Adapun yang ke enam, adalah iman kepada qadr.tidak disebut di ayat ini secara terang terangan.

Kenapa? Karna iman ke Allah mencakup iman kepada qadr. Karna qodr adalah karna
pengetahuan dan kehendak allah dan kemampuan dan ciptaan, dan itu semua bagian dari iman ke
Allah. Adapun dalil secara khusus tentang qodr, allah taala berfirman: “sungguh kami
menciptakan segala sesuatu dengan ukuran.” (al-qamar;49)
Hadits Jibril, hadits yang sangat terkenal, Ketika ia bertanya kepada rasulullah tentang iman,
nabi berkata “iman adalah beriman kepada allah, dan malaikat malaikat dan kitab kitab dan
rasul rasul dan hari akhir dan beriman kepada qodr baik dan qodr buruk.”
Semua dalil diatas menunjukan rukun iman ada 6, dan kita wajib beriman kepada seluruhnya.
Dan sesungguhnya tidak sempurna iman seorang hamba kecuali mengimani 6 rukun iman.
Beriman kepada 6 rukun iman secara global fardhu ain. Barang siapa ia kafir atau meninggalkan
salah satu dari itu ia dalah orang yang tidak beriman, dan bagi dia yang percaya pada semua
rukun ini disebut orang yang beriman. Allah berfirman di surat an-nisa, “barang siapa yang
ingkar kepada, allah, malaikat malaikat nya, kitab kitabnya, rasul rasulnya, dan hari
kemudian, sungguh orang itu telah sesat sejauh jauhnya.” (an-nisa;136)

Rukun yang pertama: rukun kepada Allah

Iman kepada allah adalah pondasi awal dari semua pondasi iman. Dia yang paling utama
(mendasar) dari rukun iman. Mengimani rukun iman yang kedua sampai terakhir itu termasuk
beriman kepada allah. Karna allah yang menciptakan semuanya,
Telah tercantum penyebutan iman kepada allah banyak sekali berdasarkan sabda nabi , “siapa
yang beriman kepada allah dan hari akhir, maka ia hendak berkata baik atau diam, dan siapa
yang beriman kepada allah dan hari akhir, maka hendaknya ia tidak menyakiti tetangganya.
Daan siapa yang beriman kepada allah dan hari akhir, maka hendaknya ia memuliakan
tamunya.”
Iman kepada allah mencakup 4 perkara:
 Awal: iman akan adanya allah
 Kedua; iman kepada ketuhanan allah (rububiyyah)
 Ketiga: iman kepada beribadahan (uluhiyyah)
 Keempat: iman kepada nama dan sifat allah (asma wa sifat)

Yang pertama adalah : iman akan adanya wujud allah

Ada 4 yang menunjukan akan adanya Allah : fitrah manusia, akal, dalil quran dan sunnah,
perasaan.
1. Adapun dalil yang menyatakan akan adanya wujud allah: karna setiap manusia di
fitrahkan (diciptakan dalam keadaan fitrah) atas pengetahuan. Sesungguhnya dia tidak
 mengubahnya dari pencipta (tau ada yang menciptakan). Dan fitrah ini tidak akan
melenceng kecuali ada doktrin yang masuk ke hati mereka yang melencengkan dari
fitrah. Nabi Muhammad salallahu alaihi wassalam bersabda, “tidak ada jin dan manusia
yang dilahirkan kecuali dilahirkan dalam keadaan fitrah, maka kedua orang tuanya
yang membuatnya yahudi/masrani/majusi, sebagaimana hewan dilahirkan dalam
keadaan selamat tanpa cacat. Maka, apakah kalian merasakan adanya cacat?”
Fitrah disini adalah fitrah yang lurus yaitu islam, artinya lahir dibawah pengaruh dan
penerimaan islam, dan hati siap menerima islam. Selama hati tu tidak diberi pengaruh
oleh orang tua atau yang lain.

