MATERI MATKUL IBADAH,AKHLAK DAN MUAMALAH

D3 KEPERAWATAN/SEMESTER 3

MATERI 1(HAKIKAT IBADAH)

1)Konsep Ibadah

Ibadah menurut bahasa berasal dari abida ya’budu yang berarti : menyembah, mengabdi dan
menghinakan diri.

Ibadah merupakan salah satu tujuan penciptaan manusia dan untuk merealisasikan tujuan tersebut,
diutuslah para rasul dan kitab-kitab diturunkan. Orang yang betul-betul beriman kepada Allah Taala
tentu akan berlomba-lomba dalam beribadah kepada Allah Taala, Akan tetapi, karena ketidaktahuan
tentang pengertian atau jenis-jenis ibadah, sebagian mereka hanya fokus terhadap ibadah tertentu saja,
misalnya shalat, zakat, atau puasa.

2)Ibadah mahdah dan ghairu mahdah

a.ibadah mahdah

Menurut bahasa, mahdhah memiliki arti 'murni' atau 'tak bercampur'. Sedangkan ghairu mahdhah
memiliki arti 'tidak murni' atau 'bercampur dengan yang lain'.

Ibadah mahdhah adalah ibadah yang selama ini kita kenal, antara lain seperti sholat, puasa, zakat, dan
haji.

Ibadah jenis ini merupakan wujud penghambaan murni dan hubungan antara hamba dengan Allah SWT
secara langsung. Dalam kata lain, ibadah mahdhah adalah hubungan manusia dengan Tuhan atau
hubungan secara vertikal.

b.ibadah gairu mahdah

Ibadah ghairu mahdhah atau ibadah umum merupakan segala perbuatan yang mendatangkan kebaikan
dan dilakukan dengan niat ikhlas karena Allah SWT. Ibadah ini dilakukan antar sesama manusia
(muamalah) atau hubungan horizontal yang tidak hanya terkait dengan hubungan dengan Allah SWT
saja. Ibadah ghairu mahdhah dilakukan berdasarkan perintah, anjuran, atau tidak adanya larangan
terhadap suatu perbuatan.

Contoh ibadah ghairu mahdhah adalah silaturahmi, menjenguk orang sakit, sedekah, mencari ilmu,
bekerja, membangun masjid, dan kegiatan yang bermanfaat lainnya.

3)Fungsi Ibadah

 Sebagai amal shaleh yang akan menjadi bekal manusia di akhirat kelak
  Sebagai sarana mendekatkan diri kepada Allah SWT
 Sebagai wujud syukur hamba kepada Allah SWT
 Sebagai sara untuk mencari ridho Allah SWT
 Mewujudkan hubungan antara hamba dengan Tuhannya
 Mendidik mental dan menjadikan manusia ingat akan kewajibannya

4)Hikmah ibadah

 Tidak Syirik. Seorang hamba yang sudah berketetapan hati untuk senantiasa beribadah
menyembah kepada Nya, maka ia harus meninggalkan segala bentuk syirik.
 Memiliki ketakwaan. Ketakwaan yang dilandasi cinta timbul karena ibadah yang dilakukan
manusia setelah merasakan kemurahan dan keindahan Allah SWT.
 Terhindar dari kemaksiatan. Ibadah memiliki daya pensucian yang kuat sehingga dapat menjadi
tameng dari pengaruh kemaksiatan, tetapi keadaan ini hanya bisa dikuasai jika ibadah yang
dilakukan berkualitas.
 Berjiwa sosial, ibadah menjadikan seorang hamba menjadi lebih peka dengan keadaan
lingkungan disekitarnya, karena dia mendapat pengalaman langsung dari ibadah yang
dikerjakannya.
 Tidak kikir. Harta yang dimiliki manusia pada dasarnya bukan miliknya tetapi milik Allah SWT
yang seharusnya diperuntukan untuk kemaslahatan umat.

