ULUM HADITH (Ulasan)
ULUM HADITH (Ulasan)
1.0 PENDAHULUAN
له الملك وله الحمد,الحمد هللا الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو ال أن هدانا هللا واشهد أن ال اله اال هللا وحده ال شريك له
. واشهد أن سيدنا محمد عبده ورسوله بعثه هللا رحمة العلمين.وهو على كل شيء قدير
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Setinggi-tinggi kesyukuran
dipanjatkan kehadrat Allah SWT dengan limpah kurniaNya dan rahmatNya, selawat dan salam
buat nabi junjungan mulia Nabi Muhammad SAW yang tercinta, juga kaum keluarga dan kerabat
baginda, para sahabat serta para tabi’in yang sentiasa memperjuangkan agama Islam dimuka
bumi Allah SWT ini yang diciptakanNya dengan kekuasaanNya.
Alhamdulillah, saya bersyukur kehadrat Allah SWT kerana dengan limpah kurniaan dan
rahmatNya, taufiq dan InayahNya, dapatlah saya menyiapkan tugasan atau ulasan kitab yang
telah diamanahkan kepada saya mengenai analisa ringkas daripada sebuah kitab ulum al-Hadith
yang hebat dan masyhur ini iaitu Kitab “ Tadrib al-Rawi fi Syarh Taqrib al-Nawawi ”, yang
dikarang oleh Jalal al-Din Abd al-Rahman bin Abi Bakr al-Suyuti.
Kandungan di dalam kertas kerja ini dibahagikan kepada beberapa bahagian, antaranya
ialah bahagian pertama meliputi aspek pengenalan ringkas mengenai pengarang kitab dan juga
kitab itu sendiri. Bahagian kedua pula ialah menyentuh mengenai metodologi kitab. Manakala
bahagian ketiga pula, ulasan berkaitan dengan kandungan kitab tersebut. Seterusnya bahagian
yang terakhir ialah merupakan ulasan mengenai kitab tersebut berkenaan kelebihan dan
kekurangan atau kelemahan kitab yang dapat dikesan melalui kajian yang tidak seberapa ini.
Akhir kalam, dengan terhasilnya tugasan ini, ianya diharap dapat membantu kepada
mereka yang ingin mempelajari dan mendalami ilmu hadith dengan lebih mantap, serta kepada
mereka yang ingin menjadikan kitab ini sebagai rujukan ilmiah dari semasa ke semasa kerana
ianya amat sesuai. InsyaAllah mudah-mudahan kitab ini dapat memberikan manfaat kepada kita
semua.
2
Individu yang bertanggungjawab dalam mengarang kitab ini iaitu Kitab Tadrib al-Rawi fi Syarh
Taqrib al-Nawawi ialah nama penuh beliau Jalal al-Din bin Abd al-Rahman bin Abi Bakr al-
Suyuti. Kitab ini adalah syarah daripada kitab Taqrib wa al-Taisir Lima’rifati Sunan al-Basyir al-
Nadhir, yang merupakan karangan Imam al-Nawawi, seterusnya kitab ini ditahqiqkan dan dikaji
usulnya oleh Abd Wahhab Abd Latif dan beliau merupakan seorang pensyarah di Jabatan
Usuluddin di Universiti al-Azhar, Mesir.
Nama sebenar pengarang kitab ini ialah Abd Rahman bin Kamal bin Abi Bakr bin
Muhammad bin Sabiq Humam al-Din al-Khadiri al-Suyuti. Beliau dilahirkan di Kaherah, Mesir
pada tahun 849 H dan meninggal dunia pada 19 Jamadil Awwal pada tahun 911 H.
3
Kitab ini merupakan kitab cetakan kedua pada tahun 1972 M bersamaan dengan 1392 H. Dicetak
oleh Maktabah al-Alamiah, Madinah al-Munawwarah. Ianya terbhagi kepada dua jilid. Jilid yang
pertama sebahagiannya berkenaan dengan prakata penulis, prakata pentahqiq, dan prakata
pensyarah kitab ini iaitu Imam al-Suyuti sebagai tahap permulaan Kitab Tadrib al-Rawi fi Syarh
Taqrib al-Nawawi, seterusnya kepada topik perbahasan ilmu hadith.
Dapat dinyatakan bahawa jilid yang pertama dalam kitab ini mengandungi 303 muka
surat dan 23 perbahasan. Manakala jilid yang kedua pula adalah kesinambungan daripada jilid
yang pertama yang membahaskan dengan panjang lebar lagi mengenai ilmu hadith. Jilid yang
kedua ini mengandungi 360 muka surat dan 93 perbahasan. Kitab Tadrib al-Rawi ini, bentuk
kulit depannya berwarna biru gelap atau hitam dan mempunyai corak disekelilingnya yang
berwarna keemasan. Kulit depan kitab ini berkulit tebal. Ketebalan kitab ini ialah lebih kurang 3
cm. Kitab ini juga menggunakan tulisan khat Nasakh.
