WAKAFDALAM I

SLAM

MAKALAH

Di
ajukanSebagai
TugasMat akul
iahTafsi
rAhkam PadaProgram St
udi
Hukum EkonomiSyari
ahSekolahTinggiI
lmuSy ar
iahNahdl
atul
Ulama
(
STISNU)Nusant ar
aTangerang

DosenPengampu:

AhmadSuhndr
a,M.
Hum

Di
susunOl
eh:

1. Fi
kriAr
diansy
ah
2. Si
tiAul
ia
3. Aul
iaMahar
ani
4. Si
tiAsr
iRosy
adahPut
ri

PROGRAM STUDIHUKUM EKONOMISYARI

AHSEKOLAH
TI
NGGII
LMUSYARI
AHNAHDLATULULAMASTI
SNU
NUSANTARATANGERANG
2021
 WAKAFDALAM I
SLAM

Abst
rak

Sal ahsatui nstrumenty angdi pandangsangatur gendandapatmenget uk

rasa empat ikehi dupan ber masyar akatkita kepada sesama adal ahadany a
unsurwakaf .Ditengaraibilasajawakafdapatdi maksimal kanperannya, niscaya
akandapatmenj adial t
ernati
vesol usimasal ahdit engahmasy ar
akat .Wakaf
dapat mengur angi kesenj angan ant ar
a kay a danmi ski
n.Wakafdapat
dipandangsebagaij embat an bagikal angan bawah unt ukdapatmengakses
resources- r
esour cesper ekonomian.I abersanding sejajardengan i nstrumen
zakat dal am memi ni mali
sir angka kemi ski
nandan penganggur an. Ol eh
sebab i tu,t ul
isan i nimengupas secar at eor
iti
s dandasarkaj i
ant entang
wakafy angdapatdi pertanggungjawabkan. Pal ingt i
daki adapatmer efresh
kesadaranki tatenangwakaf .

Key
not
e: wakaf
,fi
qh,
kesej
aht
eraanumat

A.Lat
arBel
akang

Wakaf mer upakan sal

ah sat u tunt
unan aj aran agama I slam y ang
meny angkutkehi
dupanbermasyarakatdal
am rangkai badahitj
ima’i
yah(ibadah
sosial
).Karenawakafadal
ahibadah,makatuj
uanut amany aadalahpengabdian
kepadaAl l
ahSWTdani khl
askar enamencariridho-Ny a.Wakafdilaksanakan
denganl i
ll
ahita’
ala.Per
buat
ant ersebutmurnidilandasiolehr asai mandan
i
khlassemat a-
matapengabdi
ankepadaAl l
ahSWT.

Selama i niper wakafan bel um di atur secarat untas dal

am per at
uran
perundang-undangany angada.Wakafmengal i
rbegi tusaj asepert
iapaadany a,
kurang memper oleh penanganan y ang sungguh- sungguh bai k diti
njau dari
pember i
anmot i
v asimaupunpengel olaannya.Akibat nyadapatdi r
asakanhi ngga
ki
ni,y aitu terjadi peny i
mpangan pengel ol
aan wakaf dar itujuan wakaf
sesungguhny a.Di sampingitukar enatidakadany aket er ti
banpendataan,banyak
bendawakafy angkar enatidakdi ketahuidat anya,j adit i
dakterurusbahkan
1
wakafi t
umasukkedal am si kl
usper dagangan.Keadaandemi kianitut i
dak
selar
as dengan maksud dar iwakaf y ang sesungguhny a dan juga akan
mengaki bat
kan kesan kur ang bai k t er
hadap I sl
am sebagai ekses
penyelewengan wakaf ,sebab t idak jarang sengket a wakaft erpaksa harus
disel
esaikandi pengadi l
an.

Hubunganmanusiadengant anahadalahmerupakanhubungany angbersi

fat
abadi,baik manusia sebagaimakhl uk indi
vi
du maupun makhl uk sosial
.
Selamanyat anah sel
alu dibut
uhkan dalam kehidupannya,misalnya untuk
tempatti
nggal,l
ahanpert
anian,tempatperi
badat
an,tempatpendidi
kan,danlain
sebagai
nya.Sehingga segala sesuat
uy ang meny angkuttanah akan sel
alu
1
AbdulGhof
arAnshor
i,Hukum danPr
akt
ikPer
wakaf
anDiI
ndonesi
a,Yogy
akar
ta:
Pil
ar
Medi
a,2005,hal
.1
 2
mendapatkan perhat
ian. Didalam suatu masyarakatpast
iterdapatsuatu
susunany angmengaturdanmempuny ainorma-normadengandi
sertaisanksi
-
sanksi sebagai j
aminan agar masy ar
akat tert
ib mematuhi
nya sehingga
hubunganmanusi adengant anahbenar-benarmemper ol
ehkedudukany ang
amatpenting.

DiIndonesi a,masal ahpertanahanmemper olehkedudukany angpenti

ng,hal
i
nidapatdi ketahuididalam Pasal33ay at( 3)Undang-UndangDasar1945y ang
berbuny i:“Bumi ,ai
rdankekay aanalam y angterkandungdidalamny adi
kuasai
ol
ehNegar adandi pergunakansebesar -besarnyaunt ukkemakmur anrakyat
”.
Pengatur an tentang pertanahan tersebutsel anjut
nya diaturdal
am Undang-
Undang t ersendiri
,y ait
u Undang- Undang Nomor 5 Tahun 1960 t ent
ang
Peraturan DasarPokokAgr aria(UUPA)y ang lebihl anj
utlagidi
aturdalam
ber
bagai peraturanpelaksanaan.

