BUKUJAWABANTUGASMATAKULI

AH
TUGAS2

NamaMahasi
swa :S
tef
anu
sBa
gusAr
di
ya
nto

NomorI
ndukMahasi
swa/NI
M :
043
172
597

Kode/
NamaMat
aKul
iah :
MKDU4223/
Pendi
dikanAgamaKat
oli
k

Kode/
NamaUPBJ :84/
MANADO

MasaUj
ian :2020/
21.
2(2021.
1)

KEMENTERIANPENDIDI
KANDANKEBUDAYAAN
UNIVERSI
TASTERBUKA
1.a.Dal am tradisigerej
aKatolikki
t amengenaldengan"Hukum kanoni kat auHukum
Gereja" .Ki
tab-kitabKanonikialahKitabSuciy angol ehger ejaditeri
masebagai
pedomannor mat i
fbagiimandankehi dupanKr i
st i
ani.Melaluipr osesyangpanj ang,
padat ahun1983CodexI uri
sCononi ci( CIC)at
auKi tabHukum Kanoni k(KHK)
di
terbitkandandi berl
akukanunt ukumatKat ol
ikrit
usl ati
n.
Gair
sbesardar iketuj
uhbukuKi tabHukum Kanoni k1983ual ahber isit
ent angnorma-
normaumum, umatAl l
ah, t
ugasGer ejauntukmengaj ar,tugasGer ejaunt uk
menguduskan, hartabendaGerej a,sanksidalam Ger ejadanhukum acar a.
Menur utKanon11, KHKmengi kathany aoeangy angdi bapti
sdal am Ger ejaKatol
ik
ataukemudi andi ter
imadidalamny a, berusia7tahundanber akalsehat.

b.Hukum GerejamengacupadaKitabHukum Kanonik,mengat urkehidupanwar ga

Gerej
aKatoli
k.Kit
abHukum Kanonikter
dir
idari1752pasaly angdisebutkanon,yang
ber
artir
uas.Saturuas,
satunorma.SedangkanHukum Sipilmengat urkehidupan
semuawar ganegaraapapunagama,suku,bahasa,buday
a, dandomi sil
i.

Berikuti
nimer upakangar i
sbesardar iketujuhbukuKi tabHukum Kanoni k1983:
1.BUKUI .NORMA- NORMAUMUM ( Kan.1–203)
Menj el
askant entangpener apanumum hukum- hukum
2.BUKUI I
.UMATALLAH( Kan.204–746)
Mengenaihakdankewaj ibankaum awam dankl er
us, danmengur ai
kanor ganisasi
hirarki
sGer ej
a
3.BUKUI II
.TUGASGEREJAMENGAJAR( Kan.747–833)
PelayananKr i
sti
ani,kegi
at anmi sioner,pendidi
kan, dankomuni kasisosial
4.BUKUI V.TUGASGEREJAMENGUDUSKAN( Kan.834–1253)
Sakramendant i
ndakani badahl ainnya;tempat -
tempati badatdanhar i
-har
iraya
5.BUKUV.HARTABENDAGEREJA( Kan.1254–1310)
Kepemi li
kan,kontrakperjanjian,danwar isan;serupadenganHukum Usahasi pil
6.BUKUVI .SANKSIDALAM GEREJA( Kan.1311–1399)
Tindakpidanadanhukumanny a
7.BUKUVI I.HUKUM ACARA( Kan.1400–1752)
Peradi
landanHaki m Tribunal
Perkawinanmer upakansebuahpanggi landar iTuhan.Al l
ahber f
irman,
“Beranakcuculahdanber t
ambahbany ak, penuhil
ahbumidant aklukkanlahdi a”(Kej.
1:28).Pri
adanwani t
adipanggil
-Ny
aunt ukhi dupber keluar
ga.Hi dupber keluargait
u
diawalidenganper ni
kahan,yangberpusatpadaper j
anj i
annikahmenur uthukum
Gerejadannegar a.Gerej
aKat ol
ikmelihatperjanji
anni kahit
usebagaiper janji
ancinta
kasihyangt eguh,yangti
dakbolehdicabutkembal iolehkeduabel ahpihak.