5)Makna spiritual ibadah bagi kehidupan sosial

 Kebahagiaan dan kesenangan hidup yang hakiki di dunia dan akhirat

 Kemudahan semua urusan dan jalan keluar/solusi dari semua masalah dan kesulitan yang
dihadapi
 Penjagaan dan taufiq dari Allah
 Kemanuisan dan kelezatan iman, yang merupakan tanda kesempurnaan iman
 Keteguhan iman dan ketegaran dalam berpegang teguh dengan agama Allah

Ibadah memiliki dimensi keakhiratan sekaligus keduniawian.Ibadah dalam ajaran islam tidak hanya
terikat dalam kerangka hubungan dengan Allah tetapi juga mengandung dimensi sosial yang tinggi bagi
para pemeluknya.

1.Sholat

Sholat dan ibadah sosial merupakan satu paket ibadah yang harus dilakukan secara bersamaan .Karena
shalat merupakan wakil dari jalur hubungan dengan Allah.

2.Zakat

Zakat bukan hanya sebagai ibadah vertikal kepada Allah tetapi memiliki dampak sosial yang tinggi.

3.Puasa
Ibadah puasa ini tidak hanya terhenti sebatas ritual tahunan untuk mendapatkan pahala dan ampunan
dosa dari Tuhan, melainkan juga sebagai momentum perbaikan mental, spiritual, moral dan perilaku
sosial guna perbaikan kehidupan masyarakat.

4.Haji

Ibadah haji merupakan usaha untuk mewujudkan persaudaraan yang sungguh-sungguh sesama kaum
muslimin. Kebersamaan itu harus dipupuk untuk menumbuhkan rasa persaudaraan sesama muslim. Haji
menjadi moment penting untuk pertemuan akbar bagi kaum muslimin untuk membicarakun nasib dan
keadaannya di berbagai dunia.

MATERI 2 (Shalat)

1)Hakekat sholat

Ibnul Qoyyim rahimahullah menguraikan hakikat shalat, “Tidak dapat diragukan bahwa shalat
merupakan perkara yang sangat menggembirakan hati bagi orang-orang yang mencintainya dan
merupakan kenikmatan ruh bagi orang-orang yang mengesakan Allah, puncak keadaaan orang-orang
yang jujur dan parameter keadaan orang-orang yang meniti jalan menuju kepada Allah.

2)Mengapa Allah mewajibkan sholat

Allah memerintahkan untuk shalat sebagai pembeda antara yang mumin dan yang kafir, selain itu shalat
juga ibadah yang membuat kita lebih dekat dengan Allah. Sholat memunculkan aktivitas pada perangkat
tubuh dan anggota tubuh bahkan sebagai sumber aktivitas terbesar yang dikenal sampai saat ini.

Berikut ini akan dipaparkan beberapa rahasia dari berbagai gerakan shalat dan aktivitas sirkulasi darah
dalam urat:

1. Qiyam

Berdiri merupakan gerakan pertama dalam shalat, dalam posisi ini seseorang berdiri tegak namun rileks,
kaki merenggang selebar jarak antara dua bahu tubuh, tangan kanan memegang tangan kiri. Posisi ini
sebagai awal pembukaan diri.

2. Ruku

Posisi ini menempatkan jantung berada dalam satu garis horizontal dengan pembuluh darah tulang
besar ,sebagai ganti dari letak asalnya yaitu dalam posisi lebih tinggi dari pembuluh darah tulang
tersebut.posisi ini memudahkan aliran darah untuk kembali ke jantung karena pengaruh karena
pengaruh aktivitas penarikan oleh urat-urat jantung sehingga jantung lebih leluasa menarik darah tanpa
rintangan gaya gravitasi bumi.gerakan ini jugga meningkatkan kemampuan memompa dari urat urat
dalam perut untuk mengalirkan darahnya menuju jantung dennan kekutan maksimal oleh pengerutan
dinding perut.karena gerakan ini terbebas dari rintangan gravitasi bumi yang biasanya membebani
penarikan darah dari bawah keatas sehimgga darah mengalir kembali ke jantung sehingga darah dapat
kembali dengan mudah ke jantung,dan darah dapat dibersikan dari segala kotoran secara maksimal
setelah mengalir ke bagian tubuh.