Selain itu, pada kedua-dua jilid kitab ini, terdapat satu fakta menarik berkenaan dengan
kitab ini yang ditulis iaitu tentang dipermulaan kitabnya yang bermaksud kitab ini adalah cetakan
kali pertama untuk salinan manuskrip yang sebahagiannya ditulis sewaktu hayat penulis. Ini
bermaksud cetakan kali pertama ketika penulis masih hidup lagi.
Kemudian, menurut pendapat Abd al-Wahhab Abd al-Latif, Kitab Tadrib al-Rawi ini
mempunyai beberapa salinan manuskrip di Kaherah. Terdapat tujuh salinan manuskrip di Dar al-
Kutub, manakala enam lagi salinan manuskrip terdapat di perpustakaan al-Azhar al-Syarif.
Beliau juga ada memberikan penerangan lebih lanjut tentang manuskrip-manuskrip tersebut di
dalam Kitab Tadrib al-Rawi ini pada jilid satu dalam halaman 32-33.
4
Sebelum memulakan penulisan pada bahagian pertama kitab ini, dimulakan dengan kata alu-
aluan atau muqaddimah oleh pengarang, puji-pujian kepada Allah SWT dan selawat ke atas
junjungan besar Nabi Muhammad SAW.
Setelah itu, pengarang menerangkan juga mengenai kepentingan salaf dalam memelihara
al-Sunnah dan periwayatannya. Di samping itu, diterangkan juga tentang biodata dan sejarah
hidup Imam al-Nawawi dan al-Suyuti. Seterusnya pengarang menekankan kepada topik
perbahasan secara keseluruhannya tentang ilmu hadith dari segi pembahagian bab dan
sebagainya.
Dari segi bahasa pula ialah pengarang menggunakan bahasa Arab, tidak menggunakan
gaya bahasa yang tinggi serta berbunga-bunga yang mana apabila dibaca oleh para pembaca
sukar atau susah difahami. Manakala dari segi tulisan pula, tulisan yang digunakan tidak terlalu
kecil dan tidak terlalu besar. Jadi, saiz tulisannya adalah sederhana besar di mana para pembaca
dapat membacanya dengan jelas.
Kemudian, susunan perenggan dalah kemas dan teratur. Ianya memudahkan pembaca
membaca dan memahami isi-isinya yang dibahaskan di dalam kitab ini.
Selain itu, dari segi pembarisan baris, hadith yang dimasukkan diletakkan baris. Hal ini
adalah supaya para pembaca dapat membacanya dengan betul dan letakkan makna yang sesuai
dan tepat. Hal ini kerana pembaca tidak akan keliru di antara hadith dengan ayat atau kalimah
arab yang lain.
Tidak ketinggalan, terdapat juga nota kaki yang memberi maklumat tambahan kepada
pembaca sekiranya terdapat perkataan-perkataan yang sukar difahami serta memudahkan
pembaca membuat rujukan terhadap sesuatu yang dinyatakan.
5
Kitab Tadrib al-Rawi ini secara keseluruhannya banyak membahaskan mengenai disiplin atau
pembahagian ilmu hadith. Walaupun ada beberapa bahagian pada jilid satu kitab ini yang
memuatkan prakata daripada pentahqiq, penulis dan pensyarah kitab ini. Meskipun begitu,
kandungan kitab ini masih tidak lari daripada aspek ilmu hadith. Di dalam kitab ini, ada juga
menceritakan berkenaan isu-isu umum iaitu mengenai biodata dan sejarah hidup Imam al-Suyuti
selaku penulis asak kitab ini, di samping perkara berkaitan dengan sanad, matan, serta sanad dan
matan. Kemudian, pada jilid pertama atau jilid satu kitab ini, dimulai dengan prakata daripada
penulis sendiri.
Di bawah ini adalah tajuk-tajuk besar yang dibincangkan di dalam kitab Tadrib al-Rawi
bagi kedua-dua jilid tersebut:
Bahagian 1 : Al-Sahih
Bahagian 2 : Al-Hadith al-Hasan
Bahagian 3 : Al-Dhaif
Bahagian 4 : Al-Musnad
Bahagian 5 : Al-Muttasil
Bahagian 6 : Al-Marfu’
Bahagian 7 : Al-Mauquf
Bahagian 8 : Al-Maqtu’
Bahagian 9 : Al-Mursal
Bahagian 10 : Al-Munqati’
Bahagian 12 : Al-Mudallas
Bahagian 13 : Al-Syaz
Bahagian 14 : Mengetahui istilah Munkar
Bahagian 15 : Mengetahui istilah I’tibar, Mutaba’at dan Syawahid serta makna al-Sunan,
al-Jami’, al-Musnad, al-Musyayyikhat dan al-Ajza’
Bahagian 16 : Mengetahui istilah al-Thiqat, hukumnya dan bahagiannya
Bahagian 17 : Mengetahui istilah al-Afrad
Bahagian 18 : Mengetahui istilah al-Mu’allal
Bahagian 19 : Al-Mudhtarib
Bahagian 20 : Al-Mudraj
Bahagian 21 : Al-Maudhu’
Bahagian 22 : Al-Maqlub
Bahagian 23 : Al-Sifat yang diterima riwayatnya dan mazhab ulama’ dalam periwayatan
hadith dhaif.
