Skripsi PAI
Skripsi PAI
SKRIPSI
Oleh:
ii
iii
NOTA DINAS PEMBIMBING
Kepada Yth.
Dekan Fakultas Tarbiyah dan
Ilmu Keguruan
di-
Purwokerto
iv
PERSEMBAHAN
2. Prof. Dr. H. Sunhaji, M.Ag. selaku dosen pembimbing saya yang sudah
3. Ustadz Akhsan Amin selaku Guru dan Pembina IRMAS Al-Ilyas Pasir Kidul
mendoakan.
6. Keluarga besar dari Ayah dan Ibu yang tidak bisa disebutkan satu persatu.
v
MOTTO
ِلناس
ِ ِ ل ِ
م
ْ ُ ه ع
ُ َ ف ْ
ن َ الناس أ
ِِ َخ ْير
“Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat
bagi manusia” (HR. Ahmad, ath-Thabrani)1
1
HR. Ahmad, ath-Thabrani, ad-Daruqutni. Hadits ini dihasankan oleh Al-Albani di
dalam Shahihul Jami’ no: 3289).
vi
KONTRIBUSI REMAJA MASJID AL-ILYAS DALAM PEMBENTUKAN
KARAKTER REMAJA DI KELURAHAN PASIR KIDUL KECAMATAN
PURWOKERTO BARAT KABUPATEN BANYUMAS
ABSTRAK
vii
KATA PENGANTAR
kehadirat Allah SWT atas limpahan rahmat, nikmat, dan hidayah-NYA. Serta tak
lupa sholawat dan salam penulis haturkan kepada junjungan kita Nabi Muhammad
SAW beserta keluarga dan sahabatnya, yang telah berjasa mengantarkan nikmat
iman dan islam kepada umat manusia, sehingga skripsi yang berjudul “Kontribusi
baik.
Fakultas Tarbiyah dan Imu Keguruan, Program Studi Pendidikan Agama Islam,
Institiut Agama Islam Negeri Purwokerto. Srikpsi ini disusun untuk memenuhi
dan penghargaan yang tinggi kepada pihak-pihak yang telah membantu saya, yaitu
kepada :
1. Dr. H. A. Luthfi Hamidi, M.Ag., Rektor Institut Agama Islam Negeri (IAIN)
Purwokerto.
2. Dr. Kholid Mawardi, S.Ag., M.Hum., Dekan Fakultas Tarbiyah dan Ilmu
viii
3. Dr. Fauzi, M.Ag., Wakil Dekan I Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan
4. Dr. Rohmat, M.Ag., Wakil Dekan II Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan
5. Drs. H. Yuslam, M.Pd., Wakil Dekan III Fakultas Tarbiyah dan Ilmu
Tarbiyah dan Ilmu Keguruan Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Purwokerto.
9. Ibunda tercinta Khotijah dan ayahanda Akhyar selaku kedua orang tua penulis
10. Ustadz Akhsan Amin selaku guru dan Pembina IRMAS AL-ILYAS PASIR
penulis.
11. Isna Nofianti, S.Pd., yang telah berjuang bersama sampai saat ini.
Khafidz Kurniawan.
ix
17. Teman-teman seperjuangan PAI 5 2011 (GANK5AL), yang telah memberikan
20. Semua pihak yang terkait dalam membantu penulisan skripsi ini.
Tidak ada hal yang dapat penulis berikan untuk menyampaikan rasa
pihak yang telah membantu dalam penyelesaian skripsi ini. Penulis menyadari
sepenuhnya bahwa skripsi ini masih jauh dari kata sempurna. Semoga skripsi ini
x
DAFTAR ISI
HALAMAN PERSEMBAHAN................................................................... v
DAFTAR TABEL......................................................................................... xv
BAB I PENDAHULUAN
C. Definisi Operasional............................................................. 6
xi
1. Remaja Masjid ................................................................. 18
Jawab ............................................................................... 43
a. Karakter Religius....................................................... 43
xii
Kelurahan Pasir Kidul Kecamatan Purwokerto Barat
Banyumas ........................................................................ 74
xiii
4. Kontribusi Remaja Masjid Al-Ilyas Pasir Kidul dalam
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan............................................................................ 115
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN
xiv
DAFTAR TABEL
xv
DAFTAR GAMBAR
Nasional.
