Nama : Rifki Hanif

NIM : 2091014139
Prodi Hukum Keluarga 3c

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Salam sehat salam super.

Yang pertama apa sih topik yang akan kita bahas kali ini tentang sejarah Islam? Jadi kayak tentang
sudah Islam studi hukum Islam itu ada tiga macam Yang pertama apa itu fiqih topiknya yang pertama
tentang fiqih yang kedua tentang Syariah yang ketiga tentunya hukum Islam sendiri apa itu fiqih
syariah dan hukum besar kita mulai dulu dari dari syariat syariat adalah satu tuntunan yang
bersumber dari Alquran dan juga hadits tentang ketentuan-ketentuan ketentuan hukum yang Harus
dipatuhi oleh orang-orang mukallaf siapa mukallaf yakni orang-orang yang Islam kemudian sudah
memenuhi syarat yakni ketika dia berakal dan juga mencapai balik-balik kemudian dia bisa
membedakan mana yang baik dan mana yang buruk dari salah ia menjadi mukallaf adalah dia Islam
kemudian dia balik dan berakal dan syariat syariat itu semua yang terkandung di dalam ajaran islam
itu namanya Syariah syariat ada Syariat Yang Genteng Genteng hukum Islam namanya syariat
tentang tuntutan ada juga yg syariat yang berisikan tentang bagaimana kita belajar dari kisah-kisah
umat terdahulu kita belajar dari nabi-nabi terdahulu kita juga belajar dari Bagaimana karangnya Nabi
Bagaimana manusia-manusia pilihan itu kita jadikan sebuah tuntunan melalui hikmahnya itu syariat-
syariat itu semua yang melingkupi semua yang melingkupi yang menjadi satu metode Bagaimana
manusia itu harus jalan lurus karena syarat sendiri kata syaroah Sarai tentunya jalan-jalan ke jalur-
jalur menuju kepada apa-apa yang di maksud oleh Tuhan doa yang kedua tentang fiqih apa sih tidur
ayo bikin itu apa dasar katanya al-fiqh Huawei al-fahmu PG adalah sebuah pemahaman kita tarik ke
dalam Ushul fiqih Ushul Fiqh terjadi dua kata yakni usul dan kiri usul adalah Akang fiqih adalah
cabang Anas lo dan Alphard Spiky adalah apa satu nilai yang dihasilkan dari sebuah Abang sebuah
penalaran sebuah eksplorasi sebuah penggalian satu makna yang terdapat dalam nash atau satu
makna yang terdapat dalam syariat di dalam nash itu hasil adalah fiqih begitu secara umum pikir
secara global begitu mana secara umum ada Vicky Tarbawi ada figur Ahkam ada fiqhud dakwah ada
out Ilmi pemahaman secara global Namun karena pada sejarahnya fiqih itu kemudian dikaitkan
diasosiasikan dan spesifikasi spesifikasi sebagai apa sebagai suatu nilai satu pemahaman nilai
tentang hukum Islam hukum yang diambil dari sebuah Syariah dengan jalan ijtihad itu fiqih aku
mendukung Islam Apa itu kumis pa-pa hukum Islam adalah apa ya sama seperti fikih tapi hukum
Islam dalam kajiannya dalam hukum Islam yang menjadi undang-undang di negara kita yakni di
Indonesia Oke selanjutnya urgensi apa sih urgensi sudah hukum Islam urgensi itu maksudnya
bagaimana Jadi pentingnya memahami sebelumnya seperti apa yang pertama sudah hukum Islam
merupakan suatu pembahasan mengenai pengaruh hukum Islam secara metodologis dan udah dua
cukup Islam itu membongkar Bagaimana hukum Islam dikeluarkan dari sumber-sumbernya
kemudian diperkosa Isti hati karena cara berfikir kita sebut sebagai apa kita sebut sebagai Al
istimbath atau istinbatul home istikharah jelmaan diminum sosis eksplorasi makna dari Nash asal
sumber utama daripada bisa selanjutnya mempelajari sebuah hukum Islam adalah sebuah
