BAB I PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG

UU No 1 tahun 1974 tentang Perkawinan menganut asas monogami, akan tetapi apabiia ketentuan
suatu hukum dan agama tertentu mengijinkan, maka seorang suami dapat beristri lebih dari seseorang
dengan memenuhi syarat tertentu dan diijinkan oleh pengadilan.Seorang pria dapat melakukan
poligami asalkan memenuhi persyaratan tertentu yang telah ditentukan dalam undang-undang
perkawinan ini sebagaimana tercantum dalam UU No 1 Tahun 1974 Pasal 3 ayat (2) yaitu pengadilan
dapat memberi izin kepada seorang suami untuk beristri lebih dari seseorang apabila dikehendaki oleh
pihak-pihak yang bersangkutan.

Poligami menurut syariat Islam adalah suatu rukhsah (kelonggaran) ketika darurat. Sama halnya
dengan rukhsah bagi musafir dan orang sakit yang dibolehkan buka puasa Ramadhan ketika dalam
perjalanan. Darurat yang dimaksud adalah berkaitan dengan tabiat laki-laki dari segi
kecenderungannya untuk bergaul dari seorang diri. Kecenderungan yang ada dalam diri laki-laki
itulah seandainya syariat Islam tidak memberikan kelonggaran berpoligami niscaya akan membawa
kepada perzinaan, oleh sebab itu poligami diperbolehkan dalam hukum Islam.

Poligami termasuk persoalan yang masih kontroversi, mengundang berbagai persepsi pro dan kontra.
Golongan anti poligami melontarkan sejumlah tudingan yang mendiskreditkan dan mengidentikkan
poligami dengan sesuatu yang negative (Eka Kurnia, 2007). Persepsi mereka, poligami itu melanggar
HAM, poligami merupakan bentuk eksploitasi dan hegemoni laki-laki terhadap perempuan, sebagai
bentuk penindasan, tindakan zhalim, penghianatan dan memandang remeh wanita serta merupakan
perlakuan diskriminatif terhadap wanita. Tudingan lain, poligami merupakan bentuk pelecehan
terhadap martabat kaum perempuan, karena dianggap sebagai medium untuk memuaskan gejolak
birahi semata. Laki-laki yang melakukan poligami berarti ia telah melakukan tindak kekerasan atau
bahkan penindasan atas hak-hak wanita secara utuh (Siti Musdah Mulia, 2004).

B. Rumusan Masalah

1. Apakah definisi dari poligami?

2. Apakah yang menjadi dasar pertimbangan Kompilasi Hukum Islam dalam hal membolehkan
adanya perkawinan lebih dari seorang istri (poligami)?
3. Apakah yang menjadi alasan dan syarat seseorang melakukan poligami?
4. Mengapa poligami diperbolehkan?
5. Bagaimana survey kasus poligami dari lingkungan sekitar?

C. Pembahasan Materi

1. Pengertian poligami
2. Dasar hukum poligami
3. Alasan dan syarat poligami
4. Tujuan dibolehkannya poligami
5. Survey lapangan
 BAB II PEMBAHASAN
A. Pengertian poligami

Secara etimologis, istilah poligami berasal dari bahasa yunani terdiri dari dua pokok kata,
yaitu Polu dan Gamein. Polu berarti banyak, Gamein berarti kawin. Jadi Poligami berarti
perkawinan yang banyak.

Pengertian etimologis tersebut dapat dijabarkan dan dipahami bahwa poligami merupakan
perkawinan dengan salah satu pihak (suami) mengawini lebih dari seorang isteri dalam waktu
yang bersamaan. Artinya isteri- isteri tersebut masih dalam tanggungan suami dan tidak
diceraikan serta masih sah sebagai isterinya. selain poligami ada juga istilah poliandri.
Poliandri adalah suatu bentuk perkawinan dengan ciri salah satu pihak (isteri) memiliki lebih
dari seorang suami dalam waktu bersamaan. Dibandingkan poliandri, poligami lebih banyak
di praktekkan dalam kehidupan masyarakat.

Adapun dalam istilah kitab-kitab fiqih poligami disebut dengan ta’addud al-zaujat yang
berarti banyak isteri, sedangkan secara istilah diartikan sebagai kebolehan mengawini
perempuan dua, tiga, atau empat, kalau bisa berlaku adil. Jumhur ulama membatasi poligami
hanya empat wanita saja.

