‫‪Khutbah Jum’at Tentang Kemuliaan Al-Quran‬‬

‫×××××××××××××××××××××××‬

‫ص َرا ٍط‬‫ق َو ْال َع ْد ِل‪َ ،‬ويَ ْه ِديْ َم ْن يَ َشا ُء إِلَى ِ‬ ‫ض ْي ِب ْال َح ِّ‬
‫الح ْم ُد هَّلِل ِ الَّ ِذيْ يَ ْق ِ‬
‫الح ْم ُد هَّلِل ِ‪َ .‬‬
‫ال َح ْم ُد هَّلِل ِ‪َ .‬‬
‫(و ْال َح ِك ْي ُم ْال َعلِ ْي ُم ‪ ،‬أَرْ َس( َل‬
‫الش( َرائِ ِع لِ ِح ْك َم( ٍة‪َ ،‬وهُ( َ‬‫(و َر بِ ِح ْك َم( ٍة‪َ ،‬ويَحْ ُك ُم ِب َّ‬ ‫ُم ْستَقِي ٍْم‪ ،‬يُقَ( ِّد ُر ْاألُ ُم( ْ‬
‫الرُّ س َُل ُمبَ ِّش ِري َْن َو ُم ْن ِذ ِري َْن‪.‬‬
‫ك َولَ(هُ ْال َح ْم( ُد َوهُ( َ‬
‫(و َعلَى ُك( ِّل َش( ْي ٍء‬ ‫ْك لَ(هُ‪ ،‬لَ(هُ ْال ُم ْل( ُ‬
‫أَ ْشهَ ُد أَ ْن اَل إِلَهَ إِاَّل هللاُ َوحْ َدهُ اَل َش ِري َ‬
‫قَ ِد ْيرٌ‪َ ،‬وأَ ْشهَ ُد أَ َّن ُم َح َّمدًا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُهُ‪.‬‬
‫صلِّ َو َسلِّ ْم َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َو َعلَى آلِ ِه َو أَصْ َحابِ ِه َوالتَّابِ ِعي َْن لَهُ ْم بِإِحْ َسا ٍن إِلَى يَ ْ‬
‫((و ِم‬ ‫اللهم َ‬
‫ال ِّد ْي ِن‪.‬‬
‫(وا َو الَّ ِذي َْن هُ ْم‬ ‫أَ َّما بَ ْع( ُد‪ .‬فَيَ((ا ِعبَ((ا َد هللاِ؛ اِتَّقُ((وا هللاَ تَ َع((الَى َو أَ ِط ْي ُع((وهُ‪ .‬إِ َّن هللاَ َم( َع الَّ ِذ َ‬
‫ين اتَّقَ( ْ‬
‫ال هللاُ تَ َعالَى فِ ْي ِكتَابِ ِه ْال َك ِر ِيم‪:‬‬
‫ُمحْ ِسنُ ْو َن‪ .‬فَقَ ْد قَ َ‬
‫ْــم هللاِ الرَّحْ َم ِن ال َّر ِحي ِْم‪.‬‬
‫َّجي ِْم‪  .‬بِس ِ‬ ‫أَ ُع ْو ُذ بِاهللِ ِم َن ال َّش ْيطَ ِ‬
‫ان الر ِ‬
‫ق هللاُ ال َع ِظ ْي ُم‪..‬‬ ‫ْك ْالقُرْ َ‬
‫آن تَ ْن ِز ْياًل ‪َ .‬‬
‫ص َد َ‬ ‫إِنَّا نَحْ ُن نَ َّز ْلنَا َعلَي َ‬

‫‪Ma’asyiral muslimin, jama’ah sholat Jum’ah rahimakumullah.‬‬

‫‪            Pertama-tama, marilah kita senantiasa meningkatkan ketaqwaan kita‬‬
‫‪kepada Allah Subhanahu wata’ala, agar kita benar-benar menjadi bagian dari‬‬
‫‪golongan al-Muttaqin, dan marilah kita bersama-sama panjatkan puji dan syukur‬‬
‫‪kita ke hadirat Allah SWT yang telah memberikan kepada kita nikmat Iman dan‬‬
‫‪Islam.‬‬
‫‪            Shalawat dan salam tidak lupa kita haturkan kepada junjungan kita Nabi‬‬
‫‪besar Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam.‬‬

‫‪Hadirin yang dimuliakan Allah SWT..‬‬

            Al-Quran adalah adalah satu-satunya kitab di muka bumi ini yang terjaga
keasliannya hingga hari kiamat, di dalam Al-Quran Allah SWT berfirman :
‫إِنَّا نَحْ ُن نَ َّز ْلنَا ال ِّذ ْك َر َوإِنَّا لَهُ لَ َحافِظُ ْو َن‬
“Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Al Quran, dan sesungguhnya Kami
benar-benar memeliharanya”. (Al-Hijr : 9)
            Demikianlah, Al-Quran yang diturunkan 1400 tahun lalu masih terjaga
keutuhannya hingga hari ini. Selain itu kita juga yakin bahwa Al-Quran merupakan
kitab Allah yang 100% benar isinya, karena Al-Quran adalah Kalamullah,
perkataan Allah yang maha mengetahui apa-apa yang zahir dan yang batin, apa-
apa yang sedang terjadi sekarang dan yang akan terjadi di masa yang akan datang.
Di dalam Al-Quran, Allah berfirman :
ْ ‫ان ِم ْن ِع ْن ِد َغي ِْر هَّللا ِ لَ َو َج ُدوا فِ ْي ِه‬
‫اختِاَل فًا( َكثِ ْيرًا‬ َ ْ‫أَفَاَل يَتَ َدبَّر ُْو َن ْالقُر‬
َ ‫آن َولَ ْو َك‬
“Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al Quran? Kalau kiranya Al-Quran
itu bukan dari sisi Allah, tentulah mereka mendapat pertentangan yang banyak di
dalamnya”. (An-Nisa 82)
 
Hadirin yang dimuliakan Allah SWT..       
            Dulu, ketika terjadi peperangan antara Turki Usmani dengan negara sekutu,
seorang pemimpin perang dari Inggris mengatakan “Kita tidak akan mampu
mengalahkan kaum muslimin, selama Al-Quran itu masih mereka baca”. Maka
dibuatlah sedemikian rupa hiburan dan permainan dunia, sehingga orang-orang
Islampun semakin jauh dari Al-Quran, sampai tidak tersisa lagi waktu untuk
sekedar membuka halamannya saja. Mereka juga gencar menyebarkan pemikiran-
pemikiran aneh ala orientalis, sehingga muncullah generasi muslimin yang dengan
seenaknya saja menafsirkan Al-Quran, tanpa berpedoman pada hadis hadis Nabi
dan pendapat ulama-ulama terdahulu. Demikianlah taktik musuh Islam untuk
menhancurkan kaum muslimin. Maka hendaklah kita waspada, agar kita tidak
terjerumus ke dalam jurang kekufuran dengan menistakan dan mencampakkan Al-
Quran.

Hadirin yang dimuliakan oleh Allah..

            Rasulullah SAW bersabda :

َ ْ‫ َر ُج ٌل آتَاهُ هللاُ ْالقُر‬:‫اَل َح َس َد إِاَّل فِي ْاثنَتَي ِْن‬

ِ َ‫آن فَهُ َو يَقُ ْو ُم بِ ِه آنا َ َء الَّلي ِْل َو آنَا َء النَّه‬
‫ار َو َر ُج ٌل‬
)‫ار (متفق عليه‬ ِ َ‫آتَاهُ هللاُ َمااًل فَه َُو يُ ْنفِقُهُ آنَا َء اللَّ ْي ِل َو آنا َ َء النَّه‬
“Tidak diperbolehkan untuk hasad (iri) kecuali terhadap dua golongan: Orang
yang diberikan ilmu Al-Qur’an oleh Allah, kemudian ia membacanya siang
malam, dan orang yang diberikan harta oleh Allah, kemudian ia pun
menginfakkannya siang malam”. (HR. Bukhari - Muslim)
            Hadis ini mengisyaratkan kepada kita akan tingginya kedudukan seorang
muslim yang menyibukkan dirinya dengan Al-Quran dan juga menunjukkan
pentingnya Al-Quran bagi seorang muslim, maka marilah kita tingkatkan kecintaan
kita kepada Al-Quran dengan selalu mempelajari dan mengamalkannya.

