Full

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
FAKTOR-FAKTOR PENYEBAB HILANGNYA PERILAKU SANTUN

DALAM BINGKAI BUDAYA JAWA
(Studi Kasus Pada Seorang Siswa SMP)
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan
Program Studi Bimbingan dan Konseling
Oleh:
Oktavianus Herlangga
NIM: 121114062
PROGRAM STUDI BIMBINGAN DAN KONSELING

JURUSAN ILMU PENDIDIKAN
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS SANATA DHARMA
YOGYAKARTA
2017
i
HALAMAN MOTTO
Jika kamu gagal mendapatkan sesuatu,hanya satu yang kamu lakukan yaitu
mencoba lagi.
Rasa takut bukan untuk dinikmati, tetapi rasa takut untuk dilawan.
-Oktavianus Herlagga-
iv
HALAMAN PERSEMBAHAN
Karya ini saya persembahkan bagi

Tuhan Yesus Kristus dan Bunda Maria
Sang teladan yang senantiasa menjadi pedoman, pegangan,
sumber kekuatan, dan ketenangan dalam setiap alur
kehidupan yang saya jalani selama ini.
Para dosen dan staf Prodi Bimbingan dan Konseling
Universitas Sanata Dharma
Orang tua tercinta,
Bapak YB. Bambang P dan Ibu Isidora Kwadrianti
Kakak tersayang,
Silvia Ajeng Dewanthi
Maximus Dimas Herjuno
Adik tersayang,
Yosephine Adhe Castrin
Seluruh keluarga terkasih,
Serta teman dekat dan sahabat yang tetap mendukung,
memberikan seluruh kasih sayang yang tulus, perhatian,
cinta dan motivasi sampai saat ini.
v
ABSTRAK
FAKTOR-FAKTOR PENYEBAB HILANGNYA PERILAKU SANTUN
DALAM BINGKAI BUDAYA JAWA
(Studi Kasus Pada Seorang Siswa SMP)
Universitas Sanata Dharma
2017
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui faktor-faktor penyebab
hilangnya perilaku santun dalam bingkai budaya Jawa (studi kasus pada seorang
siswa SMP), dan untuk mengetahui factor-faktor hilangnya perilaku santun dari
cara berbicara, perbedaan perilaku norma dulu dan sekarang, dan mengetahui
perbedaan perilaku mengenai hukum dulu dan sekarang.
Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan metode studi kasus.
Pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah wawancara. Dalam
penelitian ini ada satu subjek seorang siswa SMP Kanisius Muntilan yang
mengalami hilangnya perilaku santun.
Penelitian menunjukkan adanya faktor-faktor hilangnya perubahan
perilaku santun. Yang pertama adalah salahnya bergaul dengan teman karena dari
salah bergaul mempunyai dampak yang besar seperti mudah mengenal dan
mengonsumsi barang-barang terlarang. Yang kedua adalah pengaruh media sosial
yang berkembang pesat yang sangat mudah untuk mengakses situs-situs yang
berkonten dewasa.
Kata kunci: perilaku santun, Siswa SMP, Budaya Jawa
viii
ABSTRACT
THE FACTORS CAUSING THE DISAPPEARANCE OF POLITE
MANNERS IN THE FRAME OF JAVANESE CULTURE
(Case Study on a Junior High School Student)
Sanata Dharma University
2017
This research was aimed at finding the factors causing the disappearance
of polite manners in the frame of Javanese culture (case study on a junior high
school student), and the factors causing the disappearance of polite manners in
speaking, the difference between the manners in line with norms in the past and
those in the present, and behavior difference towards law in the past and in the
present.
This research was a qualitative research with a case study method. Data
collection used was interview. In this research was a junior high school student of
SMP (Junior High School) Kanisius Muntilan who had stopped behaving in a
polite manner.
This research showed the evidence of the disappearance of polite manners.
The first one was the wrong friends since wrong kind of friends brought an
enormous influence such as the closeness, even the use, of drugs. The second one
was the influence of social media, which have grown so rapidly that it was very
easy to access websites with adult contents.
Keyword: Polite Manners, Junior High School Student, Javanese Culture
ix
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa atas segala limpahan berkat
dan rahmat-Nya sehingga, penulisan tugas akhir dengan judul “faktor-faktor
penyebab hilangnya perilaku santun dalam bingkai budaya Jawa (studi kasus pada
seorang siswa SMP)” dapat terselesaikan dengan baik dan lancar.
Selama penulisan tugas akhir ini, penulis menyadari bahwa banyak pihak
yang ikut terlibat guna membimbing, mendampingi, dan mendukung setiap proses
yang penulis jalani. Oleh karenanya, penulis ingin menyampaikan ucapan terima
kasih kepada:
1. Bapak Rohandi, Ph.D. selaku Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan.
2. Bapak Dr. Gendon Barus, M.Si. selaku ketua Program Studi Bimbingan dan
Konseling.
3. Bapak Juster Donal Sinaga, M.Pd. selaku Wakil Ketua Program Studi
Bimbingan dan Konseling.
4. Bapak Budi Sarwono, M.A selaku dosen pembimbing skripsi yang selalu
mendampingi dengan penuh kesabaran, telaten, selalu memberikan saran,
motivasi, petunjuk kepada penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.
5. Segenap Bapak/Ibu dosen Program Studi Bimbingan dan Konseling atas
bimbingan dan pendampingan selama penulis menempuh studi.
6. Mas Moko atas pelayanan yang diberikan dengan ramah dan sabar selama
penulis menempuh studi di Program Studi Bimbingan dan Konseling.
7. Orang tua, yakni Bapak YB. Bambang P (alm) dan Ibu Isidora Kwadrianti atas
seluruh doa, dukungan, serta penguatan yang diberikan kepada penulis selama
ini.
8. Kakak, yakni Silvia Ajeng Dewanthi, Maximus Dimas Herjuno, Adik, yakni
Yosephine Adhe Castrin atas semangat, doa, kebersamaan, dan dukungan
yang telah diberikan kepada penulis.
x
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL............................................................................................... i
HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING .................................................... ii
HALAMAN PENGESAHAN............................................................................... iii
HALAMAN MOTTO ........................................................................................... iv
HALAMAN PERSEMBAHAN ............................................................................. v
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN KARYA .......................................... vi
HALAMAN PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI KARYA
ILMIAH UNTUK KEPENTINGAN AKADEMIS ............................................. vii
ABSTRAK .......................................................................................................... viii
ABSTRACT.......................................................................................................... ix
KATA PENGANTAR ............................................................................................ x
DAFTAR ISI........................................................................................................ xii
DAFTAR TABEL............................................................................................... xiv
DAFTAR LAMPIRAN......................................................................................... xv
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ....................................................................... 1
B. Identifikasi Masalah ............................................................................. 6
C. Pembatasan Masalah ............................................................................ 6
D. Pertanyaan Penelitian ........................................................................... 7
E. Tujuan Peneliti ..................................................................................... 7
F. Manfaat Peneliti .................................................................................... 8
BAB II KAJIAN PUSTAKA
A. Hakekat Perilaku Santun .................................................................... 10
B. Remaja Awal ...................................................................................... 21
C. Kajian Relevan ................................................................................... 25
D. Kerangka Berfikir .................................................................................... 26
BAB III METODE PENELITIAN
A. Jenis Penelitian.................................................................................... 28
B. Tempat dan Waktu Penelitian ............................................................ 28
xii
C. Subjek Penelitian................................................................................. 29
D. Teknik Dan Intrumen Pengumpulan Data ......................................... 29
E. Teknik Analisa Data ............................................................................32
BAB IV HASIL PENELITIAN
A. Pelaksana Penelitian ........................................................................... 34
B. Sajian Data Penelitian ........................................................................ 34
C. Diskripsi Data Penelitian .................................................................... 37
D. Pembahasan ....................................................................................... 47
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan ........................................................................................ 52
B. Keterbatasan ...................................................................................... 52
C. Saran ................................................................................................... 53
DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................... 54
LAMPIRAN.......................................................................................................... 55
xiii
DAFTAR TABEL
Tabel 1. Pertanyaan wawancara ............................................................................30

Tabel 2. Agenda Pelaksanaan Wawancara.............................................................34
xiv
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1. Koding ...............................................................................................55

Lampiran 2. Hasil wawancara Penelitian...............................................................63
Lampiran 3. Surat Penelitian..................................................................................82
xv
BAB I
PENDAHULUAN
Bab ini berisikan tentang latar belakang, identifikasi masalah,
pembahasan masalah, pertanyaan penelitian, tujuan penelitian dan manfaat
penelitian.
A. Latar Belakang Masalah
Berbicara tentang remaja pasti ada banyak fenomena menarik yang
perlu dibahas. Salah satu fenomena yang menarik adalah mengenai perubahan
perilaku remaja awal. Mereka adalah anak-anak dengan usia sebelas tahun
sampai dengan tiga belas tahun, yang rata-rata adalah pelajar Sekolah
Menengah Pertama (SMP). Perubahan perilaku mereka dapat diketahui
melalui cara bicara, dan cara bergaul, baik itu didalam pergaulan antar
kalangan remaja atau dalam masyarakat yang lebih luas.
Remaja yang hakikatnya sedang mencari jati diri diibaratkan seolah-
olah menemukan ruang ketika remaja tersebut telah menemukan jati dirinya.
Mereka menemukan keasikan pencarian identitas melalui proses kognitif
dengan membaca atau menonton dari media massa. Banyak remaja yang
meniru cara bicara, pemilihan kata, cara berpakaian dari yang mereka tonton
dalam acara televisi. Dengan kata lain, informasi-informasi yang mereka
dapatkan pada akhirnya mepengaruhi cara berfikir dan tingkah laku dalam
keseharian. Hal tersebut banyak dialami oleh remaja-remaja saat ini dan
menimbulkan perilaku-perilaku yang kurang santun.
1
Santun adalah salah satu wujud kongkrit dari budaya. Budaya adalah
perilaku, pola-pola, nilai-nilai yang diturunkan turun temurun dalam suatu
masyarakat. Sedangkan santun secara umum dapat dipahami dalam nilai-nilai
yang menjadi kebiasaan suatu masyarakat tertentu, santun di artikan halus dan
baik. Dengan kata lain, santun diterjemahkan sebagai cara seseorang
menghormati antar anggota masyarakat dengan cara yang halus dan beradab.
Salah satu wujud kongkrit santun yang mudah ditemukan adalah cara
seseorang menghormati orang yang lebih dewasa atau seumuran saat
berkomunikasi melalui perilaku dan berbahasa.
Dalam budaya masyarakat Jawa tata krama dalam bentuk bahasa
terbagi menjadi beberapa tingkat. Secara umum penggunaan bahasa Jawa
dapat menjadi penanda posisi seseorang dalam suatu relasi dengan orang lain
dalam masyarakat. Tingkatan bahasa Jawa tersebut secara umum
dikategorikan sebagai: Krama Inggil, Basa (Boso), dan Ngoko. Pertama,
Krama Inggil digunakan pada saat seseorang yang tingkatannya lebih muda
atau lebih rendah berbicara dengan orang yang dianggap lebih tua atau
kedudukannya lebih tinggi dalam stratifikasi masyarakat. Seorang anak dalam
masyarakat Jawa pada zaman dahulu wajib menggunakan bahasa krama inggil
saat berbicara dengan orang yang lebih tua. Contoh lain adalah, seorang abdi
dalem atau rakyat biasa wajib menggunakan bahasa karma inggil saat
berbicara dengan para bangsawan. Kedua penggunaan Boso dipakai pada saat
seseorang bertemu dengan orang lain, yang belum diketahui identitasnya maka
ia akan menggunakan bahasa tingkatan boso untuk bebicara dengan orang

asing. Hal tersebut dilakukan untuk mempermudah berkomunikasi dan
menghargai orang asing yang baru ditemui. Ketiga Boso Ngoko, digunakan
pada saat seseorang berbicara dengan kawan atau orang yang seumuran.
Masyarakat yang umumnya menggunakan tingkatan bahasa tersebut, adalah
masyarakat di Yogyakarta dan Surakarta. Hal itu terjadi karena kedekatan
masyarakat kekuasaan kraton Surakarta dan Kraton Yogyakarta.
Berangkat dari fenomena penggunaan bahasa tersebut, masyarakat
Jawa adalah masyarakat yang mengekspresikan dirinya dalam bahasa.
Tingkatan-tingkatan bahasa tersebut pada akhirnya bukan hanya dapat
menunjukkan struktur posisi seseorang, tapi juga dapat menunjukkan ekspresi
rasa hormat dan menghargai di dalam relasi antarindividu. Dalam pergaulan
remaja Jawa pada umumnya, dan SMP Kanisius Muntilan pada khususnya,
muncul fenomena sikap dan perilaku berbahasa yang berbeda dari tata aturan
ideal masyarakat Jawa. Sekarang banyak remaja berjalan didepan orang yang
lebih tua, baik itu orang asing atau yang sudah dikenal sedang duduk sudah
jarang ada yang memberikan penghormatan dengan mengucapkan permisi
dalam bahasa “kulanuwun”, “nyuwun sewu” dan “nderek langkung”. Hal itu
banyak ditemui di wilayah masyarakat yang tinggal di kota-kota. Sementara
itu, disaat yang bersamaan, remaja-remaja itu menggunakan santun di
lingkungan sekolah dimana mereka belajar.
Sikap remaja Jawa yang berbeda antara perilaku mereka di luar
sekolah dengan di dalam sekolah adalah fenomena unik. Di sekolah mereka
lebih menunjukkan sikap hormat kepada para guru, pegawai sekolah melalui
gerak anggota tubuh, ungkapan atau ekspresi. Namun terjadi perbedaan cara
mengekspresikan penghormatan mereka kepada guru senior dan guru baru
(junior). Di hadapan guru senior, mereka cenderung lebih bersifat sopan dari
cara bicara dan sikap yang lebih khidmat. Sementara di hadapan guru baru
(junior) mereka bersikap sopan namun menggunakan cara ekspresi yang lebih
bebas. Terhadap guru junior mereka menggunakan bahasa Jawa campur
dengan menggunakan bahasa tingkatan basa dan ngaka. Beberapa kalimat
mereka menggunakan bahasa Indonesia. Penggunaan bahasa gado-gado
menjadi fenomena yang unik di kalangan remaja SMP Kanisius.
Pada umumnya karakteristik remaja Jawa perkotaan khususnya di
SMP Kanisius saat ini lebih menyukai menggunakan bahasa yang ceplas-
ceplos atau asal bicara dan tidak berfikir. Gaya bahasa keseharian dengan
model tersebut dianggap sebagai cara sederhana dan cepat untuk
menyampaikan sesuatu. Kebiasaan cara berkomunikasi dengan teman tersebut,
seringkali tidak disadari sehingga mereka juga menerapkan kepada orang yang
lebih tua. Sebagai contoh, di sekolah seorang siswa memanggil gurunya
dengan kata kowe (kamu-Bahasa Indonesia). Peristiwa tersebut berlangsung di
dalam kelas belajar mengajar.
Berdasarkan hasil observasi perilaku siswa tersebut berada dalam
kategori tidak santun. Namun pertanyaan yang muncul adalah apakah siswa
tersebut memiliki niat tidak santun atau mungkinkah siswa tersebut
menggunakan ekspresi kowe untuk menunjukkan kedekatannya dengan guru
yang bersangkutan. Dengan menggunakan kata “kowe” yang notabene adalah

bahasa Jawa ngoko, siswa tersebut tidak sadar menggunakan bahasa
pertemanannya. Dalam struktur hirarki sekolah, seorang guru tidak perduli
umur atau senior, begitu ia menyandang identitas seorang guru, ia harus di
hormati.
Fenomena unik selain bahasa tutur adalah gaya berpakaian. Di
hadapan beberapa guru, siswa menjadi sangat rapi bahkan takut kalau dirinya
ketahuan tidak menggunakan seragam dengan benar. Namun siswa yang sama
dihadapan guru-guru lain, mereka berani mengekspresikan dirinya yang
berantakan, tidak menggunakan seragam secara benar, seperti membiarkan
kancing bajunya terbuka dan merokok di depan beberapa guru yang dianggap
dekat. Pertanyaannya adalah apakah perbedaan perilaku tersebut
mengindikasikan sesungguhnya konsep santun yang merepresentasikan
identitas individu yang memiliki tata aturan dan beradab bergeser secara
pemaknaan di kalangan siswa remaja tersebut? Apakah dengan berperilaku
tidak dalam ukuran normal tata aturan adat di masyarakat Jawa atau sekolah
mengindikasikan remaja tersebut sebagai anak kurang ajar?
Uraian tersebut menjadi sangat menarik untuk dibahas dan lebih digali
lagi bagaimanakah generasi remaja Jawa khususnya di SMP Kanisius
Muntilan dalam memaknai relasi dirinya dengan manusia lain di dalam
masyarakat dan lingkungan.