3. Itidal

Gerakan ini membantu menarik nafas yang dalam lalu diikuti pengeluaran nafas tersebut dari arah yang
berlawanan dengan kuat diafragma kembali dalam posisi lebih tinggi, rongga perut tertekan ke tempat
yang lebih rendah. dada berada dalam posisi lebih tinggi dari desakan udara, sehingga mengirai
terpwncarnya darah ke rongga dada.aliran darah yang telah berada pada rongga kaki mempunya
kesempatan leluasa untuk berjalan cepat menuju rongga perut dimana urat-urat yang sedang lunak siap
menerima darah yang tengah berjalan dari arah kaki.

4. Gerakan dari berdiri menuju sujud

Gerakan ini membangkitkan semua proses pemompaan darah urat samping secara maksimal dan seaktif
mungkin.gerakan tersebut memompa darah pada urat kaki,menyemprot betis,menyemprot paha
darsamping ke samping juga menyemprot perut.hal ini bertujuan memeras darah urat yang terdapat
dalam jaringan darah menuju urat kecil dan dilanjutkan ke urat besar.

5. Gerakan sujud

Gerakan ini memunculkan sirkulasidarah yang sempurna searah dengan tarikan gaya gravitasi
bumi.pengencangan punggung menjadikan otot yang bersandar pada punggung mengalirkan darah
dengan deras menuju aliran darah yang memancar dalam nadi darah besar yang pada saat itu berada
dalam posisi lebih tinggi dari posisi keberadan jantung

3)Tujuan dan Fungsi sholat

a.Tujuan sholat

Tujuan melaksankan sholat adalah untuk melaksanakan kewajiban kepada Allah Swt sebagai seorang
muslim yang baik, sebagai tanda kepatuhan umat muslim kepada Sang Khaliq, sebagai pembeda antara
muslim dan non muslim.

b.Fungsi Sholat

1. Secara umum fungsi sholat adalah untuk mengingatkan kita kepada Allah, menghidupkan rasa takut
kepada Allah, menyuburkan pokok-pokok dan asas-asas tauhid, tali penghubung yang menghubungkan
hamba dengan Allah Khaliqnya.

2.Secara medis

 Sholat mampu menyembuhkan rematik

 Untuk kelancaran sistem peredaran darah dan terapi penyakit jantung.
 Sholat merupakan gerak olah raga terbaik
 Manfaat Wudhu dalam Terapi Penyakit Kanker Kulit.
  Manfaat Sujud dari segi Substansi Kesehatan untuk meningkatkan aktivitas otot dan saraf tubuh.

4)Akhlak dalam sholat

Keterkaitan shalat dan akhlak sinergis shalat dan sabar, sebuah harmoni. Sejatinya, shalat adalah ibadah
paripurna yang memadukan olah pikir, olah gerak dan olah rasa (sensibilitas). Ketiganya terpadu secara
cantik dan selaras. Kontemplasi dan riyadhah yang terintegrasi sempurna, saling melengkapi dari
dimensi perilaku atau lisan (al-bayan), respons motorik, rasionalitas (menempatkan diri secara
proposional) dan kepekaan terhadap jati diri kepekaan dan keharusan untuk merasakan cinta dan kasih
sayang Allah Swt.

Berikut ini adalah nilai-nilai akhlak yang terkandung dalam proses menjalankan ibadah shalat:

1. Latihan kedisiplinan

Waktu pelaksanaan shalat sudah ditentukan sehingga kita tidak boleh seenaknya mengganti,
memajukan ataupun mengundurkan waktu pelaksanaannya.

2.Latihan kebersihan

Sebelum shalat, seseorang disyaratkan untuk mensucikan dirinya terlebih dahulu, yaitu dengan
berwudhu atau bertayammum.

3.Latihan konsentrasi

Shalat melibatkan aktivitas lisan, badan, dan pikiran secara bersamaan dalam rangka menghadap ilahi.

4.Latihan sugesti kebaikan

Bacaan-bacaan di dalam shalat adalah kata-kata baik yang banyak mengandung pujian sekaligus doa
kepada Allah.

5.Latihan kebersamaan

Dalam mengerjakan shalat sangat disarankan untuk melakukannya secara berjamaah (bersama orang
lain).

