MAKALAH

Bi
dangSt udi
Hukum I
slam
DosenPengampu:
Drs.M.Ramli
,
M.Ag

Di
susunol
eh:

PutriPurnamasari 207190009
EvaHer nika 207190024
Murni kaWardi
ana 207190050
NindyaSekarAy uNingt
ias 207190002
Noviyanti 207190079
Waf i
kilHuda 207190062
Supriansyah 207190063

PROGRAM STUDITADRI
SBI
OLOGI

FAKULTASTARBI
YAHDANKEGURUAN

UNI
VERSI
TASI
SLAM NEGERISULTHANTHAHASAI
FUDDI
NJAMBI

2019/
2020
 KATAPENGANTAR

Puj
isyukuralhamdul
il
lahkamipanjat
kankehadi
ratt
uhanyangmahaesa,kar
ena
t
elahmeli
mpahkanrahmat–Ny aberupakesempat
andanpenget
ahuansehi
nggamakal
ah
i
nibi
sasel
esaipadawaktuny
a.

Ter
ima kasi
hj uga kamiucapkan kepada t
eman-t
eman yang tel
ah ber
kontr
ibusi
denganmember i
kanide-
idenyasehi
nggamakalahini
bisadi
susundenganbaikdanrapi
.

Kamiberharapsemogamakal ahinibi
samenambahpengetahuanpar
apembaca.
Namunt er
lepasdar
i i
tu,kamimemahamibahwamakalahi
nimasi
hjauhdar
ikat
asempurna,
sehi
nggakamisangatmenghar apkankr
iti
ksert
asaranyangbersi
fatmembangundemi
ter
cipt
anyamakalahselanjut
nyayangl
ebi
hbaikl
agi.

Jambi
,21nov
ember2019

Peny
usun
 DAFTARI
SI

KATAPENGANTAR
DAFTARISI
BABIPENDAHULUAN

1.Lat
arBel
akang

2.RumusanMasal
ah

3.Tuj
uan

BABI
IPEMBAHASAN

a.Penger
ti
anDal
i
l

b.Dal
i
l-dal
i
lyangTi
dakDi
sepakat
i

BABI
IIPENUTUP

A.Kesi
mpul
an

B.Sar
an

DAFTARPUSTAKA
 BABI
PENDAHULUAN
A.LATARBELAKANG
Dal
am i
l
muUshulFi
qihki
taakanbany
akdi
per
kenal
kanpadapembahasan
t
ent
ang ber
bagaimacam dal
i
lhukum at
au met
ode i
j
tihad par
a ul
ama dal
am
mengambi
l usan(
keput ist
inbat
)suat
uhukum.
Dal
i
l–dal
i
lhukum t
ersebutpar
ajumhurul
amaadadal
i
lhukum y
angsepakat
idan
adaj
ugay
angt
idaksepakat
i.Dal
i
lhukum y
angdi
sepakat
iadal
ahAl
-Qur
’an,As-
Sunnah,I
jma’danQi
yast
etapiant
araI
jmadanQi
yasaday
angsepakatadaj
uga
y
ang t
idak akan t
etapiy
ang t
idak sepakathany
a sebagi
an keci
lyang t
idak
meny
epakat
iadany
a dal
i
lhukum qi
yas.Dan i
nit
elah di
j
elaskan ol
eh makal
ah-
makal
ahsebel
umny
a.
Sedangkandal
i
lhukum y
angt
idakdi
sepakat
iSebagi
anj
umhurul
amaada
y
angmenj
adi
kandal
i
l-dal
i
lter
sebutsebagaisumberhukum danadaj
ugay
angt
idak
sepakat
,makadi
si
nil
aht
erj
adi2bagi
an,y
angsebagi
ansepakatdany
angsebagi
an
l
agit
idaksepakatmengenaidal
i
lyangdi
j
adi
kansebagaisumberhukum.Tent
uny
a
ki
tasebagaiummatI
slam har
usmenget
ahuimanasaj
adal
i
lhukum y
angdi
sepakat
i
danmanasaj
adal
i
lhukum y
angt
idakdi
sepakat
i,dal
i
l-
dal
i
lyangt
idakdi
sepakat
i
anat
aral
ai ah I
nadal sti
hsan,Mashl
ahahMur
sal
ah,Ur
f,I
sti
shab,SaddudDzar
i’
ah,
Qoul
us Shohsbi
,dan Sy
ar’
u Man Qobl
ana.Unt
uk membekal
idi
riki
ta dal
am
l(
mengambi i
sti
nbat
)sebuahhukum,apakahy
angdal
am kehi
dupanki
tasehar
i-
har
i
t
elahmengacukepadadal
i
l-dal
i
lter
sebutat
aut
idak.Jangansampaiadaker
aguan
dal
am di
riki
tamengenai
sesuat
uhukum.