B. Identifikasi Masalah
Berdasarkan latar belakang masalah yang telah dikemukakan di atas,
masalah dapat diidentifikasi sebagai berikut:
1. Adanya perbedaan cara bicara dan perilaku subjek pada jaman dahulu dan
sekarang
2. Siswa kurang memiliki perilaku sopan santun dihadapan guru.
3. Cara berpakaian siswa yang kurang sesuai dengan aturan yang ada
disekolah.
4. Mudahnya siswa dalam mengakses sosial media sehingga siswa dapat
dengan mudah membuka situs-situs dewasa.
5. Hilangnya kebiasaan santun dalam diri siswa.
6. Kurangnya kepekaan subjek terhadap norma dan hukum yang berlaku
dalam masyarakat.
C. Pembatasan Masalah
Dalam penelitian ini penulis akan meneliti faktor-faktor penyebab
hilangnya perilaku santun pada seorang siswa SMP dalam bingkai budaya
Jawa. Adapun batasan penelitian ini adalah perubahan perilaku santun pada
siswa kelas VIII SMP Kanisius yang disebabkan oleh media sosial.
D. Pertanyaan Penelitian
1. Faktor-faktor apa saja yang mepengaruhi hilangnya kesantunan pada
subjek penelitian?
2. Seperti apa cara berbicara subjek dengan orang tua pada kelas 4 SD?
3. Seperti apa cara berbicara subjek dengan orang tua pada kelas 2 SMP?
4. Kebiasaan-kebiasaansantun apa sajakah yang hilang dari diri subjek?
5. Adakah ketaatan subjek pada norma-norma yang berlaku pada kelas 4
SD?
6. Adakah ketaatan subjek pada norma-norma yang berlaku pada kelas 2
SMP?
7. Adakah ketaatan subjek pada hukum yang berlaku pada kelas 4 SD?
8. Adakah ketaatan subjek pada hukum yang berlaku pada kelas 2 SMP?
E. Tujuan Penelitian
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui:
1. Faktor-faktor yang mempengaruhi hilangnya kesantunan pada diri subjek
penelitian.
2. Perbedaan subjek dalam cara berbicara dengan orang tua pada kelas 4 SD.
3. Perbedaan subjek dalam cara berbicara dengan orang tua pada kelas 2
SMP.
4. Kebiasaan-kebiasaan santun yang hilang dari diri subjek.
5. Perbedaan ketaatan subjek pada norma-norma yang berlaku pada kelas 4
SD.
6. Perbedaan ketaatan subjek pada norma-norma yang berlaku pada kelas 2
SMP.
7. Perbedaan ketaatan subjek pada hukum yang berlaku pada kelas 4 SD.
8. Perbedaan ketaatan subjek pada hukum yang berlaku pada kelas 2 SMP.
F. Manfaat Penelitian
Dalam penelitian skripsi berjudul faktor-faktor penyebab hilangnya
perilaku santun pada seorang siswa SMP dalam bingkai budaya Jawa memiliki
manfaat teoritis dan manfaat praktis.
1. Manfaat Bagi Bidang Studi Bimbingan Dan Konseling
Bagi perkembangan ilmu bimbingan konseling, penelitian ini
diharapkan dapat membantu memahami gejala pergeseran pemaknaan
kebudayaan secara umum dan santun secara khusus dikalangan remaja.
Hal ini diharapkan untuk memahami bagaimana budaya Jawa bergerak di
tengah modernisasi dikalangan remaja Jawa. Mengetahui formasi
pergeseran budaya ini dapat membantu BK sebagai bidang ilmu praktik
dan teoritis untuk memberikan bantuan atau pengarahan untuk selalu
memperhatikan sikap santun terhadap peserta didik dan memberikan
contoh yang baik dalam menggunakan sikap santun.
2. Manfaat Bagi Siswa
Manfaat penelitian ini bagi siswa dapat mempertahankan atau
melestarikan perilaku santun dalam kehidupan nyata dengan mengetahui
penyebab pergeseran sopan santun pada kalngan remaja awal maka dapat
menjadi acuan para guru terutama guru BK dalam mengarahkan para
siswa untuk memahami dan melaksanakan arti sopan dalam kehidupan di
dalam dan diluar sekolah. Siswa dapat belajar yang kecil dan mulai
menerapkan budaya Jawa yang turun-temurun di wariskan oleh orang tua.

BAB II
KAJIAN PUSTAKA
Bab ini memaparkan definisi santun, ciri-ciri perilaku santun, faktor-faktor
pembentukan perilaku santun, definisi remaja awal, ciri- ciri remaja awal, kajian
relevan dan kerangka berfikir.
A. Hakikat Perilaku Santun
1. Definisi Perilaku Santun
Kesantunan adalah tatacara, adat, atau kebiasaan yang berlaku
dalam masyarakat. Kesantunan merupakan aturan perilaku yang
ditetapkan dan disepakati bersama oleh suatu masyarakat tertentu
sehingga kesantunan sekaligus menjadi prasyarat yang disepakati oleh
perilaku sosial. Menurut Zamzani, dkk. (2010) kesantunan (politeness)
merupakan perilaku yang diekspresikan dengan cara yang baik atau
beretika. Menurut Morgan (1984) perilaku tidak sama seperti pikiran atau
perasaan yang tidak dapat dilihat tetapi perilaku merupakan hal yang
dapat diobservasi, direkam, dan dipelajari. Berangkat dari pemahaman
tersebut, santun adalah perilaku yang muncul dari proses belajar individu
terhadap tata krama yang disepakati dalam masyarakat.
Konteks santun diartikan sebagai sikap seseorang yang menaati
adat masyarakat tertentu secara umum, khususnya masyarakat Jawa.
Secara umum ukuran santun terwujud melalui tingkah laku, tutur kata,
pakaian, dan sebagainya. Di dalam masyarakat Jawa seorang individu
10
11
sejak kecil telah diajarkan untuk menghormati orang yang lebih tua
melalui kategori tingkat bahasa. Berdasarkan KBBI santun adalah halus
dan baik (budi bahasanya, tingkah lakunya). Dari proses pembelajaran
dari lingkungan individu.
Norma menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI)
merupakan aturan yang menjadi ukuran hidup, atau kaidah yang dipakai
sebagai tolak ukur untuk menilai atau memperbandingkan sesuatu. Suatu
aturan pada umumnya menata tindakan atau perilaku manusia dalam
pergaulan dengan sesama. Contoh individu bisa menyesuaikan perilaku
yang pantas dalam komunitas agar dapat memunculkan nilai-nilai sopan
santun yang dianggap pantas sesuai dengan kaidah-kaidah kebudayaan.
Berangkat dari hal ini, norma dibagi menjadi beberapa kriteria:
a. Tata Cara (Usage)
Suatu norma yang menujukkan pada suatu bentuk perbuatan. Sebagai
contoh berperilaku sopan santun pada saat berbicara dengan orang tua
tidak menggunakan suara keras.
b. Kebiasaan (Folkways)
Kebiasaan adalah suatu perbuatan yang disetujui oleh masyarakat
sekitar secara berulang-ulang yang dianggap baik. Contoh kebiasaan
anak pada saat anak membuang sampah pada tempatnya.
c. Tata Kelakuan (Mores)
Tata kelakuan yang bersumber dari pada filsafat norma agama, atau
yang dianut oleh masyarakat.

12
d. Adat Istiadat (Customs)
Norma adat merupakan aturan yang tidak tertulis, namun memiliki
ikatan kuat sehingga masyarakat yang melanggar mendapat sanksi
yang keras secara langsung atau tidak langsung. Contoh, dalam
mengadakan upacara pernikahan, masyarakat mengikuti aturan-
aturan adat yang berlaku sesuai adat daerah masing-masing.
e. Hukum
Hukum adalah norma yang tertulis bagi masyarakat dan bagi yang
melanggar akan mendapatkan sanksi tegas. Normayang berlaku
dibedakan berdasarkan jenis, sebagai berikut:
1) Norma Agama
2) Norma Kesusilaan
3) Norma Kesopanan
4) Norma Hukum
2. Ciri-Ciri Orang yang Memiliki Perilaku Santun
Santun, atau juga dikenal sebagai tata krama, merupakan salah satu
ciri khas dari masyarakat Indonesia. Sejak dahulu, bangsa Indonesia
dikenal dengan keramahannya, kesopanannya, serta adat istiadat yang
dijunjung tinggi.
a. Orang yang berperilaku santun adalah orang yang mengerti peraturan
atau norma dalam suatu lingkungan atau remaja yang sangat hormat
dan tunduk kepada orang tua dan hal tersebut membuktikan bahwa
para remaja sangatlah santun terhadap orang tua.

13
b. Orang yang mempunyai perilaku santun adalah orang yang bisa
menggunakan bahasa dengan baik dan benar. Terkadang pemakaian
bahasa yang digunakan oleh remaja awal saat ini cempur-campur dan
tidak baik jika didengar oleh orang lain.
3. Faktor-Faktor Pembentukan Perilaku Santun Remaja Awal
a. Keluarga
Keluarga adalah tempat untuk “sharing” masalah salah satu
anggota keluarga. Fungsi keluarga adalah saling memperhatikan
anggota keluarga, terbuka, jujur, saling mendengarkan, menghargai
pendapat, memperhatikan dan saling mencintai, mampu berjuang
mengatasi masalah hidupnya, saling menyesuaikan dirinya dan
mengakomodasi, orang tua melindungi (mengayomi) anak, komunikasi
antar anggota berlangsung dengan baik, keluarga memenuhi kebutuhan
psikososial anak dan mewariskan nilai-nilai budaya, dan mampu
beradaptasi dengan perubahan yang terjadi.
Santrock (2007), menulis tentang “pandangan kesinambungan”
perkembangan remaja awal didasari hubungan awal orang tua dam
anak. Hubungan tersebut, menjadi dasar anak pada saat dewasa ketika
berhubungan dengan orang-orang sepanjang rentang hidupnya. Dengan
kata lain, perkembangan awal tersebut akan mempengaruhi semua
hubungan dengan orang lain, teman sebaya, guru, bahkan dalam
menjalin relasi yang lebih intim saat mereka dewasa.

14
Hubungan dekat antara anak dengan orang tua sangat penting,
karena perasaan aman dan nyaman anak didekat orang tua akan
mampu menciptakan komunikasi yang baik. Dalam hubungan ini
Orang tua akan memberikan panutan kepada anak tentang perilaku
kebudayaan yang ada disekitar dan keluarga adalah “sekolah” pertama
dimana anak mengalami pendidikan sebelum berada di tengah
masyarakat.
Sebagai contoh, apabila keluarga utuh mempunyai komitmen
untuk membangun keluarga yang harmonis maka anak secara otomatis
akan mengikuti peraturan dalam keluarga. Kehangatan keluarga, dan
terbukanya komunikasi antar orang tua dan anak dalam nuansa saling
menghormati akan membuat anak memiliki karakter yang baik. Namun
sebaliknya jika keluarga yang tidak mempunyai komitmen untuk
memberikan pengasuhan yang baik, dan memiliki komunikasi yang
buruk maka anak pada akhirnya akan mengikuti perilaku orang tua
yang kurang baik. Hal ini terkait dengan fase cermin seorang anak
yang meniru orang tuanya baik itu dalam cara bertutur, maupun
bersikap.
b. Sekolah
Sekolah adalah tempat pendidikan formal dimana seorang anak
mulai berhubungan dengan lingkungan yang lebih luas. Di sekolah
anak bertemu dengan anak-anak lain yang sebaya dengan mereka serta
guru-guru sehingga mereka mengenal lingkungan yang lebih beragam.

15
Mereka belajar berelasi dan menjalin hubungan yang lebih luas. Tidak
hanya dengan kawan sebaya yang berstatus murid, namun mereka juga
belajar berelasi dengan orang-orang yang lebih tua, diluar formasi
keluarga awal.
Pengawasan lingkungan sosial siswa di sekolah diawasi dengan
adanya ruang kelas pada saat siswa tersebut berinteraksi dengan teman
sebayanya melalui hubungan antara dua individu ataupun dalam
hubungan kelompok-kelompok kecil didalam kelas. Dengan adanya
konsep ruang kelas siswa diharapkan mengerti suatu sistem sosial yang
terorganisir, walaupun siswa telah mempelajari bagaimana cara
melakukan dan menjaga kontak sosial menyampaikan kebutuhan
mereka. Pada tingkat yang lebih tinggi sejalan pendidikan individu,
lingkungan sekolah meningkat dalam hal ruang lingkup dan tingkat
kompleksitasnya. Sekolah secara keseluruhan bukan hanya ruang
kelas, remaja berinteraksi secara sosial dengan para guru dan teman
sebaya yang berasal dari beragam latar belakang sosial dan etnis.
c. Teman sebaya
1) Fungsi kelompok teman sebaya Menurut Hartub (1983) anak-anak
atau remaja dengan tingkat usia atau tingkat kedewasaan yang
sama. Interksi teman sebaya akan memainkan peran yang unik
pada masyarakat. Perbedaan usia tetap akan terjadi walaupun
pembagian kelas di sekolah tidak berdasarkan usia dan bisa juga
remaja menentukan sendiri untuk komposisi dalam lingkungan

