Nama : Moch Said Fajari

NIM : A01219022

Tugas : Resume RPS 9 Ilmu Arudl

1. Pengertian Ilmu Qawafi

Kata “Al-Qawafi” (‫ )القوافى‬menurut etimologi adalah berasal dari kata:

ِ ُ‫ي َو َرا َء ْال ُعن‬
‫ق‬ ْ َ‫اَ ْلقِا ِف َيةُ َج ْم ُع َها قَ َوافٍ ا‬
Artinya: “Belakang leher atau tengkuk.”
Sedangkan menurut terminologi (istilah ahli Arudl):
ِ ‫مِن آخِ ِر ْال َب ْي‬
.‫ت اِلَى اَ َّو ِل ُمتَ َح ِ ِّركٍ قَ ْب َل َساك ٍِن َب ْينَ ُه َما‬ ْ ‫ِي‬َ ‫اَ ْلقَافِ َيةُ ه‬
Qafiyah adalah kata terakhir pada bait syai’ir, yang dihitung mulai dari huruf yang
terakhir pada bait sampai dengan huruf hidup sebelum huruf mati yang ada di antara kedua
huruf hidup tersebut.
Hal ini dinamakan “Qafiyah” kerena mengikuti keadaan yang ada pada bait sebelumnya.

2. Sejarah Timbulnya Ilmu Arudl & Qawafi

Ilmu ini sebenarnya sudah diciptakan pada tahun 491-531 M pada zaman Adi bin
Rabi’ah Al Muhalhil, yang terdapat pada bait qasidah yang digubahnya, hanya saja belum
menjadi patokan sebagai disiplin ilmu ini, baru di masa Imam Khalil bin Ahmad Al-
Farahidi,beliau mengadakan penelitian mengenai ilmu ini, lalu beliau susun menjadi buku,
dari hasil penelitian beliau yang dibukukan menjadi patokan aturan aturan ilmu ini yang
diberi nama Ilmu Qawafi, adapun perkembangan ilmu ini dari masa ke masa semakin
berkembang pesat karena digunakan oleh para penyair, tetapi disetiap masa ada tambahan
mengenai ilmu ini.

3. Kegunaan Ilmu Qawafi

Dalam memahami puisi arab tradisional, selain harus menguasai ilmu ‘Aruđ juga
harus mendalami ilmu Qawafy. Ini sangat penting bagi para penyair atau sastrawan guna
mempermudah mereka dalam menyusun aturan huruf dan harakat yang terdapat pada kata-
kata di akhir bait. Di samping itu berguna untuk menghindari kesalahan-kesalahan dalam
menentukan macam-macam qafiyah yang akan dipergunakan pada suatu qasidah. Selain itu
bagi kita, yang bukan orang Arab dan tertarik dengan puisi arab bahkan ingin menciptakan
bait puisi berbahasa Arab, ilmu qawafy (selain ilmu ‘Aruđ) ini sangat membantu.
Nama : Moch Said Fajari

NIM : A01219022

Tugas : Resume RPS 10 Ilmu Arudl

A. KATA KATA PADA QAFIYAH

Nama : Moch Said Fajari

NIM : A01219022

Tugas : Resume RPS 11 Ilmu Arudl

A. HURUF – HURUF PADA QAFIYAH

Huruf-huruf Qafiyah mempunyai 6 nama:

1. Rawi ialah huruf yang dijadikan sebutan dari suatu qashidah, misalnya qashidah lamiyah,
qashidah mimiyah, qashidah nuniyah dan seterusnya.

Karena syi’ir-syi’ir tersebut berakhiran lam, mim, nun dan seterusnya, kecuali huruf mad
(alif, ya dan wawu) dan huruf ha ( ‫ ه‬/ ‫) ة‬. Huruf mad dan ha tidak termasuk huruf rawi. Huruf
rawinya adalah sebelum huruf mad dan sebelum huruf ha’.