Sal
ahsatumasalahkeagamaanyangmeny angkuthukum per
tanahanadalah
masalahperwakaf
antanahmi l
i
kwakafadalahsuat ulembagakeagamaany ang
dapat dimanfaat
kan sebagai salah satu sar ana pembangunan dan
pengembangan kehi
dupan keagamaan,khususny a bagiumatI sl
am dalam
rangkamencapaikesej
ahter
aanmateri
ildanspiri
tuilgunamenujumasyarakat
3
yangadil
danmakmurber dasar
kanpancasi
la.

Disampi ngitudal
am agamaI slam-punwakafmer upakansal ahsatuibadah
yangmendudukipahal ay angamatpent ing.Halinidi dasarkanpadapahal a
wakafy ang t
erus mener us mengali
rmeskipun orang y ang berwakaft el
ah
meni nggaldunia.Sedangkanmengenaipemanf aatanbendawakafbi asanya
digunakanunt uktempatumum.Bendawakafi tuber upat anahdanbi asanya
digunakanuntukmendi r
ikanmasjid,mushola,
sekol
ah, yayasan,rumahsakit.

Meli
hatfenomenai t
u, pemeri
ntahmerasaber kewaji
banunt ukmenatadalam
rangkamemi nimal
isirdampaknegat i
faki batkurang jelasnyastat
uswakaf .
Untukwakaft anah,penataannyadimulaiolehpemer i
ntahdenganmengel uarkan
Pasal49ayat( 3)Undang- UndangNomor5Tahun1960t entangUndang-
Undang
PokokAgraria.Dikeluarkannyaperatur
anper undang-undangant er
sebutadalah
bentuk nyata perhat i
an pemer int
ah t erhadap pener bi
tan perwakaf
an di
I
ndonesia.
4Padapr i
nsipny aPasal49ayat

(3)Undang-UndangPokokAgr ari
s(UUPA)t ersebutmer
upakanpenjelasan
fungsisosialhak-
hakatastanahy angbersandarpadaHukum AgamaI slam.
Dalam pasalter
sebutdi
sebutkanbahwawakaft anahmi l
i
kdil
i
ndungidandi at
ur
denganPeraturanPemeri
ntah.

Berdasarkanur
aiandiatasmakamakal ahinidapatdirumuskandalam
beberapa rumusan masal
ah sebagaiberi
kut1.Bagaimanakah buny
idali
l-
dal
il/
ayat-ay
atdal
am pensy
ari
atandanhukum wakaf
?2.Adaberapakahmacam

2
Mudj
i Pol
ono, i
tikdanHukum Agr
ari
a,Cet1,
Yogy
akar
ta:
Liber
ty:
1977,
hal
.15
3
Abdul
Ghof
urAnshor
i,Op.Ci
t.
,hal
.4
-macam wakaf ?3.Apakahy angdimaksuddenganwakafpr odukti
fdanwakaf
tunai
?. Ber dasarkan rumusan masal ah yang dibuat maka t uj
uan dar i
penyusunan makal ah i
niadalah 1.Unt uk mengetahuiay at
-ayat
/dali
l
-dal
il
persyari
atantentanghukum wakaf2.Unntukmengetahuimacam- macam wakaf
dan3.Unt ukmenget ahuipenger
ti
andar iwakafpr
odukti
fdanwakaft unaiit
u
sendiri
.

B.Pembahasan

1.Penger
ti
anWakaf

Dal
am bahasaArabterdapatti
gakat a-
katayangmempuny aimaknayangsama,
1
yai
tu dan Semuanyaber art
imenahan.Rasul ul
l
ahMuhammad
Sawmenggunakankata-kata dan dal
am hadi snyatent
ang wakaf
.
Mayori
tas ahl
if iqh (pendukung mazhab Hanaf i, Syaf
ii dan Hambali
)
2
merumuskanpengeti
annyamenur utsyara’i
alahsbb.
:

Ar
ti
nya:

“Penahanan (
pencegahan)hart
ay ang mungki
n di
manfaat
kan,tanpa l
enyap
bendanya,dengancarat i
dakmelakukanti
ndakanpadabendany
a,disal
urkan
kepadayangmubah( ti
dakter
lar
ang)danada”
.

Penger t
ianwakafdiat asmengemukakanbeber apaci r
ikhaswakaf ,yai
tu:
(1)Penahanan( pencegahan)dar imenj adimi li
kdanoby eky angdi mil
ikkan.
Penahananber ar
tiaday angmenahany aituWaki fdant ujuannyay aitumauquf
‘
alai
hi(pener i
mawakaf ).(2)Harta,
menj elaskanbahway angdi wakaf kanadalah
hart
a.( 3)Yangmungki ndi manfaatkan,t anpaleny apbendany a,menj el
askan
syarathar t
ay angdiwakaf kan.(4)Dengancar atidakmel akukant i
ndakanpada
bendany a,menj elaskan bahwa har ta wakaf t idak dijual
,di hibahkan dan
diwari
skan.( 5)Disalurkankepaday angmubahdanada,menj elaskanbahwa
hasilwakafi tudisalurkankepaday angt idakdilarangolehI sl
am.Sedangkan,
meny al
ur kannyakepaday angharam adalahhar am.

