FORMAT ANALISIS KETERKAITAN KI DAN KD
DENGAN IPK DAN MATERI PEMBELAJARAN
Satuan Pendidikan : SMP
Mata Pelajaran : PAI dan Budi Pekerti
Kelas/Semester : VIII / 1-2 (Ganjil & Genap)
Alokasi Waktu :
Tahun Pelajaran : 20…/20…
Kompetensi Inti Kompetensi Dasar
KI1: Menghargai dan menghayati ajaran agama yang 1.1. Terbiasa membaca al-
dianutnya. qur’an dengan meyakini
bahwa rendah hati, hemat,
dan hidup sederhana adalah
perintah agama
KI2: Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, 2.1. Menunjukkan perilaku
santun, percaya diri, peduli, dan bertanggung jawab dalam rendah hati, hemat, dan
berinteraksi secara efektif sesuai dengan perkembangan hidup sederhana sebagai
anak di lingkungan, keluarga, sekolah, masyarakat dan implementasi pemahaman
lingkungan alam sekitar, bangsa, negara, dan kawasan q.s. al-furqan/25: 63, q.s.
regional. al- isra’/17: 26-27 dan
hadis terkait
KI3: Memahami dan menerapkan pengetahuan faktual, 3.1. Memahami q.s. al-
konseptual, prosedural, dan metakognitif pada tingkat furqan/25: 63, q.s. al-
teknis dan spesifik sederhana berdasarkan rasa ingin isra’/17: 26-27 dan hadis
tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, terkait tentang rendah hati,
budaya dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, dan hemat, dan hidup sederhana
kenegaraan terkait fenomena dan kejadian tampak mata.
KI4: Menunjukkan keterampilan menalar, mengolah, dan 4.1.1. Membaca q.s. al-furqan/25:
menyaji secara kreatif, produktif, kritis, mandiri, 63, q.s. al-isra’/17: 26-27
kolaboratif, dan komunikatif, dalam ranah konkret dan dengan tartil
ranah abstrak sesuai dengan yang dipelajari di sekolah 4.1.2. Menunjukkan hafalan q.s.
dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang teori. al-furqan/25: 63, q.s. al-
isra’/17: 26-27 serta hadis
terkait dengan lancar
4.1.3. Menyajikan keterkaitan
rendah hati, hemat, dan
hidup sederhana dengan
pesan q.s. al-furqan/25: 63,
q.s. al-isra’/17: 26-27
Materi Pembelajaran
Indikator / Topik / Subtopik
 Terbiasa membaca al-qur’an dengan meyakini bahwa rendah hati,  Q.S. al-Furqān/25:
hemat, dan hidup sederhana adalah perintah agama 63, Q.S. al-Isrā’/17:
26-27 dan Hadis
tentang rendah hati,
hemat dan hidup
 Menunjukkan perilaku rendah hati, hemat, dan hidup sederhana sebagai sederhana
implementasi pemahaman q.s. al-furqan/25: 63, q.s. al- isra’/17: 26-27
dan hadis terkait
 Memahami tentang hukum bacaan mad.
 Memahami pentingnya belajar al-Qur’an, apa manfaat belajar ilmu
tajwid
 Memahami artiQ.S. al-Furqān/25: 63, Q.S. al-Isrā’/17: 26-27.
 Memahami maknaQ.S. al-Furqān/25: 63, Q.S. al-Isrā’/17: 26-27.
 Mengumpulkan lafal yang mengandung hukum bacaan mad di dalam
mushaf al-Qur’an.
 Menyusun arti kataQ.S. al-Furqān/25: 63, Q.S. al-Isrā’/17: 26-27
menjadi terjemah secara utuh.
 Membaca dan menghafalkan Q.S. al-Furqān/25: 63, Q.S. al-Isrā’/17: 26-
27.
 Melakukan koreksi secara berkelompok terhadap hasil pengumpulan
lafal yang mengandung bacaan mad.
 Merumuskan, mengoreksi, dan memperbaiki hasil penterjemahan.
 Mengklasifikasi lafal yang mengandung hukum bacaan madyang
terdapat pada Q.S. al-Furqān/25: 63, Q.S. al-Isrā’/17: 26-27.
 Mendemonstrasikan hafalan Q.S. al-Furqān/25: 63, Q.S. al-Isrā’/17: 26-
27.
 Menyajikan paparan hasil pencarian hukum bacaan mad dalam Q.S. al-