B.
 
  R
  UMUSANMASALAH
1.
 
  
  Ber
apakahsumberhokum y
angt
idakdi
sepakat
i?
2.
 
  
  Apapenger
ti
andar
isumber
-sumberhokum y
angt
idakdi
sepakat
i?
3.
 
  
  Bagai
manakehuj
j
ahandar
imasi
ng-
masi
ngsumbery
angt
idakdi
sepakat
i
C.
 
  TUJUAN
1.
 
  
  Unt
ukmenget
ahui
bagai
manasumber
-sumberhokum y
angt
idakdi
sepakat
i
2.
 
  
  Unt
ukmengeet
ahuibagai
manapenger
ti
andankehuj
j
ahandar
imasi
ng-
masi
ngdal
i
l
y
angt
idakdi
sepakat
 BABI
IPEMBAHASAN

A.
Penger
ti
andal
i
l

I
stil
ahdal ilmenurutpenger
ti
anbahasamengandungbeber apamakna,yakni:penunj
uk,buku
petunjuk,tandaataualamat,daf
tari
sibuku,bukt
i,dansaksi.Ri
ngkasny
a,dalil
ial
ahpenunjuk
(petunjuk)kepadasesuatu,
baikyangmat er
ial(
hissi
)maupuny angnonmat erial
(ma’nawi)
.

Sedangkan secar
ai st
il
ah,para ul
ama ushulf
iqi
h mengemukakan beber
apa def
ini
si,di
antar
anyaadalahsebagaiber
ikut
.

1.MenurutAbdal-
Wahhabal-Subki
,dal
iladal
ahsesuatuyangmungki
ndapatmengantar
kan
(or
ang)--
-denganmenggunakanpiki
ranyangbenar-
--unt
ukmencapaiobj
ekinf
ormati
fyang
dii
ngi
nkannya.

2.Menur
utAl-
Ami
di,
paraahliUshulFi
qihbi
asamember idef
ini
sidal
i
ldengan“
sesuat
uyang
mungki
ndapatmengantar
kan[ or
ang]kepadapenget
ahuany angpastimeny
angkutobj
ek
i
nfor
mati
f”.

Berdasarkanpenger tiandiat as,AbdulWahhabKhal af,keti

kamembi carakanmashl ahah
menur utpandanganal -Thufi
,menghi t
ungadany asembi l
anbel asdali
l
,yaitu:al
-Quran,al -
Sunnah,I j
ma’Ummat ,Ij
ma’pendudukMadi nah,Qiy as,QaulShahabi,al-Mashlahah al -
Mur sal
ah,al-
Isti
shhab,al -
Bara’
ahal -
Ashli
yah,‘
Awa’ i
d,al-I
sti
qra,Saddal-
Dzara’i
,al
-I
sti
dlal,al-
Ist
ihsan,mengambi ly angpal i
ngr i
ngan,al-
‘I
shmah,Ijma’pendudukKuf ah,Ijma’Ahlal-Bait,
danI jma’Khal i
fahy angempat .Akant etapi
,umumny aparaul amabiasamenempat kan
sebelasdali
l,yai
tu:al-Quran,al
-Sunnah,Ij
ma’,Qiyas,
Qaul Shahabi,alMashl
ahahal-Mursal ah,
al-
Isti
shhab,Saddal -
Dzar a’
i,
al-
Isti
hsan,danSy ar
’uManQabl ana.

Dal
am hali
ni,paraulamasepakatmenempat kanal-
Qurandanal
-Sunnahsebagaidal
ildan
ber
bedapendapattent angdal
il
-dali
lsel
ebi
hnya;adayangmener
imany asebagaidal
ildan
adayangmenolaknya;atau,
aday angmener
imasebagianny
adanmenolakyangselebi
hnya.