16
sosial mereka. Pentingnya teman sebaya untuk mempengaruhi
perkembangan individu dalam sosialnya.
2) Ikatan keluarga dan teman sebaya pada masa remaja
Orang tua dapat memberikan contoh atau petunjuk kepada anak
remaja mengenai cara-cara mereka berhubungan dengan teman
sebaya mereka. Dari pembelajaran orang tua remaja dapat
bertujuan untuk menolong mereka membangun hubungan teman
sebaya yang lebih positif (Rubin & Sloman, 1984)
3) Konformitas teman sebaya
Muncul ketika individu meniru sikap atau tingkah laku orang lain
dikarenakan tekanan yang nyata maupun yang dibayangkan oleh
mereka. Seseorang masih mempunyai rasa ketergantungan dengan
orang lain yang membuat dirinya merasa nyaman dengan orang
lain.
4) Popularitas, pengabaian dan penolakan teman sebaya
Remaja yang populer memberikan dukungan
mempertahankan komunikasi dengan baik yang terbuka dengan
teman sebaya. Dalam komunikasi mereka bahagia berperilaku
seperti mereka sendiri, menunjukan antusiasme perhatian dengan
orang lain, dan percaya pada diri sendiri tanpa menjadi sombong
(Hartup, 1983).
Menurut beberapa ahli seperti Kupersmidt & Patterson
(1993), Parker & Asher (1987), anak dan remaja yang ditolak
17
sering memiliki masalah penyesuaian pada masa yang akan datang
dibandingkan dengan mereka yang diabaikan. Bierman, Smoot &
Aumillel (1993) mengatakan tidak semua anak remaja ditolak
bertingkah laku agresif.
d. Budaya
Budaya sebagai tingkah laku, pola-pola, keyakinan, dan semua produk
dari kelompok manusia tertentu yang diturunkan dari generasi ke
generasi. Menurut Richard Brislin (1993), karakteristik budaya
mencakup beberapa hal sebagai berikut:
1) Budaya terdiri dari nilai-nilai, dan asumsi-asumsi mengenai
tingkah laku manusia.
2) Budaya dibuat oleh manusia.
3) Budaya diturunkan dari generasi ke generasi.
4) Pertentangan budaya sering dilihat secara nyata berasal dari latar
belakang budaya yang berbeda.
5) Walapun terjadi kompromi nilai budaya tetap bertahan.
6) Ketika nilai-nilai budaya dilanggar orang akan bereaksi secara
emosional.
e. Sosial media
Terdapat beberapa media yang berpengaruh pada
perkembangan perilaku remaja tersebut. Pertama, media sosial seperti
Frendster, Facebook, Twitter, Instagram, Path dan masih banyak yang
lain. Kedua, acara-cara televisi untuk remaja yang sifatnya lebih

18
global: seperti MTV, Facebokers, Sinetron remaja dan masih banyak
lagi. Ketiga, media cetak seperti majalah remaja yang banyak dibaca di
kalangan remaja seperti majalah HAI, majalah Gadis dan Majalah
Teens. Media-media tersebut saat ini sangat mudah diperoleh dengan
bentuk hard copy atau secara online.
Mudahnya mengakses sosial media membuat remaja gemar
menggunakan sosial media. Selain itu mudahnya mendapatkan
informasi dari segala penjuru dunia menyebabkan timbulnya perilaku
yang kurang sesuai dengan budaya ketimuran. Hal tersebut dapat
dilihat dari cara berpakaian, cara berbicara, dan lain sebagainya.
4. Teori Perubahan Perilaku Menurut B.F. Skinner
Burrhus Frederic Skinner lahir 20 Maret 1904 di Susquehanna,
Pennsylvania. Skinner adalah profesor psikologi yang meneliti tentang
pola perilaku manusia dengan teori-teori behaviorisme. Behaviorisme,
skinner menekankan bahwa perilaku manusia mestinya dipelajari secara
ilmiah. Behaviorisme ilmiah berkeyakinan kalau perilaku dipelajari
dengan baik tanpa harus mengacu pada konsep kebutuhan, insting
ataupun motif.
Teori Skinner menekankan bukan pemahaman berfikir manusia
melainkan pada tingkah laku manusia. Manusia atau individu sebagai
mahluk yang cepat merespon terhadap lingkungan. Dari lingkungan dapat
memberikan pengalaman yang membentuk perilaku mereka. Dari teori
behavior dapat dikenal dengan teori belajar, karena perubahan perilaku

19
adalah hasil dari belajar. Belajar artinya perubahan perilaku individu dari
pengaruh lingkungan. Behavior tidak mempersoalkan tentang perilaku
baik atau jelek, melainkan dari perubahan perilaku dikendalikan dari
faktor-faktor lingkungan.
Dari ciri-ciri Skinner mengutamakan unsur-unsur bersifat
menekankan peranan lingkungan, mementingkan pembentukan reaksi dan
respon, menekankan latihan, menekankan pentingnya mekanisme hasil
belajar, mementingkan peranan kemampuan hasil belajar adalah muncul
dari perilaku-perilaku yang diinginkan. Pada teori belajar ini adalah
tingkah laku manusia dikendalikan dari ganjaran atau penguatan dari
lingkungan.
5. Peran Etika dalam Dunia Modern
Masyarakat tradisional mengenal nilai-nilai dan norma-norma etis
yang berlaku. Terutaman nilai dan norma berasal dari agama, dari agama
menganggap adalah sumber dari nilai dan norma paling penting. Awalnya
nilai dan norma bersifat tertutup dan sewaktu-waktu berubah menjadi
terbuka, karena mengikuti perubahan zaman modern.
Di jaman yang modern ini keadaan masyarakat tradisional hampir
tidak ada lagi, praktis tidak terdapat lagi masyarakat yang homogen dan
tertutup. Dapat dilihat perubahan yang terjadi pada masyarakat tradisional
yaitu kebiasaan orang tua memilih jodoh bagi anaknya. Antara tahun
1920 dan 1940 banyak novel bertemakan kawin paksa dan campur tangan
orang tua dalam pernikahan anaknya. Sekarang diakui secara umum hak
20
seorang pemuda untuk memilih teman hidup sendiri. Perjuangan hak
tercemin ini menandai peralihan dari masyarakat tradisional ke
masyarakat modern.
Ada beberapa ciri yang menonjol situasi etis dalam dunia modern.
Pertama, kita menyaksikan perubahan pluralisme moral yang sekarang
hidup di era komunikasi. Kini dari internet masuk dapat
menginformasikan ke seluruh dunia. Kedua, mulainya perkembangan
pengetahuan dan teknologi yang berkembang pesat, sekarang masyarakat
mampu menciptakan teknologi yang sederhana untuk membantu suatu
pekerjaan. Sebagai contoh alat komunikasi yang dulunya memalui surat
sedangkan di zaman modern dapat menggunakan komunikasi seperti
handphone (HP).
Sokrates dan Plato (dalam Bertens, 1993) berpegang pada norma-
norma yang berlaku dalam menggunakan akal untuk meletakkan hakikat
bagi norma-norma yang berlaku dan melalui etika bedasarkan
pengetahuan dengan akal budi yang bedasarkan hukum. Dari masalah-
masalah moral yang kita hadapi sekarang ini, menempuh cara hidup yang
berlaku berarti mempertanggungjawabkan perilaku berdasarkan alasan-
alasan berdasarkan akal. Sebagai contoh ketika seorang anak atau
individu sedang menonton film adegan perkelahian, maka anak atau
individu melakukan tawuran antar kelompok mengakibatkan mengganggu
kenyamanan orang lain.

21
B. Remaja Awal
1. Definisi Remaja Awal
Istilah remaja berasal dari bahasa Latin “adolescence” yang dalam
bahasa Indonesia adalah tumbuh menjadi dewasa. Istilah tersebut meliputi
kematangan mental, emosional, sosial, dan fisik. Pandangan ini
diungkapkan oleh Piaget (dalam Hurlock, 1999). Ia menuliskan bahwa
secara psikologis, masa remaja adalah usia dimana seorang anak masuk
kemasyarakat dewasa. Mereka tidak lagi merasa berada dibawah tingkat
orang-orang yang lebih tua, melainkan berada dalam tingkatan yang sama,
dalam masalah hak.
Masa remaja pada umumnya dikenal sebagai masa puber. Individu
pada masa puber akan berusaha mencari jati dirinya. Dalam pencarian jati
diri tersebut, mereka seringkali mengalami masalah baik internal maupun
eksternal. Pada umumnya masalah tersebut hadir dari kurangnya mereka
mendapat bimbingan dari orang-orang yang ada disekitar mereka.
Seorang pendidik harus bisa memahami remaja yang beranjak puber agar
remaja tidak mengalami kemunduran mental. Remaja akan cenderung
melakukan perbuatan-perbuatan yang melanggar norma-norma
masyarakat dimana mereka tinggal. Dengan kata lain, pemecahan masalah
tersebut bisa diselesaikan dengan mengaitkan masalah-masalah tersebut
dengan pendidikan, baik pendidikan formal ataupun non formal.

22
2. Ciri-Ciri Remaja Awal
a. Ciri Fisik
1) Laju perkembangan secara umum berlangsung pesat.
2) Ukuran berat badan dan tinggi tidak seimbang.
3) Munculnya ciri-ciri sekunder (tumbul bulu pada ketiak, otot
mengembang pada bagian- bagian tertentu), disertai mulai aktifnya
sekresi kelenjar jenis kelamin (menstruasi pada wanita dan mimpi
basah pada laki-laki).
b. Ciri Psikomotor
1) Gerak-gerik tampak canggung dan kurang terkoordinasikan.
Kemampuan dalam berperilaku masih seperti anak-anak namun
juga mencoba untuk berperilaku layaknya orang dewasa. Sehingga
gerak-gerik yang ditimbulkan tampak canggung dan kurang sesuai
dengan perilaku anak seusianya.
2) Aktif dalam berbagai jenis cabang permainan. Aktivitasnya
meliputi pengenalan keterampilan olahraga, mereka di kenalkan
teknik olahraga dan bentuk olahraga. Seperti bermain dengan
menggunakan media bola, misalnya bermain voli, kita sebagai
pendidik mengajarkan bagaimana bermain bola dan tekniknya.
c. Ciri Bahasa
1) Berkembangnya penggunaan bahasa untuk mengenal dan
memahami dirinya, sesama, dan lingkungan dalam berkomunikasi
antar sesama.
23
2) Mulai meniru dan mencontoh orang lain disekitarnya, anak akan
mampu mengucapkan dengan benar dan jelas.
d. Ciri Kognitif
1) Proses berfikir sudah mampu merumuskan perencanaan strategi
atau kemampuan mengambil keputusan.
2) Remaja mampu berfikir abstrak membuat pertimbangan dan
melakukan perdebatan sekitar topik manusia, keadilan dan
kebenaran, kebaikan dan kejahatan.
3) Mampu berfikir secara sistematik, untuk memikirkan semua
kemungkinan secara sistematik dalam memecahkan masalah.
e. Ciri Perilaku Sosial
1) Diawali dengan kecenderungan ambivalensi keinginan menyendiri
dan keinginan bergaul dengan banyak teman tetapi bersifat
temporer. Dalam pergaulan dengan teman sebaya masih memilih-
milih teman yang menurutnya cocok dengan keinginan dirinya.
2) Adanya kebergantungan yang kuat kepada kelompok sebaya
disertai semangat konformitas yang tinggi.
f. Ciri Moralitas
1) Remaja mulai mengenal konsep moralitas seperti kejujuran,
keadilan, kesopanan, kedisiplinan dan sebagainya.
2) Remaja mulai menyesuaikan tindakan moral yang mendasarkan
tindakannya atas penilaian baik buruknya sesuatu.

24
g. Ciri Perilaku Keagamaan
1) Mengenai eksistensi dan sifat kemurahan dan keadilan Tuhan
mulai dipertanyakan secara kritis dan skeptis.
2) Penghayatan kehidupan keagamaan sehari-hari dilakukan atas
bimbingan orang tua dan lingkungan adanya tuntutan yang
memaksa dalam dirinya.
3) Mengetahui tempat suci, menyangkut masalah pemuliaan dan
pengagungan tempat-tempat suci keagamaan.
3. Perubahan Perilaku Santun di Kalangan Remaja
Perubahan dialami remaja Indonesia karena berbedanya
kebudayaan barat dengan kebudayaan kita. Misalnya saja sopan santun
dalam tutur kata. Di barat, anak-anak yang sudah dewasa biasanya
memanggil orang tuanya dengan sebutan nama, tetapi di Indonesia sendiri
panggilan tersebut sangat tidak sopan karena orang tua umurnya lebih tua
dari kita dan kita harus memanggilnya bapak ataupun ibu. Oleh karena
kebudayaan yang masuk tidak tersaring sepenuhnya menyebabkan
lunturnya sopan santun.

25
C. Kajian Penelitian yang Relevan
Penelitian yang relevan bertujuan untuk mengetahui keaslian sebuah
karya ilmiah. Pada dasarnya suatu penelitian tidak beranjak dari awal, akan
tetapi umumnya telah ada acuan yang mendasarinya. Hal ini bertujuan sebagai
titik tolak untuk mengadakan suatu penelitian. Oleh karena itu, dirasakan perlu
sekali meninjau penelitian yang telah ada. Penelitian yang digunakan sebagai
acuan dalam penelitian ini, diantaranya adalah penelitian skripsi dan jurnal
sebagai berikut.
Ainah (2015). Meneiti Strategi Guru PKn Menanamkan Karakter
Sopan Santu dalam Pembelajaran Pendidikan Kewarganegaraan (PKn) di
SMP Negeri 3 Banjarmasin. Skripsi Program Studi Pendidikan
Kewarganegaraan, jurusan Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial FKIP
Universitas Lambung Mangkurat. Di dalam pembahasannya, peneliti
menguraikan hasil temuannya yaitu membahas tentang gambaran sopan
santun siswa di SMP Negeri 3 Banjarmasin. Berdasarkan hasil penelitian
bahwa siswa siswi di sekolah cukup memiliki sopan santun, tetapi ada
beberapa siswa yang menunjukkan ketidaksopanan.

26
D. Kerangka Berfikir
Perubahan Perilaku
Santun
Remaja Perilaku
Santun
Faktor-Faktor penyebab Perubahan

Perilaku
Keluarga Sosial media
sekolah Teman Budaya

Sebaya
Remaja awal yang hakekatnya sedang berproses mencari jati diri akan
merasa seolah-olahmenemukan jati dirinya. Remaja menemukan keasikan
pencarian identitas melalui proses kognitif dengan membaca atau menonton.
Perubahanperilaku mereka dapat dikenali melalui cara bicara, dan cara bergaul
baik itu di dalam pergaulan antar kalangan remaja dan dalam masyarakat yang
lebih luas. Perubahan perilaku salah satu faktor yang menyebabkan perubahan
perilaku remaja awal tersebut dikarenakan perkembangan teknologi dan
informasi yang pesat.

27
Norma adalah ukuran, atau kaidah yang dipakai sebagai tolak ukur
untuk menilai atau memperbandingkan sesuatu. Norma dalam masyarakat atau
lingkungan masih penting yang berfungsi untuk menilai perilaku setiap
individu dan dapat diamati.

BAB III
METODE PENELITIAN
Bab ini memaparkan jenis penelitian, tempat dan waktu penelitian, subjek
dan objek penelitian, tehnik dan instrumen data dan tehnik pengumpulan data.
A. Jenis Penelitian
Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif. Penelitian kualitatif
adalah penelitian yang digunakan untuk meneliti kondisi obyek yang alamiah,
dimana peneliti adalah sebagai instrumen kunci. Metode kualitatif digunakan
untuk mendapatkan data yang mendalam, suatu data yang mengandung
makna. Makna adalah data yang sebenarnya, data yang pasti yang merupakan
suatu nilai dibalik data yang tampak (Sugiyono, 2010:15)
Metode penelitian kualitatif adalah metode penelitan yang berdasarkan
alamiah (sebagai lawannya adalah esperimen). Peneliti sebagai instrumen
kunci, pengambilan sampel sumber secara purposive dan snowball, teknik
pengumpulan data dengan cara penggabungan.
B. Tempat dan Waktu Penelitian
1. Tempat
Tempat diadakan di SMP Kanisius Muntilan. Peneliti memutuskan di SMP
Kanisius Muntilan tersebut karena melihat ada beberapa remaja yang
kurang sopan santun terhadap orang tua.
2. Waktu penelitian
Penelitian ini dilaksanakan pada bulan Desember 2016 – Maret 2017.
28
29
C. Subjek dan Objek Penelitian
Peneliti memilih SMP Kanisius Muntilan sebagai penelitian karena ingin
mengetahui alasan perilaku sopan. Prosedur penentuan subjek dalam data
penelitian kualitatif umumnya diskriptif atau penggambaran dalam kondisi
tertentu dengan melihat proses yang dapat dilakukan. Berdasarkan kriteria
subjek wawancara sebagai berikut:
1. Subjek berjenis kelamin laki-laki
2. Subjek berumur 16 tahun
3. Subjek berada dijenjang sekolah menengah pertama
4. Subjek bersekolah di SMP Kanisius Muntilan
D. Teknik dan Instrumen Pengumpulan data
1. Wawancara
Wawancara merupakan pertemuan dua orang untuk bertukar
informasi dan ide melalui tanya jawab, sehingga dapat dikonstruksikan
makna dalam suatu topik tertentu, Esterberg (dalam Sugiyono, 2010: 317).
Jenis pertanyaan yang digunakan peneliti dalam proses wawancara adalah
pertanyaan terstruktur. Wawancara ditujukan pada salah seorang remaja
yang sudah dipilih sebagai subjek penelitian.

