KATA PENGANTAR

Puji dan syukur kami panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa karena atas rahmat-
Nya kepada kami semua sehingga tugas makalah tentang Hubungan Antara Hakekat Dan
Praktik Aborsi ini tepat pada waktunya.

Atas peran dan dukungan sehingga makalah kami dapat terselesaikan dengan sebaik
mungkin. Harapan kami, semoga makalah ini dapat bermanfaat bagi pembaca. Kami
menyadari bahwa makalah ini masih jauh dari kata sempurna. Untuk itu kami sangat
mengharapakan kritik dan saran yang membangun untuk penyempurnaan makalah ini pada
lain kesempatan.

Kupang, 26 november 2019

Penulis
 BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan
Berdasarkan adanya pembahasan dan pengkajian yang telah dilakukan penulis
mengenai aborsi yang dilakukan karena kedaruratan medis, dapat disimpulkan sebagai
berikut:
1. Dalam pasal 31 ayat (1) Peraturan Pemerintah (PP) nomor 61 tahun
2014 tentang Kesehatan Reproduksi, dijelaskan bahwa tindakan aborsi
(pengguguran janin) boleh dilakukan berdasarkan indikasi kedaruratan
medis. Kategori indikasi kedaruratan medis yaitu:
a. Keadaan atau penyakit yang mengancam kesehatan ibu dan
mengancam nyawa serta kesehatan janin.
b. Keadaan fisik dan/atau mental yang apabila kehamilan
dilanjutkan akan menurunkan kondisi kesehatan ibu,
mengancam nyawa atau mengakibatkan gangguan mental
berat.
c. Kehamilan dengan kondisi janin yang setelah dilahirkan tidak
dapat hidup mandiri sesuai dengan usia, termasuk janin yang
menderita penyakit genetik berat atau cacat bawaan, maupun
janin yang tidak dapat diperbaiki kondisinya.
2. Menurut Hukum Pidana Islam, pengguguran kandungan (abortus)
merupakan sebuah tindak kejahatan (jari>mah) yang disamakan
dengan pembunuhan dan pelakunya diancam dengan hukuman pidana.
Namun, apabila seorang ibu menggugurkan kandungannya dengan
alasan yang dibenarkan oleh shara’ atau yang berindikasi kedaruratan
medis menurut rekomendasi tim medis yang valid maka pengguguran
itu diizinkan.
B. Saran
Mengacu pada hasil penelitian yang telah dilakukan, maka saran yang dapat
dikemukakan oleh peneliti adalah sebagai berikut:
1. Bagi para tenaga kesehatan atau tim kelayakan aborsi, agar lebih
cermat dan teliti dalam menentukan adanya indikasi kedaruratan
 medis serta benar-benar melakukan pemeriksaan sesuai dengan
standar.
2. Untuk pengembangan keilmuan, maka hasil penelitian ini dapat
dijadikan inspirasi untuk melakukan penelitian lanjutan, terutama
untuk menggagas dan merumuskan hukum yang lebih bijaksana
terhadap ketentuan aborsi dalam kedaruratan medis dan korban
perkosaan.
 BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Aborsi atau bahasa ilmiahnya abortus provokatus merupakan cara yang paling sering
di gunakan mengakhiri kehamilan yang tidak di inginkan, meski pun merupakan cara
yang paling berbahaya. abortus provokatus di bagi dalam 2 jenis yaitu aborsi provocatus
therapeuticus dan Abortus provocatus criminalis.
Abortus Therapeuticus merupakan Abortus provocatus yang di lakukan atas dasar
pertimbangan kedokteran dan dilakukan oleh tenaga yang mendapatkan pendidikan
khusus serta dapat bertindak secara profesional. Sementara Abortus provocatus
Criminalis adalah Abortus Provocatus yang secara sembunyi-sembunyi dan biasanya
oleh tenaga yang tidak terdidik secara khusus, termasuk ibu hamil yang menginginkan
perbuatan Abortus Provocatus tersebut. Abortus Provocatus Criminalis merupakan salah
satu penyebab kematian wanita dalam masa subur di negara-negara berkembang.
Abosi yang terjadi dewasa ini sudah menjadi hal yang aktual, karena adanya dampak