5)Hikmah Sholat

 Dapat mencerahkan wajah  Menjadi sebab turunnya rahmat

 Menerangi hati  Mendapat ridho dari Allah
 Menyehatkan badan  Membuka pintu langit
 Menjadi faktor ketenangan dalam
kubur
6)Makna spiritual sholat
Menyelami Hakekat Sujud, Seorang yang shalat berarti melakukan hubungan langsung (direct
connecting) dengan Allah Swt. Ketika seorang mushalli sudah menunaikan dua sujud terakhir, maka ia
seperti merasa dalam puncak pendakian (al-qaus al-al-su’ud). Secara spiritual, sujud juga bisa dimaknai
pencurahan dan penyerahan secara total (tafwidh) kepada Allah SWT.

7)Ancaman bagi yg meninggalkan sholat

Barang siapa melalaikan sholat, Allah SWT akan menyiksanya dengan 15 siksaan. Enam siksaan di dunia,
tiga siksaan ketika meninggal, tiga siksaan di alam kubur, tiga siksaan saat bertemu dengan Allah SWT.
Ketika Malaikat Jibril turun dan berjumpa dengan Rasulullah SAW, ia berkata, “Wahai Muhammad, Allah
tidak akan menerima puasa, zakat, haji, sedekah, dan amal saleh seseorang yang meninggalkan sholat. Ia
dilaknat di dalam Taurat, Injil, Zabur, dan Al-Quran. Demi Allah, yang telah mengutusmu sebagai nabi
pembawa kebenaran, sesungguhnya orang yang meninggalkan sholat, setiap hari mendapat 1.000
laknat dan murka. Para malaikat melaknatnya dari langit pertama hingga ketujuh.

MATERI 3 (PUASA)

1)Hakekat puasa

Puasa atau Shiyam menurut bahasa bermakna: “menahan diri dari sesuatu dan meninggalkan sesuatu.

Shiyam dalam ajaran Islam terbagi menjadi tiga macam, yaitu:

a. Puasa wajib, yang meliputi puasa Ramadhan, puasa kifarat atau

puasa denda, puasa nadzar.
b. Puasa Sunnah, yang meliputi puasa enam hari bulan Syawal, puasa Senin Kamis, puasa hari
Arafah (9 Dzulhijjah), puasa putih (puasa tanggal 13, 14 dan 15 bulan Qamariyah, puasa bulan
Muharram 9 dan 10 Muharram), puasa Syaban dan puasa Dawud.
c. Puasa yang diharamkan, yang meliputi puasa dua hari Raya, puasa hari Tasyri, puasa terus
menerus sepanjang masa puasa yang tidak ada tuntunannya.

2)Mengapa Allah mewajibkan puasa

Karena puasa perintah agama,Karena puasa rukun islam,dan Karena puasa bisa membuat kita bertaqwa.

3)Tujuan dan fungsi puasa

a.Tujuan puasa

Tujuan puasa adalah mencapai derajat takwa. Ini dikatakan dalam sebuah ayat Al-Quran yang
memerintahkan orang yang beriman untuk berpuasa.

b.Fungsi puasa
 a. Dengan kita menjalankan puasa dan khusunya puasa akan mengistirahatkan organ pencernaan
dan perut dari kelelahan kerja yang terus menerus dalam sehari-hari tanpa istirahat,
mengeluarkan sisa makanan dari dalam tubuh, memperkuat badan.
b. Dengan kita menjalankan puasa bisa menurunkan kadar gula darah, kolesterol dan
mengendalikan tekanan darah. Itulah sebabnya, puasa sangat dianjurkan bagi perawatan
mereka yang menderita penyakit diabetes, kolesterol tinggi (kolesterol jahat), kegemukan dan
juga penyakit hipertensi.
c. Dengan kita berpuasa maka hal tersebut akan turut membersihkan tubuh dari racun dan
kotoran (detoksifikasi). Puasa merupakan terapi detoksifikasi yang paling tua dalam sejarah
peradaban manusia. Dengan puasa, berarti kita membatasi kalori yang masuk dalam tubuh kita
sehingga hal ini akan menghasilkan enzim antioksidan yang dapat membersihkan zat-zat yang
bersifat racun dari dalam tubuh.
d. Dengan berpuasa juga akan mendorong peremajaan dan juga pergantian sel-sel tubuh yang
rusak dengan yang baru. Sehingga sel-sel tubuh akan mengalami proses peremajaan yang lebih
cepat daripada biasanya.