Contoh : ‫ت ْاْلَخِ َر ْة‬

ِ ‫فى د ََر َجا‬
ِ ‫َوقَ ِل ْي ٌل ِذ ْك ُر لَ ْو‬ ْ ‫َو ْالغُالَ ِم َوالَّذ‬
‫ِي‬ ‫س َما‬ ٍ ْ‫َكأَر‬
ُ ‫ض َو‬

Rawi terbagi 2 macam :

• Rawi muthlaq, yaitu rawi yang terdiri dari huruf hidup ‫اِذْ تَ ْشكُ ُر‬
• Rawi muqayyad, yaitu rawi yang terdiri dari huruf mati ْ‫َم ِن ا ْعتَذَ ر‬

2. Washal ialah huruf mad (alif, ya’ atau wawu) yang timbul karena mengisyba’kan harakah
rawi atau ha yang mendampingi rawi.

• Washal alif yang timbul karena mengisyba’kan harakah fathah pada rawi, seperti ‫أَ ْن‬
‫يُ َس َّكنَا‬
• Washal ya yang timbul karena mengisyba’kan harakah kasrah pada rawi : ِ‫َخي َْر َمالِك‬
• Washal wawu yang timbul karena mengisyba’kan harakah dhammah pada rawi : ‫أَتَى‬
ُ‫ذَ َوات‬
• Washal ha : ‫فِى أَ ْه ِل ِه‬

3. Khuruj ialah huruf mad (alif, ya, wawu) yang timbul karena mengisyba’kan ha washal.

• Khuruj alif : ‫يُ َوافِقُ َها‬

• Khuruj ya : ‫فى أَ ْه ِل ِه‬ِ
• Khuruj wawu : ُ‫ص ُره‬ ُ ‫يَ ْن‬

4. Ridf ialah huruf mad (alif, ya, wawu) yang terletak sebelum rawi tanpa pemisah.

• Ridf alif : ُ‫اِحْ َسا ن‬

• Ridf ya : ‫َو ْه َو ذَ ِل ْي ُل‬
• Ridf wawu : ‫ت َُز ْو ُل‬
5. Ta’sis ialah alif yang terhalang satu huruf dari rawi, seperti ُ‫ذَاهِب‬

6. Dakhil ialah huruf hidup yang terletak antara ta’sis dan rawi, seperti ُ‫ذَاهِب‬
Nama : Moch Said Fajari

NIM : A01219022

Tugas : Resume RPS 12 Ilmu Arudl

A. HARAKAT PADA QAFIYAH

Harakat qafiyah terdiri dari 6 macam :

1. Rassu ialah harakah huruf yang sebelum ta’sis. Berhubung huruf ta’sis itu hanya terdiri
dari huruf alif, maka harakah huruf yang sebelum ta’sis hanya terdiri dari harakah fathah,

misalnya harakah fathah pada huruf ( ‫ ) ج‬yang terdapat pada kata ‫َك َجا ِه ٍل‬

2. Isyba’ ialah harakah dakhil.

Contoh :

• Isyba’ fathah (harakah fathah pada huruf wawu yang terdapat pada kata misalnya
‫ي‬
ْ ‫او ِل‬
ُ ‫ط‬َ َ‫) ت‬
• Isyba’ kasrah (harakah kasrah pada huruf ( ‫ ) ه‬yang terdapat pada kata misalnya ُ‫ذَاهِب‬
• Isyba’ dhammah (harakah dhammah pada huruf ( ‫ ) ج‬yang terdapat pada kata
misalnya ‫َر ُج ُل‬

3. Hadzwu ialah harakah huruf yang sebelum ridf.

Contoh :

• Hadzwu fathah (harakah fathah pada huruf ( ‫ ) س‬yang terdapat pada kata misalnya
ُ‫إِحْ َسا ن‬
• Hadzwu kasrah (harakah kasrah pada huruf ( ‫ ) س‬yang terdapat pada kata misalnya
‫ب‬
ِ ‫بِ َحسِ ْي‬
• Hadzwu dhammah (harakah dhammah pada huruf ( ‫ ) ح‬yang terdapat pada kata
misalnya ُ‫سُرْ ح ُْوب‬

4. Nafadz ialah harakah ha washal.

Contoh :

• Nafadz fathah, seperti ‫ي َُوا ِفقُ َها‬

• Nafadz kasrah, seperti ‫مِن نَ ْع ِل ِه‬ْ
• Nafadz dhammah, seperti ُ‫َما يُحْ سِ نُ ْونَه‬
5. Majra ialah harakah rawi muthlaq.

