-Situasi atau keadaan dalam kaitannya dengan Penafsiran-

 Asal-usul situasi dalam tafsir/penafsiran :

Situasi dalam tafsir muncul bersamaan asal-usulnya dalam hadits, karena mereka pada awalnya
merupakan campuran yang tidak independen satu sama lain, misalnya seperti kita temukan dalam
hadits: yang benar, yang baik dan yang lemah, dan perawinya yang dapat dipercaya, siapa yang ragu-
ragu, dan siapa yang mengetahui keadaannya. Ini juga ditemukan dalam hal tafsir di antaranya
diriwayatkan dari tafsir, dan diriwayatkan dari para penafsir.

Prinsip munculnya situasi itu pada tahun ke empat puluh satu Hijrah, ketika umat Islam berbeda
pendapat yang Secara politis, terpecah menjadi Syi'ah, Khawarij Jumhur, dan pelaku bid'ah dan
syahwat yang menyebarkan bid'ah dan fanatisme karena syahwat mereka.

 Alasan-alasannya:

Situasi dalam penafsiran ini disebabkan oleh beberapa alasan: salah satunya adalah fanatisme
sektarian, karena apa yang terjadi dalam perpecahan bangsa menjadi Syi'ah yang menjadi ekstrim
dalam cinta mereka untuk Ali, dan Khawarij berpaling darinya dan memusuhi dia, dan massa umat
Islam yang berdiri di atas kedua sekte ini tanpa tersentuh oleh apa pun dari inovasi Syi'ah atau
khowarij, membuat semua sekte ini berusaha dengan segala upaya mereka untuk mendukung
doktrin mereka dengan sesuatu dari Al-Qur'an, sehingga Syiah dikaitkan dengan Nabi, saw, dan Ali
dan Ahl al-Bayt . Banyak ucapan dalam tafsir yang menjadi saksi doktrin mereka. Orang-orang
Khawarij juga mengumpulkan banyak tafsir yang membuktikan doktrin mereka, dan mengaitkannya
dengan Nabi atau salah satu sahabatnya, dan niat setiap kelompok menghubungkan topik tertentu
dengan Nabi, saw, atau dari para sahabatnya.

Warna politik di era ini meninggalkan dampak yang jelas pada tafsir tafsir seperti bahwa narasi
otoritas Ali dan Ibnu Abbas ra dengan mereka berdua ini telah melampaui batas sehingga
menempatkan mereka pada tempat kepercayaan, penerimaan, pengkultusan dan popularitas, yang
tidak dapat dikaitkan dengan orang lain.

Ali pada kubu Syiah, mereka menghubungkannya dengan tafsir tentang apa yang mereka pikir akan
meninggikan pangkatnya dan mengangkat statusnya.

Ibn Abbas adalah salah satu keturunan Khalifah Abbasiyah, jadi dia menemukan beberapa orang
yang selaras dengan mereka, dan dia dekat dengan banyak dari apa yang diriwayatkan oleh Ibn
Abbas kepada mereka dari batas mereka/versi mereka sendiri.

Hal diatas menunjukkan bahwa warna politik memiliki dalam perkembangan tafsir.

Inilah alasan situasi dalam penafsiran yang dimaksudkan oleh musuh-musuh Islam yang
memasukkan diri mereka dan anak-anaknya yang berpura-pura Islam.
  Efek situasi pada tafsir:

Meskipun banyak orang yang masuk ke dalam penafsiran dan menginjak-injaknya, banyak dari
warisan besar yang ditinggalkan kepada kita oleh para penafsir terkemuka dari para pendahulu,
Karena keraguan yang mengelilinginya, kita kehilangan kepercayaan di dalamnya, dan membuat kita
menolak yang lemah, meskipun mungkin itu benar dalam dirinya sendiri.

Pencampuran yang benar dari riwayat riwayat dengan yang buruk, membuat sebagian orang yang
melihatnya menjadi skeptis untuk membedakan antara yang benar, melihat semuanya dengan satu
mata, dan menilai semuanya itu sebagai benar sehingga Muslim menjadi dituduh menerima narasi
yang kontradiktif.

Para sahabat dalam tafsir subjek yang sama berbeda pendapat dan dalam banyak kasus, mereka
saling bertentangan di satu sisi, dan di sisi lain berbeda. Pendapat berbeda iini dapat dikaitkan
dengan Sahabat yang mehami arti kata atau kalimat yang sama bertentangan satu sama lain,
sehingga tafsirnya bertentangan satu sama lainnya , menyamakan tafsir dengan Ilmu
pengetahuan/sains