu- se señaló un rebrote del analfabetismo en
bros del clero, pero muchos por causa de nista no dictatorial y defensor de los de- España. No es un fenómeno aislado. La
un anticlericalismo cerril y loco, ya visi- rechos humanos Leonid Pliushch en la educación, para el neoliberalismo es una
ble en el siglo XIX con las quemas espon- URSS, detenido y encerrado en un psi- fuente de negocio, y para ello, es preci-
táneas de los conventos para “vengarse” quiátrico por actividad antisoviética entre so multiplicar las etapas y los circuitos
de las epidemias de cólera). De ese con- 1972 y 1975 hasta que la protesta inter- para acceder a los diplomas, cercenando
junto queremos destacar a José Sánchez nacional de los matemáticos obligó a que la cultura y descerebrando a la juventud.
Rosa, maestro anarquista toda su vida, fuera expulsado del país con su familia. Por eso, para nosotros, Francisco Ferrer i
fusilado a los 71 años el 31 de julio de En 2006 en Oaxaca, Méjico, los docen- Guàrdia es una figura internacional. Fe-
1936 en Sevilla por obrar con “la tiza, la tes y los padres de alumnos, de lenguas rrer i Guàrdia es símbolo de que la edu-
tinta y la palabra”. El fascismo católico de castellana y de pueblos originarios, lleva- cación eficaz y laboral, emancipadora y
Franco expulsó a vida de la universidad ron una lucha constante en 30 municipios enriquecedora, significa ir hacia otra so-
en 1965 a los profesores Aranguren, Gar- contra la dictadura de hecho del goberna- ciedad, sin jerarquía ni explotación social
cía Calvo y Tierno Galván por el delito de dor y los numerosos crímenes de sus si- similar a la del capitalismo.
apoyar protestas estudiantiles a favor de carios contra manifestantes sin armas. Es Podéis contactar a través de info@
la Libertad. también característico que el 4 de abril de centenario-ferreriguardia.org
Pensar como un “desafecto”, un di- 2007, Carlos Fuentealba, docente y sindi-
solvente, un disidente es un peligro para calista responsable de una manifestación Saludos libertarios
los totalitarismos y fundamentalismos en fue asesinado por un policía antidisturbio www.centenario-ferreriguardia.org
Francisco Ferrer i Guardia. Escuela y prensa Racionalista en Valladolid Pág. 2 y 3

Educación y Cultura Libertaria


Rafael Maestre

«La pedagogía no ha de pretender


civilizar a los hombres,
sino formar personas libres»
(Max Stirner)

N
o es posible enten- Por lo que respecta a la educa-
der la historia de Es- ción, los internacionalistas espa-
paña sin tener pre- ñoles la tuvieron siempre presen-
sente al anarquismo. te y le dedicaron todos los esfuer-
Sus organizaciones tuvieron una zos posibles para alcanzar lo que
especial importancia en el desa- entonces se denominaba una en-
rrollo de las principales cuestio- señanza integral. En el Congreso
nes que afectaron a la vida social de Córdoba, celebrado a finales
y económica de la nación. Casi de 1872, se recalcó la importan-
no existía comarca en la que no cia de la enseñanza, acordándo-
funcionara una sociedad obrera se el establecimiento de escuelas
guiada por los principios anar- internacionalistas, cuyos libros y
quistas; viviera un correspon- maestros procederían de la Fede-
sal, encargado de proporcionar ración Regional Española.
la prensa ácrata o se creara un «A fin de siglo había por to-
grupo específico, que se reunie- das partes “apóstoles de la idea”
ra para discutir cual era la forma que recorrían el país a pie, a lomo
mejor de difundir los principios de burro y en carromatos, sin un
libertarios. céntimo en el bolsillo. Los traba-
Como la ideología anarquis- jadores los alojaban y les daban
ta tiene como eje fundamental el de comer. Así se inició un masivo
principio de libertad, precisamen- proceso de aprendizaje. Por todas
te por ello la filosofía anarquista partes se veían braceros y campe-
se llama también libertaria, La sinos que leían, y entre los anal-
originalidad de la ideología anar- fabetos que aprendían de memo-
quista respecto a la consideración ria artículos enteros de los perió-
de la libertad se encuentra en que dicos y folletos. En cada pueblo
se entiende la libertad como el había al menos un “ilustrado”,
bien máximo que no puede estar un obrero consciente, el cual se
condicionado a ninguna situación distinguía porque no fumaba, no
restrictiva, puesto que la libertad jugaba, no bebía, profesaba el
es la condición esencial del ser humano. todos se estimula a las Asociaciones pa- ateísmo, no estaba casado con su mujer,
En el anarquismo la libertad no es só- ra que erijan escuelas; los cruzados de la a la que era fiel, no bautizaba a sus hijos,
lo la finalidad futura de la lucha, sino que causa suelen ser grandes lectores de pe- leía mucho y trataba de transmitir sus co-
es también la principal característica de la riódicos, folletos y libros». (Juan Díaz del nocimientos». (Anselmo Lorenzo, El pro-
estrategia que se desarrolla en la actuali- Moral, Historia de las agitaciones campe- letariado militante, 1901)
dad: la libertad no puede postergarse bajo sinas andaluzas, 1929) El anarquismo que La solidaridad o el apoyo mutuo es la
ningún pretexto, sólo la libertad nos lleva- enraizó en España provocó la creación de alternativa que la ideología libertaria ofre-
rá a la libertad, puesto que la libertad no un movimiento obrero revolucionario ori- ce frente al orden burgués. La solidaridad
es sólo una meta, sino también un cami- ginal que fue el motivo de la aparición de es la clave de una sociedad mejor, y só-
no. Se trata de ir creando las condiciones un movimiento cultural liberador. La sim- lo desde su práctica en la actualidad se
materiales en las que el ejercicio de la li- biosis se materializó en el moderno anar- puede construir la sociedad altruista futu-
bertad sea posible, para ir configurando la cosindicalismo, que integró la cultura y la ra. Por eso en las organizaciones liberta-
sociedad futura. acción emancipadora. La tarea didáctica rias y obreras sus miembros deben prac-
Recordemos lo que escribió Díaz del que desarrollaron los anarquistas, desde ticar rigurosamente las actitudes morales
Moral: «No hay Congreso Obrero que no los primeros pasos de la Internacional en que predican (no puede haber contradic-
se plantee el problema de la enseñanza; España, hizo fructificar un movimiento in- ciones entre la moral en la vida pública y
en algunos se ha intentado la creación tegral que tuvo su cenit en el primer tercio la moral en la vida privada). La solidari-
de una Escuela Normal de Maestros; en del siglo XX. dad y la libertad van unidas de la mano
El Peón Rojinegro | ESPECIAL MEMORIA LIBERTARIA VALLADOLID. Nº2. OCTUBRE 2009

b) los programas, anuladores de la origi-


nalidad, la iniciativa y la responsabilidad;
c) las calificaciones, que motivan riva-
lidad, celos y odio. Tras estas supresiones,
la enseñanza sería verdaderamente inte-
gral, racional, mixta y libertaria.
En este contexto nace la Escuela Mo-
derna de Francisco Ferrer y Guardia, que
contó con colaboradores como Anselmo
Lorenzo, Odón de Buen, Jean Grave, Eli-
seo Reclus, todos ellos intelectuales de re-
lieve internacional.
«Por buenos que nos reconozcamos,
por mucho que estimemos nuestra propia
bondad y nuestra propia justicia, no tene-
mos ni peor ni mejor derecho que los de
la acera de enfrente para hacer los jóvenes
a nuestra imagen y semejanza. En térmi-
nos claros y precisos: la escuela no debe,
no puede ser ni republicana, ni masónica,
en el anarquismo, y por tanto, la moral del en los medios anarquistas. En Francia, el ni socialista, ni anarquista, del mismo mo-
apoyo mutuo no puede ser impuesta, no modelo son las experiencias de educación do que no puede ni debe ser religiosa. La
puede basarse en sanciones legales, sino activa y coeducación iniciadas por Paul Ro- escuela no puede ni debe ser más que el
en el consejo, la persuasión o la coacción bin, siguiendo el camino trazado por Proud- gimnasio adecuado al total desarrollo, al
moral. La coherencia doctrinal del anar- hon. En el año 1898, a sugerencia de Kro- completo desenvolvimiento de los indivi-
quismo exige que la sociedad alternativa potkin, se creó un Comité pro-enseñanza duos. No hay que dar a la juventud ideas
se busque mediante la libertad, sin proce- anarquista, en oposición a la enseñanza re- hechas, cualesquiera que sean, porque
dimientos autoritarios, lo que lleva a la de- ligiosa y burguesa que se impartía en todas ello implica castración y atrofia de aque-
fensa de una concepción ética de la políti- partes. Comité integrado por: Elisée Reclus, llas mismas facultades que se pretenden
ca basada en la coherencia entre medios y Louise Michel, Charles Malato, Leon Tols- excitar. Fuera de toda bandería hay que
fines. A la libertad sólo se llega practican- toi, Jean Grave, además del mismo Kropo- instituir la enseñanza, arrancando a la ju-
do la libertad; a la solidaridad, practican- tkin. Los principios de este Comité estable- ventud del poder de los doctrinarios aun-
do la solidaridad; y a la autogestión, prac- cían que una enseñanza respetuosa del cri- que se digan revolucionarios. El preceptor
ticando la autogestión. terio de libertad había de suprimir: está obligado a enseñar, no a dogmatizar.»
Entre 1897 y 1914 es cuando la proble- a) la disciplina, que engendra el disi- (Ricardo Mella, Acción Libertaria, Gijón,
mática educativa suscitó el máximo interés mulo y la mentira; 16 diciembre 1910).
Francisco Ferrer i Guàrdia. Escuela y prensa Racionalista en Valladolid Pág. 4 y 5

Francisco Ferrer y la Escuela Moderna.