2. adapun dalil akal yang berkata tentang wujudnya allah: karna semua makhluk yang ada
baik yang dulu maupun yang sekarang pasti ada pencipta yang menciptakan nya. Karna
alam semesta tidak mungkin ada tanpa yang menciptakannya. Dan tidak pula tiba tiba
ada. Dengan ini jelas bagi kita, segala yang ada di semesta ini ada yang menciptakannya,
allah.
Allah telah menyebutkan dalil akal dan bukti yang pasti di surat tur, “apakah mereka
diciptakan tanpa pencipta atau mereka menciptakan sendiri.” (at-tur;35) artinya,
mereka tidak diciptakan tanpa pencipta dan mereka tidak mungkin menciptakan mereka
sendiri. Disini jelas, mereka ada yang captain secara akal yaitu allah. Denga ini jibair bin
mut’am mendengar rasulullah membaca surat at-tur, maka Ketika sampai ayat ini. Jubair
saat itu masih musyrik, ia bilang, “hamper hatiku terbang, itulah awal iman masuk ke
dalam hatiku.”

Yaitu semuanya menunjukan bahwa ini dengan jelas bagi kita bahwa setiap yang di alam
semesta, yang kecil atau yang besar menunjukan adanya allah. Menunjukan kesmpurnaan
kemampuan ilmu allah, berdasarkan firman allah, “dan apakah mereka tidak
memperhatikan kerajaan langit dan bumi dan segala apa yang diciptakan allah, dan
kemungkinan telah dekatnya waktu kebinasaan mereka? Lalu beruta mana lagi
setelah ini yang akan mereka percayai?” (al-a’raf:185)
Dan allah berfirman: “dan berapa banyak tanda tanda kebesaran Allah di langit dan di
bumi yang mereka lalui, namun mereka berpaling dari tanda tanda tersebut.”

3. Adapun dalil perasaan tentang wujudnya allah. Maka ada 2 arah yang bisa kita ikuti:
Yang pertama: (tanda para nabi) tanda tanda yang dilihat oleh pandangan manusia atau
yang mereka dengar bahwa ada mujizat nabi, bukti yang nyata bahwa allah utus
mereka;yaitu allah; karna mujizat para nabi diluar dari kemampuan manusia biasa. Allah
ngasih mujizat ke nabi untuk menguatkan dakwah rasul bahwa dakwahnya da dan
sebagai penguat dakwah. Contoh: mujizat musa, mujizat isa, Ibrahim dan semua para
rasul.
Yang kedua: kita mendengar dan melihat allah mengabulkan doa. Allah menolong orang
yang kesusahan, ini menunjukan dalil pasti adanya allah. Allah berfirman: “dan ingatlah
kisah nuh, sebelum itu, Ketika ia berdoa. Kami perkenankan doanya, lalu kami
selamatkan dia Bersama pengikutnya dari bencana yang besar.” (al-anbiya:76)
 4. Adapun dalil syariat tentang adanya wujud allah: sesuangguhnya semua kitab (104 kitab)
allah yang diturunkan dari langit mengatakan akan adanya allah. Dan ayat alquran
tentang adanya allah sangat banyak. Allah berfirman; “sesungguhnya tuhan kalian,
allah telah menciptakan langit dan bumi dan 6 hari, kemudian allah bersemayam di
arsy. Allah mengatur siang dan malam. Dia menciptakan matahari, bulan, dan
bintang bintang tunduk kepada perintahnya. Ingat! Segala penciptaan dan urusan
menjadi hak-nya. Maha suci allah, tuhan seluruh alam.” (al-a’raf:54)
Dan juga di kitab kitab allah mengandung hukum hukum untuk kebaikan makhluk. Itu
menunjukan hukum hukum itu dating dari tuhan mereka yang maha tau untuk kebaikan
makhluk. Dalam kitab allah terkandung berita alam semesta yang disaksikan oleh
kenyataan dengan kejujuran. Itu menunjukan adanya allah yang segala mampu untuk
ciptain apa yang allah kabarin di quran.

