Etika Yang Sopan

MODUL PERKULIAHAN
Etik UMB
Berkearifan Lokal Dan Peduli Terhadap

Pelestarian Lingkungan
Fakultas Program Studi Tatap Muka Kode MK Disusun Oleh

Ekonomi dan Bisnis Manajemen 900004 Abdul Rahmat, SE., MM
12
Abstract Kompetensi
Kearifan lokal diartikan sebagai pandangan Setelah membaca modul ini, mahasiswa
hidup dan pengetahuan serta berbagai diharapkan mampu memahami dan
strategi kehidupan yang berwujud aktifitas menjelaskan tentang :
yang dilakukan oleh masyarakat lokal
dalam menjawab berbagai masalah dalam
memenuhi kebutuhan mereka yang meliputi Pentingnya kearifan lokal dan pelestarian
seluruh aspek khidupan seperti, agama, lingkungan, beragam dimensi kearifan lokal,
ilmu pengetahuan ekonomi, teknologi,
organisasi sosial, bahasa serta kesenian dan mampu menerapkan kearifan lokal dan
pelestarian lingkungan.
BERKEARIFAN LOKAL DAN PEDULI TERHADAP
PELESTARIAN LINGKUNGAN
1.1 Pendahuluan
Kehidupan manusia dikelilingi oleh budaya, hal ini disebabkan karena manusia selalu
berupaya mempertahankan eksistensinya dalam kehidupan yang mengharuskan selalu
bersinggungan dengan lingkungan sekitar, baik lingkungan fisik dan non fisik. Proses
pembentukan budaya berlangsung berabad-abad dan teruji sehingga membentuk suatu
komponen yang handal, terbukti dan diyakini dapat membawa kesejahteraan lahir dan batin.
Komponen inilah yang disebut dengan jati diri yang mengandung kearifan lokal (local
wisdom) yang merupakan hasil dari Local Genius dari berbagai suku bangsa, kearifan lokal
inilah seharusnya dirajut dalam satu kesatuan kebudayaan (culture) untuk mewujudkan
suatu bangsa yaitu, Bangsa Indonesia.
Kearifan lokal sering juga disebut juga sebagai kebijakan setempat(local wisdom),
pengetahuan setempat (local knowledge) atau kecerdasan setempat (local genius). Secara
umum kearifan lokal diartikan sebagai pandangan hidup dan pengetahuan serta berbagai
strategi kehidupan yang berwujud aktifitas yang dilakukan oleh masyarakat lokal dalam
menjawab berbagai masalah dalam memenuhi kebutuhan mereka yang meliputi seluruh
aspek khidupan seperti, agama, ilmu pengetahuan ekonomi, teknologi, organisasi sosial,
bahasa serta kesenian. Dapat juga berupa tradisi, petatah – petitih atau semboyan hidup.
Nilai – nilai positif dari kearifan lokal tersebut merupakan potensi dan modal dasar dalam
pembenukan jati diri dan karakter bangsa. Untuk itu diperlukan inventarsisasi, kodifikasi dan
revitalisasi nilai-nilai kearifan lokal dengan cara menghidupkan kembali dan
menempatkannya di dalam konteks sekarang. Nilai – nilai itu dapat dilihat dari tradisi
berbagai etnis(lisan dan tulis), seperti budaya gotong royong, budaya disiplin, budaya tepat
waktu, budaya demokrasi, saling menghormati dan toleransi.
Kearifan lokal masyarakat sudah ada di dalam kehidupan masyarakat semenjak zaman
dahulu mulai dari zaman prasejarah hingga saat ini, kearifan lokal merupakan perilaku positif
manusia dalam berhubungan dengan alam dan lingkungan sekitarnya yang dapat
bersumber dari nilai-nilai agama, adat istiadat, petuah nenek moyang atau budaya setempat
yang terbangun secara alamiah dalam suatu komunitas masyarakat untuk beradaptasi
dengan lingkungan di sekitarnya.
Derasnya arus globalisasi, modernisasi dan ketatnya puritanisme dikhawatirkan dapat

mengakibatkan terkikisnya rasa kecintaan terhadap kebudayaan lokal. Sehingga
kebudayaan lokal yang merupkan warisan leluhur terinjak-injak oleh budaya asing,
2018 ETIK UMB