7
Jilid dua ( 2 ) :
Kesinambungan daripada jilid satu ( 1 ). Di dalam kitab ini Imam al-Nawawi mengakhiri
penjelasannya pada bahagian 65. Kemudian, untuk makluman semua, bahagian 66 hingga 93
ianya dibahaskan oleh Imam al-Suyuti.
5.0 KOMENTAR
Alhamdulillah, bersyukur kepada Allah SWT dan segala puji serta pujian dipanjatkan kehadrat
Ilahi dengan izinNya dapat saya menganalisis kitab Tadrib al-Rawi ini dan sekaligus
memberikan pelbagai maklumat kepada saya khususnya. Setelah dikaji dan diteliti, dapatlah saya
simpulkan bahawa kitab ini adalah amat sesuai untuk dijadikan atau digunakan sebagai bahan
rujukan ilmiah atau ingin mendalami ilmu hadith dengan lebih mendalam lagi oleh para penuntut
ilmu hadith.
Hal ini kerana, pada pendapat dan kajian atau analisa yang telah dilakukan kitab ini
mempunyai banyak atau pelbagai kelebihan dari segi perbahasannya yang mendalam mengenai
setiap topik yang dibahaskan yang berkaitan dengan ilmu hadith. Antara kelebihan dan
keistimewaannya ialah :
Namun begitu, di sebalik kelebihan dan keistimewaan itu terdapat juga beberapa
kekurangan atau kelemahan yang kebanyakannya berbentuk teknikal sahaja di dalam kitab ini.
Antaranya ialah :
Walaupun begitu, secara keseluruhannya, Kitab Tadrib al-Rawi ini adlah amat baik dan
bagus serta boleh dijadikan sebagai panduan kepada mereka yang ingin mendalami ilmu hadith,
tetapi ianya kurang sesuai untuk dijadikan rujukan bagi mereka yang baru mempelajari dalam
bidang ilmu hadith disebabkan beberapa kelemahan yang tidak seberapa yang telah disebutkan di
atas. Pada pendapat saya, kitab ini perlulah ditingkatkan lagi mutu persembahannya dari segi
teknikal kebanyakannnya agar ia lebih menarik dan mudah untuk difahami.
Meletakkan senarai rujukan, indeks nama, indeks al-Quran, dan indeks perkataan
yang sukar difahami.
Setiap tajuk yang baru hendaklah diletakkan pada halaman yang baru, dihitamkan
dan dibesarkan tulisannya serta digariskan bagi memudahkan pembaca untuk
membuat rujukan.
Menggunakan grafik atau gambarajah agar proses pembelajaran menjadi lebih
efektif dan kemas.
12
6.0 PENUTUP
Menimba ilmu dalam bidang ilmu hadith memerlukan pembelajaran yang cukup teliti dan kajian
dari pelbagai aspek. Hai ini kerana, pembelajaran ilmu hadith merupakan satu pembelajaran yang
cukup menarik, mendalam dan mempelajarinya perlulah penuh ketelitian dan perhatian bagi
menjaga hadith Rasulullah SAW daripada penyelewengan oleh pihak yang tidak
bertanggungjawab.
Berdasarkan penelitian yang telah dijalankan atau dilakukan, dapatlah saya simpulkan
bahawa kitab ini mempunyai empat bahagian yang utama dan disertakan peratusannya yang
penting dalam pembelajaran ilmu hadith yang terkandung di dalam kitab ini.
Antara contoh perbahasan isu-isu umum, berkaitan sanad, berkaitan dengan matan dan
berkaitan dengan sanad dan matan ialah :
Sebagai kesimpulannya, jelaslah bahawa kitab Tadrib al-Rawi ini sememangnya sesuai
dan bagus untuk dijadikan bahan rujukan bagi mendalami atau mengkaji berkaitan ilmu hadith.
Hal ini kerana perbahasan yang dibincangkan bertepatan dengan kehendak segenap lapisan
masyarakat terutamanya kepada para pelajar dan pengkaji hadith.
Akhir kata daripada saya, saya berharap semoga dengan hasil kertas kerja atau ulasan
kitab saya yang tidak seberapa ini, insyaAllah mudah-mudahan ianya dapat memberi sedikit
sebanyak manfaat atau kebaikan kepada kita bersama.
14
Sanad
Matan
Isu-isu Umum
PETUNJUK:
Sanad 60%
Matan 10%