Investigacion Educativa en Contextos Multiculturales

Módulos de formación en competencias para la gestión escolar en
contextos de pobreza
Investigación Educativa
en Contextos Multiculturales
A la pregunta: ¿Dónde puedo encontrar
el conocimiento?
El sabio respondería: ”Dime lo que

quieres aprender y te diré dónde puedes
encontrar la información que procuras”.
El loco diría con seguridad: “Dime lo que

sabes y yo aprenderé contigo”.
El educador, por el contrario:

“¡Enséñame, y ambos aprenderemos!”.
(De: Fernando Cortes Leal, Profesión

profesor, ¿sabio, ángel o demonio?)
2
TABLA DE CONTENIDO
PRESENTACIÓN
INTRODUCCIÓN
Conceptos emergentes
1. Realidad, posibilidades de aprendizaje e investigación

Conocimiento situado
PARA REFLEXIONAR
1.1. Importancia del conocimiento de la realidad para los
educadores
1.2. Conocimiento de la realidad e Investigación
1.3. Investigación aplicada al aula
ESTRATEGIA DE APLICACIÓN
2. Investigación en educación, un necesario cambio de paradigmas

2.1. El concepto de investigación en educación
2.2. Objetivos de la investigación
2.3. La investigación en la construcción de conocimientos sobre la
realidad desde el ámbito educativo
2.4. ¿De qué investigación estamos hablando?
El concepto de paradigma
El paradigma positivista
El paradigma cualitativo
3. Metodologías de investigación
3.1. Métodos de investigación cualitativa
3.2. Técnicas aplicadas en investigación cualitativa
Recopilación de datos
La diferencia entre método y técnica
3.3. La investigación documental
Etapas de la Investigación Documental
3.4. La observación participante
3.5. La Entrevista
3
Elaboración de las preguntas para la entrevista
3.6. El diario de campo, como medio para el registro de la
información recopilada
El mapa mental (a nivel personal)
4. Investigación-acción
5. La microhistoria: investigación histórica local

5.1. Qué es la microhistoria
5.2. Cómo se hace microhistoria
5.3. Momentos básicos para hacer microhistoria: etapas
6. La Etnografía: el vínculo entre culturas y práctica pedagógica en el

aula
6.1. Qué es etnografía
6.2. ¿Para qué se aplica la investigación etnográfica?
6.3. ¿En qué consiste la investigación etnográfica, o
microetnográfica?
6.4. ¿Cómo se realiza la investigación etnográfica, o
microetnográfica?
7. Casos para la aplicación de las metodologías de la investigación

CON APLICACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN-ACCIÓN
CON APLICACIÓN DE LA MICROHISTORIA
CON APLICACIÒN DE LA MICROETNOGRAFÍA
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
4
INTRODUCCIÓN
El módulo Investigación Educativa en Contextos Multiculturales, es

parte de la serie Módulos de Formación en Competencias para la
Gestión Escolar en Contextos de Pobreza, preparado para la formación
de directores de escuelas en Guatemala. Tiene como propósito facilitar
herramientas de investigación que sean útiles a los directores y a los
docentes que estos tienen bajo su administración en las escuelas del
país, para establecer un vínculo más coherente entre los procesos
educativos y las características y necesidades del contexto en el cual se
encuentran los centros educativos.
El carácter multicultural del país, agrega un elemento fundamental a

tales características. Sobre todo, si se toma en cuenta que la cultura es
una realidad totalizadora, determinante del ser, del saber, del hacer y
del convivir de las personas. Fundamental, por lo tanto, para la
orientación adecuada de los distintos procesos de formación que se
brinda en los distintos niveles y modalidades de la educación del país.
De hecho, la multiculturalidad del país, es un tema ubicado en distintos

aspectos de la educación nacional. Por una parte, es política educativa
en los últimos años, desde la firma de los Acuerdos de Paz. Como ideal
y como una realidad que determina la orientación de la Educación. Por
eso, se considera un eje en el Diseño de la Reforma Educativa.
También es eje establecido en el Marco General de la Transformación

Curricular, junto con el concepto de Interculturalidad. Ambos conceptos
son importantes. Mientras que la interculturalidad promueve la
convivencia armónica entre miembros de distintas culturas, para el
acceso en igualdad de condiciones al desarrollo en sus múltiples
dimensiones; la multiculturalidad orienta al desarrollo de cada una de
las culturas, como base para el establecimiento de esa igualdad de
condiciones. Y pone en relieve las características propias de cada
cultura que la educación debe respetar, fortalecer y desarrollar, como
parte de los derechos culturales de las personas y de los pueblos.
5
Hacia el educador investigador
Estas consideraciones, llevan a la necesidad de revisar nuestros

conceptos acerca de las funciones de los educadores y, en el presente
caso, de los directores de establecimientos. Sean directores con grado
o directores sin grado. Finalmente, en Guatemala, directores de escuela
y docentes tienen una formación con la misma base, aun cuando los
directores, generalmente tienen funciones de carácter administrativo
además del técnico pedagógico.
De modo que de ambas funciones puede predicarse lo mismo. La

manera en que en nuestros países se concibe a los educadores y su
función, ha variado mucho en los últimos años. Hace sólo unas pocas
décadas, el maestro, sea director o docente, era considerado el
portador de la cultura en la comunidad, el único poseedor del
conocimiento.
En Guatemala, los educadores, directores o docentes, siguen

perfilándose como los agentes que pueden promover la revalorización
de las personas y de la vida, en un mundo en el cual la pérdida de
valores se manifiesta en muchos males que padece la sociedad. Pero,
como agente de cambio de la realidad del medio en el cual se
desempeña, requiere de mucha creatividad, pero, sobre todo, de un
verdadero conocimiento de su realidad. Para ello, no basta con que sea
educador: también debe ser investigador.
Como la investigación es el mecanismo para dicho conocimiento, es

necesario modificar la visión tradicional que tenemos acerca de la
función del director de escuela, lo mismo de que los docentes. La
investigación, desde la visión que se propone en este módulo, no es
sólo un privilegio de especialistas. Los educadores, sean directores o
docentes, deben ser también, por definición, investigadores.
Ahora bien, ¿de qué clase de investigación estamos hablando? En

principio, investigar es buscar información. Pero, según la clase de
información que buscamos, la fuente dónde la buscamos y la intención,
varía también la clase de investigación.
6
Desde el punto de vista holístico, por ejemplo, la educación es espacio
de construcción de puntos de vista alternativos y dinámicos acerca de la
realidad y de las múltiples formas de conocer. Junto con los aspectos
intelectuales y vocacionales del desarrollo humano, tiene que ver
también con los aspectos físico, social, moral, ético, estético, creativo,
espiritual, etc. Así como con el profundo misterio de la vida y del
universo, además de la profunda realidad de la experiencia.
En este módulo, en consecuencia, se propone algunas herramientas

para la formación de directores. La intención es que los mismos
cuenten con algunos conocimientos y recursos mínimos, para
incorporar a las labores de gestión, la capacidad para la investigación.
No cualquier tipo de investigación, sino la investigación cualitativa, para
la indagación acerca de los factores de naturales, sociales y culturales
que determinan los distintos fenómenos que ocurren en la vida escolar.
Por ello, es importante que los directores promuevan estos

conocimientos y la aplicación de los mismos con todos los docentes de
sus respectivas escuelas. Después de todo, la responsabilidad de lograr
las metas educativas en y desde las escuelas, es compartida entre
directores y docentes.
7
Conceptos emergentes
Para alcanzar a cabalidad los objetivos de este documento que, aunque

dirigido a la formación de Directores, redundará también en el
mejoramiento de las labores de los docentes en la escuela, es preciso
abordar los conceptos básicos. Estos son:
• Paradigma en investigación educativa
• Investigación cuantitativa
• Investigación cualitativa
• Investigación acción
• Investigación documental
• Métodos de investigación cualitativa
• Microetnografía
• Microhistoria
Y junto con ellos, algunos otros con los cuales la investigación

educativa se relaciona, tales como: docente investigador, realidad y
cultura. La intención es poner a la vista de los educadores que la
8
investigación puede ser una herramienta efectiva para mejorar la
calidad educativa desde la escuela.
A lo largo del texto, se explican estos conceptos y se ilustra su

aplicación desde el aula y la escuela por parte de los directores de
escuelas y los docentes. Se da por supuesto el hecho de que el Director
cumple una función fundamental en el centro educativo, como
orientador del trabajo docente. Por eso, se proponen formas de
aplicación a casos concretos, desde el punto de vista docente y de la
gestión escolar que realizan los directores.
RECUADRO (CENTRADO Y ENMARCADO)

Es imposible conocer todo acerca del mundo
como también aprehender sus múltiples
transformaciones, pero aunque sea difícil el
conocimiento de los problemas claves del
mundo debe intentarse. El contexto en esta
época, de todo conocimiento político,
económico, antropológico y ecológico es el
mundo mismo. Uno de los problemas que se
plantea es como adquirir el acceso a las
informaciones sobre el mundo y cómo adquirir
la posibilidad de articularlas y organizarlas.
(Víctor Díaz Quero, Teoría emergente en la

construcción del saber pedagógico, Revista
Iberoamericana de Educación)
9
3. Realidad, posibilidades de aprendizaje e investigación
Aprender a vivir en la realidad y vivir con la realidad, es la principal

motivación por la cual los seres humanos acuden a la escuela. Sea
como motivación propia, o como la que impele a los padres a enviar a
sus hijas e hijos a un centro educativo, con la esperanza de que la
educación les facilite las herramientas necesarias para desenvolverse
en los distintos ámbitos de vida y tengan un mejor futuro.
La escuela ha cumplido de diferentes formas este cometido y con

diferentes niveles de éxito. La opinión que la sociedad se ha formado
acerca de la educación, evidencia su efectividad en ese sentido.
No es extraño, por ejemplo, que en ciertos círculos sociales se

considere que la educación ha fracasado en diferentes aspectos en la
formación de las nuevas generaciones. Pese a lo cual, por supuesto,
sigue siendo considerada la vía para la transformación de la vida social,
en la medida en que contribuye al mejoramiento de las condiciones de
vida de las personas.
Varios son los factores que han contribuido al estado actual de la

educación en nuestro país. Uno de ellos, es la relación que los
educadores establecemos entre la educación y la realidad.
Desde este punto de vista, toda gestión educativa, del carácter que sea,
toda decisión política, toda orientación pedagógica, todo enfoque
metodológico, toda forma de relación entre los educadores y los
10
educandos, etc., tienen su fuente en la forma en que concebimos la
relación entre el hecho educativo y la realidad en la que llevamos a
cabo nuestra función educadora. Así como se puede afirmar que
ninguna acción de la vida humana se da fuera de la realidad, la función
de todo educador o educadora también se desarrolla en un medio
determinado, con características propias, que condiciona la vida de
quienes viven dentro de él. Este es un primer principio que todo
educador debe tener presente.
Conocimiento situado
Si esto se puede afirmar de la vida en general, otro tanto puede decirse

del conocimiento que se adquiere por diferentes medios y con variados
fines. Por eso, en los últimos años y en diferentes contextos, se
reconoce que todo conocimiento, si es conocimiento de la realidad, es
un conocimiento situado.
Es decir, es conocimiento que se construye en un tiempo determinado,

en un espacio determinado y con la participación de sujetos igualmente
situados, es decir, ubicados en un espacio, un momento histórico y una
cultura específicos.

Llamamos realidad al mundo que nos
rodea, con todo lo que contiene. El
concepto abarca todo lo tangible o
intangible, es decir, lo que se percibe
por medio de los sentidos o sólo por
11
medio de la intuición. Esto incluye todos
los seres que nos rodea, al ser humano
mismo, todo lo que le es dado en la
naturaleza y todo lo que a lo largo de la
historia ha creado.
Esta idea se deriva del reconocimiento de que la vida es el punto de

enclave y de constitución del conocimiento. No es posible pensar y
desarrollar el conocimiento, si no se reconoce que éste se genera y se
produce en los diferentes ámbitos y situaciones de la vida.
Alfredo Ghiso, señala a este respecto que,
No hay conocimientos, observaciones, consideraciones o

propuestas que sean ajenas o que se hagan fuera de la vida. Y
es allí donde el que investiga "necesariamente se encuentra a si
mismo en la praxis de vivir haciendo distinciones que no están
nunca operacionalmente fuera de lugar, porque pertenecen a las
coherencias operacionales de su realización como sistema
viviente, constitutivamente en congruencia con el medio” (Ghiso,
Alfredo, 2006 / 2007).
Reconocer que la vida es el nicho en el que se genera el conocimiento,

agrega Ghiso, implica aceptar que el conocimiento tiene algunas
características, como: la historicidad, espacialidad, incertidumbre, el
inacabamiento, la perfectibilidad, integralidad, complejidad, dinamicidad
y apertura. Son características que corresponden precisamente a
algunas de las condiciones más relevantes de la realidad y que
muestran el carácter situado del conocimiento y, con ello, su
singularidad y su particularidad.
12
Un elemento de particular importancia relacionado con el carácter
situado del conocimiento, es la cultura. En efecto, todos los grupos
humanos, en todos los tiempos y en todos los ámbitos del planeta, han
construido cultura. De hecho, en la historia de la humanidad, ha habido
y hay tantas culturas como grupos humanos diferenciados han existido
y existen.
Por ello mismo, como afirman Escobar Melo y Mantilla Vásquez (2007),
todo ser humano es un yo situado en la cultura; debe ser considerado
como miembro de una cultura, es decir, “como alguien que forma parte
de un microcosmos donde el pasado, el presente y el futuro próximos
se captan a través del conocimiento significativo de su contexto”.

