TAMADUN

MELAYU:
TERAS TAMADUN
MALAYSIA
Open 1
 Pada akhir Kursus ini para pelajar boleh
menerangkan
:

Menerangkan asas-asas Pembentukan Tamadun

Islam
Menjelaskan kesinambungan tamadun Melayu dan
Malaysia
Mengenali tamadun Melayusebagai dasar
kebangsaan malaysia
  Dikenali juga sebagai Kepulauan Melayu,
gugusan Kepulauan Melayu-Indonesia,
Nusantara, Alam Melayu & Tanah Jawi

 Tamadun Melayu telah melalui beberapa

fasa perkembangan sejarah:
3.0 ~ Fasa kedatangan serta pertapakan
Pengenalan masyarakat yang dikenali sebagai Melayu
~ Fasa orang Melayu menerima pengaruh
India dalam agama dan kebudayaan
~ Fasa orang Melayu menerima Islam
~ Fasa penjajahan
~ Fasa kewujudan negara-negara merdeka
 • Kepulauan Melayu di zaman pra sejarah
adalah sekeping tanah pelantar sunda dan
pelanta sahul, ia berlaku di zaman pra
sejarah sekitar tahun 35000-11000 tahun,
• - Ia dipanggil dengan zaman Pleistosen di
PEMBENTUKA mana cuacanya sangat sejuk yng
menyebabkan paras laut menjadi surut.
N ALAM • - Sehinggalah zaman holosen 11000 berikut
MELAYU cuaca telah menjadi panas dan telah
menenggelamkan pelantar sunda dan sahul.
• - fosil Manusia pra Adam atau manusia kera
(pithecos) yang hidup antara 3 juta tahun
hinggan 40,000 tahun turut ditemui di
kepulauan Melayu,
 MELAYU
Bangsa/
Bahasa Budaya Wilayah
Ras
sekumpulan Asia Tenggara
manusia yg pegangan Selatan Thai,
memiliki
Austronesia
Jawa, Sunda, dan amalan Semenanjung
ciri2 yg Madura, Acheh, berdasarkan Tanah Melayu,
sama dan yg Sasak, Minangkabau, Borneo,
Melanau, Iban,
kpd agama
berasal dr Bajau, Murut, Bugis Islam dan Sumatera, Jawa
alam dan Sulu adat Melayu dll
Melayu

Bahasa Agama
1. Agama Islam Melayu Islam
Melayu dalam 2. Bahasa Melayu
Perlembagaan
3. Adat istiadat dan
(Perkara 160)
budaya Melayu Open 5
 ASAS TAMADUN MELAYU
Asas
Kemunculan Sebelum Selepas
Asas Pembentukan
Tamadun Kedatangan Kedatangan
Pembentukan Tamadun
Melayu Islam Islam
Melayu

