ADAM SMITH

(Kirkcaldy, Gran Bretaña, 1723 - Edimburgo, id., 1790) Economista escocés. Hijo de un
interventor de aduanas, a la edad de catorce años ingresó en la Universidad de Glasgow,
donde fue discípulo de Francis Hutcheson, profesor de filosofía moral. Graduado en 1740,
ganó una beca en el Balliol College de Oxford, en el que adquirió formación en filosofía.
Ejerció la docencia en Edimburgo, y a partir de 1751, en Glasgow, como profesor de lógica y
filosofía moral.

En 1759 publicó Teoría de los sentimientos morales, obra profundamente influida por el
utilitarismo de Bentham y Mill en la que describía la formación de los juicios morales en el
marco de un «orden natural» de ámbito social, y sobre cuyos principios basaría su posterior
liberalismo económico.

Smith veía en el comportamiento humano la presencia de una dualidad entre razón e

impulsos pasionales. La naturaleza humana, individualista y racional al mismo tiempo,
empuja al hombre tanto al enfrentamiento como a la creación de instituciones destinadas a la
consecución del bien común. Expuso además la creencia en una «mano invisible»
armonizadora de los intereses individuales en el marco de la actividad colectiva.

En 1763 abandonó Glasgow y aceptó (por recomendación de David Hume) un empleo en

Francia como preceptor del joven duque de Buccleuch, hijastro del canciller del Exchequer
Charles Townshend. En Francia conoció a Turgot, Quesnay y otros economistas fisiócratas y
enciclopedistas de la época. Residió principalmente en Toulouse y París, ciudad desde la
que tuvo que regresar a Londres debido al asesinato del hermano del duque de Buccleuch.
En el curso de una corta estancia en Ginebra conoció a Voltaire.

En Francia inició la redacción de su obra más importante, la Investigación sobre la naturaleza

y las causas de la riqueza de las naciones (An Inquiry into the Nature and Causes of the
Wealth of Nations), dividida en cinco libros, que terminó de escribir durante seis años en su
pueblo natal de Kirkcaldy, cerca de Edimburgo, y publicó después de una estancia de tres
años en Londres, en 1776.

Adam Smith no era un economista, como se podría pensar hoy, y ni siquiera tenía gran
formación matemática; era, antes que nada, un profesor de filosofía moral. Fue en ese
ámbito donde se hizo conocido inicialmente y donde adquirió prestigio con la publicación, en
1756, del libro La Teoría de los Sentimientos Morales. Si Bien este solo título lo habría hecho
pasar a la posteridad, sería La riqueza de las naciones, que publicó veinte años después, el
que le otorgaría su fama y prestigio.

En 1778 Adam Smith ocupó el cargo de director de Aduana en Edimburgo, puesto que
desempeñó hasta su muerte en 1790. En 1787 fue nombrado rector honorífico de la
universidad de Glasgow.
KARL MARX

Pensador socialista y activista revolucionario de origen alemán (Tréveris, Prusia occidental,

1818 - Londres, 1883). Karl Marx procedía de una familia judía de clase media (su padre era
un abogado convertido recientemente al luteranismo). Estudió en las universidades de Bonn,
Berlín y Jena, doctorándose en Filosofía por esta última en 1841.
Desde esa época, el pensamiento de Marx quedaría asentado sobre la dialéctica de Hegel, si
bien sustituyó el idealismo de éste por una concepción materialista, según la cual las fuerzas
económicas constituyen la infraestructura que determina en última instancia los fenómenos
«superestructurales» del orden social, político y cultural.

En 1843 se casó con Jenny von Westphalen, cuyo padre inició a Marx en el interés por las
doctrinas racionalistas de la Revolución francesa y por los primeros pensadores socialistas.
Convertido en un demócrata radical, Marx trabajó algún tiempo como profesor y periodista;
pero sus ideas políticas le obligaron a dejar Alemania e instalarse en París (1843).