El significado del concepto de cultura
Austin, afirma que la cultura, desde el punto

de vista de la Antropología se refiere a la
“forma particular de vida, de gente, de un
período, o de un grupo humano”… Está
ligado a la apreciación y análisis de
elementos tales como valores, costumbres,
normas, estilos de vida, formas o
implementos materiales, la organización
social, etc. Se podría decir que este concepto
aprecia el presente mirando hacia el pasado
que le dio forma, porque cualquiera de los
elementos de la cultura nombrados,
13
provienen de las tradiciones del pasado, con
sus mitos y leyendas y sus costumbres de
tiempos lejanos. De manera que el concepto
antropológico de cultura nos permite apreciar
variedades de culturas particulares: como la
cultura de una región particular… o las
culturas de los pueblos, etc.
(Tomás Austin Millán, “Para comprender el

concepto de cultura”)
Tan importante es la cultura, que se constituye en el marco que ordena,

orienta y da sentido a la existencia de las personas y de los pueblos.
Por eso, se considera que la cultura es una realidad que engloba todos
los otros aspectos de la vida humana, individual y colectiva.
Y en lo que tiene que ver con la construcción del conocimiento, toda

persona lo hace desde la lógica de su cultura y, generalmente,
utilizando como código fundamental su propio idioma.
***
PARA REFLEXIONAR
En el siguiente recuadro, se reproduce un fragmento de una

conferencia del Dr. Fericgla, antropólogo español que se ha ocupado
por varios años del estudio de las culturas, desde un punto de vista
alternativo, diferente a los enfoques tradicionales de la antropología
14
europea o norteamericana. Aunque el tema de referencia aquí es cómo
cada cultura concibe de manera diferente el tiempo, finalmente sus
apreciaciones son aplicables a todas las dimensiones de la vida de las
personas. La construcción del conocimiento acerca de la realidad se
incluye en estas dimensiones.

No creemos lo que vemos, sino que vemos lo
que creemos
La antropología ha confirmado que la forma

específica de percibir -mejor dicho, de construir- el
tiempo, revela los factores fundamentales de cada
sociedad y de su estilo cultural. Cada pueblo percibe
y crea el mundo por medio de sistemas propios. No
hay un mundo, sino que cada uno crea su mundo o,
dicho de otra manera, el mundo no es como es, sino
como cada uno lo ve. Y cada ser humano
inevitablemente crea su propio mundo desde el
marco cultural en que se ha socializado. Esta
ventana -la cultura desde la que cada uno se ha
convertido en ser humano ha de permitir caminar
por la vida de una única manera, con lo que a la vez
nos empuja a ser humanos pero no nos deja ser de
otra manera.
La cultura es la segunda naturaleza humana y nos

condiciona a la vez que nosotros la creamos y
modificamos. Somos objetos y sujetos a la vez de la
cultura, de la misma forma que lo somos del tiempo.
15
Solo a través de una cultura concreta, localizada en
el tiempo y el espacio, podemos descubrir el
pasadizo hacia la eternidad, ella nos dice como
escaparnos de su propio molde que es finito.
Josep Mª Fericgla, en Conferencia dictada el 3 de marzo del

2001 como parte del ciclo EL INSTANTE ETERNO, en el
centro Estudis de Cultura Contemporània de Castellón, País
Valencià.
1.4. Importancia del conocimiento de la realidad para los

educadores
En línea con las reflexiones hechas hasta aquí, ensayemos algunas

ideas por las cuales un módulo sobre investigación educativa inicia
haciendo referencia a la vida como la matriz desde la cual se construye
el conocimiento acerca de la realidad. Tal como se indica en el recuadro
de una de las primeras páginas de esta unidad, se entiende por
realidad el mundo percibido sensorial o intuitivamente por el ser
humano.
Hace referencia al mundo natural, al cosmos, del cual el ser humano

mismo es parte. También al mundo social, constituido por los demás
seres humanos individual y colectivamente considerados. Al desarrollo
histórico, a ese caminar de la humanidad en el tiempo, vinculado
siempre con los distintos espacios en los cuales habita. Finalmente, a la
cultura, ese universo de sentidos y significados que orienta y determina
la vida personal y colectiva, cuyas características definen a los pueblos
y los distinguen de los demás.
16
Para todo educador, conocer la realidad en la que se desarrollan los
sujetos con los cuales labora, es condición indispensable para que su
función sea significativa, pertinente y relevante para los educandos. Las
siguientes son algunas razones que justifican esta afirmación:
• Todo educador labora con sujetos situados en una realidad

determinada.
En principio, la realidad en la que viven los educandos no es

necesariamente similar a la realidad en la que viven los educadores.
Para que estos puedan contribuir realmente al mejoramiento de la
calidad de vida de aquéllos, es preciso que conozcan la realidad en la
cual viven. Esta es condición indispensable para que los procesos
educativos que desarrollen encajen con la realidad y sean, por ello,
útiles.
• Las posibilidades reales de aprendizaje se dan en relación estrecha

con la realidad.
De acuerdo con algunos teóricos del constructivismo, o del

socioconstructivismo, el aprendizaje es significativo, si se enlaza con los
conocimientos y las experiencias que los educandos tienen desde su
propia realidad. Su universo cultural, su mundo social y su entorno
natural son los primeros ambientes de formación que un ser humano
tiene. Los distintos sujetos de estos contextos, son los primeros agentes
educadores que forman las bases de la personalidad de un ser
humano.
17
Esto significa que si los educadores, sea facilitadores directos o
indirectos de aprendizajes, no conoce esa realidad, difícilmente logrará
los enlaces significativos para vincular los nuevos conocimientos que
quiera transferir a sus educandos. De ahí que su primera tarea sea
precisamente la de superar esa barrera e insertarse en el mundo de sus
educandos.
• El conocimiento de la realidad de sus educandos, le permite al

educador identificar formas didácticas apropiadas para enseñar.
El educador debe tener claridad de lo que sus educandos deben

aprender. Pero también es importante que tenga claridad sobre cómo
pueden aprender de manera más efectiva. Conocer las formas en que
cada comunidad y cada familia socializa la cultura hacia las nuevas
generaciones, puede permitir al educador crear, recrear o adaptar
métodos y técnicas para que las y los educandos participen más
eficientemente en la construcción de sus conocimientos.
• Establecer un vínculo apropiado entre el mundo de la escuela y el

mundo de la familia y la comunidad, requiere del conocimiento del
medio por parte de los educadores.
En muchas comunidades del país, existe por parte de las madres y los
padres de familia y de otros actores de las mismas, la percepción de
que la escuela es una entidad extraña a su vida y a su realidad. Superar
esa barrera, es una tarea que puede afrontarse mediante el
conocimiento de la realidad en que viven dichas comunidades. Tal vez
un mayor acercamiento mediante el conocimiento mutuo, pueda facilitar
a los educadores y a la escuela misma el cumplimiento de su cometido
como agentes de cambio en la vida comunitaria.
18
RECUADRO (CENTRADO Y
ENMARCADO)
Los seres humanos desarrollamos
nuestra vida siempre respondiendo a
las condiciones de nuestro entorno, a
todas las condiciones. Esta es una
característica de la vida humana y, de
hecho, de la vida de todos los seres
que forman parte de la naturaleza. El
entorno es, por tanto, un factor
determinante en la forma en que nos
desarrollamos. La cultura misma es
precisamente el conjunto de
respuestas a las condiciones del
entorno, mediato e inmediato, en que
vivimos.
1.5. Conocimiento de la realidad e Investigación
Existen diferentes formas de conocimiento de la realidad. Está, por

ejemplo, el conocimiento derivado del contacto directo, cotidiano, que
por vía de la experiencia nos permite formamos una idea de lo que es y
cómo es la realidad. Ese tipo de conocimiento, sin embargo, no es
necesariamente válido ni exacto, porque está sujeto a múltiples factores
que pueden llevarnos a diferentes formas de error.
Por otra parte, está también el tipo de conocimiento formulado con

aplicación de las herramientas que, según la ciencia desarrollada desde
la cultura occidental, son las únicas que permiten la elaboración de lo
19
que puede llamarse con propiedad conocimientos científicos. Esta es
una visión que prevalece en los ámbitos de la educación nacional, y,
como no hemos desarrollado la capacidad de aplicar el método
científico, no nos consideramos capaces de hacer ciencia. Por eso, en
la escuela primaria y en los centros educativos del nivel medio, nos
limitamos a memorizar y a repetir algunos contenidos de algunas
disciplinas científicas, agrupados en las áreas de aprendizaje del
currículum.
Si la escuela no orienta a los educandos a hacer ciencia, a construir

conocimientos científicos, nuestras posibilidades de mejorar nuestra
interacción con la realidad y mejorar nuestro futuro, serán siempre
mínimas. Y, si lo hacemos aplicando formas de conocimiento
elaboradas en otras latitudes, con características naturales y culturales
diferentes a las nuestras y con cosmovisiones diferentes,
desconociendo lo propio de nuestro país, nuestro avance tampoco será
significativo.
1.6. Investigación aplicada al aula
Una somera evaluación del lugar de la investigación en la formación de

los educadores guatemaltecos, muestra una valoración muy pobre de la
misma. La tendencia es incluir algunas asignaturas de investigación en
el currículum de la formación docente en las escuelas e institutos
normales. Su tratamiento, sin embargo, es casi exclusivamente teórico.
Con suerte, y derivado de algunos cambios en las estrategias

educativas, se ha aplicado en acciones prácticas como las del curso de
20
Seminario en los últimos cuatro o cinco años. Como recordaremos, en
el curso de Seminario del último año del Ciclo Diversificado, se ha
venido aplicando la metodología de la Investigación - acción.
Una tarea urgente es, pues, posicionar la investigación como parte

fundamental de la formación docente. Y debe contemplarse como
medio para el mejoramiento permanente de la labor docente en el aula,
así como la gestión de los directores de establecimientos educativos.
Por eso, durante su proceso de su formación, a los futuros docentes se
les debe equipar con herramientas de investigación prácticas,
debidamente contextualizadas y con enfoque interdisciplinario.
A esto hay que agregar cómo, en los últimos años, la investigación

educativa echa mano cada vez de manera más sistemática de algunas
de las ciencias sociales, como la sociología, la antropología, la
psicología y otras. Con el recurso de las ciencias sociales, la
investigación permite un conocimiento integral de las distintas facetas
de la realidad en la cual los educadores laboran día con día.
El enfoque desde el cual se aborde el tema de la investigación en la

formación de las y los educadores es también fundamental. Por una
parte, debe modificarse la idea según la cual la investigación es una
prerrogativa sólo de especialistas. Debe considerársela, más bien,
como una herramienta complementaria a las de carácter didáctico que
el educador adquiere en su formación.
Por otra parte, en las manos de las y los educadores, la investigación

tiene la finalidad de obtener información sobre los distintos aspectos de
la realidad en la cual se desempeñan. Dicha información les permitirá
21
comprender a los distintos sujetos con quienes interactúan y ofrecerles
mejores oportunidades de aprendizaje.
Es posible que con su labor investigadora, los educadores contribuyan

también a enriquecer la ciencia. Por lo menos, tendrán mejores
posibilidades de vincular los contenidos de las áreas curriculares con
las ciencias propias de las culturas de las distintas comunidades del
país.
Y esto puede y debe realizarlo desde la gestión educativa como director

o desde el aula como docente. Sus colaboradores, investigadores
también, serán sus propios educandos, las y los estudiantes de la
escuela. Sin dejar de lado, por supuesto, a otros sujetos de la
comunidad, cuyos conocimientos del ambiente natural, social y cultural
de la misma, serán un apoyo valioso. Entre estos, las madres y los
padres de familia ocupan un lugar privilegiado.
En las siguientes páginas abordaremos algunos métodos cualitativos,