Ger
ejaKatolikmemi li
kisebuahhukum at au“undang-undang”yangmengat ur
tentangperkawinan.Perkawi nandalam Gerej
aKat oli
klebi
hmenekankanaspek
hukum dariperkawi nanyangdi r
angkum dalam KitabHukum Kanonik(KHK)1983kan.
1055–1165.Sel ainKHK, perkawinanjugadiaturdalam st
atutaset
iapkeuskupan.
Dalam karyatul
isiniakandi paparkantent
angper kawinankatoli
kyangtermuatdalam
KHK1983.

Pengert
ianPerkawinan
Perkawinanadalahsebuahisti
lahyangtidakj
arangki
tadengarat
aupundi
bacadal
am
ber
bagaimedi amassa.Berikutbeberapasumberdantokohmencobamendefeni
sikan
apaituperkawinanantar
alain:

Menur utPurwadar mint

a(1976)kawin=penj odohanl aki
-lakidanper empuanmenjadi
suami-ist
eri
;nikah;perkawinan=pernikahan.Menur utHor nby(1957)Mar i
ari
age:t
he
unionoftwoper sonashusbandandwi f
e.Iniberar
tibahwaper kawinanit
uadalah
bersatunyaduaor angmenj adisuami-
ister
i.MenurutUndang- UndangPer kawinan
yai
tuUndang- Undangno.1t ahun1974,perkawinanadalahi katanbat i
nantar
a
seorangpr i
adenganseor angwani t
asebagaisuami -ist
eridengant ujuanmembent uk
kel
uarga( r
umaht angga)yangbahagiadankekalber dasar kanKetuhananYangMaha
Esa.

MenurutKi
tabHukum Kanonik(
KHK)1983,yai
tudal
am kanon1055§1meny ebut
kan
secar
amendasardanringkasmengenaiper
kawinankat
oli
ksebagaiber
ikut
:

Ҥ1.Denganper j
anji
anni kahpriadanwani tamembent ukantar
amer ekakebersamaan
sel
uruhhi dup;darisi
f atkodrati
ny aper
janj
ianitut
erarahpadakesehateraansuami -
i
steriser
takel ahir
andanpendi dikananak,olehKr
istusTuhanperj
anjianperkawinan
antaraorang-orangy angdi bapti
sdiangkatkemar t
abatsakramen”.
DasarBibl
is
PandanganGerej
aKatol
i
ktentangper
kawinanberdasarkanpadaajaranYesusKrist
us
danajar
anparaRasul
.Beri
kutakanki
tali
hatper
ikop-peri
kopKitabSuci,
baikdar
i
Perj
anji
anLamamaupunPer j
anji
anBaruyangberbi
caratentangperkawinanant
ara
l
ain:
A. Per j
anj
ianLama

Dasarbi bli
sy angt er
dapatdal am Per j
anji
anLamadur aikansebagaiber ikut:
-Kej adian1: 26-28:
Al l
ahmenci ptakanlaki-l
akidanper empuan“menur utgambar -
Nya”.Adany al aki
-l
aki
danper empuan, berart
iadany aseksual i
tassebagaimanaki tamenger t
isebagai
keny ataandar il
aki-l
akidanper empuan.Seksual i
tasmer upakanunsurhaki kidari
manusi a,sebabdemi kianlahdiciptakanolehAllah.Dalam ayat28di katakanbahwa
Allahkemudi anmember katimer eka.Soranglaki-
lakidanper empuandi berkat i
ber sama- samaol ehAllah,kir
any amember ii
ndikasibahwakeduany a“dinikahkan”
olehAl lahsendi ri.Dengandemi kiandapatdikatakanbahwaper kawinandi restui
,
dil
indungidandi dukungol ehAllah.

-Kejadian2:18-25:
Tuhantwlahber fir
manakanmenj adi
kanseor angpenolongy angsepadandengandi a
(manusialaki-
laki),mencer i
takanbahwaper empuandi ciptakandari“tul
angr usuk”
l
aki-
laki
.Secarakodr atimanusi alaki
-l
akidanper empuanmemi li
kiunsurkesat uan.
Merekat i
dakhany aber asaldaripenci
ptay angsama, t
etapijugadar ibahany ang
sama.Karenaday atarikkepadasangi steri
, seoranglaki-
lakirel
ameni nggalkanay ah
danibunya,bersat udanhi dupber samadengani ster
inya.Makat idakmengher ankan
bahwaseor angl aki-
lakitertari
kolehapay angdi ambildarinya.Karenaketertarikan
danpersatuany anger ati t
u.