2 Abdul Rahmat, SE., MM
Pusat Bahan Ajar dan eLearning
http://www.mercubuana.ac.id
tereliminasi di kandangnya sendiri dan terlupakan oleh para pewarisnya, bahkan banyak
pemuda yang tak mengenali budaya daerahnya sendiri. Mereka cenderung lebih bangga
dengan karya-karya asing, dan gaya hidup yang kebarat-baratan dibandingkan dengan
kebudayaan lokal di daerah mereka sendiri. Slogan “aku cinta produk lokal, aku cinta buatan
Indonesia” sepertinya hanya menjadi ucapan belaka, tanpa ada aplikasi nyata yang
mendukung pernyataan tersebut. Penggunaan bahasa asing di media massa dan media
elektronik bukan tidak mungkin menyebabkan kecintaan pada nilai budaya lokal perlahan
memudar. Padahal, bahasa sebagai alat dalam menyampaikan pembelajaran sangat besar
pengaruhnya terhadap pembentukan karakter pemuda. Tidak ada lagi tradisi yang
seharusnya terwariskan dari generasi sebelumnya. Modernisasi mengikis budaya lokal
menjadi kebarat-baratan, sedangkan puritanisme sering menganggap budaya sebagai
praktik sinkretis yang harus dihindari. Sepanjang tidak bertentangan dengan norma, budaya
lokal harus selalu dipertahankan untuk memperkuat karakter anak bangsa. Padahal, jika kita
memahami, kebudayaan lokal di daerah tidak kalah saing dengan budaya-budaya asing
yang belum kita kenal. Negar asing saja mau berselisih untuk mengakui budaya kita.
Bukankah seharusnya kita bangga dengan budaya lokal yang telah diwariskan kepada kita
generasi pelurus perjuangan bangsa ? Dengan keadaan yang seperti ini perlu ditanamkan
nilai-nilai nasionalisme kepada para pemuda untuk meningkatkan kecintaan pemuda
terhadap kebudayaan lokal. Maka, sangat diperlukan langkah strategis untuk meningkatkan
rasa cinta dan peduli terhadap kearifan budaya lokal kepada para pemuda.
Secara umum, budaya lokal atau budaya daerah dimaknai sebagai budaya yang
berkembang di suatu daerah, yang unsur-unsurnya adalah buday suku bangsa yang tinggal
di daerah itu. Dalam pelaksanaan pembenaguna berkelanjutan oleh adanya kemajuan
teknologi membuat orang lupa akan pentingnya tradisi atau kebudayaan masyarakat dalam
mengelola lingkungan, seringkali budaya lokal dianggap sesuatu yang sudah ketinggalan di
abad sekarang ini, sehingga perencanaan pembangunan seringkali tidak melibatkan
masyarakat.
Kearifan lokal sesungguhnya mengandung banyak sekali keteladanan dan kebijaksanaan

hidup. Pentingnya kearifan lokal dalam pendidikan kita secara luas adalah bagian dari upaya
meningkatkan ketahananan nasional kita sebagai sebuah bangsa.
1.2 Pengertian Kearifan Lokal dan Pelestarian Lingkungan
Pengertian Kearifan Lokal Menurut Para Ahli
2018 ETIK UMB

Kearifan lokal adalah bagian dari budaya suatu masyarakat yang tidak bisa dipisahkan dari
bahasa masyarakat itu sendiri.
- Sibarani (2012)
Pengertian kearifan loka menurut Sibarani adalah suatu bentuk pengetahuan asli
dalam masyarakat yang berasal dari nilai luhur budaya masyarakat setempat untuk
mengatur tatanan kehidupan masyarakat atau dikatakan bahwa kearifan lokal.
- Al Musafiri, Utaya dan Astina (2016):
Peran untuk mengurangi dampak globalisasi dengan cara menanamkan nilai-nilai
positif kepada remaja. Penanaman nilai tersebut didasarkan pada nilai, norma serta
adat istiadat yang dimiliki setiap daerah.
- Warigan (2011):
Nilai-nilai yang ada kearifan lokal di Indonesia sudah terbukti turut menentukan
kemajuan masyarakatnya.
- Paulo Freire (1970):
Pendidikan yang mengajarkan pserta didik untuk selalu konkret dengan apa yang
mereka hadapi. Hal ini sebagai mana Paulo Friere
- Kamus Inggris – Indonesia
Terdiri dari 2 kata yaitu kearifan (wisdom) dan lokal (local bearti setempat dan
wisdom artinya kebijaksanaan.) Dengan kata lain maka local wisdom bisa dipahami
sebagai gagasan-gagasan, nilai-nilai pandangan-pandangan setempat yang sifatnya
bijaksana, penuh kearifan, nilai baik yang tertanam dan diikuti oleh anggota
masyarakatnya.
- Apriyanto (2008)
Berbagai nilai yang diciptakan, dikembangkan dan dipertahankan oleh msyarakat
yang menjadi pedoman hidup mereka.
- UU No 32/2009 tentang perlindungan dan pengelolaan lingkungan hidup:
Nilai-nilai luhur yang berlaku dalam tata kehidupan masyarakat antara lain
melindungi dan mengelola lingkungan hidup secara lestari.
- Rahyono (2009):
Kecerdasan manusia yang dimiliki oleh kelompok etnis tertentu yang diperoleh
melalui pengalaman masyarakat. Artinya, kearifan lokal disini yaitu hasil dari
masyarakat tertentu melalui pengamalan mereka dan belum tentu dialami oleh
masyarakat lain.
- Haryati Soebadio:
2018 ETIK UMB