Yang kedua; iman kepada ketuhanan allah (rububiyyah)

Makna iman dengan rububiyyah; mengesakan allah dengan ciptaan dan rizki (hanya allah yang
mampu kasih rizki), dan malik (yakin hanya allah yang punya alam semesta), dan hukum ( hanya
allah yang bisa menghukum), dan tadbir ( hanya allah yang mengatur alam semesta).
1. Mengesakan allah dengan penciptaan: seorang harus yakin kalau gak ada pencipta dan
pemberi rizki kecuali allah. Allah berfirman: “adakah pencipta selain allah yang dapat
memberikan rizki kepada mu dari langit dan bumi? Tidak ada tuhan selain dia.”
(faathir:3)
2. Mengesakan allah dengan kepemilikan: kita yakin semua yang ada di alam semesta
adalah milik allah. Segala kerajaan punya allah. Allah merajai segala sesuatu, dan allah
punya atas segala sesuatu. Allah berfirman; “milik allah kerajaan di langit dan di bumi
dan apa yang ada di dalamnya. Dan dia maha kuasa atas segala sesuatu.” (al-
maidah:120)
3. Mengesakan allah dengan hukum dan tadbir: gak ada hakim yang berhak kita ikuti dan
gak ada yang atur semesta kecuali allah. Allah berfirman; “tidak suatu hukum kecuali
milik allah.” (al-an’am:57) “dan tidak ada yang boleh menyekutukan dalam
menetapkan keputusan.” (al-kahfi:26) “tidak ada yang kasih syafaat kecuali dengan
izin allah.” (yunus:3)
Belum kita tau dari umat umat dahulu yang ingkar dari rububiyah allah, dan banyak dari
orang atheis yang ingkarin allah. Mereka sombomg gak mau beriman. Sebagaimana yang
mereka bilang seperti firaun yang nisbatin rububiyah kepadanya. Maka allah berfirman;
“aku tuhan kalian yang laing tinggi.” (an-naziat:24) “wahai manusia yang banyak, aku
tidak tau selain sesembahan dariku.” (al-qasas:38) “mereka mengingkari aqidah
islam(aqidah yang dibawain musa) mereka yakin dnegan hati mereka suatu kehakiman
yang dzolim dan kesombongan.” (an-naml:14)
Dan itulah sebab orang musyrik dulu mengakui rububiyah allah, dengan syaangnya mereka
syirik ditauhid uluhiyah. Allah berfirman; “jikamkalian nanya ke mereka, siapa yang
captain langit dan bumi, mereka jawab yang ciptain allah.” (az-zukruf:9). Mereka salah di
tauhid uluhiyah. Mereka syirik. Tapi rububiyahnya bener.
Dan iman kepada rububiyah menyiratkan bahwa apa yang dikehendaki tuhan maka terjadi.
Yang allah tidak kehendaki tidak terjadi. Dan allah sesungguhnya mampu atas segala
sesuatu. Ketika ia memberi, ia tidak bisa dihalangi. Jika allah menghalangi pemberian
sesuatu dari sesorang, maka tidak ada satupun yang memberikannya. Allah berkata: “apa
saja diantara rahmat allah yang di anugrahkan kepada manusia, maka tidak dapat ada
yang menahannya; dan apa saja yang ditahannya maka tidak ada yang sanggup untuk
melepaskannya setelah itu. Dan dialah yang maha perkasa dan maha bijaksana.” (fatir:2)

Ketiga: iman kepada beribadahan (uluhiyah)

