Anda di halaman 1dari 2

Kesedihan sangat berbeda pada usia yang berbeda.

Virus mungkin tidak dialami oleh orang muda


dengan cara yang sama seperti orang yang lebih tua. Tapi kesedihan adalah menular juga. Orang tua
memiliki anak, cucu dan kadang-kadang cicit dan teman-teman dan orang-orang terkasih. R nilai
(angka reproduksi) untuk kesedihan jauh lebih besar daripada untuk virus. Nenek tidak pernah
dikenal oleh bayi yang baru lahir, Anak berusia 4 tahun yang akan mengingat tahun lalu ini sebagai
waktu Ketika ibunya sedih, jauh dan tidak tersedia secara emosional, berduka untuk ibunya sendiri,
remaja yang takut dia membawa rumah virus, suami yang kehilangan istri dan pekerjaannya di
tempat yang sama bulan, semua cara berbeda untuk mengalami kesedihan

Ekspresi kesedihan itu sendiri sangat bervariasi dengan beberapa orang, terutama anak-anak,
berbicara kesedihan mereka dengan tubuh mereka dalam somatoform identifikasi [32]: sakit kepala,
sakit perut, kesulitan bernapas, semuanya dalam keadaan sehat secara medis. Yang lain tidur lebih
banyak karena mereka tidak tahu apa yang harus dilakukan dalam penguncian yang cemas
sementara beberapa istirahat cocok sepenuhnya dalam tidur yang rusak karena tidak lagi hidup di
dunia yang mapan. Negosiasi keintiman dan seks oleh remaja dan dewasa muda sedikit lebih
kompleks. Untuk generasi ini, kerumitannya tidak terutama penyakit menular seksual dan HIV tetapi
virus yang tampaknya kurang eksotis yang dapat menyebabkan kematian dalam hitungan hari atau
minggu.

Bagi orang muda sering kali ada kesedihan yang menjengkelkan karena dendam bahwa masa muda
mereka ditangkap oleh kekuatan yang lebih besar dan tidak akan kembali; kesedihan untuk apa yang
tidak bisa sementara makna yang lebih besar membentang di seluruh dunia dan mengkonsumsi
kehidupan kecil mereka sendiri. Hidup dan cinta dan permainan semuanya telah diubah dan sumber
daya negara kita, pendidikan orang-orang kita, para pemimpin komunitas kita pegang masa depan
kaum muda kita untuk tebusan yang didorong oleh jajak pendapat

Kesedihan yang tidak wajar atau rumit

Seolah-olah kesedihan tidak rumit setiap saat [33], kesedihan internasional ini, kesedihan yang
beraneka ragam dan dibuat secara budaya ini, dapat bergeser dari pengalaman yang mewakili
adaptasi perubahan kami dan berjuang untuk menerima, untuk kesedihan yang benar-benar
mengerikan. Saat duka juga banyak, berlangsung terlalu lama, terjadi terlalu dekat satu sama lain,
terlalu menyedihkan dan mengoyak di alam dan menghentikan juga banyak aspek kehidupan kita,
kita menyebutnya kesedihan yang tidak wajar atau rumit. Ketika keasyikan dengan orang mati
menyatu dengan kebencian diri, trauma kehilangan dengan rasa malu yang telah kita kontribusikan
dalam beberapa cara untuk membawa kerugian itu, kita cenderung mengidentifikasinya sebagai
depresi daripada kesedihan yang tidak bercampur. Depresi, kecemasan dan kesepian mengalir
keluar dari kesedihan, atau sebelumnya dan dibuat lebih buruk dengan kesedihan, membentengi
kesedihan yang tidak wajar menjadi kondisi yang melumpuhkan untuk bantuan ahli mana yang
sering dibutuhkan. Ketika konstelasi kesengsaraan ini terjadi pada kaum muda, dampaknya bisa
menghancurkan. Anehnya, orang dewasa sering meremehkan dampak ini seolah-olah 'orang
dewasa' memonopoli kekhawatiran. Depresi pada anak muda seringkali lebih parah, lebih mungkin
bertahan, lebih banyak lagi mudah diberhentikan sebagai sekilas atau 'panggung' untuk 'tumbuh
dari'. Kapan anak-anak tidak dapat mempercayai orang dewasa untuk mengelola dunia, komunitas
atau keluarga, maka kecemasan melingkupi kehidupan pikiran mereka dan interstitium keamanan
mereka [34]. Menghilangkan kecemasan anak-anak adalah kebodohan orang dewasa yang gagal
menghargai perkembangan anak-anak kecemasan ketika harapan mereka dalam bahaya

Kesedihan selanjutnya dimodifikasi oleh marginalisasi budaya dan ketidakmampuan. Dengan kondisi
yang memperumit kesedihan seperti autisme, cacat intelektual, gangguan komunikasi ekspresif dan
reseptif [35,36], kesedihan dapat tetap tidak tertangani selama bertahun-tahun atau disalahartikan
sebagai perilaku yang menantang karena sifat yang tidak dapat dijelaskan dari setiap kondisi
perkembangan saraf