Pada per tengahan tahun semenjak di Tremas.
1924, dengan satu masjid dan
seorang santri bernama Muhammad
Qomar, yang tidak lain adalah kakak
iparnya sendiri, Haji Djazuli mulai
merintis pesantren. Beliau
meneruskan pengajian untuk
anak-anak desa sekitar Ploso yang
sudah dimulainya dengan pulang
pergi sejak masih berada di
Karangkates. Jumlah murid pertama
yang ikut mengaji ±12 orang. Di
penghujung tahun 1924 itu seorang
santri Tremas bernama Abdullah
Hisyam asal Kemayan (± 3 km
selatan Ploso) datang bertamu
kepada Haji Djazuli sambil
membawa salam dan surat-surat
dari sahabat lamanya di Tremas.
Pada akhirnya Hisyam melanjutkan
belajarnya kepada kyai Djazuli yang
memang sudah dikaguminya
Berbekal tekad yang kuat, pada tanggal 1 Januari 1925
kyai Djazuli mengajukan surat permohonan pemantauan
kepada pemerintah Belanda untuk lembaga baru yang
kemudian dikenal dengan nama Al Falah. Karena Madrasah
tersebut belum punya gedung maka tempat belajarnya
menggunakan serambi masjid. Inilah awal keberangkatan Haji
Djazuli menjadi seorang Kyai di usia yang masih muda 25 tahun.
Diantara santri-santri pertama yang menetap adalah H. Ridwan
Syakur, Baedlowi dan Khurmen, ketiganya dari Sendang
Gringging ditambah H. Asy'ari dan Berkah dari Ngadiluwih
Saat suasana sudah terasa ramai dan masjidpun terasa
sesak, kyai Djazuli merencanakan pembangunan sebuah
gedung Madrasah. Beliau mengayuh sepeda berpuluh-puluh
kilometer sampai Kediri, Tulungagung, Trenggalek dan
terkadang ke Blitar, guna mencari donator pembangunan.
Dipimpin oleh seorang tukang bangunan bernama Hasan Hadi,
seluruh santri bahu membahu bergotong royong, begitu juga
Kyai dan Ibu Nyai. Sampai pembangunan sudah layak untuk
ditempati, tinggallah semen untuk lantai yang tak terjangkau
oleh dana. Tak ada rotan akarpun jadi, maka dipakailah batu
bata merah untuk lantainya, sehingga Madrasah yang berlokasi
di depan Masjid dan terdiri dari 2 lokal itu terkenal dengan
sebutan Madrasah Abang (Madrasah Merah). Peristiwa ini
terjadi pada tahun 1927. Konon KH. Hasyim Asy'ari berkenan
hadir pada acara selametan (syukuran) pembangunan
madrasah tersebut, suatu peresmian yang sangat sederhana.
Pada tahun berikutnya (1928) dibangunlah asrama
pertama yang diberi nama pondok D (Darussalam) yang
disusul pada tahun berikutnya dengan pembangunan
Pondok C (Cahaya) yang semula diperuntukkan
s e b a g a i t e m p a t m u j a h a d a h b a g i p a ra
santri.Pada tahun 1939 dibangunlah
komplek A (Andayani), sebuah asrama
berlantai dua dilengkapi sebuah
musholla di depannya.
Pada akhir masa
penjajahan Belanda sekitar
tahun 1941, kantor kenaiban
diputuskan untuk pindah
ke Mojo (6 km utara
Ploso). Tentu saja
perpindahan
tersebut
meninggalkan kekayaan yang berharga, di antaranya sebuah
masjid, pendopo kenaiban, rumah-rumah dan tanah
pekarangan yang cukup luas. Untuk dapat memiliki kekayaan
tersebut pihak pondok diminta untuk menyediakan tanah
pengganti di Mojo. Untuk itu pondok mengeluarkan biaya 71
gulden Belanda
Pada masa penjajahan Jepang, Kyai Djazuli diangkat
sebagai Sancok (Camat), kemudian dipindah tugaskan ke Pare
sebagai ketua parlemen (Ketua DPRD Tk. II). Bahkan nama
beliau sempat dimasukkan dalam daftar KAMIKAZE (Pasukan
berani mati). Sa'idu Siroj, seorang santri sekaligus lurah pondok
pertama merasa tak tega melihat perlakuan Jepang yang
biadab ini. Pemuda Tulungagung ini tampil dengan berani untuk
mewakili Kyai, gurunya yang diagungkan. Hingga pada akhirnya
pada tanggal 15 Agustus 1945 Jepang menyerah tanpa syarat
dan angkat kaki dari Indonesia. Alhamdulillah, selamatlah Kyai
Djazuli dari KAMIKAZE.