Contoh :

• Majra fathah , seperti ‫لرقَعَا‬

ُّ َ‫ا‬
• Majra kasrah , seperti ‫علَى ْالبِغَا ِل‬
َ
• Majra dhammah , seperti ‫َويَ ْمـــنَ ُع‬

6. Taujih ialah harakah huruf yang sebelum rawi muqayyad

• Taujih fathah, seperti ْ‫ْاْل َدَ ب‬

• Taujih kasrah, seperti ‫ف ْال َك ِل ْم‬
ُ ْ‫َحر‬
• Taujih dhammah , seperti ‫لَكُ ْم‬
 Nama : Moch Said Fajari

NIM : A01219022

Tugas : Resume RPS 13 Ilmu Arudl

A. MACAM – MACAM QAFIYAH

Qafiyah pada suatu bait terdiri dari 9 (Sembilan) macam, yang 6 (enam) macam
disebut “Qafiyah Muthlaqah” dan yang 3 (tiga) macam disebut “Qafiyah Muqayyadah”,
sebagaimana terurai di bawah ini:

a) Qafiyah Muthlaqah )ٌ‫(قَافِيَةٌ ُم ْطلَقَة‬

Suatu qafiyah dinamakan “Muthalaqah”, bilamana Rawinya mutlak yakni suara huruf
tersebut diucapkan dengan terang dan tidak ditekan sedikit pun pada waktu mengucapkannya
atau dengan kata lain bahwa huruf tersebut mutlak harus diucapkan.

Bentuk qafiyah ini ada enam macam, yaitu:

1) Qafiyah Muthlaqah yang sunyi dari Ta’sis dan Ridif atau dari Mu’assasah dan
Mardufah yang bersambung dengan huruf Layyinah atau dengan huruf Ha’.
)ِ‫ص ْولَةٌ بِا للَّي ِْن اَ ْو بِ ْل َهاء‬ ْ ‫( ُم‬
ُ ‫طلَقَةٌ ُم َج َّردَة ٌ َم ْو‬

Contohnya yang bersambung dengan huruf Layyinah adalah seperti syi’ir Khuwailid bin
Murrah dalam bahar Thawil:
)‫ض(ي‬ ْ ُ‫ض ال َّش ِ ِّر اَ ْه َون‬
ِ ‫مِن َب ْع‬ ٌ ‫َجمِ دْتُ اِل ِهى َب ْعدَ عُرْ َو ِة اِذْنَ َجا خِ َر‬
ُ ‫اش َو َب ْع‬

Maka kata ‫ض‬ ِ ‫ ”بَ ْع‬yang kedua adalah qafiyah Muthlaqah, karena huruf Dlad (‫ )ض‬nya
hidup sunyi dari Ta’sis atau Ridif dan bersambung dengan huruf Ya’ (‫ )ي‬yang merupakan
Isyba’nya huruf Dladl. Contoh lain yang bersambung dengan huruf Ha’ (‫ )ه‬seperti sya’ir
dalam bahar Rajaz:
ْ‫ع ِ ِّم ا ُ ِ ِّمه‬ َ ‫لَي‬
َ ‫ْس اَب ُْوهُ بِاب ِْن‬ ْ‫ى لَقَى اْلعُالَ بِ َه ِ ِّمه‬
ً ‫اَلَفَت‬
Maka kata ْ‫ ا ُ ِ ِّمه‬adalah qafiyah Muthlaqah, karena huruf Mim )‫ (م‬nya hidup dan sunyi
dari ta’sis atau ridif dan bersambung dengan huruf Ha’ (‫ )ه‬nya mati.

2) Qafiyah Mardufah yang bersambung dengan huruf Layyinah atau huruf Ha’.