keniscayaan bagi umat Islam Kenapa Polresta ya karena umat Islam mengaku Islam mengaku
umatnya Kanjeng Nabi Muhammad SAW maka dia juga harus memahami apa-apa yang diajarkan
apa-apa yang dituntun oleh Kanjeng Nabi dan apa yang dituntut oleh Tuhan kemudian nah sumber
hukum Islam sumber hukum Islam ada empat jadi Alkitab as-sunnah cuma dan hias di sini ada surat
hitsnya ya dari gratis ada tingkatan-tingkatan yang pertama Alkitab yakni Alquran adalah sumber
pertama dan utama menjadi objek istinbatul of my al-quran nih sebagai Wahyu yang pertama
Wahyu yang paling utama kalau Kemudian dari yang kedua As Sunnah atau hadis adalah sumber
utama yang kedua Kenapa karena fungsinya beracun atau hadit adalah menjadi Bayan atau penjelas
daripada kurus lanjutnya yang ketiga ijma' apa ini jemaah yakni sebuah konsensus kesepakatan para
ulama atas istilah-istilah yang telah dilakukannya tentang suatu apa tentang suatu hukum dan
kemudian dilakukan sebuah konsensus kesepakatan tentang permasalahan problematika
kemasyarakatan dan dan agama ketika ini sepakati namanya cuma makanya kemudian hasilnya atau
ijma' itu nanti ada jumhur coba tunjukin begitu berarti yang mengikuti hijrah kalau Backbone adalah
desain opinion jadi ulama yang ijtihadnya tidak disepakati oleh forum jadi hasil daripada ijma' adalah
menjadi betul rujukan inti baik bukan tak Lidya jadi ketika kita mengikuti apa namanya mengikuti
madzhab lalu mengikuti kesepakatan satu base masa'il yang itu kita sebut dengan ibadah juga itu
maka kita mengikuti ittiba' distilasi tiba-tiba dengan takut berbeda kalau itik begitu mengikuti
sependapat dan kita memahami apa memahami sumber-sumbernya dasar-dasarnya sehingga
dicapai oleh hukum Islam itu kepada kita harus selanjutnya sumber hukum Islam adalah ya dan
teknologi hukum Islam dengan melihat Thailook hukum pada ijtihad sebelumnya yang menjadi
trading point atau juga fokusnya adalah gelap hukumnya jadi setiap hukum itu pasti punya illat apa
itu illat faktor-faktor yang menjadi latar belakang bagaimana hukum itu harus ada illat itu faktor-
faktor eksternal Seperti apa Halo okmo yaitu Rhoma lailati wujud Taman hukum itu hukum itu apa
namanya berputar sesuai dengan apa yang menjadi yang menjadi latar belakang lalu kemudian
Pranata hukum Islam Apa itu peralatan Islam yakni Tata jadi tata hukum Islam tata hukum Islam yang
kita kenal secara metodologis yang pertama adalah usul Fiqih yang kedua fiqih yang ketiga kaidah
fikih Bagaimana fiqih itu bisa dicapai yakni diawali dengan usul fiqh Ushul Fiqh adalah sebuah
metodologi ilmu metodologi yang obyeknya adalah melahirkan satu kebijakan fiqih Kenapa karena
Ushul Fiqh ada rezeki secara global jadi mengkaji Nas mengkaji Alquran dan juga hadits itu
menggunakan usul Fiqih usul Ia seperti apa Oh ayatnya seperti ini maka kemudian maknanya seperti
ini mana ya seperti ini ternyata ada ada kaidah nya ada kaidah amat mahir atau kemudian ada
kaidah amherst dan usul Fiqih hasil daripada survei nanti akan menjadi pikir kenapa unsur fiksi itulah
jalan kita menuju pada ijtihad Hei Spike adalah pemahaman tentang hukum syara start Yati nah
beristirahat Kenapa karena begitu pasti Paul pasti Kau pasti kau kemudian yang ketiga kaidah fikih
kaidah fikih ini hadir setelah fiqih itu kemudian di dihasilkan dari fiqih fiqih yang sudah dihasilkan
