ILMU SOSIAL BUDAYA DASAR

Makalah Ini Disusun Untuk Melengkapi Tugas Mata Kuliah

“Sosial Budaya Dasar”

DISUSUN OLEH
Kelompok I
1. Hasanah : 156012012010
2. Anisa Melinda : 156012012002
3. Amanda Sakira : 156012012001
4. Azhizha : 156012012003
5. Deli Agustia : 156012012004
6. Delta Shafira : 156012012005
7. Desti Ayu : 156012012006
8. Eka Nurjanah : 156012012008
9. Eliva Paulia : 156012012009
10.Herlian Hasanah : 156012012011

DOSEN PENGAMPU :

Tiara Pratiwi, SST,M.kes

PROGRAM STUDI D III KEBIDANAN

STIK SITI KHADIJAH PALEMBANG
TAHUN AJARAN 2020/2021

0
 KATA PENGANTAR

Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT, yang telah memberikan rahmat dan
hidayah-Nya kepada kami semua, dan tidak lupa shalawat beserta salam kami haturkan kepada
Nabi Muhammad SAW, semoga kita senantiasa istiqomah di jalan yang di ajarkan beliau dan
kelak mendapatkan syafa’at di hari akhir, sehingga dengan ini kami dapat menyelesaikan tugas
makalah pada mata kuliah Sosial Budaya Dasar ini tepat waktu. Makalah dengan judul “Ilmu
Sosial Budaya Dasar”

Dalam penulisan makalah ini penulis tidak luput dari kesalahan dan kekurangan, untuk itu
saran dan kritik dari pembaca yang bertujuan demi kesempurnaan makalah ini penulis terima
dengan kerendahan hati. Atas segala kekurangan Kami mohon maaf dan mengucapkan
terimakasih.
Wassalamualaikum Wr.Wb.

1
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ................................................................................................. 1

DAFTAR ISI ................................................................................................................ 2

PENDAHULUAN ........................................................................................................ 3

A. Latar Belakang ........................................................................................................ 3

B. Rumusan Masalah ................................................................................................... 3
C. Tujuan Masalah ....................................................................................................... 3
PEMBAHASAN........................................................................................................... 4

ILMU SOSIAL BUDAYA DASAR DALAM PANDANGAN ISLAM................... 4

A. Kehamilan Dalam Pandangan Islam ....................................................................... 5

B. Melahirkan Dalam Pandangan Islam ...................................................................... 9
C. Nifas Dalam Pandangan Islam ................................................................................ 11
D. Menyusui Dalam Pandangan Islam ......................................................................... 13
PENUTUP ..................................................................................................................... 16

A. Kesimpulan .............................................................................................................. 16
B. Saran ..................................................................................................................... 16

DAFTAR PUSTAKA ................................................................................................... 17

2
 PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Ajaran-ajaran Islam yang penuh dengan kemaslahatan bagi manusia ini, tentunya
mencakup segala aspek kehidupan manusia. Tidak ada satupun bentuk kegiatan yang dilakukan
manusia, kecuali Allah telah meletakkan aturan-aturannya dalam ajaran Islam ini. Kebudayaan
adalah salah satu dari sisi penting dari kehidupan manusia, dan Islam pun telah mengatur dan
memberikan batasan-batasannya.

Kehamilan adalah pertumbuhan dan perkembangan janin intra uteri mulai sejak
konsepsi dan berakhir sampai permulaan persalinan. Kehamilan, persalinan, nifas, bayi baru
lahir dan pemilihan alat kontrasepsi merupakan proses fisiologis dan berkesinambungan. Dan
tidak bisa di pungkiri bahwa masa kehamilan, persalinan, masa nifas, bayi baru lahir hingga
penggunaan kontrasepsi, wanita akan mengalami berbagai masalah kesehatan. Agar kehamilan,
persalinan serta masa nifas seorang ibu berjalan normal, ibu membutuhkan pelayanan kesehatan
yang baik

B. Rumusan Masalah
1. Bagaimana Pandangan Islam tentang Kehamilan ?
2. Bagaimana Pandangan Islam tentang Melahirkan ?
3. Bagaimana Pandangan Islam tentang Nifas ?
4. Bagaimana Pandangan Islam tentang Menyusui ?

C. Tujuan Masalah
1. Untuk Memahami Pandangan Islam tentang Kehamilan.
2. Untuk Memahami Pandangan Islam tentang Melahirkan.
3. Untuk Memahami Pandangan Islam tentang Nifas.
4. Untuk Memahami Pandangan Islam tentang Menyusui.

3
 PEMBAHASAN

ILMU SOSIAL BUDAYA DASAR DALAM PANDANGAN ISLAM

Secara umum ISBD (Ilmu Sosial dan Ilmu Budaya Dasar) termasuk kelompok
pengetahuan, yakni

Mempelajari mengenai pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-

konsep hubungan antar manusia (sosial) dan budaya yg dikembangkan untuk mengkaji
masalah-masalah kemanusiaan, sosial,dan budaya.Ilmu sosial budaya dasar merupakan sebagai
integarasidari ISD dan IBD yang memberikan dasar-dasarpengetahuan sosial dan konsep-
konsep budaya kepada mahasiswa sehingga mampu mengkaji masalah social,kemanusian, dan
budaya.