Kegiatan pondok yang sempat terganggu di zaman
Jepang kini telah berakhir, penyempurnaan-penyempurnaan di
bidang kurikulum dapat terus dilakukan. Gaung kemajuan Al
Falah semakin menyebar ke kalangan yang lebih luas sehingga
jumlah santri melonjak menjadi ±400 orang dalam waktu
sekitar dua tahun.
Tahun 1948, belanda melancarkan agresi militer. Para
santripun akhirnya ikut berjuang mempertahankan agama dan
negara. Bahkan dua orang dari santri Ploso gugur di medan
juang, sebagai syuhada bunga bangsa. Selama dua tahun pula
pondok Ploso sepi tanpa santri dan kosong dari pengajian Yang
tersisa hanya 5 orang santri yang sudah bertekad hidup dan
mati di pondok. Mereka itu adalah:
1. Zainuddin dari Kebumen
2. Mas'uddin dari Yogyakarta
3. Kholil dari solo
4. Abd. Kholiq Dhofir dari Kediri
5. Romli dari Trenggalek.
Tahun 1950 situasi kembali aman, dan kegiatan pondok
diaktifkan kembali. Zainuddin Kebumen diangkat sebagai lurah
pondok yang bertugas mengelola jalannya roda pendidikan
setelah masa-masa agresi. Sedangkan 5 orang temannya yang
di masa agresi tetap tinggal di pondok diangkat sebagai
pengurus-pengurus lain. Berangsur-angsur para santri
kembali ke pondok setelah mengalami libur panjang selama 2
tahun. Jumlah santri 400 orang sebelum agresi sudah datang,
bahkan terus bertambah dengan datangnya santri-santri baru
secara berangsur-angsur. Kepadatan warga mulai terasa lagi di
pondok Al Falah sehingga perluasan harus segera diwujudkan.
Maka pada tahun 1952 kyai Djazuli beserta segenap para
santrinya membangun sebuah asrama yang diberi nama
komplek B (Al Badar).
Memasuki usianya yang ke-25 di tahun 1950, sejalan
dengan berkembangnya fasilitas-fasilitas gedung, peralatan
dan sebagainya, maka perbaikan dan penyempurnaan juga
ditingkatkan di bidang sistem pendidikan seperti kurikulum,
metode interaksi dan lain-lain. Penyempurnaan tersebut
diarahkan (berkiblat) kepada sistem Tebuireng pada tahun 1923.
Suatu sistem yang dikagumi dan ditimba oleh Kyai DjazuIi
selama mondok di sana pada tahun 1923. Maka sistem belajar
mengajar di Al Falah ini terus berlangsung dengan berpedoman
kepada sistem Tebuireng hingga sekarang. Tak berlebihan bila
dikatakan bahwa Pondok Al Falah adalah duplikat monumental
dari Pondok Tebuireng di masa KH. Hasyim Asy'ari tahun 1923.
Kyai Djazuli rupanya mempunyai prinsip yang kokoh dan sangat
yakin kepada sistem salafiyah yang dipilihnya, sehingga beliau
tetap konsisten untuk melestarikannya. Dan ternyata Kyai
Djazuli tidak salah pilih sebab sistem salafiyah tetap punya
pendukung dan penggemar di kalangan ummat Islam.