Kompetensi Inti Kompetensi Dasar
KI1: Menghargai dan menghayati ajaran agama yang 1.2. Terbiasa membaca al-
dianutnya. qur’an dengan meyakini
bahwa allah memerintahkan
untuk mengonsumsi
makanan dan minuman
yang halal dan bergizi
KI2: Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, 2.2. Terbiasa mengonsumsi
santun, percaya diri, peduli, dan bertanggung jawab dalam makanan dan minuman
berinteraksi secara efektif sesuai dengan perkembangan yang halal dan bergizi
anak di lingkungan, keluarga, sekolah, masyarakat dan dalam kehidupan sehari-
lingkungan alam sekitar, bangsa, negara, dan kawasan hari sebagai implementasi
regional. pemahaman q.s. an-nahl/16:
114 dan hadis terkait
KI3: Memahami dan menerapkan pengetahuan faktual, 3.2. Memahami q.s. an-nahl/16:
konseptual, prosedural, dan metakognitif pada tingkat 114 dan hadis terkait
teknis dan spesifik sederhana berdasarkan rasa ingin tentang mengonsumsi
tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, makanan dan minuman
budaya dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, dan yang halal dan bergizi
kenegaraan terkait fenomena dan kejadian tampak mata. dalam kehidupan sehari-
hari
KI4: Menunjukkan keterampilan menalar, mengolah, dan 4.2.1. Membaca q.s. an-nahl/16:
menyaji secara kreatif, produktif, kritis, mandiri, 114 terkait dengan tartil
kolaboratif, dan komunikatif, dalam ranah konkret dan 4.2.2. Menunjukkan hafalan q.s.
ranah abstrak sesuai dengan yang dipelajari di sekolah an-nahl/16: 114 serta hadis
dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang teori. terkait dengan lancar
4.2.3. Menyajikan keterkaitan
mengonsumsi makanan dan
minuman yang halal dan
bergizi dalam kehidupan
sehari-hari dengan pesan
q.s. an-nahl/16: 114
KI1: Menghargai dan menghayati ajaran agama yang 1.3. Beriman kepada kitab-kitab
dianutnya. suci yang diturunkan allah
swt.
KI2: Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, 2.3. Menunjukkan perilaku
santun, percaya diri, peduli, dan bertanggung jawab dalam toleran sebagai
Materi Pembelajaran
Indikator / Topik / Subtopik
Furqān/25: 63, Q.S. al-Isrā’/17: 26-27.
 Menunjukkan / memaparkan hasil diskusi maknaQ.S. al-Furqān/25: 63,
Q.S. al-Isrā’/17: 26-27.
 Menanggapi paparan maknaQ.S. al-Furqān/25: 63, Q.S. al-Isrā’/17: 26-
27.
 Terbiasa membaca al-qur’an dengan meyakini bahwa allah  Q.S. an-Nahl/16:
memerintahkan untuk mengonsumsi makanan dan minuman yang halal 114dan Hadis terkait
dan bergizi tentang perilaku
perilaku
mengonsumsi
makanan dan
 Terbiasa mengonsumsi makanan dan minuman yang halal dan bergizi minuman yang halal
dalam kehidupan sehari-hari sebagai implementasi pemahaman q.s. an- dan bergizi
nahl/16: 114 dan hadis terkait
 Memahami Q.S. an-Nahl/16: 114 serta Hadis tentang mengonsumsi
makanan dan minuman yang halal dan bergizi.
 Memahami tentang hukum bacaan tafkhim dan tarqiq pada lam jalalah
dan ra.
 Mengidentifikasi dan mengklasifikasi lafal yang mengandung hukum
bacaan mim sukun yang terdapat pada Q.S. an-Nahl/ 16: 114.
 Memahami makna Q.S. an-Nahl/ 16: 114.
 Secara berpasangan membaca dan menghafalkanQ.S. an-Nahl/ 16: 114.
 Melakukan koreksi secara berkelompok terhadap hasil pengumpulan
lafaz yang mengandung bacaan tafkhim dan tarqiq pada lam jalalah dan
ra.
 Merumuskan, mengoreksi, dan memperbaiki hasil penerjemahan.
 Mendemonstrasikan hafalan Q.S. an-Nahl/ 16: 114.
 Menyajikan paparan hasil pencarian hukum bacaan tafkhim dan tarqiq
pada lam jalalah dan radalam Q.S. an-Nahl/ 16: 114.
 Menunjukkan / memaparkan hasil diskusi makna Q.S. an-Nahl/ 16: 114.
 Menanggapi paparan maknaQ.S. an-Nahl/ 16: 114.
 Beriman kepada kitab-kitab suci yang diturunkan allah swt.  Iman Kepada Kitab-
kitab Allah
 Menunjukkan perilaku toleran sebagai implementasi beriman kepada
kitab-kitab allah swt.
 Materi Pembelajaran
Kompetensi Inti Kompetensi Dasar Indikator / Topik / Subtopik

