TAJUK :

MASALAH MORAL DAN SALAHLAKU PELAJAR IPTA SEMASA COVID 19

SERTA KAEDAH MENANGANINYA
__________________________________________________________________________

NAMA KURSUS : PENGAJIAN ISLAM

KOD KURSUS : UQ10102
NAMA : NURUL ATIKAH BINTI MOHAMAD
NO. MATRIK : AW210171
NAMA PENSYARAH : DR. ARWANSYAH BIN KIRIN
NO. SEKSYEN : SEKSYEN 5

1
PENGENALAN

Pada 26 November 2021 yang lalu, sebuah wacana yang telah dianjurkan oleh Jabatan
Pengajian Islam Universiti Tun Hussein Onn Malaysia (UTHM). Saya telah mengikuti
program tersebut secara siaran langsung di Live FB Jabatan Pengajian Islam, Pusat Pengajian
Umum dan Kokurikulum (PPUK), UTHM. Wacana Pengajian Islam tersebut telah
berlangsung selama lebih kurang dua jam iaitu bermula pada jam 9 pagi dan berakhir pada
jam 11 pagi. Tajuk wacana yang berlangsung tersebut adalah “Isu-isu Kekeluargaan Islam”.
Objektif wacana ini dilangsungkan adalah unutuk memberi pendedahan kepada anak muda
terutamanya pelajar UTHM itu sendiri tentang persediaan menghadapi dan melalui kehidupan
bekerluarga. Pendedahan dari peringkat awal mampu mengurangkan risiko penceraian dan
perbalahan dalam kehidupan bekerluarga serta rumah tangga. Penceramah yang telah
dijemput ialah Ustazah Hajah Siti Arfah binti Mohd Yusop yang merupakan Pegawai
Khidmat Nasihat (Pejabat Kadi daerah Batu Pahat).

ISI KADUNGAN

Menurut apa yang saya pelajari dari wacana, pernikahan ini adalah amanah dan
tanggungjawab yang perlu dijaga dengan baik. Sebelum memulai sebuah pernikahan atau
hubungan kekeluargaan, anda harus mempersiapkan diri dengan baik untuk menghindari
pertengkaran dan perceraian. Hal ini demikian karena, 12% kes perceraian di Malaysia adalah
pernikahan kurang dari satu tahun, dan perceraian tersebut dapat berlaku dalam waktu dua
minggu. Hal ini menjadi perhatian besar sesetengah masyarakat. Bahkan, penceramah
wacana juga menekankan kepada kita, terutamanya kaum muda kerana kita sangat fokus pada
persiapan diri sebelum menikah. Persiapan ini dilakukan tidak hanya dalam hal kewangan,
keperluan dan perasaan terhadap pasangan, tetapi dari segi akhlak seorang muslim juga
penting, dan ketakwaannya. Karakteristik ini sangat penting untuk memastikan masa depan
yang cerah. Seperti yang telah ditegaskan sebelumnya, sebelum memasuki alam pernikahan,
sangat penting untuk mempersiapkan akhlak mulia, sehingga kita dapat membentuk sebuah
keluarga dan melahirkan generasi yang berakhlak mulia di mata Allah SWT. Ada sebuah ayat
dalam Al-Qur'an yang beerti "Lelaki-lelaki yang baik adalah untuk wanita yang baik, dan
lelaki yang soleh adalah untuk wanita yang soleh, dan sebaliknya". Maka untuk mendapatkan
jodoh atau jodoh yang baik, sebaiknya kita memperbaiki diri sendiri terlebih dahulu. Namun,
ada juga situasi di mana lelaki atau wanita yang baik menemukan pasangan yang tidak sepeti
dia fikirkan. Oleh karena itu, dalam hal ini suami harus membimbing pasangannya untuk