) ِ‫ص ْولَةٌ بِا للَّي ِْن اَ ْو بِ ْل َهاء‬

ُ ‫( َمرْ د ُْوفَةٌ َم ْو‬

Contohnya yang bersambung dengan huruf Layyinah adalah seperti syi’ir Al-A’sya
dalam bahar wafir:

‫َوقَدْ لَ تَ ْع ِد ُم ال َح ْسنَا ُء ذَا َما‬ ‫اَلَ قَالَتْ بُثَ ْينَةُ اِذْ َراَتْنِى‬
 Maka di dalam kata ‫ ذَا َما‬terdapat huruf Alif (‫ )ا‬sesudah Rawi berupa huruf Mim (‫)ه‬.
Adapun contohnya yang bersambung dengan huruf Ha’ adalah seperti sya’ir Lubed dalam
bahar kamil:

‫ار َم َحلَّ َها فَ َمقَا َم َها‬ ِ َ‫عف‬

ُ َ‫ت ال ِ ِّدي‬ َ

Maka di dalam kata ‫ فَ َمقَا َم َها‬terdapat huruf Ha (‫ )ه‬sesudah Rawi yang berupa huruf Mim
(‫)م‬.

3) Qafiyah Mu’assasah yang bersambung dengan huruf Layyinah atau dengan huruf
Ha’.

) ِ‫ص ْولَةٌ ِبا للَّي ِْن اَ ْو ِب ْل َهاء‬

ُ ‫( ُم َؤ َّس َسةٌ َم ْو‬

Contohnya yang bersambung dengan huruf Layyinah adalah seperti syi’ir Nabighah Adz-
Dzubyani dalam bahar Thawil:

‫ب‬ ِ َ‫َولَيِ ٍل اُقَاسِ ْي ِه ب‬

ِ ‫طِئ الك ََوا ِك‬ ‫ب‬ ِ ‫ِك ِل ْينِى ِل َه ٍ ِّم يَا أ ُ َم ْي َمةَ ن‬
ِ ‫َاص‬

Maka didalam kata ‫ب‬ ٍ ‫ ك ََوا ِك‬terdapat huruf alif )‫ (ا‬dan washalnya berupa huruf
yak ‫ كواكبى‬.Adapun contohnya yang bersambung dengan huruf H’ adalah seperti syi’ir Adi
bin Zaid dalam bahar Munsarih:

‫علَ ْينَا اِلَّ ك ََوا ِكبُ َها‬

َ ‫ى‬
ْ ‫يَحْ ِك‬ ‫فِي لَ ْيلَ ٍة لَ ن ََرا بِ َها اَ َحدًا‬

Maka di dalam kata ‫ ك ََوا ِكبُ َها‬terdapat huruf alif )‫"كوا" (ا‬dan washalnya berupa huruf
ha’)‫( ِكبُ َها‬

B) Qafiyah Muqayyadah )ٌ‫(قَافِيَةٌ ُمقَيَّ َدة‬

Suatu qafiyah dinamakan "muqayyadah" bilamana terikat dengan tanda sukun (huruf
mati) ketika membunyikan suatu huruf tersebut.Bentuk qafiyah ini ada tiga macam yaitu:

1) Qafiyah muqayyadah yang sunyi dari ta’sis dan ridi atau dari mu’assasah dan
mardufah)ٌ‫( ُمقَيَّ َدةٌ ُمج ََّر َدة‬.

Contohnya yang bersambung dengan huruf Layyinah adalah seperti syi’ir Al-A’sya dalam
bahar Mutaqarab:

‫اَ ِم ْال َح ْب ُل َوا ٍه ِب َها ُم ْن َجذِم‬ ‫اَتَ ْهج ُُر غَانِيَةٌ اَ ْم ت ُ ِل ْم‬

Maka kata ‫ ُم ْن َج ِذ ْم‬adalah qafiyah muqayyadah mujarradah, karena huruf mim )‫ (م‬nya mati
dan sunyi dari ridif dan ta’sis

2) Qafiyah muqayyadah yang terkena ridif )ٌ‫( ُمقَيَّ َدةٌ َم ْرد ُْوفَة‬

Contohnya seperti syi’ir

َ ‫كُ ُّل‬
َّ ‫عي ٍْش َسائ ٌِر ل‬
ْ‫ِلز َوال‬

َّ ‫ ل‬adalah qafiyah muqayyadah mardufah, karena terdapat huruf mad berupa

Maka kata ْ‫ِلز َوال‬
alif )‫ (ا‬sebelum rawi.
3) Qafiyah muqayyadah yang terkena ta’sis)ٌ‫سة‬ َّ ‫( ُمقَيَّ َدةٌ ُم َؤ‬
َ ‫س‬

Contohnya seperti syi’ir huthai’ah dalam bait majzu’ kamil muraffal.

