Analsis KeterkaitanSKL, KI, KD PAI Kls - VII

ANALISIS KETERKAITAN SKL, KI, KD, IPK, MATERI PEMBELAJARAN, KEGIATAN PEMBELAJARAN, DAN PENILAIAN
Satuan Pendidikan : SMP .......

Mata Pelajaran : PAI DAN BP
Kelas /Semester : VII
Kompetensi Inti
1. Menghayati ajaran agama yang dianutnya
2. Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, tanggungjawab, peduli (toleransi, gotong royong), santun, percaya diri, dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan
sosial dan alam dalam jangkauan pergaulan dan keberadaannya
3. Memahami pengetahuan (faktual, konseptual, dan prosedural) berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya terkait fenomena dan
kejadian tampak mata.
4. Mencoba, mengolah, dan menyaji dalam ranah konkret (menggunakan, mengurai, merangkai, memodifikasi, dan membuat) dan ranah abstrak (menulis, membaca,
menghitung, menggambar, dan mengarang) sesuai dengan yang dipelajari di sekolah dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang/teori.
Standar Kompetensi Kompetensi Indikator Pencapaian Materi Rencana

Aspek Kompetensi Dasar Kegiatan Pembelajaran
Lulusan Inti Kinerja Pembelajaran Penilaian
Q.S. al-Mujādilah /58: 11, Q.S. ar-Rahmān /55: 33 serta hadis tentang semangat menuntut ilmu.
Sikap Memiliki perilaku yang 1. Menerima 1.1 Terbiasa 1.1.1 Menjelaskann Perwujudan Sebelum pembelajaran Teknik Penilaian:
mencerminkan sikap : dan membaca al- arti Q.S. ar- sikap religius dimulai, diawali dengan  Non tes
1. beriman dan bertakwa menjalanka Qur’ān dengan Rahman/55:33 dalam kegiatan berdoa. (pengamatan)
kepada Tuhan YME, dan Q.S. al-
n ajaran meyakini pembelajaran
2. berkarakter, jujur, dan Mujadalah/58:11
agama bahwa Allah serta hadis tentang Mengikuti pembelajaran Bentuk
peduli,
yang akan tentang  Q.S. al- dengan kegiatan Instrumen:
3. bertanggungjawab,
dianutnya meninggikan menuntut ilmu. Mujādilah / mengamati, menanya,  Lembar
4. pembelajar sejati 58: 11,
sepanjang hayat, dan derajat orang diskusi tentang Pengamatan
Q.S. ar-
5. sehat jasmani dan yang beriman  Q.S. al-Mujādilah /58: Perkembanga
Rahmān
rohani dan berilmu. 11, Q.S. ar-Rahmān n Sikap
/55: 33
Sesuai dengan /55: 33 serta hadis
serta hadis
perkembangan anak di tentang semangat
tentang
lingkungan keluarga, menuntut ilmu..
semangat
sekolah, masyarakat dan menuntut
lingkungan alam sekitar, ilmu.
bangsa, negara, dan 2. Menunjukk 2.1 Menunjukkan 2.1.1 Menjelaskan Perwujudan Mengikuti pembelajaran Teknik Penilaian:
kawasan regional. perilaku makna Q.S. ar-
an perilaku sikap sportif dengan kegiatan  Non tes
jujur, semangat Rahman/55:33 dan disiplin mengamati, menanya, (pengamatan)
disiplin, menuntut ilmu dan Q.S. al- dalam diskusi, tentang
tanggungja sebagai Mujadalah/58:11 pembelajaran  Q.S. al-Mujādilah /58: Bentuk
implementasi serta hadis
wab, peduli tentang 11, Q.S. ar-Rahmān Instrumen:
Q.S. al- tentang
(toleransi, Mujādilah /58: menuntut ilmu.  Q.S. al- /55: 33 serta hadis  Lembar
gotong 11, Q.S. ar- 2.1.2 Mengidentifikasi Mujādilah / tentang semangat Pengamatan
royong), Rahmān /55: 33 hukum bacaan 58: 11, menuntut ilmu. Perkembanga
santun, dan hadis mad dalam Q.S. Q.S. ar-
n Sikap
terkait. ar- Rahmān
percaya
Rahman/55:33 /55: 33
diri, dalam serta hadis
dan Q.S.
berinteraks tentang
i secara semangat
efektif menuntut
dengan ilmu.
lingkungan (Terintegrasi
sosial dan pada KI 3 dan
alam dalam KI 4)
jangkauan
pergaulan
dan
keberadaan
nya
Pengeta Memiliki pengetahuan 3. Memahami 3.1 Memahami 3.1.1 Menjelaskan  Q.S. al-  Menyimak bacaan Q.S. Teknik Penilaian:
-huan faktual, konseptual, pengetahua Q.S. al- hukum bacaan Mujādilah / al-Mujādilah /58: 11,  Teslisan
prosedural, dan n (faktual, Mujādilah /58: mad dalam Q.S. 58: 11, Q.S. ar-Rahmān /55: 33.  Tes tertulis
metakognitif pada 11, Q.S. ar- ar-Rahman/55:33 Q.S. ar-  Mencermati artiQ.S. al-
konseptual,  Observasi
tingkat teknis dan Rahmān /55: dan Q.S. al-Mu- Rahmān Mujādilah /58: 11, Q.S.
spesifik sederhana dan 33 serta hadis jadalah/58:11. /55: 33 ar-Rahmān /55: 33 serta
berkenaan dengan : prosedural) terkait tentang serta hadis hadis tentang semangat Bentuk instrumen
1. ilmu pengetahuan, berdasarka menuntut ilmu. tentang menuntut ilmu. penilaian:
2. teknologi, n rasa ingin semangat  Menyimak penjelasan  Pertanyaan-
3. seni, dan tahunya menuntut tentang hukum bacaan pertanyan
4. budaya. tentang ilmu “Al” Syamsiyah dan lisan tentang
ilmu “Al” Qamariyah. Q.S. al-
Mampu mengaitkan pengetahua  Mengajukan pertanyaan Mujādilah
pengetahuan di atas n, tentang pentingnya /58: 11, Q.S.
dalam konteks diri teknologi, belajar al-Qur’ān, apa ar-Rahmān
sendiri, keluarga, manfaat belajar ilmu /55: 33 serta
seni,
sekolah, masyarakat tajwid, atau pertanyaan hadis tentang
dan lingkungan alam budaya semangat
lain yang relevan.
sekitar, bangsa, terkait  Menanyakan cara menuntut
negara, dan kawasan fenomena membaca dan ilmu.
regional. dan menghafalkan Q.S. al-
kejadian Mujādilah /58: 11, Q.S.  Pertanyaan
tampak ar-Rahmān /55: 33. tertulis
mata.  Mengajukan pertanyaan berupa soal
mengenai hukum bacaan
tentang: Q.S.
“Al” Syamsiyah dan
“Al” Qamariyah. al-Mujādilah
 Diskusi menyusun arti /58: 11, Q.S.
kataQ.S. al-Mujādilah ar-Rahmān /
/58: 11, Q.S. ar- 55: 33 serta
Rahmān /55: 33 menjadi hadis tentang
terjemah secara utuh. semangat
 Secara berpasangan menuntut
membaca dan
ilmu.
menghafalkanQ.S. al-
Mujādilah /58: 11, Q.S.
ar-Rahmān /55: 33.
 Secara berkelompok
mencari dan
mengumpulkan lafaz
yang mengandung
hukum bacaan “Al”
Syamsiyah dan “Al”
Qamariyah di dalam
mushaf al-Qur’ān.
 Berdiskusi tentang
pentingnya semangat
menuntut ilmu dalam
kehidupan sehari-hari.
 Merumuskan,
mengoreksi, dan
memperbaiki hasil
penterjemahanQ.S. al-
Mujādilah/58: 11, Q.S.
ar-Rahmān /55: 33.
Keteram Memiliki keterampilan 4. Mencoba, 4.1.1 Membaca 4.1.1.1 Menunjukan  Q.S. al-  Mengklasifikasi lafaz TeknikPenilaian:
-pilan berpikir dan bertindak: mengolah, Q.S. al- bacaan Q.S. ar- Mujādilah / yang mengandung  Tes unjuk kerja
1. kreatif, dan Mujādilah / Rahman/55:33 58: 11, hukum bacaan “Al”  Tes Praktik
2. produktif, 58: 11, Q.S. ar- Syamsiyah dan “Al”
menyaji dan Q.S. al-  fortofolio
3. kritis, Q.S. ar- Rahmān Qamariyah yang terdapat
4. mandiri, dalam Rahmān Mujadalah/58:11
/55: 33 pada Q.S. al-Mujādilah /
5. kolaboratif, dan ranah /55: 33 dengan tartil. serta hadis 58: 11, Q.S. ar-Rahmān / Bentuk instrumen
6. komunikatif konkret dengan 4.1.2.1 Mendemontrasik tentang 55: 33. penilaian:
(mengguna tartil. an hafalan Q.S. semangat  Melakukan koreksi Keterampilan
melalui pendekatan kan, 4.1.2 Menunjukk ar- menuntut secara berkelompok  Mengumpulka
ilmiah sesuai dengan mengurai, an hafalan Rahman/55:33 ilmu terhadap hasil
yang dipelajari di satuan Q.S. al- n gambar/
merangkai, dan Q.S. al- pengumpulan lafal yang
pendidikan dan sumber Mujādilah / mengandung bacaan berita/ artikel
lain secara mandiri memodifik 58: 11, Mujadalah/58:11 yang memuat
“Al” Syamsiyah dan
asi, dan Q.S. ar- dengan lancar. “Al” Qamariyah. sikap senang
membuat) Rahmān 4.1.2.2 Menampilkan  Membuat paparan belajar dan
dan ranah /55: 33. contoh perilaku keterkaitan semangat mempelajari
abstrak 4.1.3 Menyajikan semangat menuntut ilmu dalam Al Qur’an
keterkaitan menuntut ilmu kehidupan sehari-hari
(menulis,  Menuliskan
semangat sebagai dengan pesan yang
membaca, implementasi hasil
menuntut terkandung dalamQ.S.
menghitun ilmu Q.S. ar- pengamatan
al-Mujādilah /58: 11,
g, dengan Rahman/55:33 Q.S. ar-Rahmān /55: 33. terhadap
menggamb pesanQ.S. dan Q.S. al-  Mendemonstrasikan perilaku yang
ar, dan al- Mujadalah/58:11 hafalan Q.S. al- mencerminka
mengarang Mujādilah / , serta hadis Mujādilah/58: 11, Q.S.
terkait. n kandungan
) sesuai 58: 11, ar-Rahmān /55: 33.
Q.S. ar- 4.1.1 Q.S. Al-
dengan  Menunjukkan/memapark
Rahmān Mujadilah
yang an hasil diskusi makna
/55: 33 Q.S. al-Mujādilah /58: (58): 11 dan
dipelajari Q.S. Ar-
11, Q.S. ar-Rahmān /55:
di sekolah
dan sumber 33. Rahman
lain yang  Menanggapi paparan (55):33 di
sama makna Q.S. al- lingkungan
dalam Mujādilah /58: 11, Q.S. sekolah atau
ar-Rahmān /55: 33.
sudut tempat
 Menyajikan paparan
pandang/te hasil pencarian hukum tinggal.
ori bacaan “Al” Syamsiyah  Membuat
dan “Al” Qamariyah paparan
dalam Q.S. al-Mujādilah tentang
/58: 11, Q.S. ar- kandungan
Rahmān /55: 33. Q.S. Al-
 Menyajikan keterkaitan
Mujadilah
semangat menuntut ilmu
dalam kehidupan sehari- (58): 11 dan
haridengan pesan yang Q.S. Ar-
terkandung dalamQ.S. Rahman
al-Mujādilah /58: 11, (55):33 dan
Q.S. ar-Rahmān /55: 33. Hadis terkait.
 Menyusun kesimpulan  Membuat
maknaayat dengan
paparan
bimbingan guru.
anaisis dan
identifikasi
hukum bacaan
mad dalam
Q.S. Al-
Mujadilah
(58): 11 dan
Q.S. Ar-
Rahman
(55):33
Q.S. an-Nisá/4: 146, Q.S. al-Baqarah/2: 153, dan Q.S. Áli Imrān/3: 134 dan Hadis terkait tentang ikhlas, sabar, dan pemaaf
Sikap Memiliki perilaku yang 1. Menerima 1.2 Terbiasa 1.2.1 Terbiasa Perwujudan Sebelum pembelajaran Teknik Penilaian:
mencerminkan sikap : dan membaca al- membaca al- sikap religius dimulai, diawali dengan  Non tes
1. beriman dan menjalanka Qur’ān dengan Qur’an dengan dalam kegiatan berdoa. (pengamatan)
bertakwa kepada n ajaran meyakini meyakini bahwa pembelajaran
Tuhan YME, agama bahwa Allah Allah mencintai tentang Mengikuti pembelajaran Bentuk
2. berkarakter, jujur, yang mencintai orang-orang yang  Q.S. an- dengan kegiatan Instrumen:
dan peduli, orang-orang ikhlas, sabar, dan Nisá/4:
dianutnya mengamati, menanya,  Lembar
3. bertanggungjawab, yang ikhlas, pemaaf. 146, Q.S.
sabar, dan diskusi tentang Pengamatan
4. pembelajar sejati al-
pemaaf.  Q.S. an-Nisá/4: 146, Perkembanga
sepanjang hayat, dan Baqarah/2:
Q.S. al-Baqarah/2: n Sikap
5. sehat jasmani dan 153, dan
153, dan Q.S. Áli
rohani Q.S. Áli
Imrān/3: 134 dan
Sesuai dengan Imrān/3:
Hadis terkait tentang
perkembangan anak di 134 dan
ikhlas, sabar, dan
lingkungan keluarga, Hadis
pemaaf.
sekolah, masyarakat dan terkait
lingkungan alam sekitar, tentang
bangsa, negara, dan ikhlas,
kawasan regional. sabar, dan
pemaaf.
2 Menunjukk 2.2 Menunjukkan 2.1.1 Menghayati Perwujudan Mengikuti pembelajaran Teknik Penilaian:
an perilaku perilaku ikhlas, perilaku ikhlas, sikap sportif dengan kegiatan  Non tes
jujur, sabar, dan sabar, dan dan disiplin mengamati, menanya, (pengamatan)
pemaaf sebagai
disiplin, pemaaf sebagai dalam diskusi, tentang
implementasi dar
tanggungja implementasi pemahaman Q.S. pembelajaran  Q.S. an-Nisá/4: 146, Bentuk
wab, pemahaman an-Nisa/4:146, tentang Q.S. al-Baqarah/2: Instrumen:
peduli Q.S. an-Nisá/4: Q.S. al-  Q.S. an- 153, dan Q.S. Áli  Lembar
(toleransi, 146, Q.S. al- Baqarah/2:153, Nisá/4: Imrān/3: 134 dan Pengamatan
gotong Baqarah/2: dan Q.S.Ali- 146, Q.S. Hadis terkait tentang Perkembanga
royong), 153, dan Q.S. Imran/3:134, al-
ikhlas, sabar, dan n Sikap
serta hadis terkait Baqarah/2:
santun, Áli Imrān/3: pemaaf.
153, dan
percaya 134, dan Hadis Q.S. Áli
diri, dalam terkait. Imrān/3:
berinteraks 134 dan
i secara Hadis
efektif terkait
dengan tentang
ikhlas,
lingkungan
sosial dan sabar, dan
alam pemaaf.
dalam
(Terintegrasi
jangkauan
pada KI 3 dan
pergaulan
KI 4)
dan
keberadaan
nya
Pengeta Memiliki pengetahuan 3 Memahami 3.2 Memahami 3.2.1 Memahami makna  Q.S. an-  Menyimak Teknik Penilaian:
-huan faktual, konseptual, pengetahua Q.S. an-Nisá/4: Q.S. an-Nisa/4:146, Nisá/4: bacaanQ.S. an-  Tes lisan
prosedural, dan n (faktual, 146, Q.S. al- Q.S. al- 146, Q.S. Nisá/4: 146, Q.S. al-  Tes tertulis
metakognitif pada Baqarah/2: al- Baqarah/2: 153, dan
konseptual, Baqarah/2:153, dan  Observasi
tingkat teknis dan 153, dan Q.S. Baqarah/2: Q.S. Áli Imrān/3:
spesifik sederhana dan Áli Imrān/3: Q.S. ali-
153, dan 134.
berkenaan dengan : prosedural) 134 serta hadis Imran/3:134,serta Q.S. Áli  Mencermati arti Q.S. Bentuk instrumen
1. ilmu pengetahuan, berdasarka terkait tentang hadis yang terkait Imrān/3: an-Nisá/4: 146, Q.S. penilaian:
2. teknologi, n rasa ikhlas, sabar, tentang ikhlas, 134 dan al-Baqarah/2: 153, Pertanyaan-
3. seni, dan ingin dan pemaaf. sabar, dan pemaaf Hadis dan Q.S. Áli Imrān/3: pertanyan lisan
4. budaya. tahunya terkait 134. tentang
tentang tentang  Menyimak  Q.S. an-
Mampu mengaitkan ikhlas, penjelasan tentang Nisá/4: 146,
pengetahuan di atas ilmu
sabar, dan hukum bacaan nun Q.S. al-
dalam konteks diri pengetahua pemaaf. sukun, tanwin, dan Baqarah/2:
sendiri, keluarga, n, mim sukun. 153, dan Q.S.
sekolah, masyarakat teknologi,  Mengajukan Áli Imrān/3:
dan lingkungan alam seni, pertanyaan tentang 134 dan Hadis
sekitar, bangsa, budaya pentingnya belajar al- terkait tentang
negara, dan kawasan Qur’ān, apa manfaat ikhlas, sabar,
terkait
regional. belajar ilmu tajwid, dan pemaaf.
fenomena
atau pertanyaan lain
dan
yang relevan dan Pertanyaan
kejadian aktual. tertulis berupa
tampak  Menanyakan cara soal tentang:
mata. membaca dan  Q.S. an-
menghafalkan Q.S. Nisá/4: 146,
an-Nisá/4: 146, Q.S. Q.S. al-
al-Baqarah/2: 153, Baqarah/2:
dan Q.S. Áli Imrān/3: 153, dan Q.S.
134. Áli Imrān/3:
 Mengajukan 134 dan Hadis
pertanyaan mengenai terkait tentang
hukum bacaan nun ikhlas, sabar,
sukun, tanwin, dan dan pemaaf.
mim sukun.
 Diskusi menyusun
arti perkata Q.S. an-
Nisá/4: 146, Q.S. al-
Baqarah/2: 153, dan
Q.S. Áli Imrān/3:
134menjadi terjemah
secara utuh.
 Secara berpasangan
membaca dan
menghafalkan Q.S.
an-Nisá/4: 146, Q.S.
al-Baqarah/2: 153,
dan Q.S. Áli Imrān/3:
134.
mencari dan
mengumpulkan
macam-macam
hukum bacaan nun
sukun, tanwin, dan
mim sukun di dalam
mushaf al-Qur’ān.
 Mengumpulkan
informasi mengenai
ikhlas, sabar, dan
pemaaf dari berbagai
sumber.
 Merumuskan,
mengoreksi, dan
memperbaiki hasil
penterjemahan Q.S.
an-Nisá/4: 146, Q.S.
al-Baqarah/2: 153,
dan Q.S. Áli Imrān/3:
134.
 Mengidentifikasi dan
mengklasifikasi
hukum bacaan nun
sukun, tanwin, dan
mim sukun dalam
Q.S. an-Nisá/4: 146,
Q.S. al-Baqarah/2:
153, dan Q.S. Áli
Imrān/3: 134.
 Melakukan koreksi
secara berkelompok
terhadap hasil
pengumpulan
contoh-contoh
hukum bacaan nun
sukun, tanwin, dan
mim sukun.
Keteram Memiliki keterampilan 4 Mencoba, 4.2.1 Membaca 4.2.1.1 Membaca Q.S.  Pengertian  Membuat paparan TeknikPenilaian:
-pilan berpikir dan bertindak: mengolah, Q.S. an- an-Nisa/4:146, dan contoh- hubungan  Tes unjuk kerja
1. kreatif, dan Nisá/4: 146, Q.S. al- contoh teks keterkaitan ikhlas,  Tes Praktik
2. produktif, Q.S. al- Baqarah/2:153, narasi sabar, dan pemaaf
menyaji  fortofolio
3. kritis, Baqarah/2: dan Q.S. (cerita dengan pesan Q.S.
4. mandiri, dalam 153, dan aliImran/3:134 fantasi) an-Nisá/4: 146, Q.S.
5. kolaboratif, dan ranah Q.S. Áli dengan tartil  Unsur- al-Baqarah/2: 153, Bentuk instrumen
6. komunikatif konkret Imrān/3: 4.2.2.1 Menunjukkan unsur teks dan Q.S. Áli Imrān/3: penilaian:
(mengguna 134 dengan hafalan Q.S. an- cerita 134. Keterampilan
melalui pendekatan kan, tartil. Nisa/4:146, Q.S. narasi.  Menunjukkan /
ilmiah sesuai dengan mengurai, 4.2.2 Menunjukka al-Baqarah/2:153,  Struktur memaparkan hasil  Mencari dan
yang dipelajari di satuan n hafalan dan Q.S. teks narasi. diskusi maknaQ.S. mengumpulka
merangkai,
pendidikan dan sumber Q.S. an- ali-Imran/3:134  Kaidah an-Nisá/4: 146, Q.S. n gambar
lain secara mandiri memodifik Nisá/4: 146, dengan lancar kebahasaan al-Baqarah/2: 153, /artikel/berita
asi, dan
membuat) Q.S. al- 4.2.3.1 Menyajikan teks narasi. dan Q.S. Áli Imrān/3: sebagai
dan ranah Baqarah/2: keterkaitan  Kalimat 134. motivasi
abstrak 153, dan ikhlas, sabar, dan langsung  Menanggapi paparan mempelajari
Q.S. Áli pemaaf dengan dan kalimat maknaQ.S. an- Al-Qur’an.
(menulis,
Imrān/3: pesan Q.S. tidak Nisá/4: 146, Q.S. al-  Membuat
membaca, 134 dengan anNisa/4:146, langsung Baqarah/2: 153, dan paparan
menghitun lancar. Q.S. al-  Penceritaan Q.S. Áli Imrān/3: tentang
g, 4.2.3 Menyajikan Baqarah/2:153,da kembali isi 134. kandungan
menggamb keterkaitan n Q.S. ali- teks narasi  Menyajikan paparan Q.S. an-
ar, dan ikhlas, Imran/3: 134.  Struktur hasil pencarian Nahl/16: 114
mengarang sabar, dan teks cerita hukum bacaan nun serta Hadis
pemaaf fantasi sukun, tanwin, dan terkait.
) sesuai
dengan (orientasi, mim sukun dalam  Membuat
dengan pesan Q.S. komplikasi, Q.S. an-Nisá/4: 146, paparan
yang an-Nisá/4: resolusi) Q.S. al-Baqarah/2: anaisis dan
dipelajari 146, Q.S.  Kebahasaan 153, dan Q.S. Áli
identifikasi
di sekolah al- teks cerita Imrān/3: 134.
Baqarah/2: hukum bacaan
dan fantasi  Menyajikan paparan
153, dan mengenai hubungan Ra dalam QS
sumber  Prinsip
Q.S. Áli memvariasi keterkaitan ikhlas, An Nahl / 16 :
lain yang
Imrān/3: kan teks sabar, dan pemaaf 114
sama 134 cerita dengan pesan Q.S.
dalam an-Nisá/4: 146, Q.S.
fantasi
sudut Ejaan dan al-Baqarah/2: 153,
pandang/te tanda baca dan Q.S. Áli Imrān/3:
ori  Langkah- 134.
langkah  Menyusun
menulis kesimpulan makna
cerita ayat dengan
fantasi bimbingan guru.
Al-Asma‘u al-Husna: al-’Alim, al-Khabir, as-Sami’, dan al-Bashir.

