TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA

(TITAS }
Pada akhir pengajian ini, pelajar dapat:
1. Menjelaskan asas dan konsep tamadun Islam
2. Menghuraikan perkembangan tamadun Islam
3. Menganalisiskan faktor-faktor perkembangan dan kejatuhan
tamadun Islam
 • Tamadun Islam muncul bersama dengan
Pengenalan Tamadun doktrin agama selepas kewujudan agama –
Islam agama Judaism dan Christianity.
• Bagi Umat Islam, Kehadiran Islam adalah
sebagai penyempurnaan kewujudan agama-
agama samawi sebelum ini.
• Kewujdan tamadun Islam yang berada di
antara Tamadun Rom dan Tamadun Parsi,
serta pusat perkembangan falsafah seperti
syria dan Iskandariah, telah menjadikan
tamadun ini berada dalam persaingan yang
kuat
• Perkembangan falsafah Yunani di sebelah
utara yang berasas pemikiran Socrates, Plato
dan Aristotal serta aliran neo Platonism yang
dibawa oleh Platonus.
 • Dengan perkembangan tamadun Islam selama
Pengenalan Tamadun 9 kurun, tamadun Islam telah membuat
Islam pelbagai sumbangan keoada kemajuan dunia,
dalam dalam pelabagai ilmu pengetahuan,
• Bidang-bidang kepakaran seperti falsafah,
matematik, astronomi, sejarah, etika,
perubatan, kejuruteraan, botani, kimia dan
lain-lain.
• Pusat-pusat keilmuan, telah tumbuh dengan
pesat di Kaherah, Cardova, Baghdad, dengan
lahirnya pusat-pusat pengajian tinggi seperti
Universiti Zaituna atau Kairouan di Tunisia
pada (737 m), Universiti al-Azhar di Mesir
pada (972m),Universiti Nizamiah di baghdad
1065
▪ Nabi Muhammad (saw) adalah pelengkap kepada rasul-rasul sebelum
ini.
▪ Kedatangan Islam di Makah Ketika manusia dalam kejahilan iaitu
sudah menyempang daripada ajaran asal Nabi Ibrahim.mereka
menyembah berhala dan menindas golongan yang lemah.
▪ Ketika sifat kemanusiaan yang menjadi rendah inilah nabi Muhammad
(saw) diutuskan oleh Allah.
▪ Perjuangannya untuk membebaskan manusia daripada kejahilan telah
ditentang hebat oleh kaum keluarganya sendiri sehingga membawa
cubaan pembunuhan dan baginda telah berhijrah ke Madinah.
 Islam dr segi bahasa ialah tunduk, patuh, menyerah diri dan sejahtera
Istilah: Taat kpd Allah s.w.t. dgn sepenuh hati tanpa ragu serta tunduk dan
PENGENALAN patuh kpd segala perintahNya

Manusia sebagai hamba dan khalifah

Nabi Muhammad diutuskan utk mengembalikan kemuliaan manusia

Denis Saurat:
“Agama yg diajar oleh Nabi Muhammad itu mempunyai kelengkapan
yang cukup utk terus bertahan dlm zaman moden ini, prinsip2 yang
dikemukakan adalah mudah dan munasabah”.
(History of Religion 1934)
 • Pandangan Semesta:

PANDANGAN SEMESTA
• Berkembang atas asas al-Quran & al-Sunnah
• Tiada sempadan waktu atau geografi

• Konsep Keimanan:
• mengesakan Allah pada rububiyyah, uluhiyyah dan asma wa sifatNya
• konsep kepercayaan dan kepatuhan

• Konsep Kekuasaan:
• Allah adalah Pencipta, Penguasa dan Pemilik mutlak
• Manusia hanya khalifah utk menguruskan alam ini
• Balasan baik dan jahat menanti

• Konsep Kemanusiaan:
• Manusia adalah makhluk mukallaf, tinggi berbanding makhluk lain
• Keperluan rohani dan jasmani diperlukan utk mengekalkan kedudukan
• Tanggungjawab Manusia-Alam-Allah