2
berubah demi kebaikan. Inilah sangat penting bagi lelaki-lelaki untuk memiliki pengetahuan
agama, karena mereka adalah ketu keluarga dan memiliki tanggungjawab untuk memimpin
keluarga ke arah yang lebih baik. Adalah tanggungjawab lelaki atau suami untuk memberikan
pendidikan agama yang secukupnya. Oleh karena itu, meskipun tanggungjawab ini dipandang
sebagai peringatan yang mengarah kepada lelaki, perempuan juga harus dipersiapkan untuk
menjadi isteri yang soleh. Karena jodoh adalah cerminan diri kita. Kemudian, penceramah
juga menyampaikan bahwa untuk menjamin kesejahteraan keluarga, kita perlulah membuat
pilihan yang tepat dan memiliki tujuan yang jelas. Matlamat sebenar adalah seperti cuba
menutup kekurangan kita dengan pasangan, bukan sekadar membuktikan yang haram. Anak
muda hari ini memilih untuk berkahwin awal, tetapi mereka tidak mempunyai matlamat
keluarga yang jelas. Ini akan membawa risiko seperti penceraian dalam perkahwinan, kerana
masing-masing tidak mempertimbangkan dengan teliti untuk menyelesaikan masalah
bersama.

Wanita berhak memilih pasangan, kerana lelaki atau suami yang terpilih akan menjadi
peneraju dalam kehidupan berumah tangga. Isteri harus berbakti kepada suami, jadi pilihan
yang tepat adalah sangat penting, agar tidak menyesal di kemudian hari. Begitu pula bagi
lelaki, mereka juga perlu memilih pasangan yang tepat. Menurut Hadits Nabi SAW,
sebaiknya memilih wanita berdasarkan 4 ciri ini, iaitu harta, rupa dan kecantikan, keturunan
dan agama. Namun perlu ditegaskan bahawa kaum lelaki memilih wanita yang berpegang
teguh pada pegangan agamanya agar dapat melahirkan zuriat yang soleh. Dalam pandangan
hidup Islam, sebelum perkahwinan berkuat kuasa, seorang lelaki mesti meneliti wanita yang
dipilihnya sebagai proses untuk lebih dekat dengan calon dan keluarganya. Sebelum memilih
untuk menjadi pasangan hidup, anda perlu teliti latar belakang seseorang supaya anda tidak
menyesal di kemudian hari. Terangkan ciri-ciri yang termasuk dalam dua pilihan dan pilih
yang lebih baik. Jika masih buntu, solat istikara adalah cara terbaik untuk membuat
keputusan yang tepat. Selepas memilih bakal pasangan, anda perlu mengikat tali pertunangan
dan terlibat untuk membina hubungan yang lebih baik dengan keluarga pasangan yang
dipilih. Dalam tempoh pertunangan, seseorang itu mengenali bakal pasangan dengan lebih
dekat. Contohnya latar belakang kerja, cara hidup, tingkah laku dan sikap, pengenalan diri
dengan rakan. Ini kerana seorang wanita boleh bercerai kerana dia sebenarnya seorang
lesbian atau kerana pasangannya tidak mempunyai personaliti biasa yang menyebabkan
seorang lelaki sebenarnya tertarik kepada seorang lelaki. Oleh itu, untuk mengelakkan
perkara ini berlaku, rujukan sebelum perkahwinan perlu dititikberatkan. Kita hendaklah jujur

3
pada diri sendiri dan sentiasa berdoa sunat istikara memohon kepada Allah SWT agar
menunjukkan benarkah pasangan yang dipilih itu yang terbaik untuk kita. Ustazah Hajah Siti
Arfah turut hadir berkongsi agar para pelajar menjadi pasangan hidup yang soleh, solehah
dan solehah dan mula mendoakan pasangan masing-masing mulai sekarang. Perkahwinan
matlamat yang sebenar adalah untuk mendapat kebahagiaan dunia dan akhirat. Jika kita
mengejar dunia, kita akan mendapat dunia, tetapi jika kita mengejar akhirat, kita akan
mendapat kedua-duanya. Perkahwinan adalah ibadah, jadi suami isteri perlu saling
melengkapi. Pengajar menekankan bahawa jika sesuatu berjalan dengan baik, ia akan
berjalan dengan baik. Maka adalah penting untuk kita bersedia untuk berkahwin dengan
mengikut hukum syarak. Dengan kata lain, menjaga kemaluan, menjaga hubungan antara
lelaki dan perempuan, dan sebagainya.

