Dasar Ilmu Akupresur dan Moksibusi

BAB I  SEJARAH DAN PENGENALAN PIJAT AKUPRESUR

PERKEMBANGAN PIJAT AKUPRESUR DI DUNIA

SELAMA RIBUAN TAHUN, secara naluriah manusia telah melakukan pemijatan, usapan, tepukan dan sentuhan tangan pada bagian yang tidak nyaman agar mendapatkan kenyamanan. Dan pijatan ini dilakukan oleh manusia di seluruh penjuru dunia, sebagai proses penyembuhan, jauh sebelum teknik pengobatan di temukan.

Ilmu akupresur adalah bagian dari Ilmu Pengobatan Timur, khususnya Asia sejak zaman batu hingga zaman logam pada masa prasejarah.

Tahun 3000 SM, pendeta Taoist telah mengunakan dan menulis tentang pijat sebagai metoda penyembuhannya.

Pada waktu pemerintahan Kaisar Kuning (The Yellow Emperor) yaitu zaman Cu Ciu Can Kuo (770 – 221 SM); Buku Huangdi Neijing / Huang Ti Nei Ching [黄帝内经]; (The Inner Canon of Huangdi atau Yellow Emperor's Inner Canon) di terbitkan mencatat penggunaan metoda pijat, teknik akupresur pada titik-titik meridian pada tubuh.

Tahun 2500-2330 SM, Bangsa Mesir mengunakan pijat pada area tangan dan kaki untuk proses penyembuhan.

Tahun 1800 SM, di buku-buku suci Hindu tertulis tentang Ayuveda (art of life). Didalam isinya termasuk di dalamnya adalah pijat.

Tahun 1000 SM, ilmuwan Homer menulis manfaat minyak zaitun untuk pijat.

Tahun 500 SM, seorang Ayuveda bernama Dr Shi Shivago Komartpaj memperkenalkan pijat Thailand ke khalayak. Teknik pijat ini merupakan kombinasi ilmu pijat dari India, china dan Asia selatan.

Tahun 776 SM, pertandingan Olimpiade Yunani Purba, melakukan pemijatan pada atlet-atlet sebelum mulai pertandingan. Hasilnya sangat signifikan.

Tahun 500 SM, Herodicus menjabarkan tentang kombinasi bermacam-macam gerakan senam (gimnastic) dan pijat untuk menyembuhkan . (ini merupakan teori dasar untuk sport -pijat).

Priode 460 – 380 SM, Hippocrates memasukan pijat sebagai salah satu alternatif medis. Hippocrates sebagai ‘bapak Pengobatan’ dan menulis sumpah Hippocrates pada tahun 460 s/d 380 SM. Pada catatannya menyebutkan : bahwa Seorang dokter harus berpengalaman dalam banyak hal. Termasuk masalah usapan ( rubbing atau anatripsis ).

Tahun 60 SM, Julius Caesar yang menderita epilepsi, mendapat perawatan khusus dari Pliny, ahli naturalisnya . Pliny juga seorang terapis melakukan perawatan dengan memberi usapan untuk mengatasi asma yang dideritanya, setiap hari. Caranya dengan melakukan cubitan-cubitan kecil untuk meredakan rasa sakit kepala dan nyeri syarat kepala durasi pendek (neuralgia).

Perkembangan Akupresur terus berjalan sampai dari setelah Masehi hingga sekarang. Tahun 600, berkembang Shiatsu (jepang). Pijat Shiatsu ini merupakan pengembangan dan pengabungan metode pijat dari China. Pijat ini dibawa oleh pendeta Budha, Tao dan Confusius. Teknik pemijatan ini dilakukan saat hubungan Jepang negara-negara lain mulai terbuka.

Tahun 980-1037, Ibnu Sina (Avicenna) seorang ilmuwan kesehatan Arab, mempelajari dan mengembangkan metoda penyembuhan melalui pelemasan Otot dalam tubuh dari sebuah penyakit.

PERKEMBANGAN PIJAT AKUPRESUR DI INDONESIA

PERKEMBANGAN AKUPRESUR di Negara kita bilamana dibandingkan dengan perkembangan di Negara lain, tidaklah tertinggal dari sejak 3000 SM Jaman pra-sejarah diawali oleh masuknya migrasi dari daerah Yunan Cina Selatan ke Indonesia hingga sekarang.

Abad 1 M, Artefak arkeologi peralatan batu priode tersebut ditemukan di dekat desa CEKIK bagian barat pulau Bali. Bukti tertua itu berupa karya tulis memuat pengetahuan tentang pengobatan dan menggunakan bahan dari alam, bahasa Sansekerta, Jawa Kuno dan bahasa Bali.