Begitulah kenyataannya sekitar tahun 1960-an santri
terus meningkat sehingga fasilitas gedung yang ada sudah tak
menampung lagi. Untuk mengatasi masalah ini pada tahun 1957
dibangun dua unit bangunan asrama yang diberi nama Komplek
G (Al Ghozali) dan Komplek H (Hasanuddin). Begitu seterusnya
lima tahun berikutnya pondok terasa sesak lagi dan
dibangunlah Komplek AA (Al Asyhar) pada tahun 1962.
Pondok Al Falah semakin anggun dengan bangunan-
bangunan yang sudah berderet seiring dengan wibawanya yang
makin dirasakan oleh masyarakat luas. Pengaruh pondok yang
dihuni oleh ±600 orang santri ini semakin kuat di tengah-tengah
masyarakat abangan Ploso. Gangguan-gangguan pihak luar
yang ditujukan kepada pondokpun berangsur-angsur
berkurang dan akhirnya hilang sama sekali. Masyarakat sudah
rata-rata menunjukkan sikap simpati dan berduyun-duyun
menyekolahkan anaknya ke pondok yang mendorong
dibukanya Madrasah Lailiyah (malam) khusus untuk anak-anak
kampung sekitar, yang didirikan pada tahun 1957/1958.
Hadratus Syaikh KH. A. Djazuli Utsman menghadap
kepada yang kuasa pada jam 15.30 wib hari Sabtu wage 10
januari 1976 bertepatan dengan 10 Muharam 1396 H.
‫إﻧﺎ ﷲ و ﻧﺎ ا ﻪ راﺟﻌﻮن‬
Beliau wafat tanpa meninggalkan harta benda, sawah,
ladang ataupun emas permata. Tetapi sebuah pondok pesantren
Al Falah telah melebihi segalanya. Kyai Djazuli telah sukses
besar dalam menyebar luaskan ilmunya, mencetak
putra-putrinya menjadi manusia-manusia sholeh, ditambah
lagi Al Falah yang akan mengalirkan pahala terus menerus
sepanjang masa, jauh lebih deras dari aliran sungai Brantas.
NO KEGIATAN WAKTU
1. Pembacaan Surat Al Waqi’ah 03.30 - 04.00
2. Sholat Shubuh Berjama’ah 04.00 - 04.30
3. Pengajian Al Qur’an & 04.30 - 06.00
Pengajian Kitab Kuning
4. Masuk Madrasah 07.30 - 11.00
5. Istirahat dan Sholat Dhuhur 11.00 - 12.30
Berjama’ah
6. Pengajian Kitab Fathul Wahhab 12.30 - 13.30
7. Sholat Ashar Berjama’ah 15.00 - 15.30
8. Pengajian Wajib Kitab Fathul 15.30 - 16.30
Qorib & Shohih Bukhori
9. Pembacaan Surat Al Waqi’ah 17.00 - 17.30
10. Sholat Maghrib Berjama’ah 17.30 - 18.00
11. Pengajian Wajib Kitab Tafsir 18.00 - 19.00
Jalalain & Ihya’ Ulumuddin
12. Sholat Isya’ Berjama’ah 19.30 - 20.00
13. Musyawarah 20.00 - 23.00
14. Istirahat 23.00 - 03.30

MISRIU
Jenjang pendidikan di Pondok Pesantren
Al Falah dimulai di Madrasah Islamiyah
Salafiyah Riyadlotul 'Uqul (MISRIU) dengan dua
tingkatan, Ibtid'iyah dan Tsanawiyah. Pada
tingkat Ibtida'iyah yang ditempuh selama 3
tahun, lebih diprioritaskan dalam pembinaan
akhlaq santri (moralitas dan mentalitas),
pengembangan wawasan sosial anak, menulis huruf
arab, tajwid, pemantapan tauhid dan pengenalan dasar-
dasar gramatika arab (ilmu nahwu) sebagai persiapan
memasuki tingkat Tsanawiyah.