.‫ت َوال ِّذ ْك ِر ْال َح ِكي ِْم‬

ِ ‫ َونَفَ َعنِ ْي َواِيِّا ُك ْم بِ َما فِ ْي ِه ِم َن اآليَا‬.‫آن ْال َع ِظي ِْم‬
ِ ْ‫ك هللاُ لِ ْي َولَ ُك ْم فِي ْالقُر‬
َ ‫ار‬
َ َ‫ب‬
َ‫(ولِ ْي هَ ( َذا َوأَ ْس (تَ ْغفِرُوا هللا‬
ْ (َ‫ أقُ( ْ(و ُل ق‬.‫الس ( ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم‬
َّ ‫َوتَقَب ََّل هللا ِمنِّي َو ِم ْن ُك ْم تِاَل َوتَ (هُ اِنَّهُ هُ ( َو‬
ُ‫اس(تَ ْغفِر ُْوهُ إنَّه‬ ِ ‫(ؤ ِمنِي َْن َو ْال ُم ْؤ ِمنَ((ا‬
ْ َ ‫ ف‬.‫ت‬ ْ (‫ت َو ْال ُم‬ِ ‫ْال َع ِظ ْي َم لِ ْي َولَ ُك ْم َولِ َسائِ ِر ْال ُم ْسلِ ِمي َْن َو ْال ُم ْس(لِ َما‬
ِ ‫هُ َو ْال َغفُ ْو ُر الر‬
.‫َّح ْي ُم‬
×××××××××××××××××××××××
Khutbah kedua
××××××××××××××××××××××××
‫ين َك َما أَ َم َر‪ .‬نَ ْشهَ ُد أَ ْن اَل إِلَهَ إِاَّل هللاُ َو نَ ْش((هَ ُد أَ َّن‬
‫اَ ْل َح ْم ُد هللِ‪ .‬اَ ْل َح ْم ُد هللِ‪ .‬اَ ْل َح ْم ُد هللِ َح ْم َد ْال َكا ِملِ َ‬
‫ُم َح َّمدًا َع ْب ُدهُ َو َرسُولُهُ النَّبِ ُّي ْال ُم ْعتَبَرُ‪ .‬أَ َّما بَ ْع ُد‪ِ ..‬عبَا َد هللاِ!‬
‫(ر ُك ْم بِ َّ‬
‫الص(اَل ِة‬ ‫فَإِنِّ ْي أُ ْو ِ‬
‫ص ْي ُك ْم َونَ ْف ِس ْي بِتَ ْق َوى هللاِ‪َ .‬وا ْعلَ ُم ْوا أَ َّن هللاَ أَ َم( َر ُك ْم بِ((أ َ ْم ٍر َع ِظي ٍْم‪ ،‬أَ َم( َ‬
‫ال هللاُ تَ َعالَى فِ ْي ِكتَابِ ِه ْال َك ِر ْي ُم‪:‬‬‫َوال َّساَل ِم َعلَى نَبِيِّ ِه ال َك ِري ِْم‪ .‬قَ َ‬
‫ص((لُّ ْوا َعلَيْ(( ِه َو َس((لِّ ُم ْوا‬ ‫ُص((لُّ ْو َن َعلَى النَّبِ ِّي‪ .‬يَ((ا أَيُّهَ((ا الَّ ِذي َْن آ َمنُ ْ‬
‫((وا َ‬ ‫{إِ َّن هللاَ َو َمالَئِ َكتَ((هُ ي َ‬
‫تَ ْسلِ ْي ًما}‪ .‬لَبَّي َ‬
‫ْك‪...‬‬
‫ْت َعلَى َس(يِّ ِدنَا إِ ْب( َ‬
‫(را ِه ْي َم‬ ‫ص (لَّي َ‬ ‫ص (لِّ َعلَى َس(يِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد وعلى ِ‬
‫آل َس(يِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َك َم((ا َ‬ ‫اَللَّهُ َّم َ‬
‫ت‬ ‫آل َس(يِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َك َم((ا بَ((ا َر ْك َ‬
‫ار ْك َعلَى َس(يِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َو َعلَى ِ‬ ‫َو َعلَى ِ‬
‫آل َسيِّ ِدنَا إِب َْرا ِه ْي َم‪َ .‬وبَ ِ‬
‫آل َسيِّ ِدنَا إِب َْرا ِه ْي َم‪ .‬إِنَّ َ‬
‫ك َح ِم ْي ٌد َم ِج ْي ٌد‪.‬‬ ‫َعلَى َسيِّ ِدنَا إِب َْرا ِه ْي َم َو َعلَى ِ‬
‫ص ْد ِ‬
‫ق‬ ‫ان َو َعلِ ٍّي َذ ِوي ال ِّ‬‫ض َع ِن اأْل َرْ بَ َع ِة ْال ُخلَفَا ِء‪َ ،‬سيِّ ِدنَا أَبِ ْي بَ ْك ٍر َو ُع َم َر َو ُع ْث َم َ‬ ‫اللَّهُ َّم ارْ َ‬
‫ار َو ْال ُمهَ((ا ِج ِري َْن َو‬ ‫طفَى َو َع ِن اأْل َ ْن َ‬
‫ص( ِ‬ ‫ت ْال ُم ْ‬
‫ص( َ‬ ‫آل بَ ْي ِ‬‫َو ْال َوفَا ِء‪َ ،‬وبَقِيَّ ِة ْال َع َش َر ِة ْال ُمبَ َّش(ر ِة َو ِ‬
‫ٱس (تَ ِجبْ لَنَ((ا ُد َعا َءنَ((ا‪ .‬فَ((ا ْغفِرْ لَنَ((ا ُذنُ ْوبَنَ((ا‬ ‫(اك فَ ْ‬ ‫(و ِم ْال َج( َزا ِء‪ (،‬اَللَّهُ َّم إِنَّا َد َع ْونَ( َ‬ ‫التَّابِ ِعي َْن إِلَى يَ( ْ‬
‫ت اأْل َحْ يَ((ا ِء‬
‫ت‪َ (،‬و ْال ُم ْس (لِ ِمي َْن َو ْال ُم ْس (لِ َما ِ‬
‫َوإِس َْرافَنَا فِ ْي أَ ْم ِرنَا‪ .‬اللَّهُ َّم ا ْغفِرْ لِ ْل ُم ْؤ ِمنِي َْن َو ْال ُم ْؤ ِمنَا ِ‬
‫َّاح ِمي َْن‪َ ،‬و َس(اَل ٌم َعلَى ْال ُمرْ َس(لِي َْن‪َ ،‬و ْال َح ْم( ُد هَّلِل ِ َربِّ‬
‫ك يَا أَرْ َح َم الر ِ‬ ‫ِم ْنهُ ْم َواأْل َ ْم َوا ِ‬
‫ت‪ ،‬بِ َرحْ َمتِ َ‬
‫ْال َعالَ ِمي َْن‪...‬‬
‫ِعبَا َد هللاِ!‬
‫ان َو إِيتَ((ا ِء ِذي ْالقُ((رْ بَي َو يَ ْنهَي َع ِن ْالفَحْ َش(ا ِء َو ْال ُم ْن َك( ِ‬
‫(ر َو‬ ‫إِ َّن هللاَ يَاْ ُم ُر بِ ْال َع( ْد ِل َو اإْل ِ حْ َس( ِ‬
‫ْالبَ ْغ ِي يَ ِعظُ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَ َذ َّكر َ‬
‫ُون‪.‬‬
‫(ز ْد ُك ْم‪َ ،‬ولَ ( ِذ ْك ُر هللاِ أَ ْكبَ (رُ‪َ ،‬وهللاُ يَ ْعلَ ُم َم((ا‬ ‫(اذ ُكر ُْوا هللاَ يَ( ْ(ذ ُكرْ ُك ْم‪َ ،‬و ْ‬
‫اش ( ُكر ُْوهُ َعلَى نِ َع ِم( ِه يَ( ِ‬ ‫فَ( ْ‬
‫تَصْ نَع ُْو َن‪ ..‬أَقِ ِم ال َّ‬
‫صاَل ةَ‪.‬‬

‫‪Home‬‬
‫‪Bersih Hati‬‬

‫‪Jadilah Orang Yang Dekat Dengan Alquran‬‬

‫‪ Nur Fitri Hadi, MA‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ February 11, 2017‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ Bersih Hati‬‬

‫‪Khutbah Pertama:‬‬

‫اه ِة‪،‬‬
‫الت َف َ‬
‫ب َ‬ ‫الضاَل ِل َو َمسا ِر ِ‬
‫َ‬ ‫ب ِم َن َّ‬ ‫ص َم ال ُقلُ ْو َ‬
‫ِِ ِ‬
‫ْح ْم ُد للَّه الَّذ ْي َع َ‬
‫ِِ‬
‫ْح ْم ُد للَّه‪ ،‬اَل َ‬‫اَل َ‬
‫ض ٍل و ِزي َ ٍ‬
‫ادة‪َ ،‬وأَ ْش َه ُد أَ ْن اَل إِلَهَ‬ ‫َح َم ُدهُ – ُس ْب َحانَهُ – َوأَ ْش ُك ُرهُ‪َ ،‬علَى ُك ِّل َخ ْي ٍر َوفَ ْ َ َ‬ ‫أْ‬
‫َن َسيِّ َدنَا‬‫اد ِة‪َ ،‬وأَ ْش َه ُد أ َّ‬
‫الس َع َ‬
‫َ‬ ‫و‬‫َ‬
‫الن ُفوس بِا ِإليم ِ‬
‫ان‬ ‫ك لَهُ‪ ،‬غَ َم َر ُ ْ َ ْ َ‬ ‫إِاَّل اهللُ َو ْح َدهُ اَل َش ِريْ َ‬
‫القي َ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫صلَّى اهللُ‬ ‫ادة‪َ ،‬‬ ‫الح ْك ِم َو َ‬ ‫الم ْثلَى في ُ‬ ‫َونَبَّينَا ُم َح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َر ُس ْولُهُ ال ُق ْد َوةُ ُ‬
‫اد ِة‬
‫اد ِة َوال ِريَ َ‬ ‫ادوا األَُّمةَ لِل ِ‬
‫ْسيَ َ‬ ‫‪.‬علَي ِه و َعلَى آلِ ِه و ِ ِ‬
‫ص ْحبِه الَّذيْ َن قَ ُ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ‬
‫‪:‬أ ََّما َب ْع ُد‬
 َ‫آمنُوا َّات ُقوا اللَّه‬ ِ َّ ِ
َ ‫ين‬
َ ‫ ﴿يَا أ َُّي َها الذ‬:‫ قال اهللُ تعالى‬،‫بتقوى اهلل‬
َ ‫فأُوصيكم ونفسي‬
)102 :‫ َح َّق ُت َقاتِِه َواَل تَ ُموتُ َّن إِاَّل َوأَْنتُ ْم ُم ْسلِ ُمو َن﴾ (آل عمران‬.

Ibadallah

Siapa tidak ingin menjadi ahli (orang yang dekat dengan) Alquran? Inilah
kedudukan hamba yang paling mulia dan tinggi di sisi Allah Azza wa
Jalla. Cukuplah hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berikut ini
menunjukkan agungnya kedudukan ini:

Dari Anas bin Malik radhiallahu ‘anhu beliau berkata:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

ِ ‫ ُهم أ َْهل الْ ُقر‬:‫ال‬

،‫آن‬ ْ ُ ْ َ َ‫ َم ْن ُه ْم؟ ق‬،‫ول اللَّه‬ َُ َ ِ ‫ين ِم َن الن‬
ِ َ ‫ يا رس‬:‫َّاس قَالُوا‬ ِ ِِ
َ ‫إِ َّن للَّه أ َْهل‬
َّ ‫أ َْه ُل اللَّ ِه َو َخ‬
ُ‫اصتُه‬
“Sesungguhnya di antara manusia ada yang menjadi ‘ahli’ Allah”. Para
Sahabat radhiyallahu ‘anhum bertanya, “Wahai Rasulullah! Siapakah
mereka?’ Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, “Mereka adalah
ahli Alquran, (merekalah) ahli (orang-orang yang dekat dan dicintai)
Allah dan diistimewakan di sisi-Nya.” (HR. Ahmad dan selainnya).

Hadits ini menunjukkan tingginya kedudukan dan kemuliaan orang-

orang yang menjadi ahli Alquran, karena mereka disebut sebagai ‘ahli
Allah’. Artinya merekalah para wali (kekasih) Allah Azza wa Jalla yang
sangat dekat dan istimewa di sisi-Nya, sebagaimana seorang manusia
dekat dengan ‘ahli’ (keluarga)nya. Gelar ini merupakan bentuk
pemuliaan dan pengagungan terhadap mereka.
Keutamaan dan kemuliaan besar ini tentu menjadikan setiap orang yang
beriman kepada Allah Azza wa Jalla dan hari akhir, berusaha untuk
mengejar dan meraihnya. Apalagi Allah Azza wa Jalla telah menjanjikan
bahwa Alquran akan Allah Subhanahu wa Ta’ala jadikan mudah sebagai
petunjuk dan peringatan bagi orang-orang yang beriman, termasuk
dalam hal memahami kandungannya dan meraih kemuliaan sebagai
ahlinya.

Allah Azza wa Jalla berfirman:

‫لذ ْك ِر َف َه ْل ِم ْن ُم َّدكِ ٍر‬

ِّ ِ‫س ْرنَا الْ ُق ْرآ َن ل‬
َّ َ‫َولََق ْد ي‬
Dan sesungguhnya telah Kami mudahkan Alquran untuk peringatan atau
pelajaran, maka adakah orang yang (mau) mengambil pelajaran? (Al-
Qamar/54:17)

Syaikh ‘Abdurrahman as-Sa’di rahimahullah berkata, “Makna ayat ini:

Sungguh Kami telah menjadikan Alquran yang mulia itu mudah,
lafazhnya mudah untuk dihafalkan dan disampaikan, juga maknanya
mudah untuk dipahami dan dimengerti. Karena Alquran adalah
perkataan yang paling indah lafazhnya, yang paling benar maknanya,
dan paling jelas penafsirannya. Maka setiap orang yang menghadapkan
dirinya, Allah Azza wa Jalla akan memudahkan baginya dan
meringankannya untuk mencapai tujuan tersebut.

Peringatan atau pelajaran yang dimaksud dalam ayat ini meliputi semua
bentuk peringatan atau pelajaran bagi manusia, baik berupa penjelasan
halal dan haram, hukum-hukum perintah dan larangan, hukum-hukum
balasan (ganjaran pahala atau siksaan di akhirat), nasehat-nasehat dan
perenungan, keyakinan-keyakinan yang bermanfaat serta berita-berita
yang benar.

Oleh karena itu, ilmu tentang Alquran, menghafalnya atau memahami

tafsirannya, adalah ilmu yang paling mudah dan paling tinggi secara
mutlak. Inilah ilmu yang bermanfaat. Jika seorang hamba
mempelajarinya maka dia akan ditolong. Salah seorang Ulama Salaf
mengomentari ayat ini dengan mengatakan, “Apakah ada orang yang
(mau bersungguh-sungguh) menuntut ilmu (mempelajari Alquran)
sehingga Allah Azza wa Jalla akan menolongnya?.

Oleh karena itu, Allah mengajak para hamba-Nya untuk menghadapkan

diri dan (bersungguh-sungguh) mempelajari Alquran, dalam firman-Nya:

‫َف َه ْل ِم ْن ُم َّدكِ ٍر‬

… Maka adakah orang yang (mau) mengambil pelajaran?