Agama Islam

Islam adalah agama yang diturunkan kepada manusia sebagai rohmat bagi alam
semesta, ajaran-ajaran nya selalu menbawa kemaslahatan bagi kehidupan manusia didunia.
Allah swt sendiri telah menyatakan hal ini, sebagaimana yang tersebut dalam ( QSToha : 2 ) :
“ Kami tidak menurunkan Al Qur’an ini kapadamu agar kamu menjadi susah “. Artinya bahwa
umat manusia yang mau mengikuti petunjuk Al Qur’an ini, akan dijamin oleh Allah bahwa
kehidupan mereka akan bahagia dan sejahtera dunia dan akherat. Sebaliknya siapa saja yang
membangkang dan mengingkari ajaran Islam ini, niscaya dia akan mengalami kehidupan yang
sempit dan penuh penderitaan.

Ajaran-ajaran Islam yang penuh dengan kemaslahatan bagi manusia ini, tentunya
mencakup segala aspek kehidupan manusia. Tidak ada satupun bentuk kegiatan yang dilakukan
manusia, kecuali Allah telah meletakkan aturan-aturannya dalam ajaran Islam ini. Kebudayaan
adalah salah satu dari sisi penting dari kehidupan manusia, dan Islam pun telah mengatur dan
memberikan batasan-batasannya.

Agama merupakan suatu ciri kehidupan sosial manusia yang universal dalam arti bahwa
semua masyarakat mempunyai cara-cara berpikir dan pola-pola perilaku yang memenuhi
syarat, agama mempunyai kitab suci yang berfungsi sebagai tuntunan hidup bagi penganutnya.
Komponen-komponen atau unsur-unsur yang penting dalam agama:

· Keyakinan manusia

· Kepercayaan manusia kepada Sang Pencipta

· Ada nya kekuatan ghaib

4
 Hubungan Islam Dan Budaya

Sebagian ahli, seperti Pater Jan Bakker, dalam bukunya Filsafat Kebudayaan
menyatakan bahwa tidak ada hubungannya antara agama dan budaya, karena menurutnya,
bahwa agama merupakan keyakinan hidup rohani penganut atau pemeluknya, keyakinan ini
disebut iman, iman merupakan keyakianan dan kepercayaan terhadap tuhan , sedang
kebudayaan merupakan karya manusia.

Sebaliknya menurut para ahli Antropologi, sebagaimana yang diungkapkan oleh Drs.
Heddy S. A. Putra, MA bahwa agama merupakan salah satu unsur kebudayaan. Hal itu, karena
para ahli Antropologi mengatakan bahwa manusia mempunyai akal-pikiran dan mempunyai
sistem pengetahuan yang digunakan untuk menafsirkan berbagai gejala serta simbol-simbol
agama.

Pemahaman manusia sangat terbatas dan tidak mampu mencapai hakekat dari ayat-ayat
dalam kitab suci masing- masing agama, mereka hanya dapat menafsirkan ayat-ayat suci
tersebut sesuai dengan kemampuan yang ada. Islam justru merangkul budaya untuk
menyampaikan esensi ajarannya. Karena, dengan merangkul budaya, Islam jadi lebih mudah
diterima di masyarakat. Budaya bisa/boleh saja digunakan untuk metode dakwah, selama tidak
bertentangan dengan nilai-nilai dalam Islam.

A. Kehamilan Dalam Pandangan Islam

Dari 'Abdullah dia berkata; Telah menceritakan kepada kami Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam yaitu -Ash Shadiq Al Mashduq-(seorang yang jujur menyampaikan dan berita
yang disampaikannya adalah benar): 'Sesungguhnya seorang manusia mulai diciptakan dalam
perut ibunya setelah diproses selama empat puluh hari. Kemudian menjadi segumpal daging
pada empat puluh hari berikutnya. Lalu menjadi segumpal daging pada empat puluh hari
berikutnya. Setelah empat puluh hari berikutnya, Allah pun mengutus seorang malaikat untuk
menghembuskan ruh ke dalam dirinya dan diperintahkan untuk menulis empat hal; rezekinya,
ajalnya, amalnya, dan sengsara atau bahagianya … '' Hadis ini tidak mengandung petunjuk
bahwa penciptaan bukan sebelum fase mudhghah. Tetapi sebaliknya, hadis ini menunjukkan
bahwa permulaan penciptaan adalah pada awal fase-fase janin, yaitu ucapan Nabi saw :
“…'penciptannya dihimpun dalam perut ibunya selama empat puluh hari”. Di antara nas-nas
syar’iyyah yang menunjukkan penciptaan janin dimulai pada fase nutfah adalah sebagai berikut

5
 َ‫َصيامََ ُّمبِيان‬ ‫نَنُّ ا‬
ِ ‫طفَةََفَ ِاذَاَ ُه ََوَخ‬ ِ ‫َخلَقَََ ا‬
َ ‫اْل ان‬
َ‫سانَََ ِم ا‬
khalaqal-insāna min nuṭfatin fa iżā huwa khaṣīmum mubīn
Dia telah menciptakan manusia dari mani, ternyata dia menjadi pembantah yang nyata.QS al-
Nahl [16]: 4
‫نَنُّ ا‬
ِ ‫طفَةََفَ ِاذَاَهُ ََوَخ‬
َ‫َصيامََ ُّم ِبيان‬ َ‫انَاَنَّاَ َخلَ اق ٰن َهَُ ِم ا‬ ِ ‫ا َ َولَ اَمَيَ ََرَ ا‬
َ ‫اْل ان‬
َُ ‫س‬
a wa lam yaral-insānu annā khalaqnāhu min nuṭfatin fa iżā huwa khaṣīmum mubīn
Dan tidakkah manusia memperhatikan bahwa Kami menciptakannya dari setetes mani, ternyata
dia menjadi musuh yang nyata!.QS Yasin [36]: 77