Sejak ribuan tahun lalu pengobatan Tradisional Indonesia sudah ada dan dengan masuknya pengaruh Hindu , Budha, dari India , China dan Islam melalui pedagang Gujarad dan Kesultanan Turki Usmani

Tahun 1292 – 1478, Penemuan Prasasti Madhawapura dari peninggalan Kerajaan Hindu-Majapahit yaitu adanya profesi pengobat, tukang meracik jamu yang disebut Acaraki. (PARICARA HUSADA = Pengabdi Kesehatan).

Peninggalan Artefak, Relief pada candi dan Prasasti. Seperti relief Candi Borobudur mengambarkan adanya pengobatan pijat dan peracikan obat dari bahan alam.

Perkembangan pijat terus berkembang sampai sekarang, terutama pijat akupresur dengan didirikannya Persaudaraan Pelaku dan Pemerhati Akupresur Indonesia (P3AI) pada bulan Agustus 2016 sebagai organisasi yang menaungi para pelaku dan pemerhati Pijat Akupresur di Indonesia.

BAB II DEFINISI & FALSAFAH / KONSEP DASAR

Kata akupresur berasal dari bahasa Yunani, yaitu acus (kata benda) yang berarti jarum dan pressure (kata kerja) yang berarti tekanan. Didalam bahasa Inggris menjadi to pressure, sedangkan kata asal dalam bahasa Cina adalah   zhēn yā fǎ   (针压法) .

针  zhēn : Jarum

压  yā  : Penekanan

法  fǎ   : Metoda

Kata tersebut kemudian diadaptasikan kedalam bahasa Indonesia menjadi akupresur atau tusuk jari.

Sistem akupresur secara definisi adalah Sistem pengobatan dengan cara menekan-nekan pada titik-titik tertentu pada tubuh (meridian) untuk memperoleh efek rangsang pada energi vital (QI) guna mendapatkan kesembuhan dari suatu penyakit atau untuk meningkatkan kualitas kesehatan.

FILOSOFI DASAR

FALSAFAH ARTINYA MENGUNGKAPKAN pemikiran-pemikiran yang begitu dalam sehingga dapat dijadikan pandangan hidup.

Falsafah pengobatan Holistik bersumber pada falsafah alamiah, bahwa alam merupakan makhluk Allah yang selalu tunduk dan patuh dengan segala hukum-hukum-Nya tanpa ada sedikitpun keinginan untuk menyimpang dari hukum-hukum-Nya.

Falsafah dasar ini menguraikan cara berfikir dan bertindak dalam pandangan holistik. Secara garis besar saling berhubungan, dan dalam pandangan holistik dapat disebutkan sebagai berikut :

Hubungan manusia dengan Tuhan Yang Maha Esa

Hubungan manusia dengan alam

Hubungan manusia dengan manusia

Hubungan manusia dengan tumbuhan/hewan

Hubungan manusia dengan dirinya sendiri (prilaku terhadap tubuhnya)

Falsafah Tai Qi / Tai Chi (Holistik)

SESUATU YANG TERDAPAT di alam semesta merupakan suatu kesatuan yang tidak dapat di pisahkan. Terdiri atas Makroskosmos (kesatuan terbesar) dan Mikroskosmos (Kesatuan yang terkecil). Di sebut juga konsep Holistik (Organic Whole)

Prinsip: SAKIT  ->  Perhatikan Lingkungannya

Contoh: Cuaca (Lingkungan ) terhadap perilaku kehidupan. Orang tinggal di daerah pantai -> cepat marah/tempramental. Sebaliknya, orang tinggal di pedesaan -> tenang, sabar.

Falsafah Liang Yi (YINYANG / 陰陽)

SETIAP KESATUAN MEMILIKI dua aspek kekuatan yang saling berlawanan  yang saling tarik menarik, membentuk keseimbangan  dan kesatuan yang harmonis.

Prinsip: SAKIT -> Perhatikan Keseimbangannya

Contoh:  SEHAT -> Jika seimbang/harmoni

SAKIT  -> Jika tidak seimbang/tidak harmoni

Falsafah Lima Unsur / Wu Xing (五行) 

SEGALA SESUATU DALAM alam ini terdiri dari lima unsur  membentuk suatu keseimbangan yang dinamis. Tidak ada unsur yang murni, dalam setiap unsur terkandung empat unsur lainnya.