َّ ‫عمْتَ اَنَّكَ لَ ِبنٌ فِي ال‬

ْ‫صيْفِ تَامِ ر‬ َ َ‫َوغ ََررْ تَنِى َوز‬

Maka kata ْ‫ تَامِ ر‬adalah qafiyah muqayyadah mu’assasah, karena terdapat huruf alif ta’sis
didalamnya.
Nama : Moch Said Fajari

NIM : A01219022

Tugas : Resume RPS 14 Ilmu Arudl

A. ‘AIB – ‘AIB QAFIYAH

Qafiyah pada suatu bait akan mengalami ‘Aib ( cacat ), bila terkena 7 (tujuh) hal,
Yaitu :

1. Itha ialah mengulangi kata rawi, baik lapalnya maupun maknanya dalam dua bait berturut-
turut dari suatu qashidah. Contoh :

‫ي‬
ْ ‫َّار‬ ِ ‫ظ ِل َمــ ِة * تُقَيِِّدُ ْالعَي َْر لَ يَس‬
ِ ‫ْـرى بِ َها الس‬ ْ ‫فى خَرْ َسا َء ُم‬
ِ َ‫اض ُع ْالبَيْت‬
ِ ‫أَ َو‬

‫ي‬
ْ ‫َّار‬ ْ ِ‫علَى م‬
ِ ‫صبَاحِ ِه الس‬ ِ َ‫ض أَلَ َّم بِ َهــــا * َولَ ي‬
َ ‫ض ُّل‬ ٍ ْ‫ع ْن أَر‬
َ ‫الر ُّز‬ ُ ‫لَ يَ ْخف‬
ُّ ‫ِض‬

2. Tadhmin ialah mengaitkan qafiyah bait kepada bait berikutnya, seperti mengaitkan kata
ْ ِِّ‫ أَن‬pada kata ُ‫ َش ِهدْ ت‬dalam contoh :
‫ي‬

ْ ‫ع َكاظِ أَ ِِّن‬
‫ي‬ ْ َ‫علَـــــــــــى تَمِ ي ِْم * َوهُ ْم أ‬
ُ ‫ص َحابُ َي ْو ِم‬ َ ‫َوهُ ْم َو َرد ُْو ْال ِجف‬
َ ‫َار‬
َّ ‫ت * َش ِهدْنَ لَ ُه ْم بِحُــــــــس ِْن ال‬
ْ ِ‫ظنِِّ مِ ــ ِّن‬
‫ي‬ َ َ‫َش ِهدْتُ لَ ُه ْم َم َواطِن‬
ِ ‫صا ِدقَا‬

3. Iqwa’ ialah adanya perbedaan di dalam majra (harakah rawi) antara harakah kasrah dan
dhammah. Contoh :

َ ‫مِن قَص ِْر * ِج ْس ُم ْال ِبغَا ِل َوأَحْ الَ ُم ْال َع‬

‫صافِي ِْر‬ َ ْ‫َلبَأ‬
ْ ‫س ِب ْالقَ ْو ِم‬
ْ ‫مِن طُ ْو ٍل َو‬

‫ـــــــاصي ُْر‬
ِ َ َ ‫ف أَ َسافِلُــــــــــــهُ * ُمثَقَّبٌ نَفَخَتْ فِ ْي ِه ْاْل‬
‫ع‬ ٌ ‫ــــــــــو‬
ْ َ َ‫َكأَنَّ ُه ْم ق‬
‫صبٌ َج‬

Harokat ro’ pada bait pertama kasrah, dan pada bait kedua dhammah.