4)Hikmah puasa

 Untuk Melatih Disiplin Spiritual (Rohani)

 Menjadi Dasar Disiplin Moral
 Memperkuat solidaritas sosial dalam masyarakat. Kita melakukan Shiyam dapat merasakan
bagairnana rasanya lapar dan dahaga
 Shiyam membina orang untuk menghadapi kesukaran hidup karena Shiyam adalah ajaran
praktek untuk itu dan untuk memperbesar daya tahan kita.

5)Makna spiritual puasa

Puasa merupakan manifestasi dari ketulusan, keikhlasan, kerendahhatian. Puasa bermuara pada nilai-
nilai kepedulian,ketakwaan, dan kesalehan sosial berupa ketulusan memaafkan, etos berbagi (zakat
fitrah dan Zakat Mal), dan signifikansi silaturahim. Keduanya berangkat dari panggilan iman dan berbuah
kemanusiaan universal. Ketika kita menjalankan puasa, merengkuh jalan ketaatan dan ketakwaan dalam
meraih predikat insan kamil” karena dimotivasi oleh spirit puasa tidak lain adalah surga.

6)Puasa untuk pembentukan insan berkarakter

Puasa tidak bisa lepas dari istilah menahan karena puasa sendiri berasal dari kata imsak yang artinya
menahan. karakter adalah perilaku alami yang berasal dari perfleksian jiwa (bawah sadar) dan karakter
merupakan hasil dari budaya, sedangkan budaya sendiri terlahir salah satunya karena adanya tingkah
laku pembiasaan.Pergeseran ini terjadi karena di dalam bulan puasa ada amalan-amalan ibadah tertentu
yang dianjurkan bagi umat Islam untuk dilaksanakan pada bulan puasa tersebut.

Puasa bisa melahirkan manusia yang mampu dalam:

 Berhati-hati, Teliti, dan Waspada  Muhasabah

  Rela berkorban  Gaya hidup sederhana
 Mampu manajemen diri  Optimis
 Berbuat jujur  Tahan cobaan
 Bertaqwa
MATERI 4(HAJI)

1)Hakekat haji

Haji (al-hajju) secara bahasa berarti al-qashdu (menyengaja, menuju, maksud). Secara istilah, haji adalah
pergi menuju Makkah dengan maksud mengerjakan ibadah thawaf, sai, wuquf di arafah, bermalam di
Muzdalifah, Mabit di Mina dan ibadah-ibadah lain pada waktu-waktu yang telah ditentukan untuk
memenuhi perintah Allah dan mengharapkan ridha-Nya.

2)Sejarah haji

Sejarah haji berkaitan erat dg perintah Allah kepada Nabi Ibrahim untuk menyeru manusia menunaikan
ibadah haji. Allah berfirman: Panggillah ummat manusia untuk mengerjakan haji mereka datang dengan
berjalan kaki dan mengendarai yang kurus dari penjuru penjuru yang jauh. Agar mereka menyaksikan
manfaat dan menyebut naraa Allah pada hari yang telah ditentukan (Hari wukuf dan hari tasyrik) di atas
rizki yang Allah telah berikan kepada mereka berupa binatang ternak. Makanlah sebagiannya dan
berikanlah sebagian yang lain untuk dimakan orang yang sengsara lagi fakir. (ALHajj 27-28).

3)Mencapai haji mabrur

 Meneguhkan niat yang tulus ikhlas semata-mata karena Allah

 Menghindarkan perbuatan sum'ah (mencari popularitas), riya (menonjolkan diri) dan mubahah
(berbangga-bangga)
 Membekali diri dengan takwa karena sebaik-baik bekal adalah takwa kepada Allah;
 Menggunakan biaya yang halal;
 Membekali diri dengan yang berserah diri kepada Allah, menerapkan sikap sabar, tawakkal, dan
bersyukur dalam setiap kesempatan serta memperbanyak dzikir dan doa.
 Melaksanakan semua rangkaian haji, mulai dari rukun, wajib, dan sunnahnya sesuai tuntunan
syariat
 Mengendalikan hawa nafsu selama perjalanan dan menjalankan ibadah haji dengan berusaha
tidak melakukan rafas (ucapan/perbuatan yang bersifat pomografi), fusuq (perbuatan
maksiat/dosa), dan jidäl (berbantah-bantahan dlm pertengkaran)
 Menghindari semua larangan ihram dengan penuh kesungguhan
 Meningkatkan kualitas ibadah dan kepedulian sosial sepulang dari ibadah haji, yang ditandai
dengan: 1) tutur kata yang baik; 2) Menebarkan dan kesejahteraan; 3) kebersamaan sikap
senang memberi dan membantu kepentingan; 4) Meninggalkan maksiat.