• Di Alam • Laluan • Kesultanan

Melayu lebih • 2500 tahun
perdagangan Melayu
5000 tahun lalu:
Melaka,
• Bermula dgn Lembah
• Teknologi Acheh,
• Kerajaan teknologi Bujang,
maritim Pasai, Perlak,
Melayu pertanian Kuala
Patani dan
Selising
• Amalan • Monumen Johor-Riau
• Stratifikasi bermesyuarat keagamaan
sosial • Nilai
• Nilai2 murni menunjukkan • Pusat
berasaskan
terhasil dr pengaruh keintelektuala
akitiviti
interaksi Hindu- n dan
ekonomi
• Bersifat Buddha persuratan
terbuka Open • 6
 • - Alam melayu adalah kawasan kepulaun
merentasi seluruh Asia Tenggara sehingga
sempada Australia.
• - Merantau menjadi sebahagian ciri dan
amalan orang Melayu, mereka bergerak
bebas dalam kepulauan Melayu.
• - Orang Melayu yang merantau keluar dari
Pembentukan kepulauan Melayu dipanggil Melayu
Diaspora. Seperti Melayu Captown, Melayu
Alam melayu Hijaz, Melayu Sri Lanka.
• - Orang Melayu sudah bertapak di
AsiaTenggara sekurang-kurangnya 5000
tahun.
• - Susunan masyarakat terbentuk secara
komplek dengan menguasai teknologi
pertanian.
 • - Kepercayaan awal orang melayu
bersifat primitif dan atau (indigenous
belief), seperti Animisme, Dinamisme
Magis dan Mitos.
• -Animisme adalah mempercayaI bahawa
setiap alam nyata (natural)
Kepercayaan • - mempunyai roh dan jiwa, mempercayai
juga makhluk-makhluk halus adalah
orang melayu daripada roh-roh si mati. Mereka secara
khususnya mempercayai roh-roh nenek
moyang mereka untuk dipuja.
• - Pemujaan roh dalam masyarakat
Melayu dan jawa telah berlaku sejak
zaman paleolitik lagi
 - Hal ini terbukti dengan penemuan fosil
Homo wajakensis di Jawa, dalam kuburnya
ditemui alat-alat tertentu untuk pemujaan.
Perkara yang sama juga ditemui dalam
perkuburan di Gua Niah.
- - Dinamisme adalah istilah yang dicadangkan
oleh Alfred Bertholet, ia mempunyai
Kepercayaan persamaan dengan animisme iaitu setiap
benda mempunyai jiwa dan roh,
orang melayu - - Hanya perbezaannya ialah jiwa dan roh
mempunyai daya kuasa (vital force) dan
kekuatan ini disebut sebagai ‘mana’ atau
semangat dalam masyarakat melayu,
- - Sebahagian sarjana menganggap bahawa
dinamisme dan animisme adalah perkara
yang sama.
 • -Seterusnya kepercayaan Magik, iaitu
kepercayaan terhadap penguasaan dan
pengawalan alam ghaib dan
supernatural.
• -Ia dilakukan oleh shaman, bomoh,
Kepercayaan pawang dan dukun, kewujudan bomoh
dan pawang adalah bentuk world view
orang melayu yang penting dalam Alam Melayu Asli.
• - Perubatan traditional adalah bermula
dengan premis alam supernatural atau
alam ghaib. Sebagai contoh penyakit
berlaku adalah disebabkan pelanggaran
terhadap pantang larang.
 • Mitos adalah teori yang dikemukan oleh
max Muller (tokoh bahasa).
• - Mitos dirujukkan sebagai cerita dan
hikayat dogeng sahaja. Namun mitos
turut terdapat dalam sistem
Kepercayaan kepercayaan seperti, pendewaan
terhadap alam semula jadi seperi bulan
orang melayu dan bintang.
• - tedapat juga mitos mengenai asal usul
kejadian, yang melibatkan unsur
kosmologi seperti perkahwinan alam
atas (langit) dan alam bawah (bumi)
yang akhirnya melahirkan dewa dewi.
 • Kemunculan Tamadun Melayu pada 2500
tahun yang lampau, ia berdasarkan kepada
penemuan tapak penyembahan di lembah
bujang Kedah dan di kuala Selinsing perak.
• Terdapat kesan-kesan terbentuknya
masyarakat komplek yang bergiat cergas
dalam aktiviti perdagangan.
Kemunculan • - Adapun kerajaan Melayu pra Ssri Vijaya
hanya tertubuh pada abad ke 7 di kota Jambi
tamadun (sebelumnya dinamakan dengan Melayu)
dan akhirnya ditakluki oleh Sri Vijaya pada
Melayu tahun 671-685.
-Menurut Pelayar Cina, i-Tsing, kota Melayu
sungguhpun ditakluk oleh Sri Vijaya tetapi ia
masih menggunkan bahasa melayu sebagai
bahasa ilmu dan perdagangan.
 - Seterusnya kerajaan Sri Vijaya pada
650m. Sri Vijaya terus berkembang
dengan dasar perluasan kuasanya,
menakluki kedah sehingga ligor pada
tahun 686.
Kemunculan - Selain faktor politik dan ekonomi, Sri
Vijaya masyhur sebagai pusat pengajian
tamadun agama Buddha.
Melayu - terdapat lebih 1000 pendeta yang
mempelajari agama Buddha, malah I tsing
sendiri yang pernah ke India untuk
mempelajari agama Buddha turut singgah
di Sri Vijaya untuk terus menambah
ilmunya.
 Terdapat pengaruh agama Hindu dan
Buddha dengan amat ketara dalam
Tamadun Melayu.
Ia terbukti dengan wujudnya candi-candi
dan patung-patung yang menggambarkan
pengaruh agama tersebut di alam Melayu.
Pengaruh Agama Buddha lebih mudah berkembang
di luar India kerana sifatnya yang
India international, berbanding dengan agama
Hindu yang perlu kepada proses
penyucian (vratyastoma) sekiranya ia tidak
lahir daripada keturunan beragama Hindu
juga.
Oleh itu Buddha berkembang lebih pesat
di alam Melayu dan Asia Tengggara ini.
 • Pengaruh Hindu di alam Melayu, aliran
yang dominan adalah dalam bentuk
puranik iaitu sembahan kepada tuhan
siva, Vishnu dan Brahma.
• Adapun Buddha Mahayana lebih
Pengaruh Inda berpengaruh berbanding dengan
Theravada.
• Sivaisme dan Buddha Mahayana lebih
berpengaruh adalah disebabkan oleh
kesejajaran dengan penduduk jawa
terutamanya.
 • Kedatangan Islam adalah ke alam
Melayu melalui dua peringkat iaitu
persinggahan dan pertapakan.
• Persinggahan berlaku seawal zaman
Muawiyah dan Harun al-rasyid.
Kedatangan • Ini berlaku kerana hubungan dagangan
islam dengan Arab telah berlaku sejak kurun
pertama lagi.
• Ia dibuktikan oleh perdagangan rempah
dan wangian yang datang daripada
timur. Seperti Bungan cengkih, kapur
barus, gaharu dan lain-lain
 • Peringkat persinggahan telah bermula
Ketika persinggahan pedakwah yang
menuju ke Cina dan juga ke Champa.
• Hubungan Arab dan cina yang telah ama
wujud menjadi semakin akrab dan
dalam dinasti Tang masjid pertama telah
dibina pada tahun 651-655.
Kedatangan
• Peringkat Pertapakan Arab khususnya di
Islam sumatera, pada tahun 720 sudah
terdapat hubungan dengan Sri Vijaya,
• Ia berlaku secara khususnya kepada
pengikut ajaran syiah kerana berlaku
pergolakan di timur Tengah yang
membawa mereka untuk melarikan diri
ke sebelah Timur.
 • Selain itu berlaku pemberontakan di
Cina yang membawa kematian 100,000
dan sebahagian orang Arab teurut
terkorban.
Pengaruh • Orang Arab mula mencari penempatan
Islam baru yang lebih selamat.
• Sebahagian mereka telah bertapak di
champa, kepulauan sulu, tanah jawa,
Sulawesi, kedah dan lain-lain
 Kerajaan • Kerajaan: Melaka, Pasai
• Undang-undang: Hukum Kanun Melaka, Undang-undang
Selepas Kedatangan Islam
Islam Laut Melaka