Sikap Memiliki perilaku yang 1. Menerima 1.3 Meyakini 1.3.1 Mengimani Perwujudan Sebelum pembelajaran Teknik Penilaian:
mencerminkan sikap : dan bahwa Allah bahwa Allah sikap religius dimulai, diawali dengan  Non tes
1. beriman dan menjalan Maha Maha dalam kegiatan berdoa. (pengamatan)
bertakwa kepada Mengetahui,
kan Mengetahui, pembelajaran
Tuhan YME, ajaran Maha Waspada, Maha Waspada, tentang Mengikuti pembelajaran Bentuk
2. berkarakter, jujur, agama Maha Maha  Al-Asma‘u dengan kegiatan Instrumen:
dan peduli, yang Mendengar, dan Mendengar, dan al-Husna: mengamati, menanya,  Lembar
3. bertanggungjawab, Maha Melihat. al-’Alim,
dianutnya Maha Melihat. diskusi tentang Pengamatan
4. pembelajar sejati al-Khabir,
sepanjang hayat, dan  Al-Asma‘u al-Husna: Perkembanga
as-Sami’,
5. sehat jasmani dan al-’Alim, al-Khabir, n Sikap
dan al-
rohani as-Sami’, dan al-
Bashir.
Sesuai dengan Bashir
perkembangan anak di
lingkungan keluarga,
sekolah, masyarakat dan
lingkungan alam sekitar,
‘bangsa, negara, dan
kawasan regional.
2. Menunjukk 2.3 Menunjukkan 2.3.1 Memiliki prilaku Perwujudan Mengikuti pembelajaran Teknik Penilaian:
an perilaku perilaku percaya diri sikap sportif dengan kegiatan  Non tes
jujur, percaya diri, tekun, teliti, dan dan disiplin mengamati, menanya, (pengamatan)
kerja keras
disiplin, tekun, teliti, dalam diskusi, tentang
sebagai
tanggungja dan kerja keras implementasi dari pembelajaran  Al-Asma‘u al-Husna: Bentuk
wab, sebagai makna al-’Alim, tentang al-’Alim, al-Khabir, Instrumen:
peduli implementasi al-Khabir, as-  Al-Asma‘u as-Sami’, dan al-  Lembar
(toleransi, makna Sami’, dan al- al-Husna: Bashir Pengamatan
gotong al-’Alim, al- Basir. al-’Alim, Perkembanga
royong), Khabir, as- al-Khabir,
n Sikap
as-Sami’,
santun, Sami’, dan al-
dan al-
percaya Bashir. Bashir
diri, dalam (Terintegrasi
berinteraks pada KI 3 dan
i secara KI 4)
efektif
dengan
lingkungan
sosial dan
alam
dalam
jangkauan
pergaulan
dan
keberadaan
nya
Pengeta Memiliki pengetahuan 3 Memahami 3.3 Memahami 3.3.1 Menganalisis  Al-Asma‘u  Mengamati dan memberi Teknik Penilaian:
-huan faktual, konseptual, pengetahua makna al- dalil naqli dan al-Husna: komentar gambar atau  Tes lisan
prosedural, dan n (faktual, Asma‘u al- aqli terkait al-’Alim, tayangan yang terkait  Tes tertulis
metakognitif pada Husna: dengan iman
konseptual, al-Khabir, dengan iman kepada  Observasi
tingkat teknis dan al-’Alim, al- kepada Allah swt.
spesifik sederhana dan Khabir, as- 3.3.2 Menjelaskan as-Sami’, Allah Swt.
berkenaan dengan : prosedural) Sami’, dan al- pengertian al- dan al-  Menyimak dan Bentuk instrumen
1. ilmu pengetahuan, berdasarka Bashir. Asm±‘u al-husna Bashir mencermati penjelasan penilaian:
2. teknologi, n rasa (al-‘Alim, al- mengenai iman kepada Pertanyaan-
3. seni, dan ingin Khabi³r, as-Sam’, Allah Swt. pertanyan lisan
4. budaya. tahunya dan al-Ba£r), tentang
 Membaca dalil naqli
Mampu mengaitkan 3.3.3 Menjelaskan  iman kepada
tentang tentang iman kepada
pengetahuan di atas makna al-Asma‘u
ilmu Allah Swt. beserta Allah Swt
dalam konteks diri al-husna
sendiri, keluarga, pengetahua (al-‘Alim, al- artinya.
Pertanyaan
sekolah, masyarakat n, Khabir, as-Sami’,  Mengajukan pertanyaan tertulis berupa
dan lingkungan alam teknologi, dan al-Ba£ir ) tentang iman kepada soal tentang:
sekitar, bangsa, seni, Allah Swt.  keimanan
negara, dan kawasan budaya
regional.  Mengajukan pertanyaan kepada Allah
terkait lain yang relevan dan Swt
fenomena kontekstual tentang
dan keimanan kepada Allah
kejadian Swt.
tampak  Mencari dalil naqli yang
mata. menjelaskan iman
kepada Allah Swt.
mengumpulkan contoh-
contoh nyata perilaku
yang mencerminkan al-
Asma‘u al-Husna:
al-’Alim, al-Khabir, as-
Sami’, dan al-Bashir.
 Mendiskusikan makna
al-Asma‘u al-Husna:
Sami’, dan al-Bashir.
 Menghubungkan makna
dalil naqli tentang iman
kepada Allah Swt.
dengan konteks
kehidupan sehari-hari.
 Menghubungkan makna
al-Asma‘u al-Husna:
Sami’, dan al-Bashir
dengan contoh perilaku
manusia dalam
kehidupan sehari-har. .
Keteram Memiliki keterampilan 4 Mencoba, 4.3 Menyajikan 4.3.1 Menganalisis  Al-Asma‘u  Menyajikan paparan TeknikPenilaian:
-pilan berpikir dan bertindak: mengolah, contoh perilaku perilaku beriman al-Husna: tentang makna al-  Tes unjuk kerja
1. kreatif, dan yang kepada Allah al-’Alim, Asma‘u al-Husna:  Tes Praktik
2. produktif, mencerminkan
menyaji swt. al-Khabir, al-’Alim, al-Khabir, as-  fortofolio
3. kritis, orang yang
4. mandiri, dalam meneladani al- 4.3.2 Melaksanakan as-Sami’, Sami’, dan al-Bashir dan
5. kolaboratif, dan ranah Asma‘u al- perintah Allah dan al- penerapannya dalam Bentuk instrumen
6. komunikatif konkret Husna: swt atas dasar Bashir kehidupan sehari-hari. penilaian:
(mengguna al-’Alim, al- iman kepada  Menanggapi pertanyaan  Menuliskan
melalui pendekatan kan, Khabir, as- Allah swt. dan memperbaiki hasil
ilmiah sesuai dengan mengurai, Sami’, dan al- 4.3.3 Mencontohkan paparan tentang al- pengamatan
yang dipelajari di satuan Bashir. perilaku yang
merangkai, Asma‘u al-Husna: terhadap
pendidikan dan sumber mencerminkan
lain secara mandiri memodifik al-’Alim, al-Khabir, as- perilaku yang
keteladanan dari
asi, dan
membuat) sifat al-Asma‘u Sami’, dan al-Bashir. mencerminka
dan ranah al-husna:  Menyusun kesimpulan. n orang yang
abstrak al-‘Alim, al- meneladani
Khabir, as-Sami’,
(menulis, al- Asmaul
alBasir
membaca, husna: Al
menghitun ’Alim, al-
g, Khabir, as-
menggamb Sami’, dan al-
ar, dan Bashir di
mengarang lingkungan
) sesuai sekolah atau
dengan tempat
yang tinggal.
dipelajari  Membuat
di sekolah paparan iman
dan kepada Allah
sumber Swt.
lain yang  Membuat
sama paparan
dalam analisis
sudut makna al
pandang/te Asmaul
ori husna:
Al-’Alim, al-
Khabir, as-
Sami’, dan al-
Bashir
Iman kepada Malaikat Allah Swt.