pergaulan yang semakin bebas antara laki-laki dan perempuan sehingga terjadi
kehamilan yang tidak di inginkan. Kehamilan yang tidak inginkan tersebut memiliki
korelasi dengan khasus aborsi, artinya aborsi dilakukan karena kondisi kehamilan yang
tidak diproduk melalui kegiatan pergaulan bebas.
A. Rumusan Masalah
1. Apa pengertian Aborsi
2. Apa saja Jenis – Jenis Aborsi
3. Apa Faktor Penyebab Melakukan Aborsi
4. Apa itu Dekriminalisasi Aborsi Dalam Undang-Undang
5. Apa itu Aborsi menurut Kristiani
6. Apa itu Hukum dan Aborsi
B. Tujuan
1. Mengetahui Pengertian Dari Aborsi
2. Mengetahui Jenis-Jenis Aborsi
3. Mengetahui Faktor –Faktor Penyebab Aborsi
4. Mengetahui Tentang Diskriminasi Aborsi Dalam Undang-Undang
5. Mengetahui Aborsi Menurut Kristiani
6. Mengetahui Hukum Dan Aborsi
 BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian Aborsi
Pengertian Aborsi Secara umum istilah aborsi diartikan sebagai pengguguran
kandungan, yaitu dikeluarkannya janin sebelum waktunya, baik itu secara sengaja
maupun tidak.
Biasanya dilakukan saat janin masih berusia muda (sebelum bulan ke empat
masa 23 kehamilan).Secara medis, aborsi adalah berakhir atau gugurnya kehamilan
sebelum kandungan mencapai usia 20 minggu, yaitu sebelum janin dapat hidup di
luar kandungan secara mandiri.
Istilah aborsi atau abortus secara kebahasaan berarti keguguran kandungan,
pengguguran kandungan, atau membuang janin. Dalam istilah hukum berarti
pengeluaran hasil konsepsi dari rahim sebelum waktunya (sebelum dapat lahir secara
alami). Tindakan aborsi mengandung risiko yang cukup tinggi apabila dilakukan
tidak sesuai standar profesi medis. Menggugurkan kandungan atau dalam dunia
kedokteran dikenal dengan istilah abortus berarti pengeluaran hasil konsepsi
(pertemuan sel telur dan sel sperma) sebelum janin dapat hidup di luar kandungan. Ini
adalah suatu proses pengakhiran hidup dari janin sebelum diberi kesempatan untuk
bertumbuh. Dari segi medis menurut Sofoewan aborsi atas indikasi medis disebut
juga aborsi terapeutik yaitu aborsi yang dilakukan sebelum janin mampu hidup demi
untuk kesehatan ibu:
1) untuk menyelamatkan jiwa ibu
2) melindungi kesehatan ibu
3) janin cacat berat sehingga tidak mampu hidup
4) kehamilan yang tidak mampu hidup
5) pengurangan janin pada kehamilan ganda
6) kehamilan sangat merugikan kesehatan fisik dan mental ibu
7) bayi yang akan dilahirkan akan menderita kelainan fisik dan mental
atau
8) kehamilan sebagai akibat dari perkosaan dan incest.
 B. Jenis – Jenis Aborsi
Aborsi dapat dibedakan menjadi dua jenis, yaitu abortus spontaneous dan
abortus provocatus. Abortus spontaneous (yang tidak disengaja) terjadi apabila ibu
mengalami trauma berat akibat penyakit menahun, kelainan saluran reproduksi, atau
kondisi patologis lainnya. Abortus provocatus (buatan) ialah pengguguran kandungan
yang dilakukan secara sengaja.
1. Abortus provocatus ini terdiri dari dua jenis, yaitu abortus artificalis
therapicus dan abortus provocatus criminalis. Abortus artificalis
therapicus adalah abortus yang dilakukan oleh dokter atas dasar
indikasi medis, yakni apabia tindakan abortus tidak diambil bisa
membahayakan jiwa ibu.
Sedangkan abortus provocatus criminalis adalah abortus yang
dilakukan untuk melenyapkan janin dalam kandungan akibat hubungan
seksual di luar pernikahan atau mengakhiri kehamilan yang tidak
dikehendaki Sulchan Sofoewan, disampaikan dalam Seminar Nasional
“Aborsi Legal di Indonesia Perspektif Hukum Pidana, Medis, Psikiatri
& Sosial Serta Opini Publik Yang Berkembang dalam Masyarakat”.