30
Tabel 1
Pertanyaan Wawancara
No Aspek Indikator Pertanyaan

1. Keluarga Saling berkomunikasi Apa yang kamu lakukan ketika kamu dan
keluargamu berkumpul ?
Saling mendukung Seperti apa dukungan yang diberikan
kelurgamu?
Saling percaya Apa yang kamu lakukan untuk menjaga
kepercayaan dari orang tuamu?
Akrab Ceritakan kegiatan-kegiatan apa saja yang
kerap kamu lakukan bersama keluarga?
Terbuka dan jujur Hal-hal apa saja yang kamu bicarakan
dengan keluargamu?
Mendengarkan dan Bagamana kamu menanggapi pendapat
menghargai pendapat yang disampaikan oleh salah satu anggota
keluargamu?
Memperhatikan dan Apa yang kamu lakukan ketika salah satu
saling mencintai keluarga ada yang berulangtahun?
2. Sekolah Mengenal lingkungan Ceritakan tentang teman-temanmu yang
yang lebih beragam ada di sekolah?
Berelasi dan menjalin Apa yang kamu lakukan ketika di luar
hubungan yang lebih pelajaran (jam istirahat)?
luas
Berelasi dengan orang- Bagaimana sikapmu ketika guru dalam
orang yang lebih tua, kelas?
diluar formasi keluarga
awal
Mengerti suatu sistem Bagaimana sikapmu ketika berkomunikasi
sosial yang terorganisir dengan guru, kakak tingkat dan teman?
Remaja berinteraksi Bagaimana kamu menghadapi teman yang
secara sosial dengan berbeda suku, ras, dan agama?
warga sekolah yang
berasal dari beragam
latar belakang sosial
dan etnis
3. Teman Berinteraksi Seperti apa teman-temanmu yang ada di

Sebaya mempengaruhi sekitar lingkungan rumahmu?
perkembangan
individu dalam sosial
Saling menolong akan Kegiatan-kegiatan apa saja yang biasa
membangun hubungan dilakukan dilingkungan rumahmu?
yang lebih positif
Rasa tergantungan Apa saja yang membuatmu nyaman ketika
membuat nyaman bergaul dengan teman sebaya?
dalam pertemanan
Memberi dukungan Dukungan apa yang dapat kamu berikan
kepada teman yang mengalami masalah?
31
dalam komunikasi Misalnya temanmu sakit, nilainya kurang

yang baik bagus, suka bolos?
4. Budaya Mengikuti nilai-nilai Peraturan-peraturan apa saja yang ada di

dan asumsi-asumsi dalam keluarga? (sekolah, lingkungan)
perilaku manusia
Adanya sanksi bagi Bagaimana tanggapanmu terhadap sanksi-
masyarakat yang sanksi yang sudah ada dalam masyarakat?
melanggar peraturan
masyarakat.
Berinteraksi dengan Bagaimana sikapmu ketika berinteraksi
masyarakat yang dengan tetangga yang memiliki latar
berasal dari labar belakang berbeda dengan keluargamu?
belakang budaya yang
berbeda
5. Media Media sosial Apa saja yang dapat kamu pelajari dengan
Sosial adanya media sosial?
Berapa jam kamu menggunakan media

sosial dalam sehari?
Media sosial apa yang kamu gunakan?

Media elektronik Bagaimana pendapatmu dengan acara-
acara televisi saat ini Misalnya talk show,
sinetron, berita?
Acara apa yang biasanya kamu ikutin?

Media cetak Media cetak apa saja yang kamu baca
untuk menambah informasi?
2. Keabsahan Data
Berkaitan dengan keabsahan data, peneliti mencoba untuk
merumuskan jawaban-jawaban yang diwawancarai. Di luar data itu, untuk
keperluan pengecekan atau sebagai perbandingan data. Untuk pemeriksaan
data yang sah dapat melalui teknik triangulasi yaitu untuk perbandingan
dan pengecekan data melalui waktu dan alat dalam penelitian kualitatif
(Patton 1987:331). Hal itu dapat dicapai dengan jalan:
a. Membandingkan hasil wawancara;

32
b. Membandingkan hasil wawancara di depan umum dan secara pribadi;
c. Membandingkan apa yang dikatakan orang-orang tentang situasi
penelitian dengan apa yang dikatakan sepanjang waktu;
d. Membandingkan keadaan dan pendapat menurut tingkat pendidikan;
e. Membandingkan hasil wawancara dengan dokumen yang berkaitan.
3. Coding
Coding adalah mengintegrasikan katagori-katagori yang telah didapat dari
hasil pengumpulan dan analisis data. Pengintegrasian data merupakan
sebuah tugas yang sulit. Ada beberapa langkah untuk melakukan semua
ini. Langkah pertama adalah menguraikan alur cerita, yang kedua
menghubungkan katagori-katagori tambahan disekitar katagori inti.
Langkah ketiga, menghubungkan katagori-katagori dengan data.
E. Teknik Analisis Data
Analisi data adalah proses pengorganisasian dan mengurutkan data
kedalam pola, kategori dan satuan uraian sehingga dapat ditemukan dan dapat
dirumuskan hipotesis kerja seperti yang disarankan oleh data (Moeleong,
1999:13) untuk sampai pada analisi data, sebelumnya dilakukan beberapa
pentahapan sebagai berikut:
1. Pengumpulan data yaitu pencairan data yang diperlukan, yang dilakukan
terhadap berbagai jenis data berbagai bentuk data yang ada dilapangan
penelitian serta melakukan pencatatan lapangan.

33
2. Reduksi data, yaitu proses pemilihan pemutusan perhatian pada
penyederhanaan, pengabstrakan dan tranformasi data kasar yang muncul
dari catatan tertulis dilapangan. Reduksi data merupakan suatu bentuk
analisis yang menajamkan, menggolongkan, mengarahkan dan membuang
yang tidak perlu dan mengorganisasikan data dengan cara sedemikian
rupa sehingga kesimpulan finalnya dapat ditarik dan direvisi. Penyajian
data yaitu sekumpulan informasi yang tersusun yang memberi
kemungkinan adanya penarikan kesimpulan.

BAB IV
HASIL PENELITIAN
Bab ini akan memaparkan tentang pelaksana penelitian, sajian data

penelitian, temuan hasil penelitian, dan paparan data.
A. Pelaksanaan Penelitian
Diskripsi data berisi tentang hasil keseluruhan dari pelaksanaan
penelitian, dan informasi-informasi yang diperoleh di lapangan sebagai hasil.
Infomasi langsung diperoleh dari subjek dan pihak-pihak yang terkait.
Berkaitan dengan ode etik penelitian, maka nama subjek dalam penelitian ini
merupakan nama samaran agar identitas peneliti subjek yang terkait tidak
diketahui.
Tabel 2
Agenda Pelaksanaan Wawancara
Nama Waktu Penelitian Tempat Penelitian

Jono (nama samaran) Senin, 1 Januari 2017 pukul Rumah Penulis
10.00-11.30 WIB
Informan 1 (Kepsek) Rabu, 1 Februari 2017 pukul Sekolah
09.00- 10.00 WIB
Informan 2 (orang tua) Senin, 6 Februari 2017 Pukul Rumah subjek
18.00- 19.00 WIB
Jono ( nama samaran) Rabu, 15 Februari 2017 Rumah Penulis
Pukul 10.00-11.30 WIB
B. Sajian Data Penelitian
1. Diskripsi Lokasi Penelitian
Tempat penelitian di SMP KanisiusJl. Kartini No. 3 Muntilan Kecamatan
Muntilan, Kabupaten Magelang.
34
35
2. Diskripsi Subjek Penelitian
Nama : Jono
Tempat tanggal lahir : Magelang, 7 Juli 2000
Usia :16 tahun
Agama : Katolik
Jenis kelamin : Laki-laki
Pendidikan : SMP Kanisius Muntilan
Alamat rumah : Jagalan, Muntilan, Magelang
Penampilan fisik :Tinggi badan 155 cm, Berat badan 45 kg
Hobi : Menyanyi dan Otomotif
Sumber informasi : subjek
3. Latar belakang keluarga
a. Susunan anggota keluarga dan daftar anggota keluarga
1) Nama ayah : Tono Prasetyo
Pekerjaan : Polisi
Umur : 55 tahun
Hobi : Olahraga
Agama : Katolik
2) Nama ibu : Tini Hastuti
Pekerjaan : Swasta
Umur : 49 Tahun
Hobi : Memasak
36
Agama : Katolik
3) Nama kakak : Andre
Pekerjaan : Mahasiswa
Umur : 24 Tahun
Hobi : Olahraga
Agama : Katolik
b. Pertumbuhan jasmani dan riwayat kesehatan
Jono tidak memiliki penyakit khusus, ia tumbuh dengan sehat dan
pertumbuhan fisiknya dengan kurus tinggi. Bahkan ia mengatakan
jarang sakit.
c. Perkembangan kognitif
Jono mulai sekolah TK, setelah itu melanjutkan di SD Marsudirini
1,2,3 dan 4 pada saat kelas 5 pindah ke SD Tlatar sampai tamat. Pada
saat melanjutkan sekolah ia mendaftar di SMP Kanisius Muntilan.
d. Perkembangan sosial
Jono sangat mudah mengenal dan bergaul dengan lingkungan sekitar.
Maka dari itu Jono mempunyai banyak teman di sekolah maupun
diluar sekolah. Jono mampu bekerja sama karena menjaga hubungan
antar teman dan suatu saat pasti akan saling membantu.
e. Ciri-ciri kepribadian
Jono memiliki solidaritas yang tinggi kepada teman. Loyalitas dapat di
acungi jempol kepada teman, ia mengusahakan yang terbaik untuk

37
membantu teman yang sedang membutuhkan bantuannya. Bahkan
jarang mengeluh ketika sedang membantu teman.
C. Diskripsi Data Penelitian
1. Faktor-faktor apa saja yang memengaruhi hilangnya kesantunan
pada subjek penelitian?
Pada awalnya Jono masih berperilaku santun dan patuh kepada
kedua orang tuanya. Perubahan perilaku Jono terjadi ketika Jono naik ke
kelas lima SD lebih tepatnya ketika Jono pindah sekolah. Perilaku yang di
tunjukkan oleh Jono yaitu Jono mulai membolos dan berteman dengan
orang yang usianya lebih tua dari Jono. Sebenarnya orang tua tidak
melarang Jono berteman dengan siapa saja, tetapi orang tua menghimbau
agar Jono dapat memerhatikan pergaulannya. Perubahan perilaku yang
dialami Jono tidak lepas dari pola asuh orang tuanya, orang tuanya yang
sibuk bekerja dapat memengaruhi perubahan perilaku Jono karena merasa
kurangnya perhatian dari orang tua. Sehingga Jono memilih mencari
perhatian lain yaitu dengan bergaul dengan teman-teman yang lebih tua
dari Jono. Jono juga menyadari bahwa teman-temannya memberikan
pengaruh yang kurang baik terhadap dirinya. Hal tersebut sesuai dengan
apa yang telah di ungkapkan Jono ketika melakukan wawancara, yaitu:
“Mungkin saya salah berteman mas, soalnya saya bisa mengenal

dan mulai mencoba-coba mengkonsumsi rokok, minuman keras,
dan narkoba. Saya juga mulai tidak menghormati orang tua dan
berani membantah palah saya suka marah-marah kepada orang
tua karena keinginan saya sendiri mas.”(JN.TS.1)
38
“ya situ kan tau sendiri kalau di luar sana pasti paham dia
ngapain aja, terus bermainnya dengan siapa saja, mungkin
terpengaruh dengan teman-temannya yang di luar.” (GR1.TS)
Perubahan perilaku Jono terus terjadi hingga dia beranjak ke kelas
enam SD, bahkan perilakunya menjadi semakin buruk. Jono sering
membolos. Hal tersebut terjadi karena kebiasaan Jono yang pulang hingga
larut malam. Berawal dari kebiasaan tersebut Jono mulai mengenal
minuman keras, rokok, dan obat terlarang.
“Saya pulang pagi karena suka nongkrong di pinggir jalan

bersama teman-teman di situ kita sambil ngerokok, minum-
minuman keras dan sekaligus mencoba memakai obat- obatan.
Kalau pas nongkrong kan baru asik-asiknya apa lagi bareng
teman-taman dan sekaligus mengonsumsi barang seperti itu kan
jadi lupa waktu mas”.(JN.TS.2)
“dari itu semua salah bergaul dan seringnya mengonsumsi

narkoba, jadi perilaku yang dulu begitu baik dan santun justru
sekarang sudah hilang.”(OT.TS)
Kebiasaan Jono yang kerap membolos membuat orang tuanya lebih
mengawasi dengan mengantar Jono berangkat ke sekolah. Hal tersebut
dilakukan agar Jono tetap berangkat ke sekolah. Ketika Jono pulang
sekolah Jono hanya mengganti pakaian di rumah dan kemudian pergi
berkumpul bersama teman- temannya hingga sore hari. Sesampainya di
rumah biasanya orang tua Jono sudah menunggu untuk mengobrol, tetapi
Jono lebih memilih untuk mengacuhkan orang tuanya. Jono juga kerap
menggunakan obat-obatan bersama teman-temannya sehingga Jono kerap
meminta uang lebih pada orang tuanya untuk membeli obat-obatan
tersebut. Dari pengakuan Jono, setelah Jono mengkonsumsi obat-obatan
tersebut Jono merasa lebih percaya diri dan Jono merasa permasalahan
39
yang terjadi di dalam hidupnya seakan menghilang. Sehingga Jono merasa
nyaman dan terus mengkonsumsi obat-obatan tersebut.
Perubahan perilaku yang terjadi tidak lepas dari perkembangan
teknologi media sosial yang semakin berkembang pesat. Semakin
maraknya kecanggihan teknologi menghasilkan semakin maraknya
kecanggihan teknologi memudahkan orang-orang dalam berkomunikasi
mencari berita terbaru dan mudahnya menjelajahi dunia maya. Hal
tersebut membuat Jono tertarik menggunakan media sosial bahkan Jono
memiliki lebih dari satu media sosial. Menurut pengakuan media sosial
yang dimiliki untuk mencari teman, mencari mengenai informasi kesenian,
dan juga membuka situs-situs dewasa yang kita tahu bahwa situs-situs itu
dapat mempengaruhi kepribadian seseorang.
“biasanya cewek mas, informasi kesenian, dan situs.” (JN.SM.3)
2. Seperti apa perbedaan cara berbicara subjek dengan orang tua pada
jaman dulu dan jaman sekarang?
Berdasarkan wawancara dengan orang tua Jono perubahan perilaku
yang dialami oleh Jono sangat terlihat bahkan berbeda jauh dari
sebelumnya. Dahulu ketika Jono berbicara dengan orang tua Jono
berbicara dengan hormat dan mematuhi perkataan orang tuanya. Tetapi,
setelah Jono mengenal teman-temannya perilaku dan cara berbicaranya
mulai berubah. Jono jadi berbicara kasar dan sering membantah kedua
orang tuanya bahkan Jono mengajak kakaknya untuk berduel. Keadaan