berinteraksi secara efektif sesuai dengan perkembangan implementasi beriman

anak di lingkungan, keluarga, sekolah, masyarakat dan kepada kitab-kitab allah
lingkungan alam sekitar, bangsa, negara, dan kawasan swt.
regional.
KI3: Memahami dan menerapkan pengetahuan faktual, 3.3. Memahami makna beriman  Mengidentifikasidalil naqli tentang iman kepada kitab-kitab Allah
konseptual, prosedural, dan metakognitif pada tingkat kepada kitab-kitab allah beserta artinya
teknis dan spesifik sederhana berdasarkan rasa ingin swt.  Menelaah dalil naqli tentang keberadaan kitab-kitab Allah selain al-
tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, Qur’an.
budaya dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, dan  Mengidentifikasi bukti-bukti yang relevan terkait dengan keberadaan
kenegaraan terkait fenomena dan kejadian tampak mata. kitab-kitab Allah.
 Mengidentifikasi contoh-contoh nyata perilaku yang mencerminkan
beriman kepada kitab-kitab Allah.
 Menghubungkan makna dalil naqli tentang kitab-kitab Allah dengan
bukti-bukti yang relevan terkait dengan keberadaan kitab-kitab Allah.
 Merumuskan ciri-ciri orang yang beriman kepada kitab-kitab Allah.
KI4: Menunjukkan keterampilan menalar, mengolah, dan 4.3. Menyajikan dalil naqli  Menyajikan paparan makna dalil naqli tentang kitab-kitab Allah disertai
menyaji secara kreatif, produktif, kritis, mandiri, tentang beriman kepada bukti-bukti lain yang relevan terkait dengan keberadaan kitab-kitab
kolaboratif, dan komunikatif, dalam ranah konkret dan kitab-kitab allah swt. Allah mulai Taurat, Zabur, Injil, dan al-Qur’an.
ranah abstrak sesuai dengan yang dipelajari di sekolah  Memaparkan rumusan ciri-ciri orang yang beriman kepada kitab-kitab
dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang teori. Allah.
KI1: Menghargai dan menghayati ajaran agama yang 1.4. Beriman kepada rasul allah  Beriman kepada rasul allah swt. Iman kepada Nabi dan
dianutnya. swt. Rasul
KI2: Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, 2.4. Menunjukkan perilaku  Menunjukkan perilaku amanah sebagai implementasi iman kepada rasul
santun, percaya diri, peduli, dan bertanggung jawab dalam amanah sebagai allah swt.
berinteraksi secara efektif sesuai dengan perkembangan implementasi iman kepada
anak di lingkungan, keluarga, sekolah, masyarakat dan rasul allah swt.
lingkungan alam sekitar, bangsa, negara, dan kawasan
regional.
KI3: Memahami dan menerapkan pengetahuan faktual, 3.4. Memahami makna beriman  Mengidentifikasi dalil naqli tentang nabi dan rasul sebagai utusan Allah
konseptual, prosedural, dan metakognitif pada tingkat kepada rasul allah swt. Swt.
teknis dan spesifik sederhana berdasarkan rasa ingin  Mengidentifikasi fungsi nabi dan rasul diutus ke muka bumi.
tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni,  Mengidentifikasi informasi sejarah perjuangan dan ajaran para nabi dan
budaya dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, dan rasul melalui berbagai sumber.
kenegaraan terkait fenomena dan kejadian tampak mata.  Mengidentifikasi keberadaan para rasul yang mendapat gelar ulul ‘azmi.
 Menghubungkan sejarah perjuangan dan ajaran antara satu nabi dengan
nabi yang lainnya.
 Merumuskan tugas para nabi dan rasul serta perubahan yang dialami
oleh umatnya.
 Menyimpulkan keberadaan para rasul yang mendapat gelar ulul ‘azmi.
KI4: Menunjukkan keterampilan menalar, mengolah, dan 4.4. Menyajikan dalil naqli  Menyajikan paparan mengenai hubungan sejarah perjuangan dan ajaran
menyaji secara kreatif, produktif, kritis, mandiri, tentang iman kepada rasul antara satu nabi dengan nabi yang lainnya.

Kompetensi Inti Kompetensi Dasar
kolaboratif, dan komunikatif, dalam ranah konkret dan allah swt.
ranah abstrak sesuai dengan yang dipelajari di sekolah
dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang teori.
KI1: Menghargai dan menghayati ajaran agama yang 1.5. Meyakini bahwa minuman
dianutnya. keras, judi, dan
pertengkaran adalah
dilarang oleh allah swt.
KI2: Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, 2.5. Menunjukkan perilaku
santun, percaya diri, peduli, dan bertanggung jawab dalam menghindari minuman
berinteraksi secara efektif sesuai dengan perkembangan keras, judi, dan
anak di lingkungan, keluarga, sekolah, masyarakat dan pertengkaran dalam
lingkungan alam sekitar, bangsa, negara, dan kawasan kehidupan sehari-hari
regional.
KI3: Memahami dan menerapkan pengetahuan faktual, 3.5. Memahami bahaya
konseptual, prosedural, dan metakognitif pada tingkat mengonsumsi minuman
teknis dan spesifik sederhana berdasarkan rasa ingin keras, judi, dan
tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, pertengkaran
budaya dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, dan
kenegaraan terkait fenomena dan kejadian tampak mata.
KI4: Menunjukkan keterampilan menalar, mengolah, dan 4.5. Menyajikan dampak bahaya
menyaji secara kreatif, produktif, kritis, mandiri, mengomsumsi minuman
kolaboratif, dan komunikatif, dalam ranah konkret dan keras, judi, dan
ranah abstrak sesuai dengan yang dipelajari di sekolah pertengkaran
dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang teori.
KI1: Menghargai dan menghayati ajaran agama yang 1.6. Meyakini bahwa perilaku
dianutnya. jujur dan adil adalah ajaran
pokok agama
KI2: Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, 2.6. Menunjukkan perilaku jujur
santun, percaya diri, peduli, dan bertanggung jawab dalam dan adil dalam kehidupan
berinteraksi secara efektif sesuai dengan perkembangan sehari-hari
anak di lingkungan, keluarga, sekolah, masyarakat dan
lingkungan alam sekitar, bangsa, negara, dan kawasan
Materi Pembelajaran
Indikator / Topik / Subtopik
 Memaparkan rumusan tugas para nabi dan rasul serta perubahan yang
dialami oleh umatnya.
 Memaparkan keberadaan para rasul yang mendapat gelar ulul ‘azmi.
 Meyakini bahwa minuman keras, judi, dan pertengkaran adalah dilarang  Bahaya
oleh allah swt. mengonsumsi
minuman keras,
judi, dan
 Menunjukkan perilaku menghindari minuman keras, judi, dan pertengkaran
pertengkaran dalam kehidupan sehari-hari
 Mengidentifikasi bahaya mengonsumsi minuman keras, judi, dan
pertengkaran.
 Mengidentifikasi arti Q.S. al-Māidah/5: 90–91 dan 32 serta Hadis
terkait.
 Mengidentifikasi bahaya mengonsumsi minuman keras, judi, dan
pertengkaranatau pertanyaan lain yang relevan dan aktual.
 Memahami makna Q.S. al-Māidah/5: 90–91 da n 32 serta Hadis terkait.
 Mengidentifikasi contoh-contoh nyata bahaya mengonsumsi minuman
keras, judi, dan pertengkaran dalam kehidupan sehari-hari melalui
berbagai sumber.
 Merumuskan makna Q.S. al-Māidah/5: 90–91 dan 32 serta Hadis
terkait.
 Menghubungkan bahaya mengonsumsi minuman keras, judi, dan
pertengkaran dengan makna Q.S. al-Māidah/5: 90–91 dan 32 serta
Hadis terkait.
 Menyajikan rumusan makna Q.S. al-Māidah/5: 90–91 dan 32 serta hadis
terkait.
 Memaparkan hubungan antara bahaya mengonsumsi minuman keras,
judi, dan pertengkaran dengan makna Q.S. al-Māidah/5: 90–91 dan 32
serta Hadis terkait.
 Meyakini bahwa perilaku jujur dan adil adalah ajaran pokok agama  Jujur dan adil
 Menunjukkan perilaku jujur dan adil dalam kehidupan sehari-hari
 Materi Pembelajaran
Kompetensi Inti Kompetensi Dasar Indikator / Topik / Subtopik