Dal
am maknay
angsama,
par
afuqahamemahami
nyabahwawakaf
:

Ar
ti
nya:

1
MuhammadAI -
Khat
hib,Al-
lqna’
,(Beir
ut:DarAI -
Ma’ r
ifah),Ihal
.26,Dr.WahbahAz -
Zuhal
i,AtFi
qhuAlIsl
ami WaAdil
latuhu(Damaskus: DarAl Fi
kr i
Al Mu’
ashi
r)
,Xhal
.7599.
2
Abd.Azi
zMuhammadAz zam,FiqhMu’ amal at,(Cairo:Mak t
abahal-
Risal
ahad-
Dauli
yah,Fak.Syari
’ahIsl
amiahUni v.al-
Azhar,Cairo-Mes i
r,1998),h.208.Asy-
Syarbi
ny,
Mughni AI-
Muhtaj
,(Kairo:
Mus thafaAl-
Halaby),Juz.10, h.87.
 3
MenahanAsal
nyadanmeny
alur
kanmanf
aat
nya.

Dariduadef eni
sidiat as,parafuqahasi langpendapattentangke-pemi l
i
kan
barangy angtelahdi wakafkantersebut,apakahmauquft ersebuttetapmi l
i
k
wakif,at
auber pindaht angankepadamauqufal aih,at
auj ustrumenjadimi l
i
k
All
ahSwt .UlamaSy af
i’
iyahdanpengi kutdariAbuHanifahber pendapatbahwa
hartawakaftersebutmenj adimil
ikAllahSwt .I
mam AbuHani fahdanmadzhab
Maliki
yah,hart
awakafadal ahtet
apmi li
kwakif.Sedangkan,madzhabHanbal i
,
hartawakafmi l
i
kmauqufal ai
h.

2.Dal
il
-Dal
ilPensy
ari
atandanHukum Wakaf

MazhabHanaf iberpendapatbahwawakafadalahmubah.Sedangkan
4
par
afaqi
hy angl
ainberpendapathukum wakafadal
ahmandub(
must
ahab).

Ar
timandub( must
ahab)ial
ah “Suatuperbuatany
ang
di
ber
i pahala bagi pel
akunya, t
etapi t
idak di
j
atuhi sanksi bagi y
ang
5
meni
nggalkanny
a”.
6
Sumbermasy r
u’(l
egit
imasi
) wakafdansej ar
ahnyadal
am I
slam adal
ahAl
-
Qur
an,Sunnahdanresponsahabat-
sahabatRasul
ull
ahMuhammadSaw.

1)Al
Qur
ani
alahf
ir
manAl
l
ahTa’
al
a:

Ar
ti
nya:

“Haiorang-
orang y
ang beri
man,r ukul
ah kamu,suj
udl
ah kamu,sembahl
ah
Tuhanmudanperbuatl
ahkebaji
kan,
supayakamumendapatkemenangan”
.

Ar
ti
nya:

“Kamusekal i-
kalit
idaksampaikepadakebaji
kan(y angsempur
na)
,sebel
um
kamumenaf kahkansebagi
anhart
ay angkamucintai
.Danapasaj
ayangkamu
nafkahkan,
makasesungguhny aAll
ahmengetahui
nya”.

Abu Thalhah,seor
ang sahabat
,set elah mendengar ay
at diatas i
ngi
n
7
mewakafkanhar
tany
ayangsangatdi
cintainy
a,ber
upakebun,di
Bir
ha’
.

2)Dal
i
lsunnah,
diant
arany
a:

3
NazhHammad,Mu’j
am al-
Must
hal
ahatal
-I
kti
shadi
yahFiLughatal
-Fuqaha,
(Ri
yadh:
Ad-
Daral
-Al
ami
ahLi
lki
tabal
-I
slami&I
II
T,Cet
.3,1995)
,h.353
4
Dr.Az-Zuhali
,op.ci
t.
,hal
.7599
5
Barangkaliisti
lahmus tahabda patdit
e r
jema hkanke dal
a m bahasaI ndonesia
secaras ede r
hana ,yaitudianjurkanataus ebai
knyadi l
akuka n.Na munt erj
ema hanini
kur
a ng l engkap,karenat i
dakme ngandungpe njeiasana danyaga nj
a r
anpa hal
aba gi
pel
ak unya.
6
Pe ngesaha n.
7
Abd.AzizMuhammadAzzam, Fi
qhMu’amalat,
h.209.Asy-
Sy ar
qawi,Asy-
Syarqawi‘
Ala
At
-Tahrir
,(Kai
ro:IsaAl-hal
abi)
,IIhal
.173
 8
SabdaRasul
ull
ahSaw:

Ar
ti
nya:

“Di
ri
wayatkandar
iAbuHur ai
rah,bahwaRasul
ull
ahSawbersabda:Apabil
aanak
cucuNabiAdam (manusia)wafat,ter
put
usl
ahamalperbuat
annya,kecual
idari
ti
gahal,yait
udarisedekahjari
ah(wakaf)at
auilmuyangdimanfaatkan,at
au
anaksal
ehy angmendoakannya.
”

Paraulamamenaf sirkansabdaRasul ull

ahSAW (
sedekahj
ari
ah)dengan
wakaf.Sedangkan,instrumentsosiallai
ntidakter
masuksedeqahjari
yah,kar
ena
wujud bendanya dimi l
ikiol
eh yang pi hak yang meneri
ma,dan manf aatnya
9
ter
batas. Mungkiny ang masukkat egorisedeqah j
ari
yah i
niadalah wasiat
,
namunsangatt erbatasj uml
ahnya.Olehkar enait
u,maknasedeqahjari
yahpada
hadisdiat
asadalahwakaf .

