21/11/21 00.38 anwarsyarifuddin.lec.uinjkt.ac.id/pmkq?

tmpl=%2Fsystem%2Fapp%2Ftemplates%2Fprint%2F&showPrintDialog=1

PMKQ 2021

Pendekatan Modern Kajian al-Qur'an

(PMKQ)
BAHAN KAJIAN
1. Kontrak Belajar

2. Pengantar Memahami Mata Kuliah;

3. Survey Literatur untuk diskusi;

4. Diskusi 1 Fazlur Rahman dan Penafsiran tentang "Etico-Legal

Contents of the Qur'an";
5. Diskusi 2 Nurcholish Madjid dan Penafsiran al-Quran tentang
"Pluralisme Agama dan Toleransi";
6. Diskusi 3 Hermeneutika Amina Wadud "Kaum Perempuan Membaca
Kembali Teks Kitab Suci";
7. Diskusi 4 Muhammad Arkoun "Memikirkan Ulang Pemikiran Islam
Secara Radikal"
8. Diskusi 5 Nasr Abu Zayd dan Kajian Kritik Sastra al-Qur’an;
9.Diskusi 6 Muhammad Syahrur al-Kitab wa al-Qur’an;

10.Diskusi 7 Abdullah Saeed: Penafsiran al-Qur’an dalam Pendekatan

Kontemporer; 
11.Diskusi 8 Asma Barlas: "Qur’an, Sex/Gender, dan Sexualitas" 
12.UTS: Kritik atas teori-teori interpretasi dalam pendekatan modern
kajian al-Qur’an;
13. Pengajuan judul makalah UAS: Penerapan teori tokoh yang dibahas
dengan judul dan tema variatif
14-15 Masa penulisan makalah UAS 
16.Deadline pengumpulan makalah penerapan pendekatan modern kajian al-Qur’an;

STRATEGI

Pembelajaran
dilakukan dengan strategi student active learning di mana mahasiswa menjadi subyek utama dan
mitra
strategis dosen dalam kegiatan perkuliahan. Tugas dan fungsi dosen
senantiasa memfasilitasi
mahasiswa dengan bahan
bacaan yang relevan, dan juga mendorong mereka untuk
aktif mencari dan menemukan secara
mandiri berbagai bahan
bacaan lain yang harus dikuasai melalui pembacaan literartur, artikel, jurnal, serta pengamatan
terhadap realitas sosial.
Adapun
metode perkuliahan yang dapat digunakan antara lain:
1.        
Ceramah
2.        
Diskusi dan Debat
3.        
Penugasan Individual dan Kelompok.
 
Untuk
memenuhi kondisi tersebut, ada 2 kegiatan utama
yang akan dilaksanakan dalam perkuliahan:
1.   
Presentasi (penyajian) materi oleh dosen. Dosen mempresentasikan materi
di setiap kali pertemuan. Materi
yang dipresentasikan adalah kontrak kuliah, garis besar keseluruhan konsep/materi yang akan dipelajari dalam
satu
semester. Pembagian tugas secara kelompok juga diinformasikan
dan disepakati pada pertemuan ke-1.
Selain
itu juga dilakukan diskusi kelas yang materinya disiapkan oleh mahasiswa
berdasarkan pada rancangan materi
perkuliahan. Pada setiap diskusi kelas dosen
juga mempunyai kewajiban untuk menyajikan
paparan sebagai
klarifikasi atas materi 
yang dibahas dalam diskusi kelas.
2.   
Diskusi kelas. Setiap kelompok mendapat kesempatan
untuk presentasi paper kelompok dalam diskusi kelas.
Pada setiap akhir diskusi
kelas, dosen memberikan presentasi untuk mengklarifikasi materi yang dibahas
dalam
diskusi.

 F.      
TAGIHAN
anwarsyarifuddin.lec.uinjkt.ac.id/pmkq?tmpl=%2Fsystem%2Fapp%2Ftemplates%2Fprint%2F&showPrintDialog=1 1/3
21/11/21 00.38 anwarsyarifuddin.lec.uinjkt.ac.id/pmkq?tmpl=%2Fsystem%2Fapp%2Ftemplates%2Fprint%2F&showPrintDialog=1
 Ada 2 tugas (sebagai tagihan) yang harus
dikerjakan dan diserahkan oleh mahasiswa, selama mengikuti perkuliahan, yaitu:

1. Membuat bahan presentasi kelompok. Setiap kelompok ditugaskan untuk

membuat uraian dalam bentuk
powerpoin untuk presentasi tentang topik tertentu. Topik diambil dari
daftar substansi kajian yang telah
ditetapkan. Penyajian ini dilakukan dalam diskusi kelas. Petunjuk penulisan bahan
presentasi kelompok
lebih
detail sesuai dengan kaidah penulisan ilmiah.
2. Membuat makalah penerapan metode dan
pendekatan modern dalam kajian al-Qur’an. Setiap
mahasiswa ditugaskan untuk mengimplementasikan
teori interpretasi/teori tanda dalam kajian al-Qur’an
dan tafsir, sebagai tugas
akhir perkuliahan. Tugas dan
pedoman studi kasus disosialisasikan di awal
perkuliahan.