‫انَالذَّ َك ََرَ َو ااْلُ ان ٰثى‬ َّ َََ‫َواَنَّهََ َخلَق‬

َِ ‫الز او َجي‬
wa annahụ khalaqaz-zaujainiż-żakara wal-unṡā
dan sesungguhnya Dialah yang men-ciptakan pasangan laki-laki dan perempuan,
‫نَنُّ ا‬
َ‫طفَةََاِذَاَت ُ ام ٰنى‬ َ‫ِم ا‬
min nuṭfatin iżā tumnādari mani
apabila dipancarkan,.QS al-Najm [53]: 45-46

َ‫س ٰللَةََ ِم ا‬
َََۚ‫نَ ِطيان‬ َ‫سانَََ ِم ا‬
ُ َ‫ن‬ ِ ‫َولَقَ اَدَ َخلَ اقنَاَ ا‬
َ ‫اْل ان‬
wa laqad khalaqnal-insāna min sulālatim min ṭīn
Dan sungguh, Kami telah menciptakan manusia dari saripati (berasal) dari tanah.

َََۚ‫يَقَ َرارََ َّم ِكيان‬ ‫ث ُ ََّمَ َجعَ ال ٰن َهَُنُ ا‬

َ‫طفَةََفِ ا‬
ṡumma ja'alnāhu nuṭfatan fī qarārim makīn
Kemudian Kami menjadikannya air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim).
QS al-mu’minun:[23]:12-13

َ‫ضغَ َةََ ِع ٰظما‬‫ضغَةََفَ َخلَ اقنَاَ اال ُم ا‬ ‫طفَ َةََ َعلَقَةََفَ َخلَ اقنَاَ اال َعلَقَ َةََ ُم ا‬ ‫ث ُ ََّمَ َخلَ اقنَاَالنُّ ا‬
ََ‫نَ االخَا ِل ِقيان‬ َ ‫اّللَُا َ اح‬
َُ ‫س‬ َٰ َ‫ك‬ََ ‫ار‬ ََ ‫س اونَاَ اال ِع ٰظ ََمَلَ احماَث ُ ََّمَا َ انشَأ ا ٰن َهَُخ اَلقاَ ٰاخ‬
َ َ‫َرَفَتَب‬ َ ‫فَ َك‬
ṡumma khalaqnan-nuṭfata 'alaqatan fa khalaqnal-'alaqata muḍgatan fa khalaqnal-muḍgata
'iẓāman fa kasaunal-'iẓāma laḥman ṡumma ansya`nāhu khalqan ākhar, fa tabārakallāhu
aḥsanul-khāliqīn
Kemudian, air mani itu Kami jadikan sesuatu yang melekat, lalu sesuatu yang melekat
itu Kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang, lalu
tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Kemudian, Kami menjadikannya makhluk
yang (berbentuk) lain. Mahasuci Allah, Pencipta yang paling baik.QS al-mu’minun[23]:14
Aspek Sosial Terhadap Kesehatan Ibu Hamil
6
 Selain pada masa hamil, pantangan-pantangan atau anjuran masih diberlakukan juga
pada masa pasca persalinan. Pantangan ataupun anjuraan ini biasanya berkaitan dengan proses
pemulihan kondisi fisik misalnya, ada makanan tertentu yang sebaiknya dikonsumsi untuk
memperbanyak produksi ASI; ada pula makanan tertentu yang dilarang karena dianggap dapat
mempengaruhi kesehatan bayi. Secara tradisional, ada praktek-praktek yang dilakukan oleh
dukun beranak untuk mengembalikan kondisi fisik dan kesehatan si ibu , Misalnya makan daun
katuk agar air susu ibu bayi banyak, dan lain-lain.
Kebiasaan Adat Istiadat dan Perilaku yang Merugikan
Kebiasaan-kebiasaan adat istiadat dan perilaku masyarakat sering kali merupakan
penghalang atau penghambat terciptanya pola hidup sehat di masyarakat. Perilaku, kebiasaan,
dan adat istiadat yang merugikan seperti misalnya:
1. Ibu hamil dilarang tidur siang karena takut bayinya besar dan akan sulit melahirkan,
2. Ibu menyusui dilarang makan makanan yang amis, misalnya: ikan, telur,
3. Bayi berusia 1 minggu sudah boleh diberikan nasi atau pisang agar mekoniumnya cepat
keluar,
4. Ibu post partum harus tidur dengan posisi duduk atau setengah duduk karena takut darah
kotor naik ke mata,
5. Ibu yang mengalami kesulitan dalam melahirkan, rambutnya harus diuraikan dan
persalinan yang dilakukan di lantai, diharapkan ibu dapat dengan mudah melahirkan.
6. Bayi baru lahir yang sedang tidur harus ditemani dengan benda-benda tajam.
Gangguan yang Datang Saat Hamil
Kehamilan ibarat sebuah keajaiban. Di dalam perut seorang ibu tumbuh janin. Hampir
dipastikan kehamilan ini kerap dibarengi kerewelan karena muncul berbagai gangguan. Tapi
secara medis, perubahan tubuh dalam kehamilan memang mengakibatkan munculnya berbagai
gangguan. Sebut saja, seorang ibu hamil menjadi lebih sering keletihan. Secara logika pun ini
bisa terjawab. Dengan beban yang berat seperti perut membesar, pantaslah jika ia merasa begitu
letih
Contoh-Contoh Gangguan:
1. Perubahan Pembuluh Darah.
Akan tampak garis biru yang samar-samar di bawah kulit, pada payudara, dan perut. Itu
adalah kondisi normal saat hamil. Jaringan pembuluh darah mengembang untuk
membawa darah lebih banyak bagi kehamilan.Tak perlu dikhawatirkan karena
umumnya akan menghilang dengan sendirinya setelah melahirkan.
2. Guratan pada Perut.