Dal
il
-dal
i
lyangt
idakdi
sepakatiMembahasDalil
-Dali
lHukum yangmenj adidal
i
lpendukung
at
ausebagaial
atbant
uuntukmemahamisumberhukum dar ial
-Quran&Sunnah.Disebut
j
ugadenganMetodei
sti
nbat,mencakupI
sti
hsan,Ist
ishhabdansebagainya.

A.Dal
i
l-
dal
i
lyangTi
dakDi
sepakat
i
1.I
sti
hsan

a.Penger
ti
anI
sti
hsan

Ist
ihsansecaraet
imologiber
asaldari
kat
a‫ﺘﺤﺴﻦ‬
‫ﺘﺤﺴﻦ–ﺇﺳ‬‫ﺎ–ﻳﺴ‬‫ﻧ‬
‫ﺎ‬‫ﺘﺤﺴ‬
‫ﺇﺳ‬ y
angberar
ti“
mencari
kebaikan”
.I
sti
hsanjugaberar
ti“
sesuatuy
angdianggapbaik”,di
ambildar
ikat
aal-husnu
(baik)
.

Secar
aterminologi,I
mam AbuHasanal -Kar
khimengat
akanbahwai st
ihsani
alah“penet
apan
hukum dariseorangmuj t
ahidt er
hadapsuatumasalahy angmeny i
mpangdar iketet
apan
hukum yangditerapkanpadamasal ah-
masalahyangserupa,kar
enaadaalasany anglebi
h
kuaty
angmenghendaki di
lakukannyapenyi
mpanganit
u.”

Dasari
sti
hsanQS.Az-
Zumar17-
18di
sebut
kan:

“Danor ang-orangy angmenjauhi t

haghut(y
aitu)tidakmeny embahny adankembalikepada
All
ah, bagimer ekaber i
tagembira;sebabi
tusampai kanlahberi
tait
ukepadahamba- hamba-
Ku, y
angmendengar kanperkat
aanl al
umengi kutiapay angpalingbai
kdiantar
anya.Mereka
i
tulahor ang-orangy angtel
ahdiberiAll
ahpetunjuk,mer ekait
ulahorang-
orangyang
mempuny aiakal .
”

Rasul
Sawj
ugaber
sabda:

Ter
minol
ogi
ISTI
HSAN(‫ﺎﻥ‬
‫ﺘﺤﺴ‬
‫)ﺇﺳ‬

Ø DR.Wahbah al-
Zuhai
l
y mendefinisi
kan i
sti
hsan,y ai
tu“memakaiqi y
as khaf
idan
meni
nggal
kanqi
yasj
ali
karenaadapetunj
ukuntuki
tu”.
Disebutj
ugai
sti
hsanqiy
asi
.

Pengerti
anQi yasj
alididasar
kanatas‘i
llatyangdi
tegaskandal
am Qurandansunnah,seperti
menqi y
askanmemukulkeduaor angtuakepadal aranganmengatakan“ufatauah”.Qiyas
khafidi dasar
kan at as ‘i
ll
at yang di t
ari
k dar
ihukum ashal ,sepert
imengqi yaskan
pembunuhandenganbendat umpulkepadapembunuhandenganbendat ajam di
sebabkan
persamaan‘ i
ll
atyai
tuadany akesengajaan.Qiy
asj
alilebi
hkuatdari
padaqiy
askhafi,t
apiji
ka
muj t
ahidmemandangbahwaqi y
askhaf ilebi
hbesarmashlahatnya,makaqiyasjal
iboleh
dit
inggalkan.

Def
ini
sii
sti
hsany angl
ain:“
Hukum pengecual
iandarikai
dah-
kaidahyangber
lakuumum
kar
enaadapetunj
ukunt
ukhalter
sebut
.”Di
sebutjugai
sti
hsani
sti
tsnai
.

b.Macam-
macam I
sti
hsan

1.Isti
hsanbial-nash,hukum pengecual
ianberdasar
kannashqur andansunnah,sepert
i
makan-minum dalam keadaanl
upadisianghariramadhan,
hukum asal
nyabat
alpuasa,t
api
hadisnabimenegaskanhal i
tut
idakmembat al
kanpuasa.

2.Ist
ihsanberl
andaskani
jma’
,kebolehanjualbel
ibar
angpesanan(sal
am danist
ishna’
)
yangbertent
angandenganhukum asaljualbel
iyangmenghar
uskanadany
abarangpada
saatakad.