40
akan semakin parah ketika permintaan Jono tidak di penuhi cara
bicaranya semakin kasar bahkan membantah kedua orang tuanya.
dari situ mas, Jono jadi suka marah-marah, dia juga mempunyai
rasa dendam dengan bapaknya yang mendidik dengan keras.
Kalau di kasih tahu palah bales dengan omongan kasar, terus
banting- banting barangnya Ibu.(OT.KL)
pada saat saya dan wali kelas VIII C untuk mengalah menghampiri
ke rumah saat jam kerja, kami datang dan tidak bertemu dengan
orang tuanya. Itu pun sudah beberapa kali tidak bisa bertemu.
Pada saat itu wali kelas VIII C menghampiri di rumah dia dan
orang tua ada yang di rumah, orang tua membukakan pintu
sedangkan anaknya masih tidur di kamar lalu wali kelas masuk ke
kamar dia untuk membangunkan dan apa yang terjadi wali kelas
terkena amukan,lalu dia tersadar dan bilang” maaf pak saya kira
orang tua saya” lalu wali kelas berbicang-bicang dengan dia,
untuk mengajak di masuk sekolah lagi karena beberapa minggu
lagi akan diadakan ujian semester.(GR1.KL)
pernah mas, saya pernah mendekati dia dan membujuk untuk
berangkat sekolah. Ketika saya mendatangi rumah saya terkejut
karena dia masih tidur, ketika saya membangunkan dia kaget dan
tidak sengaja saya terkena amukan karena telah mengagetkan dia.
Lalu dia terbangun dan meminta maaf sambil berkata, “maaf pak
saya kira orang tua saya.(GR2.KL.2)
ketika Jono berpapasan dengan bapak ibu guru perilakunya sangat sopan,
bahkan mau untuk bersalaman dengan mencium tangan dan berbicara santun.
Ketika didalam lingkungan sekolah Jono mampu menyesuaikan diri dilihat dari
cara berbicara dengan bapak ibu guru dan karyawan memakai bahasa yang baik.
saya ngajeni mas, ketika berpapasan saya memberi salam. (JN.SE.1)

ya saya tetap ngajeni mas dan saling mengingatkan satu sama
yang lain. (JN.TS)
ya saya sebagai wali kelas dia baru bertemu satu semester. Jadi
saya belum terlalu memahami dia lebih. Tetapi setiap berpapasan
dengan bapak ibu guru yang lain masti memakai bahasa yang
baik, dia kalau di tegur juga nurut enggak membantah. (GR2.SE.1)
41
3. Kebiasaan-kebiasaan santun apa sajakah yang hilang dari diri
subjek?
Semenjak Jono berteman dengan teman-temannya Jono mulai pulang pagi
bahkan kadang Jono tidak pulang ke rumah, Jono juga sering membolos.
Jono juga semakin berani kepada orang tua dan kakaknya, bahkan kerap
bertengkar dengan orang tua dan kakak. Ada dua penyebab perubahan
perilaku yang dialami Jono. Pertama, kecanduan narkoba, ketika Jono
sudah memakai narkoba Jono akan merasa percaya diri bahkan dia merasa
bahwa dia layak di sandingkan dengan bapaknya. Sehingga tanpa ragu dia
berbicara kasar, membentak orang tuanya. Selain itu rasa bencinya kepada
Bapaknya yang di sebebkan oleh kecemburuan karena bapaknya lebih
memperhatikan kakaknya. Kedua, pada saat Jono SD Jono kerap
mengikuti kesenian jatilan. Mulai saat itu Jono kerap mengalami
kerasukan dan sering marah-marah tanpa sebab. Orang tua pernah
mendatangi orang pintar untuk menyadarkan Jono. Orang tua merasa
bingung dan kurang percaya yang dialami oleh Jono.
Ketika berbicara dengan orang tua sekarang Jono suka marah-
marah dan berani mengancam. Contohnya ketika dia meminta uang ke
Ibunya. Jono yang sewajarnya mendapatkan sepuluh hingga duapuluh
ribu saja justru sering meminta uang hingga lima ratus ribu rupiah. Jika
ibunya tidak bersedia untuk memberikannya jono akan marah bahkan
akan membentak ibunya.

42
katanya sih buat nyaur utang mas. Saya sebagai orang tua juga
kawatir toh mas masak masih kecil sudah punya utang sebanyak
itu. Lagi-lagi saya pernah dengar dari temannya bilang ”kalau
kamu gak kasih rokok ga usah temenan sama aku”. Dia aja belum
bisa bekerja, uang juga masih minta orang tua. Sama saja saya
ngasih makan orang banyak setiap hari. Bapak dan saya kan
gajinya perbulan mas kalau di mintain uang sebanyak itu orang
tua kan tidak sanggup. Saya pernah bilang ”dek ibu beliin rokok
buat kamu saja, kalau belum satu hari sudah habis kan sudah
ngeluarin uang berapa saja.” Sedangkan dia berani menjawab
”ga usah nyalahin temen-temenku mah.” Teman-temannya kan
seperti benalu mas kalau begitu. Kalau dia makan sama teman-
temannya dia juga yang bayarin makan. Dia juga pernah
mengancam kalau permintaannya dia tidak di turutin.
Ngancamnya tuh entah nanti di datangi di kantor buat minta uang,
barang-barangnya ibu di pecahi semua, terkadang kalau ada
orang lewat di cegat lalu di tantang untuk berantem. (OT.TS)
Perilaku Jono yang kurang menghargai orang tua terlihat dari
perilakunya sangat berbeda dan sudah berubah, misal waktu dulu Jono
mau menurut kepada orang tua. Sedangkan sekarang dia mulai berani
dengan orang tua, suka marah-marah dan membanting benda di dalam
rumah, berani mengancam orang tua. Jono menyadari semua itu karena
salah pergaulan dan efek dari teman. Ketika mulai aktif di media sosial
Jono juga terpengaruh karena bebasnya mengakses situs-situs dewasa dan
pertemanan di sosial media. Jono yang dulu dikenal sebagai anak baik dan
sopan kepada orang tua dan kakaknya mulai berubah karena pergaulan
yang sedang dia ikuti saat ini. Jono dulu juga menjadi anak yang rajin
bahkan gurunya juga mengatakan bahwa sebenarnya Jono mampu masuk
SMA Vant Lith. Cara bicara Jono dulu dikenal sopan dan ramah.
43
ya saya sering clelekan, tidak mendengarkan, tidur di kelas, tidak

mencatat, malas karena pelajarannya, dan meninggalkan
pelajaran mas.(JN.SE.1)
nongkrong sambil cerita tentang cewek-cewek, ngerokok, minum-
minuman keras, dan bermain.(JN.TS.2)
4. Adakah perbedaan ketaatan subjek pada norma-norma yang berlaku
pada waktu dulu dan sekarang?
Ketaatan terhadap norma dulu terlihat ketika subjek masih duduk
di bangku sekolah dasar. Pada saat Jono belum sama sekali mengenal
namanya minuman keras, obat-obatan dan anoman perilaku masih baik.
Yang dimaksud baik adalah ketika Jono masih mau menurut dengan
orang tua dan mau menghargai orang lain. Dalam ciri-ciri remaja awal
yang memiliki perilaku santun dalam norma yaitu mengetahui peraturan-
peraturan yang berlaku di masyarakat atau di lingkungan sekitar. Sebagai
contoh saat berbicara dengan orang tua dengan bahasa yang halus.
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah tolak ukur perilaku dalam
pergaulan dengan sesama.
dia itu kalau di sekitar lingkungan rumah masih ada komunikasi

dengan orang lain. Bahkan dia akrab dengan teman-temannya di
lingkungan. Tetapi dia kalau suruh ikut kegiatan lingkungan dia
merasa malu atau rikuh. Kalau dia di lungkungan orangnya baik,
sopan kalau di tegur sama tetangga atau temannya masih
menghormati. Ketika di rumah ya gitu mas bawaannya marah-
marah kalau sama ibu ya selalu di ancam terus jadi kan saya
sebagai orang tua bingung harus bagaimana. Bapak dan saya
kepingin dia berubah atau paling enggak kepingin banggain orang
tua seperti tidur di rumah. Ibu tuh tidak membatasi dia bermain
dengan siapa tetapi kalau main dengan orang dewasa paling tidak
bisa memilih mana yang benar dan mana yang salah. Bapak sama
ibu tuh kepingin dia di rehab tapi bagaimana untuk mengajaknya,
44
saya bingung mas. Kan tau sendiri mas kalo masalah pemakai
barang seperti itu polisi kan pintar, nanti dikira di suruh sama
Bapak nya kalau menangkap.(OT.KL.3)
Ketaatan terhadap norma sekarang sangat berbeda dengan norma
yang dulu. Terlihat ketika subjek sudah mengenal minuman keras, obat-
obatan. Menunjukan hilangnya perilaku santun yang tertera dalam ketaatan
norma. Perilaku yang sudah menghilang adalah subjek sudah berani
membantah orang tua, Jono berani melawan orang tua terlihat dari perilaku
Jono yang mengajak Bapaknya berkelahi, berani mengancam Ibu, suka
membanting barang-barang di rumah, mempunyai rasa dendam dengan
Bapak, berani menantang orang yang lebih tua dari dia untuk diajak
berkelahi.
kalau selama ini sih tidak terlihat dengan saya ya mas, tapi ketika
saya masuk untuk mengajar dia diam antara tidur atau tidak
mendengarkan. Nama dia terkenal di sekolah jadi teman-temannya
juga nurut kalau di suruh sama dia. Mungkin teman-teman sekolah
takut sama dia karena teman-teman diluar banyak.(GR1.SE.1)
menurut saya sih ada ya mas, karena pihak sekolah pun pernah
memanggil orang tua dan yang datang itu bukan orang tua
melainkan orang lain. Mungkin orang tua sudah malu kalau
datang kesekolah dengan anaknya yang bermasalah. Awalnya
orang tua mau datang sekali dua kali, namun setelah itu tidak mau
menerima panggilan dari pihak sekolah. (GR1.SE.2)
gini mas, dia tuh jarang dirumah siang sampai pagi. Saya tuh
bingung harus bagaimana lagi buat mendidik, sama bapak aja
punya rasa dendam. Dia tuh bawaannya marah-marah kalau di
rumah dan merasa tidak betah. Apa lagi sama kakaknya meskipun
jarang bertemu tapi tetap saja tidak akur dengan
kakaknya.(OT.KL.1)
mas juga mungkin sudah tau kalau dia pemakai kan. Bisa juga
salah bergaul dengan teman-teman yang putus sekolah atau tidak
bekerja. Baru ahkir- ahkir ini dia suka marah-marah di rumah,
45
sudah berani mengancam sama orang tua, kalau minta uang juga
sudah tidak wajar dengan umurnya dia. Mending kalau dia minta
uang 10 ribu hingga 20 ribu orang tua kasih tetapi ini enggak mas.
Dia mintanya ya 500 ribu hingga jutaan.(OT.KL.2)
5. Adakah perbedaan ketaatan subjek pada hukum pada masa dulu
dan masa sekarang?
Dahulu Jono merasa menaati hukum yang berlaku di keluarga,
lingkungan, maupun sekolah merupakan kewajiban. Hal tersebut memang
Jono lakukan dengan tidak pernah membolos, tidak pulang larut malam,
dan mematuhi perintah orang tua. Sejak kecil Jono sudah terbiasa menaati
hukum yang berlaku didalam keluarganya. Tidak jarang Jono melakukan
kesalahan atau melanggar hukum yang berlaku di dalam keluarganya dan
Jono juga bersedia menerima hukuman atas perbuatannya. Selain itu Jono
juga berusaha agar tidak mengulangi kesalahannya tersebut.
Jono merasa bahwa saat ini dia sudah enggan perduli dengan
hukum yang berlaku di dalam keluarga, lingkungan, dan sekolah. Tanpa
sadar Jono telah melanggar hukum yang ada satu persatu dan dapat
dikatakan bahwa saat ini Jono sudah banyak melanggar hukum yang
berlaku. Larangrangan yang diberikan oleh orang tuanya sudah tidak
dihiraukan lagi. Jono lebih mementingkan teman-temannya dibanding
keluarganya. Meskipun Jono menyadari bahwa teman-temanya
memberikan pengaruh buruk tetapi menurut Jono teman-temannya
memberikan rasa nyaman.

46
Berbagai hukum yang berlaku dalam sekolah juga sudah banyak
yang dia langgar. Contohnya, catatan ketidak hadiran mengikuti kegiatan
pembelajaran yang sudah melewati batas. Hingga orang tua merasa malu
jika tiap kali dipanggil ke sekolah.
iya mas, kalau mau bolos janjian dulu tetapi bukan teman satu
sekolah melainka beda sekolah mas.(JN.TS)
pulang jam 10 malam, tidak bermain narkoba, dan saling
mengingatkan ketika salah.(JN.KL)
untuk pelanggaran ya pasti ada mas, contohnya saja dia
membolos, tidak mengerjakan tugas-tugas dari sekolah, kalau
datang ke sekolah pasti terlambat mungkin karena semalam
begadang dan rambutnya di semir merah.(GR2.SE)
kalau tidur di kelas sih tidak terlalu ya mas, tetapi sering tidur di
UKS pura-pura sakit, apa lagi kalau ada temannya di UKS dia
pasti ikut-ikutan.(GR1.SE)
Berdasarkan pembahasan diatas perubahan perilaku yang dialami Jono
sesuai dengan teori perubahan perilaku Skinner yaitu perubahan perilaku yang
dialami Jono terbentuk dari lingkunganan pergaulannya. Dimana Jono lebih
sering mengahabisakan waktu bersama teman-temanya dibandingkan dengan
keluarganya.kebiasaan-kebiasaan teman-temannya yang merokok, minum
minuman keras, mengkonsumsi obat-obatan terlarang membuat Jono ikut
menggunakannya. Perilaku teman-temannya yang suka membolos dan kerap
telibat perkelahian membuat Jono semakin berani menentang orang tuanya.