7
 Gurat-gurat di atas perut diakibatkan oleh meregangnya kulit. Biasanya karena
pertambahan berat badan yang terlalu banyak/cepat. Gurat-gurat ini memang sulit untuk
dihilangkan, tapi tak perlu berkecil hati. Anggap saja itu sebagai hadiah dan bagian dari
kesempurnaan Anda sebagai wanita yang telah melahirkan. Perlu para ibu ketahui, perut
hamil memang perut yang gatal dan akan bertambah gatal seiring bertambahnya usia
kehamilan. Ini disebabkan perut ibu membesar sehingga kulit perut meregang.
Akibatnya kulit menjadi kering. Kendati terasa gatal, hindari untuk menggaruk. Cukup
olesi dengan cairan pelembab kulit. Memang tak akan menghilangkan sama sekali rasa
gatal. Paling tidak, bisa mengurangi keadaan tersebut.
3. Mual di Pagi Hari.
Morning sickness atau mual dui pagi hari lumrah terjadi pada kehamilan. Hampir semua
ibu hamil mengalaminya. Biasanya terjadi pada tiga bulan pertama kehamilan. Tetapi
kadang ada yang sangat berlebihan, mual sepanjang 9 bulan (hiperemesis gravidarum).
Penyebab mual ini adalah akibat peningkatan kadar hormon estrogen dan HCG (human
chorionic gonadotrophine) dalam serum darah ibu. Tak ada obat yang paling ampuh
untuk menghilangkan rasa mual. Bisa dicegah dengan menghindari makanan atau
sumber penyebab mual tersebut.
4. Tak Suka Susu.
Banyak ibu yang khawatir dengan kondisi janin karena ia tak suka susu. Sebetulnya
yang perlu diperhatikan oleh ibu hamil adalah janin tak perlu susu, melainkan kalsium.
Tentunya banyak bahan pengganti susu yang tak kalah kandungan kalsiumnya. Karena
volume darah meningkat selama kehamilan, maka jumlah zat besi yang dibutuhkan
untuk memproduksi sel darah merah akan meningkat pula secara bertahap. Untuk
mencegah anemia kekurangan zat besi, ibu hamil dianjurkan makan makanan yang kaya
zat besi. Biasanya dokter akan memberi resep tambahan zat besi. Bila kekurangan zat
besinya ringan, mungkin tak terdapat gejala-gejala. Tapi ketika sel darah merah
pembawa oksigen makin bertambah kurang, ibu akan menunjukkan gejala pucat, letih,
lemah, berdebar, sesak napas, dan pingsan.
5. Kejang kaki.
Kejang kaki biasanya disebabkan kelebihan fosfor dan kelebihan kalsium dalam darah.
Biasanya dokter menyarankan untuk meminum tablet kalsium tanpa fosfor. Bila ibu
hamil mengalami kejang pada betis, luruskan kaki dan lekukkan mata kaki serta jari-jari
kaki ke atas ke arah hidung Anda. Lakukan beberapa kali menjelang tidur. Atau bisa
juga berdiri di atas permukaan yang dingin.

8
 Budaya yang masih di lakukan oleh masyarakat hingga sekarang.
1. Upacara tiga bulanan atau Madeking
Upacara tiga bulanan sudah agak sulit ditemukan di kota besar. Dalam upacara
Madeking ini dihidangkan aneka jenis makanan yang berupa ketupat lalu nasi gurih,
kali ini nasi berwarna kuning dengan mencampur air kunyit saat menanak nasi dan di
beri garam sedikit dan santan sebelum dikukus. Untuk lauk pauk sudah lebih lengkap
dan bervariasi, ada sambal goreng ati rempela, daging sapi dan sebagai kudapan
dibuatkan kue apem.
2. Upacara 7 bulanan, atau biasa dikenal dengan tingkeban dan Mitoni
Berikutnya adalah upacara 7 bulanan, upacara inilah yang tidak pernah dilewatkan,
Hidangan khas yang paling dinantikan para tamu adalah rujak. Ada juga bubur merah
putih. Menurut tradisi bila rasa rujaknya sedap berarti anaknya perempuan dan bila saat
upacara membelah kelapa muda air kelapa muncrat tinggi berarti anak dalam kandungan
perempuan. Dan hidangan berupa jajan pasar melengkapi hidangan (juadah pasar).

