Pembahasan

Ketuhanan di
dalam Islam
kelompok 1 : Nurafiah
Nurul ilmi
 Kata Pengantar
Bismillahirrahmanirrahim

Segala puji bagi allah swt. Yang hanya kepadanya lah kita beribadah serta memohon
pertolongan segala puji baginya atas segala rahmat,Hidayah,Serta nikmat yang senantiasa di
curahakan kepada kita semua, semoga kita termasuk hambanya yang di cintainya shalawat
serta salam tidak lupa kita curahkan kepada baginda rasulullah muhammad saw. Rahmat bagi
seluruh alam semoga kita termasuk umat umat yang senantiasa mengikuti jalan beliau.

Alhamdulillah puji syukur khadirat allah swt. Atas rahmat dan seiizinnya sehingga
penyususnan makalah ini dapat terselesaikan .makalah ini masih terdapat kesalahan dan
kekurangan maka dari itu memohon saran dan kritikan yang membangun agar dapat
membuat makalah yang lebih baik lagi kedepannya.

Akhir kata semoga makalah ini dapat bermanfaat bagi pembaca terkhusu kepada pembuat
makalah ini.
 pendahuluuan

Latar Belakang

Makalah ini merupakan pemenuhan pendididkan agama islam yang memang harus
terpenuhi sebagai nilai tambahan yang sdh di tentukan oleh dosen. Di samping itu
makalah ini sangat bermanfaat karna pada makalah ini sedik/banyak terdapat ilmu
yang dapat di ambil sebagai pengetahuan atau wawasan.

Manusia merupakan mahkluk ciptaan allah yang di berikan kesempurnaan di

bandingkan makhluk lain, maka dari itu ada beberapa manusia yang memang
menggunakan akalnya untuk mengkaji hal hal yang belum ada. Makalah ini akan
membahas tentang ketuhanan dalam islam.

Dengan izin allah dalam makalah ini kami akan menjelaskan dan membahas tentang
tentang ketuhanan dalam islam.
Rumusan Masalah

Ada lima point di antarnya;