provenientes de las ciencias sociales, que pueden ser aplicados al
ámbito escolar. De momento, detengámonos a hacer un repaso de lo
que entendemos por investigación aplicada a la labor educativa que
desde la escuela y del aula realizan supervisores, directores y
docentes, sin perder de vista el nexo que éstos deben mantener
siempre con la comunidad.
Según Bernardo Restrepo (1996), la investigación educativa se refiere a

toda indagación
“centrada en lo pedagógico, sea ella referida a los estudios

históricos sobre la pedagogía, a la definición de su espacio
22
intelectual, o a la investigación aplicada a objetos pedagógicos
en busca del mejoramiento de la educación, como es el caso de
la indagación sobre el currículo, los métodos de enseñanza y
demás factores inherentes al acto educativo (tiempo de
aprendizaje, medios y materiales, organización y clima de la
clase, procesos de interacción o comunicación...). Para cumplir
tales propósitos, la investigación describe, clasifica, explica,
predice, experimenta y controla los factores objeto de estudio.”
Y, citando al autor británico, Lawrencw Stenhouse, señala que
la investigación es educativa en la medida en que se puede

relacionar con la práctica de la educación, se realiza dentro del
proyecto educativo y enriquece la labor educativa (Restrepo,
1996).
***
A continuación, se anotan algunas actividades que se sugiere realizar

en forma individual para luego socializar y enriquecer en forma grupal.
La condición básica, es que se realicen teniendo en mente el
mejoramiento de las oportunidades de aprendizaje de los educandos de
nuestros centros educativos, por una parte, y las características
naturales, sociales y culturales de nuestras respectivas comunidades,
por otra.
23
a) En un cuadro como el siguiente, identifiquemos las herramientas de
investigación que hemos adquirido en nuestra formación.
Evaluemos su aplicabilidad en función del mejoramiento de la
calidad de nuestra labor como educadores (directores o docentes)
en nuestros establecimientos educativos y de las características
naturales, sociales y culturales de nuestras comunidades.
24
Método o Técnica de Objetivos que nos Cómo lo hemos
Investigación permite alcanzar aplicado en nuestra
labor en la escuela
b) Elaboremos una lista de condiciones naturales, sociales y

culturales de los distintos contextos de nuestro país que exigen
formas de investigación pertinentes. Agreguemos cuáles de los
métodos o técnicas de investigación anotados en el cuadro anterior
podrían ser esas formas pertinentes.
c) Formulemos por lo menos cinco estrategias que podemos

implementar desde nuestros respectivos establecimientos, de
acuerdo con cada contexto, para el conocimiento de la vida de la
comunidad y para vincular de manera coherente las actividades
escolares con la vida natural, social y cultural de la misma.
25
2. Investigación en educación, un necesario cambio de
paradigmas
A investigar se aprende investigando, es decir, no se aprende a

investigar teorizando en el aula, del mismo modo que no se puede
enseñar a nadie a nadar fuera de la alberca (Ávila, 2006).
2.1. El concepto de investigación en educación
El concepto de investigación ha sido definido de varias maneras.

Anotamos aquí algunas de tales definiciones que aparecen en
diferentes textos especializados sobre el tema. El propósito de traerlas
a colación, es disponer de diferentes elementos de juicio que nos
permitan tener una aproximación al concepto de investigación, para
luego hacer su relación con la educación (Cf. Ávila, 2006).
“La aplicación del método científico al estudio de un problema”
“Un proceso mediante el cual se intenta encontrar de manera

sistemática y con hechos demostrables la respuesta a una
pregunta de investigación o la solución de un problema”.
“Un proceso de creación de conocimientos acerca de la

estructura, el funcionamiento o el cambio de algún aspecto de la
realidad”.
“Se investigan problemas y el problema es el motor de la

investigación”.
26
Estas ideas pueden orientarnos adecuadamente a los propósitos de
este módulo. Su finalidad, como recurso para la formación de
directores, es que facilite la adquisición de herramientas para conocer la
realidad e interactuar con ella, mediante el desarrollo de conocimientos
pertinentes en los distintos ambientes de gestión educativa o de
aprendizaje en el aula.
2.2. Objetivos de la investigación
La investigación tiene siempre una intención. Es una búsqueda

intencionada de información esencial sobre un hecho o situación. Tiene
siempre un marco de referencia, constituido por experiencias anteriores,
una conceptualización o una teoría y un método, más o menos
sistematizado (Ávila, 2006).
Adames (2003), considera la investigación como un proceso

sistemático, organizado, reflexivo y critico cuyos objetivos son
interpretar y comprender los hechos, fenómenos o relaciones
estudiados. Asmimismo, ofrecer alternativas para la solución, ya que la
serie de elementos que conforman el proceso, investigativo producen
cambios y trasformaciones en el contexto estudiado.
Tal vez sea necesario agregar que la investigación vinculada con la

gestión educativa y la labor docente, tiene un objetivo primordial. Dicho
objetivo es conocer la realidad del medio natural, social y cultural en el
cual se ubica el centro educativo y facilitar el vínculo de las acciones
educativas con las características y necesidades de la comunidad.
27
No se trata, por tanto, de conocer por conocer; más bien, conocer para
transformar la realidad en función del mejoramiento de la calidad de
vida de los educandos. Al fin de cuentas, la ciencia, es decir, el conjunto
de conocimientos adquiridos por medio de la investigación, tiene validez
si cumple su función social.
***
Los siguientes párrafos están conformados por una serie de enunciados

que bien podríamos denominar: “Principios para la coherencia de la
investigación con la realidad”.
La tarea que debemos realizar, consiste en lo siguiente:
1. Leemos cada uno de los enunciados. Podemos hacerlo de

manera individual o en grupos pequeños para que en la
discusión todos podamos participar.
2. Si lo hacemos individualmente, en una hoja aparte

escribimos las ideas que cada enunciado genera en nuestro
pensamiento.
3. Luego socializamos con otros compañeros nuestras ideas

y realizamos una puesta en común.
28
4. Finalmente, escribimos cinco ideas de cómo aplicaremos
en nuestras labores de gestión escolar o de enseñanza
aprendizaje las implicaciones de estos principios.
***
Uno de los propósitos fundamentales de la vinculación de la

investigación con la gestión escolar y labor docente, es recuperar el
valor de la curiosidad innata de todo ser humano y convertirla en
capacidades orientadas al conocimiento de la realidad. Por eso es
importante cambiar la idea de que la investigación es una tarea
sólo de especialistas.
Pero, para ello, es preciso asumir ideas que permitan una apertura
total y una visión acerca de la investigación como responsabilidad
de todo ser humano. Particularmente de los docentes. Las
siguientes pueden servirnos como ideas orientadoras de nuestro
quehacer como docentes investigadores:
• Es preciso valorar el mundo de la vida, la experiencia personal y

colectiva, la naturaleza, la sociedad, las culturas, como
espacios en los que “se construyan conocimientos en una
dinámica sistémica, relacional, interdependiente e interactiva”.
• La realidad y todo en la realidad, es un sistema abierto, en

permanente transformación. Lo que hoy es, mañana ya no es.
El cambio permanente es la característica más real de la
realidad, porque es dinámica.
29
• El estudio de la realidad debe ser integral, global, holístico y con
enfoque sistémico.
• Para alcanzar a comprender las distintas facetas de la realidad, o

parte de ella, la metodología para investigar requiere del
concurso de distintas disciplinas (ser transdisciplinaria),
además de ser cooperativa.
• El sujeto que conoce, no es ajeno a la realidad. Es parte de ella.

Por tanto, su labor investigativa está condicionada por su
cultura, sus valores, intereses e ideologías. Además de que se
la va la vida en los conocimientos que produce.
• La cultura es referente permanente para el docente investigador

en sus acciones de investigación educativa, tanto la suya
propia como las de los otros sujetos con quienes interactúa.
• En Guatemala, caracterizada por la diversidad étnica, cultural y

lingüística, todo proceso de construcción de conocimientos ha
de conocer e incorporar las concepciones científicas de los
pueblos indígenas y afrodescendientes junto con las oficiales.
• En todo proceso de comunicación del conocimiento, el docente

investigador ha de echar mano de distintas disciplinas del
conocimiento, como la antropología, la psicología,
especialmente la psicología cultural o transcultural, la
sociología, la teología, la estética y otras ciencias que faciliten
un conocimiento más amplio y profundo del ser humano y de
los mecanismos que explican todo comportamiento social.
30
• La transdisciplinariedad y la interdisciplinariedad son enfoques
necesarios a las acciones de investigación para alcanzar
conocimientos más aproximados de la realidad. Es necesario
reconocer que siempre habrá facetas de determinado hecho,
situación o suceso que quedarán fuera de su comprensión.
• Los conocimientos resultantes de la investigación son siempre

provisionales e incompletos. Esto vale para todo tipo de
realidad que se pretende conocer, incluyendo la educativa. No
es cierto que un docente, por mucho tiempo que lleve en la
escuela, “se las sabe todas”.
El constructivismo, como enfoque del

conocimiento debe considerar tres problemas
fundamentales: a) cómo se produce el
conocimiento y cómo cambia; b) cómo se
produce el acuerdo con la realidad, y c) cómo se
produce el acuerdo entre los sujetos –la
intersubjetividad– y cómo es posible la
comunicación.
El constructivismo parte del concepto de la

construcción para explicar la manera como las
personas adquieren el conocimiento; se refiere,
entonces, tanto a los procesos de adquisición del
conocimiento, como a sus resultados y a la
manera como esos resultados se conservan o
guardan.
Los conocimientos adquiridos no son una

acumulación de experiencias de aprendizaje que
aumentan cuantitativamente el repertorio del
saber como se explica en los últimos tiempos.
Como la construcción del conocimiento es una
reestructuración permanente del conocimiento ya
construido, la analogía empleada por el
31
constructivismo es la elaboración de redes
conceptuales para tratar de definir la
acumulación progresiva del conocimiento. Estas
redes hacen que la interrelación entre los
conceptos tenga múltiples posibilidades, que se
pueden incrementar en la medida en que se
construyen más nexos entre los conocimientos
adquiridos.
(Víctor Díaz Quero, Teoría emergente en la
construcción del saber pedagógico, Revista
Iberoamericana de Educación)
32
2.3. La investigación en la construcción de conocimientos sobre la
realidad desde el ámbito educativo
Sea cual fuere la definición de ciencia o ciencias que se adopte, la

investigación sigue siendo el camino para su construcción. Eso sí, cómo
se considere la investigación, su enfoque, sus objetivos, sus
características y la metodología a utilizar, difieren según el paradigma
que le sirve de marco.
Generalmente, se considera que hacer ciencia es una tarea solamente

de quienes tienen la profesión de científicos. No obstante, uno de los
objetivos de este módulo, es mostrar las posibilidades que tienen los
directores de escuelas y docentes para contribuir a la construcción de
conocimientos acerca de su realidad, desde el contexto de la escuela y
del aula, mediante el conocimiento y la aplicación de la investigación.
Para los educadores, la actividad científica, es decir, la búsqueda de

conocimientos acerca de la realidad, debe ser permanente. Porque la
realidad está en permanente cambio: la cultura, es decir, todas las
cosas que son producto de la creatividad humana, cambian
drásticamente en el transcurso de períodos cada vez más cortos. Y los
conocimientos que tenemos hoy acerca de ella, mañana tal vez ya no
sean totalmente válidos y haya necesidad de revisarlos.
2.4. ¿De qué investigación estamos hablando?
33
En principio, investigar es buscar información. Pero, según la clase de
información que buscamos, la fuente dónde la buscamos y con qué
intención, varía también la clase de investigación.
Desde el punto de vista holístico, por ejemplo, la educación es espacio

de construcción de puntos de vista alternativos y dinámicos acerca de la
realidad y de las múltiples formas de conocer. Junto con los aspectos
intelectuales y vocacionales del desarrollo humano, la educación tiene
que ver también con los aspectos físico, social, moral, ético, estético,
creativo, espiritual, etc.
También con el profundo misterio de la vida y del universo, además de

la profunda realidad de la experiencia (Wernicke, 1991). “La enseñanza,
dice Wernicke, es esencialmente una vocación que requiere una mezcla
de sensibilidad artística y una práctica de base científica”.
En este sentido, para responder adecuadamente a la pregunta con que

inicia este apartado, es preciso tener en mente que la investigación se
orienta generalmente desde diferentes paradigmas. Claro que no sólo la
investigación responde a paradigmas. También la educación y las
distintas formas en que los grupos humanos organizan su vida
responden a paradigmas.
El concepto de paradigma
Fue Thomas Kuhn, filósofo de la ciencia, quien con la publicación de su

obra “La Estructura de las Revoluciones Científicas” en 1971, habló por
primera vez del concepto de paradigma. Este concepto, para Kuhn, se
refiere básicamente a un conjunto de creencias y actitudes, que se
34
constituye prácticamente como una visión del mundo, una
cosmovisión que, al mismo tiempo, se convierte en un modelo desde el
cual se percibe y se comprende el mundo. Fuera de él, toda otra
concepción o conocimiento que pretende ser ciencia, suele ser
considerada no científica. Para ser un paradigma, el modelo tiene que
ser adoptado por un grupo de científicos.
La investigación, a lo largo del tiempo, ha tenido diferentes intenciones,

enfoques y metodologías, debido precisamente a que ha sido vista
desde diferentes paradigmas. Por las implicaciones prácticas que tienen
en la investigación, sobre todo en los propósitos y la forma con que se
puede hacer investigación desde la escuela y desde el aula, es
importante que darle un vistazo a los postulados de algunos de estos
paradigmas.
El paradigma positivista
El paradigma positivista ha sido la base de la investigación

cuantitativa. Por eso a este paradigma también se ha denominado
paradigma cuantitativo y ha sido el paradigma dominante en
investigación. La investigación en educación ha seguido generalmente
los postulados y principios de este paradigma.
Son postulados relevantes de este paradigma:
• Las cosas que existen en el mundo son exactamente como son.