Emma Goldman

Presentamos un texto en Castellano de Emma Goldman, recopilado originalmente en el libro “Anar-


chism and other essays” (Anarquismo y otros ensayos), en 1910. Espacio Comunitario y Librería
Anarquista.

S
e considera que la experiencia verdad y rehusaría mar-
es la mejor escuela de la vida. El char por el viejo sen-
hombre o la mujer que no aprende dero. A temprana edad
alguna lección vital en esa escuela Ferrer comenzó a dudar
es mirado como un zote. Aun pareciendo de la fe de sus padres.
extraño que digamos que las instituciones Quiso saber por qué el
organizadas continúan perpetuando erro- Dios que le hablaba de
res, ellos, sin embargo, no aprenden nada bondad y de amor tur-
de la experiencia, a la que se someten co- baba el sueño del ino-
mo si fuera algo irremediable. cente infante con es-
Vivía y trabajaba en Barcelona un pantos y pavores de tor-
hombre llamado Francisco Ferrer. Era un turas, de sufrimientos
maestro de niños, conocido y amado por de infierno. Despierto
su pueblo. Fuera de España sólo una cul- y de mente vivaz e in-
ta minoría conocía la obra de Francisco vestigadora, no tuvo
Ferrer. Para el mundo en general, este que andar mucho para
maestro no existía. descubrir el horror de
El primero de septiembre de 1909, el ese monstruo negro, la
gobierno español -a requerimiento de la Iglesia Católica. No ha-
Iglesia Católica- arrestó a Francisco Fe- ría ya buenas migas con
rrer. El trece de octubre, después de un ella.
proceso ridículo, fue llevado al foso de Francisco Ferrer no
Montjuich, colocado contra el horrible fue solamente un incré-
muro, testigo de infinitos gemidos, y allí dulo, un investigador de
cayó muerto. Instantáneamente, Ferrer, el la verdad, sino también
maestro oscuro, adquirió contornos uni- un rebelde. Su espíritu
versales inflamando de indignación a to- estallaba en justa indignación al conside- despotismo, sino particularmente contra
do el mundo civilizado contra el especta- rar el férreo régimen de su país. Y cuan- la Iglesia Católica, la que desde su apari-
cular asesinato. do un puñado de rebeldes, dirigidos por el ción ha sido la enemiga de todo progreso
La muerte de Francisco Ferrer no valiente patriota General Villacampa, bajo y liberalismo.
fue el primer crimen cometido por el el estandarte del ideal republicano, se re- En América tenemos justamente el re-
gobierno hispano y la Iglesia Católica beló contra ese régimen, nadie fue com- verso. El republicanismo brega por dere-
mancomunados. La historia de estas batiente más ardoroso que el joven Fran- chos autoritarios, por el imperialismo, por
instituciones es una dilatada corriente cisco Ferrer. peculados, por el aniquilamiento de toda
de sangre y fuego. No sólo no aprendie- ¡EI ideal republicano! Espero que na- apariencia de libertad. Su ideal es la untuo-
ron nada por la experiencia sino que ni die le confundirá con el republicanismo sa respetabilidad de un Mc Kinley y la bru-
siquiera dieron en pensar que cualquier de este país (1). Sea la que fuere, la obje- tal arrogancia de un Roosevelt.
ser, por frágil que sea, lapidado por la ción que yo, como anarquista, pueda ha- Los rebeldes republicanos españoles
Iglesia y el Estado, crece y crece hasta cer a los republicanos de los países lati- fueron sometidos. Se necesita más que un
tomar los contornos de poderoso gigan- nos, sé que se elevaron mucho más alto valiente esfuerzo para conmover la roca de
te que libertará algún día a la humani- que el corrompido y reaccionario parti- las edades, para cortar la cabeza de esa hi-
dad de su peligroso poder. do que, en América, está destruyendo to- dra monstruo, la Iglesia Católica y el trono
Francisco Ferrer nació en 1859, de hu- do vestigio de libertad y de justicia. Bas- español. Arrestos, persecuciones y castigos
mildes padres. Estos eran católicos, y, por ta sólo con pensar en los Mazzini, en los siguieron a la heroica tentativa del peque-
supuesto, quisieron educar a su hijo en la Garibaldi, en otras veintenas, para descu- ño grupo. Los que pudieron zafarse de los
misma fe. No sabían que el muchacho se brir que sus esfuerzos fueron dirigidos, sabuesos volaron a buscar seguridad a pla-
convertiría en el precursor de una gran no simplemente hacia la destrucción del yas extranjeras. Francisco Ferrer estuvo en-
El Peón Rojinegro | ESPECIAL MEMORIA LIBERTARIA VALLADOLID. Nº2. OCTUBRE 2009

continuarán existien- no es sino un mero pretexto para eximir a


do. Tal vez pensaba la sociedad de sus terribles crímenes contra
con Ibsen que la at- la infancia. El castigo que el niño debe su-
mósfera está poblada frir por los pecados de sus padres, la idea
de espectros, que el de que debe debatirse en la pobreza y el
hombre y la mujer tie- fango, que está predestinado a convertirse
nen no pocas supers- en un ebrio o un criminal, justamente por-
ticiones que vencer. que sus padres no le dejaron otro legado,
No bien podían salvar era demasiado descabellada para el hermo-
el mortal foso de un so espíritu de Paul Robin. El creía que, fue-
espectro, cuando he re lo que fuere la parte que la herencia ju-
aquí que se encontra- gara, hay otros factores igualmente impor-
ban de manos a boca tantes, si no más importantes, que pueden
esclavizados a otros y deben extirpar o disminuir la pseudo pri-
tantos noventa y nue- mera causa. Un medio social y económico
ve espectros. En tal adecuado, el aliento y la libertad de la na-
guisa, sólo muy pocos turaleza. gimnasia saludable, amor y sim-
alcanzan la cima de patía, y, sobre todo, profunda comprensión
una completa regene- de las necesidades del niño -todo esto des-
ración. truiría el cruel, injusto y criminal estigma
No obstante, el ni- impuesto al inocente infante.
ño no tiene tradiciones Paul Robin no seleccionaba a sus niños;
que vencer. Su mente él no acudía a los pseudo mejores padres:
no está sobrecargada tomaba su material allí donde pudiera en-
con ideas rancias, su contrarle. De la calle, de la cabaña, de las
corazón no ha crecido inclusas, de todos los grises y horribles lu-
a frías con distinciones gares donde una sociedad malvada ocul-
de casta y clase. El ni- ta sus víctimas para pacificar su concien-
ño es para el maestro cia culpable. Recogió todos los sucios, in-
lo que la arcilla para el mundos, temblorosos pequeños vagabun-
escultor. Que el mundo dos que su establecimiento podía albergar
reciba una obra de ar- y los trajo a Cempuis. Allí, rodeados por
tre estos últimos. Fue a Francia. te o una lastimosa imitación depende en la gloria de la propia naturaleza, mante-
¡Cómo debió ensancharse su alma en gran parte, del poder creador del maestro. nidos aseados, profundamente amados y
el nuevo país! Francia, la cuna de la liber- Luisa Michel estaba superiormente do- comprendidos, las jóvenes plantas huma-
tad, de las ideas, de la acción. París, siem- tada para interpretar el alma insaciable del nas comenzaron a crecer, a florecer, a de-
pre joven, el intenso París, con su palpi- infante. ¿No fue ella misma de naturale- sarrollarse excediendo las esperanzas de
tante vida, después de la obscuridad de su za infantil, tan dulce y tierna, generosa y su amigo y maestro Paul Robin. Los ni-
propio país retardado, ¡cuánto debió ha- pura? El alma de Luisa ardía siempre, in- ños crecieron y se desarrollaron con la fir-
berle inspirado! ¡Qué oportunidades, qué flamada de indignación, ante toda injusti- meza que da la confianza de sí mismo,
ocasión gloriosa para un joven idealista! cia social. Ella estaba invariablemente en varones y mujeres amantes de la libertad.
Francisco Ferrer no perdió el tiempo. las filas avanzadas, siempre que el pue- ¿Qué peligro más grande para las institu-
Cual un hombre famélico sumergióse en blo de París se rebelaba contra cualquier ciones que forjan pobres para perpetuar a
los varios movimientos liberales, trató to- desmán. Y como estaba hecha para sufrir los pobres? Cempuis fue clausurada por el
da clase de gente, aprendió, absorbió y encarcelamientos por su gran abnegación gobierno francés bajo la acusación de co-
creció. Interín, también vio cómo se de- hacia los oprimidos, la pequeña escuela educación, que es prohibida en Francia.
sarrollaba la Escuela Moderna que iba a de Montmartre pronto dejó de existir. Pe- Sin embargo, Cempuis había estado en
jugar un papel tan importante y fatal en ro la semilla se había sembrado y desde actividad bastante tiempo como para pro-
su vida. entonces ha producido frutos en muchas bar a todos los educadores avanzados sus
La Escuela Moderna fue fundada en ciudades de Francia. formidables posibilidades y para servir co-
Francia mucho antes de la época de Fe- La tentativa más importante de una Es- mo un empuje a los modernos métodos
rrer. Su fundador, aunque en menor es- cuela Moderna fue la del gran viejo -aunque de educación, que son lentos pero minan
cala, fue el dulce espíritu de Luisa Mi- de espíritu siempre joven- Paul Robin. Jun- inevitablemente el actual sistema.
chel. to con unos pocos amigos estableció una Cempuis fue seguida de un gran núme-
Ya sea consciente o inconscientemente, amplia escuela en Cempuis, hermoso lugar ro de otras tentativas educacionales -entre
nuestra gran Luisa sentía, hacía tiempo, en los aledaños de París. Paul Robin profe- ellas la de Madelaine Vernet, poeta y es-
que el futuro pertenece a la joven gene- saba como elevado ideal algo más que sim- critor talentoso, autor de L’Amour Libre,
ración; que si no se rescata al niño de esa ples ideas modernas en educación. Quería y la de Sebastián Faure, con su La Ruche
institución que destruye mente y alma, demostrar por medio de hechos actuales, (2), que yo visité cuando estuve en París,
la escuela burguesa, los males sociales que la concepción burguesa de la herencia en 1907.
Francisco Ferrer i Guàrdia. Escuela y prensa Racionalista en Valladolid Pág. 6 y 7