3.I
sti
hsanber
landaskan‘
urf(
adat
),seper
tikebol
ehanmewakaf
kanbendaber
ger
akseper
ti
bukudanperkakasalatmemasak,ber
dasar
kanadatset
empat.Padahalwakafbi
asany
a
hany
apadahartayangber
sif
atkekal
danti
dakber
ger
akseper
tit
anah.

4.I sti
hsan ber
landaskan mashlal
ah mur salah,seper t
imenghar uskan gantir ugiatas
peny ewa r
umah jika per
abotnyarusakdit angannya,kecualidisebabkan bencana alam.
Tujuannya agarpeny ewa berhati
-hat
idan l ebih bert
anggung jawab.Padahalmenur ut
ketentuanumum peny ewati
dakdikenakangant irugij
ikaadayangrusak,kecual
idisebabkan
kel
al ai
annya.

c.I
kht
il
afMengenai
Ist
ihsan

1.MazhabHanaf
i,Mal
ikidanHanbaliber
pendapatbahwaist
ihsandapatdi
jadi
kanlandasan
dal
am menet
apkanhukum, denganmenggunakandali
l
-dal
i
lyangmenjadidasari
sti
hsan.

2.I
mam Sy afi
’
imenolaki
sti
hsansebagai
landasanhukum.Menurutbeli
au,menet
apkan
hukum ber
landaskani
sti
hsansamadenganmembuat -buatsy
ari
atbarudenganhawanafsu.
QS.Al-
Maidah:49:

Danhendakl
“ ahkamumemut
uskanper
kar
adi
ant
aramer
ekamenur
utapay
ang
dit
urunkanAll
ah, danjanganlahkamumengi kutihawanaf sumer eka.Danberhati
-
hati
lahkamut erhadapmer eka,supayamerekatidakmemal i
ngkankamudar i
sebahagianapay angtelahditur
unkanAll
ahkepadamu.Ji kamer ekaberpali
ng(dar
i
hukum yangtelahditurunkanAll
ah),makaketahuilahbahwasesungguhny aAll
ah
menghendaki akanmeni mpakanmushi bahkepadamer ekadisebabkansebahagian
dosa-dosamer eka.Dansesungguhny akebanyakanmanusi aadal ahorang-
orang
yangfasik”
.

3.Danhendaklahkamumemut uskanper karadiant

aramer ekamenur utapayangdit
urunkan
All
ah,danjanganl
ahkamumengi kutihawanafsumer eka.Danber hat
i-
hati
lahkamuterhadap
mereka,supayamerekatidakmemal ingkankamudar isebahagianapay angtel
ahdit
urunkan
All
ahkepadamu.Ji kamer ekaber paling(dar
ihukum y angt elahditur
unkanAll
ah),maka
ket
ahuil
ahbahwasesungguhny aAllahmenghendakiakanmeni mpakanmusi bahkepada
mereka disebabkan sebahagian dosa- dosa mereka.Dan sesungguhny a kebanyakan
manusiaadalahorang-
orangyangf asik.

4.Ayati
nimemer i
ntahkanmanusiauntukmengi kut
ipetunj
ukAll
ahSwtdanRasulNy
a,dan
l
aranganmengikut
ikesimpulanhawanaf su.Hukum yangdibent
ukmel
aluii
sti
hsanadal
ah
kesi
mpulanhawanaf su,
jadi
tidaksahdi
jadikanl
andasanhukum.

2.Ur
’f(
tradi
si)
a.Penger
ti
anUr
f

Al-
’Ur
fal-
’am yai
tuadatkebi
asaanmay or
itasdariberbagaineger
idisat
umasa.Seper
ti
ucapanengkautel
ahhar
am akugaul
isebagaiucapantal
akkepadaistr
i.

Al-
’Urfal-
Khash y
ait
u adatyang berl
aku pada masyar
akatat
au negerit
ert
ent
u.Seper
ti
kebiasaanmasyar
akatI
rakmenggunakankataal
-dabbahhany
akepadakuda.

Adaty angbenar( shahi

h)yai
tusuatuhalbai
kygmenjadikebiasaansuatumasy ar
akat
,
sepertianggapanbahwaapay gdiber
ikanpi
hakl
aki
-l
akikepadacaloni
striket
ikakhi
tbah
dianggaphadiah,bukanmahar
.