4)Hikmah haji
Hikmah Haji Ibadah haji adalah mengajak manusia untuk selalu sadar bahwa ia berasal dari Allah dan
akan kembali kepada-Nya. Kesadaran ini harus terus ada dalam sanubari seorang manusia agar ia
berhasil menggapai kebahagiaan hakiki. Haji juga mengajarkan manusia tentang kesadaran terus-
menerus untuk kembali kepada Allah. Mengapa kesadaran kembali ini perlu terus digelorakan?
Kehidupan dunia itu melenakan dan menggiurkan. Manusia bisa lupa bahwa ia berasal dari Allah dan
akan kembali kepada-Nya.Kesucian fitrah sebagaimana disebutkan dalan nadi di atas akan
mengantarkan seseorang kepada kenikmatan surga.

5)Makna spiritual Sebagai sebuah ibadah yang sarat dengan simbol dan makna spiritual, sejatinya
harus dipahami dengan benar oleh jamaah haji. Sebab dengan mengerti, memahami dan menghayati
makna tersirat dari yang tersiratlah ibadah haji akan bermakna. Berhaji dengan ritual fisik tanpa
memahami makna sama dengan ritual ulangan yang jauh dari nilai religiusitas. Dan itu adalah ibadah
yang kering dengan makna. Seorang yang bergelar haji diharapkan menjadi agen

perubahan untuk membawa manusia ke arah yang baik. Seorang yang bergelar haji adalah seorang yang
telah memahami makna hidup dengan benar. Tentu perilaku dan tindak tanduknya secara kualitatif-
kuantitatif menjadi baik. Akan menjadi antiklimaks apabila haji hanya dipahami sebagai ibadah simbol
dan itu tidak termanifestasi dalam realitas kehidupan di masyarakat.

Syarat wajib haji:

 Islam
 Berakal sehat
 Baligh
 Mampu:sehat jasmani,ada bekal untuk biaya perjalanan dan orang yg ditinggalkan,ada
kendaraan dan aman perjalanan .
 Bagi wanita harus ada muhrim.

Rukun haji:

1. Ihram

Ihram adalah niat haji yang dilakukan di miqat.Setelah itu membaca niat ihram:

ُ ‫ﺖ ْاﻟ َﺤ ﱠﺞ ﻧَ َﻮﯾ‬
‫ْﺖ‬ ُ ‫ﻚ ﺗَ َﻌﺎﻟَﻰ ِ ِ ﺑِ ِﮫ َوأَﺣْ َﺮ ْﻣ‬
َ ‫ﺑ َﺤ َﺠ ِﺔ اﻟﻠﱠﮭُ ﱠﻢ ﻟَﺒﱠ ْﯿ‬

2.Wukuf di Arafah

Wukuf adalah kegiatan berdiam diri sejenak di Arafah pada waktu tergelincirnya matahari tanggal 9
Dzulhijah. Wukuf di awali khutbah, sholat zuhur dan Ashar dijama' taqdim dan qasar sebaiknya
berjamaah, kemudian diisi dengan kegiatan membaca doa, berzikir, dan membaca Al-Qur'an.

3. Tawaf

Tawaf berarti mengelilingi Baitullah sebanyak tujuh kali putaran dengan posisi Ka’bah berada di sebelah
kiri, dimulai dari Hajar Aswad dan berakhir di Hajar Aswad.
4.Sai

Sai adalah berjalan (berlari-lari kecil)dari shafa ke Marwah, bolak-balik sebanyak tujuh kali yang dimulai
dari Shafa dan berakhir di Marwah.