Suatu identitas atau kepribadian budaya bangsa yang menyebabkan bangsa
tersebut mampu untuk menyaring dan memilih akan budaya yang masuk kedalam
diri dan watak dirinya.
- Sartini (2004)
Sebagai gagasan – gagasan setempat yang bersifat bijaksana, penuh kearifan,
bernilai baik, yang tertanam dan diikuti oleh anggota masyarakatnya.
- Tjahjono et al (2000):
Suatu sistem nilai dan norma yang disusun, dianut, dipahami dan diaplikasikan
masyarakat lokal berdasarkan pemahaman dan pengalaman mereka dalam
berinteraksi dengan lingkungan
- Keraf (2002):
Mencampur semua bentuk pengetahuan, keyakinan, pemahaman, wawasan, serta
adat kebiasaan atau etika yang menuntun perilaku manusia dalam kehidupannya
didalam komunitas ekologis.
- Sunaryo et al (2003)
Menambahkan kearifan lokal bisa terbentuk dari suatu pengetahuan lokal yang telah
demikian menyatu dengan sistem keprcayaan, norma dan budaya, serta
diekspresikan didalam tradisi dan mitos yang dianut dalam jangka waktu yang cukup
lama.
- S Swarsi :
Secara konseptual kearifan lokal merupakan kebijaksanaan manusia yang bersandar
pada filosofi nilai-nilai, etika, cara-cara dan perilaku yang melembaga secara
tradisional. Kearifan lokal adalah nilai yang dianggap baik dan benar sehingga dapat
bertahan dalam waktu yang lama, bahkan melembaga (Mariane, 2014)
Ciri - Ciri Kearifan Lokal
Ciri – ciri dari kearifan lokal adalah sebagai berikut :
- Kearifan lokal merupakan bentuk warisan peradaban yang dilaksanakan secara terus
menerus dari generasi ke generasi.
- Kearifan lokal dianggap menjadi pengendali berbagai pengaruh dari luar
- Kearifan lokal seringkali berhubungan dengan nilai dan moral pada masyarakat
setempat
- Kearifan lokal tidak tertulis akan tetapi tetap diakui sebagai kekayaan dalam berbagai
segi pandang hukum
- Kearifan lokal adalah bentuk sifat yang melekat pada seseorang menurut pada
asalnya.
2018 ETIK UMB

Pengertian Pelestarian Lingkungan
Manusia, binatang dan tumbuh – tumbuhan merupakan makhluk hidup ciptaan Tuhan.
Manusia, binatang dan tumbuhan adalah makhluk hidup yang hidup di dalam satu tempat,
planet yang sama, yakni Bumi. Manusia, binatang dan tumbuh – tumbuhan hidup saling
berdampingan antara satu dengan yang lainnya. Manusia, binatang dan tumbuhan
merupakan makhluk yang saling bergantungan antara satu dengan yang lainnya. Manusia
dan binatang membutuhkan tumbuhan, manusia dan tumbuhan membutuhkan binatang,
begitu pula binatang dan manusia juga sangat membutuhkan manusia. Oleh karena itulah
ketiganya saling ketergantungan antara satu dengan yang lainnya.
Pelestarian Lingkungan adalah upaya untuk melindungi kemampuan lingkungan hidup

terhadap tekanan perubahan dan dampak negatif yang ditimbulkan suatu kegiatan.
Lingkungan perlu dilestarikan karena menjaga kestabilan lingkungan untuk menjadi tempat
hidup manusia, hewan dan tumbuhan.
Fungsi Lingkungan
Lingkungan adalah hal yang tidak bisa dipisahkan dari kehidupan makhluk hidup. Baik
manusia, binatang maupun tumbuh – tumbuhan hidup dilingkungan. Lingkungan terdiri atas
lingkungan daratan, perairan dan juga lingkungan udara. Lingkungan sangat berperan
penting bagi kehidupan makhluk hidup. Setidaknya ada beberapa manfaat atau fungsi
lingkungan untuk kehidupan manusia. Beberapa fungsi lingkungan bagi kehidupan makhluk
hidup antara lain adalah sebagai berikut :
- Sebagai tempat untuk dapat bertahan hidup

- Semua makhluk hidup yang mencakup manusia, binatang dan juga tumbuh –
tumbuhan mempunyai sifat saling ketergantungan antara satu dan lainnya, bahkan
dengan benda – benda tak hidup yang telah diciptakan oleh Allah yaitu :
- Sinar Matahari
- Udara
- Air
- Tanah
- Sebagai tempat untuk bersosialisasi
Sudah kita ketahui bahwasanya lingkungan tidak hanya berisi elemen abiotik saja
namun juga sesama makhluk hidup. Oleh karena itulah lingkungan ini merupakan
tempat untuk bersosialisasi
- Sebagai tempat untuk mencari kekayaan
2018 ETIK UMB

Lingkungan juga merupakan tempat untuk mencari kekayaan. Kekayaan alam
Indonesia yang terkandung di lingkungan sangat banyak, seperti emas, perak,
permata, nikel, timah, batu bara, minyak bumi dan barang – barang tambang lainnya.
Selain yang tersimpan di dalam bumi, banyak pula kekayaan yang berada di
permukaan bumi.
- Tempat untuk mendapatkan hiburan
Lingkungan juga merupakan tempat untuk memperoleh hiburan. Hiburan yang dapat
ditemukan di lingkungan tidak hanya berupa pemandangan tentang keindahan alam
saja, namun juga hiburan yang diciptakan oleh manusia.
- Sarana Edukasi
Lingkungan bisa digunakan sebagai tempat untuk menyelenggarakan pendidikan,
namun dari lingkungan pula manusia bisa memetik banyak sekali pelajaran.
- Sumber dari kebudayaan
- Lingkungan juga merupakan tempat lahirnya suatu kebudayaan. Kebudayaan
terbentuk karena hal – hal yang dibiasakan dalam suatu lingkungan. Oleh karena
itulah lahirnya suatu kebudayaan tidak bisa terlepas dari lingkungan.
1.3 Ragam dan Dimensi Kearifan Lokal
Ragam kearifan lokal dapat dikategorikan kedalam dua aspek, yaitu :
- Kearifan lokal yang berwujud nyata (tangible)

