LOS FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS. ESQUEMAS.

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NATURALEZA COMO UNIDAD,
TOTALIDAD, PERMANENCIA

EL PROBLEMA DE LA
PRESOCRÁTICOS preocupados
FÝSIS en contraste con
sobre todo por

MULTIPLICIDAD, DIVERSIDAD,
VARIABILIDAD, TEMPORALIDAD DE
LOS SERES NATURALES PARTICULARES

FILOSOFÍA JONIA FILOSOFÍA ITÁLICA

pero también
se interesaron MILESIOS: respuesta centrada en el concepto
por de ARJÉ (sustancia material que explica la
unidad y permanencia de la naturaleza, de la
que procede la multiplicidad de seres natura-
les). MONISMO MATERIALISTA.
PITAGORISMO: la realidad se reduce a nú-
mero (se destacan los aspectos formales y es-
tructurales de la naturaleza) y al doble principio
LÍMITE-ILIMITADO (impar-par) en que se
basa la teoría de números. DUALISMO

HERÁCLITO DE ÉFESOS: PARMÉNIDES DE ELEA:

• La realidad es esencialmente cambiante. • Sólo el SER lleva a la VERDAD, en base a
• El cambio se explica por la contradicción en- la necesidad racional de la no contradicción.
tre opuestos, cuyo dominio se alterna. Esa misma necesidad hace al Ser único,
• El cambio está gobernado por el LOGOS, homogéneo e inmutable.
ley racional universal elevada a condición • La multiplicidad, el cambio y el movimiento
TEMAS llevan al absurdo de que existe el NO SER, por
divina (monoteísmo racionalista), identificada
HUMANOS con un fuego cósmico (¿panteísmo?). tanto son ilusorios y caen dentro de la
• Sólo desde el punto de vista del Logos se OPINIÓN, opuesta a la verdad.
• Ética, socie- capta la armonía y equilibrio de la totalidad. • MONISMO RACIONALISTA.
dad, política.
• Capacidades
humanas, las
bases del co- FILÓSOFOS PLURALISTAS
nocimiento. Solución a las paradojas eleáticas (de Parménides y Zenón) postulando la existencia de una pluralidad de principios
constituyentes de las cosas, que se forman y desaparecen por agregación y disgregación de tales principios. Éstos se
encuentran en continuo movimiento.
• EMPÉDOCLES DE AGRIGENTO: los cuatro elementos movidos en un doble proceso por Amor y Odio.
• ANAXÁGORAS DE CLAZOMENES: innumerables partículas se unen y dispersan formando las cosas.
• ATOMISTAS: LEUCIPO y DEMÓCRITO DE ABDERA pensaban que las cosas se forman por agregación de
los átomos (partículas indivisibles) que se mueven eternamente en el vacío que les rodea.
 LOS FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS. ESQUEMAS. 2

ELEMENTOS PREFILOSÓFICOS Y FILOSÓFICOS EN LOS PRECOCRÁTICOS

MITO, POESÍA, RELIGIÓN LOGOS, FILOSOFÍA, CIENCIA

MILESIOS

AGUA: mitos de las civilizaciones fluviales; Océano en Hesíodo TALES Observación empírica de lo esencial del AGUA en el nacimiento

ÁPEIRON: Caos (Hesíodo). NECESIDAD, JUSTICIA: Hado ANAXIMANDRO Argumentos sobre la imposibilidad de una arjé determinada

AIRE: aér, pneûma, como alma, soplo vital, aliento (Homero) Argumentos empíricos y racionales sobre el aire como arjé, así
ANAXÍMENES como los procesos naturales de condensación y rarefacción

“EL OSCURO” alusión a su estilo alegórico y sentencioso Primer uso de la palabra LOGOS con el significado de Razón que
característico de la llamada literatura “gnómica” o proverbial HERÁCLITO gobierna con su ley inexorable en el COSMOS conforme a la
propia de la sabiduría tradicional dialéctiva de los contrarios

ORFISMO: doctrina religiosa esotérica y sectaria inspirada Visión matemática de la naturaleza, que aunque muy
en el mito del viaje de Orfeo al Hades y que está en la raíz de PITAGORISMO embarullada, ha sido el primer precedente de la exigencia
la teoría del alma y sus transmigraciones científica de formular matemáticamente las leyes naturales

Forma poética en la que se adopta la fórmula tradicional de la Rigor lógico de la doctrina del SER, que excluye como absurda
invocación a una diosa: la VERDAD es la inspiración del filósofo PARMÉNIDES cualquier contradicción, basándose en la imposibilidad de pensar
al desvelar la auténtica realidad oculta tras las apariencias el NO SER

PLURALISTAS
Dinámica del AMOR y el ODIO EMPÉDOCLES Teoría de la agregación y disgregación de los elementos

ANAXÁGORAS
Idea de partícolas cuya agregación y dispersión explican los seres

ATOMISTAS: LEUCIPO Y DENÓCRITO MECANICISMO: explicación racional mecánica de la naturaleza