EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR

Y CREATIVIDAD

ENSEÑAR A PENSAR

María del Socorro Vivas Albán

 Enseñar a pensar
Enseñar a pensar significa formar y
educar para el desarrollo de la
inteligencia.
Ser inteligente significa razonar
bien en uno o en más de unos de
estos tres modos distintos:
- Analítico
- Creativo
- Práctico
 ENSEÑAR A PENSAR
Estudiante que da preferencia al razonamiento
analítico
Obtiene notas altas en los
exámenes
Gusta a sus profesores
“Encaja” en el centro y
sigue sus instrucciones
Vende las ideas. “Crítica”
natural.
Generalmente prefiere que
se le den indicaciones.
 ENSEÑAR A PENSAR
Estudiante que da preferencia al
razonamiento creativo
Calificaciones discretas o bajas
Notas discretas en los exámenes
Se siente limitado(a) por el
colegio
Los profesores le ven a menudo
como un problema
No le gusta seguir indicaciones
Le gusta generar sus propias
ideas
Le gusta guiarse a sí mismo (a)
 ENSEÑAR A PENSAR
Estudiante que da preferencia al
razonamiento práctico
Calificaciones discretas o bajas
Notas discretas o bajas en los exámenes
El colegio le aburre
Los profesores le ven desconectado
No se adapta bien a la institución
Le gusta saber qué utilidad tienen los
trabajos y las indicaciones
Le gusta aplicar ideas de una manera
pragmática
Le gusta encontrase en situaciones
prácticas
 Enseñar a pensar
Formar al estudiante en la
inteligencia implica el desarrollo
de los siguientes razonamientos:
1. Razonamiento crítico-analítico
2. Razonamiento creativo-sintético
3. Razonamiento práctico-
contextual.
 ENSEÑAR A PENSAR
RAZONAMIENTO CRÍTICO ANALÍTICO
Concedemos mayor importancia,
a un solo modo de razonamiento,
tanto en los exámenes como en el
aula.
Tenemos que interesarnos para
que la educación exija y
desarrolle el razonamiento
creativo.
Para ser eficientes, será necesario
estar en condiciones de generar
sus propias ideas.
 ENSEÑAR A PENSAR
RAZONAMIENTO CREATIVO SINTÉTICO

Necesitamos dejar de
formular
continuamente
problemas para que, en
ocasiones, sean los
estudiantes quienes se
planteen esos
problemas por sí
mismos.
ENSEÑAR A PENSAR
RAZONAMIENTO PRÁCTICO
CONTEXTUAL
En el colegio, lo mismo que
en la vida, es necesaria una
cierta cantidad de
inteligencia práctica `para
adaptarse al medio.
Necesitamos replantearnos
nuestra forma educativa si
queremos cambiar la manera
como funciona nuestro
sistema de enseñanza.
ENSEÑAR A PENSAR
La educación ideal es
la que asegura las
condiciones para que
los estudiantes
manifiesten sus
potencialidades, de
ahí la importancia de
desarrollar
habilidades
 ENSEÑAR A PENSAR
¿Cómo articular los distintos
modos de razonamiento con el
diálogo fe-cultura desde la
asignatura de educación
religiosa escolar y desde otras
áreas del saber?
 ENSEÑAR A PENSAR
Diálogo fe-cultura desde la E.R.E.
Para tal cometido es necesario conocer la fe
cristiana en sus elementos esenciales
Integrar la dimensión religiosa de la persona
en la formación de la personalidad.
Integrar el saber de la fe en el conjunto de
los demás saberes.
Integrar la actitud cristiana en el interior de
la actitud general que los estudiantes
adoptan ante la vida.
 ENSEÑAR A PENSAR
Una alternativa educativa
La enseñanza de la E.R.E. para una
“alternativa educativa”, es un servicio
que la Iglesia ofrece ala sociedad.
Presentará una imagen de hombre y
mujer para una sociedad distintas y una
institución que pueda llevar a cabo su
tarea de educar integralmente a la
persona en todas sus dimensiones.
 EMSEÑAR A PENSAR
Síntesis fe-cultura
El diálogo fe-cultura en el colegio
tiende a que el estudiante pueda
realizar su propia síntesis de fe y
cultura.
Así, estaríamos ofreciendo una cultura
que nace desde la fe, que quiere
potenciar al máximo las posibilidades
de la persona.
 ENSEÑAR A PENSAR
Creyentes y no creyentes en el colegio
Los estudiantes creyentes tienen derecho, en
un colegio pluralista y abierto a todos, a
elaborar su síntesis personal, vital y cultural
sin prescindir de su propia condición de
creyentes.
Para los no creyentes, la religión será un
dato cultural más. El colegio es el lugar de
todos, cada uno con su cosmovisión hace
cultura solidariamente con todos, sean o no
creyentes.
 ENSEÑAR A PENSAR
Identidad y tarea del profesor de religión
1. Sensibilidad
Ha de ser lo
suficientemente sensible
para detectar por dónde
van las corrientes socio-
culturales y su
incidencia en la
juventud.
ENSEÑAR A PENSAR
Identidad y tarea del profesor de religión
Estará atento para saber
qué pasa en las demás
asignaturas, sobre todo
en aquellas que puedan
fomentar más las
corrientes de
pensamiento que
favorecen la nueva
racionalidad.
ENSEÑAR A PENSAR
Identidad y tarea del profesor de religión
Deberá saber recoger el
sentir de los
estudiantes, la visión
del mundo, del hombre
y de la mujer que están
recibiendo en las otras
asignaturas, para
propiciar un diálogo
con la cultura de
manera crítica.
ENSEÑAR A PENSAR
Identidad y tarea del profesor de religión

2. Actitud ante otros

saberes
Deberá presentar el
mensaje cristiano de
forma que haga ver que
es un saber razonable
capaz de entrar en diálogo
con otros saberes, que
Dios y el ser humano no
son rivales.
ENSEÑAR A PENSAR
Identidad y tarea del profesor de religión
3. Sentido crítico
El diálogo y confrontación
que se establezca en el
colegio ha de fomentar el
sentido crítico.
Se trata de presentar
elementos que favorezcan
el sentido crítico, que
ayuden a entender la
vivencia y expresión de la
fe de épocas pasadas.
 ENSEÑAR A PENSAR
Identidad del profesor de religión
4. Un profesor abierto
La fe y la cultura se
interrelacionan en el
contexto de la vida, por esto
el diálogo también debe
realizarse en la cultura de la
“calle”.
Deberá ser abierto como para
entablar diálogo con
corrientes de pensamiento o
con personas que no son de
su misma ideología.
 ENSEÑAR A PENSAR
¿Con qué me
voy de esta
presentación?
¿Qué aspectos
puedo incluir en
mi oficio de ser
maestro?
ENSEÑAR A PENSAR