Takhrij Hadis Ibnu Majah No 3322 Bab Larangan Mencela Makanan

Dengan Metode Tahrij Bi Al fadz

Oleh: Fauziatun Nabilah (11190360000034)
Metode Takhrij 5B

Kegiatan Takhrij Hadis

Hadis yang akan diteliti adalah tentang Rasulullah Melarang mencela makanan.
Hadis tersebut dikutip dari Kitab Sunan Ibnu Majah, dengan Nomor Hadis 3250.
Berikut hadis yang akan ditakhrij menggunakan Metode Takhrij Bi Al Fadz:

Hadits Sunan Ibnu Majah No. 3250

َ‫از ٍم عَ ْن أَبِي ه َُري َْرة َ قَال‬ ِ ‫ع ْن ْاْل َ ْع َم ِش عَ ْن أَبِي َح‬ َ ُ‫الرحْ َم ِن َحدَّثَنَا سُ ْفيَان‬َّ ُ ‫ع ْبد‬ َ ‫ار َحدَّثَنَا‬ ٍ ‫ش‬ َّ َ‫َحدَّثَنَا ُم َح َّمد ُ بْنُ ب‬
ُ‫ضيَهُ أ َ َكلَهُ َوإِ ََّّل ت ََر َكه‬ ِ ‫طعَا ًما قَطُّ إِ ْن َر‬ َ ‫سلَّ َم‬
َ ‫علَ ْي ِه َو‬ َّ ‫ص َّلى‬
َ ُ‫َّللا‬ َ ‫َّللا‬ ِ َّ ‫اب َرسُو ُل‬ َ ‫ع‬َ ‫َما‬
َّ
َّ ‫صلى‬
ُ‫َّللا‬ َ ِ ‫ع ْن النَّ ِبي‬ َ
َ َ ‫ع ْن أ ِبي ه َُري َْرة‬َ ‫ع ْن أ ِبي يَحْ يَى‬ َ َ
َ ‫ع ْن ْاْل ْع َم ِش‬ َ
َ َ‫ش ْيبَةَ َحدَّثَنَا أبُو ُم َعا ِويَة‬ َ َ
َ ‫َحدَّثَنَا أبُو بَ ْك ِر بْنُ أ ِبي‬
ٍٍ ‫ازم‬ ِ ‫ع ْن أ َ ِبي َح‬َ َ‫ف ِفي ِه َيقُولُون‬ ُ ‫سلَّ َم ِمثْلَهُ قَا َل أَبُو َب ْك ٍر نُخَا ِل‬ َ ‫علَ ْي ِه َو‬
1
َ

Terjemahan/Arti Hadits:

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Basysyar telah menceritakan

kepada kami Abdurrahman telah menceritakan kepada kami Sufyandari Al
A'masy dari Abu Hazim dari Abu Hurairah dia berkata, "Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam sama sekali tidak pernah mencela makanan, jika suka beliau
memakannya, namun jika tidak maka beliau meninggalkannya." Telah
menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada
kami Abu Mu'awiyah dari Al A'masy dari Abu Yahya dari Abu Hurairah dari Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam seperti hadits di atas." Abu Bakar berkata, "Kami tidak
sejutu dengan sanad tersebut, mereka mengatakan 'Dari Abu Hazim'."

Dalam melakukan kegiatan Takhrij Al-Hadists, penulis di samping menggunakan

metode Takhrij Al-Hadis Bi Al Fadz. Untuk kepentingan takhrij al-hadits ini,
penulis merujuk kepada Al-Mu’jam Al-Mufahras Li Alfazh Al-Hadits Al-Nabawi.