- Kearifan lokal yang tidak berwujud (intangible)
Kearifan lokal yang berwujud nyata (tangible) meliputi beberapa aspek yaitu :
- Tekstual
Beberapa jenis kearifan lokal seperti sistem nilai, tata cara, ketentuan khusus yang
dituangkan ke dalam bentuk catatan tertulis seperti yang ditemui dalam kita
tradisional primbon, kalender dan prasi (budaya tulis di atas lelmbaran daun lontar).
Sebagai contoh, prasi, secara fisik, terdiri atas bagian tulisan (naskah cerita) dan
gambar (gambar ilustrasi)
- Bangunan/Arsitektural
Banyak bangunan – bangunan tradisional yang merupakan cerminan dari bentuk
kearifan lokal, seperti bangunan rumah rakyat di Bengkulu. Bangunan rumah rakyat
ini merupakan bangunan rumah tinggal yang dibangun dan digunakan oleh
sebagaian besar masyarakat dengan mengacu pada rumah ketua adat. Bangunan
ini mempunyai keunikan karena proses pembangunan yang mengikuti para leluhur,
baik dari segi pengetahuan maupun metodenya.
2018 ETIK UMB

- Benda cagar budaya/tradisional (karya seni)
Banyak benda-benda cagar budaya yang merupakan salah satu bentuk kearifan
lokal, contohnya keris. Keris ini merupakan salah satu bentuk warisan budaya yang
sangat penting. Meskipun pada saat ini keris sedang menghadapi berbagai dilema
dalam pengembangan serta dalam menyumbangkan kebaikan – kebaikan yang
terkandung di dalamnnya kepad nilai – nilai kemanusiaan di muka bumi ini,
organisasi bidang pendidikan dan kebudayaan atau UNESCO mengukuhkan keris
Indonesia sebagai karya agung warisan kebudayaan milik seluruh bangsa di dunia.
Ilustrasi lainya adalah batik, sebagai salah satu kerajinan yang memiliki nilai seni
tinggi dan telah menjadi bagian dari budaya Indonesia (khusunya Jawa) sejak lama.
Terdapat berbagai macam motif batik yang setiap motif tersebut bukan hanya lukisan
gambar semata, namun memiliki makna dari leluhur terdahulu, seperti pencerminan
agama (Hindu atau Budha), nilai – nilai sosial dan budaya yang melekat pada
kehidupan masyarakat.
Kearifan lokal tidak berwujud (intagible)
Selain bentuk kearifan lokal yang berwujud, ada juga bentuk kearifan lokal yang tidak
berwujud seperti petuah yang disampaikan secara verbal dan turun temurun yang dapat
berupa nyanyian dan kidung yang mengandung nilai – nilai ajaran tardisional. Melalui petuah
atau bentuk kearifan lokal ynag tidak berwujud lainnya, nilai sosial disampaikan secara
verbal dari generasi ke generasi.
Contoh kearifan lokal masyarakat :
- Papua
Kepercayaan Te Aro Neweak Lako (alam adalah aku). Gunung Erstberg dan
Grasberg dipercaya sebagai kepala mama, tanah dianggapa sebagai bagian dari
hidup manusia. Dengan demikian maka pemanfaatan sumber daya alam secara hati-
hati – hati
- Serawai, Bengkulu
Keyakinan Celako Kumali, kelestarian lingkungan terwujud dari keuatnya keyakinan
ini yaitu tata nilai tabu dalam berkadang dan tradisi tanam tanjak
- Dayak Kenyah, Kalimantan Timur
Tradisi Tana” Ulen, kawasan hutan dikuasai dan menjadi milik masyarakat adat.
Pengelolaan tanah diatur dan dilindungi oleh aturan adat
- Masyarakat Undau Mau, Kalimantan Barat
2018 ETIK UMB