xvi
DAFTAR LAMPIRAN
6. Rekomendasi Munaqosyah
14. Surat Keputusan Dekan Fakultas Tarbiyah Dan Ilmu Keguruan IAIN
Purwokerto
xvii
BAB I
PENDAHULUAN
Masa remaja adalah masa yang paling menentukan masa depan karena
masa remaja hanya satu kali dalam kehidupan, jika seorang remaja merasa
berharganya dan peluang yang sangat pesat untuk meraih cita-cita yang di
Allah maka lama kelamaan akan membentuk kepribadian yang shaleh bagi
(sensitif), sesuatu yang dibiasakan pada masa ini akan terus membekas hingga
diketahui bahwa pada saat ini kelompok remaja Indonesia berjumlah kurang
lebih sepertiga dari penduduk bumi tercinta ini. Kelompok yang penuh
majelis ta’lim yang ada di masyarakat. Apabila seluruh umat Islam bersatu
2
Andi Mapiare, Psikologi Remaja, (Surabaya: Usaha Nasional, 1982), hlm. 12
1
2
golongan tua, muda, kaya, miskin, maka akan dapat membentuk perilaku atau
tegaknya ajaran Ilahi diseluruh bumi. Remaja masjid yang memahami potensi
dalam organisasinya akan ikut serta memikirkan masa depan umat Islam,
akan datang.3
tenaga dan pikirannya untuk memajukan kualitas agama Islam yang dimiliki
seperti : diba’iyah, yasin tahlil, pengajian rutin, santunan anak yatim, wisata
qolbu, dan khotmil qur’an. Maka, lama kelamaan masyarakat akan merasakan
3
Umar Jaeni, Panduan Remaja Masjid, (Surabaya: CV. Alfa Surya Grafika, 2003), hlm. 1
3
masjid masuk dalam jenis pendidikan non formal yang dapat mengarah pada
dan negara.4
4
Undang-undang Sistem Pendidikan Nasional, (Bandung: Citra Umbara, 2010), hlm. 2.
5
Ibid,. hlm. 9
4
pengetahuan keagamaan.
sebuah masjid. Hal ini dikarenakan masjid menjadi sentral tempat pensyiaran
pendidikan agama Islam yang sudah berlaku mulai dari zaman Nabi
Muhammad SAW. Hingga saat ini, para umat muslim tetap memanfaatkan
keagamaan seperti : membentuk TPQ, remaja masjid, ta’mir masjid dan juga
6
Ibid,. hlm. 14
7
Ibid,. hlm. 16
5
ibu-ibu dan bapak-bapak. Sementara untuk para pemuda jarang sekali yang
IPNU, IPPNU, dan IRMAS. Kondisi tersebut disebabkan adanya krisis moral
Melihat remaja masjid Al-Ilyas yang tetap eksis dari zaman dulu
teguh keimanan maka kondisi agamanya akan berpengaruh menjadi baik dan
kehidupan beragama secara hakiki sesuai dengan ajaran Islam. Hal inilah
B. Batasan Penelitian
batasan penelitian agar lebih fokus dalam hal penelitiannya yaitu tentang
yang meliputi :
1. Karakter Religius
2. Karakter Jujur
C. Definisi Operasional
1. Kontribusi
2. Remaja Masjid
muda Islam bukan merupakan suatu hal yang baru. Remaja masjid dapat
keilmuan.9
3. Masjid
Akar kata dari Masjid adalah sajadah dimana berarti sujud atau tunduk.
sekitar 700 tahun sejak Nabi mendirikan Masjid pertama, fungsi Masjid
masih kokoh dan original sebagai pusat peribadatan dan peradaban yang
dan progressif. Masjid adalah rumah Allah yang dibangun atas dasar
10
Ayub, Moh. 1996. Manajemen Masjid Petunjuk Praktis Bagi Para Pengurus. Jakarta:
Gema Insani.