Menurut Ensiklopedia Nasional Indonesia, beristeri lebih dari seorang diartikan sebagai
suatu pranata perkawinan yang memungkinkan terwujudnya keluarga yang suaminya
memiliki lebih dari seorang isteri1 Dan menurut Ny. Soemiyati, SH Poligami ialah
perkawinan antara seorang laki-laki dengan lebih dari seorang wanita dalam waktu yang
sama.

B. Poligami ditinjau dari Kompilasi Hukum Islam (KHI)

Secara implisit Al Qur’an membolehkan poligami, namun tidak menentukan persyaratan

apapun secara tegas, kecuali hanya memberikan warning “apakah kamu yakin apabila
berpoligami nantinya akan mampu berlaku adil, karena adil itu sangat berat, Allah sebagai
pencipta manusia maha mengetahui bahwa kamu tidak akan mampu berlaku adil secara
hakiki, namun berhati-hatilah jangan sampai kamu secara bersahaja lebih mencintai sebagian
isterimu dan mengabaikan yang lain”.. Dengan demikian adil yang dinyatakan dalam al-
Qur’an surat an-Nisa’ ayat 3 dan ayat 129 bukan merupakan syarat kebolehan berpoligami,
melainkan kewajiban suami ketika mereka berpoligami.
 Selain diatur dalam Al-Qur’an dan hadis nabi, perkawinan menurut hokum islam ini
diatur pula dalam Instruksi Presiden Nomor. 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam
(KHI). Secara umum, peraturan mengenai poligami dalam Kompilasi Hukum Islam (KHI)
dapat dibedakan menjadi 2 (dua) yaitu pengaturan mengenai syarat-syarat poligami dan
pengaturan mengenai proses poligami.19 Pengaturan poligami dalam Kompilasi Hukum
Islam terdapat dalam Pasal 55 sampai Pasal 59 KHI. Pasal 55 menyatakan bahwa beristri
lebih dari satu orang pada waktu yang bersamaan, terbatas hanya sampai 4 (empat) orang
istri. Syarat utama beristri lebih dari seorang, suami harus mampu berlaku adil terhadap
istriistri dan anak-anaknya. Apabila syarat utama ini tidak dipenuhi maka suami dilarang
beristri lebih dari seorang.Suami yang beristri lebih dari satu orang harus mendapat izin dari
Pengadilan Agama. Perkawinan yang dilakukan dengan istri kedua, ketiga atau keempat
tanpa izin dari Pengadilan Agama tidak mempunyai kekuatan hukum tetap (Pasal 56 KHI).

C. Dasar Hukum Poligami

Dalam rangka menjadikan pelaksanaan poligami yang mendatangkan kemaslahatan,

menurut para ulama dan fuqaha telah berusaha menetapkan pembatasan- pembatasan berupa
persyaratan- persyaratan tertentu apabila seorang lelaki muslim hendak melakukan
perkawinan poligami yaitu:

1. Seorang laki-laki harus mempunyai kemampuan dana yang cukup untuk membiayai
berbagai keperluan dengan bertambahnya istri yang dinikahi.
2. Seorang laki-laki harus memperlakukan semua istrinya dengan adil. Tiap isteri harus
diperlakukan sama dalam memenuhi hak perkawinan serta hak - hak lain. Oleh karena
itu berdasarkan ayat diatas maka syarat yang ketat bagi poligami , yaitu harus mampu
berlaku adil. 3.Jumlah wanita yang dinikahi tidak boleh lebih dari empat orang,
seperti yang tersebut dalam Al Qur'an surat An Nisa' ayat
3. “ … maka kawinilah wanita - wanita (lain) yang kamu senangi dua, tiga atau empat”.
Adapun perkawinan Nabi Muhammad dengan beberapa orang isterinya ini berlatar
belakang alasan:
a. Melalui hubungan perkawinan diharapkan bisa memperbanyak Dai baru yang
bertugas menyebarkan dakwah Islam diantara kaum musyrik Makkah ( modal
spiritualitas yang masih terjaga sejak dulu hingga sekarang di kalangan bangsa
Arab, terutama dikawasan semenanjung Arabia ).
b. Ikatan perkawinan merupakan salah satu media untuk menyebarkan agama
baru diantara berbagai kabilah dan masyarakat diseluruh penjuru dunia, karena
 bisa dipastikan bahwa setiap kabilah pasti akan menghormati suami dari anak
perempuan kabilah tersebut. Oleh karena itulah mayoritas kabilah yang
terdapat di Arab memeluk agama Islam.
c. Dengan menikahi mereka Nabi Muhammad telah menyelamatkan mereka
(isteri- isteri) dari rasa dendam dan siksaan keluarga mereka, cepat atau
lambat.
d. Selain itu Nabi menikahi isteri-isterinya karena mempertimbangkan
keteguhannya terhadap Islam.
e. Nabi mengarahkan semua isterinya agar menjadi penyebar agama Islam dan
mengimplementasikan ajaran - ajaran Islam dalam kehidupan mereka sehari-
hari dengan berlandaskan pada hukum - hukum syar'i maupun non syar'i serta
memberikan tanggapan terhadap sanggahan yang dilontarkan orang-orang
yang mempertanyakan kebesaran Islam.