regional.
KI3: Memahami dan menerapkan pengetahuan faktual, 3.6. Memahami cara  Mengidentifikasi manfaat perilaku jujur dan adil atau pertanyaan lain
konseptual, prosedural, dan metakognitif pada tingkat menerapkan perilaku jujur yang relevan dan aktual.
teknis dan spesifik sederhana berdasarkan rasa ingin dan adil  Memahami makna Q.S.al-Māidah /5: 8 dan Hadis terkait.
tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni,  Mengidentifikasi contoh-contoh nyata jujurdan adil dalam kehidupan
budaya dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, dan sehari-hari melalui berbagai sumber.
kenegaraan terkait fenomena dan kejadian tampak mata.  Mengidentifikasi informasi tentang kesuksesan yang diawali dari sikap
jujur dan adil.
 Merumuskan makna Q.S.al-Māidah /5: 8 dan Hadis terkait.
 Menghubungkan perilaku jujur dan adil dalam kehidupan sehari-hari
dengan makna Q.S.al-Māidah /5: 8 dan Hadis terkait.
 Menghubungkan perilaku jujur dan adil dengan kesuksesan seseorang
dalam kehidupan sehari-hari.
KI4: Menunjukkan keterampilan menalar, mengolah, dan 4.6. Menyajikan cara  Memaparkan makna Q.S.al-Māidah /5: 8 dan Hadis terkait.
menyaji secara kreatif, produktif, kritis, mandiri, menerapkan perilaku jujur  Memaparkan hubungan antara jujur dan adil dalam kehidupan sehari-
kolaboratif, dan komunikatif, dalam ranah konkret dan dan adil hari dengan makna Q.S.al-Māidah /5: 8 dan Hadis terkait.
ranah abstrak sesuai dengan yang dipelajari di sekolah  Memaparkan hubungan perilaku jujur dan adil dengan kesuksesan
dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang teori. seseorang dalam kehidupan sehari-hari.
 Menyajikan cara menerapkan perilaku jujur dan adil
KI1: Menghargai dan menghayati ajaran agama yang 1.7. Menghayati ajaran berbuat  Menghayati ajaran berbuat baik, hormat, dan patuh kepada orang tua dan  Perilaku berbuat
dianutnya. baik, hormat, dan patuh guru adalah perintah agama baik, hormat, dan
kepada orang tua dan guru patuh kepada orang
adalah perintah agama tua dan guru
KI2: Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, 2.7. Menunjukkan perilaku  Menunjukkan perilaku berbuat baik, hormat, dan patuh kepada orang tua
santun, percaya diri, peduli, dan bertanggung jawab dalam berbuat baik, hormat, dan dan guru dalam kehidupan sehari-hari
berinteraksi secara efektif sesuai dengan perkembangan patuh kepada orang tua dan
anak di lingkungan, keluarga, sekolah, masyarakat dan guru dalam kehidupan
lingkungan alam sekitar, bangsa, negara, dan kawasan sehari-hari
regional.
KI3: Memahami dan menerapkan pengetahuan faktual, 3.7. Memahami cara berbuat  Memahami cara menumbuhkan berbuat baik, hormat, dan patuh kepada
konseptual, prosedural, dan metakognitif pada tingkat baik, hormat, dan patuh orang tua dan guru.
teknis dan spesifik sederhana berdasarkan rasa ingin kepada orang tua dan guru  Memahami manfaat perilaku berbuat baik, hormat, dan patuh kepada
tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, orang tua dan guru atau pertanyaan lain yang relevan dan aktual.
budaya dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, dan  Memahami makna Q.S. an-Nisā/4: 36 dan Hadis terkait.
kenegaraan terkait fenomena dan kejadian tampak mata.  Mengidentifikasi contoh-contoh nyata berbuat baik, hormat, dan patuh
kepada orang tua dan guru dalam kehidupan sehari-hari melalui berbagai
sumber.
 Mengidentifikasi informasi tentang kesuksesan yang diawali dari sikap
berbuat baik, hormat, dan patuh kepada orang tua dan guru.
 Menghubungkan perilaku berbuat baik, hormat, dan patuh kepada orang
tua dan guru dalam kehidupan sehari-hari dengan makna Q.S. an-
 Materi Pembelajaran
Kompetensi Inti Kompetensi Dasar Indikator / Topik / Subtopik