Algunos años antes el camarada Fau- completamente contestadas. De este modo


re compró el terreno en el que construyó sus mentes están libres de dudas y temo-
La Ruche. En un corto tiempo comparati- res resultantes de respuestas incompletas o
vamente logró transformar el antes agres- carentes de verdad; esto último es lo que
te, incultivado campo en un terreno flore- debilita el crecimiento del niño y crea una
ciente, teniendo todas las apariencias de falta de confianza en sí mismo y en los que
una granja bien cuidada. Un patio cuadra- le rodean.
do, amplio, limitado por tres edificios y un Es sorprendente ver cuán francos y
ancho camino que conduce al jardín y al buenos y afectuosos son nuestros peque-
huerto, saludan el ojo inquisidor del visi- ños entre ellos mismos. La armonía que
tante. El huerto, cuidado como solamente reina entre ellos y los adultos es en extre-
un francés sabe hacerlo, suministra gran mo animadora. Sentiríamos como una fal-
variedad de legumbres para La Ruche. ta si los niños nos temieran u honraran
Sebastián Faure opina que si el niño simplemente porque somos sus mayores.
es sometido a influencias contradictorias, No dejamos nada por hacer para ganar su
su desarrollo sufre en consecuencia. Sola- confianza y amor; realizando esto, la com-
mente cuando las necesidades materiales, prensión reemplazará la duda; la confian-
la higiene del hogar y el ambiente intelec- za al temor, la afección a la severidad.
tual se armonizan puede el niño crecer co- Nadie ha descubierto plenamente toda-
mo un ser sano, libre. vía la riqueza de simpatía, bondad y ge-
Refiriéndose a su escuela, Sebastián nerosidad oculta en el alma del niño. El
Faure emite la siguiente opinión: esfuerzo de todo educador verdadero de-
“He tomado veinticuatro niños de am- bería ser abrir ese tesoro -para estimular
bos sexos, la mayoría huérfanos, o aque- los impulsos del niño y hacer florecer sus
llos cuyos parientes son demasiado po- mejores y más nobles tendencias-. ¿Qué
bres para pagar. Son vestidos, alojados y premio más grande puede haber para un
educados a mis expensas. Hasta los doce hombre cuya vida de trabajo es vigilar el
años recibirán una elemental y perfecta crecimiento de la planta humana, ver có-
educación. Entre la edad de doce y quin- mo va desplegando sus pétalos y observar
ce -continuando todavía sus estudios- se su desarrollo en una verdadera individua-
les enseña algo de comercio, teniendo en lidad? Mis camaradas en La Ruche no de-
cuenta sus disposiciones y aptitudes indi- sean premio más valioso, y es debido a
viduales. Llega, por último, el día en que, ellos, a sus esfuerzos, más que al mío pro-
libremente, dejan La Ruche para iniciar la pio, que nuestro jardín humano promete
vida en el mundo exterior con la seguri- producir hermosos frutos.”
dad que pueden, en cualquier momento, Refiriéndose al objeto de la historia
regresar a ella, donde serán recibidos con y a la prevalencia de viejos métodos de
los brazos abiertos y se les dará la bienve- instrucción, Sebastián Faure dice: “Expli-
nida, cual hacen los padres con sus ama- camos a nuestros niños que la verdade-
dos hijos. Entonces, si desean trabajar en ra historia está todavía por escribirse, la
nuestro establecimiento, pueden hacerlo historia de los que han muerto, descono-
bajo estas condiciones: un tercio para cu- medio, no habiendo tenido oportunidades cidos, realizando esfuerzos para ayudar a
brir sus gastos o sustento, otro tercio que previas, los resultados son verdaderamen- la humanidad en la consecución de fines
se añade al capital general puesto aparte te satisfactorios. La facultad más importan- más grandes”.
para acomodar nuevos niños, y el último te que han adquirido -un rasgo raro en los A Francisco Ferrer no podía escapar es-
tercio destinado a ser entregado para el niños de la escuela ordinaria- es el amor al ta gran ola de tentativas por fundar la Es-
uso personal del joven, como él o ella lo estudio, el deseo de conocer, de ser infor- cuela Moderna. Vislumbró sus posibilida-
crean conveniente. mado. Han aprendido un nuevo método de des, no meramente bajo su aspecto teóri-
La salud de los niños que están ahora trabajo, uno que vivifica la memoria y es- co, sino en su aplicación práctica para las
a mi cuidado es excelente. El aire puro, timula la imaginación. Hacemos un esfuer- necesidades de todos los días. Debió caer
la comida nutritiva, el ejercicio al aire li- zo particular para despertar el interés del en la cuenta que España, más que cual-
bre, los largos paseos, la observancia de niño por lo que le rodea, con el propósito quier otro país, necesita precisamente de
las reglas higiénicas, el breve e interesan- de hacerle descubrir la importancia de la tales escuelas, si es que quiere deshacerse
te método de instrucción, y, sobre todo, observación, la investigación y la reflexión, del doble yugo del hisopo y de la espada.
nuestra afectuosa comprensión y cuida- de manera que cuando los niños alcancen Cuando consideramos que el sistema
do de los niños han producido admira- la madurez no sean sordos y ciegos para entero de educación en España está en
bles resultados físicos y mentales. las cosas que les circundan. Nuestros ni- manos de la Iglesia Católica y cuando re-
Sería injusto afirmar que nuestros pupi- ños nunca aceptan nada con fe ciega, sin cordamos la fórmula católica: Inculcar
los han realizado maravillas; pero, si tene- inquirir el por qué o el motivo; ni se sien- el catolicismo en la mente del niño has-
mos en cuenta que pertenecen al término ten satisfechos hasta que sus preguntas son ta la edad de nueve años; es arruinarlo
El Peón Rojinegro | ESPECIAL MEMORIA LIBERTARIA VALLADOLID. Nº2. OCTUBRE 2009