• Konsep Tamadun:
• Berasaskan akidah, syariah dan akhlak
J.K Fieblemen: “tamadun ialah kepandaian mengeksploitasikan material”
Oswald Spengler: “Tamadun Barat lebih mementingkan kebendaan, kerana kebendaan itu membawa kemajuan”
Arnold Toynbee: ”Suatu sistem masyarakat yang dapat membantu manusia menambah hasil pengeluaran dan mempunyai 4 unsur;
iaitu bahan ekonomi, sistem politik, pengetahuan dan seni”.arnold j.docx
 • Dibina di atas kerangka Islam, bukan kebendaan dan material, namun begitu material
tetap memain peranan penting,
KONSEP TAMADUN
• Abu Ali Hasan Nadawi menyebut istilah hadarah dan madaniyyah lebih tepat sebagai
gambaran gabungan antara wahyu dan kebendaan
• Istilah
• ‘Umran, Hadharah, Thaqafah, Madaniyyah, Tamaddun
ISLAM

Sarjana Islam berusaha memberi definisi mereka seperti

Said Qutb: segala bentuk kemajuan oleh manusia seperti system social,
ekonomi, politik, dan kebudayaan berteraskan Islam

• Ciri:
1. Negara Islam dan pemerintahan
2. Bandar-bandar Islam
3. Stratifikasi sosial
4. Sains dan pengajaran bahasa Arab
5. Bangunan-bangunan Islam serta seni binaannya
6. Kesenian Islam
Sumber:
1.Al-Quran
2.Al-Sunnah
3.Al-Ijtihad
4.Tamadun dan budaya lain
 ASAS TAMADUN ISLAM

AKIDAH SYARIAH AKHLAK

• Konsep dogma
“akidah adalah hal • Undang-undang,
yang berhubung dgn peraturan dan
• Berbeza dgn moral
kepercayaan dalam ketetapan Allah kpd
dan etika
hati” manusia bagi
• Berbeza dengan mengatur hubungan
• Dua kategori :
ideologi ciptaan manusia dgn
mahmudah dan
manusia “ marxisme, Penciptanya,
mazmumah
liberalism, manusia sesama
sekularisme dan manusia dan
lain2” manusia dgn alam
 AKIDAH
ASPEK ASPEK
KEPERCAYAAN KAEDAH
1. Kesatuan
• Manusia “ menyatukan ummat”
Rukun Iman • Matlamat “ menyatukan matlamat”
1. Allah 2. Rasional
2. Malaikat • Menganjurkan kajian kewujudan
3. Rasul • Tolak yg tak realistic “tahyul
khurafat”
4. Kitab • Tolak pertembungan akal dan wahyu
5. Hari Kiamat • Terbuka kpd penemuan baru
3. Toleransi
6. Qada’ dan Qadar • Tolak diskriminasi
• Jaga prinsip Syariah
 SYARIAH
Manifestasi/tuju
Keistimewaan
an
1. Bersifat sempurna
2. Bersepadu utk dunia dan
akhirat, kehidupan dan Memelihara 5 perkara:
keagamaan dan rohani dan 1. Agama
jasmani 2. Nyawa
3. Universal; tiada batasan iklim 3. Akal
atau geografi 4. Keturunan dan kehormatan
4. Tetap dan fleksibel
5. Harta
5. Bermatlamat keredhaan Allah
 TAMADUN ISLAM
KELAHIRAN PERKEMBANGAN KERUNTUHAN