Sikap Memiliki perilaku yang 1. Menerima 1.4 Beriman 1.4.1 Menjelaskan Perwujudan Sebelum pembelajaran Teknik Penilaian:
mencerminkan sikap : dan kepada pengertian iman sikap religius dimulai, diawali dengan  Non tes
1. beriman dan menjalan malaikat- kepada malaikat- dalam kegiatan berdoa. (pengamatan)
bertakwa kepada malaikat Allah.
kan malaikat Allah pembelajaran
Tuhan YME,
2. berkarakter, jujur, ajaran Swt. tentang Mengikuti pembelajaran Bentuk
dan peduli, agama  Iman dengan kegiatan Instrumen:
3. bertanggungjawab, yang kepada mengamati, menanya,  Lembar
4. pembelajar sejati Malaikat
dianutnya diskusi tentang Pengamatan
sepanjang hayat, dan Allah Swt
5. sehat jasmani dan  Iman kepada Malaikat Perkembanga
rohani Allah Swt n Sikap
Sesuai dengan
bangsa, negara, dan
kawasan regional.
2. Menunjukk 2.4 Menunjukkan 2.4.1 Menjelaskan Perwujudan Mengikuti pembelajaran Teknik Penilaian:
an perilaku perilaku tugas-tugas sikap sportif dengan kegiatan  Non tes
jujur, disiplin sebagai malaikat dan disiplin mengamati, menanya, (pengamatan)
cerminan
disiplin, dalam diskusi, tentang
makna iman
tanggungja kepada pembelajaran  Iman kepada Malaikat Bentuk
wab, malaikat. tentang Allah Swt Instrumen:
peduli  Iman  Lembar
(toleransi, kepada Pengamatan
gotong Malaikat Perkembanga
royong), Allah Swt
n Sikap
(Terintegrasi
santun,
pada KI 3 dan
percaya
KI 4)
diri, dalam
berinteraks
i secara
efektif
dengan
lingkungan
sosial dan
alam
dalam
jangkauan
pergaulan
dan
keberadaan
nya
Pengeta Memiliki pengetahuan 3 Memahami 3.4 Memahami 3.4.1 Mengidentifikasi  Iman  Mengamati dan Teknik Penilaian:
-huan faktual, konseptual, pengetahua makna iman perilaku beriman kepada memberi komentar  Tes lisan
prosedural, dan n (faktual, kepada Malaikat gambar atau tayangan  Tes tertulis
kepada malaikat
metakognitif pada
konseptual, malaikat 3.4.2 Menerangkan Allah Swt yang terkait dengan  Observasi
tingkat teknis dan
spesifik sederhana dan berdasarkan keterkaitan tugas iman kepada malaikat
berkenaan dengan : prosedural) dalil naqli malaikat dengan Allah Swt. Bentuk instrumen
1. ilmu pengetahuan, berdasarka perbuatan  Menyimak dan penilaian:
2. teknologi, n rasa membaca penjelasan Pertanyaan-
3. seni, dan ingin mengenai iman kepada pertanyan lisan
4. budaya. tahunya tentang
malaikat Allah Swt.
Mampu mengaitkan  hal-hal
tentang  Membaca dalil naqli
pengetahuan di atas
ilmu tentang iman kepada tentang
dalam konteks diri
sendiri, keluarga, pengetahua malaikat Allah Swt. malaikat
sekolah, masyarakat n, beserta artinya. Allah.
dan lingkungan alam teknologi,  Mengajukan
sekitar, bangsa, Pertanyaan
seni, pertanyaan tentang
negara, dan kawasan tertulis berupa
budaya malaikat Allah, atau soal tentang:
regional.
terkait pertanyaan lain yang  manfaat
fenomena relevan. beriman
dan  Mengajukan kepada
kejadian pertanyaan mengenai malaikat
tampak manfaat beriman Allah Swt.
mata. kepada malaikat Allah dalam
Swt. dalam kehidupan kehidupan
sehari-hari. sehari-hari.
 Mencari dalil naqli
yang menjelaskan
iman kepada malaikat
Allah Swt.
mengumpulkan
contoh-contoh nyata
perilaku yang
mencerminkan
beriman kepada
malaikat Allah Swt.
 Mendiskusikan makna
beriman kepada
malaikat Allah Swt.
 Menghubungkan tugas
para malaikat dengan
fenomena kehidupan
sehari-hari.
 Merumuskan makna
beriman kepada
malaikat Allah Swt.
Dalam kehidupan
sehari-hari.
Keteram Memiliki keterampilan 4 Mencoba, 4.4 Menyajikan 4.4.1 Menyebutkan  Iman  Menyajikan paparan TeknikPenilaian:
-pilan berpikir dan bertindak: mengolah, contoh dalil naql³ dan kepada contoh-contoh nyata  Tes unjuk kerja
1. kreatif, dan perilaku yang 'aql³ tentang iman Malaikat perilaku yang  Tes Praktik
2. produktif, mencerminkan kepada Malaikat.
menyaji Allah Swt mencerminkan  fortofolio
3. kritis, iman kepada
dalam 4.4.2 Menunjukkan beriman kepada
4. mandiri, malaikat Allah
ranah contoh perilaku malaikat Allah Swt
5. kolaboratif, dan Swt Bentuk instrumen
beriman kepada
6. komunikatif konkret dalam kehidupan penilaian:
malaikat
(mengguna sehari-hari.  Menuliskan
melalui pendekatan
4.4.3 Melaksanakan
kan, perintah Allah  Menyajikan paparan hasil
ilmiah sesuai dengan mengurai, atas dasar iman makna beriman pengamatan
yang dipelajari di satuan
merangkai, kepada malaikat kepada malaikat Allah terhadap
pendidikan dan sumber
lain secara mandiri memodifik Swt. dalam kehidupan perilaku yang
asi, dan sehari-hari. mencerminka
membuat)  Menanggapi n iman kepada
dan ranah pertanyaan dan malaikat
abstrak memperbaiki. Allah di
(menulis,  Menyusun lingkungan
membaca, kesimpulan. tempat tinggal
menghitun kalian.
g,  Membuat
menggamb paparan
ar, dan contoh
mengarang perilaku yang
) sesuai mencerminka
dengan n beriman
yang kepada
dipelajari malaikat
di sekolah Allah Swt
dan dalam
sumber kehidupan
lain yang sehari-hari.
sama  Membuat
dalam paparan
sudut makna
pandang/te beriman
ori kepada
malaikat
Allah Swt.
Dalam
kehidupan
sehari- hari
Jujur, amanah, istiqamah sesuai dengan Q.S. al-Baqarah/2:42, Q.S. al-Anfal /8: 27, Q.S. al-Ahqaf /46: 13 dan Hadis terkait.
Sikap Memiliki perilaku yang 1. Menerima 1.5 Meyakini 1.5.1 Menyebutkan Perwujudan Sebelum pembelajaran Teknik Penilaian:
mencerminkan sikap : dan bahwa jujur, pengertian jujur, sikap religius dimulai, diawali dengan  Non tes
1. beriman dan menjalan amanah, dan sesuai dengan dalam kegiatan berdoa. (pengamatan)
bertakwa kepada kan istiqamah Q.S. al- pembelajaran
Tuhan YME, ajaran adalah perintah Baqarah/2:42 dan tentang Mengikuti pembelajaran Bentuk
2. berkarakter, jujur, hadis yangterkait.
agama agama.  Jujur, dengan kegiatan Instrumen:
dan peduli,
yang amanah, mengamati, menanya,  Lembar
3. bertanggungjawab,
dianutnya istiqamah diskusi tentang Pengamatan
4. pembelajar sejati
sesuai
sepanjang hayat, dan  Jujur, amanah, Perkembanga
dengan
5. sehat jasmani dan istiqamah sesuai n Sikap
Q.S. al-
rohani dengan Q.S. al-
Baqarah/2:
Sesuai dengan Baqarah/2:42, Q.S. al-
42, Q.S. al-
perkembangan anak di Anfal /8: 27, Q.S. al-
Anfal /8:
lingkungan keluarga, Ahqaf /46: 13 dan
27, Q.S. al-
sekolah, masyarakat dan Hadis terkait
Ahqaf /46:
13 dan
bangsa, negara, dan
Hadis
kawasan regional.
terkait
2. Menunjukk 2.5 Menunjukkan 2.5.1 Menjelaskan Perwujudan Mengikuti pembelajaran Teknik Penilaian:
an perilaku perilaku jujur, makna jujur sikap sportif dengan kegiatan  Non tes
jujur, amanah, dan sesuai dengan dan disiplin mengamati, menanya, (pengamatan)
Q.S. al-
disiplin, istiqamah dalam diskusi, tentang
Baqarah/2:42 dan
tanggungja dalam hadis yang pembelajaran  Jujur, amanah, Bentuk
wab, kehidupan terkait. tentang istiqamah sesuai Instrumen:
peduli sehari-hari.  Jujur, dengan Q.S. al-  Lembar
(toleransi, amanah, Baqarah/2:42, Q.S. al- Pengamatan
gotong istiqamah Anfal /8: 27, Q.S. al- Perkembanga
royong), sesuai
Ahqaf /46: 13 dan n Sikap
dengan
santun, Hadis terkait
Q.S. al-
percaya Baqarah/2:
diri, dalam 42, Q.S. al-
berinteraks Anfal /8:
i secara 27, Q.S. al-
efektif Ahqaf /46:
dengan 13 dan
Hadis
lingkungan
sosial dan terkait
alam (Terintegrasi
dalam pada KI 3 dan
jangkauan KI 4)
pergaulan
dan
keberadaan
nya
Pengeta Memiliki pengetahuan 3. Memahami 3.5 Memahami 3.5.1 Menunjukkan  Jujur,  Mengamati dan Teknik Penilaian:
-huan faktual, konseptual, pengetahua makna contoh jujur amanah, memberi komentar  Tes lisan
prosedural, dan n (faktual, perilaku jujur, istiqamah gambar atau tayangan  Tes tertulis
sebagai
metakognitif pada amanah, dan
konseptual, implementasi dari sesuai yang terkait dengan  Observasi
tingkat teknis dan istiqamah.
spesifik sederhana dan pemahaman Q.S. dengan jujur, amanah, dan
berkenaan dengan : prosedural) al-Baqarah/ Q.S. al- istiqamah. Bentuk instrumen
1. ilmu pengetahuan, berdasarka 3.5.2 Menampilkan Baqarah/2:  Menyimak dan penilaian:
2. teknologi, n rasa perilaku jujur 42, Q.S. al- membaca penjelasan Pertanyaan-
3. seni, dan ingin Anfal /8: mengenai jujur, pertanyan lisan
sebagai
4. budaya. tahunya 27, Q.S. al- tentang
implementasi dari amanah, dan istiqamah.
Mampu mengaitkan  cara
tentang pemahaman Q.S. Ahqaf /46:  Membaca Q.S. al-
pengetahuan di atas
ilmu 13 dan Baqarah/2:42, Q.S. al- menumbuhka
dalam konteks diri al-Baqarah/2:42
sendiri, keluarga, pengetahua Hadis Anfal /8: 27, Q.S. al- n jujur,
dan hadis yang
sekolah, masyarakat n, terkait Ahqaf /46: 13 dan amanah, dan
terkait.
dan lingkungan alam teknologi, Hadis terkait dengan istiqamah
3.5.3 Menyebutkan
sekitar, bangsa, seni, pengertian artinya.
negara, dan kawasan amanah sebagai Pertanyaan
budaya  Mengajukan
regional. implementasi dari tertulis berupa
terkait pertanyaan tentang soal tentang:
fenomena Q.S. al-
Anfal/8:27 dan cara menumbuhkan  manfaat
dan jujur, amanah, dan perilaku jujur,
hadis yang
kejadian terkait. istiqamah. amanah, dan
tampak  Mengajukan istiqamah.
mata. pertanyaan tentang
manfaat perilaku jujur,
amanah, dan istiqamah,
yang relevan dan
aktual.
mencari contoh-contoh
nyata jujur, amanah,
dan istiqamah dalam
kehidupan sehari-hari
melalui berbagai
sumber.
 Mendiskusikan dan
mengelompokkan data
dan informasi tentang
kesuksesan yang
diawali dari sikap
jujur, amanah, dan
istiqamah.
 Merumuskan makna
jujur, amanah, dan
istiqamah sesuai
dengan Q Q.S. al-
Baqarah/2:42, Q.S. al-
Anfāl /8: 27, Q.S. al-
Ahqāf /46: 13 dan
hadis terkait.
 Menghubungkan dalil
naqli perilaku jujur,
amanah, dan istiqamah
dengan contoh nyata
dalam kehidupan
sehari-hari.
Keteram Memiliki keterampilan 4. Mencoba, 4.5 Menyajikan 4.5.1 Menunjukkan  Jujur,  Memaparkan makna TeknikPenilaian:
-pilan berpikir dan bertindak: mengolah, makna contoh perilaku amanah, jujur, amanah, dan  Tes unjuk kerja
1. kreatif, dan perilaku jujur, amanah sebagai istiqamah istiqamah sesuai  Tes Praktik
2. produktif, menyaji amanah, dan sesuai dengan Q.S. al-
implementasi dari  fortofolio
3. kritis, istiqamah.
dalam Q.S. al- dengan Baqarah/2:42, Q.S.
4. mandiri,
5. kolaboratif, dan ranah Anfal/8:27dan Q.S. al- al-Anfāl /8: 27, Q.S. Bentuk instrumen
6. komunikatif konkret hadis yang Baqarah/2: al-Ahqāf /46: 13 dan penilaian:
(mengguna terkaitMelaksana 42, Q.S. al- hadis terkait.  Menuliskan
melalui pendekatan kan, kan perintah Anfal /8:  Memaparkan hasil
ilmiah sesuai dengan mengurai, 27, Q.S. al- hubungan dalil naqli
Allah swt atas pengamatan
yang dipelajari di satuan merangkai, Ahqaf /46: perilaku jujur,
pendidikan dan sumber dasar iman terhadap
memodifik kepada Allah swt. 13 dan amanah, dan istiqamah perilaku jujur,
lain secara mandiri
asi, dan 4.5.2 Menampilkan Hadis dengan contoh nyata amanah, dan
membuat) contoh perilaku terkait dalam kehidupan istiqamah di
dan ranah amanah sebagai sehari-hari. lingkungan
abstrak implementasi dari  Menyajikan penerapan tempat
(menulis, Q.S. al- perilaku jujur, tinggal.
membaca, Anfal/8:27dan amanah, dan istiqamah  Membuat
menghitun hadis yang terkait melalui demonstrasi, paparan
g, sosiodrama, atau diagram
4.5.3 Menyebutkan
menggamb bentuk lainnya. hubungan
pengertian
ar, dan  Menanggapi jujur, amanah,
istiqamah sebagai
mengarang pertanyaan dan dan istiqamah
implementasi dari
) sesuai memperbaiki paparan. dalam
pemahaman Q.S.
dengan  Menyusun kehidupan
al-Ahqaf/46:13
yang kesimpulan. sehari-hari
dan hadis yang
dipelajari
terkait.
di sekolah
4.5.4 Menjelaskan
dan
makna istiqamah
sumber
sebagai
lain yang
implementasi dari
sama
pemahaman Q.S.
dalam
al-Ahqaf/46:13
sudut
pandang/te dan hadis yang
ori terkait.
4.5.5 Menunjukkan
contoh perilaku
istiqamah sebagai
implementasi dari
pemahaman Q.S.
al- Ahqahf/46:13
dan hadis yang
terkait.
4.5.6 Menampilkan
contoh perilaku
istiqamah sebagai
implementasi dari
pemahaman Q.S.
al- Ahqaf/46:13
dan hadis yang
terkait.
Empati, terhadap sesama, hormat dan patuh kepada kedua orang tua dan guru.
Sikap Memiliki perilaku yang 1. Menerima 1.6 Menyakini 1.6.1 Menjelaskan Perwujudan Sebelum pembelajaran Teknik Penilaian:
mencerminkan sikap : dan bahwa hormat perilaku hormat sikap religius dimulai, diawali dengan  Non tes
1. beriman dan menjalan dan patuh dan patuh kepada dalam kegiatan berdoa. (pengamatan)
bertakwa kepada orang tua dan
kan kepada orang pembelajaran
Tuhan YME, guru sesuai
2. berkarakter, jujur, ajaran tua dan guru, tentang Mengikuti pembelajaran Bentuk
dengan Q.S. al-
dan peduli, agama dan berempati  Empati, dengan kegiatan Instrumen:
Baqarah/2:83.
3. bertanggungjawab, yang terhadap terhadap mengamati, menanya,  Lembar
Dan hadis yang
4. pembelajar sejati dianutnya sesama adalah sesama, diskusi tentang Pengamatan
terkait
sepanjang hayat, dan hormat dan
perintah  Empati, terhadap Perkembanga
5. sehat jasmani dan patuh
agama. sesama, hormat dan n Sikap
rohani kepada
patuh kepada kedua
Sesuai dengan kedua
orang tua dan guru
perkembangan anak di orang tua
lingkungan keluarga, dan guru
bangsa, negara, dan
kawasan regional.
2. Menunjukk 2.6 Menunjukkan 2.6.1 Menunjukkan Perwujudan Mengikuti pembelajaran Teknik Penilaian:
an perilaku perilaku contoh perilaku sikap sportif dengan kegiatan  Non tes
jujur, hormat dan empati terhadap dan disiplin mengamati, menanya, (pengamatan)
disiplin, patuh kepada sesama sebagai dalam diskusi, tentang
tanggungja orang tua dan implementasi dari pembelajaran  Empati, terhadap Bentuk
Q.S. an-Nisa'/4:8
wab, guru, dan tentang sesama, hormat dan Instrumen:
2.6.2 Menjelaskan makna
peduli berempati perilaku empati  Empati, patuh kepada kedua  Lembar
(toleransi, terhadap terhadap sesama terhadap orang tua dan guru Pengamatan
gotong sesama dalam sebagai sesama, Perkembanga
royong), kehidupan implementasi dari hormat dan
n Sikap
Q.S. an-Nisa'/4:8 patuh
santun, sehari-hari.
kepada
percaya kedua
diri, dalam orang tua
berinteraks dan guru
i secara (Terintegrasi
efektif pada KI 3 dan
dengan KI 4)
lingkungan
sosial dan
alam
dalam
jangkauan
pergaulan
dan
keberadaan
nya
Pengeta Memiliki pengetahuan 3 Memahami 3.6 Memahami 3.6.1 Menjelaskan arti  Empati,  Mengamati dan Teknik Penilaian:
-huan faktual, konseptual, pengetahua makna hormat tentang perilaku terhadap memberi komentar  Tes lisan
prosedural, dan n (faktual, dan patuh empati terhadap sesama, gambar atau tayangan  Tes tertulis
metakognitif pada kepada kedua sesama sebagai
konseptual, hormat dan yang terkait dengan  Observasi
tingkat teknis dan orang tua dan implementasi
spesifik sederhana dan guru, dan dari Q.S. an- patuh empati, hormat
berkenaan dengan : prosedural) empati Nisa'/4:8. kepada terhadap orang tua dan Bentuk instrumen
1. ilmu pengetahuan, berdasarka terhadap kedua guru dalam kehidupan penilaian:
2. teknologi, sesama
n rasa orang tua sehari-hari. Pertanyaan-
3. seni, dan
ingin dan guru  Menyimak dan pertanyan lisan
4. budaya.
tahunya membaca penjelasan tentang
Mampu mengaitkan
tentang  cara
pengetahuan di atas mengenai
dalam konteks diri ilmu menumbuhka
empati,hormat
sendiri, keluarga, pengetahua n sikap
terhadap orang tua dan
sekolah, masyarakat n, empati,
guru dalam kehidupan
dan lingkungan alam hormat
teknologi, sehari-hari.
sekitar, bangsa, terhadap
negara, dan kawasan seni,  Mengajukan
budaya orang tua dan
regional. pertanyaan tentang
terkait guru
cara menumbuhkan
fenomena sikap empati, hormat Pertanyaan
dan terhadap orang tua dan tertulis berupa
kejadian guru. soal tentang:
tampak  Mengajukan  manfaat sikap
mata. pertanyaan mengenai empati,
manfaat sikap empati, hormat
hormat terhadap orang terhadap
tua dan guru, atau orang tua dan
pertanyaan lain yang guru
relevan.
Keteram Memiliki keterampilan 4 Mencoba, 4.6 Menyajikan 4.6.1 Menampilkan  Empati,  Secara berkelompok Bentuk instrumen
-pilan berpikir dan bertindak: mengolah, makna hormat terhadap mencari contoh-contoh penilaian:
perilaku empati
1. kreatif, dan dan patuh sesama, nyata sikap empati,  Menuliskan
2. produktif, kepada kedua terhadap sesama
menyaji sebagai hormat dan hormat terhadap orang hasil
3. kritis, orang tua dan
4. mandiri, dalam guru, dan implementasi dari patuh tua dan guru di sekolah pengamatan
5. kolaboratif, dan ranah empati Q.S. an- kepada dan di masyarakat. terhadap
6. komunikatif konkret terhadap Nisa'/4:8. kedua  Mendiskusikan dan perilaku
(mengguna sesama orang tua mengelompokkan data empati,
4.6.2 Menunjukkan
melalui pendekatan kan, contoh perilaku dan guru dan informasi tentang hormat
ilmiah sesuai dengan mengurai, hormat dan patuh manfaat yang diperoleh kepada orang
yang dipelajari di satuan merangkai, dari sikap empati, tua dan guru
kepada orang tua
pendidikan dan sumber
memodifik dan guru sebagai hormat terhadap orang yang ada di
lain secara mandiri
asi, dan implementasi dari tua dan guru dalam lingkungan
membuat) Q.S. al- kehidupan sehari-hari. tempat tinggal
dan ranah Baqarah/2:83 dan  Merumuskan makna kalian.
abstrak hadis yang empati, hormat  Membuat
(menulis, terkait. terhadap orang tua dan paparan
membaca, 4.6.3 Menampilkan guru. pentingnya
menghitun perilaku hormat  Menghubungkan dalil perilaku
g, dan patuh kepada naqli tentang empati, empati dalam
menggamb orang tua dan hormat terhadap orang hidup
ar, dan guru sebagai tua dan guru dengan bermasyarakat
mengarang implementasi dari kenyataan dalam , dan
) sesuai Q.S. al- kehidupan sehari-hari. bernegara,
dengan Baqarah/2:83 dan  Memaparkan makna serta perilaku
yang hadis yang empati, hormat hormat
dipelajari terkait. terhadap orang tua dan kepada orang
di sekolah guru. tua dan guru.
4.6.4 Menyebutkan arti
dan tentang perilaku  Memaparkan hubungan
sumber hormat dan patuh dalil naqli tentang
lain yang kepada orang tua empati, hormat
sama dan guru sesuai terhadap orang tua dan
dalam dengan Q.S. al-
guru dengan kenyataan
Baqarah/2:83 dan
sudut dalam kehidupan
hadis yang
pandang/te terkait. sehari-hari.
ori  Menyajikan penerapan
perilaku empati,
hormat kepada kedua
orang tua dan guru
melalui demonstrasi,
sosiodrama, atau
bentuk lainnya.
 Menanggapi
pertanyaan dan
memperbaiki paparan.
 Menyusun kesimpulan
Indikator Pencapaian Materi