Ar
ti
nya:

“Dir
iwayat
kandar iIbnuUmar ,i
amengat akanbahwaUmarmemper olehsebidang
tanahpascaper angdit anahKhai bar
.Bel i
aulal
umel aporkanny
akepadaNabi ,
danberkata:“WahaiRasul ullah,sayamener i
masebi dangtanahdiKhai bar
,saya
belum per
nahmendapathar tasebanyakdansangatber gunabagi ku.Apay ang
engkau sarankan kepadaku t ent
ang tanah tersebut?”Nabimenj awab:“bil
a
engkau ri
dha,t ahanlah ( jangan jual
,hibahkan dan war i
skan)pokokny a dan
10
sedeqahkanhasi l
nya.”

Hadisdiatasdapatdi pet i
kber apaket entuan-ketentuan,sebagaiberi
kut:
(1)Hart awakafharust et
ap( tidakdapatdi pindahkankepadaor anglai
n),bai
k
dij
ual,dihi
bahkanmaupundi war iskan.( 2)Har t
awakaft erlepasdaripemi l
i
kan
orangy angmewakaf kannya.(3)Tuj uanwakafhar usjelas(terang)dantermasuk
perbuatanbaikmenur utaj
aranagamaI slam.(4)Har tawakafdapatdi kuasakan
kepadapengawasy angmemi likihaki kutsertadal am hartawakafsekedarper l
u
dant i
dakberlebi
han.(5)Har t
awakafdapatber upat anahdansebagai nya,yang
8
Li
h.:
AI-
Ami
r,Subul
ussal
am,
(Kai
ro:
Must
haf
aAl
-hal
aby
),I
IIhal
.87

9
Wa kafdapa tdi
panda ngmi ri
pde nga ns hada qah.Be danya,shadaqa hba i
k
substa nsima upuna sset
nyada patdipindaht angank an,sedangwa kafyangditransfer
hanya ma nfaat-nyas aja.Subs t
ansiny at et
a p dipe r
tahankan.L al
u,pe r
be daannya
denga nhi baha dal
a h substansihibahda patdi pindahtangank antanpaa das y ar
at.
Padawa ka f
,dii
kutidengansyaratda r
iwa kif.Se me nt
a rabedany adengantrust,wa kaf
diser
a hkandi j
alanda nkepadaAl l
ah,se dangk antrus tdiser
ahka nkepadat r
us t
eeda n
ti
dakdi das ar
kanpadani atmen- j
alankana gama .
10
HR.Muslim,BabWakaf,
No.4311
 11
t
ahanl
amadant
idakmusnahsekal
idi
gunakan.

Hadis kedua diatas j

uga menunjukkan bahwa sahabatUmaryang
pert
amamengamal kanwakaf
.Namun,adapendapatl ai
nbahwaRasul
ull
ahSaw
sendi
riyangper tamaberwakaf.Yai
tuket
ikaNabimembangunmasj i
dNabawi
yangterl
etakpasdi sampi
ngrumahbeli
au.

3.Macam-
Macam Wakaf

Menur utpar aulama,wakafadaduamacam,y ait

uwakafahl i(khusus)
12
danwakafkhai ri(umum) . Wakafahlidisebutjugawakafkel uar
gaat auwakaf
khusus.Maksudny a,wakafy angdit
ujukankepadaor ang-orangt er
tentu,baik
kepadakel uargamaupunkepadapi hakl ain.Wakafahliterkadangdisebutj uga
denganwakaf‘ alalaul
ad,yait
uwakafy angdi per
untukkanbagikepent ingandan
j
ami nan sosi aldal am lingkungan keluarga (f
ami l
l
y )
,l i
ngkungan kel uarga
13
sendiri
.

Wakafkhai
ri
,secar
ategasdiper
unt
ukkanunt ukkepent
inganagamaat
au
masy
arakatumum.Sepertiwakafy
angdiserahkanuntukpembangunanmasj
id,
14
r
umahsakit,
rumahanakyati
m danlai
nsebagainya.

4.Hi
kmahWakaf

Tuj
uanwakafbukansekadarmengumpulkanhar
tasumbangan,t
etapi
mengandungbany
aksegi
posi
ti
fbagiumatmanusi
a,di
ant
arany
a:

(
1)Menunj
ukkankepedul
i
ant
erhadapkebut
uhanmasy
arakat
.

(2)Pembinaan hubungan kasi

h say
ang ant
ara Waki
fdengan dengan
anggot
amasyarakat.

(
3)Keunt
ungan mor i
lbagiWakif,yai
tu kucur
an pahal
a,secar
aterus
mener
usselamawakafnyadimanfaat
kanpenerimawakaf .Pahal
a,
yangdal
am
i
sti
l
ahAl Qur
an“
tsawab”i
alahkeni
kmatanabadidiakhi
ratkel
ak.

(
4)Sumberpengadaansar anaIbadat
,pendidikan,kesehatan,perumahan,
danlainsebagainy
auntukmasay anglama.Karena:(a)Har tawakaftidakbol
eh
di
jual
,diwari
skandandi hi
bahkan.Tujuanlarangani niadalahuntukmencegah
pembahanst at
ushartawakafdar imil
ikumum menj adimi l
ikpri
badi.Sehi
ngga
wakafakant etapmenjadisumberdanabagima-sy ar
akatsecaraumum.( b)
Disal
urkankepadapihak-
pihakyangakandapatmeni kmatihart
awakafsel ama
mungkin.