● Defenisi Ketuhanan

● Sifat sufat Wajib Allah

● Sifat sifat mustahil allah

● Asmahul Husna

● Bagaimana membuktikn adanya tuhan dgn

dalili aqil dan naqil
 01
PEMBAHASAN
Tentang Ketuhanan Dalam Islam
 1.Defenisi Ketuhanan
A.Defunisi ketuhanan ada dua versi asal kata tuhan, yang pertama adalah tuhanberasal dari
kata tuan lalu yang kedua tuhan berasal dari bahasa sansekerta yaitu Tu Hayang yang
Artinya kepala dewa verai pertema menyatakan pada mulanya kata tuhan hanyalah ''
pleseta'' dari kata tuan dan ini terjadi karena kesalahan seorang belanda bernama
leijdecker pada tahun 1678 peristiwa itu di terangkan secara menarik oleh Alif danya
muhsyi di majalah tiara (1984) ia menyebutkan bahwa peristiwa itu terjadi salah satu
gejalah pemasuai, yaitu penambahan bunyi ''h''yang nirguna pada kata kata tertentu
misalnya hembus , hempas ,hasut dan tuhan sedangkan versi kedua menyebutkan tuhan
berasal dari kata '' Tu'' dan ''Hyang'' Hyang sendiri memiliki benerapa makna yaitu''Dewa
atau '' Eyang yang berarti kakek atau nenek prof Hamka sendiri menyatakan bahwa tuhan
adalah kata yang didapat leh islam dan terus diapakai padahal arti aslikaliamat tuhan
itusama saja dengan dewa kebanyakan kata kata ini bersal dari bahasa sensekerta di pakai
setelah agama hindu tersiar di indonesia di sambut dan di pakai oleh isalam,dan telah
menjadi bahsa melayu,selanjutnya menjadi bahsa indonesia tuhan dalam
 bahsa arab di sebut illah, MenurutAr raghib al-Ashfahani,arti dari illah
adalah ma,bud (yang di sembah yang di ibadah). berasal dari kata alaha
yang artinya abada (ibadah), segala sesuatu yang di sembah apa pun
itu,seorang arab menyebutnya ilah dalam tradisi judeakristen,tuhan di
defenusikan sebagai '' tiga omni(tiga maha),yaitu omnipotent ( maha
kuasa) omnibernevolent ( maha kasih)dan omniscient (mahatahu )1
tuhan dalam islam ialah Allah ,yaitu Roh yang maha sempurna
menciptakan alam semesta 2 secara etimologis kata Allah di derivasi
dari kata ilah yang berarti menyembah (ibnuh Asyur 1
,884:162)sedangkan dalam terminologi islam kata Allah merupakan
nama tuhan yang paling agung yang menunjukka kepada kemuliaan
dan keagungan tuhan kata allah merupakan
Kata- Kata ini berasal dari bahasa sensekerta dipakai setelah agama
hindu tersiar di indonesia di sambut dan di pakai oleh islam,dan telah
menjadi bahasa melayu. selanjutanya menjadi bahasa indonesia,tuhan
dalam bahasa arab di sebut ilah menurut Ar- Raghib al- Ashfahani,arti
dari ilah adalah arti dari ilah adalah ma,bud (yang di sembah yang di
ibadahi),berasal dari kata alah yang
 Kata- Kata ini berasal dari bahasa sensekerta dipakai setelah agama hindu tersiar di
indonesia di sambut dan di pakai oleh islam,dan telah menjadi bahasa melayu. selanjutanya
menjadi bahasa indonesia,tuhan dalam bahasa arab di sebut ilah menurut Ar- Raghib al-
Ashfahani,arti dari ilah adalah arti dari ilah adalah ma,bud (yang di sembah yang di ibada
adalah ma,bud (yang di sembah yang di ibadahi),berasal dari kata alah yang
artinya'abadah (ibadah),segala sesuatu yang di sembah ,apapun itu ,orang arab
menyebutnya ilah dalam tradisi judeakristen,tuhan didefinisikan sebagai "omni"(tiga
maha),yaitu omnipotent (maha kuasa) omnibenevolent (maha kasih) dan omniscient
(mahatahu)1tuhan dalam islam ialah allah,yaiti Roh yang maha sempurna yang
menciptakan alam semesta 2 secara etimologis kata allah ( )di derivasi dari kata
ilah ( )yang berarti menyembah ( )(ibnuh Asyur,vol 1,1884:
162),sedangkan dalam teminilogi islam kata allah merupakan nama tuhan yang paling
agung menunjikkan kepada ke muliaan dan ke angungan tuhan kata Allah merupan
ekspresi ketuhanan yang paling tinggi dalam islam ,selain bermakna kelmuliaan dan
keaguangan kata tersebut juga mensyaratkan bahwa kata Allah mewajibkan seluruh
bentuk kemuliaan dan menegasikan segala bentuk kekurangan (ridoh ,1947: 46).ibnu
Ayur memberikan defenisi bahwa kata allah adalah nama bagi zat yang wajib wujud
yang berhak untuk mendapatkan segala bentuk pujian
o Sama'9mendengar) Allah maha pendengar apa yang di ucapkan hambanya tdak akan ada yang
terlewatkan olehnya
o Besar (melihat) Semua yang ada di dunia ini tdak luput dari penglihatan allah swt. Karna
penglihatannya tdak memiliki batasan.
o Qalam (berfirman) memberikan tugas kepada nabi dn rasul untuk menyebarkan Qalamnya sebaga
pengingat umat manusia
o Qadiiran (berkuasa) Sesungguhnya allah berkuasa atas segalal sesuatau.
o Muridan (mengetahui) Apa bila allah sudah menakdirkan segalal sesuatu, tdak ada yang menolak
kehendaknya.
o Aiman (Mengetahui) Allah maha mengetahui segalal sesuatu. Tdak ada yang bisa di sembunyikan,
bahkan se kecil debu pun baik tindakan baik atau buruk.
o Hayyan (Hidup) Selalu hidup dan dapat mengawasi hamba hambanya karna tdak pernah tidur.
o Sami’an (mendengar) Tdak ada yang terlewatkan bagi allah dan tdak ada pula yang melampaui
pendengararnnya. Gemericik angin hingga desiran di dalam hati seseorang pun allah akan
mengetahuinya.
o Bashiran (melihat) Allah selalu melihat dan mengawasi hamba hambanya. Oleh karna itu sdh
semestinya umat slam selalu berbuat kebaikan dan merasa diri selalu di perhatikan allah swt.
o Mutakalliman (berfirman atau berkata kat) Allah berfirman lewat kitab kitab suci yang di turunkan dan
di sampaikan oleh para nabi dan rasul. Semua yang datang dari allah swt adalah benar adanya dan
semua umat harus tunduk kepadanya.
 Sifat-sifat Mustahil allah

• ADAM bersifat adam karna llah tdak mungkiin tdak ada segala hal yang ada di muka bumi merupakan ciptaan
allah. Hal ini di jelaskan dalam firman allah pada suraj am-nah ayat ; .3 ‫ق تَعٰ ٰلى َع َّما ٌُ ْشر‬
ِ ّ ِّۗ ‫ض ِب ْال َح‬
َ ‫ت َو ْاْلَ ْر‬
ِ ‫’‘ َخلَقَ السَّمٰ ٰو‬Dia
menciptakan langit dan bumi dengan kebenaran. Mahatinggi allah dari apa yang mereka persekutukan’’.

HADUS yang berarti baru sebab allah sudah ada sebelum mahkluk dan ciptaannya ada sebaliknya allah

FANA dapat juga di artikan binasa atau rusak, dan merupakan sift musthil bagi allah.

MAMMASALATU serupa dengan makhluknya baik zat sifat maupun perbuatannya. Tdak ada sesuatu yang
menyerupai allah

NUHTAJUN ligarihi allah tdak membutuhkan sesuatu apapun allah berdiri sendiri atau biyaumul binafsi.

TA’ADDJUDallah maha esa atau maha tunggal.

AJZUN allah yang maha berkuasa atau qudrat allah tdak lemah jika allah lemah alam semesta pun akan lmah.
o KARAHAH allah itu bersifat berkehendak atau Idarat allah tdak terpaksa melaksanakan apa
yangdia kehendaki

JAHLUN mustahil bagi allah bersifat jahlun sebab allah maha mengetahyui segala sesuatau yang
ada di muka bumi.

MAUTUN bersifat hidup atau hayat allah tdak akan pernah mati dan akan sellu hidup sert kekal..

SUMMUN merupakan sifat mustahil bagi allah katna allah maha mendengar, tdak ada yang luput
pendengarannya .

UMYUN menjadi sifat mustahil bagi allah swt yng lain, alah melihat segala yang nampak dan segala
yang tersembunyi tdk ada satupun yang luput dari penglihatannya

BUKMUN mustahil bagi allah karna bersifat kalam berarti beriman, jika allah bisu , ydak mungkin allah
menurunkan wahyu kepada para nabi..

AJZAN mustahil bersifat ajzan tdak mungkin allah itu lemah. Segalal sesuatu itu terjadi atas
kehendaknya .
KARIHAN tdak mungkin allah bersifat karihan yang berarti maha terpaksa karna allah maha kehendak
berarti Muridan. Semua yang ada di alam semesta itu terjadi ats kehendknya.

JAHILUN yaitu bodoh mustahiil nagi allah karna allah maha mengetahui semua ilmu itu bersumber dari
allah swt.

MAYYITUN artinya mati mustahil bagi allah swt. Allah kekal dan abadi tdak ada wal dan tdk ada akhir
bahkan allah tdak pernh tdr dan tdk pernsh lupa. Allah pun tdk pernah merasa lelah.

ASAMMA yaitu tuli mustahil angi allah . Allah itu maha pendengar bahkan tersmbunyi sekalipun allah
dengr yg tdak kita dengar.

AMA’ maha buta . Allah maha melihat semua ciptaannya tanpa terkecuali. Allah pun melihat apa
yang tersembunyi di dalam hati

ABKAMA yaitu maha bisu. Allah mustahil mempunyai sifat abkama. Allah itu justru mempunyai sifat
mutakalliman atau maha berfirman. Jika allah bisu tdaklah mungkin ada kitab yang di wahyukan nabi
dan rasul.
Asmaulhusna
Sifat SIfat Baik allah
Amaulhusna tranfir al-asma al-husna adalah nama nama allah tuhan ,dalam islam,yang indah dan
baik ,asma bersal nama (penyebut)dan husana berarti yang baik atau yang indah,jadi asmaulhusna
adalah nama nama yang baik milik allah yang baik lg indah .sejak dulu para ulama telah banyak
membahas dan menafsitkan nama nama ini ,karena nama nama allah adalah alamat ke pada zat
yang mesti kita ibadahi dengan sebenarnya , meskipun timbul perbedaan pandapat tentang arti
,makna, dan penafsirannya, akan tetapai yang jelas adalah kata tidak boleh musyrik dala
mempergunakan atau menyebut nama-nama allah
selain perbedaan dalam mengartikam dan menafsirkan suatu nama terdapat pula perbedaan
jumlah nama ,ada yang menyebut 99,100,200 bahkan 1.000 bahkan 4.000 nama-nama menurut
mereka yang terpenting adalah hakikat zat allah yang harus di pahami dan mengerti oleh orang -
orang yang beriman seperti nabi Muhammad.
 Bagaimana
membuktikan
adanya tuhan?
 Di dalam kitab minhajul,Muslim, Syaikh Abu Bakar Jabir al-Jaza'iri menjelaskan arti iman
kepada allah swt sebagai sikap seorang muslim yang meyakini wujud atau adanya allah
yang maha suci. Orang yang memiliki iman kepada allah, meyakini bahwa allah yang
menciptakan langit dan bumi,mengetahui yang ghaib dan yang tampak.