Standar Kompetensi Kegiatan Rencana
Aspek Kompetensi Inti Kompetensi Dasar Kinerja Pembelajara
Lulusan Pembelajaran Penilaian
n
Ketentuan bersuci dari hadas kecil dan hadas besar
Sikap Memiliki perilaku 1. Menerima 1.7 Menghayati 1.7.1 Mengimani Perwujudan Sebelum pembelajaran Teknik Penilaian:
n
yang dan ajaran bersuci bahwa Allah sikap religius dimulai, diawali dengan  Non tes
mencerminkan sikap : menjalankan dari hadas kecil Maha dalam kegiatan berdoa. (pengamatan)
1. beriman dan ajaran agama dan hadas besar Mengetahui, pembelajaran
bertakwa kepada
yang berdasarkan Maha Waspada, tentang Mengikuti pembelajaran Bentuk
Tuhan YME,
2. berkarakter, jujur, dianutnya syariat Islam. Maha Mendengar,  Ketentuan dengan kegiatan Instrumen:
dan peduli, dan Maha bersuci mengamati, menanya,  Lembar
3. bertanggungjawab Melihat. dari hadas diskusi tentang Pengamatan
kecil dan
,  Ketentuan bersuci Perkembanga
4. pembelajar sejati hadas
dari hadas kecil dan n Sikap
sepanjang hayat, besar
hadas besar
dan
5. sehat jasmani dan
rohani
Sesuai dengan
sekolah, masyarakat
dan lingkungan alam
sekitar, bangsa,
negara, dan kawasan
regional.
2. Menunjukkan 2.7 Menunjukkan 2.7.1 Memiliki perilaku Perwujudan Mengikuti pembelajaran Teknik Penilaian:
perilaku jujur, perilaku hidup hidup bersih sebagai sikap sportif dengan kegiatan  Non tes
disiplin, bersih sebagai wujud ketentuan dan disiplin mengamati, menanya, (pengamatan)
tanggungjawa wujud ketentuan bersuci dari hadas dalam diskusi, tentang
b, peduli bersuci dari hadas besar berdasarkan pembelajaran  Ketentuan bersuci Bentuk
ketentuan syari’at
(toleransi, besar berdasarkan tentang dari hadas kecil dan Instrumen:
Islam dalam
gotong ketentuan syari’at kehidupan sehari-  Ketentuan hadas besar  Lembar
royong), Islam. hari bersuci Pengamatan
santun, dari hadas Perkembanga
percaya diri, kecil dan
n Sikap
hadas
dalam
besar
berinteraksi (Terintegrasi
secara efektif
n
dengan pada KI 3 dan
lingkungan KI 4)
sosial dan
alam dalam
jangkauan
pergaulan dan
keberadaanny
a
Pengeta- Memiliki pengetahuan 3 Memahami 3.7 Memahami 3.7.1 Menjelaskan tata  Ketentuan  Mengamati dan Teknik Penilaian:
huan faktual, konseptual, pengetahuan ketentuan bersuci cara bersuci dari bersuci memberi komentar  Tes lisan
prosedural, dan (faktual, dari hadas besar dari hadas gambar atau  Tes tertulis
hadas kecil dan
metakognitif pada berdasarkan
konseptual, hadas besar kecil dan tayangan yang  Observasi
tingkat teknis dan ketentuan syari’at
spesifik sederhana dan Islam. berdasarkansyaria hadas terkait dengan
berkenaan dengan : prosedural) t Islam. besar kebersihan. Bentuk instrumen
1. ilmu pengetahuan, berdasarkan 3.7.2 Menjelaskan  Menyimak dan penilaian:
2. teknologi, rasa ingin ketentuan bersuci membaca Pertanyaan-
3. seni, dan tahunya penjelasan pertanyan lisan
dari hadas kecil
4. budaya. tentang ilmu tentang
dan hadas besar. mengenai ketentuan
Mampu mengaitkan  bersuci dari
pengetahuan, 3.7.3 Memahami tata bersuci dari hadas
pengetahuan di atas
teknologi, kecil dan hadas hadas kecil
dalam konteks diri cara bersuci dari
sendiri, keluarga, seni, budaya besar. dan hadas
hadas kecil dan
sekolah, masyarakat terkait  Membaca dalil naqli besar
hadas besar.
dan lingkungan alam fenomena dan 3.7.4 Menunjukkan mengenai ketentuan
kejadian contoh bersuci bersuci dari hadas
tampak mata. dari hadas kecil kecil dan hadas
regional. soal tentang:
dan hadas besar besar.  tata cara
 Mengajukan bersuci dari
pertanyaan hadas kecil
mengenai dan hadas
permasalahan yang besar
terkait dengan
bersuci dari hadas
n
kecil dan hadas
besar.
 Mengajukan
pertanyaan yang
terkait dengan tata
cara bersuci dari
hadas kecil dan
hadas besar.
mencari data dan
informasi untuk
menjawab
permasalahan yang
terkait dengan
ketentuan bersuci
dari hadas kecil dan
hadas besar.
 Mendiskusikan tata
cara bersuci dari
hadas kecil dan
hadas besar.
 Mengembangkan
paparan mengenai
ketentuan dan tata
cara bersuci dari
hadas kecil dan
hadas besar.
 Mendiskusikan
manfaat bersuci dari
hadas kecil dan
hadas besar.
 Berlatih
n
mempraktikkan/
menerapkan tata
cara bersuci dari
hadas kecil dan
hadas besar.
 Merumuskan
ketentuan dan tata
cara bersuci dari
hadas kecil dan
hadas besar.
 Merumuskan
manfaat bersuci dari
hadas kecil dan
hadas besar.
Keteram Memiliki keterampilan 4 Mencoba, 4.7 Menyajikan cara 4.7.1 Melaksanakan  Ketentuan  Mendemonstrasikan TeknikPenilaian:
-pilan berpikir dan bertindak: mengolah, bersuci dari hadas tata cara bersuci bersuci praktik bersuci dari  Tes unjuk
1. kreatif, dan menyaji besar. dari hadas kecil dari hadas hadas kecil dan kerja
2. produktif,
dalam ranah dan hadas besar kecil dan hadas besar.  Tes Praktik
3. kritis,
4. mandiri, konkret berdasarkansyaria hadas  Menyajikan paparan  fortofolio
5. kolaboratif, dan (menggunaka t Islam. besar tentang ketentuan
6. komunikatif n, mengurai, 4.7.2 Mempraktikkan bersuci dari hadas Bentuk instrumen
merangkai, bersuci dari hadas kecil dan hadas penilaian:
melalui pendekatan memodifikasi, kecil dan hadas besar.  Menuliskan
ilmiah sesuai dengan besar dalam
dan membuat)  Memaparkan hasil
yang dipelajari di kehidupan sehari-
dan ranah hari. rumusan hikmah dan pengamatan
satuan
pendidikan dan abstrak manfaat bersuci dari terhadap
sumber (menulis, hadas kecil dan perilaku-
lain secara mandiri membaca, hadas besar. perilaku yang
menghitung,  Menanggapi selalu
menggambar, pertanyaan dalam memperhatika
dan diskusi. n yang
n
mengarang)  Merumuskan memperhatika
sesuai dengan kesimpulan. n kesucian
yang baik hadas
dipelajari di maupun najis
sekolah dan di lingkungan
sumber lain tempat
yang sama tinggalnya.
dalam sudut  Membuat
pandang/teori paparan
bagan alur
tata cara
bersuci dari
hadas kecil
dan hadas
besar.
 Membuat
paparan
manfaat
bersuci dari
hadas kecil
dan hadas
besar dalam
kehidupan
sehari-hari.
Salat berjamaah
Sikap Memiliki perilaku 1. Menerima 1.8 Menunaikan salat 1.8.1 Menunjukkan tata Perwujudan Sebelum pembelajaran Teknik Penilaian:
yang dan wajib berjamaah cara sholat wajib sikap religius dimulai, diawali dengan  Non tes
mencerminkan sikap : menjalankan sebagai berjamaah. dalam kegiatan berdoa. (pengamatan)
1. beriman dan
ajaran agama implementasi 1.8.2 Mendemontrasika pembelajaran
bertakwa kepada
yang pemahaman n tata cara sholat tentang Mengikuti pembelajaran Bentuk
Tuhan YME,
dianutnya rukun Islam. wajib berjamaah. dengan kegiatan Instrumen:
2. berkarakter, jujur,
n
dan peduli,  Salat mengamati, menanya,  Lembar
3. bertanggungjawab berjamaah diskusi tentang Pengamatan
,  Salat berjamaah Perkembanga
n Sikap
sepanjang hayat,
dan
rohani
Sesuai dengan
sekolah, masyarakat
dan lingkungan alam
sekitar, bangsa,
negara, dan kawasan
regional.
2 Menunjukkan 2.8 Menunjukkan 2.8.1 Melaksanakan Perwujudan Mengikuti pembelajaran Teknik Penilaian:
perilaku jujur, perilaku sholat wajib sikap sportif dengan kegiatan  Non tes
disiplin, demokratis berjamaah dan disiplin mengamati, menanya, (pengamatan)
tanggungjawa sebagai sebagai dalam diskusi, tentang
b, peduli implementasi implementasi dari pembelajaran  Salat berjamaah Bentuk
pemahaman
(toleransi, pelaksanaan salat tentang Instrumen:
rukun Islam
gotong berjamaah.  Salat  Lembar
royong), berjamaah Pengamatan
santun, (Terintegrasi Perkembanga
percaya diri, pada KI 3 dan n Sikap
dalam KI 4)
berinteraksi
secara efektif
dengan
lingkungan
sosial dan
alam dalam
jangkauan
n
pergaulan dan
keberadaanny
a
Pengeta- Memiliki pengetahuan 3 Memahami 3.8 Memahami 3.8.1 Menjelaskan  Salat  Mengamati dan Teknik Penilaian:
huan faktual, konseptual, pengetahuan ketentuan salat pengertian sholat berjamaah memberi komentar  Tes lisan
prosedural, dan (faktual, berjamaah wajib berjamaah gambar atau  Tes tertulis
metakognitif pada
konseptual, dan dasar tayangan yang  Observasi
tingkat teknis dan
spesifik sederhana dan hukumnya terkait dengan salat
berkenaan dengan : prosedural) 3.8.2 Menjeaskan berjamaah. Bentuk instrumen
1. ilmu pengetahuan, berdasarkan syarat sah sholat  Menyimak dan penilaian:
2. teknologi, rasa ingin berjamaah. membaca penjelasan Pertanyaan-
3. seni, dan tahunya 3.8.3 Menyebutkan mengenai tata cara pertanyan lisan
4. budaya. tentang ilmu hukum sholat tentang
salat berjamaah.
Mampu mengaitkan  Ketentuan
pengetahuan, masbuk  Membaca dalil naqli
pengetahuan di atas
teknologi, 3.8.4 Menyebutkan mengenaisalat salat
dalam konteks diri
sendiri, keluarga, seni, budaya halangan sholat berjamaah. berjamaah
sekolah, masyarakat terkait berjamaah.  Mengajukan
dan lingkungan alam Pertanyaan
fenomena dan 3.8.5 Menyebutkan pertanyaan tentang
sekitar, bangsa, tertulis berupa
kejadian keutamaan sholat ketentuan salat
negara, dan kawasan soal tentang:
tampak mata. berjamaah.
regional. berjamaah.  tata cara
 Mengajukan pelaksanaan
pertanyaan terkait salat
dengan tata cara berjamaah
pelaksanaan salat
berjamaah.
mencari data dan
informasi tentang
dalil naqli,
ketentuan, tata cara,
manfaat, dan
halangan salat
n
berjamaah.
 Mendiskusikan dalil
naqli, ketentuan, tata
cara, manfaat, dan
halangan salat
berjamaah.
Keteram Memiliki keterampilan 4 Mencoba, 4.8 Mempraktikkan 4.8.1 Menunjukkan  Salat  Berlatih TeknikPenilaian:
-pilan berpikir dan bertindak: mengolah, salat berjamaah. tata cara sholat berjamaah mempraktikkan salat  Tes unjuk
1. kreatif, dan menyaji berjamaah. berjamaah. kerja
2. produktif,
dalam ranah 4.8.2 Mempraktikkan  Mengolah informasi  Tes Praktik
3. kritis,
4. mandiri, konkret salat berjamaah mengenai dalil naqli,  fortofolio
5. kolaboratif, dan (menggunaka dalam kehidupan ketentuan, tata cara,
6. komunikatif n, mengurai, sehari-hari manfaat, dan Bentuk instrumen
merangkai, halangan salat penilaian:
melalui pendekatan memodifikasi, berjamaah menjadi  Menuliskan
ilmiah sesuai dengan dan membuat) paparan yang hasil
yang dipelajari di
dan ranah menarik. pengamatan
satuan
pendidikan dan abstrak  Merumuskan terhadap ciri-
sumber (menulis, prosedur praktik ciri orang
lain secara mandiri membaca, salat berjamaah. yang rajin
menghitung,  Menyajikan paparan melaksanakan
menggambar, mengenai dalil naqli, shalat
dan ketentuan, tata cara, berjamaah di
mengarang) manfaat, dan lingkungan
sesuai dengan halangan salat tempat
yang berjamaah. tinggal.
dipelajari di  Mendemonstrasikan  Membuat
sekolah dan praktik salat paparan
sumber lain berjamaah. bagan alur
yang sama  Menanggapi tata cara
dalam sudut pertanyaan dalam shalat
n
pandang/teori diskusi. berjamaah.
 Merumuskan  Membuat
kesimpulan. paparan.
manfaat
shalat
berjamaah
Ketentuan Salat Jum’at