B. Melahirkan Dalam Pandangan Islam

Berikut adalah 8 kebiasaan baik sebagai persiapan melahirkan menurut Islam
1. Mengamalkan Doa selama Kehamilan
Selama kehamilan dapat membaca doa di waktu luang. Doa ibu hamil berikut
juga dimaksudkan untuk meminta kepada Allah agar diberkati dengan anak-anak yang
baik dan saleh, dan mereka yang berbakti kepada orang tua.doa ini juga perlu dibaca
oleh suami sebelum persalinan atau selama kehamilan, terutama sesaat setelah
melakukan shalat seperti cara Nabi memuliakan istrinya.
“Robbanaa hab lanaa min azwaajinaa wa dzurriyyatinaa qurrota a'yun, waj'alna
lil'uttaqina imamaa."
Artinya: "Ya Tuhan kami, karuniakanlah pada kami dan keturunan kami serta istri-istri
kami penyejuk mata kami. Jadikanlah pula kami sebagai imam bagi orang-orang yang
bertakwa) (QS. Al Furqon:74)
Membaca Surah Maryam juga disarankan. Tujuannya agar mendapat kekuatan
dan keberkahan saat hamil, seperti kisah Maryam saat mengandung Nabi Isa as.Selain
itu, jangan lupa untuk membaca surah Al-Fatihah. Dalam ayat ini, jelas bahwa hanya
Allah tempat untuk meminta bantuan, jadi jika seorang ibu ingin anaknya selalu
dilindungi oleh Allah, disarankan untuk membaca Surat Al-Fatihah selama kehamilan.
Ketika sudah merasakan tanda persalinan sudah dekat, sering-seringlah membaca
doa sebelum melahirkan. Doa ini dipanjatkan oleh Maaryam saat melahirkan.
9
 "Hannaa Waladat Maryama Wa Maryama Waladat 'Iisaa Ukhruj Ayyuhal Mauluudu
Biqudrotil Malikil Ma'buudi"
Artinya: Hana melahirkan Maryam, sedangkan Maryam telah melahirkan ‘Isa.
Keluarlah (lahirlah) hai anak dengan sebab kekuasaan Raja (Allaah) yang disembah.
2. Membaca Al-Quran berdoa saat hamil
Allah apapun yang terjadi pada masing-masing hambaNya, dan Allah telah
menentukan segalanya sesuai dengan ukurannya. Menurut sebuah penelitian di bidang
kedokteran, suara dari luar dalam memengaruhi janin.Jika suara yang didengar adalah
lantunan ayat suci Al-Quran, insya Allah keberkahan dan kebaikan akan memengaruhi
janin.
Dalam (Surat Ar-Rad ayat 8), Allah berfirman: “Allah tahu apa yang dikandung
oleh setiap wanita, apa yang kurang sempurna, dan apa yang bertambah dalam rahim.
Dan segala sesuatu memiliki ukuran di samping-Nya. ” Dengan selalu membaca ayat-
ayat Al-Qur'an, insya Allah, Allah akan memudahkan proses kelahiran sang bayi.
3. Senantiasa Beristigfar
Istigfar atau memohon ampunan kepada Allah juga menjadi amalan bagi seorang
muslim yang hendak melahirkan. Ada banyak kebaikan dalam istigfar yang bisa
memberi manfaat bagi yang melakukannya. Salah satu keutamaan istigfar adalah
menyederhanakan masalah yang ada, dan dan insya Allah akan memudahkan proses
kelahiran si kecil.
Dalam sebuah hadits, Rasulullah SAW. Berkata: "Dia yang membiasakan diri
dengan istighfar, Allah akan memberikan jalan keluar baginya dari setiap kesulitan,
akan memberikan kebahagiaan dari setiap kesulitan, dan akan memberi rezeki dari arah
yang tidak terduga." (HR. Abu Dauddan Ibn Majah)
4. Hindari Sering Mengeluh
Persiapan melahirkan menurut Islam selanjutnya adalah hindari sering mengeluh.
Mengeluh bukanlah hal yang baik untuk dilakukan. Selain tidak ada manfaatnya, lebih
baik waktu yang digunakan untuk mengeluh digunakan untuk beristirahat. Mengeluh
juga tidak akan memberikan ketenangan bagi ibu hamil.
5. Berpikiran Positif
Saat hamil dan melahirkan, energi positif untuk sang bayi sangat diperlukan. Sebab,
energi positif yang disalurkan ibu ke janin akan memengaruhi janin secara keseluruhan.
Selain itu, berpikiran positif juga dapat membantu menenangkan pikiran dan hati.
6. Mengikuti Saran Dokter

10
 Selama proses kelahiran, percayakan semua pada Allah dan dokter yang
menangani. harus mengikuti instruksi yang diberikan oleh dokter yang menangani,
karena dokter mengetahui baik dan buruknya keadaan saat melahirkan.
7. Berbakti pada Orang Tua
Orang tua memiliki peran penting dalam kehidupan anak-anaknya hingga akhir
hayat. Bila berbakti pada orang tua, maka orang tua pun akan berdoa untuk meminta
kemudahan saat Moms melahirkan. Seperti yang kita tahu, doa orang tua akan selalu
diijabah oleh Allah, terutama bila mereka mendoakan kebaikan untuk anak-anaknya.
Nantinya, juga akan merasakan apa yang dulu pernah dirasakan orang tua saat memiliki
anak. Karena itu, memuliakan orang tua perlu dilakukan sebagai ikhtiar memudahkan
persalinan.
8. Bersikap Baik pada Orang Lain
Sebagai seorang muslim, sangat dianjurkan untuk bersikap baik pada orang lain.
Misalnya dengan memberikan sedekah untuk fakir miskin. Atau memelihara, memberi
makan, dan memberi minum pada hewan seperti kucing yang kelaparan atau kehausan.
“Sedekah untuk makhluk yang memiliki hati dan hidup akan mendapatkan imbalan
kebaikan. Seorang Muslim yang menanam tanaman atau menanam tanaman yang
kemudian dimakan burung, manusia, atau hewan, jadi baginya, itu dianggap sebagai
sedekah.” (Bukhori, Muslim)