47
D. Pembahasan
1. Faktor-faktor yang mempengaruhi hilangnya kesantunan pada subjek
penelitian
Teori Skinner menekankan bukan pemahaman berfikir manusia
melainkan pada tingkah laku manusia. Manusia atau individu sebagai
mahluk yang cepat merespon terhadap lingkungan. Dari lingkungan dapat
memberikan pengalaman yang membentuk perilaku mereka. Dari teori
behavior dapat dikenal dengan teori belajar, karena perubahan perilaku
adalah hasil dari belajar. Belajar artinya perubahan perilaku individu dari
pengaruh lingkungan. Behavior tidak mempersoalkan tentang perilaku
baik atau jelek, melainkan dari perubahan perilaku dikendalikan dari
faktor-faktor lingkungan.
Menurut Morgan (1984) perilaku tidak sama seperti pikiran atau
perasaan yang tidak dapat dilihat tetapi perilaku merupakan hal yang
dapat diobservasi, direkam, dan dipelajari. Berangkat dari pemahaman
tersebut, santun adalah perilaku yang muncul dari proses belajar individu
terhadap tata krama yang disepakati dalam masyarakat.
Dalam penelitian ini peneliti menemukan adanya faktor-faktor
yang mempengaruhi perubahan perilaku yaitu dari pengaruh sosial media
dan pergaulan teman. Dari pengalaman ini perubahan perilaku di
pepengaruhi dengan lingkungan pergaulannya dan mudahnya untuk
mengakses sosial media secara bebas. Hal ini dapat dilihat dari beberapa
hasil wawancara terhadap subjek: (JN.TS.1, JN.MS.3)

48
2. Cara berbicara subjek dengan orang tua pada kelas 4 SD.
Orang yang mempunyai perilaku santun adalah orang yang bisa
menggunakan bahasa dengan baik dan benar. Secara umum ukuran santun
terwujud melalui tingkah laku, tutur kata, pakaian, dan sebagainya. Di
dalam masyarakat Jawa seorang individu sejak kecil telah diajarkan untuk
menghormati orang yang lebih tua melalui kategori tingkat bahasa. Dilihat
dari perubahan perilaku subjek dapat dibandingkan cara berbicara dengan
orang tua dulu dan sekarang. Ketika masih duduk di sekolah dasar subjek
sangat santun dan hormat dengan orang tua di rumah maupun dengan
orang lain. Pernyataan diatas dapat terlihat dari hasil wawancara: (JN.SE.1,
JN.TS, GR1.KL, GR2.SE.1, GR2.KL.2, OT.KL)
3. Cara berbicara subjek dengan orang tua pada kelas 2 SMP
Ketika subjek sudah mengkonsumsi barang terlarang perilakunya
menjadi berubah, cara berbicara kepada orang yang lebih tua berubah dan
subjek kerap melanggar peraturan di dalam keluarga. Contoh perubahan
perilaku pada saat berbicara ketika subjek diberitahu tetapi melawan.
Faktor yang mempengaruhi perilakunya yaitu salahnya bergaul dengan
orang yang lebih tua. cara berbicara subjek meniru teman-teman
bergaulnya yang kebayakan sebagai pengaguran. Terlebih lagi ketika
subjek sedang tidak sadar akibat minuman keras, subjek akan membentak
orang tuanya.
49
4. Kebiasaan-kebiasaan santun yang hilang dari diri subjek
Ciri orang yang berperilaku santun adalah orang yang mengerti
peraturan atau norma dalam suatu lingkungan atau remaja yang sangat
hormat dan tunduk kepada orang tua dan hal tersebut membuktikan bahwa
para remaja sangatlah santun terhadap orang tua. dilihat dari kebiasaan-
kebiasan santun subjek sudah banyak yang hilang karena terpengaruh dari
kehidupan sehari-hari dengan cara bergaul yang salah. Pernyataan ini
dapat dilihat dari hasil wawancara dengan subjek: (JN.SE.1, JN.TS.2)
5. Ketaatan subjek pada norma-norma yang berlaku pada kelas 4 SD
Menurut KBBI norma adalah tolak ukur atau kaidah yang dipakai
untuk menilai atau memperbandingkan sesuatu. Sesuai dengan kaidah-
kaidah norma ada beberapa yaitu tata cara, kebiasaan, tata kelakuan, adat
dan hukum. Orang yang berperilaku santun adalah orang yang mengerti
peraturan atau norma dalam suatu lingkungan atau remaja yang sangat
hormat dan tunduk kepada orang tua dan hal tersebut membuktikan bahwa
para remaja sangatlah santun terhadap orang tua. Namun perbedaan norma
yang berlaku sangatlah berbeda dulu dan sekarang. Menurut subjek dulu
sangatlah mematuhi norma-norma yang berlaku, terlihat dari perilaku
subjek dulu belum mengkonsumsi miras, rokok dan obat terlarangmasih
sangat mematuhi. Hal ini terbukti dalam kutipan wawancara: (GR1.SE.1,
GR1.SE.2, OT.KL.1, OT.KL.2, OT.KL.3)
6. Ketaatan subjek pada norma-norma yang berlaku pada kelas 2 SMP

50
Pada saat Jono duduk di bangku kelas 2 SMP perilaku sudah
berubah sangat drastis. Hal tersebut dikarenakan subjek sudah mulai
mengkonsumsi obat-obatan terlarang, minuman keras dan merokok.
Subjek yang dulunya sangat hormat kepada orang tuanya berubah menjadi
anak yang sering membangkang kepada orang tuanya. Subjek juga sering
meremehkan kakaknya dan memiliki dendam kepada ayah dan kakaknya.
Kepada orang yang tidak terlalu akrab subjek masih dapat bersikap sopan
misalnya kepada gurunya tetapi kepada orang tua subjek seperti tidak
memiliki rasa hormat sama sekali. Perilaku sabjek dipengaruhi pula oleh
teman bermainya yang usianya lebih dewasa dari saubjek.
7. Ketaatan subjek pada hukum yang berlaku pada kelas 4 SD
Hukum adalah norma yang tertulis bagi masyarakat dan bagi yang
melanggar akan mendapatkan sanksi tegas. Ketaatan subjek tentang
hukum jaman dulu sangatlah mematuhi, dalam keluarga subjek mampu
mematuhi seperti tidak pulang malam lebih dari jam 10, tidak
mengkonsumsi barang terlarang dan tidak membolos sekolah. Ini semua
dapat dilihat memalui hasil wawancara: (JN.TS, JN.KL, GR2.SE, GR1.SE)
8. Ketaatan subjek pada hukum yang berlaku pada kelas 2 SMP

51
Sesuai dengan perkembangan jaman subjek sangat terpengaruh dari
salahnya pergaulan dan berkembangnya media sosial. Dari perkembangan
jaman perubahan perilaku subjek sangat terlihat seperti melanggar hukum
dalam keluarga, seringnya membolos sekolah, mencoba-coba
mengkonsumsi barang terlarang dan mengakses situs-situs berkonten
dewasa.
BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN
Bab terakhir dari skripsi ini adalah bab yang berisikan kesimpulan dari
hasil penelitian, kemudian keterbatasan dalam penelitian dan saran penelitian.
Saran yang diajukan berkaitan dengan penelitian dan merupakan anjuran yang
diharapkan dapat berguna bagi pihak-pihak yang memiliki kepentingan dalam
penelitian.
A. Kesimpulan
Berdasarkan hasil analisis dan pembahasan yang telah dilakukan oleh
peneliti. Faktor-faktor perubahan perilaku yang dialami oleh Jono sangat
dipengaruhi oleh teman Sebaya dan juga media sosial. Faktor teman sebaya
sangat mempengaruhi perubahan perilaku dapat dilihat dari cara bergaul
terlihat dari, tata cara, kebiasaan, dan tata kelakuan. Sedangkan faktor media
sosial mempengaruhi perubahan perilaku dan moral, sebagai contoh
mudahnya mengakses situs-situs dewasa.
B. Keterbatasan
Peneliti memiliki beberapa keterbatasan dalam penelitian ini, yaitu
subjek yang digunakan hanya Siswa Kelas VIII SMP Kanisius Muntilan saja,
sehingga hasilnya belum dapat menggambarkan perilaku santun dalam
kalangan remaja awal secara umum.
52
53
C. Saran
Berdasarkan kesimpulan diatas maka ada beberapa saran yang peneliti
rekomendasikan Peneliti sebaiknya menambah responden dari beberapa
sekolah bisa melalui online sehingga hasil penelitian dapat di jadikan
gambaran secara umum perilaku sopan santun di kalangan remaja tingkat
awal.
DAFTAR PUSTAKA
Ainah, Sarbaini, Rabiatul Adawiah. 2016. Strategi Guru Pkn Menanamkan

Karakter Sopan Santun Dalam Pembelajaran Pendidikan Kewarganegaraan
Di Smp Negeri 3 Banjarmasin. Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan. Vol
6.Nomor 11. Halaman 877-88
Anonim. 1998. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka
Bertens, K. 1993. Etika. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama
Desmita. 2006. Psikologi Perkembangan. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya
Emzir. 2010. Metodologi Penelitian Kualitatif:Analisis Data. Jakarta: Rajawali
Pers.
Feist, Jess dan Gregory J. Feist. 2008. Theories of Personality. Yogyakarta:
Pustaka Pelajar
Hurlock, B. Elizabeth. 1980. Psikologi Perkembangan. Jakarta: Erlangga
Khairani, Maknum. 2013. Psikologi Umum. Yogyakarta: Aswaja Pressindo
Moleong, M.A, 2009. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: PT. Remaja
Rosdakarya
Nurmuharimah. 2006. Sosiologi. Bandung: Titian Ilmu Bandung
Santrrock, Johm W. 2003. Adolescence Perkembangan Remaja. Jakarta: Penerbit
Erlangga
Strauss, anslem & Juliet Corbin. 2009. Dasar-Dasar Penelitian Kualitatif.
Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Sugiyono. 2013. Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: ALFABETA.cv
Zamzani, dkk. 2010. Pengembangan Alat Ukur Kesantunan Behasa Indonesia
dalam Interaksi Sosial Bersemuka dan Non Bersemuka. Laporan
Penelitian Hibah Bersaing (Tahun Kedua). Yogyakarta: Universitas
Negeri Yogyakarta.
http://eprints.ums.ac.id/31639/3/BAB_II.pdf
Tulisan ini diambil dari http://ki-demang.com/kbj5/index.php/makalah-komisi-
c/1152-18-kesantunan-berbahasa-jawa-dalam-kraton-surakarta-hadiningrat
diambil pada tangal 10 desember 2015pada pukul 09.15
54
LAMPIRAN
55
Koding
Pertanyaan Jawaban Kode
Faktor-faktor apa saja Mungkin saya salah berteman mas, soalnya JN.TS.1
yang mempengaruhi saya bisa mengenal dan mulai mencoba-
hilangnya kesantunan coba mengkonsumsi rokok, minuman keras,
pada subjek peneliti? dan narkoba. Saya juga mulai tidak
menghormati orang tua dan berani
membantah palah saya suka marah-marah
kepada orang tua karena keinginan saya
sendiri mas.
Saya pulang pagi karena suka nongrong di JN.TS.2
pinggir jalan bersama teman-teman di situ
kita sambil ngerokok, minum- minuman
keras dan sekaligus mencoba memakai obat-
obatan. Kalau pas nongkrong kan baru asik-
asiknya apa lagi bareng teman-taman dan
sekaligus mengkonsumsi barang seperti itu
kan jadi lupa waktu mas.
biasanya cewek mas, informasi kesenian, JN.SM.3
dan situs
ya situ kan tau sendiri kalau di luar sana GR1.TS
pasti paham dia ngapain aja, terus

56
bermainnya dengan siapa saja, mungkin
terpengaruh dengan teman-temannya yang
di luar
dari itu semua salah bergaul dan seringnya OT.TS
mengkonsumsi narkoba, jadi perilaku yang
dulu begitu baik dan santun justru sekarang
sudah hilang
Seperti apa perbedaan saya ngajeni mas, ketika berpapasan saya JN.SE.1
cara berbicara subjek memberi salam.
dengan orang tua pada ya saya tetap ngajeni mas dan saling JN.TS
jaman dulu dan jaman mengingatkan satu sama yang lain
sekarang? pada saat saya dan wali kelas VIII C untuk GR1.KL
mengalah menghampiri ke rumah saat jam
kerja, kami datang dan tidak bertemu
dengan orang tuanya. Itu pun sudah
beberapa kali tidak bisa bertemu. Pada saat
itu wali kelas VIII C menghampiri di rumah
dia dan orang tua ada yang di rumah, orang
tua membukakan pintu sedangkan anaknya
masih tidur di kamar lalu wali kelas masuk
ke kamar dia untuk membangunkan dan apa
yang terjadi wali kelas terkena amukan,lalu
dia tersadar dan bilang” maaf pak saya kira

57
orang tua saya” lalu wali kelas berbicang-
bicang dengan dia, untuk mengajak di
masuk sekolah lagi karena beberapa minggu
lagi akan diadakan ujian semester.
ya saya sebagai wali kelas dia baru bertemu GR2.SE.1
satu semester. Jadi saya belum terlalu
memahami dia lebih. Tetapi setiap
berpapasan dengan bapak ibu guru yang lain
masti memakai bahasa yang baik, dia kalau
di tegur juga nurut enggak membantah.
pernah mas, saya pernah mendekati dia dan GR2.KL.2
membujuk untuk berangkat sekolah. Ketika
saya mendatangi rumah saya terkejut karena
dia masih tidur, ketika saya membangunkan
dia kaget dan tidak sengaja saya terkena
amukan karena telah mengagetkan dia. Lalu
dia terbangun dan meminta maaf sambil
berkata, “maaf pak saya kira orang tua saya.
dari situ mas, Jono jadi suka marah-marah, OT.KL
dia juga mempunyai rasa dendam dengan
bapaknya yang mendidik dengan keras.
Kalau di kasih tahu palah bales dengan

58
omongan kasar, terus banting- banting
barangnya Ibu
Kebiasaan-kebiasaan ya saya sering clelekan, tidak JN.SE.1
santun apa sajakah mendengarkan, tidur di kelas, tidak
yang hilang dari diri mencatat, malas karena pelajarannya, dan
subjek? meninggalkan pelajaran mas.
nongkrong sambil cerita tentang cewek- JN.TS.2
cewek, ngerokok, minum- minuman keras,
dan bermain.
katanya sih buat nyaur utang mas. Saya OT.TS
sebagai orang tua juga kawatir toh mas
masak masih kecil sudah punya utang
sebanyak itu. Lagi-lagi saya pernah dengar
dari temannya bilang ”kalau kamu gak kasih
rokok ga usah temenan sama aku”. Dia aja
belum bisa bekerja, uang juga masih minta
orang tua. Sama saja saya ngasih makan
orang banyak setiap hari. Bapak dan saya
kan gajinya perbulan mas kalau di mintain
uang sebanyak itu orang tua kan tidak
sanggup. Saya pernah bilang ”dek ibu beliin
rokok buat kamu saja, kalau belum satu hari
sudah habis kan sudah ngeluarin uang

59
berapa saja.” Sedangkan dia berani
menjawab ”ga usah nyalahin temen-
temenku mah.” Teman-temannya kan seperti
benalu mas kalau begitu. Kalau dia makan
sama teman-temannya dia juga yang bayarin
makan. Dia juga pernah mengancam kalau
permintaannya dia tidak di turutin.
Ngancamnya tuh entah nanti di datangi di
kantor buat minta uang, barang-barangnya
ibu di pecahi semua, terkadang kalau ada
orang lewat di cegat lalu di tantang untuk
berantem
Adakah perbedaan kalau selama ini sih tidak terlihat dengan GR1.SE.1
ketaatan subjek pada saya ya mas, tapi ketika saya masuk untuk
norma-norma yang mengajar dia diam antara tidur atau tidak
berlaku pada waktu mendengarkan. Nama dia terkenal di
dulu dan sekarang? sekolah jadi teman-temannya juga nurut
kalau di suruh sama dia. Mungkin teman-
teman sekolah takut sama dia karena teman-
teman diluar banyak.
menurut saya sih ada ya mas, karena pihak GR1.SE.2
sekolah pun pernah memanggil orang tua
dan yang datang itu bukan orang tua