Sikap Memiliki perilaku 1. Menerima 1.9 Menunaikan salat 1.9.1 Menjelaskan Perwujudan Sebelum pembelajaran Teknik Penilaian:
yang dan Jum’at sebagai pengertian salat sikap religius dimulai, diawali dengan  Non tes
mencerminkan sikap : menjalankan implementasi Jumat. dalam kegiatan berdoa. (pengamatan)
1. beriman dan
ajaran agama pemahaman pembelajaran
bertakwa kepada
Tuhan YME, yang ketaatan tentang Mengikuti pembelajaran Bentuk
2. berkarakter, jujur, dianutnya beribadah.  Ketentuan dengan kegiatan Instrumen:
dan peduli, Salat mengamati, menanya,  Lembar
3. bertanggungjawab Jum’at diskusi tentang Pengamatan
,  Ketentuan Salat Perkembanga
4. pembelajar sejati Jum’at n Sikap
sepanjang hayat,
dan
rohani
Sesuai dengan
sekolah, masyarakat
dan lingkungan alam
sekitar, bangsa,
negara, dan kawasan
regional.
2 Menunjukkan 2.9 Menunjukkan 2.9.1 Menjelaskan Perwujudan Mengikuti pembelajaran Teknik Penilaian:
perilaku jujur, perilaku peduli hukum dasar salat sikap sportif dengan kegiatan  Non tes
disiplin, terhadap sesama Jumat dan disiplin mengamati, menanya, (pengamatan)
n
tanggungjawa dan lingkungan dalam diskusi, tentang
b, peduli sebagai pembelajaran  Ketentuan Salat Bentuk
(toleransi, implementasi tentang Jum’at Instrumen:
gotong pelaksanaan salat  Ketentuan  Lembar
royong), Jum’at. Salat Pengamatan
santun, Jum’at Perkembanga
percaya diri, (Terintegrasi
n Sikap
dalam pada KI 3 dan
berinteraksi KI 4)
secara efektif
dengan
lingkungan
sosial dan
alam dalam
jangkauan
pergaulan dan
keberadaanny
a
Pengeta- Memiliki pengetahuan 3 Memahami 3.9 Memahami 3.9.1 Menjelaskan  Ketentuan  Mengamati dan Teknik Penilaian:
huan faktual, konseptual, pengetahuan ketentuan salat syarat mendirikan Salat memberi komentar  Tes lisan
prosedural, dan (faktual, Jum’at salat Jumat. Jum’at gambar atau  Tes tertulis
metakognitif pada
konseptual, 3.9.2 Menerangkan tayangan yang  Observasi
tingkat teknis dan
spesifik sederhana dan perbuatan sunnah terkait dengan salat
berkenaan dengan : prosedural) yang terkait Jum’at. Bentuk instrumen
1. ilmu pengetahuan, berdasarkan dengan salat  Menyimak dan penilaian:
2. teknologi, rasa ingin Jumat membaca penjelasan Pertanyaan-
3. seni, dan tahunya 3.9.3 Menerangkan mengenai tata cara pertanyan lisan
4. budaya. tentang ilmu beberapa tentang
salat Jum’at.
Mampu mengaitkan halangan  ketentuan
pengetahuan,  Membaca dalil naqli
pengetahuan di atas melaksanakan
teknologi, mengenai salat salat Jum’at
dalam konteks diri salat Jumat.
sendiri, keluarga, seni, budaya Jum’at.
Pertanyaan
sekolah, masyarakat terkait  Mengajukan
n
dan lingkungan alam fenomena dan pertanyaan tentang tertulis berupa
sekitar, bangsa, kejadian ketentuan salat soal tentang:
negara, dan kawasan tampak mata. Jum’at.  tata cara
regional. pelaksanaan
 Mengajukan
pertanyaan terkait salat Jum’at
dengan tata cara
pelaksanaan salat
Jum’at.
mencari data dan
informasi tentang
dalil naqli,
manfaat, dan
halangan salat
Jum’at.
cara, manfaat, dan
halangan salat
Jum’at.
Keteram Memiliki keterampilan 4 Mencoba, 4.9 Mempraktikkan 4.9.1 Melaksanakan  Ketentuan  Berlatih TeknikPenilaian:
-pilan berpikir dan bertindak: mengolah, salat Jum’at. salat Salat mempraktikkan salat  Tes unjuk
1. kreatif, dan menyaji Jumat sebagai Jum’at Jum’at. kerja
2. produktif,
dalam ranah implementasi  Mengolah informasi  Tes Praktik
3. kritis,
4. mandiri, konkret dari pemahaman mengenai dalil naqli,  fortofolio
5. kolaboratif, dan (menggunaka surah al-Jumu’ah ketentuan, tata cara,
6. komunikatif n, mengurai, /62: 9. manfaat, dan Bentuk instrumen
merangkai, 4.9.2 Menunjukkan halangansalat Jum’at penilaian:
melalui pendekatan memodifikasi, menjadi paparan
contoh  Menuliskan
ilmiah sesuai dengan dan membuat) pelaksanaan salat yang menarik. hasil
n
yang dipelajari di dan ranah Jumat  Merumuskan pengamatan
satuan abstrak 4.9.3 Menunjukkan tata prosedur praktik terhadap
pendidikan dan (menulis, cara Salat Jumat. salat Jum’at. orang yang
sumber
membaca, 4.9.4 Menunjukan Salat  Menyajikan paparan rajin
lain secara mandiri
menghitung, Jumat mengenai dalil naqli,  melaksanakan
menggambar, ketentuan, tata cara, shalat Jumat
dan manfaat, dan di lingkungan
mengarang) halangan salat tempat
sesuai dengan Jum’at. tinggal.
yang  Mendemonstrasikan  Membuat
dipelajari di praktik salat Jum’at. paparan
sekolah dan  Menanggapi bagan alur
sumber lain pertanyaan dalam tata cara
yang sama diskusi. shalat Jumat.
dalam sudut  Merumuskan  Membuat
pandang/teori kesimpulan. paparan
manfaat
shalat Jumat.
Ketentuan Salat jamak qasar.

