UNIVERSITAS ISLAM NEGERI RADEN FATAH PALEMBANG

FAKULTAS USHULUDDIN DAN PEMIKIRAN ISLAM

UIN Raden Fatah Palembang Jl. KH. Zaenal Abidin Fikry KM 3.5 Palembang
Telp : 0711-354668, 0711-356209|Faks : 0711-362427

PANITIA UJIAN SEMESTER GANJIL

TAHUN AKADEMIK 2021/2022

UJIAN TENGAH SEMESTER

MATA KULIAH : ISLAM DAN PERADABAN MELAYU

HARI / TANGGAL : SENIN/ 11 OKTOBER 2021
WAKTU : 90 MENIT (2 SKS)
SIFAT UJIAN : ONLINE TEST
DOSEN PENGASUH : NURAINI, M. HUM

NAMA :

NIM : TANDA TANGAN :

Petunjuk Soal :
Silahkan jawab pertanyaan-pertanyaan dibawah dengan mencantumkan sumber rujukan atau
referensi yang Anda pakai !

1. Jelaskan definisi Islam, Peradaban dan Melayu?

= Secara terminologi (terminologi, makna) dapat dikatakan bahwa Islam adalah agama
yang diturunkan berdasarkan tauhid atau keesaan Tuhan yang diturunkan Allah SWT kepada
Nabi Muhammad SAW sebagai Rasul terakhir-Nya dan berlaku untuk seluruh umat,
dimanapun dan kapanpun, ajarannya mencakup seluruh aspek kehidupan manusia.1
Peradaban adalah Hadharah dalam bahasa Arab dan peradaban ialah civilazitation dalam
bahasa Inggris. Peradaban adalah budaya yang lebih halus, lebih tinggi dan lebih indah.
Seperti seni, ilmu pengetahuan atau untuk menunjukkan budaya yang lebih maju dan
kompleks seperti sistem teknologi, sistem negara dan lain-lain.2
Kebudayaan dalam bahasa Arab adalah al-Tsaqâfah dan dalam bahasa Inggris adalah
culture . Kata budaya berasal dari bahasa Sansekerta “Buddhayah”, yang merupakan bentuk
jamak dari kata “Buddhi”, yang berarti pengertian atau akal. Akal atau ruh memiliki unsur
cipta, rasa dan karsa. Hasil dari tiga unsur pikiran adalah yang disebut budaya.3

2. Jelaskan mengenai perbedaan peradaban dan kebudayaan ?

Perbedaan antara peradaban dan budaya: Cakupan peradaban lebih besar dari pada budaya.
Istilah peradaban digunakan untuk menunjukkan pendapat dan penilaian kita terhadap
perkembangan kebudayaan ketika perkembangan kebudayaan mencapai klimaksnya berupa

1
https://pusdai.wordpress.com/2008/11/12/arti-Islam-etimologisterminologis/10/11/2021/9.15
2
Machmoed effendhie, Sejarah Budaya, (Jakarta: Rajawali, 1999), hlm 3
3
Machmoed effendhie, hlm 2.
unsur-unsur kebudayaan yang halus, indah, agung, terpelajar, mulia, dsb. Konon budaya ini
memiliki peradaban yang tinggi.

3. Jelaskan mengenai Sejarah masuknya Islam di kawasan Melayu dan pertautan dengan
budaya lokal?
Manuskrip Sejarah Melayu melaporkan bahwa pendakwa Islam awal yang
mengislamkan penguasa Malaka, Sulṭān Muḥammad Shāh, adalah Sayyīd ‘Abdul Azīz,
seorang Arab yang berasal dari Jazirah Arabia.Manuskrip Ḥikāyat Raja-raja Pasai dan
Sejarah Melayu, keduanya menyatakan bahwa Sharīf Makkah telah mengirim seorang
Shaykh Ismā‘īl sebagai pemimpin. misi Islam untuk berdakwah di Sumatera. Manuskrip
Kedah Annals atau Ḥikāyat Merong Mahawangsa menceriterakan tentang bagaimana seorang
Shaikh ‘Abdullah al-Yamanī datang langsung dari Jazirah Arabia dan mengislamkan
penguasa atau raja Kedah yang kemudian dikenal sebagai Sulṭān Muzaffar Shah.6 Sebuah
manuskrip atau naskah sejarah bangsa Aceh melaporkan bahwa Islam yang masuk ke daerah
sebelah utara pulau Sumatera diperkenalkan oleh pendakwah dari Arab yang dikenal dengan
Shaikh ‘Abdullah ‘Arif. Satu diantara para pendamping (disciples) dakwahnya adalah Shaikh
Burhān alDīn, yang kemudian melanjutkan dakwahnya sepanjang Priaman.
Demikian halnya dengan peranan orang-orang Melayu sendiri yang mengislamkan diri
mereka sendiri.Beberapa teori tentang bagaimana Islam telah diperkenakan ke Nusantara dan
menyebar ke seluruh wilayahnya telah diperluas. Penjelasan yang paling umum dan teori
yang paling tua adalah bahwa kedatangan dan penyebaran Islam tersebut telah diselesaikan
dikerjakan melalui perdagangan, sebagaimana disarankan oleh Tome Pires, yang telah
menulis sekitar tahun 1515.4
Di antara banyak kajian tentang corak hubungan agama dengan kebudayaan lokal, karya
monumental dihasilkan pada tahun 1960 oleh Clifford Geertz dalam “The Religion of Java”
Karya Geertz ini adalah studi partikular tentang kepercayaan, simbol, ritual dan adat
kebiasaan yang terdapat pada suatu suku bangsa yang sangat dikenalnya, yakni Jawa, melalui
penyelamannya ke dalam bahasa dan kebudayaan suku itu. Studi tersebut menjelajahi secara
rinci keterjalinan yang kompleks antara tradisi keagamaan Islam, Hindu, dan Animisme
penduduk lokal yang memengaruhi setiap pojok dan celah kehidupan masyarakat Jawa. Studi
pertama Geertz ini telah menjadi sumber inspirasi bagi sebagian besar ide-idenya. Sehingga
ia berkesimpulan, jika klaim para fungsionalis mengatakan bahwa agama selalu dibentuk oleh
masyarakatnya, maka adalah benar pula bahwa masyarakat juga dibentuk oleh agamanya.