Kita yakin bahwa allah sesembahan yang benar, yang gak ada yang pantas di ibadahi kecuali
allah. Dan setiap sesembahan selain allah adalah bathil. Allah berfirman; “dan sesembahan
kalian adalah sesembahan yang satu dan tidak ada yang berhak disembah kecuali allah.”
(al-baqarah:163)
Iman ini mengharuskan kita untuk khususin allah di ibadah. Yaitu dengan tidak memalingkan
allah ke yang lain, allah berfirman, “hanya kepadamu aku ibadah.” (al-fatihah:5) yaitu,
tidak beribadah kecuali kepadanya. Dan allah berkata, “tuhanmu telah memerintahkan
agar kamu tidak beribadah kecuali kepadanya.” (al-isra:23)
Dan tauhid uluhiyah tujuan utamanya dakwah rasul dari rasul pertama sampe rasul terakhir
(315) allah berkata: “sungguh kami utus di setiap umat 1 rasul. Beribadahlah kepada allah
dan tinggalkan thagut (sesembahan selain allah.)” (an-nahl:36) dan setiap nabi mulai
dakwah untuk kaumnya dengan perintah tauhid uluhiyah ( untuk mengajak kaumnya
beribadah kepada allah) seperti yang dikatakan nuh dan hud dan sholeh dan syuaib; “wahai
kaum, beribadahlah kepada allah saja karna gak ada yang berhak di sembah kecuali
allah.” (al-a’raf:59,65,85). Karna tauhid ini adalah yang diingkari kaum musyrik dari setiap
umat. Ini yang menjadi permusuhan dan perdebatan antara rasul dan umatnya. Seperti apa
yang dikatakan allah terhadap kaum nabi sholeh, “mereka(kaum samud) berkata: wahai
sholeh! sungguh engkau sebelumnya ada di tengah tengah kami merupakan orang yang
diharapkan., mengapa engkau melarang kami menyembah apa yang nenek moyang kami
sembah? Sungguh kami benar benar dalam keraguan dan kegelisahan terhadap apa
(agama) yang engkau serukan kepada kami.” (hud:62)
Dan tauhid ini adalah awal wajib bagi mukalaf seperti di hadits Abdullah bin umar,
sesungguhnya rasulullah bersabda: “saya diperintahkan untuk melawan manusia sampe
dia bersaksi bahwa tiada tuhan selain allah dan Muhammad adalah utusan allah.”
Dan itu adalah dasar yang di bangun menjadi dasar semua Tindakan ibadah, dan dengan itu
ketulusan yang di perintahkan allah dalam alquran: “maka sembahlah allah dengan tulus
ikhlas beribadah kepadanya.”(az-zumar:2). Tauhid ini ada berdiri untuk membenarkan atau
mengamalkan makna syahadat dan konsekuensinya.
Keempat: iman kepada allah dengan mentauhidkan allah dengan tauhid asma wa sifat.
Yaitu: menetapkan nama dan sifat allah seperti apa yang allah tetapkan di alquran, atau
seperti di hadits nabi. Kita gak boleh mengingkari nama dan sifat allah, dan kita gak boleh
tanya gimana sifat allah(gimana tangan allah? Dll) dan gak boleh menyamakan nama dan
sifat allah dengan makhluk.
Alla berfirman : “tidak ada yang menyamai allah satupun dari makhluknya dan allah
maha mendengar, maha melihat.” (asy-syura:11). Dalam ayat ini allah mengingkari
pencontohan allah dengan makhluknya. Dan allah menetapkan allah punya pendengaran dan
punya penglihatan. Maka kita harus menamai dan menyifati allah menamai dan menyifatinya
yang allah tulis di alquran. Dan kita juga harus sifatin allah seperti yang rasul sebutin di
hadits. Dan kita tidak boleh mengingkari alquran dan sunnah. Karna sesungguhnya tidak ada
satupun yang mengetahui kecuali allah, dan gak ada satu makhluk yang mengetahui allah
lebih dari rasul.
Allah berfirman; “allah memiliki asmaul husna, maka bermohon ampunlah dnegan nama
nama itu dan tinggalkan orang yang menyalah artikan nama Namanya. Mereka kelak
akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.” (al-a’raf:180)
Dan allah berkata: “milik allah contoh yang tinggi.” (an-nahl:60). Yaitu sifat yang
sempurna. Dan kita wajib meniadakan sifat sifat bagi allah, yang allah hilangkan darinya.
Kita harus menetapkan nama dan sifat allah dan gak boleh nyamain nama dan sifat allah
dengan makhluk, dan kita tidak boleh mengingkari.
Ini adalah cara ibu ibu terdahulu dari para sahabat dan tabiin dan dari pengikut mereka
dengan baik, dan mereka ahlussunnah wal jamaah.
Isbat menentukan nama dan sifat allah. Kita diberi tau dengan terperinci.- penolakan secara
umum-dan kemungkinan besar-adalah bukti yang terperinci. Allah berfirman: “dialah allah,
tidak ada tuhan selain dia. Mengetahui yang ghaib dan yang nyata, dialah yang maha
pengasih lagi maha penyayang. Dialah allah, tidak ada tuhan selain dia. Maharaja yang
maha suci, yang mahasejahtera, yang menjaga keamanan, pemelihara keselamatan, yang
maha perkasa, yang maha kuasa, yang memiliki segala keagungan. Maha suci allah dari
apa yang mereka persekutukan. Dialah allah yang menciptakan, yang mengadakan, yang
membentuk rupa, dia memiliki nama nama yang indah. Apa yang ada di langit dan yang
dibumi bertasbih kepadanya. Dan dial ah yang maha perkasa, mahabijaksana.” (al-hasyr
22-24)
Allah menafikan sifatnya yang sesuai, allah berfirman: “tidak ada yang sama (setara)
dengan nallah.” (al-ikhlas:4) dan allah berkata: “tidak ada yang menyerupai allah. (asy-
syura:11) dan allah berkata: “maha suci allah dari apa yang mereka (kaum musyrikin)
katakan.” (al-muminun:91)
Kita harus tau kalau nama allah mengandung sifat allah. Tidak seperti yang dikatakan orang
mutazillah bahwa allah cumin punya nama, gak punya sifat. Barang siapa yang ingkar sama
nama dan sifat allah, atau orang yang menamai allah gak sesuai quran dan sunnah atau yang
nyamain allah dnegan makhluk atau memalingkan dari nama yang shohih, maka sungguh dia
berkata kepada allah dengan tidak mengetahui, dan dia berbohong kepada allah dan
rasulullah. Allah berkata: “dan siapa yang lebih dzolim dari orang yang mengada adakan
suatu kebohongan terhadap allah atau yang mendustakan ayat ayatnya? Sesungguhnya
orang orang yang dzolim itu tidak beruntung.” (al-an’am:21)