Sikap Memiliki perilaku 1 Menerima 1.10 Menunaikan salat 1.10.1 Menjelaskan Perwujudan Sebelum pembelajaran Teknik Penilaian:
yang dan jamak qasar pengertian salat sikap religius dimulai, diawali dengan  Non tes
mencerminkan sikap : menjalankan ketika bepergian jama' qasar. dalam kegiatan berdoa. (pengamatan)
1. beriman dan
ajaran agama jauh (musafir) pembelajaran
bertakwa kepada
Tuhan YME, yang sebagai tentang Mengikuti pembelajaran Bentuk
2. berkarakter, jujur, dianutnya implementasi  Ketentuan dengan kegiatan Instrumen:
dan peduli, pemahaman Salat mengamati, menanya,  Lembar
3. bertanggungjawab ketaatan jamak diskusi tentang Pengamatan
, beribadah. qasar  Ketentuan Salat Perkembanga
4. pembelajar sejati jamak qasar n Sikap
sepanjang hayat,
dan
n
rohani
Sesuai dengan
sekolah, masyarakat
dan lingkungan alam
sekitar, bangsa,
negara, dan kawasan
regional.
2 Menunjukkan 2.10 Menunjukkan 2.10.1 Menerangkan Perwujudan Mengikuti pembelajaran Teknik Penilaian:
perilaku jujur, perilaku disiplin syarat-syarat salat sikap sportif dengan kegiatan  Non tes
disiplin, sebagai jama' qasar dan disiplin mengamati, menanya, (pengamatan)
tanggungjawa implementasi dalam diskusi, tentang
b, peduli pelaksanaan pembelajaran  Ketentuan Salat Bentuk
(toleransi, salat jamak tentang jamak qasar Instrumen:
gotong qasar.  Ketentuan  Lembar
royong), Salat Pengamatan
santun, jamak Perkembanga
percaya diri, qasar
n Sikap
(Terintegrasi
dalam
pada KI 3 dan
berinteraksi
KI 4)
secara efektif
dengan
lingkungan
sosial dan
alam dalam
jangkauan
pergaulan dan
keberadaanny
a
Pengeta- Memiliki pengetahuan 3 Memahami 3.10 Memahami 3.10.1 Menjelaskan  Ketentuan  Mengamati dan Teknik Penilaian:
huan faktual, konseptual, pengetahuan ketentuan salat macam-macam Salat memberi komentar  Tes lisan
prosedural, dan (faktual, jamak qasar salat yang bisa jamak gambar atau  Tes tertulis
n
metakognitif pada konseptual, dijamak dan atau qasar tayangan yang  Observasi
tingkat teknis dan dan di qasar. terkait dengan salat
spesifik sederhana prosedural) jamak qasar. Bentuk instrumen
berkenaan dengan :
berdasarkan  Menyimak dan penilaian:
1. ilmu pengetahuan,
2. teknologi, rasa ingin membaca penjelasan Pertanyaan-
3. seni, dan tahunya mengenai tata cara pertanyan lisan
4. budaya. tentang ilmu salat jamak qasar. tentang
Mampu mengaitkan pengetahuan,  ketentuan
 Membaca dalil naqli
pengetahuan di atas teknologi, salat jamak
mengenai salat
dalam konteks diri seni, budaya qasar
jamak qasar.
sendiri, keluarga,
terkait  Mengajukan
sekolah, masyarakat Pertanyaan
dan lingkungan alam fenomena dan pertanyaan tentang tertulis berupa
sekitar, bangsa, kejadian ketentuan salat soal tentang:
negara, dan kawasan tampak mata. jamak qasar.  tata cara
regional.  Mengajukan pelaksanaan
pertanyaan terkait salat jamak
dengan tata cara qasar sahwi.
pelaksanaan salat
jamak qasar.
mencari data dan
informasi tentang
dalil naqli,
dan hikmah salat
jamak qasar.
cara, dan hikmah
jamak qasar.
Keteram Memiliki keterampilan 4 Mencoba, 4.10 Mempraktikka 4.10.1 Menunjukkan tata  Ketentuan  Berlatih TeknikPenilaian:
n
-pilan berpikir dan bertindak: mengolah, n salat jamak cara salat jama' Salat mempraktikkan salat  Tes unjuk
1. kreatif, dan menyaji dan qasar. qasar. jamak jamak qasar. kerja
2. produktif, dalam ranah 4.10.2 Melaksanakan qasar  Mengolah informasi  Tes Praktik
3. kritis,
konkret salat jamak qasar mengenai dalil naqli,  fortofolio
4. mandiri,
5. kolaboratif, dan (menggunaka sebagai ketentuan, tata cara,
6. komunikatif n, mengurai, implementasi dari dan hikmahsalat Bentuk instrumen
merangkai, pemahaman jamak qasar menjadi penilaian:
melalui pendekatan memodifikasi, ketaatan paparan yang  Tuliskan
ilmiah sesuai dengan dan membuat) beribadah menarik. pengalaman
yang dipelajari di dan ranah 4.10.3 Menunjukkan  Merumuskan kalian dalam
satuan
abstrak contoh tata cara prosedur praktik melaksanakan
pendidikan dan
sumber (menulis, salat jama' dan salat jamak qasar. shalat jamak
lain secara mandiri membaca, qasar.  Menyajikan paparan qasar.
menghitung, 4.10.4 Menunjukan salat mengenai dalil naqli,  Membuat
menggambar, jamak dan qasar ketentuan, tata cara, paparan
dan dan hikmah salat bagan alur
mengarang) jamak qasar. tata cara
sesuai dengan  Mendemonstrasikan shalat jamak
yang praktik salat jamak qasar.
dipelajari di qasar.  Membuat
sekolah dan  Menanggapi paparan
sumber lain pertanyaan dalam manfaat
yang sama diskusi. shalat jamak
dalam sudut  Merumuskan qasar.
pandang/teori kesimpulan.
Sejarah perjuangan Nabi Muhammad Saw. periode Makkah