Masyarakat ini mengembangkan kearifan lingkungan dalam pola penataan ruang
pemukiman, dengan mengklasifikasi hutan dan memanfaatkannya. Perladangan
dilakukan dengan rotasi dengan menetapkan masa Bera, dan mereka mengenal
tabu sehingga penggunaan teknologi dibatasi pada teknologi pertanian sederhana
dan ramah lingkungan.
- Masyarakat Kasepuhan Pancer Pangawinan, Kampung Dukuh Jawa Barat.
Mereka mengenal upacara tradisional, mitos, tabu, sehingga pemanfaatan hutan hati
hati. Tidak diperbolehkan eksploitasi kecuali atas izin sesepuh adat.
1.4 Penerapan Kearifan Lokal dan Pelestarian Lingkungan
Penerapan Kearifan Lokal
Kehidupan manusia dikelilingi oleh budaya. Budaya dilahirkan beribu tahun ynag lalu sejak
manusia sudah ada di bumi. Kebiasaan yang telah menjadi dan membentuk perilaku
manusia tersebut diwariskan dari generasi ke genrasi selanjutnya. Kata kebudayaan sendiri
berasalah dari bahasa Sanskerta, buddhayah, yaitu bentuk jamak dari kata buddhi yang
berarti budi atau akal. Dengan demikian budaya dapat diartikan pula sebagai hal-hal yang
bersangkutan dengan budi dan akal. Proses pembentukan budaya berlangsung berabad –
abad dan teruji sehingga membentuk suatu komponen yang handal, terbukti dan diyakini
dapat membawa kesejahteraan lahir dan batin. Komponen inilah yang disebut dengan jati
diri. Didalam jati diri setiap orang terkandung kearifan lokal (local wisdom) yang merupakan
hasil dari kecerdasan setempat (local genius) dari berbagai suku bangsa, kearifan lokal
inilah yang seharusnya dirajut dalam satu kesatuan kebudayaan (culture) untuk mewujudkan
suatu bangsa yaitu, Bangsa Indonesia. Kearifan lokal, terdiri dari dua kata yaitu kearifan
(wisdom) atau kebijaksanaan dan lokal (local) atau setempat. Kearifan lokal
merepresentasikan sebuah nilai budaya masyarakat yang menaungi keseluruhan
kompleksitas norma dan perilaku yang dijunjung tinggi serta menjadi sebuah belief.
Konsep kearifan lokal mencakup 3 hal, yaitu :
- Melalui proses panjang yang diendapkan sebagai petunjuk perilaku

- Tidak lepas dari masyarakat pemiliknya
- Bersifat dinamis, terbuka dan menyesuaikan zamannya.
Pendidikan Karakter melalui nilai – nilai kearifan lokal
Pesatnya perkembangan teknologi dan informasi berpengaruh pada pertukaran

pengetahuan serta pemahaman tentang kebudayaan asing. Pertukaran budaya dan filosofi
2018 ETIK UMB

tersebut diserap oleh kebanyakan masyarakat Indonesia tanpa adanya filter serta
pertimbangan baik dan buruk sesuai dengan norma dan nilai yang sudah lama dikenal pada
budaya bangsa Indonesia. Hal ini mengakibatkan masyarakat terkesan cenderung
meninggalkan budaya bangsa sendiri dan beralih menjadi budaya asing sebagai role model.
Memang tidak semua budaya asing yang masuk di Indonesia selalu buruk, ada kalanya bisa
diterima akal sehatnya. Contohnya adalah masuknya pengetahuan teknologi informasi
tentang kemajuan medis, ekonomi, pendidikan dan lain sebagainya. Penggunaan bahasa
asing di media massa dan media elektronik juga bukan tidak mungkin menyebabkan
kecintaan pada nilai budaya lokal perlahan memudar. Padahal, bahasa sebagai alat dalam
menyampaikan pembelajaran sangat besar pengaruhnya terhadap pembentukan karakter
pemuda. Banyak negara asing mau berselisih untuk mengakui budaya kita, sudah
seharusnya kita bangga dengan budaya lokal yang telah diwarsikan kepad kita sebagai
generasi pelurus perjuangan bangsa. Dengan keadaan yang seperti ini perlu dtanamkan
nilai-nilai nasionalisme kepada para pemuda, dan mahaiswa untuk meningkatkan kecintaan
terhadap kebudayaan lokal. Maka sangat diperlukan langkah strategis untuk meningkatkan
rasa cinta dan peduli terhadap kearifan budaya lokal kepada mereka. Kebudayaan lokal
merupakan kebudayaan yang sangat dijunjung tinggi oleh masyarakat adat. Namun yang
terjadi pada pemuda saat ini sangat berbeda dengan apa yang kita pahami tentang
kebudayaan lokal, bahkan kebudayaan itu sudah terkikis dan tergantikan oleh budaya asing
yang sama sekali tidak kita pahami. Agar eksistensi buday tetap kukuh, maka kepada
generasi penerus dan pelurus perjuangan bangsa perlu ditanamkan rasa cinta akan
kebudayaan lokal khususnya di daerah. Salah satu cara yang dapat ditempuh di sekolah
adalah dengan cara mengintegrasikan nilai-nilai kearifan lokal dalam proses pembelajaran.
Selain dengan cara tersebut, pemerintah atau instansi terkait dapat menerapkan sistem
pendidikan karakterberbasis kearifan lokal dan kebudayaan. Sumaatmadja (2002:40)
menyatakan bahwa hubungan antara pendidikan dan kebudayaan paling tidak terdapat
kata-kata kunci, yaitu :
- Pendidikan akulturasi (pembudayaan)