Dalam wacana pengajian Islam ini, banyak yang saya pelajari tentang faktor-faktor yang
memecahkan rumah tangga. Pertama, kurangnya rasa hormat kepada agama menjadi faktor
keberkesanan perceraian. Dalam sesetengah kes, suami menceraikan isteri kerana tidak
menyukai sikap isteri yang bertegas menggunakan dan menunaikan kewajipan orang Islam
seperti solat. Oleh itu, ini membuatkan suami yang kurang penghayatan agama menjadi
marah kepada isterinya. Menurut pensyarah lain, 98% kes perceraian yang direkodkan tidak
menunaikan kewajipan asas seorang Muslim seperti solat lima waktu sehari. Selain itu, faktor
kedua keretakan rumah tangga ialah pasangan yang tidak bertanggungjawab. Kita mesti
menjaga stigma keluarga dan pasangan. Lihat bagaimana mereka melayan keluarga mereka
dalam ciri-ciri memilih lebih ramai lelaki sebagai pasangan. Sebagai contoh, adakah anda
tahu keadaan dan kesihatan ibu bapa anda? Sekiranya anda mempunyai adik-beradik yang
masih belajar, adakah mereka akan membantu anda dengan sokongan kewangan dan moral?
Ini adalah langkah pertama untuk mendidik diri anda untuk lebih bertanggungjawab pada
masa hadapan dan antara bekalan sebelum mengemudi wilayah keluarga. Faktor ketiga ialah
masalah kesihatan seseorang itu tidak kira sama ada suami atau isteri. Beberapa masalah
kesihatan yang kita hadapi termasuk kesukaran, perubahan mood atau tekanan akibat tekanan
di tempat kerja, HIV, ketidaksuburan, dan kehilangan keupayaan diri akibat penyakit kronik.
Ujian ini mesti dihadapi oleh suami isteri bersama dan tidak bercerai, bagaimana untuk
menamatkannya. Kita perlu adakan perbincangan yang matang antara pasangan kita supaya
pihak-pihak tidak bertelagah. Faktor keretakan rumah tangga seterusnya ialah perbezaan latar
belakang suami isteri seperti tidak sekufu, perbezaan gaya hidup dan persefahaman. Oleh itu,
salah satu cara untuk mengelakkan situasi ini adalah dengan memilih pasangan atau wanita

4
yang mempunyai pegangan agama yang kuat. Ini kerana, tidak kira apa pun taraf pendidikan
atau kekayaan seseorang wanita, jika dia bertegas dengan pegangan agama, tanpa mengira
latar belakang pasangannya, suaminya adalah orang yang paling dihormati dan patuh. Selain
itu, masalah seksual juga menjadi faktor penceraian. Menurut kajian JAKIM, ramai lelaki di
bawah umur 45 tahun menghadapi kelemahan mental. Ia juga boleh berlaku kerana
kekurangan kepuasan seksual, keinginan terlalu kuat, tingkah laku seksual luaran yang tabu,
dan sesetengah orang menukar kemaluan mereka. Oleh itu, adalah sangat penting untuk kita
melindungi diri daripada LGBT dan perkara-perkara lain. Masalah ekonomi merupakan
faktor yang menyebabkan penceraian yang disedari oleh masyarakat dewasa ini. Isteri mesti
memahami keadaan suami, agar tidak memaksa mereka memenuhi hajat kecil seperti
pembungkusan dan alat solek. Namun yang paling utama ialah suami sentiasa menyediakan
keperluan isteri dan anak-anak iaitu makanan, tempat tinggal dan pakaian. Kini, dalam
banyak kes, isteri terpaksa menanggung beban hutang kerana ingin membantu suami. Atas
sebab inilah keretakan rumah tangga berpunca daripada tekanan dan tekanan kewangan yang
berlebihan. Pensyarah juga membincangkan jumlah mas kahwin di setiap negara. Selain itu,
nilai mas kahwin bergantung kepada tahap pendidikan wanita dan bergantung kepada
persetujuan kedua-dua pihak. Menurutnya, dahulu masalah penceraian disebabkan pasangan
suami isteri itu belum berkahwin. Mas kahwin adalah 100% daripada harta isteri dan isteri
berhak menghalang suaminya daripada bersetubuh dengannya melainkan selesai pembayaran
mas kahwin. Masalah terlalu sibuk dengan kejayaan, masalah komunikasi, isu pihak ketiga,
dan isu sosial atau moral juga menjadi faktor penyelesaian sesebuah perkahwinan. Selain itu,
untuk mengekalkan semangat bersama pasangan, kita kini perlu mendidik mereka supaya
tidak bercakap kasar dan kasar dengan orang sekeliling.