11
AhmadAz harBasy
ir,Wakaf
,Ij
arahdanSyir
k ah,(Bandung:PT.al
-Ma’ar
if,
1987)h.6-
7.
12
Dir
ekt
oratPember dayaan Wakaf,Di
rjen BimasI slam Depag RI,Fiqi
h Wakaf,
(
Jakarta:
2006),h.14-
17.Lihatj
ugaHendiSuhendi
, FiqhMuamal at,
h.244-
245

13
Di
r ektoratPember day aan Wak af
,Dirjen Bi
mas I sl
am Depag RI,Fi
qih Wakaf
(Sayyi
dSabi q,Fi qhSunnah, (Lebanon:Daral-
Arabi),
1971, h.378)
.
14
Di
rektoratPember dayaanWakaf ,Dir
jenBimasI sl
am DepagRI,Fi
qihWakaf(Say
yid
Sabiq,
FiqhSunnah, (Lebanon:Daral-Ar
abi
),1971,h.378).
 (5)Sumberdanapr
odukt
if(
bany
akmendat
angkanhasi
l
)unt
ukmasay
ang
l
ama.

Jel
aslahbahwawakafy angmengandungt ujuanposi
tifdiduni
adandi
akhi
rat
,apabil
adil
aksanakandandikel
olasecarabaik,makaakanmemberi
-kan
sumbangsi
ht i
daksediki
tdal
am memenuhi kepent
inganmasyarakat
.

5.RukunDanSy
aratWakaf

Wakafdi nyatakansahapabilatelaht erpenuhirukundansy aratnya.Rukun

15
wakafada 4,y ait
u:Per tama,Waki f( pember iwakaf). Seor ang wakifdi -
syarat
kanor angy angmampuunt ukmel akukant ransaksi
, diantaranyausiabalig,
berakaldant idakdalam keadaant erpaksa.Dal am fi
qhI slam dikenalbal i
gdan
rasyi
d.Bali
gl ebihdomi nankepadaf actorusia, sedangkanr asy i
ddi ti
ti
kberatkan
padakemat angan per t
imbangan akal.Ol eh kar enai t
u,di pandang tepatbi l
a
16
dalam ber
transaksi di
syaratkanber
sifatrasy i
d.

Berdasarpada sy ar
at-
syaratdiat as,diperbolehkan pul
a wakafdar i
seorangkaf i
r,kar
enasifatwakafsendir
imasukkat egoribukanibadahmahdha,
17
daninibedadengandengani badahnadzar . Sebali
knya,ti
dakdibenarkanwakaf
dari
seor anganak-anakdibawahusia,oranggil
a,sert
aor angyangdipaksa.

Kedua,mauquf( yangdi wakafkan)

.Hartay angdi wakafkanmer upakan
barangyangj el
aswujudnya,mili
kor angyangmewakaf kan,sertamanf aatnya
yangbertahanlamaunt ukdigunakan.Olehsebabi tu,ti
dakdi benar
kanwakaf
yangwujudnyamanfaat,kar
enabent ukwakafsendiriadal
ahbar ang.Dibolehkan
j
uga wakafhar t
arampasan,kar ena barang ter
sebutmenj adimi li
ky ang
mengambi l
nya.Samahal nyadenganwakafor angbut a,karenadal am wakaf
ti
dakadasy ar
atmampumel i
hat.

Hart
a wakafdapatpul a berupa uang modal,misalnya saham pada
per
usahaan,danberupaapasaja.Yangterpenti
ngdaripadahartay angberupa
modalial
ahdapatdi kel
oladengansedemi ki
anr upasehinggamendat angkan
kemasl
ahatandankeuntungan.

KetigaMauquf‘ al
aihi( yangdi beriwakaf).Padasy aratberi
kut,t
erbagi
kepadaduabagi an.Yai
tutertentudant i
daktert
entu.Mauqufal aihtert
ent
ubi as
j
adidimaksudkankepadasat uor ang,duaor angat aul ebi
hdalam jumlahyang
tel
ahditetapkan.Yangj elas,memi l
ikikemampuanunt ukmemi l
ikipadasaat
ter
jadi
nya prosesiwakaf .Ol eh karena itu,ti
dakdi benar
kan member iwakaf
kepadaorangy angt i
dakj el
assosokny a.Misalnya,akanmewakaf kankepada
calonanaknya,padahaldi asendi r
ibel um memi l
ikianak.At aukepadaanakny a
yangmiskin,tapitakseorangpunanakny ayangmi skin.

Ti
dakdi
benar
kan j
ugaber
wakafkepadaor
ang gi
l
a,bi
nat
ang,bur
ung-

15
Abd.Az i
zMuhammad Az zam,FiqhMu’amalat,h.210.Nawawi ,Ar -
Raudhah,
(
Bei
rut:DarAI -KutubAI -
’l
l
mi ah)
,IV hal
.377,Asy-Syarbi
ni,MughniAtMuht aj(Kair
o:
Must
haf aHalabi)
,IIhal
.376
16
HendiSuhendi,FiqhMuamal
at,(
Jakar
ta:
PT.RajaGranfi
ndoPersada,2007),243.
17
Abd.Azi
zMuhammadAzzam,
FiqhMu’
amal
at,
h.211.
burungkecualiburungmer pat
iyangbanyakdijumpaidi
sekit
arMasj i
dHar am
18
Mekah ,at auwakafbuatdi r
isendi
ri
.Yang keduaadalahdi tuj
ukankepada
masy arakatumum.Hali nididasar
kan kepada aspek berbuatbaik untuk
menggapaipahal adan r
idhaAl l
ah,sebagai
manawakafy ang secar
aumum
dapatkitasaksi
kan.

Keempat
,hi ghah wakaf(pernyat
aan pemberi
an wakafdan pener i
ma-
anny
a).Syar
at-
syaratsighatwakafialahwakafdisi
ghatkan,baiklisan,t
uli
san
maupundenganisy ar
at.Wakafdipandangtel
ahterj
adiapabil
aadaper ny
ataan
waki
f( i
j
ab)dan Kabuldar imauqufal ai
ht i
dakl
ah diperl
ukan.Isyarathanya
di
perl
ukanbagiwakifyangti
dakmampudengancar alisanatautul
isan.

Semuaahl ifiqhsepakatmemandangsemuany ahar ust erwujuddal am

seti
ap wakaf.Namun mazhab Hanaf imeni laihany a Shighah ( pernyataan
pember i
anwakaf )sajayangmenjadirukunwakaf .Sedangkanj umhur( may ori
tas)
ahlif
iqhmemandangsemuaunsurt ersebutmenj adir ukunwakaf .Per bedaan
pendapatt er
sebuthany al
ah perbedaan ist
il
ah saj a,kar ena semua mer eka
sepakatmemandangsemuany amest iterwujuddal am set iapwakaf .Apabi l
a
sal
ahsat unyatidakt er
wujud,sepertiWakif,mi sal
ny a,makaber artitidakada
wakaf.

6.WakafPr
odukt
ifdanwakaft
unai

DiI ndonesi
a,wakaft el
ahdikenaldandi l
aksanakanol ehumatI sl
am sej ak
agamaI sl
am masukket anahair.Menur utdat ayangadadiDepar temenAgama
19
RepublikI ndonesia hi
ngga Okt ober2007 ,j uml ah seluruh tanah wakafdi
Indonesiasebany ak366.595l okasidenganl uas2. 686.536.565,68M2.Apabi l
a
j
uml aht anahwakafdiI ndonesiadihubungkandengannegar ay angsaati ni
sedang menghadapi kr i
sis termasuk kr i
sis ekonomi , sebenar nya wakaf
mer upakansal ahsatulembagaI slam yangsangatpot ensialuntuk,wakafy ang
j
uml ahny abegitubanyak,padaumumny apemanf aat
anny al ebi
hdikembangkan
gunamembant umasy ar
akaty angkur angmampu.Say angny amasi hber sif
at
20
konsumt i
fdanbel um dikelolasecarapr oduktif
. Dengandemi kianl embaga
wakafdiI ndonesiabelum terasamanf aatnyasecar aoptimalbagikesej ahteraan
masy arakat.

18
Abd.Az izMuhammadAzzam, FiqhMu’ amal at,h.215
19
BadanWakafI donensia,ProfilBadanWakafI ndonesia,Jakar ta,2008.H.7
20
Hasilpenelit
ianPusatBahasadanBuday a( PBB)UI NSy arifHidayatul
lahJakar t
a, tahun
2006,t er hadap500r espondennazhi rdi11Pr opinsi ,menunj ukkanbahwahar tawakafl ebi
h
banyakber si
fatdiam ( 77%)dar i
paday angmenghasi lkanat aupr odukt if(23%).Temuanumum
l
ainnyaj ugamenunj ukkanpemanf aatant erbesarhar tawakafadal ahmasj i
d( 79%)dar ipada
peruntukkanl ai
nny a,danl ebihbany akber adadiwi l
ay ahpedesaan( 59%)dar i
padaper kot aan
(41%).Sedangkanpar anazhi rpunt idakt erfokusdal am mengel ola,mer ekamay ori
tasbeker j
a
sambilandant idakdi beriupah( 84%),dany angbeker j
asecar apenuhdant erfokust erny at
a
amat l
ahmi nim( 16%) .Sel
aini t
u,wakafdiI ndonesi al ebihbany akdi kelolaolehper seorangan
(66%)al i
ast r
adisional,daripadaor ganisasipr ofessional( 16%)danber badanhukum ( 18%) .
Ir
onis.Ber dasarkandat atersebut,dapatdi simpul kanbahwapr obl em mendasardal am st agnasi
perkembanganwakafdiI ndonesiaadal ahduahal :asetwakafy angt idakdi pr
oduktifkan( diam)
dankapasi tasnazhi ryangtidakprofesional.
 Berdasarkandat ayangadadal am masyarakat,padaumumny awakafdi
Indonesia digunakan untuk masj id,musholl
a,sekol ah,r umah y ati
m piatu,
makam dansedi ki
tsekalitanahy angdi
kelol
asecar apr odukti
fdalam bentuk
suatu usaha y ang hasilnya dapat dimanf aatkan bagi pi hak-
pihak yang
memer lukant er
masukf aki
rmi skin.Pemanfaat
ant ersebutdi l
ihatdar
isegisosial
khususny a untuk kepenti
ngan keagamaan memang ef ekti
f,tapidampakny a
kurangber pengaruhdalam kehidupanekonomi masy arakat.

AgarwakafdiI ndonesiadapatmember dayakanekonomiumat ,makadi

Indonesi
aper l
udil
akukanpar adi
gmabar udalam pengelol
aanwakaf .Wakafyang
selamainihany adikel
olasecarakonsumt i
fdant radisi
onal,sudahsaatny
aki ni
dikel
olasecaraprodukti
f,danbisamember ikanmanf aatseluas-l
uasny
akepada
umat ,
sehinggadapatdirasakanperananwakafsecar aprodukti
f.

Salahsat ubentukwakafpr odukt ifadalahwakaft unaiatauy angkadang

21
dii
sti
lahkanpul adenganwakafuang. Dimanaor angyanginginuntukber wakaf
danmemi l
ikidanacukup,dapatmenanamkandanany at er
sebutdil embaga-
l
embaga keuangan unt uk diinvest asikan. Dengan memanf aatkan hasi l
keuntungandar iinvest
asi
,makapahal awaki fi
nsyaAllahakanmengal i
rt er
us.
Termasukbagiy angberkantongtipis,mer ekadapatmenanamkanmodal nyaitu
disat
ukandengandanal ai
nny asehinggat erkumpuldal
am jumlahy angmemadai
untukdikelola.

Meski pun,per bincangant entanglegal i

taswakafuangt idakdi -sepakat i
olehsemuaul ama,namunadakecender unganumum bahwapadaakhi rnya
wakafuangi nidapatdi ter
ima.Dal am perkembanganpr oduktif
itaswakafuang,
dapatdi l
ihatdar isi
sipember dayaanekonomiumat .Yai tu,lewatdanawakaf ,
dii
nvestasikan kepada l embaga-lembaga keuangan dan hasi lny a di
lokasikan
untukmer ingankanmasy arakatyangkekur anganmodaldanset er usnya.Dengan
demikianr odaper ekonomi andapatber jal
an.Wakaft unaisebagaidanapubl ik.
Dalam hali ni,y ang menj adikuncisuksesadal ah kedudukan nazhi r.Paling
kurang,iahar usmemi li
kisifattanggungjawab,pr ofesionaldal am manaj emen
danawakafser tapembukuany angt r
anspar an.Selanjutny a,adalahdanawakaf
uangsebagaiv oluntar
yf und,ataudanasukar ela.Danawakafi nidi himpundar i
berbagail apisan masy arakatdan di harapkan di berikan kepada masy arakat
maupunnegar a-negarakhususny amusl i
m ber upabant uan.

Wakaftunaiatauuangsendi ri
,diper
kenal
kanol ehseorangpemerhati
ekonomimasyarakat
,Pr of.Dr
.M. A.Mannan,seorangber dar
ahBangladesh.
Lewatinov
asiwakaft unaisebagaisalahsatuinst
rumentkeunganI sl
am,ia
mengembangkan operasional
i
sasipasar modalmel aluiorgani
sasiSocial

21
Dal
am catat
ansejarah,wakaftunaiternayt
asudahdi prakt
ekkansejakawal abad
keduahi j
rah.Dir
iwayat
kanolehI mam BukharibahwaI mam az -
Zuhri(
w.124H)salahseor ang
ter
kemukandanpel et
aktadwinal-hadi
smenfatwakan:dianj
urkanwakafdinardandi
rham untuk
pembangunan sar ana dakwah,sosialdan pendidi
kan umatI sl
am.Adapun caranya adalah
dengan menj adi
kan uang t ersebut sebagai modal usaha kemudi an menyalurkan
keuntungannnyasebagaiwakaf.
 22
I
nvest
mentBankLt
d(SI
BL)y
angdi
bent
ukny
a.

Lebihj auh,Mannan menegaskan agarwakafuang di terbi

tkan dalam
bentukser ti
fi
katsehinggal egali
tasnyasemakinkuat.Dal
am memenuhit arget
23
i
nvest asi,Mannant elahmenempuhsedi ki
tnyadal
am empatbidang, yaitu:(1)
Kemanf aatanbagikesejahteraanpr ibadi(
duniaakhi
rat
).(
2)Kemanf aatanbagi
kesejaht er
aan keluarga (dunia akhirat
).(3)Pembangunan nasi
onal,dan ( 4)
Membangunmasy arakatsejahter
a.

Salahsat umodel yangdapatdi kembangkandal am mobi l

i
sasiwakaft unai
adalahmodelDanaAbadi .Yait
u, danadihimpundar iberbagaisumbery anghal al
,
kemudi andenganv ol
umejuml ahy angbesar,laludii
nv estasikandengant i
ngkat
keamanany angt i
nggimelaluilembagapenj ami nsy ari
’ah.Keamanani nvestasi
pali
ngt idakmencakupduaaspek.Per t
amakeamananni laipokokdanaabadi
sehinggat i
dakt erjadipe-nyusut an.Kedua,invest
asidanaabdit ersebutharus
produktif,yang mampu mendat angkan pendapat an ( incoming Gener ati
ng
24
all
ocati
on) . Karenadenganpendapat ant er
sebutpembi ay aanorganisasiakan
dil
akukandansekal i
gusmenjadi sumberut amapembi ayaan.
25
Al
asan kongkr
ity ang lebi
ht erperi
nci
,dapatki t
al i
hat :(1)Dapat
membant umenjagakeutuhanasett unaidariwakaf
.(2)Dapatmenj adisumber
pendanaan(sourceoffi
nancing)padauni t
-uni
tusahay angber-sifatkomersi
al
maupunsosi al
.(3)Cakupant argetwakafmenj adiluas,ter
utamadar iaspek
mobili
sasimaupunaspekalokasidanawakaf .

C.Kesi
mpul
an

Wakafmerupakansalahsat
ui nst
rumensosialyangperludisosi
ali
sasi
kan
l
ebihjauh,mengi
ngatposisi
nyayangamatpentingdalam rangkame-ni ngkat
kan
kepeduli
andanmewuj udkankeadi
landankesej
ahteraanmasy arakat.

Wakafperludikembangkankearahy anglebi
hpr odukt
if,sehinggatidak
menggrogot
iaspek-
aspekpembiayaanoperasi
onaldanadmi ni
strasi
har t
awakaf.
Bahkansebali
knyamember i
kankeuntungany angberl
ipatkepadamasy ar
akat
penggun

Sal
ahsatuaspekpr odukt
ifi
taswakafadalahwakaftunai
.Manf aatut
ama
wakaftunai
,diantar any
a:( 1)Juml ahwakaft unaibisabervari
asi
,sehingga
seber
apapun dana y ang dimil
ikibi sa member i
kan wakaf
nyat anpa har us
menunggumenjadituant anah.(2)Aset-asetwakafber
upatanahkosong,mul ai
bisadi
bangundandi kembangkanunt ukmembangunsar ana-
saranay anglebih

22
Prof.Dr.M.A.Manna, Ser
ti
fikatWakafTunai ,
Terj.(Jakar
ta:
CIBER&PKTTIUI ),
h.11.
23
Prof.Dr.M.A.Manna,Sert
if
ikatWak afTunai
,Terj
.(Jakart
a:CI
BER&PKTTI UI)
,h.47-
51.
24
Direktor
atPember dayaanWakaf ,
Di rj
enBimasIslam DepagRI,ProsesLahi
rnyaUUNo.
41Th.,
(Jakarta:2006),h.4.
25
Di
rektor
atPember dayaanWakaf ,Dirj
enBimasIslam DepagRI,ProsesLahi
rnyaUUNo.
41Th.2004,(Jakarta:2006)
,h.5.
tepatguna dan manf aat
.(3)Dana wakaft unaij
uga bisa di
gunakan unt
uk
membant ulembaga- l
embaga pendidi
kan Isl
am y ang cash fl
ownya kadang
kembangkempi s.(4)UmatI sl
am dapatlebihmandiridal
am mengembangkan
duniapendi
dikantanpater
gantungke-padapihaklai
n.

Daf
tarPust
aka

Abd.Azi
z Muhammad Azzam,Fiqh Mu’
amalat
,(Cair
o:Maktabah al
-
Ri
sal
ahad-Daul
i
yah,
Fak.Sy
ari
’
ahIsl
amiahUni
v.al
-Azhar
,Cai
ro-
Mesi
r,1998)
.

AhmadAzharBasy
ir,Wakaf
,Ij
arahdanSy
irkah,(
Bandung:PT.al
-Ma’
ari
f,
1987)
.

AI
-Ami
r,Subul
ussal
am,
(Kai
ro:
Must
haf
aAl
-hal
aby
),I
II
.

Asy
-Sy
arbi
ni,
Mughni
AtMuht
aj,
(Kai
ro:
Must
haf
aHal
abi
),CetI
I.

Asy
-Sy
arbi
ny,
MughniAI
-Muht
aj,
(Kai
ro:Must
haf
aAl
-Hal
aby
),Juz.10.Asy
-
Syar
qawi,Asy-
Syarqawi‘
AlaAt-
Tahri
r,(
Kairo:I
saAl -
hal
abi
),I
I.BadanWakaf
I
ndonesi
a,Pr
ofi
lBadanWakafI
ndonesi
a,Jakart
a,2008.

Dir
ektor
atPemberday
aan Wakaf
,Di
rj
en Bi
mas I
slam Depag RI
,Fi
qih
Wakaf
,(Jakart
a:2006)
.

Dir
ekt
oratPember
day
aanWakaf ,Di
rj
enBi
masI
slam DepagRI
,Pr
oses
Lahi
rny
aUUNo.41Th.2004,(Jakar
ta:
2006).

HendiSuhendi
,FiqhMuamal at,(Jakart
a:PT.RajaGranfi
ndoPersada,
2007)
.MuhammadAI -Khat
hib,Al
-l
qna’,(Bei
rut:DarAI
-Ma’
ri
fah)
,Cet.INawawi,
Ar-
Raudhah,
(Bei
rut
:DarAI-
KutubAI-
’l
lmiah),IV.

Nazh Hammad,Mu’
j
am al
-Must
hal
ahatal
-I
kti
shadi
yah FiLughatal
-
Fuqaha,

(
Riy
adh:
Ad-
Daral
-Al
ami
ahLi
l
kit
abal
-I
slami
&II
IT,
Cet
.3,
1995)
.

M.A.Mannan,Ser
ti
fi
katWakafTunai
,Terj
.(Jakart
a:CI
BER&PKTTIUI
).
Say
yidSabi
q,Fi
qhSunnah,(
Lebanon:
Daral-
Arabi
),1971.

Az-
Zuhal
i,Wahbah,AtFi
qhuAlI
slamiWaAdi
l
lat
uhu(
Damaskus:DarAl
Fi
kri
AlMu’ashi
r)
,X