AL-KHULAASHAH
Sesungguhnya iman kepada allah wajib bagi jin dan manusia, dan iman seseorang belum
benar benar beriman kalau belum bilang bahwa allah tuhannya. Dan allah di sifati dengan
sempurna dan tinggi. Dan allah yang berhak di ibadahi dan kita lakukan itu

Iman kepada malaikat

Malaikat pada bahasa dasarmya jamak dari malak. Dan dia diambil dari al-ulukah, artinya
risalah atau surat kiriman atau diambil dari kata malak dan dia makhluk yang

Iman kepada kitab

Ada 104 yang allah turunkan. Zabur daud, injil isa, alquran Muhammad. Adapun yang lain,
kita gak tau Namanya. Kita wajib beriman kepada kitab2 yang kita gak tau Namanya.
Sedangkan suhuf diturunkan ada 100 suhuf yang allah bagikan 50 kepada syai(nabi ke2, anak
nabi adam) syai hadiah dari allah, saat ana kadam meninggal. Adam sedih. Allah mau
menghibur dan memberi kana dam anak yang sholeh. Dan allah berikan syai 50 syai.
Kemudian, 30 suhuf, allah kasih ke idris. 20 suhuf dibagi ke 2 orang nabi dan rasul (ibrohim
dan musa) masing masing 10. Seperti yang allah katakana di surat alala. Suhuf yang alllah
kasih ke musa, allah kasih sebelum allah kasih taurat ke musa. Jumlah nabi saja kurang lebih
ada 124.000. kalo nabi plus rasul atau rasul saja ada 315. 104 kitab itu allah turunin kepada
rasul rasul. Tugas nabi adalah meneruskan tugas nabi sebelumnya. Beberapa tahun kemudian
allah kasih taurat ke nabi uzair. Artinya nabi uzair meneuskan ajaran musa dan harun. Nabi
kita ibaratkan ulama di jaman sekarang. Allah nurunin 104 kitab. Sedangkan rasul 315.
Kepada siapa allah tutunkan? Kita gak tau. Rasul tugasnya, menyampaikan syariat rabbnya.,
mendakwahkan orang kafir dan orang mukmin. Nabi tugasnya, menyampaikan syariat rasul
sebelumnya.
Iman kepada kitab kitab yang allah turunkan dari langit
Kitab ini bukan makhluk, tapi sifat. Kita boleh bersumpah dengan kitab allah. Kalimat yang
allah uscapkan sangat sempurna. Yang turun dari allah kepada nabi2 dan rasul2. Terutama
rasul (tugas membawa syariat). Iman kepada kitab jelas ada di alquran, sunnah, dan ijma.
(Al-baqarah:285). Iman kepada kitab adalah iman ke 3. Allah, malaikat, kitab2 itu ada di
langit. Yang masih tetap adalah quran. Kitab2 lainnya sudah tidak ada, sudah punah. Masih
ada di bumi? Kita gak tau.
Buku hal 28.
Iman kepada kitab itu ada 2 cara.
1. Dengan mujmal(global)

