PANCASILA . MPI .

2B

PANCASILA-
SEBAGAI
IDEOLOGI
Athiyya Nahda R (2020411052)
Randika Achmad F (2020411091)
PENGERTIAN
Ideologi berintikan serangkaian nilai (norma) dasar
yang bersifat menyeluruh yang dipegang serta dimiliki
suatu masyarakat sebagai pandangan hidup --Oesman
dan Alfian (1990: 6).

IDE
Ideologi merupakan kerangka penyelenggaraan
negara untuk mewujudkan cita-cita suatu bangsa.

OLOGI Ideologi bangsa adalah cara pandang suatu bangsa

dalam menjalankan negaranya.

Ideologi adalah suatu sistem nilai yang terdiri dari nilai

dasar (cita-cita) dan instrumental (metode).
KUALITAS 3
- Realita
seacara riil berakar dan hidup dalam
masyarakat atau bangsanya terutama

DIMENSI IDEOLOGI
bersumber dari budaya dan sejarahnya.

- Idealisme
setiap nilai ideologi bukan angan-angan yang
memberi harapan masa depan semata tetapi
berisi idealisme melalui perwujudan dalam
praktek kehidupan bermasyarakat.

- Fleksibilitas
ideologi memiliki keluwesan yang
memungkinkan adanya pengembangan
pemikiran baru tanpa menghilangkan hakikat
dalam nilai yang terkandung.
FUN
G Orientasi dasar dengan
SI
IDE
OLOGI
Struktur kognitif (keseluruhan
pengetahuan yang didapat
merupakan landasan untuk
memahami dan menafsirkan
seluruh kejadian di alam semesta)
membuka wawasan yang
memberikan makna serta
menunjukkan tujuan dalam
kehidupan manusia
Norma-norma yang menjadi
pedoman dan pegangan bagi
seseorang untuk melangkah
bertindak
Bekal & jalan bagi seseorang
menemukan identitasnya
Pendidikan bagi masyarakatnya
untuk memahami, menghayati
serta memolakan tingkah laku
sesuai norma yang terkandung.
 PANCASILA DAN KOMUNISME
(1945-1950)
Indonesia tidak pernah menganut sistem komunisme
namun, pernah hampir ingin diterapkan oleh oknum-
oknum tertentu.
PANCASILA Sistem ini memiliki sifat atheisme, totaliter, otoriter,

DENGAN
dan tertutup yang bertentangan dengan nilai-nilai
Pancasila.

IDEOLOGI Sehingga, dikeluarkannya Tap MPR No.XXV/MPRS/

1966 untuk pembubaran PKI dan organisasi yang
LAINNYA menganut paham komunisme serta pelarangan
penyebaran paham tersebut diperkuat dengan Tap
MPR No. IX/MPR/1978 dan Tap MPR No.
VIII/MPR/1983.
 PANCASILA DAN LIBERALISME
(1950-1959)
Pancasila berkedudukan sebagai dasar negara namun
dengan konstitusi 1950.
Pada masa ini sesuai dengan sistem yang dianut
(liberalisme) negara memberikan kebebasan pada
warganya, termasuk perihal agama.
Sistem ini memiliki kelebihan membebaskan
masyarakat (individu) untuk memilih dan menentukan
yang mereka kehendaki.
Kelemahannya, yakni pengingkaran terhadap dimensi
sosial (tidak kuatnya tanggung jawab terhadap
kepentingan umum).
PANCASILA DAN AGAMA
Tuhan menurut terminolgi Pancasila adalah Tuhan Yang
Maha Esa, yang tak terbagi, yang maknanya sejalan
dengan agama Islam, Kristen, Budha, Hindu dan bahkan
juga Animisme --Chaidar.
Prinsip Ketuhanan Yang Maha Esa mengandung makna
bahwa manusia Indonesia harus mengabdi kepada satu
Tuhan, yaitu Tuhan Yang Maha Esa dan tidak
mempersekutukan-Nya.
Pancasila dan agama dapat diaplikasikan bersamaan
dan saling mendukung.
 A & PANCA
AR SI
G

LA
NE
N

Negara adalah berdasar atas Tidak adanya pemaksaan menganut

A

Ketuhanan Yang Maha Esa. agama tertentu.

G

Setiap warga memiliki hak asasi untuk

N

Bersikap toleran terhadap pemeluk

memeluk dan menjalankan ibadah
U

agama lain.
sesuai dengan agama masing-masing.
UB

Tidak ada tempat bagi atheisme & Dalam bermasyarakat dan bernegara
H

sekularisme karena kodrat manusia harus sesuai dengan nilai-nilai

sebagai makhluk Tuhan. Ketuhanan yang Maha Esa.
Tidak ada tempat bagi pertentangan Negara hakikatnya adalah "... berkat
agama antar golongan agaa dan rahmat Allah yang Maha Esa."
pemeluknya.
 Indonesia memiliki keunikan tersendiri
dibandingkan dengan negara lainnya.

Indonesia tidak dapat dipisahkan dari

Pancasila sebagai ideologi yang
setidaknya berfungsi untuk:
Menggambarkan cita-cita bangsa

KESIMPULAN Menciptakan rasa kesatuan

sebagai bangsa Indonesia
Menjadi pendorong untuk
mewujudkan cita-cita bangsa dan
NKRI.
TERIMA KASIH