Dampak mengerikan aborsi ilegal menurut Adi Utarini adalah:

1. Jika dilakukan menggunakan alat-alat tidak standar dan tajam misalnyalidi, ranting
pohon, atau yang lainnya, maka resiko rahim robek atau luka besar sekali.
2. Rahim yang lebih dari 3 kali di aborsi beresiko jadi kering, infeksi, atau bahkan
memicu tumbuhnya tumor.
3. Aborsi ilegal yang dilakukan oleh orang yang tidak ahli, dapat menyebabkan proses
kuretasi tidak bersih hingga menjadi pendarahan hebat.
4. Peralatan yang tidak steril akan memicu munculnya infeksi di alat reproduksi wanita,
bahkan sampai ke usus.
5. Bagi pelaku rasa berdosa yang timbul karena aborsi dapat menyebabkan mereka
menderita depresi berubah kepribadiannya jadi introvert serta sering tak bisa
menikmati hubungan seksual jika telah menikah.
6. Jika pelaku aborsi kelak hamil kembali dengan kehamilan yang diinginkan, maka
kehamilan tersebut ada kemungkinan besar akanbermasalah, atau janin dapat
mengalami masalah pada mata, otak atau alat pencernaannya.
C. Faktor Penyebab Melakukan Aborsi
Adapun yang menjadi alasan seorang wanita memilih terminasi kehamilan
atau melakukan aborsi yaitu antara lain :
1. Faktor ekonomi
Telah cukup anak dan tidak mungkin dapat membesarkan
seorang anak lagi. Dimana dari pihak pasangan suami istri yang sudah
tidak mau menambah anak lagi karena kesulitan biaya hidup,
(ekonomi terbatas).
2. Faktor penyakit herediter
Janin ternyata telah terekspos oleh substansi teratogenik, di
mana ternyata pada ibu hamil yang sudah melakukan pemeriksaan
kehamilan mendapat kenyataan bahwa bayi yang dikandungnya cacat
secara fisik, atau wanita yang hamil menderita penyakit jantung yang
berat (kronik), serta karena ingin mencegah lahirnya bayi dengan cacat
bawaan.
3. Faktor psikologis
Seseorang yang hamil diluar pernikahan, dimana pada para
perempuan korban pemerkosaan yang hamil harus menanggung
akibatnya. Dapat juga menimpa para perempuan korban hasil
hubungan saudara sedarah (incest), atau anak-anak perempuan oleh
ayah kandung.
4. Faktor usia
Dimana para pasangan muda-mudi yang masih muda yang
masih belum dewasa & matang secara psikologis karena pihak
perempuannya terlanjur hamil, harus membangun suatu keluarga yang
prematur, Atau merasa trerlalu tua/muda untuk mempunyai anak.
5. Faktor penyakit ibu
Dimana dalam perjalanan kehamilan ternyata berkembang
menjadi pencetus, seperti penyakit pre-eklampsia atau eklampsia yang
mengancam nyawa ibu. Atau sang ibu terinfeksi HIV.
6. Faktor lainnya
Seperti para pekerja seks komersial, pasangan yang
belum menikah dengan kehidupan seks bebas atau pasangan
yang salah satu/keduanya sudah bersuami/beristri
 (perselingkuhan) yang terlanjur hamil atau gagal metode
kontrasepsi. Kesehatan dan Peraturan Pemerintah No. 61 Tahun
2014 tentang Kesehatan Reproduksi Dekriminalsasi adalah
suatu proses penghapusan sama sekali sifat dapat dipidananya
suatu perbuatan yang semula merupakan tindak pidana dan juga
penghapusan sanksinya berupa pidana.
D. Masalah Diskriminasi
Masalah dekriminalisasi atas suatu perbuatan haruslah sesuai dengan politik
kriminal yang dianut oleh bangsa Indonesia, yaitu sejumlah mana perbuatan tersebut
bertentangan atau tidak bertentangan dengan nilai-nilai fundamental yang berlaku