C. Nifas Dalam Pandangan Islam

1. MAKNA NIFAS
Nifas ialah darah yang keluar dari rahim disebabkan kelahiran, baik bersamaan
dengan kelahiran itu, sesudahnya atau sebelumnya (2 atau 3 hari) yang disertai dengan rasa
sakit dan darah nifas akan terus keluar selama berhari-hari. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah
mengatakan: “Darah yang dilihat seorang wanita ketika mulai merasa sakit adalah nifas.”
Beliau tidak memberikan batasan 2 atau 3 hari. Dan maksudnva yaitu rasa sakit yang
kemudian disertai kelahiran. Jika tidak, maka itu bukan nifas.
Pada awalnya darah yang keluar akan sangat banyak dan berbentuk gumpalan. Darah
ini sebelumnya berfungsi sebagai pelindung dan penyangga bayi dalam rahim. Jumlahnya
yang banyak membuat proses keluarnya cukup memakan waktu, sekitar 40 hari. Tidak ada
ketentuan waktu minimal sucinya perempuan dari darah nifas. Oleh karena itu, kapan pun
darah berhenti walaupun baru berjalan 7 hari atau 10 hari, atau bahkan lebih cepat dari itu,
maka dia dihukumi suci. Maka diwajibkan melakukan salat kembali setelah mandi besar.

11
 Adapun Syaikh ‘Abdul ‘Azhim bin Badawi al Khalafi di dalam Al Wajiz fii Fiqhis
Sunnah wal Kitabil ‘Aziz mengatakan bahwa nifas ada batas maksimalnya, yaitu empat
puluh hari. Pendapat beliau berdasarkan hadits dari Ummu Salamah radhiyallahu ‘anha.
Ummu Salamah radhiyallahu ‘anha berkata, “Kaum wanita yang nifas tidak shalat pada masa
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam selama empat puluh hari.” (HR. Ibnu Majah dan
Tirmidzi. Hadits hasan shahih). Waktu empat puluh hari dihitung sejak keluarnya darah, baik
darahnya itu keluar bersamaan, sebelum atau sesudah melahirkan.
2. HUKUM-HUKUM NIFAS
Tidak ada perbedaan hukum antara haid dan nifas, kecuali beberapa hal di bawah ini:
a) Iddah
Apabila wanita tidak sedang hamil, masa iddah dihitung dengan haid, bukan dengan
nifas. Sebagaimana firman Allah Ta’ala,
“Wanita-wanita yang dicerai hendaklah menahan diri (menunggu) tiga kali quru’…”
(Qs. al-Baqarah: 228)
Menurut Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin, yang dimaksud ‘quru‘ adalah haid,
dan inilah pendapat yang lebih kuat, insyaa Allah. Oleh karena itu, masa iddah dihitung
berdasarkan haid, bukan nifas. Sebab, jika suami menceraikan istrinya sebelum
melahirkan, masa iddahnya habis karena melahirkan, bukan karena nifas. Adapun jika
suami menceraikan istrinya setelah melahirkan, maka masa iddahnya adalah sampai
sang istri mendapat 3 kali haid.
b) Masa Ila’
Ila’ adalah sumpah seorang laki-laki untuk tidak melakukan jima’ terhadap istrinya
selamanya atau lebih dari empat bulan. Setelah masa empat bulan, bila sang istri
meminta untuk berhubungan, maka sang suami harus memilih antara jima’ atau
bercerai. Masa haid termasuk hitungan masa ila’, sedangkan masa nifas tidak. Jadi,
apabila seorang suami bersumpah untuk tidak berjima’ dengan istrinya, sedangkan
istrinya sedang dalam keadaan nifas, maka masa ila’ ditetapkan empat bulan ditambah
masa nifas. Setelah masa itu, bila sang istri meminta untuk melakukan jima’, sang suami
harus memilih apakah jima’ atau bercerai.
c) Balighnya seorang wanita dihitung dari saat haid pertama kali, bukan nifas.
Hukum Suami yang Bercampur dengan Istri yang sedang Nifas
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata, “Menggauli wanita nifas sama
halnya dengan wanita haid, hukumnya haram menurut kesepakatan ulama.” (Lihat
Majmu’ Fatawa)

12
 Allah Ta’ala berfirman, yang artinya, “Mereka bertanya kepadamu tentang wanita haid,
maka katakanlah, “Bahwa haid adalah suatu kotoran, maka janganlah kalian mendekati
mereka sebelum mereka suci.” (Qs. al-Baqarah: 222).

D. Menyusui Dalam Pandangan Islam

Pandangan Islam yang disusun KH. Abdullah Hasyim dkk., bayi sebaiknya segera
disusui oleh ibunya, setidaknya dalam 30 menit pertama setelah dilahirkan. Biarkan bayi
mengisap puting susu meski ASI belum keluar.Al-Quran pun sudah memaparkan dengan jelas
perkara menyusui ini, Hal ini telah dijelaskan dalam Al-Qur’an surat Al Baqarah ayat 233,
Allah SWT berfirman :

َ‫ضا َع َةََ َو َعلَى‬ َّ َ‫نَأ َ َرا َدََأَنَيُتِ ََّم‬

َ ‫الر‬ َِ ‫املَي‬
َ‫انَ ِل َم ا‬ َِ ‫نَ َح اولَي‬
ِ ‫انَ َك‬ ِ ‫َو اال َوا ِلدَاتََُيُ ار‬
ََّ ‫ض اعنَََأ َ اوْلَدَ ُه‬
َُ ‫آرَ َوا ِلدََة‬ َ َ‫ْلََّ ُو اس َع َها‬
َ ُ ‫ْلََت‬
ََّ ‫ض‬ َُ َّ‫ْلََت ُ َكل‬
َ ‫فَنَ افسََ ِإ‬ َِ ‫نَ ِب اال َم اع ُر‬
َ َ‫وف‬ ََّ ‫اال َم اولُو َِدَلَ َهَُ ِر ازقُ ُه‬
ََّ ‫نَ َو ِك اس َوت ُ ُه‬
َ ِ‫نَأ َ َرادَاَف‬
ََ‫صاْلََ َعنَت َ َراض‬ ََ ‫لَذَ ِل‬
َ‫كَفَإ ِ ا‬ َِ ‫ْلََ َم اولُودُُۚ لَّ َهَُ ِب َولَ ِد َِهَ َو َعلَىَ اال َو ِار‬
َُ ‫ثَ ِمثا‬ َ ‫ِب َولَ ِدهَاَ َو‬
َ‫حَ َعلَ اي ُك اَم‬ َ َ‫ضعُواَأ َ اوْلَدَ ُك اَمَف‬
ََ ‫لََ ُجنَا‬ ِ ‫نَأ َ َر ادت ُ اَمَأَنَت َ است َ ار‬
َ‫حَ َعلَ اي ِه َماَ َو ِإ ا‬
ََ ‫لََ ُجنَا‬ ُ ‫ِم ان ُه َماَ َوتَش‬
َ َ‫َاورََف‬
َُۚ‫ير‬
ُ ‫ص‬ِ َ‫للاََبِ َماَت َ اع َملُونَََب‬
َ َ‫ن‬ََّ َ ‫للاََ َوا اعلَ ُمواَأ‬ َِ ‫سلَّ امتُمَ َّمآ َءات َ ايتُمَبِ اال َم اع ُر‬
َ َ‫وفَ َواتَّقُوا‬ َ َ‫إِذَا‬
{322}
Artinya : “Para ibu hendaklah menyusukan anak-anaknya selama dua tahun penuh, yaitu bagi
yang ingin menyempurnakan penyusuan. Dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaian
kepada para ibu dengan cara ma’ruf. Seseorang tidak dibebani melainkan menurut kadar
kesanggupannya. Janganlah seorang ibu menderita kesengsaraan karena anaknya dan seorang
ayah karena anaknya, dan warispun berkewajiban demikian. Apabila keduanya ingin menyapih
(sebelum dua tahun) dengan kerelaan keduanya dan permusyawaratan, maka tidak ada dosa
atas keduanya. Dan jika kamu ingin anakmu disusukan oleh orang lain, maka tidak ada dosa
bagimuapabila kamu memberikan pembayaran menurut yang patut. Bertakwalah kamu kepada
Allah dan ketahuilah bahwa Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan,” (Al-Baqarah: 233).
ASI memiliki nutrisi paling lengkap yang diperlukan anak bayi agar dapat tumbuh sehat.
ASI juga mengandung banyak zat penting seperti makrofag, limfosit dan antibodi yang dapat
mencegah bayi terinfeksi dari berbagai penyakit. ASI juga sangat cocok dengan sistem
pencernaan bayi yang masih peka atau belum sempurna karena komposisi ASI akan berubah
seiring dengan pertumbuhan dan sesuai dengan kebutuhan bayi. Tak hanya itu, bayi dan ibu
yang memberikan dan diberikan ASI juga dapat terhindar dari penyakit kanker payudara, struk,
diabentes, osteoporosis hingga obestitas.
13
Aturan ibu menyusui dalam Islam yang perlu diperhatikan, berikut di antaranya seperti:
1. Boleh Memperoleh Donor ASI
Jika seorang ibu menemui kesulitan dalam menyusui, maka ibu tersebut dapat meminta
bantuan pada seorang wanita yang dia percayai. Berikut ini adalah kutipan dari ayat-
ayat Alquran tentang hal tersebut.
"... dan jika menemukan kesulitan, maka perempuan lain boleh menyusukan (anak itu)
untuknya." (QS. At-Talaaq: 6).
2. Memberikan ASI dari Kedua Payudara
Dalam salah satu hadits, dikatakan bahwa dalam menyusui bayi harus dilakukan dengan
kedua payudara. Di bawah ini adalah hadits berikut.
Nabi Muhammad SAW mengatakan dalam haditsnya bahwa dianjurkan menyusui
dengan kedua payudara memiliki manfaat. Manfaatnya adalah nutrisi yang dibutuhkan
bayi, yaitu makanan dan air. Di bawah ini adalah hadits berikut.
"Allah (SWT) telah menempatkan rezeki (rizq) anak di dua payudara ibu, di satu adalah
airnya, dan yang lain makanannya."
3. ASI Tidak Dapat Menggantikan Makanan Lainnya
Nabi SAW mengatakan bahwa ASI adalah makanan dan minuman terbaik untuk bayi.
Karena itu ASI tidak dapat diganti dengan makanan lain. Pentingnya menyusui ini
disebutkan dalam ayat Al-Quran, seperti di bawah ini di sini.
4. "Dan kehamilan serta penyapihannya memakan waktu tiga puluh bulan." (QS. Al-
Ahqaf: 15).
Keistimewaan dan Pahala Seorang Ibu Menyusui Dalam Islam:
1. Pahala dihitung dalam setiap tetesnya
Jika ia telah melahirkan anaknya dan menyusuinya, maka tak ada setetes pun air susu
yang diisap oleh anaknya kecuali ia akan menjadi cahaya yang memancar di hadapannya
kelak di hari kiamat,yang menakjubkan setiap orang yang melihatnya dari umat
terdahulu hingga yang belakangan. Selain itu ia dicatat sebagai seorang yang berpuasa,
dan sekiranya puasa itu tanpa berbuka niscaya pahalanya dicatat seperti pahala puasa
dan qiyamul layl sepanjang masa. Ketika ia menyapih anaknya Allah Yang Maha
Agung sebutan-Nya berfirman: ‘Wahai perempuan, Aku telah mengampuni dosa-
dosamu yang lalu, maka perbaruilah amalmu’.” (Mustadrak Al-Wasail 2: bab 47, hlm
623).
Dengan demikian, jelas disebutkan bahwa pahala bagi ibu menyusui di akhirat kelak
akan dihitung berdasarkan setiap tetes air susu yang diberikan.Terlebih jika dilakukan