kemudian Hai ada ulama yang mengkajinya Sederhanakan nya menjeda berkaitan fiqih menjadi
rumus umum dalam mengkonstruksi bumi secara praktis dari kalau kita bisa menang kaidah fiqh itu
bahaya sekali ada ada 40 ada kemudian 100 dan lain-lain tapi juga kemudian ada apa namanya
kaidah induknya itu yang saya bahas dalam materi silakan di tidak dalam video saya yang
sebelumnya ya dari tentang apa tentang tentang apa namanya tentang kaidah fiqih nikah fiqih itu
hadir setelah Vicky ada kenapa karena kaidah itu menjadi rumus telah setelah peristiwa itu oke nah
kemudian secara hukum Islam secara hukum Islam saya membaginya menjadi empat Mas saya di
masa nabi hidup kemudian di masa pasca wafatnya Nabi masa sahabat masih tapi dan masa modern
sayanya menggila Hai semuanya Mengapa nama gulanya secara garis besar saja masalah nabi yakni
Bagaimana hukum Islam itu tergantung daripada penafsiran Kanjeng aku ketika ada masalah maka
dikembalikan kepada nabi-nabi masih bisa bahamas lembing umat secara langsung mubasyarotan
dengan pertemuan di mana-mana ih di majelis-majelis kemudian di masjid dan lain-lain ketika nabi
masih hidup maka hukum Islam masih bisa dimaknai langsung oleh Kanjeng Nabi dengan tuntunan
dari pada gusti Allah melalui Malaikat Jibril makanya kemudian ketika ada peristiwa yang antar
dihukumi maka kemudian muncul hadis abdulhadi selalu kemudian harus itu menjadi apa menjadi
sarana turunnya ayat Alquran yang menjadi dasar menetapkan adanya hukum Islam yang kedua
pasca wafatnya Kanjeng Mami Yeni masa sahabat-sahabat siapa itu macam-macam minyak polisinya
yg ada yang menyatakan waktu sobat adalah semua orang yang pernah bertemu dengan nabi
pernah bertemu dan kali nanti ada yang kedua semua orang yang hidup di masa Kanjeng Nabi hidup
dan pernah bertemu yang ketiga Sahabat adalah orang-orang yang hidup pada zamannya nabi dan
membersamai nabi mujalasah mujalasah interaksi secara verbal maupun nonverbal jadi ada
disekelilingnya nabi tapi pro-kontra itu terserahlah yang pasti Sahabat adalah saksi sejarah daripada
hidupnya karena masih abad ini dimulai dari apa dimulai dari ketika sahabat itu masih bangsa main
api HP ini fokusnya pada sahabat pasca wafatnya Nabi yakni masa Khulafaur rasyidun lah disinilah
mulailah yang namanya apa mulai Noni istilah hukum atau istilah shohabiy dimulai Mas terbakar
kemudian sobat umat pada sobat Utsman kemudian sobat Ali dan kemudian dilanjutkan pada pada
dinasti itu dalam masa Khulafaur rasyidun itu eh sangat terkenal ketika kita berbicara tentang Umar
bin khoththob khalifah Khulafaur Rasyidin yang kedua jadi Beliau juga disebut dengan mujtahid
Akbar Kenapa karena banyak produk-produk hukum yang kemudian di hasilkan dari setiap beliau
dengan empat dengan satu Logika dan juga pemaknaan penafsiran yang jauh lebih tapi itu berbeda
Ketika kita bicara tentang coba terbakar coba tahu bakar itu termasuk sahabat yang tergolong dalam
korban konvensional.doc nabi gak pernah menyatakan ya nggak usah jadi banyak yang namanya
peristiwa itu suatu lepas suatu fenomena yang menjadi maupun ketika dikembalikan kepada upaya-
upaya Hai saya ketika itu coba tumbar ketika berbeda pendapat dengan ubahkan maka ia sudah
tetap menghormati Abu Bakar sebagai sebagai generasi awal dan juga nabi juga pernah menggelar in