 G.    
PENILAIAN

Aspek-aspek
yang akan dinilai untuk menentukan nilai akhir dalam perkuliahan adalah:
1.      
Tugas Membuat Bahan Presentasi  kelompok     10%
2.      
Keaktifan Perkuliahan di Kelas                                10%
3.        Presensi/Kehadiran                                                  10%
4.      
Ujian Tengah Semester                                            30%
5.      
Ujian Akhir Semester                                                40%

H.    
TATA
TERTIB PERKULIAHAN

1.  Keikutsertaan mahasiswa ditunjukkan dengan bergabung dalam forum kelas dalam Google-Classroom dalam
kelas online. 
2. Mahasiswa hadir dalam
perkuliahan tatap muka minimal
80% dari jumlah pertemuan ideal yaitu 16 kali
pertemuan. 
2. Setiap
mahasiswa harus aktif dan partisipatif
dalam  perkuliahan melalui penyampaian
gagasan dan aktivitas
konstruktif lainnya
3. Mahasiswa diperbolehkan meninggalkan ruang kuliah
apabila:
a.  Dosen tidak hadir sampai 15 Menit perkuliahan tanpa
informasi. dan
b.  Dosen tidak hadir sampai 45 menit perkuliahan apabila memberitahu lebih dulu
c.  Memberitahu dosen tentang alasan ketidakhadiran yang dapat dipertanggungjawabkan.
4. Mahasiswa meminta izin jika ingin berbicara, bertanya, menjawab,
meninggalkan forum kelas atau keperluan
lain.
7. Dosen dan mahasiswa saling menghargai dan tidak
membuat kegaduhan/gangguan/kerusakan dalam kelas.
8. Tidak boleh ada plagiasi dan
bentuk-bentuk pelanggaran norma akademik
lainnya.
9. Mahasiswa mematuhi seluruh
kode etik mahasiswa UIN Jakarta sebagaimana ditetapkan oleh Rektor.

 I.       
REFERENSI                   

                         Abdul
Mustaqim. 2012. Epistemologi Tafsir Kontemporer. Yogyakarta: LkiS
Abu Zayd, Nasr Hamid. 2004.
Rethinking the Qur’an: Towards a Humanistic Hermenutics. Utrecht: Humanistic
University Press.
-------, 2002. Hakadza Takalama Ibn
Arabi. Kairo: al-Hay’ah al-Misriyyah al-‘Amah li al-kitab.
-------, 2000. The Qur’an: God and Man
in Communication. Leiden: Universiteit Leiden.
-------. 1993. Mafhûm al-Nass. Kairo: Al-Hayât al-Misriyyah li
Ammat al-Kitâb.
Arkoun, M. 1997.  Berbagai Pembacaan
al-Qur’an
 (terj. Machasin). Jakarta: INIS.
-------. 1996. Rethinking Islam (terj. Yudian
W. Asmin dan Lathiful Khuluq). Yogyakarta: LPMI & Pustaka Pelajar.
Ichwan, Moch Nur. 2003. Meretas Kesarjanaan
Kritis al-Qur’an: Teori hermenutika Nasr Abu Zaid.
Jakarta:
Teraju
Kusmana.
2004. Hermeneutika al-Qur’an: Sebuah Pendekatan Praktis Aplikasi.Hermeneutika Modern dalam
Penafsiran al-Qur’an. Jakarta: UIN Jakarta Press
Latief, Hilman. 2003. Nasr
Hamid Abu Zaid: Kritik Teks Keagamaan. Yogyakarta: eLSAQ Press
Rahman, F. 1983. Tema Pokok al-Qur’an (terj. Anas
Mahyudin). Bandung: Penerbit Pustaka.
Saeed, Abdullah. 2005. Islamic Thought An Introduction. London: Routledge.
-------. 2006. Interpreting the Qur’an
towards a contemporary approach. London: Routledge.
Shahrur, M. 2004. Prinsip dan Dasar Hermenutika al-Qur’an Kontemporer. Yogyakarta:
eLSAQ.
-------. 2004 Prinsip dan Dasar Hermeneutika
Hukum Islam Kontemporer (Terj. Sahiron Syamsuddin dan
Burhanuddin Dzikri).
Yogyakarta: Elsaq press.
-------. 2004. Metodologi
Fiqh Islam Kontemporer. Yogyakarta: eLSAQ.
-------. 2015. Epistemologi Qurani
Tafsir kontemporer ayat-ayat al-Quran berbasis Materialisme-Dialektika-
Historis
(terj.M. Firdaus). Bandung: Marja.
Syamsuddin, Sahiron dkk. 2003.Hermeneutika
al-Qur’an Mazhab Yogya. Yogyakarta: Futuh Frintika.
anwarsyarifuddin.lec.uinjkt.ac.id/pmkq?tmpl=%2Fsystem%2Fapp%2Ftemplates%2Fprint%2F&showPrintDialog=1 2/3
21/11/21 00.38 anwarsyarifuddin.lec.uinjkt.ac.id/pmkq?tmpl=%2Fsystem%2Fapp%2Ftemplates%2Fprint%2F&showPrintDialog=1

Wadud-Muhsin, Amina. 1994. Wanita di

dalam al-Qur’an (terj. Yaziar Radianti). Bandung: Pustaka.
-------, 1999. Quran dan Woman, Rereading the Sacred Text from a Woman's Perspective. Oxford: Oxford
University Press.

anwarsyarifuddin.lec.uinjkt.ac.id/pmkq?tmpl=%2Fsystem%2Fapp%2Ftemplates%2Fprint%2F&showPrintDialog=1 3/3