Ibadallah,

Cukuplah firman Allah Azza wa Jalla berikut ini untuk menunjukkan

betapa tinggi kemuliaan dan keutamaan orang-orang yang dianugerahi
pemahaman Alquran yang benar:

‫ك َفلَْي ْف َر ُحوا ُه َو َخ ْي ٌر ِم َّما يَ ْج َمعُو َن‬

َ ِ‫ض ِل اللَّ ِه َوبَِر ْح َمتِ ِه فَبِ َٰذل‬
ْ ‫قُ ْل بَِف‬
Katakanlah, “Dengan karunia Allah dan rahmat-Nya, hendaklah dengan
itu mereka (orang-orang yang beriman) bergembira (berbangga),
karunia Allah dan rahmat-Nya itu lebih baik dari apa (kesenangan
duniawi) yang dikumpulkan (oleh manusia) (Yunus/10:58)
Dalam ayat ini Allah Azza wa Jalla memerintahkan orang-orang yang
beriman agar mereka merasa bangga (gembira dan bahagia) dengan
anugerah yang Allah Azza wa Jalla limpahkan kepada mereka.
Anugerah yang berupa pemahaman terhadap Alquran dan
kesempurnaan iman. Dan Allah Azza wa Jalla menyatakan bahwa
anugerah dari-Nya itu lebih indah dan lebih mulia dari semua
kesenangan dunia yang diperebutkan oleh kebanyakan manusia.
”Karunia Allah” dalam ayat ini ditafsirkan oleh para Ulama ahli tafsir
dengan “keimanan”, sedangkan “Rahmat Allah” ditafsirkan dengan
“Alquran”. Keduanya (yaitu keimanan dan al-Qur-an) adalah ilmu yang
bermanfaat dan amalan shaleh, sekaligus keduanya merupakan
petunjuk dan agama yang benar (yang dibawa oleh
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam). Bahkan keduanya merupakan
ilmu yang paling tinggi dan amal yang paling utama.

Dalam sebuah hadits yang shahih, dari Utsman bin Affan radhiyallahu

‘anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

ُ‫َخ ْي ُر ُك ْم َم ْن َت َعلَّ َم الْ ُق ْرآ َن َو َعلَّ َمه‬

“Sebaik-baik orang di antara kamu adalah yang mempelajari Alquran
dan mengajarkannya.” (HR. al-Bukhari).

Hadits yang agung ini menunjukkan tingginya keutamaan orang yang

mempelajari Alquran, mempelajari cara membacanya dengan tajwid
yang benar, memahami kandungannya dan berusaha menghafalnya
dengan baik, kemudian mengajarkannya kepada orang lain, agar
petunjuk dan kebaikan yang terkandung di dalamnya tersebar dan di
amalkan manusia. Bahkan sebagian dari Ulama mengatakan bahwa
barangsiapa mengikhlaskan niatnya dan selalu menyibukkan diri dengan
mempelajari Alquran dan mengajarkannya, maka termasuk ke dalam
golongan para Nabi ‘alaihissallam.

Imam asy-Syafi’i rahimahullah berkata, “Barangsiapa mempelajari

Alquran maka akan tinggi kedudukannya.”

Imam Ibnul Qayyim rahimahullah berkata, “Mempelajari dan

mengajarkan Alquran  mencakup mempelajari dan mengajarkan
lafazhnya, juga mempelajari dan mengajarkan kandungan maknanya.”

Dan masih banyak ayat Alquran dan hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi

wa sallam yang menjelaskan hal ini, cukuplah ayat dan hadits di atas
sebagai contoh yang menggambarkan betapa agung kedudukan orang
yang memahami Alquran.

Ibadallah,

Agungnya kedudukan orang yang memahami Alquran, juga semakin

terlihat jelas dengan merenungkan besarnya fungsi diturunkannya
Alquran itu sendiri, yaitu sebagai sumber petunjuk dalam kebaikan dan
obat penyakit hati manusia.

Allah Azza wa Jalla berfirman:

ُّ ‫اءتْ ُك ْم َم ْو ِعظَةٌ ِم ْن َربِّ ُك ْم َو ِش َفاءٌ لِ َما فِي‬

‫الص ُدو ِر َو ُه ًدى‬ َ ‫َّاس قَ ْد َج‬
ُ ‫يَا أ َُّي َها الن‬
‫ين‬ ِ ِ ‫ور ْحمةٌ لِل‬
َ ‫ْم ْؤمن‬
ُ َ ََ
Wahai manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu nasehat atau
pelajaran dari Rabbmu (Alquran) dan penyembuh bagi penyakit-penyakit
dalam dada (hati manusia), dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang
yang beriman (Yunus/10:57)

Dalam ayat ini, Allah Azza wa Jalla mengabarkan tentang anugerah

besar yang diturunkan kepada para hamba-Nya, yaitu Alquran yang
mulia. Karena di dalam Alquran terdapat nasehat untuk menjauhi
perbuatan maksiat, penyembuh bagi penyakit hati, yaitu kelemahan
iman, keragu-raguan dan kerancuan dalam memahami agama, serta
penyakit syahwat yang merusak hati. Juga terdapat petunjuk, yaitu
bimbingan bagi orang yang merenungkan, memahami, dan mengikuti
Alquran ke jalan yang bisa mengantarkannya ke surga, serta sebab-
sebab untuk mendapatkan rahmat Allah Azza wa Jalla yang terkandung
di dalamnya.

Dalam ayat lain, Allah Azza wa Jalla berfirman:

ِ َّ ِ‫شر الْم ْؤ ِمن‬ ِ ِِ ِ

‫ين َي ْع َملُو َن‬ َ ُ ُ ِّ َ‫إِ َّن َٰه َذا الْ ُق ْرآ َن َي ْهدي للَّتي ه َي أَ ْق َو ُم َو ُيب‬
َ ‫ين الذ‬
‫َج ًرا َكبِ ًيرا‬ ِ ‫الصالِح‬
َّ ‫ات أ‬
ْ ‫َن لَ ُه ْم أ‬ َ َّ
Sesungguhnya Alquran ini memberikan petunjuk kepada (jalan) yang
paling lurus dan memberi kabar gembira kepada orang-orang Mukmin
yang mengerjakan amal saleh bahwa bagi mereka ada pahala yang
besar (Al-Isra’/17:9)

Syaikh Abdurrahman as-Sa’di rahimahullah berkata, “(Dalam ayat ini)

Allah Azza wa Jalla mengabarkan tentang kemuliaan dan keagungan
Alquran, bahwa kitab ini memberikan petunjuk menuju (jalan) yang
paling lurus dan paling mulia dalam keyakinan, amal dan akhlak.
Sehingga barangsiapa mengikuti petunjuk yang diserukan dalam
Alquran, maka dia akan menjadi orang yang paling sempurna, paling
lurus dan paling terbimbing dalam segala urusannya.”

Imam Ibnul Qayyim rahimahullah menegaskan tingginya kedudukan dan

sempurnanya petunjuk Alquran dalam semua kebaikan dan keutamaan.
Beliau rahimahullah mengatakan, “Tidak ada satu kitabpun di kolong
langit yang mengandung bukti-bukti dan argumentasi tentang perkara-
perkara mulia yang dituntut (dalam Islam), yaitu tauhid, penetapan sifat-
sifat Allah, hari kebangkitan dan kenabian, juga sanggahan terhadap
kelompok-kelompok yang menyimpang dan pemikiran-pemikiran yang
rusak, tidak ada satupun yang seperti Alquran. Sesungguhnya Alquran
menjamin dan menanggung semua itu dalam bentuk yang paling baik
dan sempurna, paling masuk akal, serta paling jelas penjabarannya.
Maka Alquran merupakan obat penyembuh yang sejati bagi penyakit-
penyakit syubhat (kerancuan dalam memahami Islam) dan keragu-
raguan.

Namun, semua itu bergantung pada pemahaman dan penghayatan

terhadap kandungan makna Alquran. Barangsiapa dinugerahkan oleh
Allah Azza wa Jalla hal itu, maka dia akan dapat membedakan
kebenaran dan kebatilan secara jelas dengan hatinya, sebagaimana dia
bisa memandang (dan bisa membedakan dengan jelas) siang dan
malam hari.”

Saudaraku kaum muslimin,

Imam Ibnul Qayyim rahimahullah berkata, “Jika kamu ingin

mendapatkan manfaat dari (petunjuk) Alquran, maka pusatkanlah
hatimu ketika membaca dan menyimaknya, fokuskanlah
pendengaranmu, serta hadirkanlah dirimu sebagaimana hamba Allah
(Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam) yang menerima Alquran
ini  menghadirkan dirinya (ketika diturunkan Alquran kepada
Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam). Karena sesungguhnya Alquran ini
(sejatinya) merupakan petunjuk bagimu dari Allah melalui lisan Rasul-
Nya shallallahu ‘alaihi wa sallam”.

Petunjuk dan manfaat Alquran sebagai nasehat dan peringatan, hanya

akan Allah Azza wa Jalla anugerahkan kepada hamba-Nya yang
memiliki hati yang hidup (sehat dan jauh dari kotoran penyakit hati) dan
terbuka untuk menerima petunjuk-Nya. Sebagaimana makna firman-
Nya:

‫الس ْم َع َو ُه َو َش ِهي ٌد‬

َّ ‫ْب أ َْو أَلْ َقى‬ ِ ِ َ ِ‫إِ َّن فِي ٰذَل‬
ٌ ‫ك لَذ ْك َر ٰى ل َم ْن َكا َن لَهُ َقل‬
Sesungguhnya pada yang demikian itu (kisah-kisah dalam Alquran)
benar-benar terdapat peringatan (pelajaran) bagi orang-orang yang
mempunyai hati (yang hidup/bersih) atau yang mengkonsentrasikan
pendengarannya, sedang dia menghadirkan (hati)nya (Qaf/50:37)

Juga firman-Nya:

‫﴾ لُِي ْن ِذ َر َم ْن َكا َن َحيًّا َويَ ِح َّق الْ َق ْو ُل َعلَى‬٦٩﴿ ‫ين‬ ِ

ٌ ِ‫إِ ْن ُه َو إِاَّل ذ ْك ٌر َو ُق ْرآ ٌن ُمب‬
‫ين‬ ِ
‫ر‬ ِ‫الْ َكاف‬
َ
Alquran itu tidak lain hanyalah pelajaran dan kitab yang memberi
penerangan, supaya dia (Muhammad) memberi peringatan kepada
orang-orang yang hidup (hatinya) dan supaya pastilah (ketetapan azab)
terhadap orang-orang kafir (Yasin/36:69-70)

Imam Ibnul Qayyim rahimahullah mengatakan, “Yang dimaksud dengan

hati (dalam ayat) ini adalah hati yang hidup (bersih dari noda syahwat
atau syubhat) yang bisa memahami (peringatan atau petnjuk) dari
Allah.”

Oleh karena itu, upaya untuk memasukkan makna dan kandungan

Alquran ke dalam hati, ini merupakan syarat mutlak untuk mendapatkan
manfaat dan nasehat dari petunjuk Alquran. Dengan inilah
Allah Subhanahu wa Ta’ala memuji para hamba-Nya yang beriman
dalam firman-Nya:

‫ْم ۚ َو َما يَ ْج َح ُد بِآيَاتِنَا إِاَّل‬ ِ ِ َّ ِ ٌ َ‫ات بِّين‬

َ ‫ص ُدو ِر الذ‬
َ ‫ين أُوتُوا الْعل‬ ُ ‫ات في‬ َ ٌ َ‫بَ ْل ُه َو آي‬
‫الظَّالِ ُمو َن‬

Sebenarnya, Alquran itu adalah ayat-ayat yang jelas di dalam dada

(hati) orang-orang yang berilmu. Dan tidak ada yang mengingkari ayat-
ayat Kami kecuali orang-orang yang zhalim” (al-‘Ankabut/29: 49).