Kemudian penceramah juga berkongsi tentang perceraian dalam beberapa jenis pembubaran
perkahwinan atau kata-kata mudah. Pertama, Taraku bermaksud Sumai menggunakan
perkataan seperti cerai dan Taraku untuk memutuskan ikatan perkahwinan dengan isterinya.
Terdapat dua jenis tarc, tarac radier dan talc vine. Talaq ba'in boleh dibahagikan kepada dua
jenis: sughra ba' dan kubra ba'. Terdapat dua jenis sebutan taraku. Yang pertama ialah nama
sarih. Ini adalah sebutan sebenar. Contohnya, "Saya bercerai kerana perceraian tiga kali
ganda." Kedua-duanya ialah ujaran Kinaya seperti “pulang” dan ujaran metafora. Namun,
lafaz Kinaya hanya sah dalam kes perceraian bergantung kepada niat suami untuk
melafazkannya. Segala surat pengakuan cerai yang dikeluarkan oleh suaminya, sama ada
melalui pesanan langsung atau cara lain, menetapkan penceraian. Perkara ini tidak

5
diendahkan atau dipandang serius oleh kebanyakan pasangan suami isteri terutama pasangan
yang baru berkahwin atau masih muda. Mengetahui tentang penceraian perlu dipandang
serius kerana ia adalah salah satu kewajipan suami isteri sebelum melalui laci perkahwinan.
Terdapat dua jenis prosedur perceraian. Yang pertama ialah memfailkan petisyen untuk
perceraian atau perceraian dengan kelulusan mahkamah di bawah Seksyen 47, Undang-
undang 303 (Johor) di bawah Undang-undang Keluarga Islam. Selain itu, permintaan
pengesahan Talaq di luar mahkamah dan tanpa kelulusan mahkamah adalah di bawah
Seksyen 55A, Undang-undang 303. Ini kerana perceraian yang berkuat kuasa mestilah benar-
benar sesuai di bawah undang-undang Islam supaya tidak berlaku penganiayaan daripada
mana-mana Pihak dan Talaq adalah. perkara yang paling dibenci tetapi diizinkan oleh Allah
SWT. Jenis pembubaran seterusnya ialah ta'liq. Tafsiran faz terdiri daripada dua bahagian
iaitu semasa akad nikah, iaitu apa yang dibaca oleh suami semasa akad, dan tafsiran kedua
apabila berkahwin, iaitu lafaz cerai suami berkaitan sesuatu. Menurut penceramah, bacaan
kedua komen itu kebanyakannya terpakai kepada pasangan muda kerana sikap mereka yang
menuntut, atau sekadar provokasi. Budaya buli ini harus dihentikan dari awal kerana
dikhuatiri akan berterusan ke alam perkahwinan. Tidak wajar untuk membatalkan "gantung
gantung palsu" dan perceraian tidak ditolak, tetapi perkara yang dikatakan telah berlaku.
Selepas itu, pelanggaran ucapan kecemerlangan boleh dilaporkan kepada mahkamah untuk
pengesahan berdasarkan Seksyen 50, Undang-undang 303. Jenis pernyataan cerai ketiga ialah
talak atau talak. Perceraian bermaksud pulangan atau harta yang dipersetujui antara suami
dan isteri. Sebagai contoh, isteri berkata "Ceraikan saya dengan harga rm1000", manakala
suami menerima "Saya ceraikan awak dengan harga rm1000". Oleh itu, jika suami benar-
benar membayar rm1000 kepada isteri, penceraian akan jatuh dalam keadaan ini. Salah satu
kesan khuluq ialah suami tidak boleh kembali kepada isterinya melainkan ada pertunangan
dan mas kahwin baru. Melainkan isteri hamil, suami tidak mempunyai kewajipan untuk
menanggung iddah. Dalam tatacara khuluq, suami menggunakan khuluq untuk
mengumumkan cerai setelah mendapat arahan mahkamah (Kes 49. Kes 303). Kemudian,
jumlah bayaran cerai yang telah dipersetujui boleh ditentukan oleh mahkamah mengikut
terma dan sumber kewangan kedua-dua pasangan.