14
 dengan penuh kasih sayang dan rasa ikhlas, maka pahala yang didapat pun bisa
berlipatganda.
2. Dijauhkan dari siksa api neraka
Memberi air susu ibu (ASI) untuk anak jelas dapat membawa tabungan pahala, Ma
Rasulullah SAW juga bersabda bahwa ketika seorang perempuan menyusui anaknya,
Allah SWT kelak membalas setiap isapan air susu yang diisap anak dengan pahala
memerdekakan seorang budak dari keturunan Nabi Ismail.
Saat seorang ibu menyusui selesai menyusui anaknya, malaikat pun kelak meletakkan
tangannya ke atas sisi perempuan itu seraya berkata, 'Mulailah hidup dari baru, karena
Allah telah mengampuni semua dosa-dosamu'.
3. Memberikan nilai dan gizi terbaik untuk anak
Salah satu bentuk perawatan untuk buah hati adalah dengan memberikan segala sesuatu
yang terbaik, termasuk dari ASI. Menyusui pun menjadi momen penting untuk
memberikan gizi dan nutrisi yang dibutuhkan anak.

15
 PENUTUP

A. Kesimpulan
Ilmu sosial budaya dasar merupakan sebagai integarasi dari ISD dan IBD yang
memberikan dasar-dasar pengetahuan sosial dan konsep-konsep budaya kepada mahasiswa
sehingga mampu mengkaji masalah social, kemanusian, dan budaya. Islam adalah agama yang
diturunkan kepada manusia sebagai rohmat bagi alam semesta, ajaran-ajaran nya selalu
menbawa kemaslahatan bagi kehidupan manusia didunia. Kehamilan Menurut Pandangan
Islam ialah seorang manusia mulai diciptakan dalam perut ibunya setelah diproses selama
empat puluh hari. Kemudian menjadi segumpal daging pada empat puluh hari berikutnya. Lalu
menjadi segumpal daging pada empat puluh hari berikutnya.

Setelah empat puluh hari berikutnya, Allah pun mengutus seorang malaikat untuk
menghembuskan ruh ke dalam dirinya dan diperintahkan untuk menulis empat hal; rezekinya,
ajalnya, amalnya, dan sengsara atau bahagianya. Nifas ialah darah yang keluar dari rahim
disebabkan kelahiran, baik bersamaan dengan kelahiran itu, sesudahnya atau sebelumnya (2
atau 3 hari) yang disertai dengan rasa sakit dan darah nifas akan terus keluar selama berhari-
hari. Pandangan Islam tentang menyusui yaitu bayi sebaiknya segera disusui oleh ibunya,
setidaknya dalam 30 menit pertama setelah dilahirkan. Biarkan bayi mengisap puting susu
meski ASI belum keluar.

B. Saran

Demikian yang dapat penyaji sampaikan, tentulah masih banyak terdapat kekurangan
dan kelalaian dalam membuat makalah ini. Kami memohon sekiranya kepada saudara maupun
saudari sekalian untuk dapat memberikan kritik dan saran yang membangun agar dalam
pembuatan makalah selanjutnya, kami dapat membuatnya dengan lebih baik lagi.

16
 DAFTAR PUSTAKA

Ambarwati, dkk. 2008. Asuhan Kebidanan Nifas. Jakarta : Mitra Cendikia Offse

Chapman, V. 2006. Asuhan Kebidanan Persalinan & Kelahiran. Jakarta : EGC.

Mawardi dan Nur Hidayanti. 2000, Ilmu Alamiah Dasar, Ilmu Sosial Dasar , Ilmu
Budaya Dasar. Bandung : Pustaka Setia

https://dalamislam.com/hukum-islam/wanita/kehamilan-dalam-islam

17