Pusat • Pusat Ilmu: Istana, Masjid, Pondok

• Karya; Hikayar Raja-raja Pasai, Sulalat al-Salatin
Intelektual • Tokoh: Hamzah Fansuri, Syeikh Daud al-Fatani

Pandangan • Akidah Islam (Iman dan Taqwa)

• Pandangan semesta tradisional disesuaikan dgn akidah
Semesta Islam

• Ketaatan kpd Sultan dan Menghormati Pemimpin, Berpegang Teguh

kpd Adat Resam, Memuliakan Orang Tua, Utamakan Keluarga dan
Nilai Hubungan Silaturrahim, Saling Menghormati, Meraikan Tetamu,
Bertimbang Rasa, Bersopan Santun, Bermesyuarat, Bergotong-
royong

• Persuratan: Sebelum Islam: mitos, lagenda, pantun, sastera

Selepas Islam: Satera, sejarah, astronomi, perubatan, matematik
Pencapaian •
•
Kesenian: Muzik, ukir, khat, bela diri, pertukangan, tenunan, kulinari
Sains dan Teknologi: Pertanian, alam bina, tekstil & warna, ukuran,
timbangan, sukatan, masa
Open
  Setelah kedatangan Islam, berteraskan
unsur2 akidah Islam
 Unsur2 pandangan semesta sebelum Islam
masih wujud