D. Alasan dan Syarat Poligami

Demi terwujudnya tujuan perkawinan yang disyari’atkan oleh islam maka seorang suami
yang ingin melakukan poligami harus memperhatikan syarat-syarat yang harus dipenuhi dan
dengan beberapa alasan yaitu :

a) Jumlah isteri yang dipoligami tidak lebih dari empat wanita. Pembatasan
empat wanita ini didasarkan pada Al-Qur’an Surat AnNisa’ ayat 3
b) Syarat selanjutnya adalah sanggup berbuat adil kepada para isteri, berbuat adil
kepada para isteri dalam poligami adalah, masalah makan, minum, pakaian,
tempat tinggal, menginap dan nafkah.
c) Wanita yang dipoligami tidak ada hubungan saudara dengan isterinya baik
susuan maupun nasab, karena dilarang mengumpulkan isteri dengan
saudaranya atau dengan bibinya.
 Memiliki harta yang cukup untuk memenuhi kebutuhan keluarga dengan
bertambahnya isteri, maksudnya bagi seorang suami yang ingin menikah dengan
seorang wanita harus yang sudah mampu, jika belum mampu haruslah menahan dulu
(puasa).
 Persetujuan dari isteri, hal ini sesuai dengan posisi suami dan isteri dianggap satu
kesatuan dalam keluarga, Apapun yang dilakukan oleh suami dimintakan izin kepada
isteri, apalagi masalah ingin beristeri lagi. Persetujuan ini sangat penting demi
 keutuhan dan kelangsungan hidup berkeluarga. Sedangkan kondisi-kondisi yang
memperbolehkan poligami menurut AlMaragi adalah :
1) Bila suami beristerikan mandul sedangkan ia sangat mengharapkan keturunan
2) Bila isteri sudah tua dan mencapai umur menopause (tidak haid) dan suami
mampu menberi nafkah lebih dari seorang isteri
3) Demi terpeliharanya kehormatan diri (tidak terjerumus dalam perzinahan)
karena kapasitas seksual suami mendorong untuk berpoligami.
4) bila diketahui dari hasil sensus penduduk bahwa kaum wanita lebih banyak
dari pada kaum pria dengan perbedaan yang mencolok.
Ketentuan Kompilasi Hukum Islam (KHI) tentang poligami yaitu terdapat dalam Bab
IX (KHI) Pasal 55 sampai 59 yaitu :12
Pasal 55 :
1) Beristeri lebih dari satu orang pada waktu yang bersamaan, terbatas hanya sampai
empat orang isteri
2) Syarat utama beristeri lebih dari seorang, suami harus mampu berbuat adil
terhadap isteri-isteri dan anak-anaknya
3) Apabila syarat utama yang disebut pada ayat (2) tidak mungkin dipenuhi, suami
dilarang beristeri lebih dari seorang
Pasal 56 :
1) Suami yang hendak beristeri lebih dari satu orang harus mendapat izin dari
Pengadilan Agama
2) Pengajuan permohonan izin dimaksud pada ayat (1) dilakukan menurut tatacara
sebagaimana diatur dalam Bab VIII Peraturan Pemerintah No. 9 Tahun 1975
3) Perkawinan yang dilakukan dengan isteri kedua, ketiga atau keempat tanpa izin
isteri Pengadilan Agama tidak mempunyai kekuatan hukum

Pasal 57 :

Pengadilan Agama hanya memberikan izin kepada seorang suami yang akan beristeri lebih
dari seorang apabila :

1) Isteri tidak dapat menjalankan kewajiban sebagai isteri

2) Isteri mendapat cacat badan, penyakit yang tidak dapat disembuhkan
3) Isteri tidak dapat melahirkan keturunan