Sikap Memiliki perilaku 1 Menerima 1.11 Menghayati 1.11.1 Menunjukkan Perwujudan Sebelum pembelajaran Teknik Penilaian:
yang dan perjuangan Nabi contoh perilaku sikap religius dimulai, diawali dengan  Non tes
mencerminkan sikap : menjalankan Muhammad meneladani dalam kegiatan berdoa. (pengamatan)
1. beriman dan
ajaran agama saw. periode perjuangan Nabi pembelajaran
bertakwa kepada
Tuhan YME, yang Makkah dalam Muhammad saw. tentang Mengikuti pembelajaran Bentuk
n
2. berkarakter, jujur, dianutnya menegakkan Periode Mekah.  Sejarah dengan kegiatan Instrumen:
dan peduli, risalah Allah 1.11.2 Mendemontrasika perjuanga mengamati, menanya,  Lembar
3. bertanggungjawab Swt. n contoh perilaku n Nabi diskusi tentang Pengamatan
,
meneladani Muhamm  Sejarah perjuangan Perkembanga
sepanjang hayat, perjuangan Nabi ad Saw. Nabi Muhammad n Sikap
dan Muhammad saw. periode Saw. periode
5. sehat jasmani dan Periode Mekah. Makkah Makkah
rohani 1.11.3 Menceritakan
Sesuai dengan sejarah masa
perkembangan anak di remaja kelahiran
lingkungan keluarga, Nabi Muhammad
sekolah, masyarakat saw.
dan lingkungan alam
sekitar, bangsa,
negara, dan kawasan
regional.
2 Menunjukkan 2.11 Meneladani 2.11.1 Menjelaskan Perwujudan Mengikuti pembelajaran Teknik Penilaian:
perilaku jujur, perjuangan Nabi sejarah perjuangan sikap sportif dengan kegiatan  Non tes
disiplin, Muhammad Nabi Muhammad dan disiplin mengamati, menanya, (pengamatan)
tanggungjawa saw. periode saw. Periode dalam diskusi, tentang
b, peduli Makkah. Mekah pembelajaran  Sejarah perjuangan Bentuk
(toleransi, tentang Nabi Muhammad Instrumen:
gotong  Sejarah Saw. periode Lembar
royong), perjuanga Makkah Pengamatan
santun, n Nabi Perkembangan
percaya diri, Muhamm
Sikap
ad Saw.
dalam
periode
berinteraksi Makkah
secara efektif (Terintegrasi
lingkungan KI 4)
sosial dan
alam dalam
n
jangkauan
pergaulan dan
keberadaanny
a
Pengeta- Memiliki pengetahuan 3 Memahami 3.11 Memahami 3.11.1 Menunjukkan  Sejarah  Mengamati dan Teknik Penilaian:
huan faktual, konseptual, pengetahuan sejarah perjuangan yang perjuanga memberi komentar  Tes lisan
prosedural, dan (faktual, perjuangan dilakukan Nabi n Nabi gambar atau  Tes tertulis
metakognitif pada Nabi
konseptual, Muhammad saw. Muhamm tayangan yang  Observasi
tingkat teknis dan Muhammad
spesifik sederhana dan saw. periode Periode Mekah. ad Saw. terkait dengan
berkenaan dengan : prosedural) Makkah 3.11.2 Menjelaskan periode perjuangan Nabi Bentuk instrumen
1. ilmu pengetahuan, berdasarkan perjuangan yang Makkah Muhammad saw. penilaian:
2. teknologi, rasa ingin dilakukanNabi periode Makkah. Pertanyaan-
3. seni, dan Muhammad
tahunya  Menyimak dan pertanyan lisan
4. budaya. saw.
tentang ilmu membaca penjelasan tentang
Mampu mengaitkan Periode Mekah.
pengetahuan, mengenai  keadaan
pengetahuan di atas Menjelaskan
teknologi, strategi dakwah perjuangan Nabi masyarakat
dalam konteks diri
sendiri, keluarga, seni, budaya Rasulullah saw. Muhammad saw. Makkah
sekolah, masyarakat terkait periode Makkah. sebelum
dan lingkungan alam fenomena dan  Mengajukan datangnya
sekitar, bangsa, kejadian pertanyaan nabi
negara, dan kawasan tampak mata. Muhammad
mengenai keadaan
regional. saw
masyarakat Makkah
sebelum datangnya
Pertanyaan
nabi Muhammad tertulis berupa
saw. soal tentang:
 Mengajukan  kronologi
pertanyaan terkait diangkatnya
kronologi nabi
diangkatnya nabi Muhammad
Muhammad saw. saw. menjadi
menjadi rasul atau rasul
pertanyaan lain yang
n
relevan.
 Mengumpulkan data
dan fakta (waktu,
tempat, peristiwa,
dan tokoh) pada
masa kelahiran Nabi
Muhammad saw.
dan fakta (waktu,
tempat, peristiwa,
dan tokoh) pada
masa Nabi
Muhammad saw.
diangkat menjadi
rasul.
dan fakta (waktu,
tempat, peristiwa,
dan tokoh) pada
masa Nabi
Muhammad Saw.
berdakwah di
Makkah.
 Mendiskusikan
strategi dakwah Nabi
Muhammad saw.
periode Makkah.
 Menghubungkan
antara waktu,
tempat, peristiwa,
dan tokoh, dalam
sejarah perjuangan
n
Nabi Muhammad
saw. periode
Makkah dalam
bentuk diagram alur.
 Merumuskan strategi
dakwah Nabi
Muhammad saw
periode Makkah.
Keteram Memiliki keterampilan 4 Mencoba, 4.11 Menyajikan 4.11.1 Meneladani  Sejarah  Menyajikan paparan TeknikPenilaian:
-pilan berpikir dan bertindak: mengolah, strategi perjuangan perjuanga diagram alur sejarah  Tes unjuk
1. kreatif, dan menyaji perjuangan yang Rasulullah saw.Di n Nabi perjuangan Nabi kerja
2. produktif, dilakukan Nabi Mekah
dalam ranah Muhamm Muhammad saw.  Tes Praktik
3. kritis, Muhammad
4. mandiri, konkret saw. periode ad Saw. periode Makkah.  fortofolio
5. kolaboratif, dan (menggunaka Makkah. periode  Menyajikan paparan
6. komunikatif n, mengurai, Makkah strategi dakwah Nabi Bentuk instrumen
merangkai, Muhammad saw. penilaian:
melalui pendekatan memodifikasi, periode Makkah.  Menuliskan
ilmiah sesuai dengan dan membuat)  Menanggapi hasil
yang dipelajari di
dan ranah pertanyaan. pengamatan
satuan
pendidikan dan abstrak  Menyusun terhadap
sumber (menulis, kesimpulan. perilaku-
lain secara mandiri membaca, perilaku yang
menghitung, dapat
menggambar, dijadikan
dan hikmah dan
mengarang) pelajaran bagi
sesuai dengan kita dari
yang sejarah Islam
dipelajari di Periode
sekolah dan Mekah
sumber lain
n
yang sama  Membuat
dalam sudut paparan
pandang/teori kronologi
sejarah
perkembanga
n Islam
periode
Mekah yang
diwujudkan
dalam bentuk
membuat.
Sejarah perjuangan Nabi Muhammad saw. periode Madinah