inevitablemente para cualquier otra idea,


comprendemos la enorme tarea de Ferrer
al traer la nueva luz al pueblo. El desti-
no le asistió pronto, proporcionándole lo
que había menester para que pudiera lle-
var a buen término su gran sueño.
Mlle. Meunier, una pupila de Francis-
co Ferrer y dama de gran fortuna, interesó-
se por el proyecto de la Escuela Moderna.
Cuando murió, legó a Ferrer algunas pro-
piedades valiosas y doce mil francos anua-
les de renta para la Escuela.
Se ha dicho que almas levantadas no
pueden concebir sino ideas elevadas. Si
es así, los despreciables métodos de la
Iglesia Católica para macular el carácter
de Ferrer, con el fin de justificar su tene-
broso crimen, puede explicarse sin mu-
chos rodeos. De ahí que fuera difundida,
en los periódicos católicos de América,
la calumnia de que Ferrer usó de su inti-
midad con Mlle. Meunier para entrar en
posesión de su peculio. blo de Barcelona que asumió la respon- han propuesto atrapar una víctima.
Personalmente, sostengo que la intimi- sabilidad de sostenerla. En un breve dis- El momento llegó al fin, durante el le-
dad, sea ésta de cualquier naturaleza, entre curso con ocasión de la apertura de la vantamiento antimilitarista de España,
un hombre y una mujer, es asunto exclusi- Escuela, Ferrer sometió su programa a en julio de 1909. Tendríamos que bus-
vo de ellos vedado a la intromisión ajena. sus amigos. Dijo: No soy un orador, ni car en vano en los anales de la historia
No me extendería sobre este tópico, si no un propagandista, ni un luchador. Soy revolucionaria para encontrar una pro-
fuera por una de las numerosas y cobardes un maestro; amo a los niños por sobre testa más notable contra el militarismo.
calumnias propaladas acerca de Ferrer. Por todas las cosas. Creo comprenderlos. Habiendo vivido durante centurias opri-
supuesto que los que conocen la pureza Quiero contribuir a la causa de la liber- mido por militares, el pueblo español no
del clero católico comprenderán la insinua- tad creando una joven generación que podía soportar ya más tiempo su yugo.
ción. ¿Acaso han mirado los católicos algu- esté pronta a ponerse en contacto con No veían razón para ayudar a un gobier-
na vez a la mujer como a algo que no sea una nueva era. no despótico en someter y oprimir a un
una presa sexual? La crónica histórica refe- Fue advertido por sus amigos que tu- pueblo pequeño que luchaba por su inde-
rente a los descubrimientos en conventos viera cuidado en su oposición a la Igle- pendencia, como lo hacían los bravos ri-
y monasterios me llevaría muy lejos en es- sia Católica. Sabían hasta dónde podía feños. No, no emplearían las armas con-
to. ¿Cómo, entonces, van a entender ellos llegar ésta para abatir aun enemigo. Fe- tra ellos.
la cooperación de un hombre y una mujer, rrer también lo sabía. Pero, a semejanza Durante mil ochocientos años la Igle-
excepto sobre una base sexual? de Brand, creía en todo o en nada. No sia Católica ha predicado el evangelio de
En puridad, Mlle. Meunier era consi- erigiría la Escuela Moderna sobre la mis- la paz. Y ahora, cuando el pueblo que-
derablemente mayor que Ferrer. Habien- ma antigua calumnia. Sería franco y ho- ría convertir actualmente el evangelio en
do transcurrido su infancia y adolescen- nesto y abierto para con sus niños. realidad viviente, urgía a las autorida-
cia con un padre miserable y una madre Francisco Ferrer llegó a ser un hombre des para que lo forzara a levantarse en
sumisa, pudo apreciar fácilmente la ne- notorio. Se le acechó desde el primer día armas contra los marroquíes. Así, la di-
cesidad del amor y la alegría en la vida de la apertura de la Escuela. El edificio nastía española seguía los criminales mé-
del niño. Dióse cuenta que Ferrer era un de ésta fue vigilado; su pequeño hogar en todos de la dinastía rusa, se forzaba al
maestro, que no era un producto delez- Mangat, también. No se le perdía de vis- pueblo hacia el campo de batalla. Enton-
nable de las instituciones docentes al uso, ta un paso aun cuando fuera a Francia o ces, colmóse su capacidad de sufrimien-
vale decir, una máquina con diploma, si- Inglaterra para conferenciar con sus cole- to. Entonces, revolviéronse los trabajado-
no un hombre dotado de genio para esa gas. Estaba señalado y era sólo cuestión res de España contra sus amos, contra los
vocación. de tiempo para que el enemigo, acecha- que, cual sanguijuelas, habían desangra-
Con conocimientos vastos, con ex- dor, le apretara el lazo corredizo. Logrólo do su fuerza, su preciosa sangre vital. Sí,
periencia, con los medios necesarios y casi, en 1906, cuando Ferrer fue envuelto atacaron las iglesias y los sacerdotes, pe-
sobre todo ardiendo en la divina llama en el atentado a la vida de Alfonso XIII. ro si estos últimos tuvieran mil vidas, no
de su misión, nuestro camarada volvió La evidencia que le eximía de culpa y car- podrían posiblemente pagar los terribles
a España y allí empezó el trabajo capital go era demasiado patente, aun para los ultrajes y crímenes perpetrados contra el
de su vida. El 19 de septiembre de 1901 mismos cuervos negros; tuvieron que de- pueblo español.
fue abierta la primera Escuela Moderna. jarle ir, no por buenos precisamente. Es- Francisco Ferrer fue arrestado el pri-
Fue entusiastamente recibida por el pue- peraban. ¡Oh!, pueden esperar cuando se mero de septiembre de 1909. Hasta el
Francisco Ferrer i Guàrdia. Escuela y prensa Racionalista en Valladolid Pág. 8 y 9

instigadores del tenebroso crimen. ¡Cri-


minales de negra veste y devoto aire, en
los estrados de la justicia! ¡Qué ironía!
¿Participó Francisco Ferrer en el levan-
tamiento antimilitarista? Según la prime-
ra acusación que apareció en un periódico
de Madrid, firmado por el Obispo y todos
los prelados de Barcelona, no era acusado
aún de participación. La acusación hacía
hincapié en el hecho de que Francisco Fe-
rrer era culpable de haber organizado es-
cuelas ateas y haber difundido literatura
atea. Pero en el siglo XX los hombres no
pueden ser quemados simplemente por
sus creencias ateas. Algo había que inven-
tar, sin embargo; de ahí el cargo de insti-
gador del levantamiento.
Por más que se hurgó para hallar en
fuentes auténticas algún indicio que les
permitiera fundar su participación en el le-
vantamiento, nada encontraron. Pero en-
tonces no se necesitaban las pruebas ni se
primero de octubre sus amigos y cama- aceptaban. Había setenta y cinco testigos
radas no supieron qué se había hecho -seguros- pero su testimonio fue tomado
de él. En este día se recibía una carta en El 4 de octubre Ferrer envió la en forma manuscrita. Nunca fueron carea-
l’Humanité, en la que se podía apreciar siguiente carta a L’Humanité: dos con Ferrer, ni él con ellos.
toda la ridiculez del proceso. Al día si- ¿Es posible, psicológicamente, que Fe-
guiente su compañera, Soledad Villafran- rrer haya participado? Yo no lo creo, y aquí
ca, recibía la siguiente carta: Prisión Celular, 4 de octubre de expongo mis razones: Francisco Ferrer no
No hay motivo para atormentarse; sa- 1909. era solamente un gran maestro, sino tam-
bes que soy absolutamente inocente. Hoy bién un maravilloso organizador. En ocho
estoy particularmente esperanzado y ale- Queridos amigos míos. No obs- años, de 1901 a 1909, había organizado
gre. Es la primera vez que puedo escribirte tante la más absoluta inocencia, el en España ciento nueve escuelas, amén
y la primera que, desde mi arresto, puedo fiscal exige la pena de muerte, ba- de inducir al elemento liberal en su país a
solazarme con los rayos del sol que entran sado en denuncias de la policía, crear 308 más. En conexión con el traba-
a raudales por la ventanuca de mi celda. que me presenta como el jefe de los jo de su propia escuela, Ferrer había esta-
Tú también debes estar alegre. anarquistas del mundo entero, diri- blecido una imprenta moderna, organiza-
Bien patético es que Ferrer, corriendo giendo los sindicatos de trabajado- do un cuerpo de traductores y esparcido
ya el 4 de octubre, no creyera que sería res de Francia y culpable de cons- a todos los vientos ciento cincuenta mil
condenado a muerte. Pero más triste es piraciones e insurrecciones en todas ejemplares de obras científicas y socioló-
aún que sus amigos y camaradas hubie- partes, declarando que mis viajes a gicas modernas, sin olvidar la amplia can-
ran cometido hasta entonces el desatino Londres y París no fueron emprendi- tidad de libros de texto racionalistas. Se-
de dar crédito al enemigo dotándolo de dos con otro objeto. guramente que nadie sino un organizador
un sentido de justicia. Una y otra vez ha- metódico y eficiente podía haber realizado
bían prestado fe a los poderes judiciales, Con calumnias tan infames es- tal hazaña.
sólo para ver a sus hermanos muertos an- tán tratando de enviarme al patí- Por otra parte, se probó en absoluto
te sus propios ojos. No promovieron nin- bulo. que el levantamiento antimilitarista no fue
guna agitación para rescatar a Ferrer, nin- preparado en modo alguno, que llegó co-
guna protesta de cierta extensión, nada. El mensajero está pronto para mo una sorpresa para el mismo pueblo,
Porque es imposible condenar a Ferrer; es partir y yo no tengo tiempo para ex- tal como un gran número de insurreccio-
inocente. Pero todo es posible tratándose tenderme. Todas las evidencias pre- nes revolucionarias en anteriores ocasio-
de la Iglesia Católica. sentadas al juez instructor por la po- nes. El pueblo de Barcelona, por ejemplo,
El 13 de octubre de 1909, el corazón licía no son más que un tejido de tuvo a la ciudad bajo su control durante
de Ferrer, tan valiente, tan firme, tan leal, mentiras e insinuaciones calumnio- cuatro días, y, según las declaraciones de
fue acallado. ¡Míseros idiotas! La postrer sas. Pero ninguna prueba en contra los turistas, nunca reinó orden ni paz más
palpitación agonizante de ese corazón mía ha logrado éxito. perfectos. Por supuesto, el pueblo estaba
acababa de morir cuando comenzó a la- tan poco preparado que cuando se presen-
tir en centenares de corazones del mun- Ferrer. tó el momento no supo qué hacer. En este
do civilizado hasta que creció en terrífico sentido se asemejaron al pueblo de París
trueno, arrojando su maldición sobre los durante la Comuna de 1871. Estos, tampo-
El Peón Rojinegro | ESPECIAL MEMORIA LIBERTARIA VALLADOLID. Nº2. OCTUBRE 2009