No importa ni depende de la percepción del sujeto que las
estudia.
35
• Como están gobernado por leyes que no cambian, los
fenómenos que tienen lugar en el mundo natural, se pueden
explicar, predecir y controlar, y pueden ser descubiertas y
descritas de manera objetiva y libre de juicios de valor, siempre
que se apliquen métodos adecuados.
• En consecuencia, el conocimiento que se obtiene se considera

objetivo, se basa en la experiencia y es válido para todos los
tiempos y lugares, independiente de quien lo descubre.
• En el ámbito educativo lo que la investigación habría de hacer,

sería descubrir las leyes por las que se rigen los fenómenos
educativos y elaborar teorías científicas que guíen la acción
educativa.
El paradigma cualitativo
El paradigma cualitativo, por aparte, ha sido la base de la

investigación cualitativa. Este paradigma hace énfasis en:
• El significado de las cosas. Como el concepto mismo lo indica,

se ocupa más de las cualidades de las cosas y no sólo de las
cantidades
• El contexto que les sirve de marco y referente
• La perspectiva holística, que ve la realidad como un todo

integrado e integral
36
• La concepción de los participantes acerca de la realidad
• El escenario y las actividades como un todo cultural.
• Esta tendencia se interesa en problemas ligados a comprender la

forma como en la sociedad se desarrolla el conocimiento (Denis
y Gutiérrez (2001).
37
Con el propósito de acercarnos un poco más al conocimiento de los dos

grandes paradigmas de la investigación, el cuantitativo y el cualitativo,
realizamos las siguientes actividades:
a. Obtenemos una copia del libro de Gurdián-Fernández, El

Paradigma Cualitativo en la Investigación Socio-Educativa.
(Copia electrónica en:
www.sica.int/busqueda/busqueda_archivo.aspx?
Archivo=libr_19236_1_13102007.pdf-).
b. Analizamos los dos capítulos siguientes del libro:

• Antecedentes de las perspectivas Cualitativa y Cuantitativa
en el Contexto de la Historia de la Ciencias.
• Las filiaciones teóricas, epistemológicas y metodológicas del
Paradigma Cualitativo.
c. Entre otros elementos, prestamos especial atención a

cuestiones como las siguientes:
• Pensadores sobresalientes
• Ideas relevantes
• Bases teóricas del paradigma cualitativo en investigación
d. Derivamos de nuestro análisis, por lo menos cinco ideas

básicas de los temas abordados en los capítulos leídos, que
puedan sernos útiles para ampliar nuestra visión sobre lo que
significa ser educadores, directores o docentes investigadores.
38
e. Proponemos un mecanismo para socializar los productos del
trabajo con los docentes de nuestros establecimientos y lo
ejecutamos.
3. Metodologías de investigación
La investigación cuantitativa ha sido un valioso recurso para realizar

mediciones y predicciones exactas del comportamiento regular de
grupos sociales. Su intención es confrontar teoría y práctica, detectar
discrepancias, aplicar el análisis estadístico y establecer conexiones y
generalizaciones.
Sin embargo, dadas las características de la gestión escolar que el

director de escuela realiza y la labor de los docentes bajo su
responsabilidad, la investigación cualitativa es el tipo de investigación
que puede servirle para mejorar la calidad de los resultados. Las
siguientes son algunas razones:
• La esencia de los fenómenos de la realidad, no se puede reducir a

datos cuantitativos. Y, aunque es obvio que ciertos hechos pueden
ser cuantificados, y tienen que ser considerados de tal manera, el
conocimiento que interesa al docente tener sobre su realidad, para
mejorar la calidad de su labor en el aula, en la escuela y en la
comunidad, tiene que ver más con la cualidad de los fenómenos,
hechos y situaciones que forman parte de su realidad.
• Los problemas educativos de fondo, tienen generalmente un

carácter cualitativo. Las soluciones para tales problemas también
deben tenerlo, sobre todo porque se trata de encontrar el camino
39
para pasar de una situación no deseada que existe en la realidad,
hacia una situación deseada.
• Eso puede decirse especialmente de las situaciones que forman

parte de la realidad docente: el medio natural, el mundo social y el
universo cultural en los cuales desarrolla su labor. Conocer lo mejor
posible esta realidad, requiere del conocimiento del “ser” de la
misma, lo cual, obviamente, trasciende los alcances de las
mediciones cuantitativas.
• Finalmente, la investigación cualitativa es más comprensiva. Por

eso puede aplicarse a análisis globales de casos específicos, lo
cual es condición básica para que, sobre el conocimiento global, el
docente pueda planificar formas de intervención también globales e
integrales.
La investigación cualitativa, en general se orienta a la producción de

información descriptiva, desde el propio ambiente en el cual se
desarrollan los acontecimientos y con participación de las personas
involucradas. Las situaciones son observadas, analizadas y
comprendidas desde una perspectiva holística, integral y sistémica
(García, 2000).
La investigación cualitativa, tiene el propósito de describir, interpretar y

comprender la vida social y cultural de la comunidad. Su búsqueda
principal es la comprensión, en un nivel personal, de los motivos y
creencias que están detrás de las acciones” sociales (García, 2000).
40
En este apartado, se hace referencia a las técnicas de
investigación más comunes utilizadas en la ciencias sociales,
referidas a los aspectos cualitativos de la realidad estudiada.

Al plantear el problema de la investigación
educativa desde las mismas prácticas como
investigador y educador, surgen preguntas que
desestabilizan y ponen en terrenos nebulosos las
pocas luces y seguridades en las que,
habitualmente, se ubican. De tantos interrogantes,
éstas son dignas de reflexión: ¿Qué aspectos
requieren cuestionarse y replantearse en la
investigación educativa teniendo en cuenta los
desafíos del contexto? ¿Cómo pensar formas
alternativas y pertinentes de comprender, sentir,
hacer y expresar las propuestas generadas en
procesos de investigación educativa? ¿Qué
dinámicas o movimientos podrían caracterizar una
recreación de la investigación educativa sin perder
de vista las tensiones existentes en el contexto
actual?
(Alfredo Ghiso, Investigación educativa, sujetos,

gramáticas y ecologías. Apertura al conocimiento de los
sujetos y de los universos posibles...)
3.1. Métodos de investigación cualitativa
Scribano (2000) hace referencia a por lo menos doce enfoques diversos

para realizar investigación cualitativa, según el criterio metodológico y
teórico que oriente la investigación. Entre estos, vale mencionar los
siguientes, de los cuales se retoman algunos en las propuestas que se
hacen en este módulo para ser aplicados en la formación de directores
y docentes.
41
• Estudios de documentos, historias de vida e historia oral.
Estos son útiles para examinar y analizar la experiencia subjetiva
de personas y sus construcciones en diversos aspectos de la
vida cultural y social.
• Etnografía. Es el estudio descriptivo de la cultura o de la vida de

la comunidad. Incluye descripción de las creencias y prácticas
del grupo estudiado y mostrar cómo las diversas partes
contribuyen a la cultura como un todo.
• Microetnografía. Es la aplicación de la etnografía, pero

focalizada en grupos más pequeños, a un sector reducido de la
cultura o a procesos pequeños, para entender su relación con
procesos más grandes.
• Microhistoria. Es la aplicación de la investigación histórica a

espacios pequeños.
• Etnometodología. Estudio de cómo los miembros de la

sociedad, en interacciones sociales, producen o construyen
sentidos particulares, pero en relación con el contexto. “Cómo la
gente en sociedad organiza sus actividades de un modo tal que
ellos producen un sentido mutuo, cómo la gente hace cosas de
maneras tales que los otros puedan reconocerlos por cómo ellas
son”.

Al centrar la atención en la persona, en
sus relaciones sociales y su ambiente
42
como sujeto y no solo como objeto de
estudio…, la investigación educativa se
convierte en una mediación que facilita el
hacer ver, hacer hablar, hacer recuperar,
hacer recrear, hacer análisis, hacer
deconstrucciones y reconstrucciones, lo
cual es lo mismo que hacer visibles
elementos, relaciones y saberes sobre
sujetos, sus interacciones y ambientes,
reivindicando la belleza, la lengua, el
deseo y la verdad, o sea las dimensiones
éticas y estéticas que mueven a los
sujetos.
(Alfredo Ghiso, Investigación educativa,
sujetos, gramáticas y ecologías. Apertura al
conocimiento de los sujetos y de los
universos posibles...)
3.2. Técnicas aplicadas en investigación cualitativa
La metodología es el conjunto de métodos de investigación

apropiados al quehacer de una ciencia. En las ciencias sociales
(sociología, antropología, economía política, historia, psicología, trabajo
social, ecología y ciencia política), la metodología busca en la realidad
social la explicación veraz de los hechos sociales usando la
observación y experimentación común a todas las ciencias, encuestas y
documentación (trabajo en biblioteca u otro centro de documentación).
Recopilación de datos
43
Para la recopilación de información, la investigación cualitativa cuenta
con varias técnicas. De las muchas técnicas aplicadas en diferentes
modalidades de investigación, haremos referencia a algunas, pensando
específicamente en las necesidades de los educadores investigadores.
Y también en sus posibilidades, especialmente en el marco de las
condiciones y las características de los contextos en que laboran los
directores y docentes.
La diferencia entre método y técnica
Las técnicas de investigación, son parte del método. La técnica

representa las etapas operacionales limitadas, a los elementos
prácticos, concretos, adaptados a un fin definido. El método, mientras
tanto, es el conjunto de las operaciones a realizar en el proceso de
investigación, es el conjunto de técnicas (Scribano, 2000).
Las técnicas de investigación “son procedimientos operativos rigurosos,

bien definidos, transmisibles, susceptibles de ser aplicados de nuevo en
las mismas condiciones y adaptados al género de problema y de
fenómeno en cuestión” (Scribano, 2000).
Como todos los demás elementos del método de investigación, la

técnica es también importante para obtener buenos resultados. De
hecho, existe una íntima relación entre diseño, técnicas, análisis y
construcción teórica. Si alguno de estos elementos no funciona como
se desea, toda la estructura se ve afectada.
3.3. La investigación documental
44
Parte de los conocimientos que todo educador necesita para
desempeñar mejor sus funciones, se encuentra en documentos y
materiales bibliográficos. Para acceder a esos conocimientos, según
recordaremos, una de las primeras experiencias que tiene el docente en
formación: la investigación que se realiza en libros y otras fuentes
escritas. A este tipo de investigación se le llama investigación
documental.
Las siguientes son algunas definiciones de la investigación documental:
Baena (1988) “la investigación documental es una técnica que

consiste en la selección y recopilación de información por medio
de la lectura y crítica de documentos y materiales bibliográficos,
de bibliotecas, hemerotecas, centros de documentación e
información, “ (p. 72).
Garza (1988) presenta una definición más específica de la

investigación documental. Este autor considera que ésta técnica
“...se caracteriza por el empleo predominante de registros
gráficos y sonoros como fuentes de información..., registros en
forma de manuscritos e impresos,” (p. 8).
El desarrollo de un proceso de investigación documental completo da