Sikap Memiliki perilaku 1 Menerima 1.12 Menghayati 1.12.1 Membiasakan Perwujudan Sebelum pembelajaran Teknik Penilaian:
yang dan perjuangan Nabi mengonsumsi sikap religius dimulai, diawali dengan  Non tes
mencerminkan sikap : menjalankan Muhammad saw. makanan yang dalam kegiatan berdoa. (pengamatan)
1. beriman dan halal dan bergizi
ajaran agama Periode Madinah pembelajaran
bertakwa kepada dalam kehidupan
Tuhan YME, yang dalam sehari-hari sesuai tentang Mengikuti pembelajaran Bentuk
2. berkarakter, jujur, dianutnya menegakkan ketentuan syariat  Sejarah dengan kegiatan Instrumen:
dan peduli, risalah Allah Swt. Islam perjuanga mengamati, menanya,  Lembar
3. bertanggungjawab n Nabi diskusi tentang Pengamatan
, Muhamm  Sejarah perjuangan Perkembanga
4. pembelajar sejati ad saw. Nabi Muhammad n Sikap
sepanjang hayat,
periode saw. periode
dan
5. sehat jasmani dan Madinah Madinah
rohani
Sesuai dengan
sekolah, masyarakat
dan lingkungan alam
sekitar, bangsa,
negara, dan kawasan
n
regional.
2 Menunjukka 2.12 Meneladani 2.12.1 Menjelaskan Perwujudan Mengikuti pembelajaran Teknik Penilaian:
n perilaku perjuangan Nabi sejarah perjuangan sikap sportif dengan kegiatan  Non tes
jujur, Muhammad saw. Nabi Muhammad dan disiplin mengamati, menanya, (pengamatan)
disiplin, periode Madinah. saw. periode dalam diskusi, tentang
tanggungjaw Madinah pembelajaran  Sejarah perjuangan Bentuk
ab, peduli tentang Nabi Muhammad Instrumen:
(toleransi,  Makanan saw. periode Lembar
gotong Sejarah Madinah Pengamatan
royong), perjuanga Perkembangan
santun, n Nabi
Sikap
Muhamm
percaya diri,
ad saw.
dalam periode
berinteraksi Madinah
secara efektif (Terintegrasi
lingkungan KI 4)
sosial dan
alam dalam
jangkauan
pergaulan
dan
keberadaann
ya
Pengeta- Memiliki pengetahuan 3 Memahami 3.12 Memahami 3.12.1 Menunjukkan  Sejarah  Mengamati dan Teknik Penilaian:
huan faktual, konseptual, pengetahuan sejarah contoh perilaku perjuanga memberi komentar  Tes lisan
prosedural, dan (faktual, perjuangan Nabi meneladani n Nabi gambar atau  Tes tertulis
metakognitif pada Muhammad saw perjuangan Nabi
konseptual, Muhamm tayangan yang  Observasi
tingkat teknis dan Muhammad saw.
spesifik sederhana dan periode Madinah ad saw. terkait dengan
berkenaan dengan : prosedural) periode perjuangan Nabi Bentuk instrumen
1. ilmu pengetahuan, berdasarkan Madinah Muhammad saw. penilaian:
2. teknologi, rasa ingin Pertanyaan-
n
3. seni, dan tahunya periode Madinah. pertanyan lisan
4. budaya. tentang ilmu  Menyimak dan tentang
Mampu mengaitkan pengetahuan, membaca penjelasan  keadaan
pengetahuan di atas masyarakat
teknologi, mengenai
dalam konteks diri Madinah
sendiri, keluarga, seni, budaya perjuangan Nabi
terkait Muhammad saw. sebelum
sekolah, masyarakat
dan lingkungan alam fenomena periode Madinah. datangnya
sekitar, bangsa, dan kejadian  Mengajukan nabi
negara, dan kawasan tampak pertanyaan Muhammad
regional. mata. saw
mengenai keadaan
masyarakat Madinah
Pertanyaan
sebelum datangnya tertulis berupa
nabi Muhammad soal tentang:
saw.  hijrahnya
 Mengajukan Nabi
pertanyaan terkait Muhammad
hijrahnya Nabi saw. dan para
Muhammad saw. sahabat ke
dan para sahabat ke Madinah
Madinah.
dan fakta (waktu,
tempat, peristiwa,
dan tokoh) terkait
dengan hijrahnya
Nabi Muhammad
saw. dan para
sahabat ke Madinah.
 Mengumpulkan
informasi mengenai
hubungan antara
sahabat Muhajirin
n
dan Anshar.
 Mengumpulkan
informasi mengenai
hubungan antara
kaum muslimin
dengan warga non-
muslim di Madinah.
 Mengumpulkan
informasi mengenai
hubungan antara
kaum muslimin
dengan orang-orang
kafir Makkah.
dan fakta (waktu,
tempat, peristiwa,
dan tokoh) terkait
dengan peristiwa
fathu Makkah.
 Mendiskusikan
strategi dakwah Nabi
Muhammad saw.
periode Madinah.
 Menghubungkan
antara waktu,
tempat, peristiwa,
dan tokoh, dalam
sejarah perjuangan
Nabi Muhammad
saw. periode
Madinah mulai dari
peristiwa hijrah
n
sampai fathu
makkah dalam
bentuk diagram alur.
 Mengolah informasi
mengenai hubungan
antara sahabat
Muhajirin dan
Anshar, kaum
muslimin dengan
warga non-muslim
di Madinah, dan
kaum muslimin
dengan dengan
orang-orang kafir
Makkah.
dakwah Nabi
Muhammad
saw.periode
Madinah.
Keteram Memiliki keterampilan 4 Mencoba, 4.12 Menyajikan 4.12.1 Menunjukkan  Sejarah  Menyajikan paparan TeknikPenilaian:
-pilan berpikir dan bertindak: mengolah, strategi strategi perjuanga diagram alur  Tes unjuk
7. kreatif, dan menyaji perjuangan yang perjuangan yang n Nabi mengenai sejarah kerja
8. produktif, dilakukan Nabi dilakukan Nabi
dalam ranah Muhamm perjuangan Nabi  Tes Praktik
9. kritis, Muhammad Muhammad saw.
10. mandiri, konkret saw. periode periode Madinah ad saw. Muhammad saw.  fortofolio
11. kolaboratif, dan (menggunaka Madinah. periode periode Madinah
12. komunikatif n, mengurai, Madinah mulai dari peristiwa Bentuk instrumen
merangkai, hijrah sampai fathu penilaian:
melalui pendekatan memodifikasi, makkah.  Menuliskan
ilmiah sesuai dengan dan membuat)  Menyajikan hasil
yang dipelajari di
dan ranah informasi mengenai pengamatan
satuan
n
pendidikan dan abstrak hubungan antara terhadap
sumber (menulis, sahabat Muhajirin perilaku-
lain secara mandiri membaca, dan Anshar, kaum perilaku yang
menghitung, muslimin dengan dapat
menggambar, warga non-muslim dijadikan
dan di Madinah, dan hikmah dan
mengarang) kaum muslimin pelajaran bagi
sesuai dengan dengan dengan kita dari
yang orang-orang kafir sejarah Islam
dipelajari di Makkah. Periode
sekolah dan  Memaparkan strategi Madinah.
sumber lain perjuangan yang  Membuat
yang sama dilakukan Nabi paparan
dalam sudut Muhammad saw. kronologi
pandang/teori periode Madinah. sejarah
 Menanggapi perkembanga
pertanyaan. n Islam
 Menyusun periode
kesimpulan. Madinah
yang
diwujudkan
dalam bentuk
membuat
diagram alur.
Sikap terpuji al-Khulafa al-Rasyidun

Sikap Memiliki perilaku 1 Menerima 1.13 Menghayati 1.13.1 Menjelaskan sikap Perwujudan Sebelum pembelajaran Teknik Penilaian:
yang dan perjuangan dan terpuji yang sikap religius dimulai, diawali dengan  Non tes
mencerminkan sikap : menjalankan kepribadian al- dimiliki oleh al- dalam kegiatan berdoa. (pengamatan)
1. beriman dan Khulafaur Ar-
ajaran agama Khulafa al- pembelajaran
bertakwa kepada Rasy³dµn
Tuhan YME, yang Rasyidun sebagai tentang Mengikuti pembelajaran Bentuk
2. berkarakter, jujur, dianutnya penerus dengan kegiatan Instrumen:
n
dan peduli, perjuangan Nabi  Sikap mengamati, menanya,  Lembar
3. bertanggungjawab Muhammad saw. terpuji al- diskusi tentang Pengamatan
, dalam Khulafa  Sikap terpuji al- Perkembanga
menegakkan al- Khulafa al-Rasyidun n Sikap
sepanjang hayat,
dan risalah Allah Swt. Rasyidun
rohani
Sesuai dengan
sekolah, masyarakat
dan lingkungan alam
sekitar, bangsa,
negara, dan kawasan
regional.
2 Menunjukka 2.13 Meneladani 2.13.1 Mengidentifikasi Perwujudan Mengikuti pembelajaran Teknik Penilaian:
n perilaku perilaku terpuji sikap terpuji yang sikap sportif dengan kegiatan  Non tes
jujur, al-Khulafa al- dimiliki oleh al- dan disiplin mengamati, menanya, (pengamatan)
disiplin, Rasyidun. Khulafaur Ar- dalam diskusi, tentang
tanggungjaw Rasy³dµn pembelajaran  Sikap terpuji al- Bentuk
ab, peduli tentang Khulafa al-Rasyidun Instrumen:
(toleransi,  Sikap Lembar
gotong terpuji al- Pengamatan
royong), Khulafa Perkembangan
santun, al-
Sikap
Rasyidun
percaya diri,
(Terintegrasi
dalam
pada KI 3 dan
berinteraksi
KI 4)
secara efektif
dengan
lingkungan
sosial dan
alam dalam
n
jangkauan
pergaulan
dan
keberadaann
ya
Pengeta- Memiliki pengetahuan 3 Memahami 3.13 Memahami 3.13.1 Menyebutkan  Sikap  Mengamati dan Teknik Penilaian:
huan faktual, konseptual, pengetahuan sejarah sikap terpuji yang terpuji al- memberi komentar  Tes lisan
prosedural, dan (faktual, perjuangan dan dimiliki oleh al- Khulafa gambar atau  Tes tertulis
metakognitif pada kepribadian al- Khulafaur Ar-
konseptual, al- tayangan yang  Observasi
tingkat teknis dan Khulafa al- Rasy³dµn
spesifik sederhana dan Rasyidun Rasyidun terkait dengan
berkenaan dengan : prosedural) perjuangan al- Bentuk instrumen
1. ilmu pengetahuan, berdasarkan Khulafa al- penilaian:
2. teknologi, rasa ingin Rasyidun. Pertanyaan-
3. seni, dan tahunya  Menyimak dan pertanyan lisan
4. budaya. tentang ilmu tentang
membaca penjelasan
Mampu mengaitkan  sikap yang
pengetahuan, mengenai sikap
pengetahuan di atas
teknologi, terpujial-Khulafa al- dimiliki oleh
dalam konteks diri
sendiri, keluarga, seni, budaya Rasyidun. al-Khulafa
sekolah, masyarakat terkait  Mengajukan al-Rasyidun
dan lingkungan alam fenomena pertanyaan
dan kejadian mengenai sikap yang
tampak dimiliki oleh al- soal tentang:
regional.
mata. Khulafa al-  kronologi
Rasyidun. kepemimpina
 Mengajukan n al-Khulafa
pertanyaan terkait al-Rasyidun.
kronologi
kepemimpinan al-
Khulafa al-Rasyidun
yang relevan.
n
dan fakta (waktu,
tempat, peristiwa,
dan tokoh) mengenai
perkembangan Islam
pada masa
kepemimpinan al-
Khulafa al-
Rasyidun.
 Mengumpulkan
informasi mengenai
kepribadian al-
Khulafa al-
Rasyidun.
 Mendiskusikan
strategi perjuangan
al-Khulafa al-
Rasyidun.
 Menghubungkan
data dan fakta
(waktu, tempat,
peristiwa, dan tokoh)
mengenai
perkembangan Islam
pada masa
kepemimpinan al-
Khulafa al-Rasyidun
dalam bentuk
diagram alur.
 Mengolah informasi
mengenai
kepribadian al-
Khulafa al-Rasyidun
n
dalam bentuk
paparan.
perjuangan al-
Khulafa al-
Rasyidun.
 Menyajikan
perkembangan Islam
pada masa
kepemimpinan
Khulafaurrasyidin
berupa diagram alur
yang memuat waktu,
tempat, peristiwa,
dan tokoh
Keteram Memiliki keterampilan 4 Mencoba, 4.13 Menyajikan 4.13.1 Menunjukkan  Sikap  Menyajikan TeknikPenilaian:
-pilan berpikir dan bertindak: mengolah, strategi contoh sikap terpuji al- informasi mengenai  Tes unjuk
1. kreatif, dan menyaji perjuangan dan terpuji al- Khulafa kepribadian al- kerja
2. produktif, kepribadian al- Khulafaur Ar-
dalam ranah al- Khulafa al-Rasyidun  Tes Praktik
3. kritis, Khulafa al- Rasy³dµn.
4. mandiri, konkret Rasyidun. Rasyidun dalam bentuk  fortofolio
4.13.2 Menampilkan
5. kolaboratif, dan (menggunaka paparan.
contoh sikap
6. komunikatif n, mengurai, terpuji al-  Memaparkan strategi Bentuk instrumen
merangkai, Khulafaur Ar- perjuangan al- penilaian:
melalui pendekatan memodifikasi Rasy³dµn. Khulafa al-  Menuliskan
ilmiah sesuai dengan , dan 4.13.3 Menunjukkan Rasyidun. hasil
yang dipelajari di contoh perilaku
membuat)  Menanggapi pengamatan
satuan meneladani sikap
pendidikan dan dan ranah pertanyaan. terhadap
terpuji al-
sumber abstrak  Menyusun perilaku-
Khulafaur Ar-
lain secara mandiri (menulis, Rasy³dµn. kesimpulan. perilaku
membaca, 4.13.4 menampilkan yang dapat
menghitung, contoh perilaku dijadikan
n
menggambar, meneladani sikap hikmah dan
dan terpuji al- pelajaran bagi
mengarang) Khulafaur Ar- kita dari sikap
Rasy³dµn
sesuai dengan terpuji
yang khulafaurrasy
dipelajari di idin.
sekolah dan  Membuat
sumber lain paparan sikap
yang sama terpuji
dalam sudut khulafaurrasy
pandang/teori idin yang
diwujudkan
dalam bentuk
membuat
diagram alur.

Analsis KeterkaitanSKL, KI, KD PAI Kls - VII

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Deskripsi Asli:

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Analsis KeterkaitanSKL, KI, KD PAI Kls - VII

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

ANALISIS KETERKAITAN SKL, KI, KD, IPK, MATERI PEMBELAJARAN, KEGIATAN PEMBELAJARAN, DAN PENILAIAN

Satuan Pendidikan : SMP .......

Standar Kompetensi Kompetensi Indikator Pencapaian Materi Rencana

Al-Asma‘u al-Husna: al-’Alim, al-Khabir, as-Sami’, dan al-Bashir.

Iman kepada Malaikat Allah Swt.

Indikator Pencapaian Materi

Ketentuan Salat Jum’at

Ketentuan Salat jamak qasar.

Sejarah perjuangan Nabi Muhammad Saw. periode Makkah

Sejarah perjuangan Nabi Muhammad saw. periode Madinah

Sikap terpuji al-Khulafa al-Rasyidun

Anda mungkin juga menyukai