Kita wajib iman kepada kitab kitab samawiyah (diturunin dari langit). Allah nurunin ke
rasul dan nabi. Kitab kitab yang allah turunin ada 104 kitab. Yang kita tau Namanya
taurat, zabur, injil, alquran. Dan allah turunin itu kepada rasul sebagai dakwah atau kitab
yang mereka dakwahkan untuk umat umatnnta. Jumlah nabi ada 124.000. jumlah rasul
diantaranya 315 rasul. Bisa jadi 1 kitab bisa di turunkan ke lebih dari 1 nabi, seperti
zabur(daud dan sulaiman), taurat( , ). Rasul punya masing masing kitab. Nabi
hanya meneruskan ajaran rasul sebelumnya. Seperti ulama jaman sekarang. Tujuan allah
nurunin kitab kepada rasul dan nabi agar memberi kabar kepada orang beriman dengan
surga, balasan, dan memberi peringatan kepada manusia.

2. Dengan tafsir (terperinci)

Adapun kitab kitab dan lembaran lembaran yang tertera namanya di quran dan sunnah.
Maka kita wajib beriman secara tafsir sesuai dengan nama Namanya. Contoh, suhuf
Ibrahim dan musa. Suhuf beda dengan kitab. Suhuf diturunin ada 100 suhuf. 100 itu allah
bagi ke 4 nabi dan rasul. 50nya dikasih ke syaif (nabi/anak bungsu nya nabi adam), 30
suhuf allah kasih ke idris A.S(nabi). Dulu di zaman mereka belom ada orang kafir. 10
suhuf dikasih ke Ibrahim, 10 lagi ke nabi musa. Sebagaimana yang allah katakan di surat
al-ala.
Apa bedanya suhuf dan kitab?
Suhuf isinya nasihat nasihat allah untuk manusia dan jin. Gak ada perintah, gak ada
hukum. Kitab lebih lengkap. Ada perintah, larangan, hukum, cerita cerita. Masing masing
rasul punya syariat masing masing. Nabi hanya mengikuti syariat sebelumnya.

 Taurat

dari kata taroh dan bahasa ibrani (intruksi atau arahan). Dia adalah kitab dari langit yang
allah turunin ke nabi musa. Setelah allah menulisnya dengan tangannya. Makanya allah
kasih berupa kitab melalui Jibril. Bukan berupa wahyu atau apapun.

Dan kami tulisan bagi musa dalam kitab sebagai nasihat dan perincian hukum bagi
segala sesuatu.
 Sesungguhnya kami turuni taurat 1 kali turun.

Beda dengan quran, sesungguhnya kami yang nurunin quran berkali kali .

Seandainya kami turunkan quran kepada gunung yang kuat, gunung itu akan hancur.

Makanya untuk menurunkan quran, allah turunkan berkali kali. Taurat lembaran yang
digulung. Taurat ada bermacam macam bentuk dan nama. Alasfarul khomsah, panduan
yahudi.