HISTORIA DE LA PSICOLOGIA

Nuestra historia empieza el s. IV a.C. con Aristóteles (384 - 322 a.C.). Nació en Estargia, al
norte de Grecia. Su padre fue el médico de Filipo de Macedonia (padre de Alejandro Magno).
Desde los 18 años hasta los 38 estuvo en la escuela de Platón. Con la muerte de Platón en
el 347 a.C., decidió seguir sus estudios biológicos y filosóficos en Asia Menor. En el 342 a.C.
regresó a Macedonia como tutor de Alejandro Magno, relación que duró dos o tres años.
Hacia el 335 a.C. Aristóteles había regresado a Atenas, donde se ocupó de estudiar y
explicar lógica, epistemología, física, biología, ética política y estética. Fue el primer filósofo
de la ciencia. Creó la disciplina al analizar ciertos problemas que surgen en conexión con la
explicación científica.

Aristóteles En esa época se creía que existían dos mundos: el mundo de las ideas (un
mundo perfecto, irreal) y el mundo de la materia (el real, el imperfecto). Pero Aristóteles
creyó que solamente existía un mundo, el real, consideraba la naturaleza como algo sagrado,
en donde todas las cosas podían estar de dos formas posibles: en acto, cuando se tiene
todas las propiedades en ese mismo momento y en potencia, cuando todavía no han
desarrollado las propiedades, pero las tendrán en un futuro. Por ejemplo, un niño es un
adulto en potencia, pero un niño en acto.
Para Aristóteles la mente o psique es el acto primero de todas las cosas, es lo que hace
posible que sintamos y percibamos. Existen además, tres tipos de psique: vegetativa (de las
plantas), sensitiva (de los animales) y racional (del hombre). La psicología humana se basa
en los cinco sentidos.

Creía que los procesos de conocimiento se producen a través de los sentidos. Sostenía
que la mente en el momento del nacimiento es como una tabla rasa, carece de ideas innatas
y todo depende del aprendizaje. Aprender depende directamente de la memoria, que trabaja
en base a la semejanza (relacionando cosas parecidas), el contraste (observando
diferencias) y la contigüidad (recordamos cosas que están juntas en espacio y tiempo).

Aristóteles afirmaba que los procesos de motivación estaban guiados por dos polos:
agrado y desagrado. Nuestra mente nos guía hacia el agrado y rechaza o nos separa del
desagrado. El fin último de cualquier motivación es la felicidad y ésta se consigue con la
búsqueda del autoperfeccionamiento; ser más perfectos y completos.
Hemos de dar un gran salto en la historia para encontrar otra gran aportación a lo que se
considera la base de la psicología filosófica, de la mano de René Descartes (1596-1650),
considerado el primer hombre moderno por su pensamiento. Pertenecía a la nobleza
francesa. Estaba muy interesado en las matemáticas, la ciencia y la filosofía, y decidió
combinar sus propósitos intelectuales con los viajes. Pasó varios años viajando por Europa,
frecuentemente como caballero voluntario en diversos ejércitos. En 1649 Descartes aceptó
una invitación para convertirse en profesor de filosofía en la corte de la Reina Cristina de
Suecia. Murió al año siguiente en Estocolmo.

Descartes postuló la doctrina del interaccionismo, según la cual el cuerpo y la mente se

influyen entre sí en alguna medida, y que el punto de interacción entre ambos se halla en la
glándula pineal.

René Descartes
También argumentó que debía existir un universo externo al Yo pensante, un universo no
opaco a las facultades cognoscitivas del hombre. Escribe el famoso libro "Discurso del
método" (1637), donde expone que podemos dudar de todo (de lo que percibimos), pero de
una cosa no podemos dudar, de que estoy dudando; y si estoy dudando es que pienso, y si
pienso es que existo. De aquí su famosa frase "pienso, luego existo" (cogito ergo sum). Para
Descartes hay tres cosas de las que no podemos dudar: del Yo o del Pensamiento, del
Mundo por su extensión y de Dios por su infinitud. Para él lo psíquico es lo consciente, o sea
todo lo que existe en nuestra conciencia: la imaginación, la fantasía, los sueños, los
recuerdos...