1
Abu Abd Allah Muhammad bin Yazid Ibn Majah al-Qzwini (selanjutnya disebut sebagai Ibn Majah), Sunan Ibn
majah, Dar al-Fikr, (Beirut), H. 3259, Juz I, h. 365
 Dari matan hadis yang dikutip di atas, bila ditempuh metode takhrij al-hadist
bi al-fazh, maka penggalan lafal-lafal (kata-kata)nya yang dapat ditelusuri adalah:
Mu’jam lewat -Adapun data yang disajikan oleh kitab al 2
‫اكله‬,‫ طعاما‬,‫عاب‬
penelusuran kata ‫ عاب‬adalah sebagai berikut:

‫وَّل عاب علي شئا قط‬

53 ‫م – فضائل‬

1003 ‫حم‬

Berdasarkan data dari kitab al-Mu’jam tersebut, ternyata jumlah riwayat untuk
hadis yang di-tahkrij di atas ada 2 macam, masing-masing terletak di kitab-kitab
berikut :

1. Shahih Muslim, Juz I, halaman 634 : Satu Riwayat.

2. Musnad Ahmad bin Hanbal, Juz VII, halaman 327, dan 921: Juz VIII, halaman
126 : Tiga Riwayat

Berikut ini penulis menggunakan riwayat-riwayat hadis tersebut dari setiap

mukharrij berdasarkan naskah aslinya:

Mukhorij Imam Muslim

‫ب قَالُوا أ َ ْخبَ َرنَا أَبُو‬

ٍ ‫ع ْم ٌرو النَّاقِد ُ َواللَّ ْفظُ ِْل َ ِبي كُ َر ْي‬ َ ‫ب َو ُم َح َّمد ُ بْنُ ْال ُمثَنَّى َو‬ٍ ‫ش ْيبَةَ َوأَبُو كُ َر ْي‬
َ ‫َحدَّثَنَا أَبُو بَ ْك ِر بْنُ أ َ ِبي‬
َ‫ع ْن أَبِي ه َُري َْرة َ قَال‬َ َ ‫ع ْن أَبِي يَحْ يَى َم ْولَى آ ِل َج ْعدَة‬ َ ‫ش‬ ُ ‫ُمعَا ِويَةَ َحدَّثَنَا ْاْل َ ْع َم‬
َ ‫ط َكانَ ِإذَا ا ْشت َ َهاهُ أ َ َكلَهُ َو ِإ ْن لَ ْم َي ْشت َ ِه ِه‬
َ‫س َكت‬ ُّ َ‫ط َعا ًما ق‬َ ‫اب‬ َ ‫ع‬ َ ‫سلَّ َم‬
َ ‫علَ ْي ِه َو‬ َّ ‫صلَّى‬
َ ُ‫َّللا‬ ِ َّ ‫سو َل‬
َ ‫َّللا‬ ُ ‫َما َرأَيْتُ َر‬

Setelah dicari pada juz yang memuat huruf awal, khususnya ) ‫( ا‬mulai dari kata) ‫ ( ابد‬sampai dengan
2

kata) ‫ (اكل‬penulis tidak mendapatkan kata ‫ اكله‬sebagai penggalan mam hadis yang dimaksudkan. Lihat A.J.
Wensicnk, Concordance et Indices de la Tradition Musumane, diterjemahkan kedalam bahasa Arab oleh
Muhammad Fu’ad ‘Abd al-Baqi, al-Mu’jam al-Mufahras li Alf (Selanjutnya ditulis: al-Mu’jam), E.J. Brill Leiden,
1936 M, Juz II, h. 127-133

Ibid., Juz I, h, 542-543. Tampaknya, Informasi yang diperoleh lewat kata ‫ عيب‬yang merupakat asal kata
3

dari ‫ عاب‬inilah yang terlengkap. Tetapi lewat penelusuran kata ‫ اكل‬,‫ طعام‬,ternyata tidak diperoleh tambahan
keterangan apapun.
 َ َ ‫ع ْن أَبِي ه َُري َْرة‬
‫ع ْن‬ ِ ‫ع ْن أَبِي َح‬
َ ‫از ٍم‬ َ ‫ع ْن ْاْل َ ْع َم ِش‬
َ َ‫ب َو ُم َح َّمد ُ بْنُ ْال ُمثَنَّى قَ َاَّل َحدَّثَنَا أَبُو ُمعَا ِو َية‬ٍ ‫و َحدَّثَنَاه أَبُو كُ َر ْي‬
ٍِ 4‫سلَّ َم ِب ِمثْ ِله‬
َ ‫علَ ْي ِه َو‬ َّ ‫صلَّى‬
َ ُ‫َّللا‬ َ ِ ‫النَّ ِبي‬