• Lahir di Mekah yang • Akhir abad 18, kerajaan

• Tamadun Islam sampai ke Uthmaniyyah Turki mula
gersang
kemuncak di zaman lemah
kerajaan Abassiyah 750M
• 23 Tahun
• Kerajaan Uthmaniyyah
(13 tahun Mekah & 10
• Kegiatan keintelektualan Turki bertahan selama
tahun Madinah)
berkembang 637 thn, runtuh setelah
Sultan Abd Hamid II
• Selepas kewafatan digulingkan oleh
• Kelahiran tokoh intelektual
Nabi 632M, tamadun Mustaffa Kamal Atartuk
hebat
Islam telah tersebar yg menjadi Presiden
luas Turki.
 Pengabdian diri kpd Tuhan sepenuhnya
Asas akidah
PRINSIP Keluhuran nilai kemanusiaan
Nilai kesucian dan keharmonian hidup
TAMADUN ISLAM
Tugas khalifah
Bersifat rabbani
Sesuai dgn fitrah dan akal
Tidak membebankan
CIRI Sempurna dan menyeluruh
Seimbang antara rohani dan jasmani
KEISTIMEWAAN Sesuai sepanjang zaman
Terbuka dan toleransi
Kesatuan dlm kepelbagaian

Akidah tauhid - bebas drpd sembah makhluk

Sosial-berteraskan keadilan & kehormatan hak yang samarata

SUMBANGAN Ekonomi - keadilan tanpa riba & penindasan

Politik - tegakan keadilan, kuasa adalah amanah
Ilmu - arahan al-Quran
Seni-bahasa, tulisan, sastera, seni bina, ukir, muzik
Sumbangan Tamadun Islam
• Edward Sullivan menulis, “Moslem civilization was the product of Moslem
religion”.

• J.Jomier pula menegaskan, “Islam supplied the creative element out of which
arose a new civilization”.

• Ralph dan Burns, yang meragui peranan agama terhadap tamadun, terpaksa
membuat pengakuan berikut: “Nevertheless, in the case of the Arabs it was a
new religion which undoubtedly provided much of the driving force behind the
development of their civilization”.

• Feibleman, dalam perbincangannya tentang kebangkitan tamadun Islam, juga

menyimpulkan sedemikian: “Religion leads to culture, and culture to civilization,
as the radius of influence widens”.
 Usaha yg memerlukan pengorbanan tenaga,
pemikiran dan segala keupayaan utk
menegakkan kebenaran dan memartabatkan
dalam Islam Islam
JIHAD