11
Supardi dkk. 2001 Fungsi masjid . Jakarta hlm. 2.
9
dengan niat yang tulus, ikhlas, mengharap ridha Allah semata, sehingga
lingkungannya.
4. Karakter
tiap individu untuk hidup dan bekerja sama, baik dalam lingkup keluarga,
adat istiadat, dan estetika. Karakter adalah perilaku yang tampak dalam
berhubungan dengan Tuhan Yang Maha Esa, diri sendiri, sesama manusia,
12
Muchlas Samani dan Hariyanto, Konsep dan Model Pendidikan Karakter,(Bandung:
PT. Remaja Rosdakarya), hlm. 41-42.
10
D. Rumusan Masalah
berikut :
E. Tujuan Penelitian
F. Manfaat Penelitian
1. Secara Teoritis
Karakter Remaja.
11
2. Secara Praktis
G. Kajian Pustaka
yaitu :
dimasyarakat tidak lepas dari program kegiatan masjid yang bisa membantu
masjid secara baik dan profesional agar dapat membantu pelaksanaan dan
13
Eko Setiawati, Skripsi: “Peran Manajemen Masjid dalam Meningkatkan Fungsi Sosial
Masjid di Masyarakat, Studi Kasus Peran Sosial Masjid Agung Pemalang” (Pemalang: STIT,
2007).
14
Farida Ulfa, Skripsi: “Kegiatan Keagamaan Remaja Masjid Kecamatan Jati
Kabupaten Kudus” (Kudus: STAIN, 1996).
12
para remaja yaitu berupa pengajian tahlil dan yasin pada hari kamis malam
tempat ibadah umat Islam yang baik yang bersifat horisontal dan vertikal.
Oleh karena itu, berfungsi atau tidaknya masjid sebagai tempat kegiatan umat
Islam menjadi kewajiban dan tanggung jawab umat Islam terutama remaja
15
Ali Mubarok, Skripsi: “Peranan Remaja Masjid dalam Mengantisipasi Budaya Asing,
Studi Kasus pada Remaja Masjid Al-FalahTlogowaru Malang” (Malang: UIN, 2003).
16
Mahtum Afiati, Skripsi: “Fungsi Masjid Sebagai Sarana Pembentukan Akhlak Remaja,
Studi Kasus di Kodya Semarang” (Semarang: UIN Walisongo, 1997).
13
remaja. Kegiatan tersebut antara lain : khutbah jum’at, peringatan hari besar
Islam (PHBI), bhakti sosial, kuliah ahad pagi, pemberian beasiswa dan wisata
dengan tujuan agar menambah bekal kemampuan para remaja sehingga dapat
diserahkan pada remaja masjid dengan maksud agar remaja masjid semakin
gemar membaca buku keagamaan dan sekaligus dalam jiwanya ada ikatan
dengan masjid.
Hasyim Asy’ari Mlati Kidul Kudus Tahun Pelajaran 2004/2005”17, hasil dari
penelitian ini dikatakan bahwa karakteristik atau sifat khas yang dimiliki
sifat bawaan yang dimiliki manusia sejak lahir, baik yang menyangkut faktor
penulis memiliki sudut pandang yang berbeda dan belum ada penelitian yang
17
Budi Cahyono, Skripsi: “Pengaruh Karakteristik Siswa Terhadap Proses
Pembelajaran Pendidikan Agama Islam di SMU Hasyim Asy’ari Mlati Kidul Kudus Tahun
Pembelajaran 2004/2005” (Kudus: STAIN, 2005).
14
H. Sistematika Pembahasan
penulis sajikan gambaran menyeluruh skripsi ini yang terbagi dalam tiga
bagian. Pada bagian awal skripsi ini berisi: Halaman Judul, Halaman
kalimat akhir untuk mengakhiri sebuah uraian teori yang telah disusun secara
Kesimpulan merupakan inti dari sebuah proses penelitian. Inti dari sebuah hasil
temuan data di lapangan yang telah dianalisis menggunakan teori dari berbagai
penyampaian masukan secara objektif sesuai data dan fakta yang telah disusun
oleh peneliti dalan sebuah karya ilmiah, yang diharapkan dapat memperbaiki yang
sifatnya mebangun.