Upaya ini tidak lain adalah berusaha membaca Alquran dengan

memahami maknanya, merenungkan kandungnya dan menghayati
petunjuknya, sebagaimana ucapan Imam Ibnul Qayyim yang kami
nukilkan di atas, “ … namun semua (manfaat dan petunjuk Alquran) itu
bergantung pada pemahaman dan penghayatan terhadap kandungan
makna Alquran.”
Oleh karena itu, orang-orang yang hati mereka hidup dengan iman
kepada Allah Azza wa Jalla , mereka inilah yang akan bertambah kuat
dan sempurna keimanan dan kebaikan dalam diri mereka setiap kali
mereka mendengarkan bacaan ayat-ayat Alquran yang merupakan
bentuk dzikir kepada Allah Azza wa Jalla yang paling agung,
sebagaimana firman-Nya:

ْ َ‫وب ُه ْم َوإِ َذا تُلِي‬

ُ‫ت َعلَْي ِه ْم آيَاتُه‬ ‫ل‬
ُ ‫ق‬
ُ ‫ت‬
ْ ‫ل‬
َ ِ ‫إِنَّما الْم ْؤ ِمنُو َن الَّ ِذين إِ َذا ذُكِر اللَّهُ و‬
‫ج‬
ُ َ َ َ ُ َ
َ ِ‫اد ْت ُه ْم إ‬
‫يمانًا َو َعلَ ٰى َربِّ ِه ْم َيَت َو َّكلُو َن‬ َ ‫َز‬
Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang
apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka, dan apabila
dibacakan kepada mereka Ayat-ayat-Nya, bertambahlah iman mereka
(karenanya) dan hanya kepada Allah mereka bertawakkal (al-Anfal/8:2)

Maka orang yang beriman dengan benar adalah orang yang ketika
berdzikir kepada Allah Azza wa Jalla, hatinya menjadi takut dan tunduk
kepada-Nya. Ini akan menjadikannya selalu menjauhi perbuatan maksiat
kepada-Nya. Karena bukti terbesar rasa takut yang benar kepada Allah
adalah menjadikan orang tersebut menjauhi perbuatan dosa dan
maksiat.

“Dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya maka

bertambahlah iman mereka”. Karena orang yang beriman ketika
mendengarkan bacaan ayat-ayat Alquran, dia benar-benar
mendengarkannya dengan seksama dan menghadirkan hatinya untuk
merenungkan kandungannya. Ketika itulah imannya bertambah dan
semakin kuat. Karena dengan merenungkan kandungannya dia akan
mendapatkan penjelasan hal-hal yang tidak diketahuinya sebelumnya,
mengingatkan akan kelalaiannya, menumbuhkan motivasi kebaikan
dalam dirinya, semangat untuk mengejar kemuliaan di sisi
Allah Subhanahu wa Ta’ala dan rasa takut terhadap siksa-Nya. Semua
perkara ini akan menumbuhkan dan menyempurnakan keimanannya.”

Ibadallah,

Alquran diturunkan untuk dibaca dan direnungkan maknanya, serta

dihayati petunjuknya, agar bisa menjadi sebab kebaikan bagi diri
manusia, lahir dan batin. Allah Azza wa Jalla berfirman:

ِ َ‫ك ُمبَ َار ٌك لِيَ َّد َّبروا آيَاتِِه َولِيَتَ َذ َّكر أُولُو اأْل َلْب‬
‫اب‬ َ ‫اب أَْن َزلْنَاهُ إِلَْي‬ ِ
ٌ َ‫كت‬
َ ُ
Ini adalah sebuah kitab (al-Qur-an) yang kami turunkan kepadamu
penuh dengan berkah, supaya mereka merenungkan (makna) ayat-
ayatnya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai
pikiran (Shad/38:29)

Imam al-Hasan al-Bashri rahimahullah berkata, “Demi Allah! Bukanlah

mentadabburi Alquran dengan (hanya) dengan menghafal huruf-huruf
(lafazh)nya tapi melalaikan hukum-hukum (kandungan)nya. Sampai-
sampai salah seorang dari mereka berkata, “Aku telah membaca
Alquran) seluruhnya”, tapi tidak terlihat pada dirinya (aplikasi terhadap
Alquran) dalam akhlak dan perbuatannya.”

Imam Ibnul Qayyim rahimahullah mengatakan, “Memperhatikan

(merenungkan) Alquran, artinya adalah memfokuskan mata hati
terhadap kandungan maknanya serta menfokuskan pikiran untuk
merenungkan dan memahaminya. Inilah maksud (tujuan) diturunkannya
Alquran, bukan hanya sekedar dibaca (lafazhnya) tanpa pemahaman
dan penghayatan.”

Syaikh Abdurrahman as-Sa’di rahimahullah berkata, “Inilah hikmah

diturunkannya Alquran, agar manusia merenungkan ayat-ayatnya,
sehingga mereka bisa menyimpulkan ilmu-ilmunya, serta mengamati
rahasia dan hikmahnya. Maka dengan merenungkan, menghayati dan
memikirkan (kandungan) Alquran berulang kali, akan diraih keberkahan
dan kebaikannya. Ini menunjukkan anjuran untuk merenungkan (makna)
Alquran, bahkan ini termasuk amal (shaleh) yang paling utama dan
sesungguhnya membaca Alquran yang disertai perenungan terhadap
maknanya lebih utama dari pada membacanya dengan cepat tanpa
disertai perenungan.”

Syaikh Abdurrahman as-Sa’di rahimahullah berkata, “Mentadabburi

(merenungkan dan menghayati) Alquran termasuk cara dan sarana
terbesar untuk menumbuhkan dan menguatkan keimanan.
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

ِ َ‫ك ُمبَ َار ٌك لِيَ َّد َّبروا آيَاتِِه َولِيَتَ َذ َّكر أُولُو اأْل َلْب‬
‫اب‬ َ ‫اب أَْن َزلْنَاهُ إِلَْي‬ ِ
ٌ َ‫كت‬
َ ُ
Ini adalah sebuah kitab (Alquran) yang kami turunkan kepadamu penuh
dengan berkah, supaya mereka merenungkan (makna) ayat-ayatnya
dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai pikiran
(Shad/38:29)

Maka mengeluarkan keberkahan Alquran, yang terpenting di antaranya

adalah menumbuhkan keimanan, cara dan metodenya adalah dengan
merenungkan dan menghayati ayat-ayatnya.”
Inilah metode para Sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan
para Tabi’in (generasi setelah para Sahabat radhiyallahu ‘anhum) ketika
mempelajari dan mendalami Alquran.

Imam Abu ‘Abdirrahman ‘Abdullah bin Habib as-Sulami al-

Kufi rahimahullah berkata, “Kami mempelajari Alquran dari suatu kaum
(para Sahabat radhiyallahu ‘anhum); ‘Utsman bin ‘Affan radhiyallahu
‘anhu, ‘Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu ‘anhu dan selain mereka
berdua. Mereka menyampaikan kepada kami bahwa dulunya ketika
mereka mempelajari (Alquran) dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam sepuluh ayat, maka mereka tidak akan melewati ayat-ayat
tersebut sampai memahami kandungan isinya, dalam ilmu dan amal.
Mereka berkata, “kami (dulu) belajar Alquran, memahami kandungannya
dan pengamalannya secara keseluruhan.”

Di dalam Alquran, Allah Azza wa Jalla menerangkan keburukan besar

pada diri orang-orang munafik, yaitu hati mereka yang tertutup untuk
menerima kebenaran. Karena mereka berpaling dari merenungkan dan
menghayati kandungan Alquran. Allah Azza wa Jalla berfirman:

ٍ ُ‫أَفَاَل َيتَ َد َّبرو َن الْ ُق ْرآ َن أ َْم َعلَ ٰى ُقل‬

‫وب أَ ْق َفالُ َها‬ ُ
Apakah mereka tidak mentadabbur (merenungkan kandungan makna)
Alquran ataukah hati mereka terkunci (tertutup untuk menerima
kebenaran)? (Muhammad/47:24).

Syaikh Abdurrahman as-Sa’di rahimahullah berkata, “Arti ayat ini,

apakah orang yang berpaling itu tidak mentadabbur Alquran dan tidak
menghayatinya dengan benar? Padahal kalau mereka
mentadabburinya, maka Alquran akan membimbing mereka kepada
semua kebaikan, memperingatkan mereka dari semua keburukan,
mengisi hati mereka dengan iman dan jiwa meraka dengan keyakinan
(yang benar). Sungguh Alquran akan membawa mereka meraih
kedudukan yang tinggi dan karunia yang sangat agung. Alquran akan
menjelaskan kepada mereka jalan yang mengantarkan kapada Allah,
kepada surga disertai hal-hal yang menyempurnakan kenikmatannya
atau hal-hal yang menghalangi untuk meraihnya. Alquran juga
menjelaskan jalan yang mengantarkan kapada azab dan hal-hal yang
harus dijauhi. Alquran akan mengenalkan mereka kepada Allah (dengan
menjeaskan) nama-nama-Nya, sifat-sifat-Nya dan kebaikan-Nya.
Alquran akan membangkitkan kerinduan mereka untuk pahala yang
besar dan menjadikan mereka takut akan siksaan-Nya yang pedih.”

ِ ‫ و َن َفعنِي وإِيَّا ُكم بِما فِ ْي ِه ِمن اآلي‬،‫آن الع ِظ ْي ِم‬

‫ات‬ ِ ‫بار َك اهلل لِي ولَ ُكم فِي ال ُقر‬
َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ ْ َ ْ ُ ََ
‫الع ِظ ْي َم لِ ْي َولَ ُك ْم َولِ َسائِ ِر‬ ِ ‫ وأ‬،‫ أَ ُقو ُل ما تَسمعو َن‬،‫الذ ْك ِر الح ِكي ِم‬
َ َ‫َسَتغْف ُر اهلل‬ ْ َ ُْ َ ْ َ ْ ْ َ ِّ ‫َو‬
‫الر ِح ْي ُم‬ ِ ِ َ‫ ف‬،‫ب‬ ِ ِ
ْ ٍ ْ‫الم ْسل ِم ْي َن م ْن ُك َّل َذن‬.
َ ‫اسَتغْف ُر ْوهُ؛ إنَّهُ ُه َو الغَ ُف ْو ُر‬ ُ
Khutbah Kedua:

،ُ‫ك لَه‬ َ ْ‫ َوأَ ْش َه ُد أَ ْن اَل إِلَهَ إِاَّل اهللُ َو ْح َدهُ اَل َش ِري‬،ُ‫ْح ْم ُد لِلَّ ِه َح ْم ًدا اَل ُم ْنَت َهى لَه‬
َ ‫اَل‬
ُ‫ص ِفيُّه‬ َّ ‫ َوأَ ْش َه ُد أ‬،ُ‫ب لَنَا ِس َواه‬
َ ‫َن َسيِّ َدنَا َونَبَِّينَا ُم َح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َر ُس ْولُهُ َو‬ َّ ‫َواَل َر‬
ُ‫ص ْحبِ ِه َو َم ِن ْاهتَ َدى بِ ُه َداه‬ ِِ ِ
َ ‫صلَّى اهللُ َعلَْيه َو َعلَى آله َو‬ َ ،ُ‫و ُم ْجتَبَاه‬.
َ
‫أ ََّما َب ْع ُد‬:

‫َّج َوى‬ ِ ِ ِ َ ‫فَ َّات ُق ْوا اهللَ َح َّق‬.

ْ ‫ َو َراق ُب ْوهُ في الس ِّر َوالن‬،‫الت ْق َوى‬
Ibadallah,

Allah Azza wa Jalla berfirman:

َ ِ‫اب َي ْتلُونَهُ َح َّق تِاَل َوتِِه أُو ٰلَئ‬

‫ك ُي ْؤ ِمنُو َن بِ ِه ۗ َو َم ْن يَ ْك ُف ْر بِ ِه‬ ِ
َ َ‫اه ُم الْكت‬ُ َ‫ين آَت ْين‬
ِ َّ
َ ‫الذ‬
ِ ‫ك هم الْ َخ‬
‫اس ُرو َن‬ ِٰ
ُ ُ َ ‫فَأُولَئ‬
Orang-orang yang telah kami beri (turunkan) al-kitab (Alquran) kepada
mereka, mereka mentilawah (membaca)nya dengan tilawah yang
sebenarnya, mereka itulah orang-orang yang beriman kepadanya. Dan
barangsiapa yang ingkar kepadanya, maka mereka itulah orang-orang
yang rugi (dunia dan akhirat) (Al-Baqarah/2:121)

Ketika menjelaskan firman Allah Azza wa Jalla di atas, Ibnul

Qayyim rahimahullah mengatakan, “Tilawah Alquran meliputi tilawah
(membaca) lafazhnya dan tilawah (memahami) makna (kandungan)nya.
Tilawah makna al-Qur-an lebih mulia (utama) daripada sekedar tilawah
lafazhnya. Dan orang-orang yang memahami kandungan al-Qur-an
merekalah ahli al-Qur-an, yang dipuji di dunia dan akhirat, karena
merekalah yang ahli sejati dalam membaca dan mengikuti (petunjuk)
Alquran.”