5 kitab yang mereka yakini sebagai kitab taurat:

1. Safaru taqwin. (kitab kejadian) kitab pertama yang dikarang pendeta yahudi. Setelah
musa, yusya. Setelah yusya meninggal, orang orang mengubah taurat.
2. Alkhuruj (kitab pengeluaran/keluaran) kitab ini ditulis ulang oleh pendeta dan ia
menambah pendapat dan perkataannya.
3. Safarul lawin (imamat/pemimpin)
4. Attafmiyah (pengulangan/ulangan)
5. Kitab aladad (bilangan)

 Zabur
Kitab yang allah turunin ke nabi daud.
Kami telah memberikan daud kitab zabur.
Zabur arti dalam bahasa yahudi atau ibrani yaitu lagu atau lantunan. Zabur dipegang
yahudi. zabur kira kira ada 150-156. Mazmur itu surat pertama. Zabur udah terkena
perkataan manusia dan perkataan syaithan.

 Injil
Kitab yang allah turunin ke nabi isa bin martyam. Sebagaimana firman allah, “kami telah
mengakhiri sejarah(jejak) kenabian mereka (bani israil) dengan diutusnya nabi isa.”
Nabi isa membenarkan kitab taurat, lalu allah kasih ia kitab injil (kitab yang baru)
didalamnya terdapat petunjuk dan cahaya. Orang orang yahudi atau orang orang yang
hidup di zaman itu harus beriman kepada nabi isa. Karna itu akhir dari agama yahudi
pada masanya. setiap nabi diutus pada kaumnya. Jadi kaumnya wajib mengimani
nabinya. Bani isroil disebut pembunuh nabi nabi. Oleh karna itu, abu thalib membawa
nabi ke syam, ketemu dengan buhaira (ahli ibadah dari bani isroil) dan mengatakan,
“bawa pulang anak saudara mu itu.” Karna kalo orang yahudi tau, mereka bakalan bunuh
nabi. Ketika nabi isa berdakwah, banyak pengikutnya (hawariyyun). Yaitu setelah nabi
isa diangkat ke langit, waktu itu nabi isa di kejar kejar. Nabi yahya di tangkap oleh
yahudi dan memenggal kepalanya di tempat solatnya. Padahal disampingnya ada ayahnya
(nabi Zakaria), nabi Zakaria kabur ke hutan dan dikejar sama orang yahudi. Dan ia
melihat ada pohon besar terbelah dan pohon itu berkata suruh nabi Zakaria sembunyi.
Terus setan menarik sedikit pakaian nabi Zakaria dari pohon itu, terus setan suruh pohon
itu dibelah, dan badan nabi Zakaria terbelah. Setalah nabi Zakaria meninggal dunia,
mereka ngicer nabi isa ke gua. Terus nabi isa diangkat allah ke langit. Yang diutus untuk
tangkep nabi isa, dia tau ngeliat nabi isa masuk di gua. Dan dia masuk ke gua dan gak
dapet apa apa. Karna allah udah angkat nabi isa ke langit ke 2 bersama dengan nabi
yahya. Kemudian Ketika komandan itu gak dapte apa apa, ia keluar. Saat ia keluar, allah
memiripkan mukanya dengan nabi isa. Cumin nabi isa lebih tinggi sedangkan komandan
tadi lebih rendah. Sebagaimana yang allah katakan di surat an-nisa:157. Dan dia tangkap,
ia dikira nabi isa yang membunuh komandan. Dan yahudi menyalibnya. Koamndan tadi
mulutnya ditutup allah, jadi gak bisa ngelak kalau dia bukan nabi isa. Sehingga Ketika
nabi isa di angkat, mereka berselisih pendapat. Kaum Nasrani saat itu berpecah beah jadi
3 golongan. Golongan pertama, mayoritas mereka mengatakan nabi isa adalah nabi dan
rasul yang bawa syariat dari allah. Golongan ke2 mereka mengatakan nabi isa adalah
anak allah karna nabi isa diangkat ke langit dan dia belum mati dan gak akan mati.
Golongan ke3 atau yang paling minoritas, mereka mengatakan nabi isa itu allah sendiri.
Ini perbedaan dari mereka. Masalahnya saat itu, kaum yahudi yang mau hancurin agama
allah, tapi mereka punya kedudukan sebagai pemimpin di kalangan bani isroil. Otomatis