A. KESIMPULAN
serta partisipasi remaja sekitar dalam pembentukan karakter, dapat dilihat nilai
moral serta tingkah laku remaja sekitar kini semakin positif. Melalui berbagai
karakter jujur, karakter kerja sama, dan karakter tanggung jawab. Remaja
diadakan oleh Ikatan Remaja Masjid (IRMAS) Al-Ilyas Kelurahan Pasir Kidul
16
17
pembiasaan.
anggota dan pengurus Ikatan Remaja Masjid (IRMAS) Al-Ilyas Pasir Kidul
B. SARAN
1. Saran untuk Pembina dan pengurus Ikatan Remaja Masjid (IRMAS) Al-
Banyumas.
sosial, sehingga dapat mempererat kerja sama dan nilai sosial yang tinggi
bagi masyarakat khususnya para remaja. Pengurus lebih sabar lagi dalam
organisasi.
tertentu saja akan tetapi dengan aktif ikut serta dalam semua kegiatan yang
Kabupaten Banyumas.
(IRMAS) Pasir Kidul sudah sangat baik dalam mengubah pola pikir dan
tidak serta merta langsung menjadi baik. Untuk mengetahui kesalahan atau
yang lebih baik. Sebagai remaja milenial ilmu keagamaan itu sangat
ini.
19
sebuah daerah. Sifat, karakter, kebiasaan, dan tingkah laku yang sangat
peraturan yang tidak sesuai dengan hati seseorang, ketika peraturan tidak
melanggar syariat Islam maka ikutilah dengan baik, karena setiap peraturan
C. PENUTUP
ini, serta shalawat salam teruntuk junjungan Nabi agung Muhammad saw.
Amiin. Penulis sadari bahwa dalam penulisan skripsi ini masih banyak
semaksimal mungkin.
semua pihak terutama orang tua yang selalu memberikan motivasi, dorongan
dan do’a. Begitu juga dari dosen pembimbing skripsi yang terhormat Bapak
sedalam-dalamnya.
lingkungan tersebut.
Oleh karena itu saran dan kritik konstruktif dari berbagai pihak tetap
penulis harapkan demi perbaikan dan kesempurnaan penulisan skripsi ini, dan
pengurus IRMAS, tokoh agama, remaja dan masyarakat agar selalu tercipta
Agus Zaenal Fitri, 2012. Pendidikan Karakter Berbasis Nilai dan Etika di
Sekolah, Jogjakarta: Ar-Ruzz Media.
http://aryforniawan.blogspot.com/2012/06/fungsi-dan-tujuan-pendidikan
karakter.html (Diakses pada 8 September 2018 pukul 21.46 WIB)
https://www.bacaanmadani.com/2018/01/ayat-al-quran-dan-hadits-tentang.html,
(Dikutip tanggal 20 Maret 2019, pukul 20.00 WIB).
Jaeni Umar, 2003. Panduan Remaja Masjid, Surabaya: CV. Alfa Surya Grafika.
Qur’an dan Terjemahnya, Depag RI, Jakarta, 1989. tanggal 16 Agustus 2018.
Nata Abuddin, 2003. Ilmu Pendidkan Islam , Jakarta: Prenada Media Group.
Salahudin Anas, 2013. Pendidikan Karakter Berbasis Agama & Budaya Bangsa,
Bandung: Pustaka setia.
Singgih, 2004. Psikologi Muda-Mudi, Jakarta: PT BPK Gunung muria.
Zakiah Drajat, 1969. Peranan Agama dalam Kesehatan Mental, Jakarta : Gunung
Agung.
Agama : Islam
Banyumas (53135)
Ibu : Khotijah
S1 IAIN Purwokerto