sebagai as-siddiq itu kemudian berlanjut berlanjut Nyimas sahabat eh dilanjutkan Masa tabiin mau
tapi ini sudah zat dalam secara Islam sudah masuk pada masa Dinasti ya masa dinasti masa dinasti
maka kemudian lu jelas disitu ada kode ada Aamir tadi di masa sahabat itu khalifah adalah
merupakan seorang qodhi jadi khalifah juga berlaku bertindak sebagai Hakim kemudian setelah
sahabat tabiin hukum Islam itu masuk ke dalam masa mantap Nah masa-masa kita kenal madzhab-
madzhab apa namanya mazhab yang besar dan ada empat madzhab yang akan kita bahas setelah itu
lanjut masih tabiin kemudian masuklah masa modern hukum dimasa modern atau tiki di masa
modern maka kemudian Apa hukum Islam telah apa telah berkembang sedemikian rupa hingga
kemudian memasuki masa stagnasi dan kemudian ada kebangkitan kebangkitan Islam di bawah di
bawah wacana yang dilancarkan oleh Jamaluddin al-afghani panislamisme Bagaimana hukum Islam
itu Harus apa harus harus kontemporer dan juga kontekstual Kenapa karena sedih karena zaman
terus berubah kenapa seperti itu karena juga terpengaruh dengan apa terpengaruh dengan kondisi
revolusi dunia revolusi industri dan lain-lain dan dan ketika hukum Islam itu dimasa modern itu
masih terjebak dengan hukum Islam dimasa yang lalu tentu kemudian tidak bisa Pak Tidak bisa
dinamis kenapa seperti itu karena hukum Islam rata-rata diproduksi pada pada kondisi geografis
Iklim Iklim tropis I make kita kita bicara hukum Islam maka yang perlu kita bicarakan adalah hukum
Islam di daerah Skandinavia Bagaimana di iklim yaitu hukum Islam itu bagaimana menggunakan
istilah-istilah fiqih yang kita apa yang kita kenal di daerah tropis Oke Hidup bukan hanya berbicara
tenang tuntutan yang mengikat namun ini sadar ia Gambarlah tuntunan Tuhan melalui rasul-rasul-
nya terbuat dari saya nah sekarang faktor hukum Islam ada 4 yang pertama mahkum Bih yang kedua
mahkum alaih yang ketiga hukum yang keempat illat Apa itu mahkum Bih satu peristiwa suatu
peristiwa suatu peristiwa yang apa yang dihukum mahkum alaih Apa itu mampu male jenis suatu
hukum yang dipakai satu dipakai untuk apa untuk untuk menghubungi satu peristiwa yang ketiga
hukum-hukum itu keputusannya kalau kemudian yang keempat ada I love dimana setiap hukum itu
pasti ada illat kenapa karena ini adalah faktor terpenting adanya hukum al-hukmu yadurru melatih
wujud dan Wah ada Man mahkum Bih baku male hukum dan pilar kemudian Nah kita masuk dalam
kaidah Amr dan nahi Amar adalah kaidah untuk memahami teks-teks yang berupa perintah untuk
melakukan perbuatan dengan nahi adalah ide untuk memahami teks Nash yang berupa larangan
untuk melakukan perbuatan kaidah Amar kaidah nah ini menjadi kunci awal terjadinya
mengidentifikasi ayat-ayat yang berhubungan dengan tuntutan untuk atau sitop untuk melakukan
atau fitop untuk meninggalkan ada kaidah Amar Hai alam lucu ketika ada file Amar ketika ada 11 apa
sih What perintah di dalam satu ayat maka menunjukkan al-wujud tuntutan untuk apa untuk
melakukan tuntutan untuk melaksanakan kemudian ada alam Rubah dan nahyi barha sebuah
perintah tapi sebelumnya diawali oleh parangan maka menunjukkan satu pilihan untuk
melaksanakan yakni hibah ini apa pembolehan hanya best jatuhnya hanya boleh Nah model ada nah