-Tobit6-8:
Dikatakanbahwaseorangist
eridi
anugerahkansebagaipenol
ongbagisuami.
Perkawinandil
aksanakanbukanberdasarkanhawanafsu,melai
nkanberdasar
kan
ketul
usanhati

-Maleakhi2:
Dalam Maleakhi2:10-16ditegaskanbahwaAl lahtidakmenghendakipr aktekkawin
campuragamadanper cer
aiany angdi langgarolehor ang-orangIsrael.Kawi ncampur
agamamer usak“perjanji
an”ant araYahwedenganbangsaI sr
ael.Makaper kawinandi
si
nimer upakansuat u“perjanji
an” .Percerai
anmer usakper kawinanant arasuami -
ist
eri
.
Perkawinantidakhany amel ibat
kansuami -
ist
eri
, t
etapijugamel ibatkanAl l
ah,sebab
All
ahy angmenj adisaksiper j
anjianitu.
B. Per
janj
ianBar
u

Dasarbi
bli
stent
angper
kawi
nanKr
ist
endal
am Per
janj
ianBar
udi
urai
kansebagai
ber
ikut
:

-1Korint
us7:
PandanganRasulPaulustentangperkawinandal am selur
uhperi
kop1Kor7di kat
akan
bahwaper kawi
nanmer upakanpersatuaneratant ar
aseorangpriadanseor
angwanita.
Suami-
isterimeni
kahkarenakhari
smay angmer ekat er
imadariAll
ahsendi
ri
.

-Efesus5:2-23:
RasulPaulusmenegaskanbahwahubungansuami -i
steriharusdi
laksanakanmenurut
tel
adanhubunganant araKri
stusdenganGerej
a-Ny
a.Di manaperkawi nansebagai
kesatuaneratantarapr
iadanwanitayangsali
ngmencintaisecar
amendal am
sebagaimanaKr i
stusmengasihiGerej
a-Ny
a.

-Perkawinanmenur utInji
l-
inj
il:
menur utMatiusdanMar kus” ti
dakkawi n”t
erjadipadaakhirzaman,sedangkan
menur utLukasorangy angnant ii
kutdalam kebangkit
anituadalahsaatini,diduni
aini
,
ti
dakkawi ndandikawinkanl agi.Jadididuni
ai niadayangtidakkawin.Lukasjelas
sahabatPaulusdanmempr omosi kanjemaahny aapayangdi pr
omosikanPaul us
kepadaumatdiKor i
ntus:sebaikny at
idakkawi n.

PandanganGer ej
aKatoli
kt entangper kawinanberakardanbersumberdar iKit
abSuci.
Pandangantentangperkawi nanmul aiberkembangpadazamanBapa- bapaGereja.
Bapa-bapaGerejadar
iabadke- 2hinggaabadke- 5jugamengenalkakekatper kawina
yangbersumberdariKit
abSucit ersebut.Pandangantentangperkawinanpadamasa
i
nimengalamit ant
angany angber at,terut
amapandangan- pandangandar ikal
angan
Kri
stensendi
ri
, maupundar imer ekay angbukanKr i
sten,t
erut
amaor ang-orang
RomawidanYunani .

Dikal anganKr i
stensendi
r i
,adaduakelompokbesary angmemi li
kipandangan
ekstrimt erhadapperkawinanyaituyangper t
amakelompokGnost i
kdankaum
Mont anist.KelompokGnost ikdanMont anistmenil
airendahperkawinankarena
menganggapt ubuhsebagaipenjarabagijiwayangluhur.kel
ompoky angkedua
diwaki l
iolehElvidi
us,Yov
inianusdanVi gi
lanti
usyangmenj unj
ungt i
nnggiperkawi
nan.
Mer ekamengganggapper kawinanlebi
hluhurdari
padahi dupti
dakmeni kahdemi
kerajaanAl lah.