Pasal 58 :
 1) Selain syarat utama yang disebut pada pasal 55 ayat (2) maka untuk
memperoleh izin Pengadilan Agama, harus pula dipenuhi syarat-syarat yang
ditentukan pada pasal 5 Undang-Undang No. 1 tahun 1974 yaitu : a. Adanya
persetujuan isteri b. Adanya kepastian bahwa suami mampu menjamin keperluan
hidup isteri-isteri dan anak-anak mereka.
2) Dengan tidak mengurangi ketentuan pasal 41 huruf b Peraturan Pemerintah
No. 9 Tahun 1975, persetujuan isteri atau isteri-isteri dapat diberikan secara
tertulis atau dengan lisan, tetapi sekalipun telah ada persetujuan secara tertulis,
persetujuan ini dipertegas dengan persetujuan lisan isteri pada sidang pengadilan
agama.
3) Persetujuan dimaksud pada ayat (1) huruf a, tidak diperlukan bagi seorang
suami apabila isteri atau isteri-isterinya tidak mungkin dimintai persetujuannya
dan tidak dapat menjadi pihak dalam

E. Tujuan Dibolehkannya Poligami

Tujuan poligami dapat dilihat pada praktek poligami yang dilakukan Rasulullah SAW.
Beliau menikahi isteri-isterinya tidak hanya bertujuan memenuhi hasrat biologis semata,
melaikan untuk membantu menghilangkan kesulitan yang dialami para wanita yang
kemudian menjadi isterinya.

Kalau Rasulullah orang yang tamak dan rakus terhadap perempuan maka beliau tentu
tidak akan menikahi perempuan-perempuan yang kebanyakan sudah janda bahkan sudah
berumur dan tidak muda lagi serta tidak menguntungkan secara ekonomi. Selama
hidupnya Rasulullah SAW tidak pernah menikahi perempuan yang masih berstatus gadis
(perawan) selain Aisyah yang dinikahi pada usia belia. Semua isteri Rasulullah selain
Aisyah sudah berstatus janda dan sebagian membawa anak-anak yatim. Seandainya kita
melihat kembali ke dalam hukum poligami, maka kita akan menemukan bahwa
hukumnya bukan wajib, akan tetapi hanya diperbolehkan saja, maka apa maksud dari
semua itu.

Artinya, islam tidak mengharuskan seorang laki-laki untuk menikah dan memiliki isteri
lebih dari satu. Akan tetapi, seandainya ia ingin melakukannya, ia diperbolehkan,
biasanya sistem poligami tidak akan digunakan kecuali dalam kondisi mendesak saja.
Tujuan mengapa harus disyariatkan poligami adalah agar tidak ada satu pun perempuan
muslimah dimanapun mereka berada dalam sebuah masyarakat tanpa memiliki suami.
Semuanya bertujuan agar lingkungan tersebut terbebas dari kesesatan dan kemaksiatan.

F. Hasil Survey Lapangan

Biodata Narasumber

Nama : SLS

Umur : 72 tahun

Menikah : 18 tahun dan umur 32 tahun

Pendidikan : SMP

Status Rumah : Kepemilikan sendiri

Tempat Tinggal ; Daerah Pondok Ungu dan Perumahan Kelapa Gading

Pendidikan keturunan :

o Anak Istri 1
 Anak pertama : SMEA
 Anak Kedua : SMEA
 Anak Ketiga : SMEA.
o Anak Istri Kedua
 Anak Pertama : STM,
 Anak kedua : SMP

PERMASALAHAN :

1. Menikah kembali karna menginginkan anak laki laki

2. Pertengkaran perebutan nominal besar uang nafkah
3. Rasa cemburu isteri kedua karena suaminya selalu ke rumah isteri pertama.
4. Isteri muda membakar rumah nya sendiri karena cemburu suami nya ke rumah istri
pertama terus dan sekarang hubungan dengan istri muda renggang
5. Setelah anak laki-laki lahir, kemudian di asuh oleh isteri pertama hingga saat ini
6. Timbul perasaan kewelahan untuk menstabilkan suasan keluarga harmonis karena
para isteri menuntut secara berlebihan
7. Isteri kedua selalu merasa tidak cukup sehingga menimbulkan perpecahan keluarga\
8. Anak laki-laki tersebut renggang hubungannya dengan ibu kandungnya
 BAB II PENUTUP

KESIMPULAN