Jelajahi eBook
Kategori
Jelajahi Buku audio
Kategori
Jelajahi Majalah
Kategori
Jelajahi Dokumen
Kategori
NIM : 858922435
POKJAR GENTENG A
1. Budaya akademik yang ingin dibangun oleh Islam, bukan sekedar menjadikan
manusia cerdas, tetapi juga manusia yang memiliki kekuatan iman dan kerendahan hati
(tawadzu').
3. Agama Islam sesuai dengan fitrah interaksi manusia sebagaimana dijelaskan dalam
QS An-Nisaa’ (4): 125 melalui istilah al-Dîn dan QS. Ali Imran (3): 67 melalui istilah al-
hanîf.
1.
a. ت لَ ٗه قُلُ ْو ُب ُه ۗ ْم َواِنَّ هّٰللا َ لَ َها ِد الَّ ِذي َْن ٰا َم ُن ْٓوا ا ِٰلى صِ َراطٍ مُّسْ َتقِي ٍْم َ وَّ لِ َيعْ لَ َم الَّ ِذي َْن ا ُ ْو ُتوا ْالع ِْل َم اَ َّن ُه ْال َح ُّق مِنْ رَّ ِّب
َ ك َفي ُْؤ ِم ُن ْوا ِبهٖ َف ُت ْخ ِب
“Dan agar orang-orang yang telah diberi ilmu ,meyakini bahwa (al qur’an )itu benar dari
tuhanmu, lalu mereka beriman dan hati tunduk kepadanya.dan sungguh , Allah pemberi
petunjuk bagi orang-orang yang beriman kepada jalan yang lurus .
b. Keterkaitan ilmu dengan iman dan hati yang tunduk adalah salah satu hikmah dari
mendapat ilmu akan membuat seseorang beriman kepada Allah dan juga akan membuat
hati kita selalu tunduk kepada Allah ,sehingga kita sangat dianjurkan untuk selalu
menuntut ilmu khususnya ilmu agama. Selain itu dalam surah al hajj juga menjelaskan
bahwa orang yang mendapat ilmu akan meyakini kebenaran dari kitab suci al Quran
.dalam ayat tersebut juga dijelaskan bahwa Allah memberi petunjuk kepada orang yang
beriman kejalan yang lurus.
“Dan mereka (Yahudi dan Nasrani ) berkata “tidak akan masuk surge kecuali orang
yahudi atau orang nasrani ,”Itu (hanya )angan- angan mereka .Katakanlah ,”Tunjukkan
bukti kebenaranmu jika kamu orang yang benar .”
d. Al-Baqarah :111 ,ayat tersebut terlihat bahwa islam menuntut kepada manusia untuk
mengedepankan rasionalitas ilmiah disetiap tindakannya .inilah yang dalam era modern
sering disebut dengan budaya akademik.
2.
b.
c. َوا تَ ْعلَ ُمون َ َوا َعلَ ْي ُك ْم َءا ٰيَتِنَا َويُزَ ِّكي ُك ْم َويُ َعلِّ ُم ُك ُم ٱ ْل ِك ٰت
۟ ُب َوٱ ْل ِح ْك َمةَ َويُ َعلِّ ُم ُكم َّما لَ ْم تَ ُكون ۟ ُسواًل ِّمن ُك ْم يَ ْتل َ َك َمٓا أَ ْر
ُ س ْلنَا فِي ُك ْم َر
Sebagaimana (kami telah menyempurnakan nikmat kami kepadamu ) Kami telah
mengutus kepadamu Rasul diantara kamu yang membacakan ayat-ayat kami kepada
kamu dan mensucikan kamu dan mengajarkan kepadamu Al kitab dan Al- hikmah , serta
mengajarkan kepada kamu apa yang belum kamu ketahui.
d.
3.
a. سنُ ِدينًا ِم َّمنْ أَ ْسلَ َم َو ْج َههُ هَّلِل ِ َو ُه َو ُم ْح ِسنٌ َواتَّبَ َع ِملَّةَ إِ ْب َرا ِهي َم َحنِيفًا ۗ َوات ََّخ َذ هَّللا ُ إِ ْب َرا ِهي َم َخلِي ًل
َ َو َمنْ أَ ْح
Dan siapakah yang lebihbaik agamanya dari pada orang yang ikhlas menyerahkan dirinya
kepada Allah , sedang diapun mengerjakan kebaikan dan ia mengikuti agama Ibrahim
yang lurus ,dan Allah mengambil Ibrahim menjadi kesayanganNYA.
b. fitrah interaksi manusia menurut Surah An-Nisa ayat 125 yaitu interaksi kepada Allah
yang utama, kemudian interaksi kepada manusia sesudahnya. Dalam ayat tersebut ,kita
berinteraksi kepada sang pencipta dalam sikap berserah diri ,dan kita berinteraksi kepada
sesama manusia dengan melakukan perbuatan-perbuatan kebaikan.Misalnya dengan
saling tolong-menolong ,bersedekah ,tidak mencuridan tidak menipu.
c. ََما َكانَ اِب ْٰر ِه ْي ُم يَهُوْ ِديًّا َّواَل نَصْ َرانِيًّا و َّٰل ِك ْن َكانَ َحنِ ْيفًا ُّم ْسلِ ًم ۗا َو َما َكانَ ِمنَ ْال ُم ْش ِر ِك ْين
Ibrahim bukanlah seorang Yahudi dan bukan (pula) seorang Nasrani, tetapi dia adalah
seorang yang lurus, Muslim dan dia tidaklah termasuk orang-orang musyrik.
d. Dinukil dari tafsir Jalalain, arti kata Hanif adalah seseorang yang Condong menjauhi
segala agama (kekafiran) seluruhnya, dan mendekat kepada agama yang lurus (tauhid).
Dan menurut Ibnu Katsir di dalm tafsirnya menjelaskan bahwa Hanif yaitu menjauh dari
kemusyrikan dan condong mendekat kepada keimanan.