Bapa-bapaGerejamencobamenj awabper soal

ant
ersebutdenganmenegaskan
kembalimartabatkesucianperkawinandansekali
gusmengaj arkanajar
anYesus
tent
angkeluhuranhidupt i
dakmeni kahdemikeraj
aanAllah.Bapa-bapaGerej
a
menegaskanbahwahi duptidakmeni kahdemiker
ajaanAllahj
ustrumerupakan
l
ambangy anglebi
hjel
asdarihubungancintaantar
aKrist
usdenganGer ej
a-Ny
a.
Ker
enai t
u,hi
dupti
dakmenikahlebihluhurdanlebi
h“sakrament
al”dar
ipadahidup
menikah.

Walaupundemi ki
an, Bapa-bapaGerejamenegaskanbahwaor angy angmenghayati
perkawinandenganbai ktidakl
ahlebi
hr endahdar i
padaor angyanghi dupti
dak
menikahdemiKer ajaanAl l
ah.Keduacor akhiduptersebutbersumberpadakhar i
sma
dariAl
lahsendiri
,kataOr i
genes.Sebelumny aRasulPaul ustel
ahmeny at
akanbahwa
hi
dupsel i
batyangmur nimerupakankhar i
sma, demikianjugaperkawinanyang
di
teguhkanolehSabdaTuhanadal ahkhar isma.

PadaabadXXy aknit
epatny apadat ahun1917Tahkt aSucimengeluarkanKitab
Hukum Gerejadanmul aidipakaiataudilaksanakanpadat ahun1918.Dalam kanon-
kanonmengenaisakramenj ugadibicarakantentangsakramenper kawinan.Akan
tetapi
,ti
dakadakanony angsecar alangsungber bi
carat
entanghakikatperkawinan.
PandanganCodexI ur
isCanoni ci(CIC)1917t entanghakikatper
kawinanhany a
disimpul
kansecarati
dakl angsung.

Padatanggal25Januari1959mengumumkanKonsi l
iVati
kanIIdansekal
igus
pembaharuanKitabHukum Kanonikyangber
lakusejaktahun1917.Hukum Kanonik
i
nibar
udi mulaisecar
aresmidanintensi
fset
elahtanggal8Desember1965dan
kemudiandiundangkanolehPausYohanesPaulusIIpadatanggal25Januari1983.
MORALITAS
Ajar
anGerej
aKatol
iksangatmenjunj
ungtinggi
aspekmorali
tasi
nisebagaipr
insi
p
penti
ngdal
am mengaturdi
namikakehidupanorangKat
oli
k.

A.Penger tianMORAL
KataMor alber
asaldaribahasaLatin,Mosy angberart
ikebiasaan,
adat.Dalam
perkembanganny a,moraladalahkonsephi dupyangdihayatimanusiat
entangapa
yangbenardanapay angsalahdalam menj al
anikehi
dupan.Nilamoralsendi
riber
laku
universaldanoby ekt
if,
meskipundal am sudutpandangdanpengal amantert
entu,
nilai
mor aldapatberlakusubyekti
f.

B.MORAL, AMORAL, &IMMORAL

Dalam bahasaI nggr i
smunculduai sti
lah:Amor aldanI mmor al
KataAmor alber artit
idakberhubungandengankont eksmor al,diluarsuasanetis,
in
mor al.SedangkanI mmor alberatibertent
angandenganmor ali
tasy angbaik,ataubisa
di
kat akanmor aly angbur ukataut idaketi
s.Sebagaicont oh, pelecehanseksual
mer upakant i
ndakanI mmor al,sedangkanper gantianjabatandapatj adiadalah
ti
ndakanamor al, arti
nyabisajadi t
idakmempuny airelevansidenganmor al.
Dengandemi kian, kataamor aldani mmor almemi l
ikipengerti
any angj auhberbeda.