Adatyangsal
ah(fasi
d)yait
usesuatuy angmenjadiadatyangsampaimenghal
alkany
ang
di
haramkanAl
lahatausebal
ikny
a.Seper
titar
iper
utdiMesirsaatpest
aper
kawi
nan.

b.Keabsahan‘
UrfSebagai
Dal
i
l

QS.Al
-A’
raf
:199y
angar
ti
nya:

“Jadi
lahengkaupemaafdansuruhl
ahor
angmenger
jakany
angmakr
uf,ser
taber
pal
i
ngl
ah
dari
padaorang-
orangy
angbodoh.”

Ayatt
sbdipahamiolehpar
aul
amasebagaiper
intahuntukmengerj
akansesuat
uyang
di
anggapbaiksehi
nggatel
ahmenj
adit
radi
sidalam suat
umasyarakat.

Par
aul
amasepakatmenol
ak‘
urff
asi
dunt
ukdi
j
adi
kanl
andasanhukum.

Mazhabyangdi
kenalbanyakmenggunakan‘
urfsebagail
andasanhukum adal
ahkal
angan
Hanaf
iahdanMal
iki
yah,sel
anj
utny
abarukal
anganHanabil
ahdanSyafi
’i
yah.

I
mam Mal i
kmendasarkansebagianbesarhukumnyakepadaperbuatanpendudukMadinah
(ket
ikai
tu)
.Imam Syafi
’iketi
kahij
rahkeMesi rmengubahsebagianpendapatnyatent
ang
hukum ygtel
ahdikel
uarkannyaketi
kadiBaghdadkar enaper
bedaan‘urf
,sehinggadalam
mazhabsyafi
’
idi
kenali
stil
ahqaulqadim danqaul
jadi
d.

c.Sy
arat
-sy
arat‘
Urf

1.‘
Urfbar
ubi
sadi
j
adi
kanl
andasanhukum j
i
ka:

2.‘
Urfi
tut
ermasuk‘
urfy
angshahi
h,t
idakber
tent
angandenganQur
andansunnah.

3.‘Ur
fituhar
usber
sif
atumum,mi
nimalt
elahmenj
adikebi
asaanmay
ori
taspenduduk
set
empat
.

4.‘Urfi
tuhar ussudahadaket ikat
erj
adiny
asuat uperi
sti
wayangakandi landaskankepada
‘
urftsb.Mi sal
nya,seseorangmewakaf kanhasilkebunnyakepadaul ama,y angdi maksud
ul
amaket ikai t
uhany alahorangyangpuny apengetahuanagamat anpaadaper syar
atan
punyaijazah,maka kat a ul
ama dalam pernyataan wakafit
u har us diart
ikan dengan
pengert
iany gsudahdi kenalumum,bukanisti
lahulamay gpopulerkemudi ansetelahikr
ar
wakaft
erj
adi
,har
uspuny
aij
azah.

Tidakadaket
egasandaripihak-
pihakterkai
tyangberl
ainandengankehendak‘ur
ftsb,
sebab
j
ikakeduabelahpihaky angberakadt elahsepakatuntuktidakter
ikatdengankebi
asaan
yangberl
akuumum, makay angdipegangadalahketegasanit
u,bukan‘ur
f.

3.Mashal
i
hMur
sal
ah

a.Penger
ti
anMashal
i
hMur
sal
ah

Katamashl ahahmenurutbahasaber ar
ti“
manf aat
”.
Kat amur salahber ar
ti“lepas”
.Secara
i
stil
ah,menur utAbdulWahabKhal af
,mashlahahmur salahber arti“sesuat
uy angdianggap
mashl ahatnamunt i
dakadaketegasanhukum untukmer eal
isasikannyadant idakadapul a
dali
ltertent
ubaikyangmendukungmaupuny angmenol aknya”,sehinggadisebutmashl ahat
yanglepas.

b.Macam-
macam Mashl
ahah

1.Al
-mashl
alahal
-mu’
tabar
ah,
yai
tumashl
ahahy
angsecar
ategas

di
akuisy ar
iatdan t
elah di
tet
apkan ket
entuan2 hukum untukmereal
i
sasi
kannya.Misal
:
Diwaji
bkan hukum qishash unt
uk menjaga kelest
ari
an ji
wa,ancaman hukuman zina
bert
ujuanuntukmemelihar
akehormat
andanket ur
unan,dsb.