4. Ishraf ialah adanya perbedaan di dalam majra (harakah rawi) antara harakah fathah dengan
dhammah atau antara harakah fathah dengan kasrah.

• Perbedaan di dalam majra antara harakah fathah dengan harakah dhammah , seperti :

‫يى ْالبُكَا َء‬

َ ْ‫علَــــى يَح‬ ْ ِ‫يى * أَت َْمنَعُن‬
َ ‫ي‬ َ ْ‫أَ َر ْيتَكَ اِ ْن َمنَعْتَ َكالَ َم يَح‬
‫يى ْالبَالَ ُء‬
َ ْ‫علَى يَح‬ ْ ِ‫فى قَ ْلب‬
َ ‫ي‬ َ ْ‫علَى يَح‬
ِ ‫ــيى َس َهادُ * َو‬ َ ‫ي‬ َ ‫ي‬
ْ ِ‫طرْ ف‬ ْ ‫فَ ِف‬
 • Perbedaan di dalam majra antara harakah fathah dengan harakah kasrah, seperti

‫علَى اب ِْن لَ ْيلَى * َمنِ ْي َحتُهُ فَعَج َّْـلــتُ ْاْل َ دَا َء‬ ْ ِ‫أَلَ ْم ت ََرن‬
َ ُ‫ي َردَ دْ ت‬

ُ ِ‫َو ُق ْلـتُ ِلشَـا ِت ِه لَ َّمـــا أَتَتْنَا * َر َماك‬

ْ ‫هللا‬
ِ‫مِن شَـــــا ٍة ِبدَاء‬

5. Ikfa ialah adanya perbedaan di dalam rawi antara huruf-huruf yang berdekatan
makhrajnya, seperti huruf lâm dengan huruf nûn. Contoh :

ْ‫علَــــــــى َخ ِدِّ اللَّيْل‬ َّ ‫* بَنَاتُ َو‬

َ ٍ‫طاء‬

‫ع َمــــــالً َما أَ ْنقَي ْْن‬

َ َّ‫* لَ َي ْشكِـــــ َين‬

Kedua bait ini adalah termasuk bahar sari’ yang di buang separuh baitnya dan di masuki
waqaf

6. Ijâzah ialah adanya perbedaan di dalam rawi antara huruf-huruf yang berjauhan
makhrajnya, seperti huruf lâm dengan huruf mim. Contoh :

ْ ‫أَلَ هَلْ ت ََرى ا ِْن لَ ْم تَكُ ْن أ ُ ُّم َمالِكِ * ِب ُم ْلكِ يَد‬

‫ِي أَنَّ ْال َكفَـــا َء قَ ِل ْي ُل‬

ُ ‫ام يُ ْبتَاعُ ْالقُلُ ْو‬

‫ص ذَمِ يْـ ُم‬ َ ‫مِن خَـ ِل ْيلَ ْي ِه َجفَا ًء َوغ ِْل‬
َ َ‫ظـــةَ * اِذَا ق‬ ْ ‫َرأَى‬

7. Sinad ialah adanya perbedaan dalam huruf dan harakah yang sebelum rawi. Sinad itu ada
yang berhubungan dengan huruf, dan ada pula yang berhubungan dengan harakah.

Adapun sinad yang berhubungan dengan huruf terdiri dari 2 macam, yaitu :

• Sinad ridf ialah adanya ridf pada suatu bait, sedangkan pada bait yang lainnya tidak
ada. Contoh :

ِ ‫فى َحا َج ٍة ُمرْ سِ الَ * فَأَرْ سِ لْ َح ِك ْي ًما َولَ ت ُ ْو‬

‫ص ِه‬ ِ َ‫اِذَا كُ ْنت‬

ِ ‫علَيْكَ التَّ َوى * فَشَا ِورْ لَبِ ْيبًا َولَ تَ ْع‬

‫صـــ ِه‬ ٌ ‫َاب أَ ْم‬
َ ‫ــر‬ َ ‫َوا ِْن ن‬

• Sinad ta’sis ialah adanya ta’sis pada suatu bait, sedangkan pada bait yang lainnya
tidak ada. Contoh :