60
melainkan orang lain. Mungkin orang tua
sudah malu kalau datang kesekolah dengan
anaknya yang bermasalah. Awalnya orang
tua mau datang sekali dua kali, namun
setelah itu tidak mau menerima panggilan
dari pihak sekolah.
gini mas, dia tuh jarang dirumah siang OT.KL.1
sampai pagi. Saya tuh bingung harus
bagaimana lagi buat mendidik, sama bapak
aja punya rasa dendam. Dia tuh bawaannya
marah-marah kalau di rumah dan merasa
tidak betah. Apa lagi sama kakaknya
meskipun jarang bertemu tapi tetap saja
tidak akur dengan kakaknya.
mas juga mungkin sudah tau kalau dia OT.KL.2
pemakai kan. Bisa juga salah bergaul
dengan teman-teman yang putus sekolah
atau tidak bekerja. Baru ahkir- ahkir ini dia
suka marah-marah di rumah, sudah berani
mengancam sama orang tua, kalau minta
uang juga sudah tidak wajar dengan
umurnya dia. Mending kalau dia minta uang
10 ribu hingga 20 ribu orang tua kasih tetapi

61
ini enggak mas. Dia mintanya ya 500 ribu
hingga jutaan.
dia itu kalau di sekitar lingkungan rumah OT.KL.3
masih ada komunikasi dengan orang lain.
Bahkan dia akrab dengan teman-temannya
di lingkungan. Tetapi dia kalau suruh ikut
kegiatan lingkungan dia merasa malu atau
rikuh. Kalau dia di lungkungan orangnya
baik, sopan kalau di tegur sama tetangga
atau temannya masih menghormati. Ketika
di rumah ya gitu mas bawaannya marah-
marah kalau sama ibu ya selalu di ancam
terus jadi kan saya sebagai orang tua
bingung harus bagaimana. Bapak dan saya
kepingin dia berubah atau paling enggak
kepingin banggain orang tua seperti tidur di
rumah. Ibu tuh tidak membatasi dia bermain
dengan siapa tetapi kalau main dengan
orang dewasa paling tidak bisa memilih
mana yang benar dan mana yang salah.
Bapak sama ibu tuh kepingin dia di rehab
tapi bagaimana untuk mengajaknya, saya
bingung mas. Kan tau sendiri mas kalo

62
masalah pemakai barang seperti itu polisi
kan pintar, nanti dikira di suruh sama Bapak
nya kalau menangkap.
Adakah perbedaan iya mas, kalau mau bolos janjian dulu tetapi JN.TS
ketaatan subjek pada bukan teman satu sekolah melainka beda
hukum yang berlaku sekolah mas.
pada jaman dulu dan pulang jam 10 malam, tidak bermain JN.KL
jaman sekarang? narkoba, dan saling mengingatkan ketika
salah.
untuk pelanggaran ya pasti ada mas, GR2.SE
contohnya saja dia membolos, tidak
mengerjakan tugas-tugas dari sekolah, kalau
datang ke sekolah pasti terlambat mungkin
karena semalam begadang dan rambutnya di
semir merah.
kalau tidur di kelas sih tidak terlalu ya mas, GR1.SE
tetapi sering tidur di UKS pura-pura sakit,
apa lagi kalau ada temannya di UKS dia
pasti ikut-ikutan.
63
Hasil Wawancara Penelitian
1. Hasil Wawancara dengan Subjek
Peneliti : “apa yang kamu bicarakan dengan keluarga?”
Subjek : “ya membicarakan tentang masa depan kakak dan saya.”
Peneliti : “dukungan apa yang diberikan keluarga?”
Subjek : “saling mendukung contohnya dalam hal hobi saya.”
Peneliti : “hobi kamu apa?”
Subjek : “menyanyi dan otomotif mas. Tapi saya belajar dari
otomotif lalu menjadi pembalap.”
Peneliti : “berarti kamu ingin jadi pembalap?”
Subjek : “iya mas.”
Peneliti : “sejak kapan kamu mempunyai keinginan menjadi
pembalap?”
Subjek : “sejak sekolah dasar (SD) mas.”
Peneliti : “apakah keluarga mengijinkan kamu untuk menjadi
pembalap?”
Subjek : “awalnya ga boleh mas, tapi lama-kelamaan saya di biarkan
saja.”
64
Peneliti : “baik kalau begitu. Lalu dalam hal apa kamu untuk menjaga
kepercayaan orang tua?”
Subjek : “contohnya dalam masalah keuagan masih bisa di percaya
tetapi kalau masalah bermain tidak di percaya mas.”
Peneliti : “tidak dipercaya bagaimana?”
Subjek : “ya contohnya saya bermain di dekat rumah tetapi saya
main jauh dari rumah dan tidak izin dari situ mas sama
keluarga tidak percaya.”
Peneliti : “kegiatan apa yang biasanya dilakukan bersama-sama
didalam keluarga?”
Subjek : “ya biasanya makan bersama dan ketika pergi kerumah
eyang.”
Peneliti : “ketika kamu membicarakan suatu masalah dalam keluarga,
kamu menceritakan dengan jujur?”
Subjek : “ya saya kalau cerita dengan Bapak jarang mas, tapi kalau
sama Ibu ya saya bicara dengan terbuka mas.”
Peneliti : “mengapa kamu enggan bercerita kepada bapak?”
Subjek : “ya takut mas, takut kalau dimarahi.”
Peneliti : “lalu, bagaimana ketika bercerita dengan ibu?”

65
Subjek : “kalau sama Ibu enak mas, saya cerita terbuka Ibu juga ga
akan marah mas paling ya ngasih tau aja.”
Peneliti : “ketika didalam keluarga ada salah satu pendapat yang
kamu kurang setuju, lalu bagaimana sikapmu?”
Subjek : “ya saya langsung mengatakan tidak sepakat mas.”
Peneliti : “apa yang kamu lakukan ketika ada salah satu keluarga ada
yang ulang tahun?”
Subjek : “ya berkumpul keluarga utnuk mengingatkan dan
merayakan mas.”
Peneliti : “bagaimana teman-temanmu?”
Subjek : “ya selalu saling mendukung dan saling menolong mas.
Contohnya saja kalau ada teman yang kesusahan saya dan
teman-teman saling membantu.”
Peneliti :”dari siapa kamu mengenal dan mengkonsumsi rokok,
minuman keras dan narkoba?”
Subjek :”Mungkin saya salah berteman mas, soalnya saya bisa
mengenal dan mulai mencoba-coba mengkonsumsi rokok,
minuman keras, dan narkoba. Saya juga mulai tidak
menghormati orang tua dan berani membantah palah saya suka

66
marah-marah kepada orang tua karena keinginan saya sendiri
mas” (JN)
Peneliti : “ketika kamu sedang di lingkungan sekolah dan pada saat
jam istirahat apa saja yang kamu lakukan?”
Subjek : “berkumpul bersama teman-teman lalu merencanakan
kegiatan sesudah pulang sekolah untuk pergi bermain.”
Peneliti :” apa saja yang kamu lakukan bersama teman-temanmu?”
Subjek :”Saya pulang pagi karena suka nongrong di pinggir jalan
bersama teman-teman di situ kita sambil ngerokok, minum-
minuman keras dan sekaligus mencoba memakai obat-
obatan. Kalau pas nongkrong kan baru asik-asiknya apa lagi
bareng teman-taman dan sekaligus mengkonsumsi barang
seperti itu kan jadi lupa waktu mas”.(JN)
Peneliti : “sikap kamu di dalam kelas dan ada Bapak/ Ibu guru
bagaimana?”
Subjek : “ya saya sering clelekan, tidak mendengarkan, tidur di
kelas, tidak mencatat, malas karena pelajarannya, dan
meninggalkan pelajaran mas.
Peneliti : “kenapa kamu sering melakukan sikap seperti itu?”
Subjek : “ya karena malas aja mas.”

67
Peneliti : “apa karena kamu malas dengan guru sehingga membuat
kamu menjadi malas mengikuti pelajaran?”
Subjek : “sudah merasa malas aja mas dalam diri.”
Peneliti : “misalnya mata pelajaran apa yang membuat kamu malas di
dalam kelas?”
Subjek : “matematika, biologi dan bahasa inggris mas.”
Peneliti : “semua itu karena metode pelajaran guru yang tidak tepat
atau bagaimana?”
Subjek : ”ya terkadang memberikan materi terlalu singkat jadi saya
kurang paham mas.”
Peneliti : “ketika kamu berkomunikasi dengan guru bagaimana?”
Subjek : “saya ngajeni mas, ketika berpapasan saya memberi salam.”
Peneliti : “bagaimana kalau bertemu guru atau teman yang berbeda
SARA?”
Subjek : “ya saya tetap ngajeni mas dan saling mengingatkan satu
sama yang lain.”
Peneliti : “mengingatkan dalam hal apa?”
Subjek : “ya contohnya saja teman saya ada yang muslim, saya
mengingatkan jangan lupa untuk beribadah, ketika salah

68
satu teman memberikan pendapat kurang setuju saya juga
menghargai pendapnya, tidak saling membenci satu sama
lain.”
Peneliti : “seperti apa kedekatan kamu dan teman-temanmu?”
Subjek : “sangat akrab mas”
Peneliti : “kegiatan apa saja yang dilakukan kamu dan teman-
temanmu di lingkungan rumah?”
Subjek : “nongkrong sambil cerita tentang cewek-cewek, ngerokok,
minum- minuman keras, dan bermain.”
Peneliti : “yang membuat kamu nyaman bersama teman-temanmu
apa?”
Subjek : “ya kita saling mengingatkan, saling menghormati, saling
ngajeni, saling memberikan nasihat.”
Peneliti : “contoh memberi nasehat apa?”
Subjek : “saya di berikan nasehat bersama teman tentang berhenti
nakal, berhenti minum-minuman, berhenti memakai, dan
kurangi marah-marah kalau di rumah.”
Peneliti : “lalu bagaimana tanggapanmu tentang nasihat?”
Subjek : “ya saya menghargai nasehat teman-teman dan saya
usahakan untuk mengurangi.”

69
Peneliti : “seperti apa dukungan yang diberikan oleh teman-temanmu?”
Subjek : “ketika teman ada yang sakit saya ikut menjenguk dan
mendoakan agar cepat sembuh, saling mengingatkan untuk
tidak membolos.”
Peneliti : “apakah kamu sering membolos?”
Subjek : “iya mas, kalau mau bolos janjian dulu tetapi bukan teman
satu sekolah melainka beda sekolah mas.”
Peneliti : “apa yang kalian lakukan ketika membolos?”
Subjek : “nongkrong sambil ngerokok mas.”
Peneliti : “kalau boleh tau kalau membolos sering dimana?”
Subjek : “ya terkadang di kost teman mas.”
Peneliti : “peraturan apa saja yang disepakati dalam keluarga?”
Subjek : “pulang jam 10 malam, tidak bermain narkoba, dan saling
mengingatkan ketika salah.”
Peneliti : “lalu ketika kamu melanggar peraturan tersebut bagaimana
perilakumu?”
Subjek : “ya saya malu mas, rikuh, terkadang ya saya biarkan saja mas
(prek)” (JN)
70
Peneliti : “lalu bagaimana sikapmu ketika berinteraksi dengan
tetangga?”
Subjek : “akrab mas, contohnya saling membantu, mengingatkan
ketika ada yang salah, dan mau menerima teguran kalau
saya salah, tidak membeda-bedakan, menjalin komunikasi
dengan baik.”
Peneliti : “apa saja yang kamu pelajari tentang sosial media?”
Subjek : “banyak mas, bisa mencari informasi dengan cepat, bisa
komunikasi dan mempermudah mencari teman.”
Peneliti : “media sosial apa saja yang kamu gunakan?”
Subjek : “BBM, Instagram, WA, Line dan Facebook”
Peneliti : “lalu apa saja yang kamu cari dalam sosial media?”
Subjek : “biasanya cewek mas, informasi kesenian, dan situs.”
Peneliti : “biasanya berapa jam kamu buka sosial media dalam sehari?”
Subjek : “kurang lebihnya 10 jam mas.”
Peneliti : “dari 10 jam yang sering di buka apa?”
Subjek : “BBM dan instagram mas.”
Peneliti : “lalu, dari acara televisi apa yang kamu ikuti?”

71
Subjek : “biasanya berita mas, terkadang juga tidak mengikuti acara
TV mas, saya juga jarang di rumah.”
2. Hasil Wawancara dengan Guru 1
Peneliti : “bagaimana perilaku jono di sekolah, bu?”
Guru 1 : “dia itu aslinya orangnya baik dan pintar tetapi sayang dia itu
kurang konsentrasi.”
Peneliti : “kalau boleh tau kurang konsentrasi karena apa bu?”
Guru 1 : “ya situ kan tau sendiri kalau di luar sana pasti paham dia
ngapain aja, terus bermainnya dengan siapa saja, mungkin
terpengaruh dengan teman-temannya yang di luar.”
Peneliti : “berarti dia kurang konsentrasi gara-gara sering pulang
malam tau menjelang pagi, lalu di kelas sering tidur di kelas
juga bu?”
Guru 1 : “kalau tidur di kelas sih tidak terlalu ya mas, tetapi sering
tidur di UKS pura-pura sakit, apa lagi kalau ada temannya
di UKS dia pasti ikut-ikutan.”
Peneliti : “ketika dia berpapasan dengan bapak ibu guru perilakunya
bagaimana bu?”
72
Guru 1 : “ya dia sangat sopan, mau bersalaman dan berbicara dengan
sopan. Tapi saya bingung sama dia terkadang susah diatur.”
(GR1)
Peneliti : “kalau di dalam kelas apakah dia juga sebagai provokator
keributan bu?”
Guru 1 : “kalau selama ini sih tidak terlihat dengan saya ya mas, tapi
ketika saya masuk untuk mengajar dia diam antara tidur
atau tidak mendengarkan. Nama dia terkenal di sekolah jadi
teman-temannya juga nurut kalau di suruh sama dia.
Mungkin teman-teman sekolah takut sama dia karena
teman-teman diluar banyak.”
Peneliti : “apa dia mempunyai permasahan pribadi hingga dia kurang
bersemangat sekolah?”
Guru 1 : “menurut saya sih ada ya mas, karena pihak sekolah pun
pernah memanggil orang tua dan yang datang itu bukan
orang tua melainkan orang lain. Mungkin orang tua sudah
malu kalau datang kesekolah dengan anaknya yang
bermasalah. Awalnya orang tua mau datang sekali dua kali,
namun setelah itu tidak mau menerima panggilan dari pihak
sekolah.”
Peneliti : “bagaimana pihak sekolah untuk bertemu dengan orang tua?”

