SIMULADO
História
1 (UESPI-PI)
A filosofia grega contribuiu para articular o pensamento
ocidental durante séculos. O pensamento dos filósofos
gregos já tinha destaque com o surgimento da Escola
de Mileto, que:
a) seguiu um idealismo filosófico bastante abstrato, re-
forçando princípios míticos e religiosos da época.
b) buscava explicar o mundo, usando idéias vindas das
religiões mesopotâmicas, nas quais predominava a
astrologia.
c) procurava entender as origens das coisas e do cosmos,
não reafirmando as crenças míticas da época.
d) conseguiu, assemelhando-se ao idealismo platônico,
influenciar toda a filosofia do mundo ocidental.
e) criticou as explicações racionalistas do universo,
assegurando a força religiosa dos mitos e dos sacer-
dotes.
2 (UFG-GO)
A utilização de trabalho forçado é um fenômeno verifi-
cado na Roma Antiga e no Brasil atual. Ao comparar-se
esses dois contextos, observa-se como elemento comum
a ocorrência:
a) Do estatuto jurídico dos indivíduos cativos, que é sus-
tentado pelo Estado.
b) Da concepção de inferioridade racial atribuída a um
grupo, que redunda na perda de sua liberdade.
c) Do período de permanência no cativeiro, que é vitalí-
cio e hereditário.
d) Do endividamento pessoal, que serve à manutenção
do trabalho compulsório.
e) Do apadrinhamento, que serve de mecanismo de ate-
nuação das condições de trabalho.
3 (UFPE)
Muitas crenças e idéias do passado continuam a ter adep-
tos no presente, mostrando que a continuidade também
faz parte da História. A Astrologia, por exemplo, é uma
forma de ler o mundo e a vida, que tem presença mar-
cante na contemporaneidade.
Historicamente, a Astrologia:
a) foi inventada pelos gregos, no auge do seu poder polí-
tico e militar.
b) conseguiu ter, no Mundo Antigo, a mesma força polí-
tica das religiões.
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c) foi criada pelo zoroastrismo persa e teve destaque no
Antigo Oriente.
d) existe desde a Antigüidade e constituiu elemento im-
portante da cultura mesopotâmica.
e) foi resultado de superstições dos povos asiáticos e
africanos ligados aos judeus.
4 (UFPR)
No ano 313 d.C., o imperador Constantino reconheceu
o cristianismo como a religião oficial do Império Roma-
no, por meio do Édito de Milão. Sobre o cristianismo na
Antiguidade, é INCORRETO afirmar:
a) Os primeiros cristãos sofreram grandes perseguições
por motivos políticos.
b) Por serem politeístas, os romanos inicialmente resis-
tiram em aceitar o monoteísmo cristão.
c) Durante a Antigüidade, ocorreram conversões ao
cristianismo de muitos povos chamados “bárbaros”.
d) No início de sua formação, a Igreja Cristã baseou sua
estrutura na organização do Império Romano, repro-
duzindo também sua divisão de poder.
e) A partir do Édito de Milão, ficou estabelecido que so-
mente autoridades religiosas poderiam determinar os
rumos da Igreja.
5 (UFPR)
Sobre a sociedade do Ocidente Medieval, considere as
afirmativas abaixo.
1. Na Alta Idade Média, ocorreu um acentuado proces-
so de urbanização, seguindo o modelo da urbanida-
de clássica.
2. Nessa sociedade, atribuía-se às crianças uma fun-
ção na organização social e familiar semelhante
àquela estabelecida para os adultos.
3. A noção de solidariedade familiar é um traço essen-
cial da sociedade medieval.
4. As mulheres, na sociedade medieval, eram total-
mente excluídas da sucessão. Quando casavam, re-
cebiam como dote bens que seriam administrados
pelo marido.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras.
b) Somente as afirmativas 2 e 4 são verdadeiras.
c) Somente as afirmativas 1, 3 e 4 são verdadeiras.
d) Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras.
e) Somente a afirmativa 3 é verdadeira.
 SIMULADO História
6 (UFRN)
Em 1095, atendendo ao apelo do papa Urbano II para
que iniciassem uma guerra contra os muçulmanos, os
nobres cristãos, motivados por ideais religiosos e econô-
micos, organizaram as Cruzadas.