dalam masyarakat dan oleh masyarakat dianggap patut atau tidak patut dihukum
dalam menyelenggarakan kesejahteraan masyarakat. Suatu proses dekriminalisasi
dapat terjadi karena beberapa sebab, contoh ini tidak bersifat limitatif :
1. Suatu sanksi secara sosiologis merupakan persetujuan (sanksi positif)
atau penolakan terhadap pola perilaku tertentu (sanksi negatif). Ada
kemungkinan bahwa nilai-nilai masyarakat mengenai sanksi negatif
tertentu terhadap perilaku mengalami perubahan.
2. Timbulnya keragu-raguan yang sangat kuat akan tujuan yang ingin
dicapai dengan penetapan sanksi-sanksi negatif tertentu.
3. Adanya keyakinan yang kuat, bahwa biaya sosial untuk menerapkan
sanksi-sanksi negatif tertentu sangat besar.
4. Sangat terbatasnya evektivitas dari sanksi-sanksi negatif tertentu
sehingga penerapannnya akan menimbulkan kepudaran kewibawaan
hukum.
Dalam Undang-Undang No. 36 Tahun 2009 tentang Kesehatan
terdapat peraturan yang diperbolehkannya seseorang melakukan aborsi
dengan dua syarat yaitu:
karena adanya indikasi kedaruratan medis dan kehamilan akibat
perkosaan yang dapat menimbulkan trauma psikologis bagi korban
perkosaan. Yang menjadi sorotan mengenai dekriminalisasi aborsi
disini adalah Pasal 75 Undang-Undang No. 36 Tahun 2009 tentang
Kesehatan, bahwa pada dasarnya aborsi dilarang, akan tetapi terdapat
pengecualian, yang mana salah satunya adalah jika kehamilan tersebut
akibat perkosaan yang dapat menyebabkan trauma psikologis bagi
korban perkosaan.
 Pasal 75 UU Kesehatan:
1) Setiap orang dilarang melakukan aborsi Larangan
sebagaimana dimaksud pada Ayat1apat .
2) dikecualikanberdasarkan:
a) indikasi kedaruratan medis yang dideteksi sejak
usia dini kehamilan,baik yang mengancam
nyawa ibu dan/atau janin, yang menderita
penyakit genetik berat atau cacat bawaan,
maupun yang tidak dapat diperbaiki sehingga
menyulitkan bayi tersebut hidup di luar
kandungan.
b) kehamilan akibat perkosaan yang dapat
menyebabkan trauma psikologis bagi korban
perkosaan.
3) Ketentuan lebih lanjut mengenai indikasi kedaruratan
medis dan pemerkosaan, sebagaimana dimaksud pada
Ayat (2) dan Ayat (3) diatur dengan Peraturan
Pemerintah.Selain dalam Undang-Undang No. 36
Tahun 2009 tentang Kesehatan Pasal 75, dalam
Peraturan Pemerintah No. 61 Tahun 2014 tentang
Kesehatan Reproduksi juga menyatakan bahwa
tindakan aborsi diperbolehkan bagi kehamilan akibat
korban perkosaan. Peraturan Pemerintah (PP) Nomor 61
Tahun 2014 tentang Kesehatan Reproduksi telah
disahkan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono pada 21
Juli 2014. Peraturan ini merupakan pelaksanaan dari
Undang-Undang No. 36 Tahun 2009 tentang Kesehatan
khususnya Pasal 75, Pasal 126, dan Pasal 127.
 Bagian yang menjadi sorotan adalah legalisasi aborsi dalam Peraturan Pemerintah
tersebut, yang berbunyi:
Pasal 75 UU Kesehatan:
1) Tindakan aborsi hanya dapat dilakukan berdasarkan:
a. indikasi kedaruratan medis; atau
b. kehamilan akibat perkosaan.
2) Tindakan aborsi akibat perkosaan sebagaimana dimaksud pada Ayat
(1) huruf b hanya dapat dilakukan apabila usia kehamilan paling lama
berusia 40 hari dihitung sejak hari pertama haid terakhir.
 Pasal 34 Peraturan Pemerintah No. 61 Tahun 2014:
1. Kehamilan akibat perkosaan sebagaimana dimaksud dalam
