La regla más importante definida por Emile Durkheim en este estudio es tratar los
hechos sociales como cosas, y por consiguiente deben ser tratados de esta forma. Este
principio ya es anteriormente tratado por Comte y Spencer aunque sin llegar a
profundizar y sistematizarlo. Una vez definidos los hechos sociales como cosas, es
cuando se puede empezar a buscar las explicaciones que han conducido a que se
produzca el mismo. Es por lo que, pueden concretar las reglas que nos sirvan para un
análisis sociológico.
Durkheim manifiesta que la ciencia debe observar los hechos sin dar una explicación de
si los mismos son buenos o malos, definiendo las causas para que se produzcan
determinados efectos, es decir la ciencia social no debe juzgar moralmente los actos,
algo en lo que no están de acuerdo muchos sociólogos.
Distinguen entre lo normal y patológico, esta distinción es esencial para poder utilizar
un método científico que se centre en el objeto del estudio. A veces es difícil distinguir
entre lo normal y lo anormal, incluso algún elemento analizado puede ser una u otra
cosa dependiendo de la situación o del momento en que se analiza. Se debe comprobar
los resultados buscando las causas de su normalidad. La aplicación del método a la
criminalidad en concreto ofrece unos resultados cuando menos sorprendentes, en
principio cualquier experto no duda en calificar al crimen de algo anormal, pero sin
embargo si nos detenemos a reflexionar veremos que el crimen es algo que existe en
todas las sociedades, por lo que parece normal la existencia de un cierto nivel de
criminalidad, ya que es imposible la eliminación del mismo.
Como inicio de una sociedad define la sociedad simple como horda, pensando que es la
base natural de toda clasificación. A partir de aquí surgen todas las especies sociales, y
hay que estudiar los segmentos que las componen y sus relaciones entre sí.
Por todo lo anteriormente expuesto vemos que todas las sociedades son combinaciones
diferentes de una única sociedad simple original.
En este momento de la obra se han definido los hechos sociales y la manera que se
constituyen las especies sociales, pero aún no se ha entrado en la esencia que supone la
explicación del método de la ciencia sociológica.
Haciendo referencia a Comte que cree que el hombre tiene una tendencia natural a
mejorar su condición y a Spencer que ve una necesidad de una mayor felicidad, explica
la formación de la sociedad de las distintas cooperaciones que han hecho posible la
misma.
De esta forma se puede concluir dice Durkheim; “cuando se pretende explicar un
fenómeno social, la causa eficiente que lo produce y la función que desempeña. No es
necesaria la utilidad del hecho para que éste tenga lugar pero parece aconsejable que así
sea, para garantizar su continuidad”.
Es en la sociedad donde hay que buscar la explicación de la vida social, dado que supera
al individuo. No siendo la sociedad la suma de individuos que la componen, sino
superior a la misma. Produciéndose una continuidad entre la psicología y la sociología.
Propone la siguiente regla: “la causa determinada de un hecho social debe ser buscada
en los hechos sociales precedentes; y no en los estados de conciencia individual”. Así
como : “La fundación de un hecho debe ser buscada siempre en la relación que
mantiene con algún fin social”. Todo hecho social está tremendamente influido por la
constitución del medio social.
Durkheim no coincide con ninguna de las dos teorías. Hace de la coerción el rasgo
característico de toda sociedad, pero porque se encuentra ante una fuerza que le domina,
siendo ésta natural, decidiendo el individuo sin engaños someterse a la sociedad por ser
consciente de su debilidad individual.
Sólo tenemos una forma de demostrar que un fenómeno es causa de otro, comparar
cosas, ya que las cosas sociales no pueden ser demostradas por el método experimental,
no estando de acuerdo con el método histórico. A un mismo efecto corresponde siempre
una misma causa. Aunque en sociología no puede utilizarse más que un método, no es
una ciencia inferior. Hay que tener un cierto cuidado a la hora de comparar series, por lo
que, afirma ”no se puede explicar un hecho social de cierta complejidad más que si se
sigue íntegramente su desarrollo a través de todas las especies sociales”.
La comparación sólo puede convertirse en demostración si se elimina el factor de edad,
por lo que para lograrlo habrá que comparar sociedades en el mismo periodo de
desarrollo.
HISTORIA DE LA TEORÍA
SOCIOLÓGICA
Facultad de CC. Políticas y
Sociología.
RESÚMENES
EL CONTRATO SOCIAL
Rousseau