yg jadi apa namanya eh bagus hakikat dari pada hakikatnya onnayu l harga daripada sebuah larangan
dalam helm Nah setelah untuk meninggalkan jazim atau biru jazimin bicara tegas maupun tidak salah
tegas kaidah nahi juga meliputi sifat-sifat Seperti apa ada yang nasi itu berupa pil nahi ada yang Nah
itu menggunakan sebuah siakul kolam ada dengan mesaba yang kita bicara tentang nahi dan Ammar
kemudian ada Amdan house nah ini adalah sifat-sifat daripada Pak sifat daripada pemaknaan suatu
ayat itu harus dilihat dari objek dan seperti apa Apakah ayat ini obyeknya itu am jadi umum am
adalah kaidah untuk memahami teks-teks algoritma yang tidak memerlukan uh jelas Oh ini umum
muda davos spesifikasi house adalah kaidah untuk memahami teks-teks yang sarat Hermana
spesifikasi oleh Mas lain Jadi Hamdan pos itu kita melihat wirayat gua itu apa sih apa yang terlihat
dalam kayak gitu namanya Nah dalalahnya apa dalalatul am atau dalalatul kos ada juga amyang
kemudian ditafsir Am itu ayat yang umum tapi ternyata ditaksir dengan ayat yang lain ada ayat yang
mentafsir namanya morfosis kemudian kita bisa mengontrak dan muqayyad Nah kita bisa mutlak
dan muqayyad mutlak adalah hampir sama seperti am tapi apa tapi kaidah memahami makna teks
secara dhohir makna yang tidak memerlukan nah selain tapi kalau muqoyyad adalah seperti house
kaidah untuk mami makna teks Nash yang dibatasi oleh lafadz lain ini muqoyyad itu dibatasi kalau
mutlak itu terlepas mutlak itu secara besar lepas Iya apa namanya kita bicara tentang apa namanya
mutlaq dan muqayyad maka sesungguhnya Seperti apa contohnya seperti ada ayat ya ada ayat yang
bicara tentang patah dirokok batin Minah kota Suropati mukminah disitu ada Fatah hirokoba
kemudian dibatasi dengan mukminah lama menjadi bu ndak kanannya kita bicara Musa
kelompoknya itu tidak bisa lepas dari pembahasan ambil kaos kemudian mantuq dan mafhum
menutup kita bisa renang bicara tentang dzohir makna dalam ayat nah mantuq adalah suatu makna
yang tersurat dan bisa dipahami secara langsung dengan mafhum suatu Makna yang tersirat yang
dipilih bisa dipahami dengan logika yang sistematis karena mafhum itu sesuatu yang ditunjukkan
Rasul apa tidak dalam tempat pengucapan tidak dalam tempat pengucapan Maksudnya apa yang
tersirat kalau mantep setiap yang kita bisa memahami dalalatun Mas petunjuknya ayatnya Seperti
apa kita bisa lihat vakum dari ayatnya tuh selanjutnya tentang hukum taklif Apa itu hukum taklif Apa
itu hukum taklif ya situ Allah kepada orang mukallaf Hai ada lima Yang pertama hijab Yani tuntutan
melakukan secara tegas jazzy Man secara tegas lalu kemudian Anda dulu tuntutan melakukan
dengan pilihan sunnah kita bicara Najib itu tuntutan melakukan tapi tidak tegas sehingga sebagai
pilihan yang kemudian yang ketiga Tahrim akan meninggalkan suatu perbuatan secara tegas jazzy
Man nah kemudian dibawahnya Tahrim ada karo ini tuntutan meninggalkan perbuatan secara
pilihan atau hidupnya goiru jazimin tidak terlalu Tegas yang kelima ibahah kebebasan melakukan
Atau meninggalkan tanpa adanya tuntutan secara hukum taklif ini melekat kepada manusia atau
orang-orang yang sudah muka jadi mohon orang mukallaf itu adalah sampeyan sampeyan mungkin
yang melihat video ini ada yang sudah mukallaf ada yang belum dibawa mukallaf pada mumayyiz
trauma Yes ada sobi Tobi mumayyiz muda nada mukallaf mukallaf ultah sudah ditanggung yang