Selanjutnya di tingkat Tsanawiyah akan ditempuh
selama 4 tahun. Pada kelas 1, 2 dan 3 Tsanawiyah materi yang
ditekankan adalah pendalaman ilmu nahwu-shorf (dengan
kajian utama; kelas 1 kitab Jurumiyah, kelas 2 kitab 'Imrithy dan
kelas 3 kitab Alfiyah Ibni Malik) serta dilengkapi pula kajian fan
tauhid, fiqh, faro'idl, risalatul mahidl dan mustholah hadits
sebagai penyempurna.
Di kelas 4 Tsanawiyah ini, lebih dititik beratkan pada
penguasaan ilmu balaghoh (kesusasteraan), mantiq (logika),
ushul fiqh, qowa'idul fiqhiyah, dan falak-hisab (astronomi) yang
follow up-nya sebagai persiapan menghadapi jenjang
pendidikan berikutnya di Riyadlotut Tholabah atau biasa
dikenal dengan istilah Musyawirin yang sekaligus sebagai
mahasantri Ma'had Aly Al Falah.
Kegiatan belajar mengajar pada semua tingkatannya
dilaksanakan pukul 07.30 WIB sampai dengan pukul 11.00 WIB
dalam setiap harinya. Sedangkan setiap ba'da isya' dilaksanan
musyawarah (diskusi bersama) sampai pukul 22.30 WIB.
Dalam setiap semester diadakan ujian tulis dan lisan
untuk mengukur keberhasilan para santri serta sebagai
pertimbangan dalam menentukan kenaikan ataupun
kelulusan para santri.
Sejak tahun 2008, Madrasah Islamiyah
Salafiyah Riyadlotul 'Uqul (MISRIU) mendapatkan
pengakuan pemerintah melalui Kementerian
Agama sebagai Satuan Pendidikan Muadalah.
S e h i n g g a s i s wa ya n g d i nyat a k a n lu lu s
berdasarkan hasil ujian berhak mendapatkan
ijazah setingkat Ulya serta memiliki kedudukan
dan hak yang sama dengan pemegang ijazah
formal lainnya untuk melanjutkan
pendidikannya ke jenjang yang lebih tinggi, di
dalam maupun di luar negeri. Bahkan pada tahun
2019, madrasah MISRIU juga sudah mendapatkan
izin operasional sebagai Satuan Pendidikan Muadalah
tingkat Wustha.
Bagi siswa yang mendaftar mulai bulan Muharrom
akan di masukkan dalam komunitas tersendiri yaitu sekolah
persiapan (I'dadiyah). Hal ini dimaksudkan sebagai langkah
persiapan memasuki jenjang MISRIU, disamping karena
perjalanan kalender pendidikan sudah mencapai tengah
semester.
I'dadiyah ini sendiri terdiri 2 (dua) tingkatan. Tingkat I
I'dadiyah sebagai pengenalan baca tulis huruf arab sekaligus
sebagai persiapan masuk kelas dua atau tiga Ibtidaiyah. Tingkat
II I'dadiyah sebagai persiapan masuk di kelas 1 Tsanawiyah. Para
santri tamatan tingkat I'dadiyah pada tahun ajaran berikutnya
akan direkomendasikan masuk MISRIU sesuai kemampuan
masing-masing. Berikut mata pelajaran di Madrasah Islamiyah
Salafiyah Riyadlotul 'Uqul (MISRIU) :
1 I'DADIYAH
Akhlaq [Mathlab], Tauhid [Aqidatul 'Awam], Tajwid [Hidayatus
Shibyan & Tuhfatul Athfal], Fiqh [Mabadi Fiqh III], Tahsinul
Khot, Al Qur'an
2 I'DADIYAH
Akhlaq [Washoya], Tauhid [Bad'ul Amali], Tajwid [Hidayatul
Mustafid], Fiqh [Safinatunnaja], Nahwu [Syabrowi], Shorf [Q.
Shorfiyah], Al Amtsilah al-Tashrifiyah, Al Qur'an
1 IBTIDAIYAH
Akhlaq [Mathlab], Tauhid [Aqidatul 'Awam], Tajwid [Hidayatus
Shibyan], Fiqh [Mabadi Fiqh I-II], Tarikh [Tarikh Nabi], Al
Qur'an
2 IBTIDAIYAH
Akhlaq [Tanbihul Muta'allim], Tauhid [Khoridatul Bahiyah],
Tajwid [Tuhfatul Athfal], Fiqh [Mabadi Fiqh III-IV ], Tarikh
[Nurul Yaqin I], Al Qur'an
3 IBTIDAIYAH
Akhlaq [Washoya], Tauhid [Bad'ul Amali], Tajwid [Hidayatul
Mustafid], Fiqh [Tanwirul Hija], Tarikh [Nurul Yaqin II], Nahwu
[Syabrowi], Shorf [Q. Shorfiyah], Al Amtsilah al-Tashrifiyah, Al
Qur'an
1 TSANAWIYAH
Nahwu [Jurumiyah], Shorf [Qowa'idul I'lal, Qowa'idus
Shorfiyah, Qowa'idul Lughowi], Al Amtsilah al-Tashrifiyah,
Tauhid [Tijan al-Durori & Jawahirul Kalamiyah], Fiqh
[Riyadlul Badi'ah], Tadribul I'rob
2 TSANAWIYAH
Nahwu [Al Imrithi], Shorf [Maqsud], Al Amtsilah at-
Tashrifiyah, Tauhid [Jauharotut tauhid], Fiqh [Sullam al-
Taufiq], Ilmu 'Arudh [Al 'Arudh wal Qowafiy]
3 TSANAWIYAH
Nahwu-Shorf [Alfiyah], Qowa'idul I'rob, Mustholah Hadist [al-
Baiquniyah], Fiqh [Fathul Qorib I], Risalatul Mahidl, Faroidl
[Rohabiyah]
4 TSANAWIYAH
Balaghoh [Jauharul Maknun], Mantiq [Sullam al-Munauroq],
Ushul Fiqh [al-Waroqot], Qowaidul Fiqhiyah [Faroidul
Bahiyah], Fiqh [Fathul qorib II], Faroidl ['Iddatul Faridl], Falak
[Tibyanul Miqot], Hisab [Sullam al-Nayyiroin], Praktek Falak-
Hisab.
Meskipun pelajaran yang disampaikan di MISRIU
sepintas terlihat sedikit dan ringkas, karena hanya berupa
Taqrirot (ulasan), namun para santri dalam menggali
kandungan pemahaman yang dalam butuh mengkaji maroji'
(referensi) dari kitab-kitab syarah yang sudah masyhur seperti
Ibnu Aqil, Dahlan Alfiyah, as- Shoban, Syarh al-Juman, Syuruh
al-Talkhis, Idhohul Mubham, al-Luma', al-Asybah wa an-
Nazhair, dan masih banyak lagi yang lain.
RIYADLOTUT THOLABAH
Setelah siswa menamatkan belajarnya di MISRIU,
berikutnya siswa akan ditempa di jenjang musyawarah
Riyadlotut Tholabah. Sistem yang diterapkan dan dijadikan
stressing pada jenjang ini adalah pada kemandirian berfikir
santri, keberanian mengambil keputusan yang bertanggung
jawab dengan benar, terutama dalam masalah-masalah
fiqhiyah sesuai dengan perkembangan sosial masyarakat
berikut segala problematikanya.
Jenjang ini terdiri dari 3 fraksi. Fraksi I dengan
mengambil kajian pokok kitab Fathul Qorib dan ditempuh
dalam waktu 1 tahun. Fraksi II dengan kajian pokok kitab Fathul
Mu'in juga ditempuh dalam waktu 1 tahun. Sedangkan Fraksi III
dengan kajian pokok kitab Fathul Wahhab ditempuh dalam
waktu 3 tahun.
Selain dididik dengan beberapa kajian diatas, para santri
juga diterjunkan untuk berda'wah di tengah-tengah masyarakat INFORMASI DAN TEMPAT PENDAFTARAN
guna memberi pencerahan sekaligus sebagai sarana praktikum Kantor Pondok Pesantren Al Falah
para santri. Dengan demikian diharapkan setelah menamatkan Telp : (0354) 479033
jenjang ini, santri benar-benar menjadi generasi militan yang Wa : 085816525116
sanggup menghadapi segala tantangan zaman. Website : https://alfalahploso.net/
Pada tahun 2019, jenjang Riyadlotut Tholabah Fanspage : Pondok Pesantren Al Falah Ploso
mendapat izin operasional dari Kementerian agama sebagai IG : alfalah_ploso
Ma'had Aly Al Falah dengan mengambil takhasus Al Fiqh wa Youtube : pp al falah ploso
Ushuluhu (Fiqh Dan Ushul Fiqh).
PERSYARATAN – PERSYARATAN
PENDAFTARAN PONDOK
1. Sowan Dewan Masyayikh dengan disertai walinya
2. M e l a k u k a n p e n d a f t a r a n v i a o n l i n e d i l i n k
http://sisantri.alfalahploso.net/ dan selanjutnya
melaksanakan verifikasi data di kantor pondok pada jam
kerja
3. Mengisi surat pernyataan bermaterai yang ditandatangani
orang tua/wali
4. Menyerahkan foto copy Kartu Keluarga (KK) rangkap 1
lembar
PENDAFTARAN MADRASAH MATERI UJIAN MASUK MISRIU
1. M e l a k u k a n p e n d a f t a r a n v i a o n l i n e d i l i n k
1 Ibtidaiyah : Free Test
http://sisantri.alfalahploso.net/ dan selanjutnya
melaksanakan verifikasi data di kantor pondok pada jam 2 Ibtidaiyah : Tajwid, Tauhid, Fiqh (Mabadi al-Fiqhiyyah Juz
kerja III), Al Qur'an
2. Mengisi surat pernyataan bermaterai yang ditandatangani
3 Ibtidaiyah : Tajwid, Tauhid, Fiqh(Mabadi al-Fiqhiyyah Juz
orang tua/wali
IV), Al Qur'an
3. Menyerahkan pass foto terbaru ukuran 3 x 4 = 6 lembar
(memakai baju putih dan peci hitam) 1 Tsanawiyah : Nahwu (Jurumiyah), Shorf-I'lal, Tashrif,
4. Menyerahkan foto copy ijazah terbaru rangkap 1 lembar Tauhid (Tijan ad-Durori), Baca kitab (Riyadul
Badi'ah), Al Qur'an
ADMINISTRASI
2 Tsanawiyah : Muhafadzoh 'Imrithy (200 bait), Muhafadzoh
BIAYA POKOK *dapat diangsur
Maqshud (dol), Nahwu (al-'Imrithy), Shorf
a. I'anah Pondok : Rp. 750.000,-
(Maqshud), I'lal, Tashrif, Baca kitab (Sullam
b. I'anah Madrasah : Rp. 700.000,-
at-Taufiq), Al Qur'an
c. Dana Sehat : Rp. 150.000,-
Jumlah : Rp. 1.600.000,- 3 Tsanawiyah : Muhafadzoh Alfiyah Ibni Malik (800 bait),
Nahwu-shorf (Alfiyah), I'lal, Tashrif, Baca
PENDAFTARAN PONDOK kitab (Fathul Qorib), Al Qur'an
a. Pendaftaran : Rp. 50.000,-
b. Kartu Tanda Santri : Rp. 10.000,-
c. Sumbangan Wajib Pondok : Rp. 100.000,-
Jumlah : Rp. 160.000,-

PENDAFTARAN MADRASAH
a. Pendaftaran : Rp. 50.000,-
b. Raport : Rp. 15.000,-
c. Seragam (Baju+Sarung) : Rp. 130.000,-
d. Paket Panduan Santri Baru : Rp. 70.000,-
e. Sumbangan Wajib Madrasah : Rp. 100.000,-
f. Pendaftaran MPQ : Rp. 75.000,-
Jumlah : Rp. 440.000,-