como producto diferentes tipos de trabajos documentales entre los que
se encuentran compilaciones, ensayos, críticas valorativas, estudios
comparativos, memorias, monografías entre otros (ver Baena, 1985;
Tenorio, 1992). Con el propósito de diferenciarlos se procederá a dar
una breve explicación de cada uno de ellos.
45
• Compilación: Es un estudio que integra y relaciona materiales
dispersos elaborados por diversos autores, sobre una temática
determinada, obteniendo como producto una investigación general del
tema en cuestión.
• Ensayos: Son estudios de tipo argumentativo en los que se

presentan opiniones, teorías, hipótesis, etc., mediante una actividad
analítica y crítica. El ensayo que se enfoca a cuestiones científicas
requiere de un proceso que expresa conclusiones que son
determinadas por las pruebas, es decir, las pruebas son condiciones
necesarias para llegar a concluir algo.
• Crítica Valorativa: tiene como característica esencial el señalar

cualidades y defectos de obras de tipo artístico, científico o filosófico.
• Estudios Comparativos: Este tipo de estudio se utiliza para

evaluar las semejanzas y diferencias de corrientes del pensamiento,
autores y teorías.
• Memorias: Son documentos que presentan una síntesis de las

actividades efectuadas en un periodo específico (Baena, 1991).
También se les define como la presentación de información acerca de
una serie de actividades. Su principal característica “...es que puede
eludir la conclusión,” (Mendieta, 1982, p. 72)
• Monografía: Es el estudio exhaustivo de un tema específico.
Etapas de la Investigación Documental
46
En cualquiera de las modalidades descritas en la sección anterior, una
investigación documental consta de las siguientes etapas:
• Planeación
• Colección de Información
• Organización, Análisis e Interpretación
• Presentación de Resultados
3.4. La observación participante
La observación consiste en la obtención de información sobre un hecho,

fenómeno o situación, aplicando la atención y la reflexión sobre los
mismos en el lugar mismo donde ocurren. Como técnica de
investigación, permite obtener información sobre un fenómeno o
acontecimiento o situación tal y como estos se producen.
Entre los diferentes tipos de observación, directores y docentes pueden

utilizar la observación participante. Esta es una técnica en la cual el
investigador comparte con los otros involucrados, su contexto, su
experiencia y su vida cotidiana.
De esa manera puede conocer por vía directa los hechos o situaciones,
en el lugar mismo donde ocurren y con los sujetos que los producen. Su
característica principal es que consciente y sistemáticamente, directores
y docentes investigadores comparte con las personas, las familias o la
47
comunidad, todas las vivencias, las actividades de la vida e, incluso,
intereses y afectos.
Aplicación de la observación participante
Los siguientes son los principales pasos para la aplicación de la técnica

de la observación participante:
• Determinar el objeto de estudio: situación, caso, etc. a observar.
• Determinar los objetivos de la observación (para qué se va a

observar).
• Determinar la forma con que se van a registrar los datos.
• Observar cuidadosa y críticamente, en interacción con los demás

sujetos involucrados en la situación, hecho o caso observado.
• Registrar los datos observados.
• Analizar e interpretar los datos.
• Elaborar conclusiones.
• Elaborar el informe de observación.
3.5. La Entrevista
48
La entrevista es una de las técnicas más utilizadas en la investigación
cualitativa. Consiste en la solicitud de parte del investigador
(entrevistador) de información a otra y otras (entrevistados) sobre un
problema determinado.
La técnica de la entrevista tiene los siguientes aspectos básicos (Baez,

et al, 2007):
• La relación entrevistador-entrevistado,
• la formulación de las preguntas,
• la recopilación de datos, y
• el registro de las respuestas.
Preparación de la entrevista
Para que la entrevista se lleven con éxito, es bueno seguir ciertos

procedimientos para lograr los objetivos al máximo. Estos
procedimientos son:
• Establecer el método
- Si se trabajará una Entrevista con informante clave. Esta está
dirigida a una persona que se considera único por su posición
o experiencia (Ejemplo, los dirigentes comunitarios,
responsables de dirigir la organización social de la
comunidad).
49
- Entrevista normativa. Esta se utiliza para recolectar
información de grandes grupos de personas, que
generalmente comparten características similares.
• Determinar preguntas generales y específicas para la

investigación
• Establecer las preguntas para la entrevista

• Hacer prueba preliminar del protocolo
• Establecer un programa para las entrevistas (no se discute más

abajo)
• Estar preparado para registrar las respuestas
• Llevar a cabo las entrevistas
• Analizar los datos de la entrevista
Elaboración de las preguntas para la entrevista
Las siguientes son algunas orientaciones generales que pueden

tomarse en cuenta a la hora de elaborar las preguntas que conformarán
la guía de la entrevista.
• Definir el tipo de preguntas, si serán de tipo abierto, (es decir, si

solicitan información general, o que no limitan la respuesta, por
ejemplo:¿Qué piensa Ud. de...?”), o de tipo cerrado (es decir, si
50
solicitan información específica o limitan al entrevistado a dar
respuestas objetivas, de tipo sí o no, o de escogencia múltiple).
• Organizar las preguntas por secciones, a partir de categorías de

información, o temas ejes, etc.
ENMARCADO)
Pensando, investigando y escribiendo
sobre nuestra comunidad, los niños
confirman su propia valía y la de sus
familias, y adquieren simultáneamente
conocimiento sobre los problemas con los
que ellos y nuestra sociedad como un
todo se deben enfrentar.
(Travé, Pozuelos y Cañal, ¿Cómo enseñar
investigando?)
3.6. El diario de campo, como medio para el registro de la

información recopilada
Sea que se aplique la técnica de la observación o la entrevista, no

puede dejarse de lado la importancia del registro de la información
recopilada. Un cuaderno de notas o el diario de campo es la
herramienta que se puede utilizar.
En el diario de campo, se registran todos los datos que pueden ser

útiles para la investigación. Pueden ser comentarios, anécdotas,
expresiones no verbales, etc. De ninguna manera debe obviar el tener
una hoja de control, en la cual se registren los datos fundamentales del
entrevistado o de los hechos observados.
51
***
52
El mapa mental (a nivel personal)
Cada uno de los participantes elaborará un mapa mental a partir de la

información leída sobre las técnicas de investigación. El objetivo de la
actividad es visualizar gráficamente los distintos conceptos que hemos
aprendido sobre dichas técnicas y la manera como creemos que están
relacionados, lo cual constituye una herramienta básica que ayuda a
comunicar nuestras ideas.
Para construir el mapa, se le sugiere el procedimiento siguiente:
• En una hoja en blanco coloque en el centro las palabras técnicas

de investigación.
• Luego, coloque ya sea a los lados o hacia arriba o abajo, cerca o
lejos del centro, otras palabras que a su criterio son claves para
explicar el concepto central. Seguidamente, cuando considere
que la hoja tiene las suficientes palabras para explicar el tema
central, dibuje líneas de una palabra a otra, para ilustrar la
relación o vinculación que hay entre ellas.
• Coloque un nombre a su mapa mental y elabore ahora algunos
párrafos que ayuden a explicarlo.
• Comparta su mapa mental con un compañero o compañera y
escuche el de él o ella, tratando de intercambiar diferentes
puntos de vista.
• Finalmente cada quien expone su mapa en un lugar visible, para
que pueda ser apreciado por los demás en otro momento. Al final
del día cada persona podrá guardar su propio mapa.
53
la mayoría del mundo occidental muestra sin
lugar a dudas el hecho de que los profesores
han sido preparados para verter conocimientos
en los estudiante más que estimularlos a que
pregunten y a que busquen el modo de
resolver los problemas.
(Travé, Pozuelos y Cañal, ¿Cómo enseñar
investigando?)
54
4. Investigación-acción
En los últimos años, las propias comunidades educativas participan en

la realización de cambios en el aula y en la escuela mediante la
utilización de métodos de investigación-acción. Las comunidades no
sólo pueden mejorar aquello que hacen sino también su comprensión
de lo que hacen.
Es un proceso cooperativo de reflexión que busca transformar la

realidad educativa desde la práctica. Es decir, los sujetos participantes
analizan los procesos en los cuales están involucrados, los medios y los
resultados y a partir de ello proponen cambios para mejorar dichos
procesos.
La investigación-acción es “una forma de indagación introspectiva

colectiva emprendida por participantes en situaciones sociales con
objeto de mejorar la racionalidad y la justicia de sus prácticas sociales o
educativas, así como su comprensión de esas prácticas y de las
situaciones en que éstas tienen lugar. De esta manera, la investigación
acción educativa pretende crear teoría educativa generada por los
mismos maestros en su cotidianidad a partir de la comprensión, la
reflexión y la acción.
ENMARCADO)
La investigación – acción se
revela como uno de los modelos
de investigación más
adecuados para fomentar la
calidad de la enseñanza e
55
impulsar la figura del profesional
investigador, reflexivo y en
continua formación permanente
(Rincón, 1997).
La acción participativa de los sujetos es una oportunidad en que la

teoría y la práctica se unen en la acción para generar el cambio. La
investigación-acción es una herramienta que aplicada al aula y a la
escuela puede ayudar a directores y docentes y otros sujetos de la
comunidad educativa vinculados a la escuela a resolver problemas
educativos.
Los siguientes, son los pasos principales para la aplicación de la

investigación acción:
• Conformación del grupo
• Reflexión inicial
o Reflexión sobre lo que se hace en la actualidad y cómo se
hace
o Reflexión sobre los resultados de lo que se hace en la
actualidad
• Identificación de necesidades, problemas o temas de interés
• Diagnóstico de la situación
o Formulación del problema
o Recolección de datos
o Trabajo de campo
56
o Análisis e interpretación de los datos
o Discusión de resultados
o Elaboración de conclusiones
• Desarrollo de un plan de acción
• Realización de la acción
• Reflexión o evaluación después de la acción
Aplicando los pasos para la aplicación de la Investigación-acción, junto

con un grupo de compañeros directores, realizamos este ejercicio.
TEMA DE INTERÉS: Diagnóstico de la situación educativa en nuestras

escuelas
RESULTADO ESPERADO: Un plan de acción consensuado que

aplicaremos en las próximas semanas, para resolver los problemas más
sentidos y mejorar aún más las situaciones positivas que tenemos.
57
5. La microhistoria: investigación histórica local
La historia, tuvo en sus orígenes un propósito formativo: preservar la

experiencia del pasado para entender el presente y enfrentar sus
desafíos (Grajales, 2002). La recreación de los sucesos y hechos,
tienen en muchos casos la intención de aleccionar a las nuevas
generaciones para organizar su vida presente y futura.
Actualmente se le ha dado con frecuencia una función mayormente

informativa, como parte de conocimientos que los estudiantes deben
tener. En Guatemala, en el Currículum, la historia es una de las áreas
curriculares fundamentales de los distintos niveles de la educación. Su
tratamiento es eminentemente teórico.
La ciencia de la historia es fundamental especialmente para los

educadores: una formación mínima en historia es fundamental en la
formación integral de las personas. Su importancia radica en que
fundamenta el sentido de identidad de las personas, y la memoria
colectiva de los pueblos.
Si bien ni directores de establecimientos educativos ni docentes tienen

que ser especialistas en historia, sí deben tener las herramientas
mínimas para hacer investigación histórica en su entorno laboral: la
escuela y la comunidad. Esa herramienta puede ser la microhistoria
como método de investigación histórica aplicado a espacios reducidos y
tiempos cortos.
A partir del siglo XVII, basado en el paradigma científico, la historia

pretende recrear el pasado de manera objetiva. Con los cambios de
cosmovisión ocurridos en el siglo XX, especialmente con el surgimiento
58
de las teorías emergentes, la historia ha tenido que revisar sus métodos
de interpretación, prestando atención al sentido y el significado de los
hechos pasados y presentes.
Estos cambios representaron una verdadera crisis al interior de la

ciencia histórica, y muchos historiadores se vieron obligados a buscar
nuevas formas de hacer historia. Con la influencia de la antropología las
ciencias históricas han reorientado su investigación a estudios en una
menor escala de observación. De ahí surge la microhistoria.
5.1. Qué es la microhistoria
La microhistoria es “un conjunto de procedimientos que brindan al

historiador la capacidad de moverse en un terreno muy específico,
enfocando la atención en un tema particular, aunque sin perder de vista
en el detalle los problemas más grandes” (Zurlo, et al, 2004). De esta
manera, la microhistoria permite un mayor acercamiento a las
experiencias individuales, a partir de las cuales avanza gradualmente a
la experiencia social, con lo cual logra la construcción de una historia
social que involucre al individuo.
5.2. Cómo se hace microhistoria
Mientras que la investigación histórica, propiamente hablando, ha

