Studi Agama – Pemikiran tentang pendekatan Agama menurut
Alexandra Landmann. Pertanyaan yang relevan dalam studi agama adalah kurang Apa itu agama, tetapi Apa yang bisa dianggap sebagai agama dan mengapa-dan di atas segalanya, siapa yang memutuskan? Siapa yang memiliki otoritas untuk mendefinisikan apa itu agama dan apa yang bukan agama? Siapa yang berwenang menyusun definisi, khususnya definisi hukum, yang langsung berdampak pada kehidupan masyarakat, dan siapa yang berwenang menolak atau mengabaikan definisi tersebut? Oleh karena itu, seseorang harus menjelaskan bagaimana agama diidentifikasi dan didefinisikan, oleh siapa, untuk tujuan apa, dan dalam kondisi sosial-politik apa. Dalam kasus kami, pertanyaan Apakah studi agama? mungkin paling baik dijawab dengan bertanya Di mana studi agama dipraktikkan, oleh siapa, dan untuk tujuan apa? Studi agama adalah penyelidikan disiplin dari satu aspek praktik budaya manusia yang memiliki konteks sejarah yang berubah - aspek yang diidentifikasi, untuk tujuan studi kami sebagai agama tertentu seperti Hindu, Budha, Islam, Yudaisme, agama suku dll, menurut definisi kami memilih untuk menggunakan, definisi yang sesuai dengan tujuan kami. Dan gagasan bahwa agama memiliki esensi yang sama - kepercayaan universal pada makhluk spiritual atau realitas yang tidak bergantung pada pikiran - mengilhami karya para sarjana agama yang mencoba mengidentifikasi kesamaan yang mendalam di antara agama-agama dunia - sebuah upaya yang umumnya disebut dengan nama pluralisme agama, dialog antar agama atau teori pluralisme agama. Dan menurut saya tentang pemikiran Alexandra Landmann saya setuju karena dalam semua agama kita mengamati silsilah pemikiran dan imajinasi tertentu, interpretasi atau jalan yang dibangun oleh kelompok sosial dan individu dan memilih untuk mengikuti di lokasi tertentu dan untuk waktu tertentu.