co estaban preparados. Aunque moribun-


dos, protegieron los almacenes rebosantes
de prisioneros. Apostaron centinelas para
cuidar el Banco de Francia, donde la bur-
guesía guardaba el dinero robado. Los tra-
bajadores de Barcelona -¡también ellos!-
cuidaron el botín de sus amos.
¡Cuán triste es la estupidez de los mi-
serables; cuán terriblemente trágica! Pero,
entonces, ¿hanse introducido tan profun-
damente los grillos en su carne que, aun
pudíendo, no lo rompieran?
El miedo a la autoridad, el respeto a la
propiedad privada, cien veces maldecida
en sus adentros, ¿cómo es que él no se de-
cide a develarla e ir contra ellos? Tal vez
no se haya preparado suficientemente pa-
ra emprender esta acción.
¿Puede alguien afirmar por un mo-
mento que un hombre como Ferrer se afi-
liara a un esfuerzo tan espontáneo, tan
desorganizado? ¿No hubiera sabido que
se solucionaría con una derrota, una de- haber repetido una vez más los execrables
rrota desastrosa para el pueblo? ¿Y no es crímenes del pasado.
más evidente aún que si él hubiera parti- Francisco Ferrer es acusado de en-
cipado, él, el experto organizador, habría señar a los niños las más estrafalarias
planeado enteramente la tentativa? Si to- ideas, de odiar a Dios, por ejemplo. ¡Qué
das las otras pruebas fallaran, este solo horror! Ferrer no creía en la existencia de
factor sería suficente para eximir a Fran- Dios. ¿Para qué enseñar a odiar al niño
cisco Ferrer. Pero hay otras igualmente algo que no existe? ¿No es más creíble
convincentes. que llevara a los niños al aire libre, que
Para el mismo día del levantamiento, les mostrara el esplendor del crepúsculo,
julio 25, Ferrer había convocado a una la esplendidez del cielo tachonado de es-
conferencia a los maestros y miembros de trellas, la impresionante maravilla de las
la Liga de Educación Racionalista. Era ne- montañas y los mares; que les explicara
cesario encarar el trabajo de otoño y parti- de modo sencillo y directo la ley del creci-
cularmente la publicación del gran libro El miento, del desarrollo, de la mutua rela-
Hombre y la Tierra, de Eliseo Reclus, y La ción de todas las cosas en la vida? Obran-
Gran Revolución Francesa, de Pedro Kro- do así, hizo imposible para siempre que
potkin. ¿Es creíble, en modo alguno plau- la semilla ponzoñosa de la Iglesia Católi-
sible que Ferrer, estando en antecedentes ca se practicara un camino en la mente
acerca del levantamiento, formando parte del infante.
de él, invitara con sangre fría a sus amigos Se había afirmado que Ferrer prepara- de las naciones y las convierte en maniá-
y colegas a Barcelona para el día en que él ba a los niños para destruir al rico. Histo- ticas frenéticas.
sabía que sus vidas estarían en peligro? Es rias fantásticas de viejas solteronas. ¿No No obstante, poseemos las propias pa-
claro, sólo la mente criminal y viciosa de es más presumible que los preparara para labras de Ferrer referente a sus ideas sobre
un jesuita podía dar crédito a tal propósi- ayudar al pobre? ¿Que les enseñara que la la educación moderna:
to deliberado. humillación, la degradación, el temor del Deseo fijar la atención de los que me
Francisco Ferrer tenía su labor capital pobrerío, es un vicio y no una virtud; que leen sobre esta idea: todo el valor de la
delineada; si se hubiese propuesto prestar sólo la dignidad y todo esfuerzo creador es educación reside en el respeto de la volun-
auxilio a la insurrección, habría estado ex- lo que sostiene la vida y forma el carácter? tad física, intelectual y moral del niño. Así
puesto a perder todo y no ganar nada, sal- ¿No es este el medio eficaz por excelencia como en ciencia no hay demostración po-
vo la ruina y el desastre. No es que dudara de hacer la luz sobre la absoluta inutilidad sible más que por los hechos, así también
de la justicia de la ira del pueblo; pero su y perjuicio del parasitismo? no es verdadera educación sino la que es-
trabajo, su esperanza, la esencia toda de Por último, se culpa a Ferrer de des- tá exenta de todo dogmatismo, que deja al
su vida se encaminaba hacia otra meta. moralizar al ejército por la propaganda propio niño la dirección de su esfuerzo y
Caen en el vacío los frenéticos esfuer- de ideas antimilitaristas. ¿Realmente? De- que no se propone sino secundarle en su
zos de la Iglesia Católica, sus imposturas, be haber creído, con Tolstoy, que la gue- manifestación. Pero no hay nada más fácil
falsedades, calumnias. Ya es condenada rra es la matanza legalizada que perpetúa que alterar esta significación, y nada más
por la conciencia humana despierta, de el odio y la arrogancia, que roe el corazón difícil que respetarla. El educador que im-
Francisco Ferrer i Guàrdia. Escuela y prensa Racionalista en Valladolid Pág. 10 y 11