Kedua, Fasaf juga adalah sejenis pembubaran perkahwinan. Fasakh bermaksud pembubaran
perkahwinan dalam bidang kuasa mahkamah atas sebab-sebab tertentu. Punca fasisme ialah
suami atau isteri telah dipenjarakan lebih 3 tahun, suami atau isteri tidak menyara hidup
selama 1 tahun tanpa alasan yang kukuh, isteri berkahwin sebelum baligh, suami atau isteri

6
saya dikira. mati. Lian juga menuduhnya berzina tanpa saksi dan mengangkat sumpah suami
apabila dia menafikan kandungan, dan dia bersumpah untuk menafikan kesalahan suaminya.
Sebagai contoh, seorang suami telah berjauhan dengan isterinya selama lapan bulan dan
isterinya telah mengandung selama tujuh bulan. Oleh itu, suami boleh bersumpah dalam
keadaan sedemikian. Sumpah lain mesti dibuat di mahkamah. Langkah lain ialah: Iaitu, anda
perlu mengangkat sumpah dan menanganinya di mahkamah. Sumpah pertama hingga
keempat dan sumpah kelima tuduhan suami terhadap isterinya ialah sumpah yang jika
tuduhan itu palsu atau palsu, hendaklah diakui oleh Allah SWT dan bersedia untuk dilaknat.
Isteri kemudian bersumpah untuk menafikan tuduhan suaminya empat kali, dan sumpah
kelima adalah sumpah laknat. Terdapat banyak implikasi lain, seperti mengurangkan had
bahasa Kazakh dan Gina. Pasangan yang sudah berkahwin tidak boleh berkahwin lagi
selama-lamanya dan dilarang. Isteri mestilah Ridda, tetapi dia tidak layak mendapat
tanggungan atau perlindungan semasa tempoh Iddah.

Jadi, secara realitinya keberkesanan penyelesaian perkahwinan dan perceraian mempunyai

banyak implikasi. Contohnya termasuk tempoh iddah, agihan pendapatan kepada anak dan
isteri, hadana, saghati atau mutoa, pemberian suami kepada isteri, dan harta bersama ketika
bersama. Ilmu penceraian ini perlu diambil kira oleh semua pasangan yang ingin berkahwin
agar tidak menyesal di kemudian hari. Kata-kata yang diucapkan ketika berbincang dengan
pasangan sering dilindungi agar tidak melupakannya atau mendedahkan kata-kata yang
membawa kepada penceraian..