namanya hukum-hukum Islam di Banten pada orang itu kemudian ada hukum.id faktor ekstensi
hukum-hukum itu satu rumusan terjadinya purba bilitas tertutup yang pertama Ashab syarat dan
manik sebab itu apa sesuatu yang berakibat berbeda sebabnya sampai itu karena sahadat maka
menjadikan sampai itu wajib melaksanakan salat itu ya sebab masuknya waktu shalat maka menjadi
wajib melaksanakan sesuai dengan waktu nah sebab banget kalau Sampeyan tidak pengen nelpon
hubani tentang hukum bisa menang salat ya puasa Islam ha Hai nah hahaha nggak usah beragama
Oh yang kedua syarat sesuatu yang harus dipenuhi untuk pelaksanaan shalat adalah sebuah
kewajiban hukumnya wajib bagi umat Islam tapi ada syarat Bagaimana salat itu bisa dijalankan dan
pertama waktunya sudah masuk waktunya sudah masuk salat apa wajib lima waktu sholat Dhuhur
waktunya sudah masuk yang kedua orang sholat itu punya sarjani bersih ini orangnya harus suci
yang pertama mau main dulu ya berlima Islam badan paling berakal Nah itu adalah syarat
Bagaimana suatu tuntutan hukum itu bisa terpenuhi ketika apa Ketika anda hal-hal yang harus
dipenuhi sebelum pelaksanaan hukum tersebut kemudian yang ketiga almanik sesuatu yang
menghalangi terlaksananya suatu hukum Hai shalat itu wajib bagi semua umat manusia baik yang
laki-laki maupun perempuan tapi ya tapi suatu kumpulan jitu bisa terhalang karena adanya hal yang
bisa menggugurkan itu tentunya Seperti apa head head bagi para perempuan maka head menjadi
manik sesuatu yang menghalangi terlaksananya suatu suatu pupuk cuma ini sebab syarat dan money
faktor ekstensi hukum atau probabilitas sesuai hukum disebabkan oleh hal-hal ini kemudian saya
jelaskan 6 fitur tasyrik fitur tasyrik asli ulhaque jadi dalam pencapaian namanya pencari akan itu ada
metode-metode kalau kita bicara tadi bicara tentang hukum Islam Sebenarnya apa yang pertama
adalah sumber dari nash-nash yang terus-terus surat n al-quran dan Hai kemudian yang pertama kita
masalah istimbath istimbath itu ekspresi makna dari nash-nash sesuai dengan kehidupan istimbath
jelas obyeknya adalah Alquran dan hadis emas lalu kemudian ada suatu peristiwa yang
membutuhkan satu hukum tapi tidak ditemukan dalam Tunas petunjuk ada di dalam Alquran maka
kita menggunakan apa menggunakan sebuah penalaran metodologi diluar daripada istimbath yang
namanya mencari dalil dan membuat dalil yang dieksplorasi hukum berwarna karena tidak adanya
dari tekstual istilah-istilah itu kemudian kita mengenal adanya istishab lukmansyah aja lukmin jalur
Mukmin cerein al-baqi film Maudy Ilma di atas Filma di bagian yakni hukum yang sudah ditetapkan
di masa lalu kemudian Ditarik untuk menghukumi peristiwa dimana sekarang aja bagian apa digelar
tapi kaya ditemukan adalah tunas dalam-dalam anu sumber utama hukum Islam ada kemudian
syar'u man qoblana acara mangkoblana itu ada syariat yang dulu pernah disyariatkan kepada umat
terdahulu yang pasti ia tidak bertentangan dengan nama dengan nilai-nilai daripada syariat dalam
Alquran sendiri Alfan habis 1 mangkoblana syariatnya umat terdahulu udah ada yang namanya eh
istihsan Maslahah Mursalah di sinilah ada perbedaan istihsan dan Maslahah Mursalah ini dua-
duanya sama bersumber dari orang apa itu huruf adalah Pak huruf adalah satu ada satu norma yang