َّ ‫للُبُ ح َحثِ ٌْث ۙ وا َّوال‬

‫ش ْم َ َو ْالمَ َم َر َوالَُج ُو ْو َم‬ ْ ٌَ ‫ار‬ ِّۗ ِ ‫علَى ْال َع ْر‬
َ ‫ش ٌُ ْغ ِشى الَّ ٌْ َ الََّ َا‬ َ ‫ض فِ ًْ ِست َّ ِة اٌَ ٍَّام ث ُ َّم ا ْست َٰوى‬ َ ‫ت َو ْاْلَ ْر‬ ْ ‫ّٰللاُ الَّذ‬
ِ ‫ِي َخلَقَ السَّمٰ ٰو‬ ‫ا َِّن َربَّ ُك ُم ه‬
‫ت بِا َ ْم ِر ٖٓه وا َ َْل لَ ُ ْالخ َْل ُق َو ْاْلَ ْم ِّۗ ُر ت َ ٰب َركَ ه‬
. َ‫ّٰللاُ َربُج ْالعٰ لَ ِمٌْن‬ ٍ ٍۢ ‫س َّخ ٰر‬
َ ‫ُم‬

Sungguh, Tuhanmu (adalah) Allah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, lalu
Dia bersemayam di atas ‘Arsy. Dia menutupkan malam kepada siang yang mengikutinya
dengan cepat. (Dia ciptakan) matahari, bulan dan bintang-bintang tunduk kepada perintah-Nya.
Ingatlah! Segala penciptaan dan urusan menjadi hak-Nya. Mahasuci Allah, Tuhan seluruh
alam.
Dalil Aqil Iman Kepada Allah SWT Setidaknya ada 3 hal yang di sebutkansyaikh abu
Bakar jabir al-Jaza'iri sebagai dalil Aqil iman iman kepada Allah WST,pertama,adanya
alam semesta dengan aneka mahluk hidup ini menjadi bukti dan memberi kesaksian
tentang adanya wujud sang pencipta,Allah SWT,"karena tidak seorang pun di alam
raya ini yang mengklaim telah menciptakan alam raya ini beserta isinya selain dari
Allah SWT",tulis syaikh abuv Bakar.kedua adalah adanya firman-furman allah swt di
dalam Al Quran yang selalu di bacah oleh umat islam.takhanya di baca tetapi juga di
hayati dan di pahami aknanya.

.22 َ‫صفُ ْون‬ َ ‫ّٰللا َربّ ِ ْال َع ْر ِش‬

ِ ٌَ ‫ع َّما‬ ُ ‫س َدت َۚا َف‬
ِ ‫سبْحٰ نَ ه‬ ‫َل ْو َكانَ فِ ٌْ ِا َما ٖٓ ٰا ِل َاةٌ ا َِّْل ه‬
َ ‫ّٰللاُ َل َف‬
Seandainya pada keduanya (di langit dan di bumi) ada
tuhan-tuhan selain Allah, tentu keduanya telah binasa.
Mahasuci Allah yang memiliki ‘Arsy, dari apa yang
mereka sifatkan.
 penutup
Persentase ini di buat untuk memenuhi tugas Aqidah ahklak
Kami menyadari bahwa makalah ini masih banyk
kekurangan dan kelemahannya, baik dalam isi maupun
sistematika hal ini di sebabkan keternatasan dan
pengetahuan kami. Oleh sebab itu kami sangat
mengharapkan kruitik dan saran untuk bisa lebih bagus lagi
kedepannya

CREDITS: This presentation template was

created by Slidesgo, including icons by
Flaticon, infographics & images by Freepik.

Please keep this slide for attribution