Mukhorij Imam ahmad

َ‫ع ْن أَبِي ه َُري َْرة َ قَال‬ َ َ ‫ع ْن أَبِي يَحْ يَى َم ْولَى َج ْعدَة َ ب ِْن هُبَي َْرة‬ َ ‫ش‬ ُ ‫َحدَّثَنَا أَبُو ُمعَا ِويَةَ قَا َل َحدَّثَنَا ْاْل َ ْع َم‬
5 َ
َ ‫ط َكانَ ِإذَا ا ْشت َ َهاهُ أ َ َكلَهُ َو ِإ ْن لَ ْم َي ْشت َ ِه ِه‬
َ‫سكت‬ ُّ َ‫ط َعا ًما ق‬
َ ‫اب‬
َ ‫ع‬َ ‫سلَّ َم‬
َ ‫علَ ْي ِه َو‬ َّ ‫صلَّى‬
َ ُ‫َّللا‬ ِ َّ ‫سو َل‬
َ ‫َّللا‬ ُ ‫َما َرأَيْتُ َر‬

َ‫ع ْن أ َ ِبي ه َُري َْرة َ قَال‬ ِ ‫ع ْن ْاْل َ ْع َم ِش قَا َل أ َ َرى أ َ َبا َح‬
َ ُ‫از ٍم ذَ َك َره‬ َ ‫َحدَّثَنَا َو ِكي ٌع‬
‫ط َعا ًما قَطُّ ِإ ْن ا ْشت َ َهاهُ أ َ َكلَهُ َو ِإ ََّّل ت ََركه‬
6 َ َ ‫سلَّ َم‬
َ ‫علَ ْي ِه َو‬ َّ ‫ص َّلى‬
َ ُ‫َّللا‬ َ ‫َّللا‬ِ َّ ‫اب َرسُو ُل‬ َ ‫ع‬ َ ‫َما‬
َ‫ع ْن أ َ ِبي ه َُري َْرة َ قَال‬َ َ ‫ع ْن أ َ ِبي يَحْ يَى َم ْولَى َج ْعدَة َ ب ِْن هُبَي َْرة‬
َ ‫ش‬ ُ ‫َحدَّثَنَا أَبُو ُم َعا ِويَةَ قَا َل َحدَّثَنَا ْاْل َ ْع َم‬
7 َ
َ ‫ط َكانَ إِذَا ا ْشت َ َهاهُ أ َ َكلَهُ َوإِذَا لَ ْم يَ ْشت َ ِه ِه‬
َ‫سكت‬ ُّ َ‫طعَا ًما ق‬
َ ‫اب‬
َ ‫ع‬َ ‫سلَّ َم‬َ ‫علَ ْي ِه َو‬ َّ ‫صلَّى‬
َ ُ‫َّللا‬ ِ َّ ‫سو َل‬
َ ‫َّللا‬ ُ ‫َما َرأَيْتُ َر‬

4
Abu Husain Muslim bin al-Hajjaj al-Qusyairi (selanjutnya disebut sebagai Muslim), al-Jam’ al-Shahih (Shahih
Muslim) ,Versi Maktabatul al Ma’arif Riyadh, H3854 , h. 634
5
Abu Abd Allah Ahmad bin Hanbal (selanjutnya disebut sebagai Ahmad bin Hanbal),Musnad Ahmad bin Hanbal,
Syarah Syeikh Muhammad Syakir, H.9142 M, Juz VII, h. 327.
6
Abu Abd Allah Ahmad bin Hanbal (selanjutnya disebut sebagai Ahmad bin Hanbal),Musnad Ahmad bin Hanbal,
Syarah Syeikh Muhammad Syakir, 1 H.9142 M, Juz VII, h. 921.
7
Abu Abd Allah Ahmad bin Hanbal (selanjutnya disebut sebagai Ahmad bin Hanbal),Musnad Ahmad bin Hanbal,
Syarah Syeikh Muhammad Syakir, 1 H.9142 M, Juz VIII, h. 126.