estado en mano de especialistas, ocupados de la Historia (así, con
mayúscula) de grandes períodos o de amplios contextos, la
microhistoria es una estrategia de investigación aplicada en contextos
locales: puede ser el municipio o la comunidad en la cual se ubica la
59
escuela. Y puede tener como tema cualquier suceso social, hecho
natural o situación de la vida personal o colectiva, considerados en su
evolución a través del tiempo.
5.3. Momentos básicos para hacer microhistoria: etapas
Existen algunos momentos que pueden considerarse básicos para

hacer microhistoria:
• Selección del tema
El tema a seleccionar para su estudio, puede ser cualquiera que el

trabajo docente requiera, que tenga algún significado para la comunidad
y que sea susceptible ser abordado desde el punto de vista histórico.
Así, por ejemplo:
o Algún suceso histórico, un hecho natural, un fenómeno

social,
o La historia de las instituciones sociales, políticas,

culturales, religiosas, deportivas… existentes en la
comunidad
o Aspectos relacionados con las familias en la comunidad
o Una práctica cultural, una tradición, una costumbre, vistas

desde su evolución en el tiempo
60
o Historias relacionadas con la salud
o Los conflictos de todo tipo (de tierras, entre grupos

sociales, entre partidos políticos, etc.) ocurridos en la
comunidad y sus soluciones
o La historia de la comunidad
o La vida de líderes de la comunidad desde los orígenes de

la misma hasta hoy, o en determinada época
Cualquier situación de la vida comunitaria, que pueda ser objeto de

estudio histórico a nivel local y que responda a algún aspecto necesario
en los procesos de aprendizaje en el aula, puede ser tema de
investigación microhistórica.
• Definición de marcos de referencia
o La formulación de objetivos
o Fundamentación
o Marco conceptual
o Límites y contenido
o Guía temática
61
• Selección de las fuentes de información
Dependiendo del tema seleccionado, se puede decidir cuáles serán las

fuentes de información a utilizar. Estas puede ser: personas,
monumentos, fotografías, tradición oral, documentos, etc.
• Definición de la técnica o técnicas a aplicar
Estas pueden ser: análisis bibliográfico, trabajo de campo, entrevistas,

encuestas, observación participativa o indirecta, talleres, círculos de
estudio. No hay más límite que la disponibilidad de recursos y tiempo.
• Elaboración del Plan de Investigación
El plan de investigación microhistórica, debe precisar con claridad:

o la razón del estudio,
o sus objetivos,
o su vinculación con alguna de las áreas curriculares que
desarrolla en la escuela o en el aula,
o el espacio a abarcar y el tiempo que durará el estudio,
o los participantes
o el producto o productos esperados.
En la elaboración del plan, habrá de identificar y preparar el material de

de apoyo, que puede ser: material bibliográfico (documentos de
referencia, estudios previos sobre el tema, mapas, planos, croquis,
lecturas y otros documentos, etc.
62
• Ejecución del plan de la investigación
La ejecución del plan de la investigación, abarca desde la recolección

de los datos, la organización de los mismos y la sistematización.
• Aplicación pedagógica de los resultados de la investigación
Esta es la etapa final de la aplicación de la microhistoria desde la

escuela. Los resultados obtenidos, serán útiles cuando se convierten en
elementos curriculares en el aula, cuando se convierten en contenidos
de aprendizaje, en enfoques curriculares o en pautas metodológicas a
aplicar en el aula. O también en orientadores de la gestión escolar que
todo director debe realizar, en beneficio de la escuela y de la propia
comunidad.
RECUADRO
El período actual se caracteriza por la
proliferación de diversas alternativas de
concebir la realidad y de legitimar formas
de conocimiento y prácticas sociales que
apoyen compromisos políticos y morales
para construir un mundo mejor (Kendall y
Michael, 1997).
***
63
Sea de manera individual o en grupo, realizamos una investigación
sobre la aplicación de la microhistoria en Guatemala. Podemos utilizar
la técnica de investigación documental, recurriendo a todos los recursos
a los cuales podamos tener acceso, como bibliotecas, internet, etc.
64
6. La Etnografía: el vínculo entre culturas y práctica pedagógica en
el aula
En una unidad anterior, así como en otro de los módulos de esta serie,
hemos visto lo que es la cultura. Podemos ampliar un poco más nuestra
explicación de esta otra manera:
La cultura es una realidad conformada por todas las cosas, tangibles e

intangibles, que con su creatividad y su actividad han producido los
grupos humanos a lo largo de la historia. La cultura surge como
respuesta a las necesidades surgidas de las distintas relaciones que los
seres humanos tenemos con la naturaleza, así como a las necesidades
y problemas surgidas de la vida en sociedad. Incluye también todas las
ideas y prácticas que se han ido construyendo en respuesta a la
manera en que cada grupo humano concibe la trascendencia.
Todas estas cosas forman un sistema cuyas características difieren de

un grupo humano a otro, porque cada grupo produce su cultura de
acuerdo con los distintos factores prevalecientes en su medio particular.
Pero no sólo produce, sino también reproduce; es decir, repite las
distintas formas de relación y las estabiliza mediante ideologías, leyes e
instituciones. Y con ello afirma y reafirma su ser y su existir en la
realidad.
Por esto se afirma que la cultura es la base de la identidad, tanto

personal como colectiva. Es decir, compartir con otras personas formas
de pensamiento y prácticas culturales da ese sentido de pertenecer a
una familia y a una colectividad. El sentirnos parte de una colectividad,
no sólo nos evita la sensación de aislamiento, sino que, aún más, nos
65
motiva a compartir valores y aspiraciones y a participar de los proyectos
de desarrollo del grupo al cual pertenecemos.
Esta es una característica común a toda persona y a todo grupo social.

Por supuesto que puede ocurrir que una persona, por diferentes
razones, se desligue de su grupo cultural y adopte otras creencias y
prácticas culturales. Este fenómeno puede deberse a distintos factores.
Puede ser involuntario, producto de alguna presión externa, y entonces
ocurre el fenómeno denominado aculturación. Y puede también ocurrir
de manera natural cuando se adoptan otros modos culturales, por el
intercambio con personas o grupos con culturas distintas. Entonces se
da el fenómeno de la transculturación.
Aunque la cultura se aprende en el seno de la familia, la sociedad

también forma culturalmente a las personas por medio de sus
instituciones. Entre todas, la escuela es la institución creada
específicamente para socializar culturalmente a las nuevas
generaciones. Todos los procesos educativos, su enfoque, sus
finalidades, los contenidos de aprendizaje, los recursos auxiliares para
facilitar los aprendizajes, la metodología, en fin, todos los momentos de
la vida escolar, dentro o fuera de la escuela, inducen culturalmente a los
educandos.
Hasta muy recientemente, la educación en Guatemala se ha orientado

sólo desde una visión cultural, y se ha desarrollado sólo en el idioma
oficial: el español. Por eso se afirma que ha sido monocultural y
monolingüe. Hasta muy recientemente la diversidad cultural y lingüística
del país comienza a visualizarse como referente y como fundamento de
los procesos educativos.
66
Con la firma de los Acuerdos de Paz, y debido a otros múltiples factores
tanto nacionales como internacionales, la nación guatemalteca
comienza a reconocerse y aceptarse a sí misma como diversa, étnica,
cultural y lingüísticamente. Este reconocimiento es ahora uno de los
principales referentes de las políticas que se impulsan desde el Estado
en las distintas dimensiones de la vida social.
En educación, las intenciones de vincularla con las culturas y con los

idiomas, se manifiestan de manera más definida con el Diseño de
Reforma Educativa. Hasta ese momento, sólo en las aulas en las que
se aplica la educación bilingüe intercultural podía encontrarse alguna
referencia educativa a la diversidad lingüística y cultural.
Entre los múltiples factores que determinan la importancia de la cultura

y del idioma en los procesos educativos, destaca el hecho de que los
aprendizajes de los niños y niñas adquieren sentido y se vuelven
significativos, en la medida en que estos se desarrollan en su idioma y
en el contexto de su cultura.
Por eso, directores y docentes deben tener un conocimiento directo de

las características culturales y de los idiomas propios de la población
escolar para la cual laboran. Este conocimiento no lo dan los centros de
formación docente, pero se resuelve con la experiencia directa que
puede encontrarse mediante la investigación aplicada en la comunidad
local. La etnografía es una de las herramientas apropiadas, más
específicamente, la microetnografía: etnografía aplicada en espacios
sociales pequeños.
6.1. Qué es etnografía
67
Según Vázquez Trujillo, citando a Martínez (1994), la etnografía es la
"descripción del estilo de vida de un grupo de personas que
normalmente viven en un mismo lugar". En este sentido, también puede
decirse que la etnografía es una "descripción de culturas concretas".
Explica también que la etnografía permite interpretar el significado de
las distintas acciones de un determinado grupo social,1 desde su propio
medio. Por esto, considera que la etnografía es una buena opción
metodológica para el estudio y evaluación de las actividades
educativas, porque ve a los sujetos de la educación y las actividades
educativas en su contexto cultural propio.
Por su parte, Bojacá Acosta,2 resalta que una de las virtudes de la

etnografía es poner en relieve la riqueza de las culturas históricas de
todos los pueblos, junto a las del mundo occidental. Ello en la medida
en que se aplique la etnografía de manera apropiada y vivencial. Para
eso, la investigación etnográfica deberá ser investigación-acción
participativa y debe apuntar siempre a estudiar a profundidad los
fenómenos en la comunidad misma.
Como esta investigación-acción participativa se orienta al estudio de

temas relacionados con la comunidad misma, nos permite la
oportunidad de adquirir conocimientos sobre la sabiduría de los
pueblos. Esta sabiduría, como señala Bojacá Acosta, está “contenida
no sólo en los libros, sino en la tradición oral, en las leyendas, los
cantos, la música y todas las demás manifestaciones y vivencias
histórico-culturales” de las comunidades.
1
Alejandra Vázquez Trujillo, La etnografía, una alternativa metodológica para el estudio y
evaluación de las actividades educativas, Centro de Ciencias de Sinaloa.
2
Jorge Bojacá Acosta, El proyecto de investigación etnográfica en el aula, marco teórico-
operativo, Hallazgos - Revista de Investigaciones, págs. 87-99, Universidad Santo Tomás.
68
6.2. ¿Para qué se aplica la investigación etnográfica?
En términos generales, para conocer la cultura de la comunidad a la

cual pertenecen nuestros educandos. Como la cultura tiene muchos
elementos, la aplicación de la investigación etnográfica nos conduce al
conocimiento de esos elementos. Es, pues, un buen medio para la
incorporación de elementos culturales de la comunidad a los
aprendizajes de las niños y los niños en el aula.
Así, la investigación etnográfica es una herramienta que nos puede

permitir relacionar el currículo nacional con la cultura de la comunidad.
Esta, como sabemos, es una exigencia de las orientaciones educativas
actuales, para lograr un aprendizaje realmente significativo y relevante
para nuestros educandos.
RECUADRO
Es evidente que en América Latina los
sistemas educativos trabajan en una realidad
muy heterogénea en cuanto al origen
sociocultural y nivel económico de los
estudiantes. En Bolivia, por ejemplo, en las
localidades con un tercio o más de población
indígena, sólo el 59% de los mayores de 15
años sabe leer y escribir. En Ecuador, el 53%
de la población indígena accede a la
educación primaria, 15% a la secundaria y 1%
a la universitaria o superior; en México, en las
regiones con mayor población indígena el
analfabetismo se duplica y en muchos casos
triplica al del resto de la población. En Brasil,
los negros y mestizos tienen menor
escolaridad que los blancos, como muy bien lo
ilustra el que sólo el 2% de los estudiantes de
la Universidad de Sao Paulo sean negros.
(Hopenhayn y Bello, 2001). En Guatemala,
69
agregamos nosotros, el 58% de niños y niñas
en las aulas en los 13 departamentos con
mayoría de población indígena, son indígenas.
Del millón y medio, de niños indígenas, menos
de la tercera parte reciben educación en su
idioma materno y en el marco de su cultura.
6.3. ¿En qué consiste la investigación etnográfica, o

microetnográfica?
La investigación etnográfica es un estudio de situaciones concretas de

la vida cultural, social, político, económico, de salud, etc. de la
comunidad. Generalmente se realiza por medio de la observación de
campo, con entrevistas, y generalmente con la participación de la
comunidad. En este caso, como se realiza en un espacio geográfico y
social reducido, a esta investigación se le llama microetnográfica.
Una característica relevante de la etnografía y, por supuesto, de la

microetnografía, es que el investigador o los investigadores, se insertan
o se involucran en la vida cultural del grupo, cuya vida o cultura
estudian. Es la única manera para lograr un acercamiento real a la
información y un mejor análisis e interpretación de la misma.
Esta inmersión permite varias acciones que de otra manera no se