Inilah makna hadits yang kami sebutkan di awal tulisan ini:

Dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu beliau berkata:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
 ِ ‫ ُهم أ َْهل الْ ُقر‬:‫ال‬
،‫آن‬ ْ ُ ْ َ َ‫ َم ْن ُه ْم؟ ق‬،‫ول اللَّه‬ َُ َ ِ ‫ين ِم َن الن‬
ِ َ ‫ يا رس‬:‫َّاس قَالُوا‬ ِ ِِ
َ ‫إِ َّن للَّه أ َْهل‬
َّ ‫أ َْه ُل اللَّ ِه َو َخ‬
ُ‫اصتُه‬
“Sesungguhnya di antara manusia ada yang menjadi ‘ahli’ Allah”. Para
Sahabat g bertanya, “Wahai Rasulullah! Siapakah mereka?’
Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, “Mereka adalah ahli
Alquran, (merekalah) ahli (orang-orang yang dekat dan dicintai) Allah
dan diistimewakan di sisi-Nya

Ahli Alquran adalah orang-orang beriman yang berusaha menghafalnya

dan membacanya dengan benar, serta memahami dan mengamalkan
kandungannya, jadi bukan hanya sekedar membaca dan menghafal
lafazhnya.

Oleh karena itu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mencela dan

melaknat orang-orang Khawarij, padahal banyak di antara mereka yang
menghafal dan banyak membaca Alquran, tapi mereka tidak
memahaminya dan tidak mengambil manfaat dari petunjuknya.(24)
Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

ِ َ‫ي ْقرءو َن الْ ُقرآ َن اَل يجا ِو ُز حن‬

‫اج َر ُه ْم‬ َ َُ ْ َُ َ
“Mereka (orang-orang Khawarij) pandai membaca (menghafal) Alquran
tapi tidak melampaui tenggorokan mereka.” (HR. al-Bukhari dan
Muslim).

Inilah makna ucapan dari salah seorang ulama Salaf yang berkata,
“Terkadang ada orang yang (pandai) membaca Alquran, tapi Alquran
(justru) melaknat dirinya”.
Dalam hal ini, Imam Ibnul Qayyim rahimahullah berkata, “Tujuan dari
membaca Alquran adalah untuk memahami, merenungkan, mendalami
(kandungan maknanya) dan mengamalkannya. Adapun membaca dan
menghafalnya adalah sarana untuk (memahami) isinya, sebagaimana
ucapan salah seorang Ulama salaf: “Alquran diturunkan untuk
diamalkan, maka jadikanlah bacaannya sebagai amalan. Oleh karena
itu, (yang disebut) ahli al-Qur-an adalah orang-orang yang memahami
isinya dan mengamalkan (petunjuk)nya, meskipun mereka tidak
menghafalnya di luar kepala. Adapun orang yang menghafal Alquran,
tapi tidak memahami (kandungan)nya dan tidak mengamalkan
petnjuknya, maka dia bukanlah ahli al-Qur-an, meskipun dia mampu
menegakkan huruf-hurufnya (lafazhnya) seperti tegaknya anak panah…
Juga dikarenakan keimanan adalah amalan yang paling utama,
sedangkan memahami dan merenungkan Alquran inilah yang
membuahkan iman. Adapun hanya sekedar membacanya tanpa
memahami dan merenungkannya, maka ini bisa dilakukan oleh orang
yang shaleh maupun jahat, dan orang yang beriman maupun munafik,
sebagaimana sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam :

ِ َّ ‫مثَل الْمنَافِ ِق الَّ ِذي ي ْقرأُ الْ ُقرآ َن مثَل‬

‫ب َواَل طَ ْع َم لَ َها‬ ُ ‫ ِر‬،‫الريْ َحانَة‬
ٌ ِّ‫يح َها طَي‬ ُ َ ْ ََ ُ ُ َ
“Perumpamaan orang munafik yang membaca Alquran adalah seperti
(tumbuhan) raihanah, baunya harum tetapi rasanya pahit.” (HR. al-
Bukhari dan Muslim).

‫ك فِي‬َ ِ‫ َف َق ْد َأم َر ُك ُم اهللُ بِ َذل‬،‫اله َدى‬ ِ ‫اد‬ ِ

ُ ‫اهلل – َعلَى َر ُس ْو ِل‬ َ َ‫صلُّ ْوا – عب‬ َ ‫أَاَل َو‬
‫صلُّوا‬ ِ َّ ِ ِ َ ‫ َف َق‬،‫كِتَابِ ِه‬
َ ‫آمنُوا‬
َ ‫ين‬ َ ‫صلُّو َن َعلَى النَّب ِّي يَا أ َُّي َها الذ‬
َ ُ‫ ﴿إِ َّن اللَّهَ َو َماَل ئ َكتَهُ ي‬:‫ال‬
ِ ِ
]56 :‫يما﴾ [األحزاب‬ ً ‫ َعلَْيه َو َسلِّ ُموا تَ ْسل‬.
‫ت َعلَى إِ ْبر ِاه ْيم‪ ،‬و َعلَى ِ‬
‫آل‬ ‫صلَّْي َ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ٍ‬
‫ص ِّل َعلَى ُم َح َّمد َوأَ ْز َواجه َوذُ ِّريَته‪َ ،‬ك َما َ‬ ‫اَللَّ ُه َّم َ‬
‫َ َ َ‬
‫اج ِه َوذُ ِّريَتِ ِه‪َ ،‬ك َما بَ َار ْك َ‬
‫ت‬ ‫ك ح ِم ْي ٌد م ِج ْي ٌد‪ ،‬وبا ِر ْك َعلَى مح َّم ٍد وأَ ْزو ِ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ِ‬
‫إ‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫إِبر ِ‬
‫اه‬
‫َُ َ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬
‫َْ َ‬
‫آل إِ ْب َر ِاه ْي َم‪ ،‬إِنَّ َ‬
‫ك َح ِم ْي ٌد َم ِج ْي ٌد‬ ‫‪.‬علَى إِ ْبر ِاه ْيم‪ ،‬و َعلَى ِ‬
‫َ َ َ َ‬
‫اش ِديْ َن‪ :‬أَبِي بَ ْك ٍر‪َ ،‬وعُ َم َر‪َ ،‬وعُثْ َما َن‪،‬‬ ‫ض اللَّ ُه َّم َع ِن ال ُخلَ َف ِاء اأْل َ ْر َب َع ِة َّ‬
‫الر ِ‬
‫َو ْار َ‬
‫ك َوإِ ْح َسانِ َ‬
‫ك يَا‬ ‫الك َر ِام‪َ ،‬و َعنَّا َم َع ُه ْم بِ َع ْف ِو َك َو َك َر ِم َ‬
‫ب ِ‬ ‫الص ْح ِ‬ ‫اآلل َو َّ‬ ‫و َعلِ ٍّي‪ ،‬و َع ِن ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫الر ِ‬
‫اح ِم ْي َن‬ ‫‪.‬أ َْر َح َم َّ‬
‫َع َّز ا ِإلساَل م والمسلِ ِمين‪ ،‬اَللَّه َّم أ ِ‬
‫َع َّز‬ ‫َع َّز ا ِإلساَل م والمسلِ ِمين‪ ،‬اَللَّه َّم أ ِ‬
‫اَللَّه َّم أ ِ‬
‫ْ َ َ ُ ْ َْ ُ‬ ‫ْ َ َ ُ ْ َْ ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ َّ‬ ‫ا ِإل ْساَل م و ِ ِ‬
‫اء َك أَ ْع َد َ‬
‫اء‬ ‫الم ْسلم ْي َن‪َ ،‬وأَذل ال ُك ْف َر َوال َكاف ِريْ َن‪َ ،‬و َد ِّم ِر اللَّ ُه َّم أَ ْع َد َ‬
‫ََ ُ‬
‫الم ْسلِ ِم ْي َن‬ ‫د‬‫آمنًا مطْمئِنًّا وسائِر بِاَل ِ‬ ‫‪.‬الدِّي ِن‪ ،‬واجع ِل اللَّه َّم ه َذا البلَ َد ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ َ ََ َ‬ ‫ْ َ َْ ُ َ َ‬
‫ان‪ ،‬اَللَّ ُه َّم ُك ْن لَ ُه ْم ُم َؤيِّ ًدا‬‫ضع ِف ْين فِي ُك ِّل م َك ٍ‬ ‫اَللَّ ُه َّم ُكن لِل ِ ِ‬
‫َ‬ ‫الم ْستَ ْ َ َ‬ ‫ْم ْسلم ْي َن ُ‬ ‫ْ ُ‬
‫ص ِل‪،‬‬ ‫ب‪ ،‬وفِي ال َش ِام‪ ،‬وفِ‬ ‫ِ‬ ‫صيرا وظَ ِهيرا‪ ،‬اَللَّه َّم ُكن لِلْمسلِ ِمين فِ‬ ‫ِ‬
‫الم ْو ُ‬‫َ‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ح‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫ُ ْ ُ ْ َْ‬ ‫َونَ ْ ً َ ْ ً‬
‫العالَ ِم ْي َن‪ ،‬اَللَّ ُه َّم ُك ْن لَ ُه ْم‬ ‫اق‪ ،‬وفِي فِلَس ِط ْين‪ ،‬وفِي ُك ِّل م َك ٍ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ب َ‬ ‫ان يَا َر َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َوفي الع َر َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اح ْملَ ُه ْم‪َ ،‬وعُ َراةٌ‬ ‫ُم َؤيِّ ًدا َونَص ْي ًرا َوظَ ِه ْي ًرا‪ ،‬اَللَّ ُه َّم إَِّن ُه ْم جيَاعٌ فَأَطْع ْم ُه ْم‪َ ،‬و ُح َفاةٌ فَ َ‬
‫ص ْر لَ ُه ْم‪ ،‬اَللَّ ُه َّم‬ ‫صر لَ ُهم‪ ،‬اَللَّ ُه َّم إَِّن ُهم مظْلُومو َن فَا ْنتَ ِ‬ ‫فَا ْكس ُهم‪ ،‬ومظْلُومو َن فَا ْنتَ ِ‬
‫ْ َ ْ ُْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ُ ْ َ َ ْ ُْ‬
‫‪.‬إَِّن ُهم مظْلُومو َن فَا ْنتَ ِ‬
‫ص ْر لَ ُه ْم‬ ‫ْ َ ْ ُْ‬
‫اج َع ْل تَ ْدبِْي َرهُ تَ ْد ِم ْي َرهُ يَا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اَللَّه َّم من أَرادهم بِ ٍ‬
‫اج َع ْل َك ْي َدهُ في نَ ْح ِره‪َ ،‬و ْ‬ ‫س ْوء فَ ْ‬ ‫ُ َ ْ َ َُ ْ ُ‬
‫اج َع ِل ال َدائَِر َة‬ ‫ت َش ْم َل أَ ْع َدائِ ِه ْم‪َ ،‬و َف ِّر ْق َج ْم َع ُه ْم‪َ ،‬و ْ‬‫الد َع ِاء‪ ،‬اَللَّ ُه َّم َشتِّ ْ‬
‫َس ِم ْي َع ُّ‬
‫العالَ ِم ْي َن‬
‫ب َ‬ ‫‪.‬علَْي ِه ْم يَا َر َّ‬
‫َ‬
 ‫اب‪ ،‬اِ ْه ِز ْم أَ ْع َد ِاء‬
‫اب‪َ ،‬ها ِز َم األَ ْح َز ِ‬ ‫الس َح ِ‬
‫ي َّ‬ ‫اَللَّه َّم م ْن ِز َل ِ‬
‫الكتَ ِ‬
‫اب‪ُ ،‬م ْج ِر َ‬ ‫ُ ُ‬
‫ي يَا َمتِْي ُن‬
‫العالَ ِم ْي َن‪ ،‬يَا قَ ِو ُّ‬ ‫ب‬
‫َّ‬ ‫ر‬ ‫ا‬‫ي‬ ‫م‬ ‫ِ‬
‫ه‬ ‫ي‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ص‬‫ن‬
‫ْ‬ ‫ا‬‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫م‬ ‫‪.‬المسلِ‬
‫َْ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ُ ْ َ َ ُْ ْ‬ ‫ْ‬
‫ك ِم َن النَّا ِر‬
‫الجنَّةَ‪َ ،‬و َنعُ ْوذُ بِ َ‬
‫ك َ‬ ‫‪.‬اَللَّ ُه َّم إِنَّا نَ ْسأَلُ َ‬