Sostuvo que cualquier idea que se presente a la mente a la vez de un modo claro y
distinto debía ser verdadera. lo claro es lo que se presenta de modo inmediato a la mente y
lo distinto es lo que a la vez es claro e incondicionado. Descartes decía que lo distinto se
conoce per se, su evidencia es independiente de cualquier condición limitadora.

HÉCTOR JOAQUÍN ABAD Faciolince es un escritor y periodista colombiano.

Nació en Medellín en 1958. Inició estudios de medicina, filosofía y periodismo en su ciudad

natal, ninguno concluido. Finalmente estudió lenguas y literaturas modernas en la
Universidad de Turín. Se desempeñó como columnista de la revista Semana, hasta abril de
2008 y a partir de mayo de ese mismo año se reintegró al ahora diario El Espectador como
columnista y asesor editorial.

Ha recibido un Premio Nacional de Cuento (1981), una Beca Nacional de Novela (1994) y un
Premio Simón Bolívar de Periodismo de Opinión (1998). Obtuvo en España el primer Premio
Casa de América de Narrativa Innovadora en el año 2000, y en abril de 2005 le fue conferido
en China el premio a la mejor novela extranjera del año por Angosta. En septiembre del año
2010 le fue otorgado el premio Casa de América Latina de Portugal por el libro "El olvido que
seremos", como mejor obra latinoamericana.

GOGEFROY CAVAIGNAC (1801-1845) Historia 1 Un visitante nos comenta

Político francés. Bajo Carlos X y Luis Felipe fue uno de los jefes de la oposición republicana.
Participó en la revolución de 1830.

MARIE-JOSEPH PAUL YVES ROCH GILBERT DU MOTIER, MARQUÉS DE LA FAYETTE,

CONOCIDO COMO MARQUÉS DE LA FAYETTE O LAFAYETTE (* 6 de septiembre de
1757, Castillo de Chavaniac-Lafayette, departamento de Haute-Loire (región de Auvernia) - †
20 de mayo de 1834, París), fue un militar y político francés. La Fayette fue general en la
Revolución Americana de la que es considerado uno de los héroes. Personaje influyente de
la Revolución francesa hasta 1792, fue miembro de la Asamblea Nacional, general del
ejercito revolucionario y comandante de la Guardia Nacional de París. Cautivo de los
prusianos durante 5 años, se retiró de la vida política durante el Primer Imperio para
reanudar su actividad parlamentaria durante la Restauración Borbónica. Destacado miembro
de la oposición a los reyes Luis XVIII y Carlos X, facilitará el acceso al trono de Luis Felipe I.

LUIS FELIPE DE ORLEANS

(París, 1773 - Inglaterra, 1849) Rey de Francia. Hijo del duque Luis Felipe de Orleans
(llamado Philippe-Egalité), y de Luisa María Adelaida de Borbón Penthievre, manifestó en su
juventud gran entusiasmo por las ideas revolucionarias, y perteneció al club de los jacobinos
hasta fines del año 1791, en que fue destinado a mandar un regimiento. Hizo la campaña de
1782, hallándose en Valmi, en Jemmapes y demás hechos notables de aquélla.

Se pasó a los austríacos con Dumouriez, y anduvo errante por Europa y América hasta la
Restauración. Se casó en 1809 con María Amelia, hija del rey Fernando de las Dos Siciias.
Volvió en 1815 a París, donde Luis XVIII le recibió con agrado y le puso de nuevo en
posesión de sus bienes. Asistió en Reims a la consagración de Carlos X, quien le concedió
después el título de Alteza real, y una indemnización de 16.000.000 de francos, por las
pérdidas sufridas durante la emigración. No obstante, se unió después a Talleyrand, y
adelantó los fondos para la fundación de El Nacional, periódico que contribuyó al
destronamiento de Carlos X.