2.Al
-mashl
ahahal
-mul
ghah,
yai
tusesuat
uyangdi
anggapmashl
ahah

olehakal
piki
ran,tet
apidi
anggappal
sukarenakenyat
aanny
abert
entangdengan
ketent
uansyari
at.Misal
:adaasumsimenyamakanpembagianwari
sananaklaki-
laki
danwanitaadalahmashlahah,
padahal
ituber
tent
angdenganQS.An-Ni
sa`:11.Yang
arti
nya:

“YaAl lahmensy ar i
'
atkanbagi mut entang( pembagi anpusakaunt uk)anak- anakmu.
Yai tu:bahagianseor anganakl elakisamadenganbagahi anduaor anganak
per empuan; danj ikaanaki tusemuany aper empuanl ebihdar idua, makabagi
mer ekaduaper ti
gadar ihartay angditinggalkan;jikaanakper empuani t
useor ang
saja, makai amemper olehsepar ohar t
a.Danunt ukduaor angi bu- bapa,bagi masi ng-
masi ngnyaseper enam dar ihartay angdi t
inggalkan, j
i
kay angmeni nggalitu
mempuny aianak; ji
kaor angy angmeni nggal ti
dakmempuny ai anakdani adiwarisi
olehi bu-bapanya( saja),makai buny amendapatseper ti
ga; j
ikay angmeni nggalitu
mempuny aibeber apasaudar a, makai buny amendapatseper enam.( Pembagi an-
pembagi antersebutdi atas)sesudahdi penuhi wasiatyangi abuatat au(dan)
sesudahdi bayarhut angny a.(Tentang)or angt uamudananak- anakmu, kamut i
dak
menget ahuisiapadi ant aramer ekay angl ebihdekat( banyak)manf aat
nyabagi mu.
Iniadal ahketetapandar iAll
ah.Sesungguhny aAllahMahaMenget ahui l
agi Maha
Bijaksana.”

3.Al
-Mashl
ahahal
-mur
sal
ah.Bany
akt
erdapatdal
am masal
ah-
masal
ah

muamal
ah.Mi
sal
:
Per
atur
andanr
ambul
alul
i
ntas.

c.I
kht
il
afUl
amapadaMashl
ahah

1.Par
aul
amaUshul
Fiqhsepakatbahwamashl
ahahmur
sal
aht
idaksah

menjadil
andasanhukum dalam BIDANGIBADAH,kar
enabidangibadahharusdiamal
kan
sebagai
manaadanyadiwar
iskanolehRasul
Saw,makanyabi
dangibadahti
dakber
kembang.

2.Mer
ekaber
bedapendapatdal
am bi
dangmuamal
ah.

3.Kal
anganZahi
ri
yah,
sebagi
anSy
afi
’
iyahdanhanaf
iyaht
idakmengakui

mashlahahmursal
ahsebagail
andasanpembent
ukanhukum,karenamenganggapsyari
at
I
slam ti
dakl
engkapdenganasumsiadamashlal
ahyangbel
um tert
ampungdalam hukum-
hukumnya.

4.Kal
anganhanaf
iyahdanMal
i
kiy
ahser
tasebagi
anSy
afi
’
iyah

berpendapatbahwamashl ahahmursalahsecarasahdapatdijadi
kanlandasanpenet
apan
hukum.Al asannya,kebut
uhanmanusi asel
aluberkembang,yangtidakmungkinsemuanya
di
rinciQurandansunnah,sel amati
dakber t
entangandenganQur andansunnahmaka
mashlahahmur salahdapatditeri
ma.

4.Dzar
i’
ah

Saddal -
Dzari’
ah( menutupsar ana).
Yangdimaksuddenganal -Dzar
i’
ahdalam ushulf i
qhialah
sesuatuy ang menj adisar ana kepada yang diharamkan atau dihal
alkan.Jika t
erdapat
sesuatusebagaisar anakepaday angdihar
amkan,makasar anater
sebuthar usditut
upat au
dicegah.
Inil
ahy angdisebutdenganSaddal -Dzar
i’
ah.Sedangkankebali
kannyaadal ahFathal-
Dzari’
ah,yaknimembukaber bagai sar
anayangmendekat kankepadasesuat uy anghalaldan
membawakepadakemasl ahatan.

