Anda di halaman 1dari 3

PENDALAMAN MATERI

(Lembar Kerja Resume Modul)

A. Judul Modul : AKIDAH AKHLAK


B. Kegiatan Belajar : KB 1 ( AL-ASMA AL-HUSNA: Allah, Al Rahman,Al
Rahim,dan Al Malik )

C. Refleksi

NO BUTIR REFLEKSI RESPON/JAWABAN


1. Pengertian Asmaul Husna adalah Nama-nama Allah yang
Indah atau Al-Asmā al-Husnā (‫ح ىَسن‬ ْ ْ ‫س ال ء‬
ْ ‫ل م َا‬
َ ‫( اأ‬secara
bahasa terdiri dari dua suku kata, yaitu al-asmā dan al-
husnā. Kata asmā merupakan bentuk jamak dari mufrad
(tunggal) ism yang berarti nama diri atau lafẓun yu’ayyinu
syakhṣan au ḥayawānan au syaian (nama diri seseorang,
binatang, atau sesuatu),sedangkan al-husnā berarti yang
paling bagus, baik, cantik, jadi secara bahasa al-Asmā' al-
Ḥusnā berarti nama-nama yang terbaik.
2. Konsep Al-Asmā' Al-Husnā Tentang Allah adalah
Sebagian ulama Islam berpendapat bahwa kata Alla ‫هللا‬
berasal dari kata al-Ilāh. Kata al-Ilāh (‫( إله‬berarti
menyembah (‫ عبد‬.(Kata al-Ilāh juga dapat diderivasi dari
kata alih (‫( أله‬yang berarti ketenangan (‫ سكن‬,(kekhawatiran
(‫( فزع‬dan rasa cinta yang mendalam (‫ ولع‬.(Ketiga makna
kata alih (‫( أله‬mengarah kepada makna keharusan untuk
tunduk dan mengagungkan
Peta Konsep (Beberapa 3. Konsep Al-Asmā' Al-Husnā Tentang Al-Rahmān dan Al-
1 istilah dan definisi) di modul Rahīm. Kata al-Rahmān (‫( الرخمن‬berasal dari kata Rahīma
bidang studi (‫( رخيم‬yang artinya menyayangi atau mengasihi yang terdiri
dari huruf Rā, Hā, dan Mim, yang mengandung makna
kelemahlembutan, kasih sayang, dan kehalusan.
4. Konsep Al-Asmā' Al-Husnā Tentang Al-Malik yaitu al-
Malik (‫ الملك‬,(yang secara umum diartikan raja atau
penguasa
5. Tentang Konsep Mukjizat adalah sesuatu yang ajaib
(menakjubkan atau mengherankan) karena orang atau
pihak lain tidak ada yang sanggup menanding atau
menyamai sesuatu itu.
6. Tiga unsur pokok mukjizat yaitu :
a. Unsur utama dan pertama mukjizat ialah harus
menyalahi tradisi atau adat kebiasaan (khariqun lil
‘adah). Sesuatu (mukjizat) yang tidak menyalahi tradisi,
atau kejadiannya sesuai dengan kebiasaan yang
umum atau bahkan lazim berlaku, tidak dapat
dikatakan mukjizat
b. Unsur pokok kedua dari mukjizat ialah bahwa
mukjizat harus dibarengi dengan perlawanan.
Maksudnya, mukjizat harus diuji dengan melalui
pertandingan atau perlawanan sebagaimana layaknya
sebuah pertandingan. Untuk membuktikan bahwa itu
mukjizat, harus ada upaya konkret lebih dulu dari pihak
lain (lawan) untuk menandingi mukjizat itu sendiri
c. Unsur ketiga dari suatu mukjizat adalah bahwa
mukjizat itu setelah dilakukan perlawanan
terhadapnya, ternyata tidak terkalahkan untuk
selamalamanya. Jika sesuatu/seseorang memiliki
kemampuan luar biasa, tetapi hanya terjadi seketika
atau dalam waktu tertentu, maka itu tidak dikatakan
mukjizat
7. Konsep Tentang Karomah adalah Menurut ulama sufi,
karamah berarti keadaan luar biasa yang diberikan Allah
SWT kepada para wali-Nya. Wali ialah orang yang
beriman, bertakwa, dan beramal shaleh kepada Allah
SWT. Ulama’ sufi meyakini bahwa para wali mempunyai
keistimewaan, misalnya kemampuan melihat hal-hal ghaib
yang tidak dimiliki oleh manusia umumnya. Allah SWT
dapat memberi karamah kepada orang beriman, takwa,
dan beramal shaleh menurut kehendaknya
8. Konsepsi Tentang Sihir adalah Sihir dalam bahasa Arab
tersusun dari huruf ‫س‬, ‫ح‬, ‫ )ر‬siin, ha, dan ra), yang secara
bahasa bermakna segala sesuatu yang sebabnya nampak
samar. Oleh karenanya kita mengenal istilah ‘waktu sahur’
yang memiliki akar kata yang sama, yaitu siin, ha dan ra,
yang artinya waktu ketika segala sesuatu nampak samar
dan remang-remang

1. Konsep Tuhan dalam Islam otentik dan final


2. Konsep Tuhan dalam Islam bersipat haq, bukan Tuhan
Daftar materi bidang studi hasil personifikasi
2 yang sulit dipahami pada 3. Tuhan adalah Dzat yang trasenden dan mutlak
modul 4. Bagi ummat Islam, penyebutan nama Tuhan yang bersipat
spekulatif
5. Bersumber pada kitab suci yang otoritatif

1. Adapun dalam kitab Jauharut Tauhid karya Syaik


Ibrahim al-Laqqani ini sendiri tertulis atau tergambar
berbagai macam tokoh atas bermacam-macam
karomah, yaitu dimana salah satunya ialah kisah
Daftar materi yang sering
dari pada Ashabul Kahfi yakni ketujuh orang
3 mengalami miskonsepsi
dalam pembelajaran pemuda keturunan bangsawan dari Rum yang
sangat mengkhawatirkan keimanan mereka.
Peristiwa ini terjadi sesudah zaman Nabi Isa A.S.
Raja mereka tidak sepaham bahkan sangat benci
sekali dengan apa yang mereka yakini. Mereka pun
keluar menjauhi kerajaan dan masuk kedalam gua
lalu tertidur didalamnya selama 309 tahun. Dan
itulah salah satu dari pada bentuk karomah yang
ada dalam islam versi kitab Jauharut Tauhid
karangan Syaikh Ibrahim Al- Laqqani. Adapun jika
kita mengambil contoh lain ialah kejadian yang
dialami oleh Maryam Binti Imran R.A. yang selalu
mendapatkan makanan di Mihrab, sedangkan
Maryam sendiri tidak pernah keluar dari Mihrab. Hal
ini diabadikan dalam Q.S. Al-Imran ayat 37. Selain
itu, kejadian pada Amir Bin Fuhairah ketika wafat,
jasadnya diangkat oleh para malaikat dan
disaksikan oleh para sahabatnya Amir bin Thufail

2. Banyak diskusi tentang perwalian menjadi berhenti


karena takut salah membahas. Atau diskusi
perwalian menjadi dangkal karena bahan materi
yang tersedia tidak terlalu banyak. Termasuk diskusi
perwalian menjadi terhambat karena yang mengajak
diskusi bukan wali dan dihentikan dengan kalimat “la
ya’rifu al-wali illa al-wali”, tidak mengetahui kewalian
seseorang kecuali seseorang wali”.

Anda mungkin juga menyukai