Curso: Tradición Clásica en la Literatura Occidental I

Marcela Sancho Incera

Reporte I Carnet: 923529

Algunas precisiones sobre el concepto Tradición Clásica

El término tradición aplicado a la literatura implica una connotación ideológica que

supone diversas condiciones para el uso de los vestigios de la literatura antigua de
Grecia y Roma, por lo cual si se mantiene su uso, debe condescenderse con esa
peculiaridad semántica o bien, optar por algún otro término que se limite a
denotar el objeto de estudio y las relaciones de relectura y reescritura que
permite.

Entre las acepciones de tradición dadas por el Diccionario de la Real Academia

Española de la Lengua, solo para efectuar un sobrevuelo breve, se encuentran la
transmisión de noticias, composiciones literarias, doctrinas, ritos, costumbres,
etc., hecha de generación en generación; doctrina, costumbre, etc., conservada en
un pueblo por transmisión de padres a hijos; elaboración literaria, en prosa o
verso, de un suceso transmitido por tradición oral, y conjunto de los textos,
conservados o no, que a lo largo del tiempo han transmitido una determinada
obra.

En esta búsqueda de alternativas a tradición aparece el término legado, entendido

como aquello que se deja o transmite a los sucesores, sea cosa material o
inmaterial, el cual, al igual que herencia (conjunto de bienes, derechos y
obligaciones que, al morir alguien, son transmisibles a sus herederos o a sus
legatarios), conlleva una voluntad de transmitir por parte del “grupo cultural de
origen” y otra de recibir por parte de los “herederos”, todo esto admisible dentro
de una visión lineal progresiva de la Historia que desde los primeros años del siglo
XX fue teóricamente refutada por Spengler y más recientemente por algunas
hipótesis de la Teoría Cuántica.

Es curiosa la etimología del término herencia como nominativo plural del participio
activo de haerēre, estar adherido, pues parece sugerir esa noción de que la
tradición clásica en la literatura se ha quedado adherida a la cultura occidental
como heredera, aunque nunca se ha visto testimonio formal de tal transacción
sucesoria. Asimismo, se habla de herencia respecto al rasgo o rasgos morales,
científicos, ideológicos, etc., que, habiendo caracterizado a alguien, continúan
advirtiéndose en sus descendientes o continuadores, es decir, se sabe de la
existencia de esa tradición clásica porque “se advierte” en la literatura ciertos
rasgos que le son propios.

La cuarta acepción de herencia dada por el Diccionario de la Real Academia

Española de la Lengua se refiere a los rasgos o circunstancias de índole cultural,
social, económica, etc., que influyen en un momento histórico procedentes de
otros momentos anteriores.

El empleo del término tradición presupone una irreductible permanencia en el

tiempo de algo que además era “perfecto” en sus manifestaciones, por lo cual
algunos han defendido su inviolabilidad y la obligación de “emularlo”, olvidando
que la imitación es precisamente eso, un movimiento posterior al supuesto
“original”, una evidente relectura y reescritura que entre los mismos antiguos era
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válida, tal como lo evidencia el drama satírico de Eurípides El Cíclope, en el que

con total discrecionalidad se ridiculiza las otrora virtudes de Odiseo y los motivos
de la legitimación de la guerra en Troya.

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