I
mam Mal i
kdanI mam Ahmadmenempat kanSaddal -Dzari
’
ahsebagaisal ahsatudalil
hukum.SedangkanImam al
-Sy
afi
’i(menurutsalahsatui
nter
pretasi)
,Imam AbuHanif
ah,dan
Madzhab Sy i
ah mener
apkannya pada kondisi-
kondi
sitert
entu.Adapun Madzhab Zhahi
ri
menolaknyasecar
ategasdantot
alit
er.

5.I
sti
shab

a.Penger
ti
anI
sti
hsab

Kataist
ishhabsecaraet i
mologiber
arti“
memi nt
aikutsertasecarater
us-mener
us”.
Secar
a
ter
minol
ogi,ist
ishhab ial
ah “menganggap tet
apnya st
atus sesuat
u seper
tikeadaanny
a
semula,sel
amabel um t
erbukti
adasesuatuyangmengubahnya.

Cont
oh isti
shhab:Seseor
ang yang diket
ahuimasih hi
dup pada masa ter
tent
u,tet
ap
di
anggap hi
dup pada masa sesudahnya sel
ama bel
um ter
buktibahwa i
at el
ah waf
at.
Begi
tupul
aseseor
angyangt
elahber
wudhu’
,ji
kaiaragu,di
anggapt
etapwudhu’
nyasel
ama
bel
um ter
jadi
haly
angmembukti
kanbat
alwudhu’
nya.

b.Macam-
macam I
sti
shhab

1.I
sti
shhabal
-i
bahahal
-ashl
i
yah,
didasar
kanat
ashukum asal
dar
i

sesuat
uy ai
tu mubah.Jenisinibanyak ber
peran dal
am menetapkan hukum di
bidang
muamalah,bahwahukum dasardar
isesuat
uyangbermanfaatbol
ehdil
akukansel
amat i
dak
adadali
lygmelar
angnya.

2.I
sti
shhabal
-bar
aahal
-ashl
i
yah,
yai
tui
sti
shhaby
angdi
dasar
kanat
as

pri
nsipbahwapadadasar nyaset i
aporangbebasdaritunt
utanbebantakl
i
fsampaiadadal il
yangmengubahst atusnyaitu,danbebasdar iut
angataukesal
ahansampaiadabukt iyang
mengubahstatusnya.Misal:seseorangyangmenuntuthaknyadi
rampasoranglai
n,iaharus
mampumembukt ikannya,karenapihaktert
uduhpadadasarnyabebasdarisegal
atuntutan,
kecuali
adabuktiyangjel
as.

3.I
sti
shhabal
-hukm,
didasar
kanat
ast
etapny
ast
atushukum y
angsudah

adasel amat i
dakadabukt
iyangmengubahnya.Misal
:pemil
i
kasalrumah&tanahtetap
dianggapsahsel amati
dakadaperi
sti
waj ualbel
i/hi bahygmengubahst
atushukum
kepemilikan.

4.I
sti
shhabal
-washf
,ist
ishhaby
angdi
dasar
kanat
asanggapanmasi
h

tetapnyasi
fatyangdiket
ahuiadasebelumny
asampaiadabuktiy
angmengubahny
a.Mi
sal
:
airy angdi
ketahuibersi
h,t
etapdianggapbersi
hsel
amatidakadabukt
iyangmengubah
statusnyai
tu.

c.Mer
ekaBer
bedaPendapatpadaJeni
sIst
ishhabal
-Washf

1.Kal
anganHanabi
l
ahdanSy
afi
’
iyahber
pendapatbahwai
sti
shhabal
-

washfdapatdi j
adi
kanl andasanhukum secarapenuh,baikdalam menimbul kanhaky ang
barumaupundal am memper tahankanhaknyay angsudahada.Misal
nya,seseor angyang
hi
langtidakket
ahuanrimbany a,tetapdi
anggaphidupsampaiadabukti
bahwai atel
ahwafat.
Jadihartadanist
ri
nyamasi hdi anggapkepunyaannya,
danji
kaahliwar
isnyawaf at,di
atur
ut
mewar i
sihartapeninggalandankadarpembagi anny
alangsungdinyatakansebagaihak
mili
knya.