Prinsip: SAKIT -> Perhatikan Keseimbangannya

Contoh: Hilangnya keseimbangan yang harmonis : SAKIT

Falsafah Kaidah Alam / TBBD

MAKSUD DARI TBBD ADALALAH:

TERATUR (reguler),  BERIRAMA (rythmic), BERKALA (periodic), DAUR ULANG (recycle)

Prinsip:

SEHAT -> Apabila Manusia mengikuti kaidah alam/TBBD

SAKIT -> Apabila manusia tidak mengikuti kaidah alam/tidak TBBD

Contoh: Makan / tidur tidak teratur : Sakit

BAB III TEORI HUKUM BERPASANGAN/LIANG YI/YIN YANG ( 陰 陽)

Pada sebelumnya telah dijelaskan tentang timbulnya gangguan kesehatan manusia, bahwa dalam tubuh manusia terdapat aliran energi yang terus menerus, teratur dan seimbang. Apabila aliran ini tergangu, maka tubuh manusia menjadi sakit. Energi vital ini memiliki dua sifat: YIN dan YANG. Yin Yang ialah falsafah alamiah yang menerangkan sifat, keadaan dan gerak perubahan sesuatu dalam alam kehidupan.

Definisi:

Sifat dan gejala segala sesuatu dalam semesta ini mempunyai dua ‘muka’ yang bertentangan satu sama lainnya yaitu Yin dan Yang.

Keduanya memiliki sifat dak kerja yang saling bertentangan, tetapi dalam ketidaksamaannya, dalam pertentangannya keduanya memiliki hubungan yang erat satu sama lain. Mereka merupakan suatu kesatuan. Penilaian terhadap Yin Yang tidaklah mutlak; hal ini tergantung dari sudut pandang dan keadaan. Tidak ada Yin murni dan juga tidak ada Yang murni, akan tetapi dalam Yin ada Yang, di dalam Yang ada pula Yin.

Karakteristik Yin Yang

GAMBARAN YIN YANG DALAM Alam Semesta :

Gambaran Yin Yang dalam Tubuh Manusia :

GAMBARAN YIN YANG DALAM Gejala Penyakit :

Gambaran Yin Yang dalam Tubuh Manusia :

Konsep Yin Yang dalam Diagnosis

Konsep Yin Yang dalam menentukan Prognosis 

Tabel Penggolongan Yin Yang

Penyebab Penyakit

Yin : Penyebab Penyakit Dalam

Yang : Penyebab Penyakit Luar

Cara Pengobatan

Penyakit Yin : dengan tindakan pengobatan Yang

Penyakit Yang : dengan tindakan pengobatan Yin

Tipe Penyakit

Tipe Yin : berkaitan dengan organ Yin

Tipe Yang : berkaitan dengan organ Yang

Fungsi Teori Yin Yang

Adanya perubahan aspek Yin Yang dari yang tidak seimbang menjadi seimbang kembali disebut proses kesembuhan.  Sistem di dalam tubuh merupakan satu kesatuan (holistik) sehingga keadaan defisien atau ekses pada suatu bagian tubuh atau organ, secara pasti disebabkan terjadinya keadaan ekses atau defisien dibagian tubuh lainnya. Perlu diingat bawa keadaan ekses atau defisien dapat terjadi pula terhadap lingkungan. Proses mencari dimana dan bagaimana terjadinya defisien atau ekses didalam bagian tubuh atau organ serta upaya untuk memulihkannya merupakan intisari (seni) dari akupresur (the art of healing).

BAB IV TEORI HUKUM PERGERAKAN ALAM /

Teori 5 unsur / Wu Xing (五行)

Teori pergerakan alam dilahirkan karena Teori Berpasangan (YIN YANG) pada batas-batas tertentu tak mampu memberi penjelasan yang memuaskan. Karena itu para ahli yang terdahulu dengan cara menilai kenyataan-kenyataan dari sifat-sifat benda dalam alam semesta, yaitu dengan mengadakan penggolongan jenis, analisa, menarik kesimpulan maka terbentuklah Teori Pergerakan Alam ini.

Manusia adalah mahkluk hidup di alam semesta ini sehingga keadaan lingkungan sangat berpengaruh pada dirinya, bertolak dari keadaan inilah diadakan penggolongan sejenis. Teori Pergerakan Alam dimulai dari penelitian keadaan atau gejala alam kemudian dihubungkan dengan keadaan tubuh manusia beserta aspek-aspek lainya.

Definisi:

Segala sesuatu dalam alam ini terdiri dari lima unsur yaitu kayu, api, tanah, logam, dan air, yang mengikuti hukum hubungan antara lima unsur itu membentuk suatu keseimbangan yang dinamis. Tidak ada unsur yang murni, dalam setiap unsur terkandung empat unsur lainnya. Hilangnya keseimbangan yang harmonis : SAKIT.

Tabel Pergerakan Alam di alam

Tabel Pergerakan Alam di dalam fisiologi dan patologi

Tabel Pergerakan Alam di dalam prilaku manusia

Manusia Adalah Miniatur Alam

DARI GAMBAR DIATAS, ada beberapa prinsip mendasar yang bisa dijadikan patokan dalam menterapi organ dalam, dan dalam hal ini prinsip tersebut tidak akan