Nisā/4: 36 dan Hadis terkait.

KI4: Menunjukkan keterampilan menalar, mengolah, dan 4.7. Menyajikan cara berbuat  Memaparkan hubungan antara berbuat baik, hormat, dan patuh kepada
menyaji secara kreatif, produktif, kritis, mandiri, baik, hormat, dan patuh orang tua dan guru dalam kehidupan sehari-hari dengan makna Q.S. an-
kolaboratif, dan komunikatif, dalam ranah konkret dan kepada orang tua dan guru Nisā/4: 36 dan Hadis terkait.
ranah abstrak sesuai dengan yang dipelajari di sekolah  Mendemontrasikan/mensosiodramakan contoh perilaku berbuat baik,
dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang teori. hormat, dan patuh kepada orang tua dan guru.
 Menyajikan cara berbuat baik, hormat, dan patuh kepada orang tua dan
guru.
KI1: Menghargai dan menghayati ajaran agama yang 1.8. Meyakini bahwa beramal  Meyakini bahwa beramal saleh dan berbaik sangka adalah ajaran pokok  Gemar beramal
dianutnya. saleh dan berbaik sangka agama saleh dan berbaik
adalah ajaran pokok agama sangka kepada
KI2: Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, 2.8. Memiliki sikap gemar  Memiliki sikap gemar beramal saleh dan berbaik sangka kepada sesama sesama
santun, percaya diri, peduli, dan bertanggung jawab dalam beramal saleh dan berbaik
berinteraksi secara efektif sesuai dengan perkembangan sangka kepada sesama
anak di lingkungan, keluarga, sekolah, masyarakat dan
lingkungan alam sekitar, bangsa, negara, dan kawasan
regional.
KI3: Memahami dan menerapkan pengetahuan faktual, 3.8. Memahami makna perilaku  Mengidentifikasi cara menumbuhkan sikap gemar beramal saleh dan
konseptual, prosedural, dan metakognitif pada tingkat gemar beramal saleh dan berbaik sangka kepada sesama.
teknis dan spesifik sederhana berdasarkan rasa ingin berbaik sangka kepada  Mengidentifikasi manfaat sikap gemar beramal saleh dan berbaik sangka
tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, sesama kepada sesama.
budaya dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, dan  Memahami makna Q.S. al-’Asr/ 103: 2-3, Q.S. al-Hujurāt/ 49: 12 dan
kenegaraan terkait fenomena dan kejadian tampak mata. hadis terkait.
 Mengidentifikasi contoh-contoh nyata sikap gemar beramal saleh dan
berbaik sangka kepada sesama di sekolah dan di masyarakat.
 Memahami manfaat yang ditimbulkan oleh sikap gemar beramal saleh
dan berbaik sangka kepada sesama dalam kehidupan sehari-hari.
 Merumuskan makna Q.S. al-’Asr/ 103: 2-3, Q.S. al-Hujurāt/ 49: 12 dan
hadis terkait.
 Menghubungkan sikap gemar beramal saleh dan berbaik sangka kepada
sesama dalam kehidupan sehari-hari dengan makna Q.S. al-’Asr/ 103: 2-
3, Q.S. al-Hujurāt/ 49: 12 dan Hadis terkait.
 Merumuskan manfaat yang ditimbulkan oleh sikap gemar beramal saleh
dan berbaik sangka kepada sesama dalam kehidupan sehari-hari.
KI4: Menunjukkan keterampilan menalar, mengolah, dan 4.8. Menyajikan contoh perilaku  Memaparkan rumusan makna Q.S. al-’Asr/ 103: 2-3, Q.S. al-Hujurāt/
menyaji secara kreatif, produktif, kritis, mandiri, gemar beramal saleh dan 49: 12 dan Hadis terkait.
kolaboratif, dan komunikatif, dalam ranah konkret dan berbaik sangka kepada  Memaparkan hubungan sikap gemar beramal saleh dan berbaik sangka
ranah abstrak sesuai dengan yang dipelajari di sekolah sesama kepada sesama dalam kehidupan sehari-hari dengan makna Q.S. al-’Asr/
dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang teori. 103: 2-3, Q.S. al-Hujurāt/ 49: 12 dan Hadis terkait.
 Memaparkan pentingnya perilaku gemar beramal saleh dan berbaik
sangka kepada sesama.
 Materi Pembelajaran
Kompetensi Inti Kompetensi Dasar Indikator / Topik / Subtopik