- Institusionalisasi
- Transfer
- Imparting (memberikan, menggambarkan)
- Explain
- Justity
- Directing (mengarahkan).
Pendidikan dan kebudayaan memiliki keterkaitan yang sangat kuat. Pendidikan tidak dapat
dipisahkan dengan kebudayaan. Tampa proses pendidikan tidak mungkin kebudayaan itu
2018 ETIK UMB

berlangsung dan berkembang. Proses pendidikan tidak lebih dari sebagai proses transmisi
kebudayaan. Dalam perspektif Antropologi, pendidikan merupakan transformasi sistem
sosial budaya dari satu generasi ke generasi lainnya dalam suatu masyarakat. Pendidikan
karakter dapat diartikan sebagai proses pembentukan perilaku dan kepribadian anak melalui
pendidikan moral dan budi pekerti, yang hasilnya nampak dalam perilaku seseorang
mislanya perilaku jujur, bertanggung jawab, menghormati hak orang lain, bekerja keras dan
sebagainya.
Pendidikan berbasis kearifan lokal merupakan pendidikan yang mengajarkan peserta didik
untuk selalu lekat dengan situasi konkret yang mereka hadapi. Paulo Freire (Wagiran, 2010)
menyebutkan, dengan dihadapkan pada problem dan situasi konkret dihadapi, peseerta
didik akan semakin tertantang untuk menanggapinya secar kritis. Hal ini selaras dengan
pendapat Suwito (2008) yang mengemukakan pilar pendidikan kearifan lokal yang beberapa
hal yaitu :
- Membangun manusia berpendidikan harus berlandaskan pada pengakuan eksistensi

manusia sejak dalam kandungan
- Pendidikan harus berbasis kebenaran dan keluhuran budi, menjauhkan dari cara
berpikir tidak benar dan grusa – grusu atau waton sulaya
- Pendidikan harus mengembangkan ranah moral, spritual (ranah afektif) bukan
sekedar kognitif dan ranah psikomotorik
- Sinergitas budaya, pendidikan dan pariwisata perlu dikembangkan secara sinergis
dalam pendidikan ynag berkarakter.
Kearifan Lokal merupakan modal pembentukan karakter luhur. Karakter luhur adalah watak
bangsa yang senantiasa bertindak dengan penuh kesadaran, purba diri, dan pengendalian
diri. Pijaran kearifan lokal selau berpusar pada upaya menanggalkan hawa nafsu,
meminimalisir keinginan, dan menyesuaikan dengan Empan Papan. Kearifan lokal adalah
suatu wacana tata moral. Dewasa ini, makin disadari pentingnya karakter dalam upaya
pengembangan sumber daya manusia suatu bangsa. Berbagai kajian dan fakta
menunjukkan bahwa bangsa yang maju adalah bangsa yang memiliki karakter kuat. Nilai –
nilai karakter tersebut adalah nilai-nilai yang digali dari khazanah budaya yang selaras
dengan karakteristik masyarakat setempat (kearifan lokal) dan bukan mencontoh nilai-nilai
bangsa lain yang belum tentu sesuai dengan karakteristik dan kepribadian bangsa tersebut.
Jepang menjadi bangsa yang maju berkat keberhasilannya mengimplementalisasi semangat
Bushido yang digali dari semangat nenek moyangnya (kaum samurai). Esensi kemajuan
yang dicapai berbagai bangsa tersebut menunjukkan bahwa pengembangan karakter suatu
bangsa tidak dapat dilepaskan dari aspek budaya yang selaras dengan karakteristik
2018 ETIK UMB

masyarakat bangsa itu sendiri. Budaya yang digali dari kearifan lokal bukanlah penghambat
kemajuan dalam era global, namun justru menjadi filter budaya dan kekuatan
transformasional yang luar biasa dalam meraih kejayaan bangsa. Oleh karena itu, menggali
nilai – nilai kearifan lokal merupakan upaya strategis dalam membangun karakter bangsa di
era global.
Berkaitan dengan implementasi strategi pendidikan karakter melalui nilai-nilai kearifan lokal
dalam kegiatan sehari-hari, secara teknis dapat dilakukan melalui keteladanan, kegiatan
spontan, teguran, pengkodisian lingkungan, kegiatan rutin, dan dilakukan oleh semua civitas
pada lingkungan kampus.
Penerapan Pelestarian Lingkungan
Lingkungan merupakan segala aspek yang terdapat di luar manusia yang dapat
mempengaruhi kemampuan hidup manusia(Irwan:1992). Baik lingkungan alam maupun
lingkungan buatan memiliki peran yang besar dalam menunjang kehidupan manusia.
Kerusakan yang terjadi pada lingkungan, baik lingkungan alam maupun lingkungan buatan
dapat menimbulkan ketidakseimbangan dalam kehidupan manusia. Namun juga sebaliknya
kerusakan yang terjadi pada lingkungan tersebut kerapkali disebabkan karena ulah manusia
itu sendiri. Berbagai upaya pelestarian lingkungan untuk mengembalikan fungsi lingkungan
tersebut telah banyak dilakukan oleh berbagai pihak, namun tak jarang upaya pelestarian
lingkungan yang dilakukan tersebut mengalami kendala. Salah satu kendala yang dialami
yaitu minimnya dana bagi perbaikan lingkungan jika dibandingkan dengan jumlah kerusakan
lingkungan yang ada. Kerusakan pada lingkungan hidup atau alam sebenarnya bisa
dikatakan akibat ulah perbuatan manusia itu sendiri. Mengapa demikian ? Karena alam ini
sudah terlalu diforsir dalam pemanfaatannya. Alam di muka bumi ini seakan – akan terus
menerus dimanfaatkan isinya, tanpa adanya upaya untuk melestarikan alam. Manusia
seharusnya sadar, bahwa semua bumi dan isinya adalah milik-Nya, kita sebagai manusia
memang boleh untuk memanfaatkan isi alam, tetapi kita juga jangan lupa sebagai manusia
harus memperhatikan keadaan dari alam tersebut, apabila terdapat kerusakan dari alam,
kita haruslah memperbaikinya, atau apabila sebelum adanya kerusakan marilah kita harus
merawat atau melestarikan alam atau lingkungan hidup tersebut. Pada kesempatan kali ini,
akan dibahas tentang contoh – contoh dalam upaya pelestarian lingkungan hidup.
Upaya pelestarian lingkungan hidup pada daratan
- Reboisasi
2018 ETIK UMB