Pasal 31 Ayat 2 huruf b merupakan kehamilan hasil hubungan
seksual tanpa adanya persetujuan dari pihak perempuan sesuai
dengan ketentuan peraturan perundang-undangan.
 Kehamilan akibat perkosaan sebagaimana dimaksud pada Ayat (1) dibuktikan
dengan:
a. usia kehamilan sesuai dengan kejadian perkosaan, yang dinyatakan oleh surat
keterangan dokter; dan
b. keterangan penyidik, psikolog, dan/atau ahli lain mengenai adanya dugaan
perkosaan.
1. Kesehatan yang mengancam nyawa dan kesehatan janin
Termasuk yang menderita penyakit genetik berat dan atau cacat bawaan, maupun
yang tidak dapat diperbaiki sehingga menyulitkan bayi tersebut hidup di luar
kandungan. Akan tetapi jika aborsi tersebut bukan termasuk ke dalam pengecualian
dalam Pasal 75 Ayat (2) Undang-Undang Kesehatan, maka pelaku aborsi dapat
dituntut pidana sebagaimana terdapat dalam Pasal 194 Undang-Undang Kesehatan:
“Setiap orang yang dengan sengaja melakukan aborsi tidak sesuai dengan ketentuan
sebagaimana dimaksud dalam Pasal 75 Ayat (2) dipidana dengan pidana penjara
paling lama 10 tahun dan denda paling banyak Rp 1 miliar.”
2. Pengaturan Aborsi dalam Kitab Undang-Undang Hukum Pidana (KUHP)
Selain dalam Undang-Undang Kesehatan dan Peraturan Pemerintah No. 61 Tahun
2014 tentang Kesehatan Reproduksi, pengaturan tentang aborsi juga terdapat dalam
Kitab Undang-Undang Hukum Pidana (KUHP) yang berlaku sebagai hukum pidana
umum (Lex Generalie), regulasi tentang pengguguran kandungan yang disengaja
 (abortus provocatus) dalam Kitab Undang-Undang Hukum Pidana (KUHP) diatur
dalam buku kedua Bab XIV tentang Kejahatan Kesusilaan khususnya Pasal 299, Bab
XIX Pasal 346 sampai dengan Pasal 349, dan digolongkan ke dalam kejahatan
terhadap nyawa. Berikut ini adalah uraian tentang pengaturan abortus provocatus
yang terdapat dalam masing-masing pasal tersebut:
 Pasal 299 :
a) Barang siapa dengan sengaja mengobati seorang wanita atau menyuruh supaya
diobati, dengan diberitahukan atau ditimbulkan harapan bahwa karena
pengobatan itu hamilnya dapat digugurkan, diancam dengan pidana penjara
paling lama 4 atau pidana denda paling banyak Rp 45. 000
b) Jika yang bersalah berbuat demikian untuk mencari keuntungan, atau
menjadikan perbuatan tersebut sebagai pencarian atau kebiasaan, atau jika dia
seorang tabib, bidan atau juru-obat, pidananya dapat ditambah sepertiga.
c) Jika yang bersalah melakukan kejahatan tersebut dalam menjalankan
pencarian, maka dapat dicabut haknya untuk melakukan pencarian itu.
 Pasal 346 :
a) “Seorang wanita yang sengaja menggugurkan atau mematikan kandungannya
atau menyuruh orang lain untuk itu, diancam dengan pidana penjara paling
lama (4) empat tahun. “
 Pasal 347 :
a) Barangsiapa dengan sengaja menggugurkan atau mematikan
kandunganseorang wanita tanpa persetujuannya, diancam dengan pidana
penjara paling lama dua belas tahun.
b) Jika perbuatan itu mengakibatkan matinya wanita tersebut, dikenakanpidana
penjara paling lama lima belas tahun
 Pasal 348:
a) Barangsiapa dengan sengaja menggugurkan atau mematikan
kandunganseorang wanita dengan persetujuannya, diancam dengan pidana
penjara paling lama lima tahun enam bulan.
b) Jika perbuatan itu mengakibatkan matinya wanita tersebut, dikenakan pidana
penjara paling lama tujuh tahun.