‫َصلِ ْح لَنَا ُد ْنيَانَا اَلَّتِي فِ ْي َها‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اَللَّه َّم أ ِ‬

‫ص َمةُ أ َْم ِرنَا‪َ ،‬وأ ْ‬ ‫َصل ْح لَنَا ِد ْيَننَا اَلَّذ ْي ُه َو ع ْ‬
‫ُ ْ‬
‫ِ‬
‫اد ًة لَنَا فِي ُك ِّل‬ ‫ْحيَا َة ِزيَ َ‬
‫اج َع ِل ال َ‬ ‫َصلِ ْح لَنَا آخ َرَتنَا اَلَّتِي فِ ْي َها َم َع ُ‬
‫ادنَا‪َ ،‬و ْ‬ ‫َم َعا ُشنَا‪َ ،‬وأ ْ‬
‫العالَ ِم ْي َن‬ ‫ت راحةً لَنا ِ‬
‫ب‬
‫َّ‬
‫َ َ َ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ر‬‫ٍّ‬ ‫ش‬‫َ‬ ‫ل‬
‫ِّ‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫ن‬‫‪َ .‬خ ْي ٍر‪َ ،‬وال َْم ْو َ َ َ َ ْ‬
‫م‬
‫ِ‬
‫آخرهُ‪ ،‬وظَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اَللَّ ُه َّم إِنَّا نَسأَلُ َ ِ‬
‫اه َرهُ‬ ‫ك َف َوات َح ال َخ ْي ِر َو َخ َوات َمهُ َو َج َوام َعهُ‪َ ،‬وأ ََّولَهُ َو َ َ‬ ‫ْ‬
‫العالَ ِم ْي َن‬ ‫ب‬
‫َّ‬ ‫ر‬ ‫ا‬‫ي‬ ‫ات العلَى ِمن الجن ِ‬
‫َّة‬ ‫ك ال َدرج ِ‬ ‫َ‬ ‫ل‬
‫ُ‬‫َ‬‫أ‬ ‫س‬‫َ‬‫ن‬‫و‬ ‫‪،‬‬‫ُ‬‫ه‬‫َ‬‫ن‬ ‫‪.‬وب ِ‬
‫اط‬
‫ُ َ َ َ َ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ ْ‬ ‫ََ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص ْر َعلَْينَا‪َ ،‬و ْام ُك ْر لَنَا َواَل تُ ْم ُك ْر‬ ‫اَللَّ ُه َّم أَعنَّا َواَل تُع ْن َعلَْينَا‪َ ،‬وانْ ُ‬
‫ص ْرنَا َواَل َت ْن ُ‬
‫ص ْرنَا َعلَى َم ْن َبغَى َعلَْينَا‬ ‫اله َدى لَنَا‪َ ،‬وانْ ُ‬‫س ْر ُ‬ ‫‪.‬علَْينَا‪َ ،‬و ْاه ِدنَا َويَ ِّ‬
‫َ‬
‫ك أ ََّو ِاه ْي َن ُمنِْيبِْي َن‬ ‫ك َشاكِ ِريْ َن‪ ،‬لَ َ‬
‫ك ُم ْخبِتِْي َن‪ ،‬لَ َ‬ ‫ك َذاكِ ِريْ َن‪ ،‬لَ َ‬ ‫‪.‬اَللَّ ُه َّم ْ‬
‫اج َعلْنَا لَ َ‬
‫ِ‬ ‫اَللَّ ُه َّم َت َقبَّ ْل َت ْو َبَتنَا‪َ ،‬وا ْغ ِس ْل َح ْو َبَتنَا‪َ ،‬و َثبِّ ْ‬
‫ت ُح َّجَتنَا‪َ ،‬و َس ِّد ْد أَلْسنََتنَا‪َ ،‬و ْ‬
‫اسلُ ْل‬
‫‪.‬س ِخ ْي َمةَ ُقلُ ْوبِنَا‬ ‫َ‬

‫قمتِ َ‬‫ك‪ ،‬وفُجاء ِة نِ‬ ‫ك‪ ،‬وتَح ُّو ِل َعافِيتِ‬ ‫ك ِمن َزو ِال نِ ْعمتِ‬ ‫ِ‬
‫ك‪،‬‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اَللَّ ُه َّم إِنَّا َنعُ ْوذُ ب َ ْ َ‬
‫ك‬‫‪.‬و َج ِم ْي ِع َس َخ ِط َ‬‫َ‬
‫ضانَا‪َ ،‬وَت َو َّل أ َْم َرنَا‪َ ،‬وا ْختِ ْم لَنَا بِ َخ ْي ٍر يَا َر َّ‬
‫ب‬ ‫اَللَّ ُه َّم ْارحم موتَانَا‪ ،‬وا ْش ِ‬
‫ف َم ْر َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َْ‬
‫‪.‬العالَ ِم ْي َن‬
‫َ‬
 ‫َصلِ ْح لَنَا َشأَْننَا ُكلَّهُ‪َ ،‬واَل تَ ِكلْنَا إِلَى أَْن ُف ِسنَا طَ ْرفَةَ َع ْي ٍن‬
‫‪.‬اَللَّ ُه َّم أ ْ‬
‫ِ‬ ‫‪.‬اَللَّ ُه َّم إِنَّا نَ ْسأَلُ َ‬
‫ف َو َكا َن‬ ‫ك ُح ْس َن الختَ ِام‪َ ،‬و َ‬
‫الع ْف َو َع َّما َسلَ َ‬

‫ك‬ ‫ضلِ َ‬
‫ك َو ِر ْزقِ َ‬ ‫ك َوفَ ْ‬ ‫س ْط َعلَْينَا ِم ْن َب َر َكاتِ َ‬
‫ك َو َر ْح َمتِ َ‬ ‫َّ‬
‫‪.‬اَلل ُه َّم ابْ ُ‬
‫ت الغَنِ ُّي َونَ ْح ُن‬ ‫ت‪ ،‬أَنْ َ‬‫ت اهللُ اَل إِلَهَ إِاَّل أَنْ َ‬ ‫ك يَا اهللُ‪ ،‬بِأَنَّ َ‬
‫ك أَنْ َ‬ ‫اَللَّ ُه َّم إِنَّا نَ ْسأَلُ َ‬
‫َغ ْثنَا‪ ،‬اَللَّ ُه َّم‬‫ث واَل تَجعلْنا ِمن ال َقانِ ِطين‪ ،‬اَللَّه َّم أ ِ‬
‫َْ ُ‬ ‫ال ُف َق َراءُ‪ ،‬اَللَّ ُه َّم أَنْ ِز ْل َعلَْينَا الغَْي َ َ ْ َ َ َ‬
‫اب َواَل بَاَل ٍء َواَل َه َدٍم َواَل‬ ‫َغ ْثنا‪ ،‬اَللَّه َّم أ ِ‬
‫َغ ْثنَا‪ ،‬اَللَّ ُه َّم ُس ْقيَا َر ْح َم ٍة اَل ُس ْقيَا َع َذ ٍ‬ ‫أ َ ُ‬
‫ِ‬
‫‪.‬غَ َر ٍق‬

