Name : Esmeralda Tamara

Class : English Literature A/6

Nim : 18401042

Subjct: Translation

1. Pendahuluan Komunikasi antar budaya dapat ditingkatkan dengan penerjemahan karya sastra.
Studi tentang terjemahan dapat lebih membantu pencapaian . Studi semacam itu seharusnya tidak
hanya mencakup studi tentang terjemahan ekuivalen, tetapi juga membahas konten budaya dalam
karya asli, bagaimana menerjemahkannya, dan apa perbedaan antara bahasa sumber dan target
budaya bahasa didasarkan pada data. Makalah ini merupakan bagian dari laporan studi terjemahan
"Burung-burung Manyar" karya Mangunwijaya dan terjemahannya. Ini secara khusus menyajikan
perbedaan antara budaya Jawa dan Inggris dalam empat kategori budaya utama: ide, budaya sosial,
budaya fisik, dan ekologi. Dalam terjemahan makalah ini dipahami sebagai rendering ide-ide yang
sama dalam bahasa yang berbeda dengan menjaga pesan, makna, dan gaya semaksimal mungkin.
Kata dan ungkapan yang terikat budaya adalah kata-kata dan ungkapan yang berkaitan dengan
semua sistem gagasan, tingkah laku (individu dan tingkah laku sosial), ciptaan manusia, dan flora dan
fauna yang khas bagi orang Jawa,

2. Tinjauan pustaka terkait Dilihat dari pandangan antropologis, menurut C. Kluckhohn, bahasa
adalah salah satu dari tujuh universal budaya (Koentjaraningrat, 1993: 80-81, Hocket in Hoijer, 1967:
106). Selain itu, bahasa juga dipandang sebagai pintu gerbang menuju realitas sosial. Salah satu
hipotesis penting dalam hal ini adalah hipotesis Sapir-Whorf. Gagasan utama dari hal ini adalah
bahwa bahasa berfungsi, tidak hanya sebagai alat untuk melaporkan pengalaman, tetapi juga, dan
yang lebih signifikan, sebagai cara untuk mendefinisikan pengalaman bagi penuturnya dan
menyediakan mode kebiasaan menganalisis pengalaman ke dalam kategori yang signifikan, Sebagai
budaya. dibentuk oleh jumlah pengalaman, dan bahasa adalah alat komunikasi dari pengalaman,
oleh karena itu, bahasa memainkan peran yang besar dan signifikan dalam totalitas budaya (Hoijer,
1967: 92-94). Oleh karena itu, kajian yang dilakukan terhadap bahasa dalam kaitannya dengan
konteksnya tidak lepas dari pembahasan tentang kebudayaan.

Newmark (1988: 94) mendefinisikan budaya menjauh dari kehidupan dan wujud yang terjadi pada
suatu komunitas yang dilihat dari "bahasa nikuler binokuler sebagai alat ekspresi. Di sini studi enr
adalah studi yang menggunakan bahasa sebagai tujuan utamanya: ( a) Ide-ide “yang mencakup
konsep atau ide atau nilai tertentu bagi masyarakat tertentu, yang disebut bahasa ini deinen
Mopropwiatn studi ini, mengadopsi marga Said, penulis mengklasifikasikan budaya Isocial kultural”,
yang terdiri dari kegiatan-kegiatan ilmiah pelestarian sosial, sosial dan 1 agama , profesi dan
perilaku yang khusus untuk komunitas tertentu, (e) artifak “budaya material A”, yang meliputi
barang-barang yang dibuat dan digunakan oleh anggota masyarakat, und (d) ologi, yang terdiri dari
tumbuhan, fauna, tanah, dan tumbuhan. Dan setiap kata atau ungkapan Kata atau ungkapan yang
terikat masa depan. Biasanya kata-kata atau ungkapan tersebut terkait dengan suatu kategori yang
terkait dengan kategori ini yang mempunyai arti khusus untuk suatu hubungan tertentu disebut
bahasa paricular dan d tidak dapat diterjemahkan secara harfiah. Meskipun beberapa item budaya
sedang merosot (Newmark, 1988. 95) dijelaskan dalam bahasa netral atau bahasa umum, tetapi
terjemahan literal biasanya akan mendistorsi Semua item budaya atau peristiwa memiliki bentuk,
makna dan distribusi (Lado, 1986: 54) Jauh adalah fakta-fakta yang dapat diamati . Makna adalah
fungsi dari peristiwa yang diciptakan di pihak pelakunya; dan distribusi adalah titik, tempat, dan
posisi peristiwa dalam kaitannya dengan peristiwa lain dalam masyarakat. Permainan adu banteng,
misalnya, memiliki bentuk sebagai berikut: seorang pria, dianugerahi pedang dan jubah merah,
menantang dan membunuh pertempuran banteng. Ini memiliki arti khusus dalam budaya Spanyol,
ia memiliki pola, Diadakan pada musim khusus tahun ini. adalah simbol kemenangan seni atas
kekuatan bnute. Distribusi juga Kekuatan lawan yang dilambangkan dalam adu banteng juga
direpresentasikan dalam t kosakata (di sini disebut bukti linguistik). Bahasa Spanyol memiliki nada
khusus untuk hewan kaki punggung, dan leher. Bahasa Inggris, bagaimanapun, tidak memiliki
banyak kosakata yang rumit. Kaki, punggung, dan leher manusia dan hewan sama.

3. Metode analisis

Untuk bagian khusus. Analisis melanjutkan langkah-langkah berikut

1. Membaca teks bahasa sumber (5 bab terkaya dalam kata-kata atau ungkapan yang
berhubungan dengan budaya) dan terjemahan
2. Catat kata-kata atau ungkapan yang terkait dengan budaya Jawa dan temukan
terjemahannya
3. Klasifikasikan data dari langkah 2 ke dalam empat kategori utama
4. Mengumpulkan data dengan konsep budaya yang serupa, misalnya semua kata yang
berhubungan dengan istilah alamat dikumpulkan bersama.
5. Bandingkan hasil dari langkah 4 dengan terjemahan
6. Temukan apakah kata-kata sumber dan terjemahannya berbeda artinya atau tidak
7. Jelaskan perbedaan yang ditemukan pada langkah 6

4. Perbedaan antara budaya Jawa dan bukti linguistik budaya Inggris

studi dimulai dengan dan ekspresi ditemukan dalam novel dan terjemahannya dan coba
simpulkan perbedaan budaya. Mengikuti terminologi Lado, dimulai dari bukti linguistik dan
mencoba menelusuri makna budaya. Kajian dimulai dengan kata-kata dan ungkapan yang
ditemukan dalam novel dan terjemahannya (Hubungan kata atau ungkapan dengan rujukan
yang sama tetapi dari dua bahasa (budaya) yang berbeda dapat diilustrasikan dengan
gambar-gambar berikut.