waktu mereka dapet perbedaan, mereka lebih percsya ke pendapat atau golongan ke33.
Tapi, misi mereka adalah embunuh orang yang bilanga isa adalah nabi dan rasul allah.
Merka membunuh pembela nabi isa dan ada yang kaburb ke pinggiran syam. dan emreka
gak bunuh golongan 2. Karna mereka sama sama rusak. Setelah emreka berpecah belah,
yahudi mengutus orang pintar dari mereka untuk mencatat injil atau yang mereka sebut
dengan perjanjian baru, ada 4 injil pertama yang mereka tulis,
1. injil matta; isinya merusak islam
3. injil luke/luca/lucas; bilang ini injil dari nabi isa
2. injil markus/matius; mempropagandakan islam, isinya manusia beribadah ke yesus,
minta ke isa/maria
4. injil yohanna/yohannes; katanya yohana muridnya isa (hawariyyin) yang ikut disalib
oleh yahudi.
Orang yahudi itu pintar. Karna nenek moyangnya ishaq (anak pintar) dan orang muslim
yang nenek moyangnya nabi ismail (anak yang lembut) itu lembut.
Injil yang dibuat manusia sekarang, dibuat sesuai dengan penulisnya. Injil Thomas, injil
yudas, philipus, petrus, maria, Magdalena, yacobus, bartolomues, barnalas. Apa ada injil
yng asli? Wallahu a’la. Ada yang bilang ada di museum di Israel, di bawa oleh murid isa
yang kabur ke syam. Nabi isa turun di akhir zaman di Menara putih di bagian timur
damaskus. Nabi terakhir dari bangsa arab, Namanya ahmad. Yahudi tau allah bakal
ngutus nabi terakhir dari bangsa arab, mereka yakin nabi ini keterununan ismail. Ottrang
yahudi berbondong2 ke arab. Mekah dan Madinah dominan keturunan ismail. Mereka
 datang dan mereka gak betah di mekah. Mereka betah di Madinah karna di Madinah
penduduknya adem. Mekah keras keras. Dengan harapan mereka bisa nikahin anak
mereka untuk nikah dengan arab, agar nabi terakhir dari golongan mereka. Nabi
muhamad dilahirkan dari bangsa arab. Gak ada samsek darah dari bangsa israil. Asli
keturunan nabi ismail. Allah mematahkan rencana kaum yahudi agar mendapat keturunan
blasteran arab. Rencana kedua orang yahudi, kalua nabi terakhir keturunan arab bukan
keturunan mereka, mereka mau membunuh nabi itu. Karna nabi muhamad dan sahabat
sahabatnya ksatria, rencana orang yahudi gagal untuk bunuh nabi. Mereka gak berani
nyerang mekah dan Madinah. Mekah Madinah dibentengin oleh padang pasir. Hanya
orang arab saja yang bisa menyebrangi padang pasir. Itupun mereka yang sudah
berpengalaman safar. Kalo safar mereka harus singgah di tempat singgah air. Kalau
lewatin satu singgahan air (ada sumur) saja mereka bisa meninggal kehausan. Allah
mdnjaga nabi Muhammad.
Nabi isa turun ke bumi dengan pegangan 2 sayap malaikat yang menurunkannya. Nabi
isa turun di Menara putih dan gak boleh bawain ajarannya karna harus ikutin perintah
nabi Muhammad. Yang akan memimpin nanti adalah imam mahdi. Nanti nabi isa bawa
risalah. Kaum Nasrani di pecah jadi 2, yahudi dan masuk islam.
*Aribah (di yaman): blasteran ibrani (babilonia/Iraq) dan arab. Ini nabi ismail. Ismail ikut
ayahnya bangsa ibrani dan nikah dengan arab.
 Alquran
Kitab terkahir yang Allah turunin dari langit. Allah berakat, kami jadikan quran
berbahasa arab. Injil, taurat, zabur, bahasa bani israil. Allah turnin kitab ini pada nabi
terkahir, nabi Muhammad. Dan allah janjiin akan jagain kitab ini dengan baik. Tidak
seperti kitab kitab lain. Alhijr:9, “sesungguhnya kami yang nurunin alquran, dan kami
akan menjaganya.”