podría lograr:
• registrar en el diario de campo (el diario de campo es la forma de

registrar la información que se va encontrando en el proceso de
investigación) la mayor cantidad de datos pertinentes,
70
• preparar entrevistas de carácter espontáneo pero que no se
dispersen del objetivo propuesto; en momentos oportunos se
emplean los medios de grabación, video, etc., que sirvan para
consolidar y ampliar las observaciones que se están haciendo.
6.4. ¿Cómo se realiza la investigación etnográfica, o

microetnográfica?
Para realizar una investigación microetnográfica desde la escuela,

podemos guiarnos por los siguientes pasos:
• Planteamiento de la situación o problema que interesa investigar
Se selecciona un hecho de la vida de la comunidad que sea de interés

en los procesos que directores y docentes desarrolla desde la escuela y
el aula. Ya sea para complementar algunos de los contenidos de
aprendizaje de las diferentes áreas curriculares o para vincular estos
contenidos y la metodología utilizada en el aula con la práctica cotidiana
de las familias o de la misma comunidad.
• Objetivos
La selección del tema ya nos da una pista de cuáles son nuestros

posibles objetivos. En cualquier caso, si como directores o docentes
decidimos investigar un tema determinado, es seguro que lo haremos
siempre de acuerdo con alguna necesidad que encontramos en nuestra
gestión escolar o en los aprendizajes de nuestros educandos en el aula.
71
En tal caso, es conveniente elaborar el o los objetivos pensando en el
beneficio que la información obtenida por medio de la investigación
representa para facilitar mejores aprendizajes para nuestros
educandos. Así, cualquiera sea el objetivo que nos formulemos, deberá
redundar siempre en el mejoramiento de la calidad de la gestión y en la
labor docente en el aula.
Los objetivos de la investigación tienen también otra utilidad. Nos

permiten identificar los aspectos de mayor interés del hecho o situación
a investigar. Por eso, deben redactarse pensando en los aspectos del
tema que son de nuestro especial interés.
• Selección de la muestra dentro de la población objeto de estudio
Cuando el hecho cultural que se desea investigar resulta muy extenso,

porque abarca un tiempo muy largo o un espacio geográfico igualmente
extenso, puede ser conveniente seleccionar una parte del mismo como
objeto de estudio. Por ejemplo, si queremos saber acerca de alguna de
las prácticas aplicadas en las familias de la comunidad para curar
ciertas enfermedades, sería preciso delimitar el alcance de nuestro
estudio, a un pequeño grupo de personas o familias que aplican
algunas de esas prácticas.
• Se selecciona el grupo de observadores relacionados con la vida

cotidiana de la comunidad
Pueden ser padres de familia, autoridades o líderes comunitarios, que

tengan conocimiento de distintos aspectos de la vida de la comunidad.
Los observadores seleccionados, proceden a identificar a otros
observadores representativos de la comunidad.
72
• Revisión de fuentes bibliográficas
Una vez se ha hecho la selección, se revisan materiales escritos que

sobre tal hecho o situación estén a nuestro alcance. Estos materiales
pueden estar en poder de personas o instituciones de la propia
comunidad: en la municipalidad, en las sedes de organizaciones, con
líderes o autoridades de la comunidad, en la propia escuela.
• Revisión de estudios realizados previamente
El equipo formado entre educadores investigadores y otros

observadores, buscan información que haya sido elaborada por otros
observadores con anterioridad. El propósito, es tener mayor claridad
sobre el tema investigado y preparar los cuestionarios para las
entrevistas buscando la información que en trabajos anteriores no se
hayan trabajado.
• Convivencia y empatía del grupo investigador con el grupo objeto

de estudio
Se ha dicho que una característica sobresaliente de la etnografía y, por

supuesto de la microetnografía, es que el investigador o los
investigadores conviven con la comunidad portadora de la información
buscada. El investigador no se comporta como un agente externo y
extraño, que sólo llega a buscar la información y se va. Por el contrario,
comparte la vida con las personas y recoge la información mediante la
observación. Para esto, obviamente, debe ganarse la confianza de las
personas, al punto que le permitan participar de las actividades
cotidianas.
73
Los directores de establecimientos educativos y los docente se
encuentran en una situación privilegiada para ello: trabajan con la
comunidad. Por supuesto que debe tener una comunicación abierta y
permanente con los padres y las madres de familia, con las autoridades
y líderes de la comunidad, con la comunidad en general. De esta
manera encontrará las puertas abiertas para conocer la cultura de la
comunidad. Si a ello agrega la participación de personas respetables de
la comunidad, el acceso a la información se vuelve más fácil.
• Recolección y descripción de la información dentro del marco

que llamamos trabajo de campo
Este momento del trabajo es muy importante. Hay varias técnicas que
pueden utilizarse para recolectar la información sobre los distintos
aspectos del tema que hemos seleccionado. Por ejemplo, la
observación directa, la observación indirecta, la investigación
participativa, la investigación-acción participativa, la entrevista, el diario
de campo, etc.
Cualquiera sea la técnica que se emplee, siempre es conveniente

registrar por escrito los datos obtenidos. Especialmente si se utiliza la
observación. No es conveniente confiar sólo en la memoria.
Aquí pueden ser útiles las notas de campo, que son anotaciones en las
que el director-docente investigador describe los procesos o situaciones
culturales o sociales observados en el contexto mismo donde suceden.
Pueden ser también reflexiones sobre lo observado o los hallazgos.
• Análisis de la información
74
El director-docente investigador y los observadores, analizan e
interpretan la información obtenida. Para ello, pudiera ser que necesiten
el apoyo de otras personas de la comunidad, que no hubieren
participado del proceso de investigación, pero que son conocedores de
la realidad de la comunidad, y pueden dar luces o referencias que
permitan un análisis más adecuado de la información recabada.
• Interpretación de la información
Después del análisis de los datos obtenidos, se procede a su

interpretación. Comprender cada uno de los datos, es una tarea
delicada, porque cabe la posibilidad de atribuirle significados desde
nuestra propia perspectiva, la cual no necesariamente es la perspectiva
más ajustada a la realidad del medio investigado. Por eso es muy
importante que los mismos miembros de la comunidad expliquen el
significado de la información, que seguramente depende del modo
cómo perciben e interpretan su propio mundo.
Cómo hacerlo, será cuestión que en cada caso debe decidirse. Por
ejemplo, luego de realizada la investigación, se puede realizar
reuniones de trabajo, junto con miembros de la comunidad que tienen el
conocimiento sobre los distintos elementos de su propia cultura. Junto
con ellos, se examinan los datos uno por uno, hasta comprender a
cabalidad qué significa cada uno de ellos. Para esto es necesario dejar
de lado la opinión de que las personas de la comunidad por ser
analfabetas carecen de conocimientos. Estas personas podrán ser
analfabetas con respecto al idioma español, lo cual, sin embargo, no es
obstáculo para que sean profundos conocedores de las ciencias, las
tecnologías, los valores y demás elementos de su cultura.
75
• Conversión de la información obtenida en contenidos de
aprendizaje
Una vez se ha realizado el análisis y la interpretación de la información

obtenida por medio de la investigación, se puede agrupar la misma en
bloques de contenido para ser trasladados al aula. La manera en que
se haga depende de la creatividad de directores y docentes. No hay
recetas en este sentido.
Junto con los contenidos de aprendizaje propios de las áreas de

aprendizaje, éstos tienen la cualidad de provenir del medio en el cual
las y los educandos viven y, por lo tanto, tienen sentido para ellos.
Pueden llevarse al aula convertidos en materiales de lectura, o como
base para nuevas investigaciones que las y los estudiantes pueden
seguir realizando para profundizar más en la temática. Esto es posible,
si en las tareas de investigación participan ellas y ellos como miembros
de los grupos de trabajo. Las posibilidades son muchísimas, hasta
donde la creatividad de directores y docentes lo permita.
Aparte de que los resultados de la investigación se convierten en

contenidos de aprendizaje en el aula, siempre queda la posibilidad de
ponerlos por escrito y convertirlos en libros que puedan alimentar la
biblioteca de la escuela. Y, por qué no, pueden también publicarse y
constituirse en aporte para el desarrollo de los conocimientos de las
culturas de nuestro país. Voluntad, creatividad, entusiasmo y dedicación
son cualidades necesarias para lograrlo.
76
Observo y fijo, repito y corrijo, aplico (a nivel personal)
Con el fin de fijar nuevos aprendizajes, corresponde ahora desarrollar

una propuesta personal de cómo aprovechar los aprendizajes
relacionados con la microetnografía, para repensar y mejorar la labor de
gestión y docente que se estamos realizando en cada uno de los
centros educativos en los cuales laboramos.
La propuesta podrá expresarse resumidamente en un cuadro como el

siguiente:
¿Qué pasaría ¿De qué ¿Cómo podrían

si se manera aplicarse la
aplicáramos podría microetnografía
la adaptarse en el en nuestra
microetnografía contexto de escuela?
en nuestra nuestra
escuela? escuela?
A nivel de
gestión
administrativa
A nivel de
gestión
curricular
A nivel de
77
acompañamiento
docente
A nivel
pedagógico
A nivel de
gestión escolar
participativa
RECUADRO
En América Latina diversas investigaciones,
particularmente cualitativas, han demostrado la
necesidad de revisar algunas de las variables
adoptadas en la región como factores únicos de calidad
para los establecimientos, profesores y padres. En
efecto, los proyectos educativos de muchos
establecimientos valoran la formación integral, el
desarrollo de habilidades sociales y comunicativas, el
desarrollo de competencias culturales generales o de
habilidades para el trabajo. De este modo la calidad y
efectividad de la escuela se convierte en una noción
relativa y que tendrá distinto sentido según la cultura y
medio social en el cual se desempeña el
establecimiento.
(Sergio Martinic, Aportes de la investigación
educativa latinoamericana para el análisis de la
eficacia escolar)
78
7. Casos para la aplicación de las metodologías de la investigación
La experiencia de los educadores guatemaltecos es sumamente rica y

valiosa. A diario directores y docentes participan de la vitalidad del
hecho educativo, sobre todo porque este está vinculado con la vida de
las comunidades en las cuales se desempeñan.
En su labor de gestión técnica y administrativa, están permanentemente

frente a un sinfín de fenómenos sociales, culturales, espirituales, éticos,
etc., en interacción con la labor que realizan en los centros educativos.
Los siguientes son algunos de los muchos casos que podrían abordarse
con mayores posibilidades de comprensión y atención efectiva, si
profundizáramos en el conocimiento de sus causas, en las
explicaciones de los hechos mismos y de sus efectos. La investigación
cualitativa puedes ser la herramienta para ello.
Las actividades propuestas para resolverlos son sólo una muestra de lo

que puede hacerse en la realidad, en la práctica escolar. Por lo mismo,
pueden resolverse en los talleres de formación de Directores. Pero
también pueden aplicarse en la realidad, en la búsqueda de solución de
las distintas situaciones que directores y docentes afrontan en sus
respectivas escuelas.
1. Diagnóstico de distintos aspectos de la problemática educativa en la

escuela y en la comunidad
79
2. Innovación curricular, que beneficie a sectores no atendidos de la
comunidad: población escolar migrante interna, niñas, adultos
3. Desarrollo curricular a nivel local desde la cultura de la comunidad
4. Causas del ausentismo de niños y niñas
5. Historia de la comunidad en los últimos 30 años
6. Evolución de las relaciones entre escuela y comunidad en los

últimos 20 años
7. Propuestas de solución a los problemas de salud de los niños y

niñas escolares
8. Tradiciones y leyendas de la comunidad
9. Práctica de valores en las familias de niños y niñas escolares
10. Producciones culturales de la comunidad
11. Situación de bilingüismo en la comunidad
12. Transformación de los procesos de aprendizajes, de modo que los

alumnos sean sujetos activos de su propia formación y no simples
elementos pasivos; la actividad debe pasar por el conocimiento de
las características del individuo, sus necesidades, actitudes y
capacidades.
80
13. Actitud de los directores y docentes hacia la transformación de la
calidad de la educación
14. Origen de los hábitos alimentarios de las niñas y los niños
Estas situaciones o problemas, pueden abordarse por medio de los

distintos métodos de investigación cualitativa. No se trata sólo de saber
los números que cuantifican los principales aspectos de la situación.
Sino de conocer a fondo los factores que la explican, y encontrar las
vías de solución.
81
CON APLICACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN-ACCIÓN
Programe, como Director del establecimiento, una o más reuniones de

trabajo (talleres, mesas redondas u otra técnica de trabajo de grupo)
para resolver los siguientes casos. En los talleres de formación de
directores, puede realizarse el ejercicio y formular propuestas de
abordaje de cada caso. No olvidemos que lo aquí consignado, es una
propuesta que puede mejorarse desde la experiencia que da la práctica
a cada uno de los participantes.
CASO 1
Causas de los índices bajo rendimiento, ausentismo, repitencia y
deserción en la escuela
Descripción del fenómeno