Pandangan Akidah Islam

Semesta  Org Melayu berpegang kpd akidah Islam
sbg asas pandangan semesta
TAMADUN
 Iman dan takwa adalah perkara terpenting
MELAYU  Taat segala perintah dan tinggal segala
larangan adalah tuntutan iman
 Pandangan semesta tradisional disesuaikan
dgn akidah Islam
 Ketaatan kpd Sultan dan Menghormati
Pemimpin
 Institusi beraja adalah unsur tradisi
masyarakat Melayu
 Ketaatan dan kesetiaan kpd Raja telah
menjadi sebahagian budaya Melayu
 Org Melayu sangat menghormati
Pandangan pemimpin
Semesta  Merupakan nilai asas dlm Tamadun
Melayu
TAMADUN Berpegang Teguh kpd Adat Resam
MELAYU  Org Melayu menjaga adat dan pantang
larang
 Diwarisi turun-temurun
 Spt; menyambut kelahiran, perkahwinan
dan kematian
 Memuliakan Orang Tua
 Memberi keutamaan kpd mereka yg
berusia
 Lebih byk pengalaman
 Pengalaman adalah perkara penting
Pandangan dlm masyarakat Melayu

Semesta
Utamakan Keluarga dan Hubungan
TAMADUN Silaturrahim
MELAYU  Org Melayu pentingkan keluarga
 Dilihat dlm gelaran; datuk, nenek,
along, angah, pakcik dll
 Dilihat dlm kenduri dan ziarah
menziarahi
 •Saling Menghormati
➢Orang Melayu tidak memandang rendah
org lain
➢Bersikat menghormati dan rendah diri

Meraikan Tetamu
➢Arahan agama
Pandangan ➢Punca rezeki
Semesta ➢Dialu dan diraikan sebaiknya
Bertimbang Rasa,
TAMADUN ➢Orang Melayu mengutamakan org lain
MELAYU ➢Tidak mementingkan diri sendiri
Bersopan Santun
➢Org beradab mestilah bersifat sopan dan
halus budi pekerti
➢Jauhi sifat biadab dan kasar
 3.3.10 Bermusyuarat
➢Adalah cara org Melayu mencapai
persetujuan
➢Semua pihak boleh bersuara
➢Pepatah Melayu “bulat air kerana
Pandangan pembentung dan bulat kata kerana
Semesta muafakat”
TAMADUN 3.3.11 Bergotong-royong
 Merupakan sbg nilai kebudayaan
MELAYU Melayu
 Pentingnya hidup berkumpulan
 Cth; kenduri,menanam dan menuai
padi, bersihkan masjid dan kubur
  Persuratan;
i. Sebelum Islam; berbentuk lisan spt cerita-cerita
mitos (Puteri Santubong), legenda (Mahsuri),
mergastua (Sang Kancil) dan ungkapan-
ungkapan Melayu (pantun, peribahasa,
gurindam, mantera, seloka dan teka-teki) dan
berbentuk sastera hikayat
3.4 ii. Selepas kedatangan Islam; terdiri drpd sastera
Pencapaian kitab (Sharabul Ashiqin oleh Hamzah Fansuri),
sastera ketatanegaraan (Tajul Salatin oleh Bukhari
dlm Pelbagai al-Jauhari), historiografi Melayu (Sulalatul Salatin
oleh Tun Sri Lanang, kitab-kitab perubatan (Tayyib
Bidang al-Ihsan oleh Wan Ahmad Muhammad Zain al-
Fatani), astronomi (Ilmu Falak oleh Syeikh Ahmad
al-Fatani) dan matematik (Raudat al-Hussab oleh
Syeikh Abdul Latif al-Khatib)

Sebelum Islam: mitos, lagenda, pantun, sastera

Selepas Islam: Sastera, sejarah, astronomi,
perubatan, matematik
➢Kesenian
➢Seni tari; Zapin, Mak Yong, Inang
➢Seni Muzik: gamelan, cak lempong, kompang
➢Seni ukir dan khat; ukiran pd mimbar, kayu dan tembaga
➢Seni bela diri: silat gayong, silat cekak, silat lincah
➢Seni pertukangan: rumah, senjata, perahu
➢Seni tenun, sulam dan anyaman: songket, tekat, selendang,
tikar, terendak
➢Seni kulinari; acar buah, rendang, gulai, nasi dagang, ambang,
kerabu

➢Sains dan teknologi

➢Pertanian; bajak, sistem saliran air
➢Alam bina; rumah, masjid, rumah panjang, kubah, masjid
Kampung Laut
➢Tekstil dan warna; batik, mesin tenun
➢Ukuran; jengkal, hasta, depa, relong
➢Timbangan; mayam, saga
➢Sukat; ling, cupak, gantang, koyan
➢Masa; pekan, purnama, musim