4. Jelaskan mengenai Sejarah masuk dan berkembangnya peradaban Islam di

Singgapura dan contoh peninggalan peradaban Islam di Singgapura?
= Islam masuk ke Singapura tidak dapat dipisahkan dari proses masuknya Islam ke Asia
Tenggara secara umum, karena secara geografis Singapura hanyalah salah satu pulau kecil
yang terdapat di tanah Semenanjung Melayu. Pada fase awal, Islam yang disuguhkan kepada
masyarakat Asia Tenggara lebih kental dengan nuansa tasawuf. Karena itu, penyebaran Islam
di Singapura juga tidak terlepas dari corak tasawuf ini. Buktinya pengajaran tasawuf ternyata
sangat diminati oleh ulama-ulama tempatan dan raja-raja Melayu. Kumpulan tarekat sufi
terbesar di Singapura yang masih ada sampai sekarang ialah Tariqah „Alawiyyah yang
terdapat di Masjid Ba‟lawi. Tarekat ini dipimpin oleh Syed Hasan bin Muhammad bin Salim
al-Attas. Selain tarekat itu juga dijumpai tarekat Al-Qadiriyyah Wa alNaqshabandiyyah yang
berpusat di Geylang Road yang dikelola oleh organisasi PERTAPIS (Persatuan Taman
Pengajian Islam). Tarekat ini berasal dari Suryalaya, Tasik Malaya, Jawa Barat. Gurunya
bernama K.H Ahmad Tajul „Ariffin dan Haji Ali bin Haji Muhammad. Tarekat lainnya yang
4
S.Q.Fatimi, Islam Comes to Malaysia. (Singapura: Malaysian Sociological Research Institute, 1963).hlm. 100
diamalkan di Republik Singapura ialah Al-Shaziliyyah, Al-Idrisiyyah, Al-Darqawiyyah dan
Al-Rifa‟iyyah. Sebagian besar muslim di Singapura bermazhab Syafie, sebagiannya
bermazhab Hanafi dan terdapat kelompok muslim Syiah. 5 Dan contoh peninggalan
sejarahnya ialah merupakan dalam bentuk masjid yang mana Masjid yang paling tua adalah
masjid Molaka yang didirikan pada tahun 1820.

5. Jelaskan pengaruh Peradaban Islam di kawasan Melayu?

Banyak kajian sejarah dan kajian kebudayaan yang mengungkap betapa besar peran
Islam dalam perkembangan kebudayaan melayu. Hal ini dapat di pahami, karena Islam
merupakan agama bagi masyarakat melayu. Bahkan dalam perkembangan budaya daerah
terlihat betapa nilai-nilai budaya Islam telah menyatu dengan nilai-nilai budaya di sebagian
daerah di tanah melayu, baik dalam wujud seni budaya, tradisi, maupun peninggalan fisik.
Sementara itu dalam pengembangan budaya melayu, peran Islam dalam terbentuknya
wawasan persatuan dan kesatuan bangsa telah dibuktikan dalam sejarah. Islam dapat menjadi
penghubung bagi berbagai kebudayaan daerah yang sebagian besar masyarakatnya

5
Rabiatul Adawiah, Pendidikan Islam Di Singapura, Jurnal Fakultas Syariah UIN Antasasi Banjarmasin, Vol, 1
No, 2, 2018, hlm. 126-128