Los índices que reflejan las evaluaciones de los procesos educativos en
Guatemala son, en muchos, alarmantes. Aparte de las causas
estructurales, que pueden ser atribuidos a la situación social y
educativa nacional, hay algunas que tienen su origen y pueden
atenderse en la comunidad o, tal vez, desde la misma escuela.
Para ello, obviamente, debemos conocer los factores y las situaciones

que determinan los resultados que a nivel de escuela tenemos. Los
datos están a la mano, en índices de rendimiento, ausentismo,
repitencia y deserción que año con año tenemos como resultados en la
escuela.
82
Para aproximarnos a esos factores, y buscar formas de tratamiento que
pueden minimizarlos y contribuir a la transformación de los índices que
nuestra escuela muestra, podemos aplicar un proceso de investigación
acción, con la participación de los docentes de nuestra escuela y a
miembros de la comunidad conocedores de las distintas situaciones de
la misma que pudieran ser una explicación de las causas de los
resultados que obtenemos.
Ejes temáticos
a) Principales índices educativos que tenemos en la escuela.

b) Factores biológicos que inciden en los resultados educativos que
alcanzamos en la escuela.
c) Factores sociales que inciden en los resultados educativos que
d) Factores culturales que inciden en los resultados educativos que
Preguntas orientadoras
a) ¿Cuáles son los principales datos sobre rendimiento,

ausentismo, repitencia y deserción que tenemos en la escuela?
b) ¿Cómo inciden las características biológicas de los niños en sus
resultados?
c) ¿Cómo inciden las características naturales, sociales y culturales
de la comunidad en los resultados que obtenemos en la escuela?
d) ¿Qué factores de la realidad natural, social y cultural de la
comunidad podemos considerar como positivos y que pueden
constituirse en fortalezas para mejorar los resultados que
obtenemos en la escuela?
83
e) ¿De qué manera podemos fortalecer el vínculo comunidad
escuela con base a la multiculturalidad y mejorar nuestros
resultados?
f) ¿Qué acciones debemos realizar como directores y docentes de
las escuela para minimizar el efecto de los factores incidentes y
mejorar los resultados educativos en nuestra comunidad?
84
Propuesta de planificación de la actividad
a) Leer en voz alta, el caso descrito.

b) Informar sobre la actividad y distribuir a los participantes en dos
grandes grupos.
c) Se hará una competencia entre los dos grupos con el fin de
analizar y realizar propuestas para explicar el caso descrito.
d) Formados los grupos el facilitador lee una pregunta y lanza la
pelota (se puede improvisar una bola de papel enrollada con
masking tape) a un participante de uno de los grupos para que la
responda.
e) Quien recibió la pelota tiene un minuto para responder y luego
lanzar la pelota a un participante del otro grupo para que también
responda la misma pregunta.
f) El facilitador toma nota, mientras los grupos se lanzan entre sí, al
menos cinco veces la pelota para responder la misma pregunta.
g) Se cambia y se hace lo mismo con las demás preguntas.
h) Terminada esta fase, se contrasta con explicaciones generales
que dan especialista en los distintos temas, en libros, revistas o
artículos que puedan tenerse a la mano.
i) Al finalizar, hacer una síntesis y comentarios generales.
85
CON APLICACIÓN DE LA MICROHISTORIA
CASO 2
Evolución de las relaciones entre escuela y comunidad en los
últimos 25 años
• Selección del tema
Supongamos que nos interesa conocer cómo se han dado las

relaciones entre la escuela y la comunidad en las tres últimas décadas.
Si recordamos, para este tipo de estudios, puede utilizarse la
microhistoria, por buscar entender un hecho en asociación con su
evolución en el tiempo.
Entonces, nuestro tema puede ser:
“Evolución de las relaciones entre escuela y comunidad en los últimos

10 años”
• Definición de marcos de referencia
o La formulación de objetivos
Para formular nuestros objetivos, puede sernos útil responder

a la siguiente pregunta. ¿Para qué nos puede servir conocer
estas relaciones entre escuela y comunidad, desde el punto
de vista de la multiculturalidad? Las respuestas pueden ser
varias y cada respuesta puede convertirse en un objetivo.
Seleccionaremos, entre varias posibilidades, la que mejor se
86
adapta a la intención que guía la realización de la
investigación. Por ejemplo:
 Promover una participación más plena de las

madres y los padres de familia en los distintos
procesos que desarrollamos desde la escuela,
teniendo como referentes el idioma materno de las
niñas y los niños y la cultura de la comunidad.
 Contar con la historia de uno de los elementos de la
historia de la comunidad: la escuela.
 Explicar cuál ha sido y cuál puede ser el papel de la
escuela y de la educación en general en el
desarrollo de la comunidad.
 Definir el papel de la escuela en el desarrollo de la
cultura de la comunidad y de la interculturalidad en
el país.
o Fundamentación
Un estudio de esta naturaleza, se fundamenta en el carácter

histórico que tiene el accionar de los seres humanos y de las
colectividades para construir su futuro. Las instituciones
sociales, como la escuela y las familias también se
desarrollan a través del tiempo, y en ese transcurrir,
establecen diversos tipos de relaciones que les permite
influirse mutuamente.
o Marco conceptual
87
Nuestra concepción acerca de la escuela y sus funciones en
el desarrollo de la comunidad, nos permite suponer que la
escuela sí puede constituirse en agente que determina en
alguna manera el desarrollo de la comunidad. Por eso, para
que cumpla positivamente esa tarea, es preciso determinar
cómo han sido las relaciones entre escuela y comunidad en
los últimos años y, sobre esa base, proponer cómo deberían
ser dichas relaciones.
o Guía temática
Para orientar convenientemente nuestra investigación, los

siguientes temas pueden ser los ejes:
- Concepto de escuela que tienen el director y los docentes

- Concepto de escuela, desde el punto de vista de los
padres y madres de familia y otros sujetos de la
comunidad
- Concepto de comunidad
- Funciones de la escuela en función del desarrollo de la
comunidad
- Formas de relacionarse la escuela con la comunidad en
los últimos años
- Efectos del papel de la escuela en la vida de la comunidad
- Formas ideales de relación escuela – comunidad para el
desarrollo efectivo de la misma
• Selección de las fuentes de información
- Documentos del establecimiento educativo
88
- Documentos de la comunidad
- Planes y proyectos realizados por la escuela
- Planes y proyectos realizados por la comunidad
vinculados con la escuela
- Padres y madres de familia
- Líderes comunitarios
- Directores y docentes que laboraron en la escuela antes
que los actuales
• Definición de la técnica o técnicas a aplicar
Estas pueden ser: análisis bibliográfico, trabajo de campo, entrevistas,

encuestas, observación participativa o indirecta, talleres, círculos de
estudio. No hay más límite que la disponibilidad de recursos y tiempo.
• Elaboración del Plan de Investigación
El plan de investigación microhistórica, debe precisar con claridad:

o la razón del estudio,
o sus objetivos,
o su vinculación con alguna de las áreas curriculares que
desarrolla en la escuela o en el aula,
o el espacio a abarcar y el tiempo que durará el estudio,
o los participantes
o el producto o productos esperados.
En la elaboración del plan, habrá de identificar y preparar el material de

de apoyo, que puede ser: material bibliográfico (documentos de
referencia, estudios previos sobre el tema, mapas, planos, croquis,
lecturas y otros documentos, etc.
89
• Ejecución del plan de la investigación
La ejecución del plan de la investigación, abarca desde la recolección

de los datos, la organización de los mismos y la sistematización.
• Aplicación pedagógica de los resultados de la investigación
Los resultados de los estudios microhistóricos pueden ser aplicables en

las actividades del aula, o a otras necesidades de la escuela. En este
caso, la aplicación de los resultados va más allá de lo pedagógico y
trasciende el ambiente del aula.
Su utilidad puede ser institucional, como base para enfocar de mejor

manera los planes y proyectos que la escuela desarrolla. También
puede facilitarnos información valiosa para la elaboración y la ejecución
de los proyectos educativos institucionales, PEI, que debieran tener un
carácter más comunitario. Es decir, el PEI debiera ser un instrumento
para impulsar proyectos educativos que beneficien realmente a la
comunidad, respondiendo a las necesidades, problemas y aspiraciones
reales de la misma.
90
CON APLICACIÒN DE LA MICROETNOGRAFÍA
CASO 3
Valores comunes en las familias de niños y niñas escolares
El siguiente, es un ejemplo de cómo puede planearse un estudio

microetnográfico. Con este estudio, se pretende entender la lógica de
los valores practicados en la comunidad, en las familias. Lo cual,
obviamente, permitirá comprender los valores presentes en la vida de
los niños y niñas que asisten a la escuela. Finalmente, será una buena
base para fortalecer esos valores, con lo cual la escuela pueda
constituirse en la continuadora de la formación familiar que las y los
estudiantes traen como base.
• Planteamiento de la situación o problema que interesa investigar
Los comportamientos sociales de personas de distintas edades

se orientan cada vez más a la conflictividad y a prácticas no
deseadas por el daño que producen.
Los valores culturales de la comunidad educativa, pueden ser un

buen recurso para minimizar y, eventualmente, erradicar tales
prácticas.
Por lo que un estudio de tales valores, su lógica y su función

dentro de la comunidad y la estabilidad de las familias, puede
permitirnos potenciarlos en la escuela y con ello contribuir a
91
mejorar los comportamientos individuales y sociales, en función
de la convivencia social armónica.
• Objetivo (s)
Promover la convivencia social armónica, por medio del

fortalecimiento de los valores culturales de la comunidad.
• Selección de la muestra dentro de la población objeto de estudio
Para la realización de este estudio, enfocaremos nuestra

atención a las familias directamente relacionadas con la escuela,
porque sus hijos asisten a ella. Asimismo, al estudio de los
valores más comunes entre ellas.
• Se selecciona el grupo de observadores relacionados con la vida

cotidiana de la comunidad
Para el desarrollo efectivo del estudio, participarán en su

realización: director, docentes, madres y padres de familia de
mayor edad. Y los informantes serán igualmente madres y
padres de familia, ancianas y ancianos, autoridades y otros
líderes comunitarios.
Debe velarse porque el grupo de observadores se haya

caracterizado ya con anterioridad por su convivencia y su
empatía con las personas que facilitarán la información.
• Revisión de fuentes bibliográficas
92
Deberá elaborarse y estudiarse la lista de documentos existentes
en la comunidad sobre el tema: por ejemplo, documentos
religiosos, documentos de formación moral, y otros. Igualmente,
estudios realizados previamente
• Recolección y descripción de la información dentro del marco

que llamamos trabajo de campo
Se utilizará la técnica de la entrevista. Para ello, el instrumento

deberá contener preguntas como las siguientes:
¿Cómo consideran el comportamiento de los miembros jóvenes

de su familia, en relación con la convivencia adecuada en la
comunidad?
¿Cómo han logrado ese tipo de comportamiento?
¿Qué ideas o enseñanzas han transmitido a sus hijos e hijas

para lograr ese tipo de comportamiento?
¿Cuál es la fuente de esas ideas o enseñanzas?
¿Qué ideas o enseñanzas debería la escuela transmitir a los y

las estudiantes para afianzar ese tipo de comportamiento?
¿Qué papel juegan en esta formación las ancianas y ancianos de

las familias?
• Análisis e interpretación de la información
93
Realizada la recopilación de la información, el director, los
docentes y un grupo selecto de miembros de la comunidad, se
reúnen para analizar e interpretar la información.
• Conversión de la información obtenida en contenidos de

aprendizaje
Una vez realizado el análisis y la interpretación de la información,

se organiza la misma y se agrupa en función de los componentes
curriculares:
- contenidos de aprendizaje,
- metodología de trabajo en el aula y en las distintas
actividades escolares,
- formas de evaluación,
- elementos para la elaboración de materiales educativos,
- actividades lúdicas,
- otros.
Aplicando los pasos sugeridos en el caso anterior, el grupo de

directores puede plantear el abordaje de los casos ya sugeridos, u otros
que representen cuestiones de interés para el desarrollo de las
acciones educativas en la comunidad. A nivel de escuelas, pueden
hacerlo con sus respectivos docentes.
94
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RECUADRO (CENTRADO Y ENMARCADO)

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En el siguiente recuadro, se reproduce un fragmento de una

RECUADRO (CENTRADO Y ENMARCADO)

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