 Memaparkan manfaat yang ditimbulkan oleh sikap gemar beramal saleh

dan berbaik sangka kepada sesama dalam kehidupan sehari-hari.
 Menyajikan contoh perilaku gemar beramal saleh dan berbaik sangka
kepada sesama
KI1: Menghargai dan menghayati ajaran agama yang 1.9. Melaksanakan salat sunah  Melaksanakan salat sunah berjamaah dan munfarid sebagai perintah  Salat Sunah
dianutnya. berjamaah dan munfarid agama berjamaah dan
sebagai perintah agama munfarid
KI2: Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, 2.9. Menunjukkan perilaku  Menunjukkan perilaku peduli dan gotong royong sebagai implementasi
santun, percaya diri, peduli, dan bertanggung jawab dalam peduli dan gotong royong pemahaman salat sunah berjamaah dan munfarid
berinteraksi secara efektif sesuai dengan perkembangan sebagai implementasi
anak di lingkungan, keluarga, sekolah, masyarakat dan pemahaman salat sunah
lingkungan alam sekitar, bangsa, negara, dan kawasan berjamaah dan munfarid
regional.
KI3: Memahami dan menerapkan pengetahuan faktual, 3.9. Memahami tata cara salat  Mengidentifikasidalil naqli, ketentuan, tata cara, dan manfaat salat
konseptual, prosedural, dan metakognitif pada tingkat sunah berjemaah dan sunah berjamaah dan munfarid dari berbagai media/literatur.
teknis dan spesifik sederhana berdasarkan rasa ingin munfarid  Mengelompokkan macam-macam salat sunah yang dikerjakan secara
tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, berjamaah maupun munfarid.
budaya dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, dan  Menjelaskandalil naqli, ketentuan, tata cara, dan manfaat salat sunah
kenegaraan terkait fenomena dan kejadian tampak mata. berjamaah dan munfarid.
 Merumuskan prosedur praktik salat sunah berjamaah dan munfarid.
KI4: Menunjukkan keterampilan menalar, mengolah, dan 4.9. Mempraktikkan salat sunah  Menyajikan paparan mengenai dalil naqli, ketentuan, tata cara, dan
menyaji secara kreatif, produktif, kritis, mandiri, berjamaah dan munfarid manfaat salat sunah berjamaah dan munfarid.
kolaboratif, dan komunikatif, dalam ranah konkret dan  Mendemonstrasikan praktik salat sunah berjamaah dan munfarid.
ranah abstrak sesuai dengan yang dipelajari di sekolah
dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang teori.
KI1: Menghargai dan menghayati ajaran agama yang 1.10. Melaksanakan sujud  Melaksanakan sujud syukur, sujud tilawah, dan sujud sahwi sebagai  Macam-macam
dianutnya. syukur, sujud tilawah, dan perintah agama Sujud
sujud sahwi sebagai
perintah agama
KI2: Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, 2.10. Menunjukkan perilaku  Menunjukkan perilaku tertib sebagai implementasi dari sujud syukur,
santun, percaya diri, peduli, dan bertanggung jawab dalam tertib sebagai implementasi sujud tilawah, dan sujud sahwi
berinteraksi secara efektif sesuai dengan perkembangan dari sujud syukur, sujud
anak di lingkungan, keluarga, sekolah, masyarakat dan tilawah, dan sujud sahwi
lingkungan alam sekitar, bangsa, negara, dan kawasan
regional.
KI3: Memahami dan menerapkan pengetahuan faktual, 3.10. Memahami tata cara sujud  Mengidentifikasi tatacara sujud syukur, sujud tilawah, dan  sujud sahwi.
konseptual, prosedural, dan metakognitif pada tingkat syukur, sujud sahwi, dan  Mengidentifikasidalil naqli mengenai sujud syukur, sujud tilawah, dan
teknis dan spesifik sederhana berdasarkan rasa ingin sujud tilawah sujud sahwi.
tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni,  Mengidentifikasi informasi tentang tatacara pelaksanaan sujud syukur,
budaya dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, dan sujud tilawah, dan  sujud sahwidari berbagai sumber.
kenegaraan terkait fenomena dan kejadian tampak mata.  Menjelaskandalil naqli, ketentuan, tata cara, dan manfaat sujud syukur,
 Materi Pembelajaran
Kompetensi Inti Kompetensi Dasar Indikator / Topik / Subtopik

sujud tilawah, dan sujud sahwi.