apa menjadi sebuah kemaslahatan satu norma yang bisa dijadikan sebagai illat atau faktor agar
hukum itu ada pertama istihsan dulu istihsan itu dan pengembangan kias berbasis pada LED Alvia ini
biasa dikembangkan oleh mazhab Hanafi SD Selain itu ketika melihat suatu problematika kemudian
mencarikan dalil tidak ada yang sesuai al-qur'an istimbath yang bisa kemudian Oh ini harus disetel
maka istihsan itu apa dia hanya pada qiyas mengkiaskan satu permasalahan hari ini pilek ya
disamakan dengan kilap yang ada pada apa ada pada satu ijtihad hukum di masa lalu istihsan tapi
isisan itu Masalahnya menggunakan kias apa ada kias pahit kias yang bait atau bias Jali dan cash kopi
Seperti apa itu anunya tuh nanti kita bahas tidak lama pakai dalam penjelasan lebih rinci nanti jadi
salah di channel yang saya menemuinya saya kembangkan insya Allah akan kita bahas satu persatu
kemudian ya dua Maslahah Mursalah terakhir Wah kamu salah nama selam bersalah ini satu sama
sepeda seperti istihsan metode penggalian hukum di luar Nas tapi berbasis kemaslahatan masalah
Mursalah ini biasanya Pak biasanya dikembangkan akhirnya menjadi adoria Telkomsel meskipun ada
juga yang membedakan header compositum al-kautsar Iya terima kasih besar yaitu bisa
bersumberkan dari istimbath bisa bersumberkan dari istilah masalah Mursalah ini itu adalah
alternatif dalam penggalian metode penggalian hukum ketika dinas tidak ada ini yang dirinya yang
dinyatakan dipakai oleh mantap dagingnya kita bisa lengah topik yang mereka baru kita bicara
masalah fiqih maka kita harus bicara dan urutan menatap yang pertama berkembang adalah mazhab
hanafiyah Dani ulama-ulama yang mengikuti pemimpin pemikiran yang Abu Hanifah yang lebih Irak
dari Imam Abu Hanifah itu hidup tahun 80-90 ya lihat hidup di Irak jadi beliau itu lahirnya di-backup
ah dan banyak apa banyak-banyak bayam mengembangkan pemikirannya diseputar kira lalu
Kemudian pada tahun 93 dia itu lahirlah seorang pemikir dari dari Madinah namanya imam Malik bin
Anas beliau lahir setelah apa setelah Imam Abu Hanifah itu wafat tapi mantap Navya sudah
berkembang nama zat Malaysia adalah madzhab yang mengikuti pada patronase daripada imam
Malik bin Anas ini berkembang di Madinah nah macam makhluk yah ini berbeda dengan Hanafi ada
perbedaannya kalau m Hanafi itu banyak menggunakan orok banyak menggunakan kemaslahatan
yang ada ketika tidak ditemukan satu dalalatun Mas di dalam apa di dalam sumber pm3 lemah
terhadap madzhab malikiyah lebih cenderung pada konservatif beliau Imam Malik ini apa namanya
juga apa juga eh apa namanya konsernya terhadap hadits atau dan juga ini apa Amalul Madinah jadi
amal amal atau perbuatan orang-orang Madinah yang diperoleh dari kisah-kisah jilbab dari kakek
moyangnya diperoleh dari apa namanya bapaknya jadi pokoknya yang tidak sesuai atau tidak pernah
8 nabi ya tinggal dipakai itu apa namanya lebih lebih lebih ini lebih konservatif Nah setelah kelahiran
dua macam ini kemudian muncullah mantep Iya nah metode Safeea ini ini adalah madzhab yang
mengikuti pemikiran Imam Muhammad bin Idris asy-syafi'i beliau lahir pada tahun 1900 Hijriyah dan
wafat 204 dipilih di di Mekkah nah Hai yang siapin lahir di mana sih yang bisa villa di mana itu nanti
silakan komen insafi lahirnya dimana karena kemudian yang bisa VI itu hidupnya di Mekkah di