Beradasarkan rumusan pasal-pasal tersebut di atas dapat diuraikan unsur-unsur

tindak pidana adalah sebagai berikut:
a) Seorang wanita hamil yang sengaja melakukan aborsi atau menyuruh orang lain,
diancam hukuman 4 (empat) tahun penjara.
b) Seseorang yang sengaja melakukan aborsi terhadap ibu hamil, dengan tanpa
persetujuan ibu hamil tersebut, diancam hukuman penjara 12 tahun, dan jika ibu hamil
tersebut mati, diancam 15 tahun penjara.
c) Jika dengan persetujuan ibu hamil, maka diancam hukuman 5,5 tahun penjara dan bila
3. Aborsi Ditinjau Dari Hak Asasi Manusia dan Agama
Salah satu aspek kemanusiaan yang sangat mendasar dan asasi adalah hak
untuk hidup dan
hak untuk melangsungkan kehidupan, karena hak-hak tersebut diberikan
langsung oleh Tuhan kepada setiap manusia. Pengaturan mengenai hak-hak hidup
tersebut telah jelas tertuang dalam Undang-Undang Dasar 1945 No. 39 Tahun 1999
tentang Hak Asasi Manusia dalam UUD 1945 setelah amandemen yaitu: Pasal 28A
UUD 1945 Setiap orang berhak untuk hidup serta berhak mempertahankan hidup
dan k
ehidupannya.” P.J. Suwarno. Pancasila Budaya Bangsa Indonesia; Penelitian
Pancasila dengan Pendekatan Historis, Filosofis & SosioYuridis Kenegaraan.
Yogyakarta. Penerbit Kanisius. 1993. hlm. 86 Pasal 28B Ayat (2) UUD 1945:
Setiap anak berhak atas kelangsungan hidup, tumbuh, dan berkembang serta berhak
atas perlindungan dari kekerasan dan diskriminasi.
Hak hidup juga merupakan hak setiap anak yang masih berada dalam janin
sang ibu, maka apabila aborsi dilakukan tanpa ada alasan yang jelas itu sama saja
merampas nyawa anak yang tidak bersalah. Hal tersebut juga telah diatur dalam
Undang-Undang No.39 Tahun 1999 tentang HAM Pasal 53 Ayat (1) sebagai
Berikut Setiap anak sejak dalam kandungan, berhak untuk hidup, mempertahankan
Hidup dan meningkatkan taraf kehidupannya.
E. Aborsi Menurut Kristiani
Semua umat Kristiani bisa membaca kembali Kitab Sucinya untuk mengerti
dengan jelas betapa Tuhan sangat tidak berkenan atas pembunuhan seperti yang
dilakukan dalam tindakan aborsi.
Pertama : Jangan pernah berpikir bahwa janin dalam kandungan itu belum
memiliki nyawa. 
a. Kej 16:11 dan Kej 25:21-26 Selanjutnya kata Malaikat Tuhan itu
kepadanya: “Engkau mengandung dan akan melahirkan seorang
 anak laki-laki dan akan menamainya Ismael, sebab Tuhan telah
mendengar tentang penindasan atasmu itu.
Berdoalah Ishak kepada Tuhan untuk isterinya, sebab isterinya itu
mandul Tuhan mengabulkan doanya, sehingga Ribka, isterinya itu
mengandung.  Tetapi anak-anaknya bertolak-tolakan di dalam
rahimnya dan ia berkata: “Jika demikian halnya, mengapa aku
hidup?” Dan ia pergi meminta petunjuk kepada Tuhan.  Firman
Tuhan kepadanya: “Dua bangsa ada dalam kandunganmu, dan dua
suku bangsa akan berpencar dari dalam rahimmu; suku bangsa yang
satu akan lebih kuat dari yang lain, dan anak yang tua akan menjadi
hamba kepada anak yang muda.”  Setelah genap harinya untuk
bersalin memang anak kembar yang di dalam kandungannya.  
b. Hos 12:2-3  dan Rom 9:10-13 Efraim menjaga angin dan mengejar
angin timur sehari suntuk, memperbanyak dusta dan pemusnahan;
mereka mengadakan perjanjian dengan Asyur, dan membawa
minyak kepada Mesir.
c. Kel 21-22 dibahas Tentang hak budak Ibrani (Kel 21:1-11);
Peraturan tentang jaminan nyawa sesama manusia (Kel 21: 12-36) ;
Peraturan tentang jaminan harta sesama manusia (Kel 22:1-17);
Peraturan tentang dosa yang keji (Kel 22:18-20);
Peraturan tentang orang-orang yang tidak mampu (Kel 22:21-27);
dan Berbagai-bagai peraturan (Kel 22:28-31).
d.  Yer 1:5  Sebelum Aku membentuk engkau dalam rahim ibumu
Aku telah mengenal engkau, dan sebelum engkau keluar dari
kandungan, Aku telah menguduskan engkau, Aku telah menetapkan
engkau menjadi nabi bagi bangsa-bangsa.”
e. Yes 7:14 Sebab itu Tuhan sendirilah yang akan memberikan
kepadamu suatu pertanda: Sesungguhnya, seorang perempuan muda
mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki, dan ia
akan menamakan Dia Imanuel.
f. Yes 44:2,24  Beginilah firman Tuhan yang menjadikan dan
membentuk engkau sejak dari kandungan dan yang menolong
engkau: Janganlah takut, hai hambaKu Yakub yang telah Kupilih!
Beginilah firman Tuhan, Penebusmu yang membentuk engkau
 sejak dari kandungan; “Akulah Tuhan, yang menjadikan segala
sesuatu, yang seorang diri membentangkan langit, yang
menghamparkan bumi – siapakah yang mendampingi Aku?
F.  Hukum dan Aborsi
Menurut hukum-hukum yang berlaku di Indonesia, aborsi atau pengguguran
janin termasuk kejahatan, yang dikenal dengan istilah “Abortus Provocatus
Criminalis”

Yang menerima hukuman adalah:

a. Ibu yang melakukan aborsi

b. Dokter atau bidan atau dukun yang membantu melakukan aborsi
c. Orang-orang yang mendukung terlaksananya aborsi
 Daftar pustaka

Anshor, Maria Ulfa. 2006, Fikih Aborsi, Jakarta: Gramedia,

Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia,

Hamzah, Andi. 1994. Asas-Asas Hukum Pidana. Jakarta: Rineka Cipta

Herkutanto, 2005, Pemberlakuan Pedoman Pembuatan VeR Korban Hidup da Jakarta:

Jakarta: Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia,

Lamintang, P.A.F. 1997. Dasar-Dasar Hukum Pidana Indonesia. Bandung: Citra

Aditya Bakti.

M. Yahya, Harahap, 2000, Pembahasan Permasalahan dan Penerapan KUHAP

 MAKALAH

AGAMA

OLEH

KELOMPOK 2

1. EMIRENSIANA SHANIA LEDE

2. IRNA FAY
3. RIA NOVRIANTI INNA
4. YOHANA L. KARATA
5. ELFEN NITBANI
6. DINA DEBORA MISSA
7. FERA WASTRI NISSI
8. PORINCE BANUNAEK
9. DERSI OTU
10. MELDANI NOMLENI
11. TERESIA VIVIANTI
12. BETSEBA HINGKOIL
13. YARLIN LAY
14. MERSI NAPOE
15. KEBA ERNI FALLO
16. MARIA NONA INTAN SADIPUN

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN STIKES MARANATHA

 KUPANG
2019
BAB III
PENUTUP

A. Kesimpulan
Berdasarkan adanya pembahasan dan pengkajian yang telah dilakukan
penulis mengenai aborsi yang dilakukan karena kedaruratan medis, dapat
disimpulkan sebagai berikut:
a. Dalam pasal 31 ayat (1) Peraturan Pemerintah (PP) nomor 61 tahun
2014 tentang Kesehatan Reproduksi, dijelaskan bahwa tindakan aborsi
(pengguguran janin) boleh dilakukan berdasarkan indikasi kedaruratan
medis. Kategori indikasi kedaruratan medis yaitu:
b. Keadaan atau penyakit yang mengancam kesehatan ibu dan
mengancam nyawa serta kesehatan janin.
c. Keadaan fisik dan/atau mental yang apabila kehamilan dilanjutkan
akan menurunkan kondisi kesehatan ibu, mengancam nyawa atau
mengakibatkan gangguan mental berat.
d. Kehamilan dengan kondisi janin yang setelah dilahirkan tidak dapat
hidup mandiri sesuai dengan usia, termasuk janin yang menderita
penyakit genetik berat atau cacat bawaan, maupun janin yang tidak
dapat diperbaiki kondisinya.
B. . Saran
Mengacu pada hasil penelitian yang telah dilakukan, maka saran yang dapat
dikemukakan oleh peneliti adalah sebagai berikut:
a. Bagi para tenaga kesehatan atau tim kelayakan aborsi, agar lebih
cermat dan teliti dalam menentukan adanya indikasi kedaruratan medis
serta benar-benar melakukan pemeriksaan sesuai dengan standar.
b. Untuk pengembangan keilmuan, maka hasil penelitian ini dapat
dijadikan inspirasi untuk melakukan penelitian lanjutan, terutama
untuk menggagas dan merumuskan hukum yang lebih bijaksana
terhadap ketentuan aborsi dalam kedaruratan medis dan korban
perkosaan.