7
NILAI-NILAI MURNI DAN ETIKA

Nilai dan etika yang saya pelajari daripada sesi webinar atau wacana Haji Islamik mengenai
isu keluarga adalah nilai kasih sayang dan berjalan bersama pasangan. Nilai-nilai ini perlu
diterapkan dan diamalkan sejak awal perkahwinan agar kehidupan berumah tangga di akhir
hayat sentiasa selamat dan harmoni. Apabila nilai cinta antara lelaki dan wanita jatuh,
pertengkaran sering timbul, dan kehidupan rumah tangga akan sentiasa kosong dan suram.
Bukan itu sahaja, apabila sudah zuriat, anak-anak tidak akan mendapat kasih sayang dan
perhatian yang secukupnya daripada ibu bapa kerana tiadanya kebajikan dan keharmonian
antara suami isteri. Ia juga antara makanan dalaman yang wajib dijalankan, kerana setiap
orang memerlukan kasih sayang dan perhatian daripada pasangan masing-masing. Memetik
ayat 14 keluarga Ali Imran, urat saraf al-Quran, "Mencantikkan manusia adalah cinta kepada
wanita, kanak-kanak, harta yang banyak, segala yang diingini. Ia untuk dunia, ia adalah
kesenangan hidup dan kebaikan. tempat kembali kepada Allah.” Petikan ini menjelaskan
bahawa terdapat banyak bentuk dan jenis cinta manusia, termasuk wanita, kanak-kanak, dan
harta benda.Oleh itu, belas kasihan dan pemaaf juga termasuk orang yang suka menjauhkan
manusia daripada perpecahan dan percikan kebencian.

PELAKSANAAN NILAI-NILAI MURNI DAN ETIKA

Anda boleh menjelmakan atau mengamalkan nilai etika atau emosi dengan pasangan anda
dengan memberi mereka perhatian penuh dan masa berkualiti bersama. Pasangan harus
bertanya tentang masalah yang mereka hadapi di tempat kerja dan pertimbangkan emosi
mereka.Sekiranya seseorang dalam tekanan, pasangan mereka harus menjadi salah satu sebab
untuk menghilangkan tekanan. Nilai kasih sayang perlu dipupuk sejak awal iaitu
mengamalkannya untuk keluarga dan orang sekeliling sebelum berkahwin. Sentiasa
memerhatikan kebaikan ibu bapa, adik beradik, dan kawan rapat. Nilai kasih sayang sebegini
juga akan membantu seseorang terutama suami untuk bertindak secara rasional dan tidak

8
melepaskan talak setiap kali berlaku pertengkaran. Perceraian adalah sesuatu yang dibenci
oleh Allah (SWT), tetapi ianya dibenarkan, jadi kita harus menjauhinya. Perasaan atau
perasaan yang kuat boleh dibentuk dalam pelbagai cara, termasuk menghabiskan masa
berkualiti bersama-sama, dan mencuba lebih banyak perkara baharu dengan pasangan anda,
seperti bersukan, berjalan-jalan, dsb. Jangan juga ada rahsia antara suami isteri untuk
memupuk rasa cinta, kasih dan sayang terhadap pasangan, serta kepercayaan yang teguh
terhadap pasangan.

KESIMPULAN

Natijahnya, dalam tempoh kurang dua jam projek pidato tajwid ini, saya menerima
pelbagai hebahan dan hasil pembelajaran baharu khususnya tentang sains kekeluargaan.
Sebelum merancang dan membuat keputusan untuk tinggal, kita harus menyediakan bekalan
yang mencukupi. Keperluan ini bukan sahaja wang ringgit dan parlimen, yang paling penting
ialah persiapkan diri untuk ilmu keluarga. Kedua-dua pihak mestilah cukup matang dan
rasional untuk memikirkan menangani masalah antara pasangan pada masa hadapan.
Terutamanya orang muda harus mempunyai niat yang jelas untuk berkahwin, bukan hanya
untuk membuktikan kesahihan mereka. Erti sebenar perkahwinan dalam Islam terletak pada
kebahagiaan hidup dunia dan akhirat.

CADANGAN

Apa yang saya usulkan kepada Pusat Penelitian UTHM dan Pusat Kurikulum Bersama
(PPUK) adalah untuk mempromosikan webinar dan diskusi ilmiah semacam itu,
mempersiapkan kaum muda dan mahasiswa untuk menghadapi tahap kehidupan selanjutnya.
Jika keadaan memungkinkan, akan lebih menarik untuk mengadakan program semacam itu
secara tatap muka sehingga siswa dapat lebih dekat dengan instruktur dan lebih fokus pada
pengetahuan yang mereka sampaikan.

9
LAMPIRAN

10