ْ ‫ي ث ُ َّم ا ْسلَمِ ــــــــــ‬

‫ي‬ ْ ِ‫َار مِ يَّةَ ا ْسلَم‬
َ ‫* يَاد‬

‫َف هَا َّمةُ هَذَا ْال َعـــــــــــــــا َل ِم‬

ٌ ‫* فَخِ ْند‬

Kedua bait ini termasuk bahar rajaz yang di buang separuh juznya
Adapun sinad yang berhubungan dengan harakah terdiri dari 3 macam, yaitu :

• Sinad hadzwu ialah adanya perbedaan di dalam harakah huruf yang sebelum ridf.
Contoh :

ُ َّ‫عي ُْونَ ُهـن‬

‫عي ُْونُ ِعي ِْن‬ َ ‫لَقَدْ ا ُ ِل َج ْال َخ َبا ُء‬
ُ َّ‫علَى َج َو ِار * َكأَن‬

ِ ً‫ب * ت ُ ِر ْيدُ َح َما َمــة‬

‫فى يَ ْو ِم غَــي ِْن‬ ِ ‫ي عُقَا‬ ْ ‫َكأَنِِّـــ‬
ْ ِ‫ي بَيْنَ خَافِيَت‬

• Sinad isyba’ ialah adanya perbedaan di dalam harakah dakhîl. Contoh :

‫مِن تِ َها َمـةَ غَائ ِِر‬

ْ ‫ي بِ َوا ٍد‬ ْ َ ‫ط َّرد ُْوا مِ ْن َها بَ ِليًّا فَأ‬
ٌّ ‫صبَ َحتْ * بَلِــ‬ َ ‫َوهُ ْم‬

ُ ‫ض ِر ْال َح ْم َراءِ ِع ْندَ التَّغ‬

‫َاو ِر‬ ْ ‫عةَ كُ ِلِّ َهـا * َو‬
َ ‫مِن ُم‬ َ ُ‫مِن ق‬
َ ‫ضا‬ ْ ‫َوهُ ْم َمنَّعُ ْوهَا‬

• Sinad taujih ialah adanya perbedaan di dalam harakah huruf yang sebelum rawi
muqayyad. Contoh :

ْ ‫ق خَـــــا ِوى ْال ُم‬

‫ـــخت ََر ْق‬ ِ ‫َوقَائ ِِم ْاْل َ ْع َما‬

‫ي ْال َحــــمِ ْق‬

ْ ‫الراعِــــ‬ َ ‫ى لَي‬
َّ ‫ْس ِب‬ َ َّ‫أَل‬
َّ ‫ف شَت‬
ْ ‫الــــــربْعِ ال ُّسح‬
‫ُـــق‬ ُّ َ ً‫َشذَّابَة‬
‫ع ْن َها َشذَا‬
Nama : Moch Said Fajari

NIM : A01219022

Tugas : Resume RPS 15 Ilmu Arudl

A. NAMA NAMA QAFIYAH

Nama-nama qafiyah ada 5 macam

1. Mutakawis ialah setiap qafiyah yang di antara kedua huruf matinya terdapat empat huruf
hidup,

ِ ْ َ‫قَدْ َجب ََّرال ِدِّيْن‬

Contoh : ْ‫اْل لَهُ فَ ُج ِبر‬

2. Mutarakib ialah setiap qafiyah yang di antara kedua huruf matinya terdapat tiga huruf
hidup,

Contoh : ‫َلتَكُ ْن نَ ِه َما‬

3. Mutadarak ialah setiap qafiyah yang di antara kedua huruf matinya terdapat dua huruf
hidup,
ْ ‫بِ ْالغَ َل‬
Contoh : ‫ط‬

4. Mutawatir ialah setiap qafiyah yang di antara kedua huruf matinya terdapat satu huruf
hidup,

Contoh :‫ب ش َْم ِس‬ ْ

ِ ‫مِن َم ِغ ْي‬

5. Mutaradif ialah setiap qafiyah yang kedua huruf matinya bertemu (tidak terhalang oleh
huruf hidup),

Contoh : ْ‫الدُّه ُْور‬