Considerando-se o conjunto dessas expedições, que se
prolongaram até 1270, pode-se destacar como uma de
suas conseqüências:
a) O enfraquecimento do comércio italiano no Mar Me-
diterrâneo, em razão da insegurança e dos perigos ge-
rados pelos conflitos militares.
b) O fortalecimento da autoridade dos senhores feudais,
cujas finanças foram consolidadas com a exploração
dos territórios do Oriente.
c) A difusão e a assimilação da cultura germânica pelo
império bizantino, alterando significativamente o
modo de viver dos povos orientais.
d) A ampliação do universo cultural dos povos europeus,
possibilitada pelo contato com a rica cultura dos po-
vos orientais.
7 (Uninove-SP)
Nas cidades medievais, as chamadas corporações de ofí-
cio dos artesãos controlavam a produção e impediam a
concorrência desleal, fixando os preços, os salários e os
padrões de qualidade. Dentre todas as funções dessas
corporações, destacava-se a de:
a) Regulamentar as relações comerciais entre seus
membros, além de incentivar o desenvolvimento de
um mercado nacional.
b) Reservar o mercado da cidade aos seus membros,
além de torná-los mais fortes para negociar com os
senhores feudais.
c) Incentivar a produção agrícola e manufatureira, além
de promover a ampliação do mercado para a produção
artesanal.
d) Financiar as máquinas de seus membros para aumen-
tar a produção e ampliar o mercado dos artigos ma-
nufaturados.
e) Garantir a autonomia administrativa da cidade para liber-
tar os artesãos e comerciantes das obrigações feudais.
8 (UFRN)
Felipe II, rei da Macedônia, conquistou a Grécia. Seu fi-
lho Alexandre, o Grande, consolidou as conquistas do
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pai e expandiu o Império em direção à Ásia, chegando
até a Índia.
Na perspectiva histórica, a obra de Alexandre e de seus
sucessores imediatos foi importante porque:
a) substituiu a visão mística do mundo, presente nos
povos orientais, pelo conhecimento intelectual pro-
veniente da razão e do raciocínio lógico.
b) favoreceu a difusão do modelo político das cidades-es-
tados da Grécia pelas regiões conquistadas no Oriente,
estimulando um governo fundamentado na liberdade
e na democracia.
c) suplantou o poder despótico predominante nos gran-
des impérios orientais, os quais atribuíam aos gover-
nantes uma origem divina.
d) possibilitou o intercâmbio de culturas, difundindo as
tradições gregas nas terras do Oriente, enquanto as
mesopotâmicas, egípcias, hebraicas e persas expan-
diam-se para o Ocidente.
9 (Unisc-RS)
Desde a origem da civilização romana, passando pela
Monarquia, República e Império, o politeísmo foi mar-
ca registrada. As várias divindades desempenhavam a
função de explicar aquilo que o conhecimento antigo
tinha dificuldade de compreender; por isso a crença em
deuses com as mais variadas funções. Aliás, essa não
foi uma exclusividade dos romanos na Antiguidade. O
cristianismo, uma dissidência do judaísmo, com uma
cosmovisão pautada pelo monoteísmo e pela interven-
ção de Deus na história, pôs em questão o politeísmo e
a pluralidade religiosa.
Considere as seguintes afirmativas:
I. O cristianismo foi considerado religião oficial du-
rante o império de Otávio Augusto, em 27 d.C.
II. Durante quase três séculos, o cristianismo se man-
teve na clandestinidade, sendo perseguido pela Mo-
narquia romana.
III. Em 313, com Constantino, o cristianismo foi lega-
lizado como religião oficial, nascendo daí a Igreja
Católica.
Assinale a alternativa correta.
a) Todas as afirmativas estão corretas.
b) Somente as afirmativas II e III estão corretas.
c) Somente a afirmativa II está correta.
d) Somente a afirmativa III está correta.
e) Todas as afirmativas estão incorretas.
 SIMULADO História

10 (UFPE)
O poder político dos romanos não foi uma sucessão
de vitória e de crescimento de riquezas sem limites. A
expansão do Império trouxe problemas e dificultou os
governos, trazendo um aumento constante de conflitos
políticos. Na época de Rômulo Augusto houve:
a) a redução do poder dos sacerdotes e da Igreja católica.
b) a adoção oficial da religião cristã em todo o Império.
c) a divisão administrativa do Império para fortalecer
sua força militar.
d) a construção de uma aliança política com os muçul-
manos.
e) a queda de Roma, em 476, com a invasão dos chama-
dos bárbaros, fragmentando o Império.