Nafsu
Ilmu

Aspek Pertahan kesucian Islam

Ekonomi

Politik
Islam di Cardova
• Kemasukan Islam di Sepanyol adalah rentetan pembukaan kota-kota
baru Islam di utara Afrika sejak zaman khalifah Uthman al-Affan.
Utara Afrika pada asalnya di bawah pengaruh kerajaan Rome, tetapi
agak lemah/
• Di zaman kerajaan Muawiyah di Damsyik pembukaan wilayah-wilayah
baru di Afrika menjadi semakin rancak, dipacu oleh panglima Islam
Tariq bin ziyad dan Musa bi Nusair.
• Penguasaan Islam ke atas sepanyol (Andalusia) adalah bermula
dengan perpecahan dalam istana di mana Roderik yang merampas
kuasa dan wujud usaha untuk merampas kembali kuasa dengan
meminta bantuan Umat Islam.
Islam di Cardova
• Dengan bantuan Count Julian seorang gebenor di Ceuta mereka mula
menguasai bukit Gibraltar.
• Pemerintah Islam di Andalusia bersilih ganti sehinggalah berlaku
perselisihan faham di antara kaum Qais dan Yamani, mereka berebut
kuasa, walaupun diputuskan sistem giliran, tetapi pihak yang
menerima kuasa tidak mahu melepaskan jawatannya.
• Ketika kerajaan Islam menuju perpecahan, sebaliknya pemimpin
kristian telah bersatu kembali, perkahwinan antara Queen Isbella dan
King Ferdinand dari Arogan telah menguatkan semangat baru Kristian
untuk melancar serang dan menakluki Andalusia.
Islam di Cardova
• Prof J.B Trend menulis, Cardova in in the tenth century was the most
civilized city in europe, the wonder and admirarion of the world a
vienna among Balkan State, the city contained 70 libraries and 900
public bath. Whenever ruler of leon Navare of Barcelona needed
surgeon, architect, ordress master, he has to get from Cardova.
• Sumbangan cendikiawan Islam dalam pembangunan tamadun barat
seperti dalam bidang falsafah melalui tokoh Ibn Tufail, Ibn Bajah dan
Ibn Rusyd. Dalam bidang Astronomi melalui tokoh mereka seperti al-
Zarqali beliau yang mempunyai astrolabe sendiri dan telah mengukur
jarak antara bulan dan matahari, beliau juga menentukan gerhana
bulan dan matahari.
Pengaruh Islam terhadap Ranaisans
• Kemunculan Islam telah mengubah sejarah dunia dalam sekelip mata,
ia membawa revolusi besar ke atas semenangjung Arab,
• Revolusi ini turut memberi kesan kepada tamadun barat,
• Menurut Dr. F.J.C Hearnshaw, Dr. Stanley Lane Poole, bahawa orang
Islamlah yang menghidupkan kembali falsafah Yunani dan telah
mencetuskan gerakan ranaisans di barat.
• Penemuan Amerika oleh Columbus,pada peringkat awalnya ditentang
oleh pemimpin agama telah disanggah oleh columbus dengan
mengatakan bahawa aspirasi Ibn Rusyd yang telah membawanya
berlayar merentas lautan atlantik(Dr. Abd Rahman Abdullah: sejarah
dan Tamadun Islam).
Islam di India
• Percubaan untuk pembukaan India telah dimulakan oleh awal oleh
Amir Mukminin Uthman bin Affan dan Muawiyah bin Abi
sufyan,penerokaan mereka sampai ke Lahore dan kabul, Namun sejak
perlantikan Hajjaj bin Yusof alThaqafi dengan kebenaran al-walid
serta bantuan oleh Muhammad al-Qasim, Umat Islam telah sampai
ke Sind.
• Pembukaan kota-kota di India lebih rancak ketika pemeritahan
kerajaan Ghaznawiyyah (976-1186), ia dimulai oleh Sabuktigin dan
diikuti oleh anaknya Mahmud, Kerajaan Ghazni meliputi kawasan
yang luas seperti Punjab, Afghanistan, Kashmir, Delhi dan lain-lain.
Islam di India
• Kemunculan kerajaan Ghori (1186-1206)kedudukan umat Islam
menjadi lebih kuat, ketika dipimpin oleh Muhammad al-Ghori dan
dengan bantuan Qutbuddin Aibak, mereka dapat menguasai banyak
kawasan dan memindahkan pusat pentadbiran ke Delhi.
• Kesultanan Delhi akhirnya jatuh disebabkan oleh kezaliman, tekanan-
tekanan yang dilakukan kepada penganut Hindu, sistem kuku besi
oleh pemerintah seperti Muhammad Taghluq.
• Seterusnya kerajaan Moghul yang diasaskanoleh Bangsa Moghul
dengan pemerintah pertama mereka Zahiruddin Babur (1494-1630),
kerajaan ini telah melahir pemimpin yang kontroversi seperti (Akhbar
1556-1605) dan shah Jahan (1628-1658)
Kejatuhan pemerintahan di India ke tangan
British
• Sistem autokratik, di mana kuasa penuh berada di tangan sultan atau
raja
• Perebutan kuasa antara putera-putera raja.
• Polisi terhadap orang bukan Islam
• Jajahan takluk yang luas
Kesimpulan
• Tamadun Islam bersifat sejagat utk semua manusia

• Mengubah tamadun manusia dlm akidah, syariat dan akhlak

• Menyumbang kpd kebangkitan tamadun Barat

• Dua matlamat utama Tamadun Islam sejak dulu;

i. Menjana tamadun kemanusiaan
ii. Membangunkan tamadun fizikal