C.MORALSebagaiCi r
iKhasManusi a
Manusi amemi l
ikikekhasandanmer upakanpembedaant aramanusi aaripada
makhl ukhidupl ainnyay ait
ukar enamanusi amemi l
ikimoral.It
ulahkenapaadaf i
l
suf
yangber pendapatbahwamanusi aadalahbi natang-plus.
l,
dimanaar ti
nybi nat
ang
dengansuat uper bedaankhas, kesanggupanunt ukbergembi r
aat auber sedih,
membuatsar anapr asarana, dansebagai nya.
Semuaci r
iinidapatdi teri
masebagaisi fat-
sifatkhasmanusi a.Manusi aj ugabisa
dikatakansebagaibi natang-pluskar enamemi l
ikikesadaranay aukehar usanmor al
Kesadar anataukehar usanmor almendor ongmanusi aunt ukmenger t
ihakbdan
kewaj ibanny aber hadapandenganor anglain.Sebagaicont oh, seorangdosesnhar us
mengaj armahasi swany ab, seor angmahasi swahar usmengi kutiperkuliahanb,
seor angkar yawanhar usdi berikangaj iyangsesuaidanbany akcont ohlai n.
Kehar usant er sebutbukansemat a-matasebagaihukum danper aturansaj a,
mel ainkansebuahkesadar anmor almanusiay angmembedakanny adenganbi natang.

D.MORALI TASKATHOLI K
Seper t
iyangki taket ahuibersama,bahwaagamamempuny aihubungany ang
sangater atdenganmor al.Dal
am prakti
kmoealsehar i
-hari
,motiv
asikit
ay ang
ter
pentingdant erkuatbagiper i
lakumor aladal
ahagama.Adahaly angbol ehdan
ti
dakbol ehdilakukandal am agama, kar
enasecar aumunor angberagamaakan
agamat elahmember ikanpedomant entangaoay angbolehdantidakbolehdil
akukan,
manay angmenj adikehendakTuhandanmanay angbukanmer upakankehendak
Tuhan.
 Contohkonkretny
aadalahterkaitmasalahhubunganseksualsebel um
perkawi nandanmasal ahlai
nmengenaiseksual i
tas.Ajaranmor aldalam agama
Kat hol
iktentusangatdir
asapent i
ngkar enaaj
aranitubeeasaldar iTuhandan
mengungkapkankehendakTuhan, dengankatalaindasar ny
aadal ahwahy udariTuhan
sendi r
i.Kit
abisamengambi lcontoh, misal
nya,Sepuluhper i
ntahAl l
ahdisampaikan
olwhYahwe( sebutanbangsaIsraeldalam menyebutAl l
ah)kepadaMusa, yang
tergoreskandalam dualohbatu(keluaran31:38).Sehinggaajaranmor alit
udapat
dit
er i
makar enakeimanan.

Duaprinsi
pdasardalam pert
imbanganmor alkatol
ikadal
ahkasihdan
pemelihar
aankehidupan.Pri
nsipkasi
hmengikut iaj
aranYesusKrist
ust ent
anghukum
yangterut
ama( Markus12:28-34),di
manabahwamengasi hiAll
ah,sesamadandiri
sendir
imerupakanadalahsetaradantakter
pisahkan.Sehinggaprakti
kkasihakan
ter
arahpadapemel i
haraankehidupan,danbukandest r
uksi.

Untukmenangkalkecender ungannegat i
fdanupay apencegahanny adiper
lukan
kual
it
asmor alyangdapatdi per
tanggungjawabkan.Kuali
tasmor alyangdimaksud
i
alahMorali
tasKat oli
ky angbersumberdar ii
manKat ol
ik.Iniber
artibahwaapabila
seor
angKat ol
ikber sungguh-sungguhmemegangt eguhimanny adalam hi
dupmaka
akanter
hindardariber bagaibentuk-
bentukpelanggar
an

Imanbukanhany asebagaisebuahkey akinanakanTuhany angabst rakn, j

ustru
i
many angkel i
hatanabst rakit
uhar usmampumengont r
oldanmengendal i
kansel uruh
aspekpikiran, peri
laku, danperbuatansehari
-hari
.Dengandemi kian, seluruhr eali
tas
kehidupandal am pelaksanaanny amerupakani mplementasidar
iimanny a, sehingga
sesuaidenganf i
rmanTuhan( Kolose3:23)"Apapunj ugayangkamuper buat,
perbuatl
ahdengansegenaphat i
museper t
iunt ukTuhandanbukanunt ukmanusi a".
Imansej at
inyahar usdiser t
aidenganperbuatankarenatanpaper buatanpada
hakekatnyaadal ahmat i.Imanhar usmenjadidasarberpiki
rdanber t
indakdal am
kehidupanor angKat oli
k.