1.

Budaya akademik yang ingin dibangun oleh Islam, bukan sekedar menjadikan
manusia cerdas, tetapi juga manusia yang memiliki kekuatan iman dan kerendahan hati
(tawadzu').

a. Tuliskan ayat dan terjemah QS Al-Hajj/22: 54!

ِ ‫وا بِ ِهۦ فَتُ ْخبِتَ لَ ۥهُ قُلُوبُهُ ْم ۗ َوإِ َّن ٱهَّلل َ لَهَا ِد ٱلَّ ِذينَ َءا َمنُ ٓو ۟ا إِلَ ٰى‬
= ‫ص ٰ َر ٍط ُّم ْستَقِ ٍيم‬ ۟ ُ‫ك فَي ُْؤ ِمن‬ ۟ ُ‫َولِيَ ْعلَم ٱلَّ ِذينَ أُوت‬
ُّ ‫وا ْٱل ِع ْل َم أَنَّهُ ْٱل َح‬
َ ِّ‫ق ِمن َّرب‬ َ
Arab-Latin: Wa liya'lamallażīna ụtul-'ilma annahul-ḥaqqu mir rabbika fa yu`minụ bihī fa
tukhbita lahụ qulụbuhum, wa innallāha lahādillażīna āmanū ilā ṣirāṭim mustaqīm
Terjemah Arti: Dan agar orang-orang yang telah diberi ilmu, meyakini bahwasanya Al
Quran itulah yang hak dari Tuhan-mu lalu mereka beriman dan tunduk hati mereka
kepadanya dan sesungguhnya Allah adalah Pemberi Petunjuk bagi orang-orang yang
beriman kepada jalan yang lurus.

b. Jelaskan keterkaitan ilmu pengetahuan, iman, dan hati yang tunduk menurut
QS Al-Hajj/22: 54!

Keterkaitan ilmu dengan iman dan hati yang tunduk adalah orang yang berilmu akan
mengetahui kekuasaan dan kebesaran Allah sehingga membuat iman yang ia miliki
menjadi meningkat. Peningkatan iman akan membuat hati seseorang lebih mudah tunduk
dan berserah diri kepada Allah. Sehingga ilmu menjadi salah satu hal yang sangat penting
dalam menjalani kehidupan yang bahagian di dunia dan di akhirat kelak.
Dalam salah satu hadist nabi menjelaskan bahwa umat islam diwajibkan untuk menuntut
ilmu. Nabi juga menjelaskan bahwa ilmu menjadi salah satu aspek penting dalam meraih
kebahagian di dunia maupun di akhirat kelak.

c. Tuliskan ayat dan terjemah Q.S. Al-Baqarah/2: 111!

۟ ُ‫ك أَمانِيُّهُ ْم ۗ قُلْ هَات‬
َ ٰ ‫وا بُرْ ٰهَنَ ُك ْم ِإن ُكنتُ ْم‬ ۟ ُ‫َوقَال‬
= َ‫ص ِدقِين‬ َ َ ‫َص َر ٰى ۗ تِ ْل‬
َ ٰ ‫وا لَن يَ ْد ُخ َل ْٱل َجنَّةَ إِاَّل َمن َكانَ هُودًا أَوْ ن‬
Arab-Latin: Wa qālụ lay yadkhulal-jannata illā mang kāna hụdan au naṣārā, tilka
amāniyyuhum, qul hātụ bur-hānakum ing kuntum ṣādiqīn
Terjemah Arti: Dan mereka (Yahudi dan Nasrani) berkata: "Sekali-kali tidak akan masuk
surga kecuali orang-orang (yang beragama) Yahudi atau Nasrani". Demikian itu (hanya)
 angan-angan mereka yang kosong belaka. Katakanlah: "Tunjukkanlah bukti kebenaranmu
jika kamu adalah orang yang benar".

d. Jelaskan pengertian budaya akademik menurut Q.S. Al-Baqarah/2: 111!

Budaya akademik adalah suatu kebiasaan yang berhubungan dengan dunia akademis
yaitu dunia keilmuan. Islam menuntut agar manusia menggunakan budaya
akademik.Ciri utama ajaran Islam adalah untuk berpikir rasional, maka Al-quran
menantang setiap orang yang meragukan ajaran Islam untuk menggunakan tradisi
keilmuan yang didasarkan prinsip prinsip rasionalitas yang lurus.Ayat Al-Quran yang
menunjukkan hal di atas terdapat pada (QS Al-Baqarah 2:111). Pada ayat tersebut
terdapat kesan bahwa jangan sampai manusia berkaitan dengan prinsip-prinsip
kehidupan yang tidak berdasar, prinsip-prinsip kehidupan itu harus didasarkan kepada
bukti yang jelas hasil pemikiran yang rasional dan obyektifitas.Dan pada ayat tersebut
terlihat bahwa Islam menuntut kepada kita sebagai manusia untuk mengedepankan
rasionalitas ilmiah dalam setiap tindakan. Inilah yang dalam era modern sering disebut
dengan budaya akademik

2. Prinsip-prinsip dalam kehidupan politik dijelaskan langsung dalam QS An-Nisaa’/4:

58-59 dan tugas amanah bagi siapa saja yang memegang kekuasaan politik dijelaskan
dalam QS Al-Baqarah/2:151.

a. Tuliskan terjemah QS. An-Nisaa’/4: 58-59!

b. Sebutkan empat konsep dasar kehidupan politik menurut QS. An-Nisaa’/4: 58-
59!
c. Tuliskan ayat dan terjemah QS. Al-Baqarah/2: 151!
d. Jelaskan secara ringkas amanah-amanah mendasar bagi pemegang
kekuasaan politik menurut QS. Al-Baqarah/2: 151!

3. Agama Islam sesuai dengan fitrah interaksi manusia sebagaimana dijelaskan dalam
QS An-Nisaa’ (4): 125 melalui istilah al-Dîn dan QS. Ali Imran (3): 67 melalui istilah al-
hanîf.

a. Tuliskan ayat dan terjemahan QS An-Nisaa’ (4): 125!

b. Sebutkan dengan pihak mana saja fitrah interaksi manusia pada QS An-Nisaa’
(4): 125 tersebut!
c. Tuliskan ayat dan terjemahan QS. Ali Imran (3): 67!
d. Apakah yang dimaksud dengan al-hanafiyyat pada QS. Ali Imran (3): 67
tersebut?