pone, obliga, violenta siempre; el verdade- en nuestros empeños, a saber: que sin al-
ro educador es el que, contra sus propias canzar aún completamente nuestro obje-
ideas y sus voluntades, puede defender al to, haríamos más y mejor, a pesar de la
niño, apelando en mayor grado a las ener- imperfección de nuestra obra, que lo que
gías propias del mismo niño. realiza la escuela actual. Prefiero la espon-
Por esta consideración puede juzgarse taneidad libre del niño que nada sabe, a la
con qué facilidad se modela la educación instrucción de palabras y la deformación
y cuán fácil es la tarea de los que quieren intelectual de un niño que ha sufrido la
dominar al individuo. Los mejores mé- educación que se da actualmente.
todos que pueden revelárseles, entre sus Si Ferrer hubiese organizado realmente
manos se convierten en otros tantos ins- a los rebeldes, si hubiera luchado en las ba-
trumentos más poderosos y perfectos de rricadas, si habría arrojado un centenar de
dominación. Nuestro ideal es el de la cien- bombas no podría haber sido tan peligroso
cia y a él recurriremos en demanda del po- a la Iglesia Católica y al despotismo como
der de educar al niño favoreciendo su de- con su oposición a la disciplina y a la coac-
sarrollo por la satisfacción de todas sus ción. La disciplina y la coacción ¿no son
necesidades a medida que se manifiesten la esencia de todos los males del mundo?
y se desarrollen. La esclavitud, la sumisión, la pobreza, to-
Estamos persuadidos de que la educa- da la miseria, todas las iniquidades sociales
ción del porvenir será una educación en ab- resultan de la disciplina y la coacción. En
soluto espontánea; claro está que no nos es efecto, Ferrer era peligroso. De ahí que fue-
posible realizarla todavía, pero la evolución ra condenado a morir el 13 de octubre de
de los métodos en el sentido de una com- 1909 en el foso de Montjuich. Ahora ¿quién
prensión más amplia de los fenómenos de osa afirmar que ha muerto en vano? En vis-
la vida, y el hecho de que todo perfeccio- ta del inusitado movimiento de indignación
namiento significa la supresión de una vio- universal: Italia nombrando calles en me-
lencia, todo ello nos indica que estamos en moria de Francisco Ferrer; Bélgica inician-
terreno verdadero cuando esperamos de la do un movimiento para erigirle un monu-
ciencia la liberación del niño. mento; Francia movilizando a sus varones
No temamos decirlo: queremos hom- más ilustres para recibir y continuar la he-
bres capaces de evolucionar incesante- rencia del mártir; Inglaterra que se adelanta
mente; capaces de destruir, de renovar a las otras naciones y publica su biografía;
constantemente los medios y de renovarse todos los países uniéndose con el propósi-
ellos mismos; hombres cuya independen- to de perpetuar la gran obra de Francisco
cia intelectual sea la fuerza suprema, que Ferrer; América también, tardía siempre en
no se sujeten jamás a nada; dispuestos ideas progresivas, fundando una Asocia-
siempre a aceptar lo mejor, dichosos por ción Francisco Ferrer, que se propone como
el triunfo de las ideas nuevas en una sola fin principal publicar la vida completa de
vida. La sociedad teme tales hombres: no Ferrer y organizar Escuelas Modernas a tra-
puede, pues, esperarse que quiera jamás vés de todo el país. Frente a esta ola revolu-
una educación capaz de producirlos. cionaria internacional, ¿quién osaría decir
Seguiremos atentamente los traba- que Francisco Ferrer murió en vano?
jos de los sabios que estudian al niño, y ¡Qué maravillosa, qué dramática fue la
nos apresuraremos a buscar los medios muerte en Montjuich, y cómo estremece
de aplicar sus experiencias a la educación la naturaleza y de la vida, la disciplina in- el alma humana! Altanero y firme, la mi-
que queremos fundar, en el sentido de una telectual y moral de que se sirven para im- rada interior vuelta hacia la luz, Francisco
liberación completa del individuo. Mas ponerle pensamientos hechos, creencias Ferrer no necesitó sacerdotes que le dieran
¿cómo conseguiremos nuestro objeto? Po- que aniquilan y depravan las voluntades. ánimo, ni hizo reproches a nadie porque
niendo directamente manos a la obra, fa- Sin temor de engañarnos podemos poner le obligaban a dejar este mundo. La con-
voreciendo la fundación de escuelas nue- al niño en el medio que le solicita, el me- ciencia de que sus ejecutores representa-
vas donde, en lo posible, se establezca es- dio natural donde se ama y donde las im- ban una era moribunda y que él era la ver-
te espíritu de libertad que presentimos ha presiones vitales reemplazarán a las fasti- dad naciente, le sostuvo en los heroicos
de dominar toda la obra de la educación diosas lecciones de palabras. Si no hiciéra- momentos finales.
del porvenir. mos más que esto, habríamos preparado Una era moribunda y una verdad vi-
Se ha hecho ya una demostración que en gran parte la emancipación del niño. viente,
por el momento puede dar excelentes re- Bien sé que no podríamos realizar así Los vivos enterrando a los muertos.
sultados. Podemos destruir todo cuanto todas nuestras esperanzas; que frecuente- ____________________
en la escuela actual responde a la organi- mente nos veríamos obligados, por caren- NOTAS
zación de la violencia, los medios artificia- cia de saber, a emplear medios reproba- (1) Se refiere a Norteamérica.
les donde los niños se hallan alejados de bles; pero una certidumbre nos sostendría (2) La Colmena.
El Peón Rojinegro | ESPECIAL MEMORIA LIBERTARIA VALLADOLID. Nº2. OCTUBRE 2009

Escuelas Racionalistas en Valladolid


Grupo Memoria Libertaria Valladolid

su material, métodos, sistemas y procedi- mo español. Boal, Ernesto Álvarez, Adol-


mientos educativos, a los mejor organiza- fo Bueso….
dos en las naciones más cultas de la vieja Por ejemplo, Valeriano Orobón, que
y civilizada Europa¨. acudió desde pequeño a la escuela y fue
El nombre que debía llevar el centro su relación con dos conocidos maestros
era ¨Institución Libre de Enseñanza de Va- libertarios, Eusebio Carbó y Luis García
lladolid¨ con una orientación pedagógica Muñoz, Zoais, que daban clases en una
próxima al racionalismo. La comisión or- escuela laica, denominada Institución Li-
ganizadora expone las características que bre de Enseñanza, la que decidió su mili-
tendrá la enseñanza en la escuela: ¨Cerra- tancia. Su figura no corresponde a la más
do por completo nuestro instituto docente conocida del trabajador que adquiere una
a las influencias políticas y a las luchas de más que regular cultura por su esfuerzo
los dogmatismos religiosos, en él se pro- tras una extenuante jornada de trabajo.
porcionará a la infancia una educación e La escuela a la que acudió Valeriano
instrucción armónica e integral, positiva Orobón era sucesora directa de la que ha-
y sólida, como necesitan las generacio- bía regentado Federico Forcada y que tuvo
nes presentes y futuras para marchar de que cerrar a mediados de 1911 por proble-
acuerdo con el progresivo avance de la ci- mas económicos. El periódico anarquista
vilización moderna¨. Tierra y libertad publicó una nota del pro-
Forcada colabora con ellos y se une al pio Forcada en la que acusaba a los repu-

E
n Valladolid, el anarquismo siem- proyecto algunas sociedades obreras de la blicanos vallisoletanos de ser los respon-
pre fue minoritario respecto al so- ciudad. No obtienen, en principio, dema- sables del cierre del centro por no aportar
cialismo, aunque desde la crea- siado éxito, lo que provoca el desaliento del el dinero que habían prometido para pa-
ción en España de la Asociación antiguo maestro racionalista de Catarroja. gar a los profesores.
Internacional de Trabajadores (AIT) existie- Las publicaciones se correspondían a Fue el Ateneo Obrero sindicalista quien
ron núcleos ácratas que animaron diversas la existencia de diversas escuelas laicas, tomó la iniciativa de reactivarla a fines
sociedades obreras y, sobre todo, numero- modernas, o racionalistas. Unas de ten- de año. Durante 1912 se creó un grupo
sas iniciativas pedagógicas, bien en forma dencia republicana, como la que habían de apoyo para la apertura de una Institu-
de periódicos o de creación de escuelas. creado los republicanos en 1893 con el ción Libre de Enseñanza. Finalmente, en
Durante la primera década del siglo XX, nombre de ¨La Luz de Castilla¨; socialista, el local del Ateneo de la calle Manteria,
comenzaron a publicarse en Valladolid, como la fundada, en 1921, con el nombre 49-51, las clases se reanudaron durante
periódicos de contenido pedagógico liber- de ¨Universidad Popular Pablo Iglesias¨ ( 1913. Dos años después, en junio de 1915,
tario. Entre 1910 y 1911, se editaron Escue- Emilio Pineda, de la Universidad Popular, se incorporaron Zoais y, temporalmente,
la Libre y la Enseñanza Moderna, del que fue corresponsal de la Revista Blanca de Eusebio Carbó. La actividad del primero
se publicaron tres números y La Escuela la familia Montseny), o, la que, en 1913, fue intensa. No solo dio clases o impartió
Moderna. Todos ellos estuvieron dirigidos creó el libertario Miguel Campuzano Gar- ciclos de conferencias para los afiliados al
por Federico Forcada, un maestro proce- cía, un joven maestro, de apenas veinte pequeño sindicato cenetista, sino que ade-
dente de Irún, donde ya había creado una años, nacido en la ciudad. Entre los impul- más se convirtió en el animador de la Fe-
escuela moderna, que se estableció en Va- sores estuvieron también, Pedro Salgado y deración de grupos Anarquistas de las dos
lladolid hacia 1910. Gozaron, entre otras, Ángel Arranz. Castillas.
de colaboraciones de profesores formados Su existencia fue corta, apenas un año, La Institución Libre, además de las cla-
en la escuela creada por Francisco Ferrer pues no pudo superar la oposición de las ses en horario habitual, tenía un curso de
en Barcelona. Fueron los casos de José Ca- autoridades religiosas. Dos años más tar- clases nocturnas gratuitas, de nueva a diez
sasola, Calderón o el propio Forcada. de, en 1915, llegó a la ciudad Luis García de la noche, todos los días laborables.
En 1910, en Valladolid, Federico Forca- Muñoz, Zoais quien tuvo una intensa ac- __________
da intenta abrir una escuela racionalista. tividad como maestro en la escuela local y Valeriano Orobón Fernández. Anarcosin-
En la ciudad existe un grupo formado por editor de la revista ideal, que, finalmente dicalismo y Revolución en Europa. José
políticos de diversas tendencias e intelec- no llego a salir. Luis Gutiérrez Molina.
tuales ¨enamorados de la cultura popular Esta actividad fue la causa de que en Las Escuelas Racionalistas en el País Va-
y de la divulgación científica¨, intentando la ciudad castellana, nacieran algunas de lenciano (1906-1931). Luis M. Lázaro Lo-
crear un centro escolar ¨comparable por las más destacadas figuras del anarquis- rente.
Francisco Ferrer i Guardia. Escuela y prensa Racionalista en Valladolid Pág. 2 y 3