Reboisasi atau sering disebut juga penanaman kembali tanaman pada suatu
perbukitan yang disinyalir sudah gundul. Manfaat dari adanya Reboisasi adalah
dapat mencegah banjir.
- Penanaman dan Pemeliharaan Hutan Kota
Upaya ini dapat bermanfaat bagi suatu daerah perkotaan, mengapa dikatakan
demikian ? Karena penanaman dan pemeliharaan hutan di suatu daerah perkotaan
ini dapat menimbulkan kesan sejuk dari suatu perkotaan tersebut. Kita tahu bahwa
kesan yang muncul pada suatu perkotaan adalah banyaknya polusi udara maupun
cuaca yang sangat terik terasa, maka dari itu disitulah manfaat dari Hutan Kota ini.
Dan selain itu, Hutan Kota disinyalir dapat menambah keindahan dari suatu
perkotaan tersebut. Banyak pakar mengatakan, bahwa Hutan Kota bisa juga disebut
sebagai paru – paru kota.
- Pembuatan Sengkedan
Pembuatan Sengkedan pada tanah yang meiliki kemiringan yang sangat miring,
untuk itu tanah di daerah itu dibuat Sengkedan atau terasering, fungsinya adalah
agar tanah itu terhindar dari bahaya erosi.
- Rotasi Tanaman
Maksud dari Rotasi Tanaman adalah tanah dalam suatu daerah tidak ditanami hanya
oleh satu jenis tanaman saja, jadi tanah itu ditanami berbagai macam tanaman
dalam satu musim, fungsi dari Rotasi Tanaman ini adalah agar unsur-unsur hara dan
kandungan organik pada tanah tersebut tidak hanya dimanfaatkan oleh satu jenis
tanaman saja, jadi kandungan dalam tanah itu tidak akan habis jika ditanami oleh
berbagai macam jinis tanaman.
Upaya pelestarian lingkungan hidup pada perairan
- Adanya larangan agar tidak membuang limbah rumah tangga langsung dibuang ke
sungai, agar menghindari terjadinya pencemaran air di sungai.
- Menyediakan tempah sampah pada lokasi wisata yang berada di sekitar pantai, agar
para pengunjung lokasi wisata tersebut tidak membuang sampahnya ke pantai atau
laut untuk menghindari tercemarnya air di laut akibat sampah yang dibuang
sembarangan oleh para pengunjung.
- Adanya upaya dalam menetralisasikan terlebih dahulu pada limbah industri sebelum
dibuang ke sungai. Jadi setiap industri wajib untuk menetralisasikan terlebih dahulu
limbah – limbah yang dihasilkan oleh industri tersebut agar limbahnya tidak
mencemari lingkungan atau sungai.
2018 ETIK UMB

- Menghindari terjadinya kebocoran terhadap tangki – tangki pengangkut minyak di
laut, agar tidak terjadi tumpahnya minyak ke laut yang dapat menyebabkan
pencemaran air laut.
Pelestarian Lingkungan Kampus
Mahasiswa yang mengemban predikat Agent of Change memiliki tanggung jawab moral
yang besar untuk menjaga kelestarian lingkungan untuk beberapa tahun kedepan.
Mahasiswa sebagai pelajar yang terdidik dapat menjadi salah satu contoh baik bagi
masyarakat untuk melestarikan lingkungan sekitar. Jangan sampai seorang yang terpelajar
malah tidak memperdulikan, bahkan merusak lingkungan. Keadaan lingkungan yang buruk
bermuara dari kurangnya kesadaran untuk menjaga lingkungan. Hal inilah yang dialami
kebanyakan mahasiswa saat ini. Hal tersebut terjadi karena berbagai faktor yaitu kurangnya
kesadaran untuk menjaga lingkungan, sistem dan peraturan yang tidak tegas dari
pemerintah serta kebiasaan buruk yang terus menerus dilakukan. Adanya petugas
kebersihan yang bertugas setiap hari, membuat mahaiswa lepas tangan dari tanggung
jawab merawat dan membersihkan lingkungan sekitar. Pola pikir semacam itu membuat
mahasiswa sulit untuk berpikir lebih dewasa dan membuat mahasiswa menjadi pemalas.
Buruknya sistem peraturan dan tidak adanya sanksi yang tegas bagi orang yang melanggar
peraturan cenderung membuat orang berpikir bahwa peraturan hanyalah sebatas peraturan.
Tidak ada ketegasan dalam menegakkan peraturan, sehingga masih banyak mahaiswa
bahkan masyarakat yang seenaknya membuang sampah sembarangan. Di Indonesia
sendiri perbandingan antara orang yang memiliki kesadaran akan kelestarian lingkungan itu
sangat kecil dibanding dengan orang yang kurang memiliki kesadaran akan hal tersebut.
Kebiasaan buruk yang dimiliki mahasiswa, seperti membuang sampah sembarangan dapat
mendukung kerusakan lingkungan. Karena kebiasaan tersebut akan berlanjut, bahkan
menular pada mahasiswa lain. Karena itulah, mahasiswa perlu menyadari kebiasaan
tersebut. Selain itu, mahasiswa perlu mengingatkan sesama mahasiswa untuk mengubah
kebiasaan buruk tersebut menjadi kebiasaan yang lebih baik. Sosialisasi mengenai
kelestarian lingkungan telah banyak dilakukan. Sayangnya, dampak dari sosialisasi tersebut
belum terasa. Mahasiswa yang terlibat dalam kegiatan sosialisasi jarang menerapkan ilmu
yang didapat dari kegiatan tersebut. Pada akhirnya, usaha – usaha yang telah disebutkan
diatas tidaklah cukup. Kesadaran mahasiswa sebagai tonggak perubahan diperlukan dalam
menjaga lingkungan sekitar. Karena mahasiswa akan menjadi generasi yang akan
meneruskan warisan lingkungan kepada anak dan cucu. Mahasiswa dapat menggerakkan
orang – orang disekitarnya untuk menjaga lingkungan. Sehingga akan tercipta lingkungan
yang baik, yang menjamin keberlansungan hidup yang lebih baik.
2018 ETIK UMB