‫اج َع ْل َع َملَهُ فِي‬

‫اك‪َ ،‬و ْ‬ ‫ضى‪ ،‬اَللَّ ُه َّم َو ِّف ْقهُ لِ ُه َد َ‬
‫ب َوَت ْر َ‬ ‫اَللَّ ُه َّم َوفِّ ْق إِ َم َامنَا لِ َما تُ ِح ُّ‬
‫الم ْسلِ ِم ْي َن لِل َْع َم ِل بِ َكتَابِ َ‬
‫ك‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ب ِ‬
‫العالَم ْي َن‪َ ،‬و َوفِّ ْق َجم ْي َع ُواَل َة أ ُُم ْو ِر ُ‬ ‫اك يَا َر َّ َ‬ ‫ضَ‬ ‫ِر َ‬
‫العالَ ِم ْي َن‬ ‫ب‬‫َّ‬ ‫ر‬ ‫ا‬‫ي‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫‪.‬وتَح ِكي ِم َشر ِ‬
‫ع‬
‫َ ْ ْ ْ َ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ين﴾﴿‬ ‫َر َّبنَا ظَلَ ْمنَا أَْن ُف َسنَا َوإِ ْن لَ ْم َتغْف ْر لَنَا َوَت ْر َح ْمنَا لَنَ ُكونَ َّن م َن الْ َخاس ِر َ‬
‫[األعراف‪﴿ ،]23 :‬ر َّبنَا ا ْغ ِفر لَنَا وإِلِ ْخوانِنَا الَّ ِذين سب ُقونَا بِاإْلِ يم ِ‬
‫ان َواَل تَ ْج َع ْل‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ‬
‫ك رء ٌ ِ‬ ‫ِ ِ ِِ‬ ‫ِ‬
‫﴿ر َّبنَا‬
‫يم﴾ [الحشر‪َ ،]10 :‬‬ ‫وف َرح ٌ‬ ‫آمنُوا َر َّبنَا إِنَّ َ َ ُ‬‫ين َ‬ ‫في ُقلُوبنَا غاًّل للَّذ َ‬
‫اب النَّا ِر﴾ [البقرة‪]201 :‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪.‬آتِنَا فِي ُّ‬
‫الد ْنيَا َح َسنَةً َوفي اآْل خ َرة َح َسنَةً َوقنَا َع َذ َ‬
‫ان َوإِيتَ ِاء ِذي الْ ُق ْربَى َو َي ْن َهى َع ِن الْ َف ْح َش ِاء﴿‬
‫إِ َّن اللَّهَ يأْمر بِالْع ْد ِل واإْلِ ْحس ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُُ َ َ‬
‫‪َ .‬وال ُْم ْن َك ِر َوالَْبغْ ِي يَ ِعظُ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَ َذ َّك ُرو َن﴾ [النحل‪]90 :‬‬
Khutbah I   ‫ك ْالقُد ُّْوسُ ْال َع ِز ْي ُز‬ َ ‫ أَ ْش َه ُد أَنْ اَل إِلَ َه إِاَّل هللاُ َوحْ دَ هُ الَ َش ِري‬.‫ان َما لَ ْم َيعْ لَ ْم‬
ُ ِ‫ْك َل ُه ْال َمل‬ َ ‫هلل الَّذِيْ َعلَّ َم اإْل ِ ْن َس‬ ِ ‫ اَ ْل َحمْ ُد‬،‫هلل‬ ْ ‫اَ ْل َحمْ ُد‬
‫ان مِنْ َي ْو ِم َنا َه َذا إِلَى‬ َ ‫صاَل ًة َتمْ أَل ُ اأْل َ ْك َو‬ َ ‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َعلَى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد‬ َ ‫ اَللَّ ُه َّم َف‬.‫ َوأَ ْش َه ُد أَنَّ َسيِّدَ َنا َو َن ِب َّي َنا َو َم ْواَل َنا م َُحمَّداً َخي َْر اأْل َ َن ِام‬،‫ْال َعاَّل ْم‬
َ ‫ َو َعلَى آلِ ِه َو‬،‫آن‬
‫صحْ ِب ِه َو َمنْ َت ِب َع ُه ْم ِبإِحْ َسان‬ َ ْ‫ َوه َُو الَّذِيْ أَ ْن َزل َ هللاُ ِالَ ْي ِه ْالقُر‬،‫ َي ْو ِم ْالقِ َي ِام‬ADVERTISEMENT ،‫هللا‬ ِ َ‫ َف َيا عِ َباد‬ ،‫أمّا بعد‬
‫ون‬
َ ‫ِظ‬ُ ‫الذ ْك َر َوإِ َّنا َل ُه َل َحاف‬
ِّ ‫ إِ َّنا َنحْ نُ َن َّز ْل َنا‬،‫ َو َقا َل َت َعا َلى في كتابه الكريم‬ .‫از ْال ُم َّت ُق ْو َن‬ ِ ‫ أ ُ ْوصِ ْينِيْ َن ْفسِ يْ َوإِيَّا ُك ْم ِب َت ْق َوى‬  Ma’asyiral
َ ‫ َف َق ْد َف‬.‫هللا‬
Hadhirin, jamaah jumah hafidhakumullah,    Saya berwasiat kepada pribadi saya sendiri, juga kepada
hadirin sekalian. Marilah kita senantiasa meningkatkan takwa kita kepada Allah subhanahu wa
ta’ala dengan berusaha melaksanakan perintah-perintah-Nya dan menjauhi larangan-larangan-Nya.
Semoga kita kelak dimasukkan surga Allah bersama orang-orang yang bertakwa, amin.   
Hadirin hafidhakumullah, ADVERTISEMENT   Kita sekarang berada dalam era digital. Semua
serbacanggih. Hampir semua aktivitas kita selalu berkawan dengan mesin. Mayoritas masyarakat yang
hidup di atas tanah air bumi pertiwi ini setiap saat bisa mengakses informasi. Tidak harus menunggu
tetangganya bercerita dari mulut ke mulut, atau menunggu media-media konvensional seperti televisi,
radio, koran dan lain sebagainya melakukan siaran atau mengabarkan sesuatu. Kini informasi cukup
didapat lewat telepon genggam melalui jaringan internet yang bisa diakses kapan pun dan di mana
pun.   Menurut Asosiasi Penyelenggara Jasa Internet Indonesia (APJII), jumlah pengguna internet di
Indonesia mencapai 10,12 persen pada April 2019.  Persentase itu setara dengan 171 juta jiwa dari
total penduduk Indonesia yang mencapai sekitar 270 juta jiwa. Dengan telepon seluler, informasi
setiap detik bisa diperbarui, diperbarui lagi, dan mengalami pembaruan secara terus-menerus.  
Banyak di antara kita yang merasa sayang bila ketinggalan informasi dari ponsel-ponsel kita.
Mengecek handphone (HP) sesering mungkin, hanya dalam rangka berbagi dan mengakses informasi.
Atau bahkan sekadar bermain game atau media sosial. Saat antre di kendaraan umum, kita membuka
HP. Istirahat belajar di kampus, kantor, rutinitas pekerjaan, yang dibuka HP. Mau tidur, bangun tidur,
saat-saat senggang, kita juga membuka HP.    Hadirin...    ADVERTISEMENT Dengan sedemikian
besarnya pengakses informasi ini, mari kita muhasabah, introspeksi diri. Mari kita tanyakan kepada
pribadi kita masing-masing, waktu kita untuk membuka HP di luar kebutuhan pokok keluarga dan
kantor, apakah seimbang atau minimal sejajar dengan waktu yang kita luangkan untuk mengakses
informasi dari Allah subhanahu wa ta’ala yang Maha Menciptakan kita?   Dalam sehari, berapa jam
kita membuka HP, dan berapa jam kita membuka Al-Qur’an?    Jika informasi-informasi tidak
penting, atau bahkan informasi buruk saja yang selalu kita akses sepanjang hari, tidak heran bila kita
kian menjauh dari agama. Sebab, sikap yang kita ambil, teladan yang kita tiru, tidak bersumber dari
Al-Qur’an.    Bagaimana orang akan mendapatkan keberkahan Al-Qur’an jika mengakses Al-Qur’an
saja jarang-jarang atau bahkan tidak pernah sama sekali? Apakah artis-artis yang selalu kita ikuti
kabar aktivitasnya di dunia ini, kelak saat dia mati, akan peduli dengan kita? Apabila jawabannya
adalah “tidak”, maka selayaknya kita mengakses informasi yang  kelak memberikan syafaatnya kepada
kita di hari kiamat, yaitu Al-Qur’anul Karim.    Abu Umamah al-Bahili menceritakan, ia pernah
mendengar dari Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda:    ‫آن َفإِ َّن ُه َيأْتِي َي ْو َم ْالقِ َيا َم ِة َشفِيعًا أِل َصْ َح ِاب ِه‬
َ ْ‫ ا ْق َرءُوا ْالقُر‬ 
Artinya: “Bacalah kalian Al-Qur’an. Sesungguhnya besok pada hari kiamat, ia akan menjadi pemberi
syafa’at (penolong) bagi pembacanya. (HR Muslim)    Hadhirin hafidhakumullah,    Di dalam hadits,
Rasulullah ‫ﷺ‬, sangat banyak menyebutkan bagaimana keutamaan-keutamaan Al-Qur’an.
Di antaranya adalah:    ‫هللا َفلَ ُه َح َس َن ٌة‬
ِ ‫ب‬ ِ ‫ َمنْ َق َرأَ َحرْ فا ً مِنْ ِك َتا‬  “Barangsiapa yang membaca satu huruf saja dari
kitabullah (Al-Qur’an), maka ia mendapatkan satu kebaikan.”   ‫و ْال َح َس َن ُة ِب َع ْش ِر أَمْ َثالِ َها‬ َ   “Padahal setiap
satu kebaikan, akan dibalas oleh Allah sepuluh kebaikan.”    ٌ‫ اَل أَقُ ْو ُل الم َحرْ ف‬  “Aku tidak
mengatakan Alif Lam Mim itu terdiri dari satu huruf.”    ٌ‫ َو ِم ْي ٌم َحرْ ف‬، ٌ‫ َواَل ٌم َحرْ ف‬، ٌ‫ َولَكِنْ أَلِفٌ َحرْ ف‬ 
“Tapi Alif dihitung satu huruf, Lam dihitung satu huruf, dan Mim dihitung satu huruf,” (HR at-
Tirmidzi).   Bararti, para hadirin, jika Alif Lam Mim dihitung tiga huruf, maka tiga huruf tersebut
masing-masing dikalikan sepuluh menjadi 30 balasan pahala kebaikan yang akan diberikan Allah
kepada orang yang membaca Al-Qur’an baru Alif Lam Mim saja. Tentu hal ini tidak akan sama
dengan apa yang kita dapatkan saat kita membaca media sosial di HP selama apa pun itu. Mengakses
medsos boleh-boleh saja, tidak haram, selama tak ada maksiat di dalamnya. Tapi jangan sampai
dengan mangakses medsos itu, kita lantas melupakan aktivitas membaca Al-Qur’an.    Hadhirin,
hafidhakumullah,    Siapa yang tidak bergembira apabila semua hidupnya diatur secara baik
sedangkan yang mengatur itu adalah Allah subhanahu wa ta’ala? Hidup baik tidak mesti diartikan
kaya dengan harta. Tidak. Ada orang yang kaya tapi hidupnya tidak harmonis. Ada orang kaya tapi
meninggal justru dengan cara bunuh diri. Artinya kita jangan mempunyai anggapan bahwa diberi
kebaikan oleh Allah pasti melalui jalan kekayaan harta. Dan jangan pula kita mesti su’udhan bahwa
orang kaya itu buruk. Karena orang kaya yang baik juga banyak, asalkan semua taat atas aturan
Allah subbhanahu wa ta’ala.    Dalam hadits dikatakan:   ‫ض َل َما‬ َ ‫َمنْ َشغَ لَ ُه ْالقُرْ آنُ َوذ ِْك ِريْ َعنْ َمسْ أَلَتِيْ أَعْ َط ْي ُت ُه أَ ْف‬
‫ أُعْ طِ يْ السَّا ِئلِي َْن‬  “Barangsiapa yang selalu sibuk membaca Al-Qur’an dan berdzikir kepada-Ku (Allah)
sampai-sampai ia tidak sempat meminta (berdoa) kepada-Ku, Aku lah yang akan memberikan kepada
dia dengan pemberian terbaik sebagaimana yang saya berikan kepada orang-orang yang pernah
meminta.”   ‫هللا َت َعالَى َعلَى َخ ْلقِ ِه‬ ِ ‫ َف َفضْ ُل َكاَل ِم‬  “Keutamaan Al-Qur’an
ِ ‫هللا ُسب َْحا َن ُه َو َت َعالَى َعلَى َسائ ِِر ْال َكاَل ِم َك َفضْ ِ’ل‬
(kalamullah) dibandingkan dengan semua perkataan itu bagaikan keutamaan Allah dibandingkan