pernah hidup di mana di Irak di Baghdad kemudian pernah di Mekkah Medan pernah di mana di
Mesir yang save itu wafatnya di Mesir obat dari Mesir itu lalu Kemudian beliau apa ketika belajar
beliau belajar pada Imam Malik di Madinah beliau adalah murid langsung dari 45 Maret makanya
kemudian ketika beli aja belajar pada Imam Malik maka beliau bisa belinya nashirus sunnah yakni
seorang ulama yang banyak menggunakan hadits sebagai rujukan utama di dalam istimbat hukum
tapi ketika beliau itu hijab di Baghdad Irak Beliau mengalami sebuah apa Wah perkembangan dalam
pemikiran karena Pak ketika di banget beliau bersentuhan dengan apa dengan para pengikut
mazhab Hanafi nah Ketika kita bicara tentang geneologi pemikiran maka mata bisa pilih sebenarnya
adalah sebuah bak sebuah sintesis dari mag Maliki dan Hanafi Jadi mazhab-mazhab Yang tengah-
tengah kenapa karena Imam Syafi'i pun kalau kita dilacak secara keilmuan Beliau juga ada akar
firman kepada Young Abu Hanifah Kenapa karena gurunya beliau di Baghdad ia berguru padanya
namanya Imam asy-syaibani bahwa dingo syaibani yang masih ban itu adalah murid daripada yang
Hanipah aku mudian dari yang sapi ini yang sapi punya murid namanya Gom Ahmad bin hambal
Imam Ahmad bin hambal Ahmad bin hambal lillahi apa namanya tinggalnya di Baghdad dan Ahmad
bin hambal ini pengikutnya namanya hanabilah Beliau juga seorang prewed hadis nama yang kita
kenal dengan Imam Ahmad dengan kitab induk hadis nya namanya kitab musnad musnad Ahmad
jadi kalau kita bicara tentang mazhab-mazhab ini maka semuanya ada kaitan ini Inilah yang disebut
dengan sana hari ini kan sedang sedang sedang sedang sedang sedang riuh tentang bagaimana ilmu
itu harus sangat harus punya sanak yang ini untuk mengetahui geneologi pemikirannya keilmuannya
Seperti apa bisa dipertanggungjawabkan atau tidak perbedaan madzhab syafi'iyyah dan hanabilah
madzhab Syafi'i lebih kepada moderat ia bisa bahagia bisa menggunakan huruf di apalagi lebih-lebih
kepada apa kepada sebuah pemaknaan istimbath yang secara utuh tapi kalau macam mana bila
lebih apa lebih lebih dominan kepada pemanenan sebuah hukum secara konservatif meskipun beliau
adalah murid Imam Syafei tapi dari sisi per Kiran atau pemahaman hukumnya Imam Ahmad bin
hambal itu lebih condong kepada goreng satu iya nih Mama karena latar belakangnya Imam Hambali
juga sebagai seorang periwayat Hadis Nah inilah peta-peta dunia ya kita kita melihat peta dunia ini
Maka sampeyan bisa melihat dimana kita itu berada dimana dimana kita berada lalu kemudian
Bagaimana Islam dulu di abadi di banyak diproduksi dinyatakan Seperti apa itu ada di utara itu belum
ada belum belum belum ada yang namanya cecak hukum ada di Kutub Seperti apa kemudian kaidah
al-hukmu yadurru Melati wujud anoa zaman ini hukum beredar bersama dengan faktornya baik yang
tekstual maupun kontekstual bisa illatnya berubah beratnya berbeda tapi tidak apa tidak apa tidak
apa tidak berubah dalam-dalam sebenernya tidak berubah dalam prinsip dasar syariatnya maka
hukum pun niscaya juga mungkin untuk berubah berapa lagu Jujurlah kamu ketahui rajin ahwal
ambil hukum itu bersifat dinamis ia bisa berubah sesuai dengan kondisi ra dan juga kondisi-kondisi
tempat.
Trima kasih wasalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuh.