Resposta a
“VINTE RAZÕES POR QUENÃO SOUPROTESTANTE”
http://geocities.yahoo.com.br/jf_m2001/75.htm
Pr Airton Evangelista da CostaCom a colaboração de Carlos Devaney e do pastor Norberto CarlosMarquardt.
Circula pela internet um artigo de apologética, sob o título acima, que resume opensamento da Igreja Católica sobre os protestantes. A pedido de um irmão daFé Reformada, elaboramos a devida refutação a cada uma das questõeslevantadas. Vejamos:
1- Não sou protestante porque o protestantismo não existe desde oprincípio do Cristianismo. Surgiu 1500 anos depois da era Apostólica.Suas igrejas são locais, regionais ou nacionais, não existindo uma IgrejaUniversal.
R – Mas o Cristianismo existe e é dele que fazemos parte. O Cristianismo é
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Universal. O católico Martinho Lutero, um dos expoentes da Fé Reformada,teve a coragem de protestar contra a venda de indulgências, um comércio queestava denegrindo o Cristianismo. A partir daí, o Cristianismo, sob a graça deDeus, seguiu seu caminho livre das heresias. A ruptura foi necessária nummomento em que o catolicismo pretendia se estender por todo o mundo,sempre com a ameaça de colocar na fogueira seus opositores. Então oCristianismo seguiu seu caminho com a verdade bíblica, tendounicamente Jesus como Senhor, Mediador, Advogado e Intercessor, conformeas Escrituras (Pr Airton)2 – Não
sou protestante porque apesar da afirmação de que somente aBíblia deve ser considerada como norma de fé e prática, eles nãoconcordam entre si no tocante a pontos importantes, entrando assim, emcontradições. São mais de 20.000 mil denominações diferentes. Cada umapregando uma suposta verdade.
R – Ser a Bíblia a norma de fé e prática do cristão não é uma afirmação doscrentes; é uma declaração da própria Palavra de Deus (Rm 10.17; 2 Tm 2.15;3.16-17 ;4.2). Há muitas denominações registradas em cartório, mas existeunidade na fé em Cristo Jesus. Desprezamos dogmas criados por homens.Não comemos pelas mãos dos outros. Cada crente examina as Escrituras, edebate, e troca opiniões, assim como faziam os primeiros cristãos. Vejam:“Estes foram mais nobres do que os de Tessalônica, pois de bom gradoreceberam a palavra, examinando cada dia nas Escrituras se estas coisaseram assim” (Atos 17.11). A Bíblia chama de “nobre” aquele que examina aPalavra e dela tira suas próprias conclusões. Somos uma só fé, uma sóreligião, uma só doutrina. Só adoramos o Santo dos santos, Aquele quemorreu em nosso lugar. Não louvamos, nem adoramos, nem suplicamos aoutros deuses (Mateus 4.10). Se alguma denominação ensina outro Evangelho,não faz parte do Corpo de Cristo, não é considerada cristã, não é Igreja deJesus (Pr Airton).
3- Não sou protestante porque atribuem a si próprios o direito deinterpretar a Bíblia. Acreditam ter uma iluminação pessoal vinda doEspírito Santo sem intermediários, ou seja, sem a Igreja. O maisinteressante é a diferença que o Espírito Santo manifesta em cada umadas centenas (talvez milhares) de ramificações do protestantismo.
R - Fazemos o que Deus quer que façamos, ou seja, que nos dediquemos àleitura de sua Palavra, e nela meditemos dia e noite (Salmos 1), pois sabemosque "toda Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar, para
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repreender, para corrigir, para instruir em justiça, a fim de que o homem deDeus seja perfeito e perfeitamente preparado para toda boa obra" (2 Tm 3.16-17). O acesso à Bíblia não é proibido na Igreja de Cristo. Qualquer um pode ler;tendo dúvida, pede ajuda aos mais entendidos. Para isso, há escolasdominicais e cursos teológicos. Todo crente deve saber manejar bem a palavrada verdade para apresentar-se a Deus aprovado (2 Tm 2.15). Deus não quer ignorantes de Sua Palavra. Podemos recorrer também ao Espírito Santo quenão está preso numa redoma de ouro e guardado num cofre; Ele está em nós(Sl 51.11; Lc 11.13; At 2.4; Ef 1.13; Rm 8.9; 1 Co 3.16,19) e nos ajuda emnossas fraquezas, pois Ele é uma Pessoa (Rm 8.16,26; Lc 12.12; 14.26; 1 Co2.13).Temos iluminação pessoal? E Jesus não disse que somos a luz domundo e sal da terra (Mt 5.13,14)? (Pr Airton).
4- Não sou protestante porque a doutrina não tem unidade, as igrejas nãosão infalíveis em questões de moral e fé. Suas hierarquias não sãorígidas, os preceitos são secundários. A salvação está em somente crer em Cristo, mas sabemos que não basta somente crer, pois, é precisoviver a fé, e vivê-la em santidade. Daí os Mandamentos. Daí a moral que aIgreja ensina. Dizer que a salvação vem somente do crer em Cristo, écontinuar vivendo vida injusta ou dissoluta, é mentir à própriaconsciência.
R - E os papas são infalíveis? E as histórias repugnantes sobre diversospapas? E a diabólica Inquisição? E o perdão pedido aos chineses, aosaborígenes, a Galileu? Não é o reconhecimento de erros cometidos pelocatolicismo? A rigidez moral do catolicismo funciona? E o caso de assédio eviolência sexual de sacerdotes católicos contra religiosas, em 23 países, paraficar só neste exemplo? Ensinamos o que ensina a Palavra. A fé no Senhor Jesus envolve arrependimento dos pecados; sem isso não há perdão nemsalvação. A santidade faz parte da vida cristã. Quem nos convence do pecadoé o Espírito Santo (João 16.8). As boas obras são decorrentes dessa fésalvífica. QUEM NELE CRÊ NÃO SERÁ JULGADO; QUEM NÃO CRÊ JÁESTÁ CONDENADO, porque não crê no nome do unigênito Filho de Deus(palavras de Jesus (Jo 3.18). Vejam também Romanos 10.9. Acontece que ocatolicismo ensina a salvação pelas obras; mas não somos salvos pelas obras,mas para as boas obras (Ef 2.8). Ademais, “o justo viverá pela fé” (Romanos·1.17) (Pr Airton).
5- Não sou protestante porque apesar deles lerem a Bíblia (embora semalguns livros e com interpretações diversas) não possuem nenhumaautoridade superior Infalível, para declarar que uma palavra tem tal
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