Daftar Pustaka
Artiningrum, Primi, Kurniasih, Augustina, Nurgroho, Arissetyanto, 2013, Etika

dan Perilaku Profesional Sarjana, Graha Ilmu, Yogyakarta
Ruky,Achmad, 2003, SDM Berkualitas, Gramedia, Jakarta
Hasibuan, Malayu, SP., 1996. Manajemn dasar, Pengertian dan Masalah. Jakarta: Gunung
Agung.
Mulyana, Deddy, 2005. Ilmu Komnikasi Suatu Pengantar. Bandung: Rosda.
Mulyana, Deddy, 2004. Komunikasi Efektif. Bandung: Rosda.
Sutarto, 1991. Dasar-Dasar Organisasi. Yogyakarta: UGM Press
Stephen P.Robbins.1994. Teori Organisasi Struktur, Desain, dan Aplikasi,Arcan: Jakarta
Sumber Internet :
https://news.okezone.com/read/2016/11/18/65/1544900/3-alasan-pentingnya-disiplin-dalam-
bekerja
https://id.wikipedia.org/wiki/Disiplin
http://lifestyle.kompasiana.com/catatan/2013/06/06/arti-sebuah-rasa-tanggung-jawab-566257.html
2018 ETIK UMB

2018 ETIK UMB

Etika Yang Sopan

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Etika Yang Sopan

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

MODUL PERKULIAHAN

Berkearifan Lokal Dan Peduli Terhadap

Fakultas Program Studi Tatap Muka Kode MK Disusun Oleh

Derasnya arus globalisasi, modernisasi dan ketatnya puritanisme dikhawatirkan dapat

2018 ETIK UMB

Kearifan lokal sesungguhnya mengandung banyak sekali keteladanan dan kebijaksanaan

1.2 Pengertian Kearifan Lokal dan Pelestarian Lingkungan

Pengertian Kearifan Lokal Menurut Para Ahli

2018 ETIK UMB

2018 ETIK UMB

Ciri - Ciri Kearifan Lokal

Ciri – ciri dari kearifan lokal adalah sebagai berikut :

2018 ETIK UMB

Pelestarian Lingkungan adalah upaya untuk melindungi kemampuan lingkungan hidup

- Sebagai tempat untuk dapat bertahan hidup

2018 ETIK UMB

1.3 Ragam dan Dimensi Kearifan Lokal

Ragam kearifan lokal dapat dikategorikan kedalam dua aspek, yaitu :

- Kearifan lokal yang berwujud nyata (tangible)

2018 ETIK UMB

Kearifan lokal tidak berwujud (intagible)

Contoh kearifan lokal masyarakat :

2018 ETIK UMB

1.4 Penerapan Kearifan Lokal dan Pelestarian Lingkungan

Penerapan Kearifan Lokal

Konsep kearifan lokal mencakup 3 hal, yaitu :

- Melalui proses panjang yang diendapkan sebagai petunjuk perilaku

Pendidikan Karakter melalui nilai – nilai kearifan lokal

Pesatnya perkembangan teknologi dan informasi berpengaruh pada pertukaran

2018 ETIK UMB

- Pendidikan akulturasi (pembudayaan)

2018 ETIK UMB

- Membangun manusia berpendidikan harus berlandaskan pada pengakuan eksistensi

2018 ETIK UMB

Penerapan Pelestarian Lingkungan

Upaya pelestarian lingkungan hidup pada daratan

2018 ETIK UMB

Upaya pelestarian lingkungan hidup pada perairan

2018 ETIK UMB

Pelestarian Lingkungan Kampus

2018 ETIK UMB

Artiningrum, Primi, Kurniasih, Augustina, Nurgroho, Arissetyanto, 2013, Etika

Ruky,Achmad, 2003, SDM Berkualitas, Gramedia, Jakarta

2018 ETIK UMB

Anda mungkin juga menyukai