 Merumuskan prosedur praktik pelaksanaan sujud syukur, sujud tilawah,
dan  sujud sahwi.
KI4: Menunjukkan keterampilan menalar, mengolah, dan 4.10. Mempraktikkan sujud  Menyajikan paparan mengenai dalil naqli, ketentuan, tata cara, dan
menyaji secara kreatif, produktif, kritis, mandiri, syukur, sujud sahwi, dan manfaat sujud syukur, sujud tilawah, dan  sujud sahwi.
kolaboratif, dan komunikatif, dalam ranah konkret dan sujud tilawah  Mendemonstrasikan praktik pelaksanaan sujud syukur, sujud tilawah,
ranah abstrak sesuai dengan yang dipelajari di sekolah dan  sujud sahwi.
dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang teori.
KI1: Menghargai dan menghayati ajaran agama yang 1.11. Menjalankan puasa wajib  Menjalankan puasa wajib dan sunah sebagai perintah agama  Puasa Sunah dan
dianutnya. dan sunah sebagai perintah Puasa Wajib
agama
KI2: Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, 2.11. Menunjukkan perilaku  Menunjukkan perilaku empati sebagai implementasi puasa wajib dan
santun, percaya diri, peduli, dan bertanggung jawab dalam empati sebagai sunah
berinteraksi secara efektif sesuai dengan perkembangan implementasi puasa wajib
anak di lingkungan, keluarga, sekolah, masyarakat dan dan sunah
lingkungan alam sekitar, bangsa, negara, dan kawasan
regional.
KI3: Memahami dan menerapkan pengetahuan faktual, 3.11. Memahami tata cara puasa  Mengidentifikasi dalil naqli, ketentuan, tata cara, manfaat, dan halangan
konseptual, prosedural, dan metakognitif pada tingkat wajib dan sunah puasa wajibdan puasa sunah.
teknis dan spesifik sederhana berdasarkan rasa ingin  Menjelaskandalil naqli, ketentuan, tata cara, manfaat, dan halangan
tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, puasa wajib dan puasa sunah.
budaya dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, dan  Menjelaskan hikmah puasa wajib dan puasa sunah.
kenegaraan terkait fenomena dan kejadian tampak mata.  Merumuskan hikmah pelaksanaan puasa wajib dan puasa sunah.
 Merumuskan hubungan antara ibadah puasa dengan manfaat dan
hikmahnya.
KI4: Menunjukkan keterampilan menalar, mengolah, dan 4.11. Menyajikan hikmah  Menyajikan paparan mengenai dalil naqli, ketentuan, tata cara, manfaat,
menyaji secara kreatif, produktif, kritis, mandiri, pelaksanaan puasa wajib dan halangan puasa wajib dan puasa sunah.
kolaboratif, dan komunikatif, dalam ranah konkret dan dan puasa sunah  Memaparkan hikmah pelaksanaan puasa wajib dan puasa sunah.
ranah abstrak sesuai dengan yang dipelajari di sekolah  Memaparkan hubungan antara ibadah puasa dengan manfaat dan
dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang teori. hikmahnya.
KI1: Menghargai dan menghayati ajaran agama yang 1.12. Meyakini ketentuan  Meyakini ketentuan makanan dan minuman yang halal dan haram  Makanan dan
dianutnya. makanan dan minuman berdasarkan al-qur’an dan hadis minuman yang halal
yang halal dan haram dan haram
berdasarkan al-qur’an dan
hadis
KI2: Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, 2.12. Menunjukkan perilaku  Menunjukkan perilaku hidup sehat dengan mengonsumsi makanan dan
santun, percaya diri, peduli, dan bertanggung jawab dalam hidup sehat dengan minuman halal
berinteraksi secara efektif sesuai dengan perkembangan mengonsumsi makanan dan
anak di lingkungan, keluarga, sekolah, masyarakat dan minuman halal
lingkungan alam sekitar, bangsa, negara, dan kawasan
regional.
 Materi Pembelajaran
Kompetensi Inti Kompetensi Dasar Indikator / Topik / Subtopik

KI3: Memahami dan menerapkan pengetahuan faktual, 3.12. Memahami ketentuan  Mengidentifikasi dalil naqli dan ketentuan mengenai makanan dan
konseptual, prosedural, dan metakognitif pada tingkat makanan dan minuman minuman yang halal dan yang diharamkan.
teknis dan spesifik sederhana berdasarkan rasa ingin yang halal dan haram  Menjelaskan skema tentang jenis-jenis makanan dan minuman yang
tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, berdasarkan al-qur’an dan halal dan yang diharamkan.
budaya dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, dan hadis  Menjelaskan manfaat dari mengonsumsi makanan dan minuman yang
kenegaraan terkait fenomena dan kejadian tampak mata. halal.
 Menjelaskan bahaya dari mengonsumsi makanan dan minuman yang
diharamkan.
 Merumuskan skema tentang jenis-jenis makanan dan minuman yang
halal dan yang diharamkan.
 Merumuskanmanfaat dari mengonsumsi makanan dan minuman yang
halal.
 Merumuskan bahaya dari mengonsumsi makanan dan minuman yang
diharamkan.
KI4: Menunjukkan keterampilan menalar, mengolah, dan 4.12. Menyajikan hikmah  Memaparkan data dan informasi tentang dalil naqli dan ketentuan
menyaji secara kreatif, produktif, kritis, mandiri, mengonsumsi makanan mengenai makanan dan minuman yang halal dan yang diharamkan.
kolaboratif, dan komunikatif, dalam ranah konkret dan yang halal dan bergizi  Memaparkan skema tentang jenis-jenis makanan dan minuman yang
ranah abstrak sesuai dengan yang dipelajari di sekolah sesuai ketentuan dengan al- halal dan yang diharamkan.
dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang teori. qur’an dan hadis  Memaparkan manfaat dari mengonsumsi makanan dan minuman yang
halal.
 Memaparkan bahaya dari mengonsumsi makanan dan minuman yang
diharamkan.
KI1: Menghargai dan menghayati ajaran agama yang 1.13. Meyakini bahwa  Meyakini bahwa pertumbuhan ilmu pengetahuan pada masa bani  Sejarah
dianutnya. pertumbuhan ilmu umayah sebagai bukti nyata agama islam dilaksanakan dengan benar Pertumbuhan Ilmu
pengetahuan pada masa Pengetahuan pada
bani umayah sebagai bukti masa Umayah
nyata agama islam
dilaksanakan dengan benar
KI2: Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, 2.13. Menunjukkan perilaku  Menunjukkan perilaku tekun sebagai implementasi dalam meneladani
santun, percaya diri, peduli, dan bertanggung jawab dalam tekun sebagai implementasi ilmuwan pada masa bani umayyah
berinteraksi secara efektif sesuai dengan perkembangan dalam meneladani ilmuwan
anak di lingkungan, keluarga, sekolah, masyarakat dan pada masa bani umayyah
lingkungan alam sekitar, bangsa, negara, dan kawasan
regional.
KI3: Memahami dan menerapkan pengetahuan faktual, 3.13. Memahami sejarah  Mengidentifikasi bukti-bukti sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan
konseptual, prosedural, dan metakognitif pada tingkat pertumbuhan ilmu pada masa Umayah.
teknis dan spesifik sederhana berdasarkan rasa ingin pengetahuan masa bani  Memahami karya dan kiprah tokoh-tokoh ilmuwan muslim pada masa
tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, umayah Umayah.
budaya dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, dan  Menjelaskan bukti-bukti sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan pada
kenegaraan terkait fenomena dan kejadian tampak mata. masa Umayah menjadi paparan yang menarik.
 Merumuskan karyadan kiprah tokoh-tokoh ilmuwan muslim pada masa
 Materi Pembelajaran
Kompetensi Inti Kompetensi Dasar Indikator / Topik / Subtopik