73
Guru 1 : “pada saat saya dan wali kelas VIII C untuk mengalah
menghampiri ke rumah saat jam kerja, kami datang dan
tidak bertemu dengan orang tuanya. Itu pun sudah beberapa
kali tidak bisa bertemu. Pada saat itu wali kelas VIII C
menghampiri di rumah dia dan orang tua ada yang di
rumah, orang tua membukakan pintu sedangkan anaknya
masih tidur di kamar lalu wali kelas masuk ke kamar dia
untuk membangunkan dan apa yang terjadi wali kelas
terkena amukan,lalu dia tersadar dan bilang” maaf pak saya
kira orang tua saya” lalu wali kelas berbicang-bicang
dengan dia, untuk mengajak di masuk sekolah lagi karena
beberapa minggu lagi akan diadakan ujian semester.”
Peneliti : “kalau masalah akademik bagaimana bu?”
Guru 1 : “kalau akademik dia juga bagus kok diatas rata-rata.
Contohnya bahasa inggris untuk ukuran anak-anak lain juga
bagus bisa mengikuti menggunakan kosa kata dengan
benar. Sebenarnya dia itu mampu kok, dia juga hidup di
keluarga yang pendidikannya bagus, nyatanya aja orang tua
pendidikannya tinggi, kakaknya juga mampu masuk vant
lith. Tetapi karena kurang konsentrasinya itu jadi semua
tidak memperlihatkan kalau dia mampu.”
3. Hasil Wawancara dengan Guru II

74
Peneliti : “bagaimana perilaku dia waktu di sekolah pak?”
Guru II : “sebagaian besar dia sopan dan baik.”
Peneliti : “contoh dari perilaku sopan bagaimana pak?”
Guru II : “ya saya sebagai wali kelas dia baru bertemu satu semester.
Jadi saya belum terlalu memahami dia lebih. Tetapi setiap
berpapasan dengan bapak ibu guru yang lain masti memakai
bahasa yang baik, dia kalau di tegur juga nurut enggak
membantah.”
Peneliti : “lalu kalau masalah akademik bagaimana pak?”
Guru II : “untuk masalah akademik dia juga cukup kok. Tapi dia aja
yang kurang kosentrasi jadi banyak mata pelajaran yang
kurang maksimal.”
Peneliti : “lalu apakah bapak pernah mendekati dia untuk mengajak
berbicara untuk mengetauhi bahwa dia mempunyai
masalah?”
Guru II : “pernah mas, saya pernah mendekati dia dan membujuk
untuk berangkat sekolah. Ketika saya mendatangi rumah
saya terkejut karena dia masih tidur, ketika saya
membangunkan dia kaget dan tidak sengaja saya terkena
amukan karena telah mengagetkan dia. Lalu dia terbangun

75
dan meminta maaf sambil berkata, “maaf pak saya kira
orang tua saya,”
Peneliti : “kalau boleh tau didalam kelas apakah dia menjadi
provokator keributan pak?”
Guru II : “kalau memprovokatori sangat bisa dia, karena dia sangat di
takuti di kelas. Mungkin karena dia juga sudah terkenal di
luar karena teman-teman di luar juga banyak.”
Peneliti : “apakah di dalam sekolah sering melakukan pelanggaran
pak?”
Guru II : “untuk pelanggaran ya pasti ada mas, contohnya saja dia
membolos, tidak mengerjakan tugas-tugas dari sekolah,
kalau datang ke sekolah pasti terlambat mungkin karena
semalam begadang dan rambutnya di semir merah.”
Peneliti : “lalu untuk pihak sekolah bagaimana pak?”
Guru II : “ya saya langsung membicarakan kepada pihak sekolah untuk
memberi ketegasan untuk permasalahan ini.”
Peneliti : “lalu tindak lanjutnya bagaimana pak?”
Guru II : “untuk tindak lanjut pihak sekolah memberikan sanksi dan
kesabaran untuk melihat perubahan perilaku dia. Jika masih

76
melanggar dan tidak berubah, sekolah mengambil kebijakan
untuk dikeluarkan.”
4. Hasil Wawancara dengan Orang Tua Subjek
Peneliti : “bagaimana perilaku dia di rumah?”
Ortu : “gini mas, dia tuh jarang dirumah siang sampai pagi. Saya tuh
bingung harus bagaimana lagi buat mendidik, sama bapak
aja punya rasa dendam. Dia tuh bawaannya marah-marah
kalau di rumah dan merasa tidak betah. Apa lagi sama
kakaknya meskipun jarang bertemu tapi tetap saja tidak
akur dengan kakaknya.”
Peneliti :”faktor apa saja yang mempengaruhi perubahan perilaku?”
Ortu :” kalau berteman dengan siapa saja orang tua membolehkan,
tetapi ya di ambil yang baik-baik saja. Masak ya yang buruk
palah di ambil dan di contoh. Sebagai orang tua kan sudah
mendidik dan mengarkan yang lebik baik agar kedepannya
jadi orang yang bisa membanggakan orang tua” (OT)
Peneliti : “kalau boleh tau perilaku dia bisa seperti itu bagaimana?”
Ortu : “mas juga mungkin sudah tau kalau dia pemakai kan. Bisa
juga salah bergaul dengan teman-teman yang putus sekolah
atau tidak bekerja. Baru ahkir- ahkir ini dia suka marah-
marah di rumah, sudah berani mengancam sama orang tua,

77
kalau minta uang juga sudah tidak wajar dengan umurnya
dia. Mending kalau dia minta uang 10 ribu hingga 20 ribu
orang tua kasih tetapi ini enggak mas. Dia mintanya ya 500
ribu hingga jutaan.”
Peneliti : “minta uang segitu buat apa aja ya bu?”
Ortu : “katanya sih buat nyaur utang mas. Saya sebagai orang tua
juga kawatir toh mas masak masih kecil sudah punya utang
sebanyak itu. Lagi-lagi saya pernah dengar dari temannya
bilang ”kalau kamu gak kasih rokok ga usah temenan sama
aku”. Dia aja belum bisa bekerja, uang juga masih minta
orang tua. Sama saja saya ngasih makan orang banyak
setiap hari. Bapak dan saya kan gajinya perbulan mas kalau
di mintain uang sebanyak itu orang tua kan tidak sanggup.
Saya pernah bilang ”dek ibu beliin rokok buat kamu saja,
kalau belum satu hari sudah habis kan sudah ngeluarin uang
berapa saja.” Sedangkan dia berani menjawab ”ga usah
nyalahin temen-temenku mah.” Teman-temannya kan
seperti benalu mas kalau begitu. Kalau dia makan sama
teman-temannya dia juga yang bayarin makan. Dia juga
pernah mengancam kalau permintaannya dia tidak di
turutin. Ngancamnya tuh entah nanti di datangi di kantor
buat minta uang, barang-barangnya ibu di pecahi semua,

78
terkadang kalau ada orang lewat di cegat lalu di tantang
untuk berantem.
Peneliti :” bagaimana respon keluarga bu?”
Ortu :” Ibu kan kaget meminta uang sebanyak itu, dan juga kalau
dia makan di luar mengajak teman-temannya, Jono juga yang
mentraktir teman-temannya. Kalau begini terus kan Bapak dan
Ibu kualahan untuk mengatur ekonomi dalam keluarga. Sama
saja Bapak dan Ibu menghidupi anak orang lain”. (OT)
Peneliti : “waktu marah-marah di rumah dia sedang keadaan
mengkonsumsi atau tidak?”
Ortu : “ya keseringan kalau bertemu dengan saya dengan keadaan
teler. Untuk ngomong aja tidak jelas, lalu marah-marah
sendiri. Gini mas ceritanya kalau dia sering marah- marah
di rumah tuh ada dua penyebabnya. Yang pertama dia sudah
kecanduan, ketika dia sudah makai rasa percaya dirinya
makin besar mas. Bapaknya aja di tantang untuk berantem,
mungkin dikiranya bapak keras lalu dia berpikir kalau
bapaknya tidak suka sama dia. Kedua, waktu SD kan dia
suka ikut kesenian tari jatilan. Dia suka pinjam topeng
temannya sebut saja gombloh, dalam topengnya gomboh
ternyata ada isinya seperti penunggu topeng. Dia juga sering
marah-marah kalau keadaan kesurupan. Ya percaya atau

79
tidak percaya ya mas, yang penting masih percaya sama
sang Pencipta. Dia pernah waktu sekolah berdiam sendiri
lalu mudah kesurupan, kita sebagai orang tua mendatangi
orang pintar lalu bertanya-tanya. Tidak sampai lama kata
orang pintar dalam diri dia ada yang merasuki lalu orang
pintar itu mengeluarkan yang ada dalam diri dia dan
membuatkan tameng atau perisai diri agar tidak mudah
kerasukan. Setelah itu sudah berselang lama dia tetep tidak
bisa kerasukan karena sudah diberi perisai diri. Semenjak
sekolah SMP dia dan gombloh mencari orang pintar untuk
dirinya di isi (ada yang menjaga diri dengan mahluk halus).
Agar dia mempunyai rasa percaya diri yang besar.”
Peneliti :”apakah penyebab dari marah-marah terbiasa
mengkonsumsi barang seperti itu Bu?”
Ortu :“dari situ mas, Jono jadi suka marah-marah, dia juga
mempunyai rasa dendam dengan bapaknya yang mendidik
dengan keras. Kalau di kasih tahu palah bales dengan
omongan kasar, terus banting- banting barangnya Ibu”.
(OT)
Peneliti : “kalau perilaku di sekitar rumah bagaimana bu?”
Ortu : “dia itu kalau di sekitar lingkungan rumah masih ada
komunikasi dengan orang lain. Bahkan dia akrab dengan

80
teman-temannya di lingkungan. Tetapi dia kalau suruh ikut
kegiatan lingkungan dia merasa malu atau rikuh. Kalau dia
di lungkungan orangnya baik, sopan kalau di tegur sama
tetangga atau temannya masih menghormati. Ketika di
rumah ya gitu mas bawaannya marah-marah kalau sama ibu
ya selalu di ancam terus jadi kan saya sebagai orang tua
bingung harus bagaimana. Bapak dan saya kepingin dia
berubah atau paling enggak kepingin banggain orang tua
seperti tidur di rumah. Ibu tuh tidak membatasi dia bermain
dengan siapa tetapi kalau main dengan orang dewasa paling
tidak bisa memilih mana yang benar dan mana yang salah.
Bapak sama ibu tuh kepingin dia di rehab tapi bagaimana
untuk mengajaknya, saya bingung mas. Kan tau sendiri mas
kalo masalah pemakai barang seperti itu polisi kan pintar,
nanti dikira di suruh sama Bapak nya kalau menangkap.”
Peneliti :” apakah mungkin ini salah bergaul ya bu?”
Ortu :”dari itu semua salah bergaul dan seringnya mengkonsumsi
narkoba, jadi perilaku yang dulu begitu baik dan santun
justru sekarang sudah hilang” (OT)
Peneliti : “ada tidak dia yang bisa membaganggakan orang tua?”
Ortu : “ya ada mas, belum lama ini dia mengikuti kejuaraan balap
di Klaten dia mendapat juara 2. Sebagai orang tua ada

81
bangganya karena dia bisa menang dan kita dukung apa
yang membuatnya dia berprestasi. Dia meminta untuk
membuatkan motor balap kita turutin. Bapak juga sudah
mencarikan orang yang di percaya itu juga sudah
menghabiskan biaya banyak, palah anaknya tidak mau
melihat motor atau pegang motor itu. Dia tetap pasrahkan
orang tua untuk membikinkan motor, paling tidak kan dia
pegang dan melihat atau menilai paling tidak sudah
kebenaran belum.”
Peneliti : “apa yang ingin di harapkan dari dia bu?”
Ortu : ”sebagai orang tua kan ingin ya anak- anaknya bisa sukses
dan bekerja sendiri tidak membebani orang tua terus. Paling
tidak tuh dia mau berubah dengan sikap yang seperti itu.
Pengennya dia bisa membuat bangga orang tuanya. Tidak
seperti ini mas. Saya juga bingung mencari orang yang bisa
membuat dia sadar bahwa perilakunya tidak baik membuat
orang tua dan keluarga malu.”

82

Full

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Full

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

FAKTOR-FAKTOR PENYEBAB HILANGNYA PERILAKU SANTUN

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

PROGRAM STUDI BIMBINGAN DAN KONSELING

Karya ini saya persembahkan bagi

Kata kunci: perilaku santun, Siswa SMP, Budaya Jawa

Keyword: Polite Manners, Junior High School Student, Javanese Culture

dan rahmat-Nya sehingga, penulisan tugas akhir dengan judul “faktor-faktor

seorang siswa SMP)” dapat terselesaikan dengan baik dan lancar.

Tabel 1. Pertanyaan wawancara ............................................................................30

Lampiran 1. Koding ...............................................................................................55

Bab ini berisikan tentang latar belakang, identifikasi masalah,

pembahasan masalah, pertanyaan penelitian, tujuan penelitian dan manfaat

A. Latar Belakang Masalah

Berbicara tentang remaja pasti ada banyak fenomena menarik yang

Menengah Pertama (SMP). Perubahan perilaku mereka dapat diketahui

kalangan remaja atau dalam masyarakat yang lebih luas.

Remaja yang hakikatnya sedang mencari jati diri diibaratkan seolah-

Mereka menemukan keasikan pencarian identitas melalui proses kognitif

dalam acara televisi. Dengan kata lain, informasi-informasi yang mereka

menimbulkan perilaku-perilaku yang kurang santun.

perilaku, pola-pola, nilai-nilai yang diturunkan turun temurun dalam suatu

masyarakat. Sedangkan santun secara umum dapat dipahami dalam nilai-nilai

baik. Dengan kata lain, santun diterjemahkan sebagai cara seseorang

seseorang menghormati orang yang lebih dewasa atau seumuran saat

berkomunikasi melalui perilaku dan berbahasa.

Dalam budaya masyarakat Jawa tata krama dalam bentuk bahasa

terbagi menjadi beberapa tingkat. Secara umum penggunaan bahasa Jawa

dalam masyarakat. Tingkatan bahasa Jawa tersebut secara umum

dikategorikan sebagai: Krama Inggil, Basa (Boso), dan Ngoko. Pertama,

kedudukannya lebih tinggi dalam stratifikasi masyarakat. Seorang anak dalam

ia akan menggunakan bahasa tingkatan boso untuk bebicara dengan orang

asing. Hal tersebut dilakukan untuk mempermudah berkomunikasi dan

Masyarakat yang umumnya menggunakan tingkatan bahasa tersebut, adalah

masyarakat di Yogyakarta dan Surakarta. Hal itu terjadi karena kedekatan

masyarakat kekuasaan kraton Surakarta dan Kraton Yogyakarta.

Berangkat dari fenomena penggunaan bahasa tersebut, masyarakat

Jawa adalah masyarakat yang mengekspresikan dirinya dalam bahasa.

Tingkatan-tingkatan bahasa tersebut pada akhirnya bukan hanya dapat

menunjukkan struktur posisi seseorang, tapi juga dapat menunjukkan ekspresi

rasa hormat dan menghargai di dalam relasi antarindividu. Dalam pergaulan

jarang ada yang memberikan penghormatan dengan mengucapkan permisi

banyak ditemui di wilayah masyarakat yang tinggal di kota-kota. Sementara

itu, disaat yang bersamaan, remaja-remaja itu menggunakan santun di

lingkungan sekolah dimana mereka belajar.

Sikap remaja Jawa yang berbeda antara perilaku mereka di luar

sekolah dengan di dalam sekolah adalah fenomena unik. Di sekolah mereka

mengekspresikan penghormatan mereka kepada guru senior dan guru baru

bebas. Terhadap guru junior mereka menggunakan bahasa Jawa campur

dengan menggunakan bahasa tingkatan basa dan ngaka. Beberapa kalimat

mereka menggunakan bahasa Indonesia. Penggunaan bahasa gado-gado

menjadi fenomena yang unik di kalangan remaja SMP Kanisius.

Pada umumnya karakteristik remaja Jawa perkotaan khususnya di

model tersebut dianggap sebagai cara sederhana dan cepat untuk

menyampaikan sesuatu. Kebiasaan cara berkomunikasi dengan teman tersebut,

lebih tua. Sebagai contoh, di sekolah seorang siswa memanggil gurunya

dengan kata kowe (kamu-Bahasa Indonesia). Peristiwa tersebut berlangsung di

dalam kelas belajar mengajar.

Berdasarkan hasil observasi perilaku siswa tersebut berada dalam

tersebut memiliki niat tidak santun atau mungkinkah siswa tersebut

menggunakan ekspresi kowe untuk menunjukkan kedekatannya dengan guru

yang bersangkutan. Dengan menggunakan kata “kowe” yang notabene adalah

bahasa Jawa ngoko, siswa tersebut tidak sadar menggunakan bahasa