Maestros Racionalistas en Valladolid


Miguel Campuzano García a la tumba, donde inicia una nueva etapa Fue maestro en la escuela laica deno-
vital, marcada por el periodismo profe- minada la Institución Libre de Enseñanza
Va l l a d o l i d , sional: redactor de El País (1943-1948) y de Valladolid. (1915)
19-9-1894 / Ca- Últimas Noticias (1948-1958), para final- Tuvo una destacada intervención en el
racas (Venezue- mente intervenir en la fundación de su congreso de la comedia celebrado en Ma-
la), 24-9-1964. último periódico, La República, en el que drid por la CNT.
Destacado mi- trabajará hasta su muerte. Hasta 1923 fue uno de los represen-
litante en los En Venezuela no escondió sus con- tantes de la tendencia mas acrata de la
campos de la vicciones libertarias (en 1946 favorable a CNT que condeno pronto la dictadura del
enseñanza y del la CNT del interior, afecto a la Subdele- proletariado rusa. Exiliado durante la dic-
periodismo. Es- gación de la CNT en Venezuela), prestó tadura de Primo de Rivera, regresó a Es-
tudió en su ciu- notables servicios a la democracia en los paña en 1930 e ingreso en la redacción de
dad natal con años dictatoriales y alcanzó elevado pres- solidaridad obrera.
aprovechamien- tigio como confirma la concesión del pre- En 1933, miembro del secretariado de
to y antes de cumplir los dieciocho años mio nacional de periodismo de ese país la AIT, se opuso a la línea insurrecional y
consiguió un título que lo habilitó para en 1963, y también la creación de una bi- fue muy criticado por no dar una eficaz
ejercer la enseñanza. blioteca con su nombre. respuesta a las críticas comunistas sobre
En 1913 abrió escuela en su ciudad Escribió en numerosas publicaciones: la actuación anarquista durante la insu-
(La Ilustración), cerrada algo más tarde Acción y Cultura, Acción Social Obrera, Al- rrección asturiana de octubre de 1934.
ante la oposición clerical, inquina que le bada, Butlletí de la Societat Ateneu Popu- Durante la revolución y la guerra de
obligó a abandonar la ciudad y ejercer lar de Mataró, CNT, El Combate Sindicalis- 1936-1939, ocupo diversos puestos en la
la enseñanza durante diez años por to- ta de Valencia, Cultura Ferroviaria, Floreal, Generalidad catalana y en el Ministerio
da España, lo que favoreció su toma de Gerona-CNT (1937), El Luchador, Llibertat, de Educación. Tras la derrota marcho a
conciencia y el conocimiento de los pro- El Pueblo, La Revista Blanca, Solidaridad, Francia y de allí a Santo Domingo y final-
blemas del país. Solidaridad Obrera de Barcelona y Bilbao, mente, a México hasta su muerte.
En 1924 abraza las ideas anarquistas La Tierra, Voluntad. Es autor de una obra
(pero ya en 1923 trabaja con Leval en muy amena y de inequívoca línea ácrata __________
una escuela racionalista de Vigo), mo- titulada Armonía (Barcelona, La Revista *Valeriano Orobón Fernández. Anarco-
mento en que se encarga de la escuela Blanca, La Novela Ideal, 1927). sindicalismo y revolución en Europa. José
racionalista de San Feliu de Guíxols; años Su compañera, Armonía Dalmau, hija Luis Gutiérrez Molina.
más tarde, 1929, lo encontramos regen- de anarquistas. *Esbozo de una enciclopedia histórica del
tando otra escuela racionalista en Valen- Utilizó los seudónimos Luz de Castilla, anarquismo. Miguel Iñiguez.
cia, convertido ya en abanderado de las Araceli, Fernando Martorell, Fermín Pinar-
innovaciones pedagógicas de matiz anar- dell, Modesto Ecuador, Amador de la Paz.
quista con las inevitables persecuciones
(detenido como “anarquista peligroso”) y Luis García Muñoz, Zoais.
rechaza los ofrecimientos de la Unión Pa-
triótica que quiso enrolarlo en sus cua- Eusebio Carbó Carbó Maestro en la Institución Libre de En-
dros pedagógicos. señanza de Valladolid ( 1915 ).No solo
Marcha un tiempo a Francia, pero ya (1883- 1958). dio clases o impartió ciclos de conferen-
en 1930 lo vemos en Arcos de Jalón y du- Fue un auten- cias para los afiliados al pequeño sindica-
rante todo el periodo republicano dirige tico trotamun- to cenetista, sino que además se convir-
la escuela ateneista de Mataró, en cuyo dos que sufrió tió en el animador y secretario de la Fede-
portavoz Albada colabora con artículos numerosos en- ración de grupos Anarquistas de las Dos
didácticos y pedagógicos. De Mataró no carcelamientos. Castillas y León.
salió más que tras la derrota bélica de Vivió muchos Había trabajado hasta entonces en
1936-1939, rumbo a Francia (en Bañuls años en Valencia una escuela en la localidad de Azuaga,
se encargó de una colonia infantil). y viajo por Eu- en Badajoz.
En 1940 se traslada a Santo Domin- ropa y América. __________
go (colaboraciones en Democracia) y tres En 1915, cuando *Valeriano Orobón Fernández. Anarco-
años más tarde se asienta en la capital ya era un cono- sindicalismo y revolución en Europa. José
venezolana, superada una enfermedad cido anarquista, asistió al congreso por la Luis Gutiérrez Molina.
palúdica que estuvo a punto de llevarlo paz de El Ferrol.
El Peón Rojinegro | ESPECIAL MEMORIA LIBERTARIA VALLADOLID. Nº2. OCTUBRE 2009

Revistas Racionalistas en Valladolid


Grupo Memoria Libertaria Valladolid

la racionalista. Con él ha viajado la revis- tituido, será su primer Secretario Gene-


LA ENSEÑANZA MODERNA ta. La Enseñanza Moderna, en su segun- ral. El Ateneo es una agrupación obrera
(1908 – 1910) (444) y da época, pasa a editarse en Valladolid “partidaria de la cultura y la emancipa-
con el mismo formato, número de pági- ción de la clase trabajadora” que, según
ESCUELA LIBRE (1911) (445)
nas, precio, periodicidad y orientación de sus Estatutos, tiene como objeto “propa-
los contenidos. gar la cultura científico-economista , y al

L
as dos publicaciones de las que El 1 de octubre de 1910 comenzaba su efecto combatirá todos los sofismas po-
ahora nos ocupamos son parte andadura ese nuevo Centro Escolar, de- líticos, religiosos y sociales, para coope-
del resultado de los esfuerzos del nominado “Institución Libre de Enseñan- rar al perfeccionamiento moral, material
maestro Federico Forcada López za”, con un gran éxito que les lleva a es- e intelectual de la clase obrera hasta don-
por difundir la enseñanza racionalista. tablecer lista de espera para admisión en de lleguen sus fuerzas, contribuyendo así
En la primavera de 1910, “elementos el nivel de Primaria; la escuela cuenta, a la evolución del progreso”. Para conse-
políticos de diversas tendencias, e inte- además, con clases para adultos . De la guir sus fines, “se organizarán veladas,
lectuales enamorados de la cultura popu- revista son muy pocos los números edi- excursiones, etc.” Una de las primeras ta-
lar y de la vulgarización científica” están tados. De hecho, La Enseñanza Moder- reas a que se dedican es a la formación
trabajando para establecer en Valladolid na es “suspendida por causas contrarias de una biblioteca obrera. Su orientación
–“viejo solar de la democracia”- un Cen- a nuestra voluntad” en el último trimes- ideológica es inequívocamente anarquis-
tro Escolar “comparable por su material, tre de 1910, según declara el grupo editor, ta; los estatutos tienen un artículo transi-
métodos, sistemas y procedimientos edu- que continúa la tarea bajo el nombre de torio que determina la federación del Ate-
cativos, a los mejor organizados en las Escuela Libre. neo a la Confederación Nacional de Soli-
naciones más cultas de la vieja y civiliza- La nueva revista, de periodicidad daridad Obrera de Barcelona.
da Europa” . Se proponen crear una es- quincenal, diferente formato y número Escuela Libre es una publicación
cuela que proporcione a los hijos de las de páginas, y un precio de solo 5 cénti- esencialmente política. Su autodefini-
clases populares una amplia y sólida for- mos, tiene notables diferencias respecto ción de periódico “Obrero racionalista-
mación intelectual, siguiendo los méto- a su antecesora. Federico Forcada no fi- sindical” se ajusta bien a la realidad de
dos de la enseñanza racional y alejándo- gura en la primera página como director, su orientación editorial. Existen artículos
se de todo sectarismo o fanatismo. Fede- pero la redacción y la administración está de temática educativa, pero su peso pro-
rico Forcada es uno de ellos. Después de en el mismo domicilio que tenía La En- porcional respecto al resto de los textos
unas semanas en prisión, ya se encuen- señanza Moderna. A partir del segundo en cada número es bastante menor, de
tra otra vez en la brecha, y trabaja para número aparece como órgano del “Ate- manera muy especial en el segundo. En
establecer los contactos y buscar los apo- neo Obrero Sindicalista de Valladolid”, de concreto, se publican solo tres trabajos
yos precisos con los que poner en marcha cuya Comisión Organizadora forma parte con esos contenidos, dos de ellos habían
en la ciudad castellana una nueva escue- Forcada, quien, una vez legalmente cons- aparecido ya con anterioridad en el Bole-
Francisco Ferrer i Guardia. Escuela y prensa Racionalista en Valladolid Pág. 2 y 3

tín de la Escuela Moderna de Bar- Su filiación ideológica es ma-


celona, y el tercero es de Francisco nifiesta: “Somos racionalistas en
Fuertes, ex profesor de la “Escue- materia pedagógica, y sindicalistas
la Moderna” de Valencia. También acérrimos en cuestiones obreras.
están presentes los inevitables tex- Aquel dictado integra la caracterís-
tos de talante anticlerical, pero son tica de la personalidad humana, la
los antipolíticos y sindicalistas los razón. Éste, el espíritu socialista pu-
más abundantes, alguno reprodu- ro, es decir, que la emancipación de
cido en otras publicaciones anar- los trabajadores ha de ser obra de
quistas tal como Acción Libertaria los trabajadores mismos” Y su obje-
de Gijón tivo último también, propiciar que
La publicación de Escuela Libre Valladolid cuente con “un nuevo or-
responde a una estrategia propa- ganismo obrero -el Ateneo- entrega-
gandística muy habitual en coyun- do por completo a la misión educa-
turas electorales, y que es utiliza- tiva de las masas proletarias. Su la-
da por fuerzas políticas de distinto bor ha de ser de paz, de unión y
signo como elemento clave de sus de cultura entre los trabajadores to-
campañas. Poner en la calle duran- dos. Su finalidad esencial, la orga-
te unas semanas o, a lo sumo, me- nización para la lucha directa, fue-
ses, una publicación que defienda ra de todo autoritarismo de perso-
los programas y alternativas de una nas o ideas, que perturben la obra
determinada candidatura o partido de emancipación intelectual y eco-
político era muy frecuente; en este nómica a que dicho organismo se
caso concreto se trata de defender entrega” .
todo lo contrario de lo que por lo Su tiempo de permanencia fue
común en esos momentos patroci- tan efímero como la citada coyuntu-
naban los periódicos más conven- de afiliación del Ateneo a la recién crea- ra electoral, sin que al parecer con-
cionales. da CNT. El símil gastronómico es utiliza- siguiera su consolidación como órgano
Para afrontar la cita con las urnas en do con no poca inventiva para caricaturi- del Ateneo. El papel jugado en todo este
marzo de 1911 aparecerán en Valladolid, zar los procesos electorales de la Restau- proceso por Federico Forcada excede con
como en otras ciudades españolas, me- ración, la confección de una gran paella: mucho su actuación como profesional de
dios de comunicación con ese cometi- “El arroz serán los votos. Los cangrejos, la educación. Sin embargo, el ya previa-
do. En el caso de Escuela Libre, que de- los candidatos. Los pollos, los interven- mente mostrado compromiso con ideolo-
nuncia esa “erupción periodística”como tores. Y las anguilas, las actas. Los presi- gías de progreso no lo hace especialmen-
un elemento más de lo que califican co- dentes de mesa actuarán de pinches. Las te extraordinario, aunque sí es más lla-
mo “farsa política”, su objetivo es des- urnas serán las cazuelas. Y los jefes de mativo su decantamiento fuerte por posi-
enmascarar los tejemanejes de los parti- los partidos políticos locales, los comen- ciones anarcosindicalistas; algo que, por
dos políticos tradicionales y su manipu- sales, que se lamerán los dedos de gusto otra parte, y al menos en esas fechas, pa-
lación de los verdaderos intereses de los al catar la anguila. El fuego será el po- rece que era público. Escuela Libre tiene,
trabajadores. Una de sus secciones habi- bre pueblo que está que arde con tantas en cualquier caso, una definitiva singu-
tuales se denomina precisamente así, “La y tantas paellas como al cabo del año se laridad con respecto a las otras revistas
farsa política”, donde se ataca sin amba- hacen con él. Hasta que se consuma, no racionalistas que aquí analizamos, deri-
ges el parlamentarismo y se defiende la el fuego, sino la paciencia, y se conclu- vada sin duda del especial contexto en el
organización autónoma de los trabajado- yan de una vez las paellas, los guisos y que nace y de los objetivos que asume en
res, en clara coherencia con la voluntad los pasteles. Que tal vez no tarde). función de él.

NOTAS 3 (1910), 2ª época. En el “International Instituut voor Sociale


444 Subtítulo: “Revista Mensual Pedagógica”. A partir de Geschiedenis de Amsterdam”.
1909 “Revista Quincenal. 445 Subtítulo: “Periódico quincenal Obrero racionalista-
Pedagógico-Racionalista. Eco de la Liga Internacional para sindical”. Director: Federico Forcada. Redacción y Administra-
la educación de la infancia”. Director: Federico Forcada. Redac- ción: C/ Zúñiga, 28, Valladolid. Imprenta: Lib. Enc. de J. Mon-
ción y Administración: Contracalle, 3, 2º, Irún. A partir del nº tero, Valladolid. Periodicidad: quincenal. Precio: número suel-
4, Plaza Pí y Margall, 9; y en 1910 se edita en Valladolid, C/ to 5 cts.; paquete de 30 ejemplares 1 pta.; suscripción anual 2
Zúñiga, 28. Imprenta: Viuda de B. Valverde, Irún. Y Ruiz Zurro, pta., y extranjero 2,50. Números Localizados: 1 y 2 (1911). En
Valladolid. Periodicidad: mensual y, a partir del nº 6, quince- el “International Instituut voor Sociale Geschiedenis de Ams-
nal. Número de páginas: ocho, y doce a partir del nº 3.Precio: terdam”.
número suelto 10cts.; paquete de 15 ejemplares, 1 pta.; sus-
cripción anual, 1 pta., y 2 desde el nº 6; extranjero, 1,50 pta. *Prensa racionalista y educación en España. (1901-1932)
Y 2,50 en 1909. Números localizados: 1-6 (1908-09), 9 (1909) y Luis Miguel Lázaro Lorente.
El Peón Rojinegro | ESPECIAL MEMORIA LIBERTARIA VALLADOLID. Nº2. OCTUBRE 2009

«La pedagogía no ha de pretender


civilizar a los hombres, sino formar
personas libres» (Max Stirner)
Bibliografía utilizada en esta edición: — Emma Goldman, recopilado originalmente en — www.antorcha.net
el libro Anarchism and other essays (Anar- — Cenit, n°173, novembre-décembre 1966.
— Valeriano Orobón Fernández. Anarcosindica- quismo y otros ensayos), en 1910. Biografias confederales
lismo y revolución en Europa. José Luis Gutié- Espacio Comunitario y Librería Anarquista — Prensa racionalista y educación en España.
rrez Molina. Emma Goldman. (1901-1932) Luis Miguel Lázaro Lorente.
— Esbozo de una enciclopedia histórica del anar- — www.centenario-ferreriguardia.org — www.antorcha.net
quismo. Miguel Iñiguez. — Anselmo Lorenzo, El proletariado militante. — http://miguelcomic.blogspot.com/
— Las Escuelas Racionalistas en el País Valencia- — Ricardo Mella, Acción Libertaria, Gijón, — http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/jose-gila
no (1906-1931). Luis M. Lázaro Lorente. 16 diciembre 1910. — Revista Carrer. http://www.favb.cat/