2.Kal
anganHanaf
iyahdanMal
i
kiy
ahber
pendapatbahwai
sti
shhabal
-

washfhany a ber
laku unt
uk memper t
ahankan haknyay ang sudah ada,bukan untuk
meni mbulkanhaky angbaru.Dalam contohoranghilangtsbmeskipunhartadanistr
inya
masihdi anggapsebagaikepunyaannya,tapij
ikaadahal iwar
isyangwaf atmakakhusus
kadarbagi anny
adisimpandanbel um dapatdiny
atakansebagaihaknyasampaiter
buktiia
hidup.
6.MadzhabShahabi

MadzhabShabahatadal
ahpendapatpar ashahabatRasulul
lahSaw tent
angsuatukasus,
bai
kberupafat
wamaupunket etapanhokum,sedangkannasht i
dakmenj el
askanhukum
ter
sebut
.Dal
am halini
,diantaraparaulamat er
jadiper
bedaanpendapatseti
dak-
ti
dakny
a
ter
bagimenj
adiempatpandangansebagaiber
ikut
.

a.Madzhabshahabatt
idakdapatdi
j
adi
kansebagai
dal
i
lhukum.

Pandangani
nidikemukakanol
ehjumhurul
amaSyafi
’
iyy
ah,salahsat
uri
wayatdariAhmad,
ul
amamut aakhi
ri
ndariMadzhabHanaf
idanMadzhabMali
ki,danI
bnuHazm dar
iMadzhab
Zhahi
ri
.

b.Madzhabshahabatbisadij
adikandal
ilhukum dandi
dahul
ukandariqiy
as.Pendapati
ni
di
kemukakanolehbeberapaulamadariMadzhabHanafi
,Imam Mal
ik,qaulqadi
mImam al-
Syaf
i’
i,
dansal
ahsaturiwayatdar
i I
mam Ahmad.

c.Madzhabshahabatbi
sadi
j
adi
kandal
i
lhukum bi
l
adi
kuat
kanol
ehqi
yas.

Salahsat
upandangany
angmendukungt
erhadappendapati
niadal
ahqaulj
adeddar
iImam
al
-Syaf
i’
i.

d.Madzhabshahabatbisadijadi
kandali
lhukum bil
aterj
adikont
rov
ersidenganqi
yas.Sif
at
kont
rov
ersi
ny aitumenunjukkanbahwahali t
ubukant ermasukqiyas,tet
apimerupakan
bagi
andarisunnah.Pendapatini
bersumberdariMadzhabHanafi
.
 BABI
IIPENUTUP

A.
KESI
MPULAN

Dali
l-dal
i
lyangt i
dakdi sepakatiadalahsebuahhujj
ahdar iseti
apparaulamay angdengan
piki
rannyamenafsirkandenganber bagaicarabaikdenganmet odeal-
Qur’
anmaupunHadi s,
sehinggabanyakkont r
ofersidi
kalanganparaulamaterdahulu.Dansayasebagaipemakal
ah
sedikitmenj
elaskannyadi atastentangdalil
-dal
i
lyangt i
dakdisepakati,mudah-mudahan
bisabermanfa’
atdanber gunabagi sayadankaum musl i
minpadaumumny a.Amii
n..
..
.

B.
SARAN

Di
harapkankepadapembacajugamelihatref
rensil
ainmenyangkutmakal
ahiniagardapat
member i
kanpenget
ahuanyanglebi
hbaik.Adapunkekur
angandarimakal
ahinimohonkrit
ik
at
aupunsarandemi per
kembangankedepan.
 Daf
tarPust
aka

AbuZahr
ah,
Muhammad.Ushul
Fiki
h.Jakar
ta.Pust
akaFi
rdaus.Cet
.IV.1997

Al
-Qat
tan,
MannaKhal
i
l.2009.Cet
.2.(
Ter
j.Mudzaki
rAS)
.St
udi
Ilmu-

I
lmuQur
an.Bogor
:Pust
akaLi
ter
aAnt
arNusa.

Har
un,
Nasar
udi
n.Ushul
Fiki
h.Jakar
ta:
PT.LogosWacanaI
lmu.CetI
I.1997

Sy
afi
’
i,Rachmat
.Il
muushul
Fiki
h.Bandung:
Pust
akaSet
ia.1998