Umayah.
KI4: Menunjukkan keterampilan menalar, mengolah, dan 4.13. Menyajikan rangkaian  Memaparkan data dan informasi mengenai bukti-bukti sejarah
menyaji secara kreatif, produktif, kritis, mandiri, sejarah pertumbuhan ilmu pertumbuhan ilmu pengetahuan pada masa Umaya.
kolaboratif, dan komunikatif, dalam ranah konkret dan pengetahuan pada masa  Memaparkan karya dan kiprah tokoh-tokoh ilmuwan muslim pada masa
ranah abstrak sesuai dengan yang dipelajari di sekolah bani umayah Umayah.
dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang teori.
KI1: Menghargai dan menghayati ajaran agama yang 1.14. Meyakini bahwa  Meyakini bahwa pertumbuhan ilmu pengetahuan pada masa abbasiyah  Sejarah
dianutnya. pertumbuhan ilmu sebagai bukti nyata agama islam dilaksanakan dengan benar Pertumbuhan Ilmu
pengetahuan pada masa Pengetahuan masa
abbasiyah sebagai bukti Abbasiyah
nyata agama islam
dilaksanakan dengan benar
KI2: Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, 2.14. Menunjukkan perilaku  Menunjukkan perilaku gemar membaca sebagai implementasi dalam
santun, percaya diri, peduli, dan bertanggung jawab dalam gemar membaca sebagai meneladani ilmuwan pada masa abbasiyah
berinteraksi secara efektif sesuai dengan perkembangan implementasi dalam
anak di lingkungan, keluarga, sekolah, masyarakat dan meneladani ilmuwan pada
lingkungan alam sekitar, bangsa, negara, dan kawasan masa abbasiyah
regional.
KI3: Memahami dan menerapkan pengetahuan faktual, 3.14. Memahami sejarah  Mengidentifikasi sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan pada masa
konseptual, prosedural, dan metakognitif pada tingkat pertumbuhan ilmu Abbasiyah.
teknis dan spesifik sederhana berdasarkan rasa ingin pengetahuan masa  Menjelaskan mengenai sejarah sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan
tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, abbasiyah pada masa Abbasiyah
budaya dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, dan  Mengidentifikasi bukti-bukti sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan
kenegaraan terkait fenomena dan kejadian tampak mata. pada masa Abbasiyah.
 Memahami karya dan kiprah tokoh-tokoh ilmuwan muslim pada masa
Abbasiyah.
 Menjelaskan mengenai bukti-bukti sejarah pertumbuhan ilmu
pengetahuan pada masa Abbasiyah menjadi paparan yang menarik.
 Merumuskan karyadan kiprah tokoh-tokoh ilmuwan muslim pada masa
Abbasiyah.
KI4: Menunjukkan keterampilan menalar, mengolah, dan 4.14. Menyajikan rangkaian  Memaparkan data dan informasi mengenai bukti-bukti sejarah
menyaji secara kreatif, produktif, kritis, mandiri, sejarah pertumbuhan ilmu pertumbuhan ilmu pengetahuan pada masa Abbasiyah.
kolaboratif, dan komunikatif, dalam ranah konkret dan pengetahuan pada masa  Memaparkan karyadan kiprah tokoh-tokoh ilmuwan muslim pada masa
ranah abstrak sesuai dengan yang dipelajari di sekolah abbasiyah Abbasiyah.
dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang teori.

Lebak, …………………….. 20…

Mengetahui,
Kepala Sekolah Guru Mata Pelajaran
https://iguru31.blogspot.com http://dicariguru.com
NIP. ……………………….. NIP. ……………………