dengan semua makhluknya,” (HR a-Tirmidzi).   Dengan demikian, kita menjadi tahu, apabila kita
ingin mendapatkan keutamaan yang setinggi-tingginya, maka kita perlu membaca Al-Qur’an.
Keutamaan bacaan Al-Qur’an tak akan sebanding dengan bacaan mana pun, termasuk yang tersebar
di media sosial. Oleh karena itu, mari kita mulai membenahi diri kita. Jangan sampai kita merasa
tidak punya waktu membaca Al-Qur’an, tapi nyatanya kita punya waktu lama untuk bermedia sosial. 
Kita sekarang sudah tidak punya alasan untuk kerepotan membawa mushaf Al-Qur’an, karena di
dalam HP, sekarang kita bisa memasang aplikasi mushaf Al-Qur’an.    Kata Rasulullah ‫ﷺ‬
ِ ‫ت ْال َخ ِر‬
‫ب‬ ِ ‫آن َك ْال َب ْي‬ َ ‫ إِنَّ الَّذِيْ لَي‬   :   “Orang yang di dalam tubuhnya tidak ada sama sekali
ِ ْ‫ْس فِيْ َج ْوفِ ِه َشيْ ٌء م َِن ْالقُر‬
Al-Qur’an, itu bagaikan rumah yang rusak,” (HR at-Tirmidzi).   Hadirin…   Lalu minimal berapa
banyak idealnya kita membaca Al-Qur’an dalam sebulan?    Berikut penuturan Abdullah bin Umar
yang mengisahkan percakapannya dengan Baginda Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa sallam:   
ْ :‫ض َل مِنْ َذل َِك َقا َل‬
ٍ ْ‫«اختِمْ ُه فِي َخم‬
‫س‬ ُ ِ‫ إِ ِّني أُط‬:‫ت‬
َ ‫يق أَ ْف‬ ُ ‫«اختِمْ ُه فِي ُك ِّل َشه ٍْر» قُ ْل‬
ْ :‫آن؟ َقا َل‬ َ ْ‫ فِي َك ْم أَ ْخ ِت ُم ْالقُر‬،‫هللا‬ ِ ‫ َيا َرسُو َل‬:‫ت‬ ُ ‫قُ ْل‬
ْ :‫ض َل مِنْ َذل َِك َقا َل‬
»‫«اختِمْ ُه فِي َع ْش ٍر‬ ُ ِ‫ إِ ِّني أُط‬:‫ت‬
َ ‫يق أَ ْف‬ ُ ‫«اختِمْ ُه فِي خمس عشرة» قُ ْل‬ ْ :‫ض َل مِنْ َذل َِك َقا َل‬ ُ ِ‫ إِ ِّني أُط‬:‫ت‬
َ ‫يق أَ ْف‬ ُ ‫وعشرين» ُق ْل‬
‫ص لِي‬َ ‫ َف َما َر َّخ‬:‫ض َل مِنْ َذل َِك َقا َل‬ ُ ِ‫ إِ ِّني أُط‬:‫ َقا َل‬،‫س‬
َ ‫يق أَ ْف‬ ٍ ْ‫اختِمْ ُه فِي َخم‬ ْ :‫ض َل مِنْ َذل َِك َقا َل‬ ُ ِ‫ إِ ِّني أُط‬:‫ت‬
َ ‫يق أَ ْف‬ ُ ‫ قُ ْل‬  Artinya: “Saya
bertanya kepada Rasulullah, ‘Ya Rasulallah, sebaiknya dalam sebulan saya mengkhatamkan Al-Qur’an
berapa kali?’ Rasul menjawab, ‘Khatamkan satu kali dalam sebulan!’ Aku kembali bertanya, ‘Saya kuat
khatam melebihi itu, Ya Rasul.’ Beliau menjawab, ‘Khatamkan dalam 25 hari.’ Saya masih kuat lebih
dari itu. ‘Khatamkan dalam 15 hari.’ ‘Saya masih mampu lebih dari itu.’ ‘Khatamkan dalam 10 hari.’
‘Saya masih kuat lebih dari itu.’ ‘Khatamkan dalam 5 hari.’ ‘Saya masih kuat lebih dari itu, Ya Rasul.’
Kemudian setelah aku menyatakan mampu mengkhatamkan Al-Qur’an kurang dari lima hari, Rasul
tidak memberikan keringanan lebih lanjut,” (As-Sunan Al-Kubra 8011).    Standarnya, orang
membaca Al-Qur’an adalah sebulan sekali khatam. Dengan begitu berarti jika dibagi, maka setiap hari
kita hendaknya membaca Al-Qur’an paling tidak satu juz. Satu juz ini terdapat sepuluh lembar. Kalau
dibagi setiap kali bakda shalat, maka kita perlu meluangkan waktu untuk membaca Al-Qur’an dua
lembar atau empat halaman. Bagi orang yang sudah lancar, mungkin tidak sampai lima menit selesai.
Bagi yang masih terbata-bata mungkin sekitar 10 menit.    Mari kita menabung untuk kepentingan
pribadi kita sebagai bekal akhirat, dengan meluangkan waktu lima sampai sepuluh menit saja dari 24
jam sehari yang diberikan Allah sebagai fasilitas hidup kita.    Semoga kita dan keluarga kita termasuk
orang yang diberi pertolongan oleh Allah subhanahu wa ta’ala untuk bisa menjalankan ibadah
membaca Al-Qur’an dengan sesuai tuntunan syariat sehingga kita tergolong orang yang bertakwa,
kelak kita semua meninggal dalam keadaan husnul khatimah, amin.   ،‫آن ْال َعظِ ي ِْم‬ ِ ْ‫ار َك هللاُ لِيْ َولَ ُك ْم فِي ْالقُر‬ َ ‫َب‬
ُ ‫ أع‬.‫ إِ َّن ُه ه َُو البَرُّ ال َّت َّوابُ الرَّ ؤُ ْوفُ الرَّ ِح ْي ُم‬.‫الذ ْكر ْال َح ِكيْم‬ ِّ
‫ بسم هللا‬،‫ْطان الرَّ ِجيْم‬ ِ ‫هلل م َِن ال َّشي‬ ِ ‫ُوذ ِبا‬ ِ ِ ‫َو َج َعلَنِيْ َوإِيَّا ُك ْم ِب َما فِ ْي ِه م َِن اآْل َياِت َو‬
 )٣( ‫صب ِْر‬ َّ ‫اص ْوا ِبال‬ َ ‫اص ْوا ِب ْال َح ِّق َو َت َو‬
َ ‫ت َو َت َو‬ ِ ‫ِين آ َم ُنوا َو َع ِملُوا الصَّال َِحا‬ َ ‫) إِاَّل الَّذ‬٢( ‫ان َلفِي ُخسْ ٍر‬ َ ‫) إِنَّ اإْل ِ ْن َس‬١( ‫ َو ْال َعصْ ِر‬،‫الرحمن الرحيم‬
‫اغفِرْ َوارْ َح ْم َوأَ ْنتَ أَرْ َح ُم الرّ ا ِح ِمي َْن‬ ْ ِّ‫وقُ ْل َرب‬   َ   Khutbah II   َ‫ َوأَ ْش َه ُد أَنْ ال‬.ِ‫لى َت ْوفِ ْيقِ ِه َواِمْ ِت َنا ِنه‬ َ ‫لى إِحْ َسا ِن ِه َوال ُّش ْك ُر لَ ُه َع‬ َ ‫اَ ْل َحمْ ُد هّلِل ِ َع‬
‫ص ِّل َعلَى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد ِو َعلَى اَلِ ِه‬ َ ‫ْك لَ ُه َوأَ ْش َه ُد أنَّ َسيِّدَ َنا م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه ال َّداعِ ي‬
َ ‫ الل ُه َّم‬.ِ‫إلى ِرضْ َوا ِنه‬ َ ‫ِالَ َه إِالَّ هللاُ َوهللاُ َوحْ دَ هُ الَ َش ِري‬
‫هللا أَ َم َر ُك ْم ِبأَمْ ٍر َبدَ أَ فِ ْي ِه ِب َن ْفسِ ِه‬
َ َّ‫هللا فِ ْي َما أَ َم َر َوا ْن َته ُْوا َعمَّا َن َهى َواعْ لَم ُْوا أَن‬
َ ‫ أَمَّا َبعْ ُد َفيا َ اَ ُّي َها ال َّناسُ ِا َّتقُوا‬  ‫َوأَصْ َح ِاب ِه َو َسلِّ ْم َتسْ لِ ْيمًا كِثيْرً ا‬
َ
‫ص ِّل َعلى‬ ِّ َ
َ ‫ الل ُه َّم‬.‫صل ْوا َعل ْي ِه َو َسلم ُْوا َتسْ لِ ْيمًا‬ ُّ ُ َّ َّ
َ ‫لى الن ِبى يآ اَ ُّي َها ال ِذي َْن آ َمن ْوا‬ َ ‫ُصلُّ ْو َن َع‬
َ ‫َو َثـ َنى ِب َمآل ِئ َك ِت ِه ِبقُ ْدسِ ِه َو َقا َل َتعاَلَى إِنَّ هللاَ َو َمآل ِئ َك َت ُه ي‬
‫ض اللَّ ُه َّم َع ِن ْال ُخلَ َفا ِء الرَّ اشِ ِدي َْن أَ ِبى َب ْك ٍر َو ُع َمر‬ َ ْ‫ِك َو ُر ُسل َِك َو َمآل ِئ َك ِة ْال ُم َقرَّ ِبي َ’ْن َوار‬
َ ‫آل َس ِّيدِنا َ م َُح َّم ٍد َو َعلَى اَ ْن ِبيآئ‬ِ ‫ َو َعلَى‬،ٍ‫َس ِّي ِد َنا م َُح َّمد‬
 ‫ِك َيا أَرْ َح َم‬ ‫ض َع َّنا َم َع ُه ْم ِب َرحْ َمت َ‬ ‫ْن َوارْ َ‬ ‫ان ِالَى َي ْو ِم ال ِّدي ِ‬ ‫َوع ُْث َمان’ َو َعلِى َو َعنْ َبقِ َّي ِة الص ََّحا َب ِة َوال َّت ِاب ِعي َ’ْن َو َت ِابعِي ال َّت ِاب ِعي َ’ْن لَ ُه ْم ِباِحْ َس ٍ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ت َو ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما ِ‬ ‫اغفِرْ ل ِْلم ُْؤ ِم ِني َْن َو ْالم ُْؤ ِم َنا ِ‬
‫ِّ‬
‫إلسْ الَ َم َوالمُسْ لِ ِمي َْن َوأ ِذ َّل الشرْ َك‬ ‫ت اَالَحْ يآ ِء ِم ْن ُه ْم َو ْاالَمْ َواتِ‪ ،‬الل ُه َّم أعِ َّز ا ِ‬
‫ْ‬ ‫الرَّ ا ِح ِمي َْن‪  ‬اَلل ُه َّم ْ‬
‫ِك‬ ‫ت‬
‫ِ َ ِ َِ َ‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ل‬ ‫َ‬
‫ك‬ ‫ل‬ ‫عْ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ْن‬
‫ي‬ ‫ِّ‬
‫د‬ ‫ال‬ ‫ء‬ ‫َ‬ ‫ا‬ ‫دَ‬ ‫عْ‬‫َ‬ ‫أ‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫ئ‬‫َ‬ ‫ا‬ ‫دَ‬ ‫عْ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ِّرْ‬ ‫م‬ ‫دَ‬ ‫و‬ ‫ْن‬
‫ي‬
‫ِِ َ َ‬‫م‬ ‫ل‬ ‫ُسْ‬ ‫م‬‫ل‬ ‫ْ‬
‫ا‬ ‫ل‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ذ‬ ‫َ‬
‫خ‬ ‫نْ‬‫م‬‫َ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ذ‬‫ُ‬ ‫ْ‬
‫اخ‬ ‫و‬ ‫َ َ‬ ‫ْن‬‫ي‬ ‫د‬‫ِّ‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫ص‬
‫َ َ‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫نْ‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫ُرْ‬ ‫ص‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫ا‬‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ْن‬ ‫ي‬ ‫د‬
‫عِ َ َ َ ِ َ َ‬‫حِّ‬ ‫ُو‬
‫م‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫ك‬ ‫ادَ‬‫ب‬ ‫ُرْ‬
‫ص‬ ‫َو ْال ُم ْش ِر ِكي َْن َوا ْن‬
‫ً‬
‫الزالَ ِز َل َو ْالم َِح َن َوس ُْو َء ْالفِ َت ِن‪َ ،‬ما َظ َه َر ِم ْن َها’ َو َما َب َط َن‪َ ،‬عنْ َبلَ ِد َنا ِا ْن ُدو ِنيْسِ يَّا َخآصَّة َو َعنْ‬ ‫ْن‪ .‬الل ُه َّم ْاد َفعْ َع َّنا ْال َبالَ َء َو ْا َلو َبا َء َو َّ‬ ‫إِلَى َي ْو ِم ال ِّدي ِ‬
‫ار‪َ .‬ر َّب َنا َظلَمْ َنا اَ ْنفُ َس َنا َوإِنْ ل ْمَ‬ ‫اب الن ِ‬‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ان المُسْ لِ ِمي َْن عآم ’َّة َيا َربَّ ا َلعال ِمي َْن‪َ .‬ر َّبنا آتِنا فِى ال ُّدن َيا َح َسنة َوفِى اآلخ َِر ِة َح َسنة َوقِنا َعذ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َسائ ِِر ْالب ُْلدَ ِ‬
‫بى َو َي ْن َهى َع ِن ْال َفحْ شآ ِء َو ْال ُم ْن َك ِر‬ ‫ان َوإِيْتآ ِء ذِي ْالقُرْ َ‬ ‫ْ‬
‫إلحْ َس ِ‬ ‫هللا َيأ ُم ُر ُك ْ’م ِباْ َلع ْد ِل َو ْا ِ‬ ‫هللا ! إِنَّ َ‬ ‫لخاسِ ِري َْن‪ .‬عِ َبادَ ِ‬ ‫َت ْغفِرْ َل َنا َو َترْ َحمْ َنا َل َن ُك ْو َننَّ م َِن ْا َ‬
‫ْ‬
‫هللا أك َب ُر‬‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫لى ن َِع ِم ِه َي ِز ْدك ْم َولذِك ُر ِ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫َو ْال َبغيِ َيعِظك ْم ل َعلك ْم َتذكر ُْو َن َواذكرُوا هللاَ ا َلعظِ ْي َم َيذكرْ ك ْم َواشكر ُْوهُ َع َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬

‫‪Sumber: https://islam.nu.or.id/post/read/111413/khutbah-jumat--antara-bermedia-sosial-dan-‬‬
‫‪membaca-al-qur-an‬‬
‫===‬
‫‪Yuk, install NU Online Super App versi Android (s.id/nuonline) dan versi iOS (s.id/nuonline_ios).‬‬
‫‪Akses dengan mudah fitur Al-Qur'an, Yasin & Tahlil, Jadwal Shalat, Kompas Kiblat, Wirid, Ziarah,‬‬
‫‪Ensiklopedia NU, Maulid, Khutbah, Doa, dan lain-lain.‬‬