5.Bercukur

Dalam ibadah haji, praktek yang lazim dilakukan, bercukur dilakukan pada tanggal 10 Dzulhijjah setelah
jemaah melempar Jamrah Kubra. Inilah yang disebut tahallul awal. Namun, bercukur bisa dilaksanakan
baik sebelum maupun setelah lempar Jamrah Aqabah.

6. Tertib, sesuai dengan urutannya.

Tertib dalam pelaksanaan ibadah haji adalah melaksanakan ketentuan hukum manasik sesuai dengan
aturan yang ada. Apabila tidak melaksanakan salah satu rukun haji tersebut, maka hajinya tidak sah.

Wajib haji:

o Ihram dari Miqat. Miqat adalah batas waktu dan tempat yang ditentukan untuk berihram
dengan niat ihram Haji.
o Mabit (bermalam) di Muzdalifah
o Melempar tiga Jumrah yaitu jumrah Ula, Wustha dan Aqabah.
o Mabit (bermalam) di Mina.
o Meninggalkan larangan-larangan Haji
o Thawaf wada' (thawaf perpisahan).

Sunnah haji:

 Memakai pakaian warna putih

 Melaksanakan tawaf qudum
 Membaca dzikir ketika tawaf
 Sholat 2 rakaat setelah tawaf
 Membaca talbiyah selama ihram sampai melempar jumroh aqabah

Larangan haji:

a. Bagi laki": pakaian berjahit dan memakai topi

b. Bagi perempuan:memakai tutup wajah,memakai sarung tangan dan jika larangan dilanggar
wajib bayar dam
c. Bagi keduanya:memakai wangi2 an,mencukur rambut dan bulu dada,memotong kuku,menikah
atau menjadi wali nikah,bersetubuh,berburu.

Dam dan jenis2 nya:

Dam adalah denda atau fidyah yang wajib dijatuhkan karena beberapa sebab di menunaikan haji dan
umrah.
Beberapa jenis dam (denda) :

o Dam tamatu dan qiran, yaitu dengan cara menyentbelih seekor kambing yang syah untuk
Qurban atau berdoa sepuluh hari (tiga hari dilakukan sewaktu ihram dan tujuh hari dilakukan
setelah sampai di tanah air.
o Dam karena mengerjakan salahsatu dari beberapa larangan haji, yaitu dengan cara melakukan
salah satu dari tiga pilihan (menyembelih seekor kambing yang syah untuk Qurban, puasa tiga
hari, atau bersedekah dengan 9,3 liter makanan).
o Dam karena berserakan, yaitu dengan cara menyembelih seekor unta, atau sapi, atau tujuh ekor
kambing, atau memberi makanan untuk fakir miskin di tanah haram, jika tidak maka wajib maka
wajib mandi untuk setiap 1 mud makanan dari harga unta itu 1 hari .
o Dam karena membunuh hewan buruan di tanah haram, yaitu dengan cara menyembelih hewan
yang setara dengan hewan yang dibunuh, jika tidak mungkin bersedekah dengan makanan
hewan yang dibunuh, jika tidak mungkin juga dengan perhitungan setiap lumpur satu hari puasa.
o Dam karena tidak bisa melanjutkan perjalanan (terhambat), maka bagi calon jemaah haji seperti
ini hendaklah ia tahalul dengan menyembelih seekor kambing di tempat ia terhambat, dan
mencukur atau rambut kepalanya dengan niat tahalul.

MATERI 5(IBADAH MALIAH)

1)Pengertian ibadah maliah

Ibadah maliyah adalah amalan-amalan ibadah yang lebih banyak dilakukan dengan sarana harta benda
atau ibadah yang diwujudkan dalam bentuk pemberian harta atau terkait dengan harta : Yaitu
menggunakan harta yang Allah karuniakan untuk apa-apa yang Allah cintai dan ridhai. Seperti zakat,
infaq dan shodaqoh, dll.

2)Macaam ibadah maliah

Macam-Macam Ibadah Maliah

1.Zakat

Zakat merupakan istilah untuk ibadah harta yang hukumnya wajib dan ketentuannya sudah termaktub
dalam al-Quran dan Hadits.

Zakat ada 2 yaitu

 Zakat fitrah (badan) yang semata-mata merupakan pembersihan jiwa.

 Zakat maal (harta) adalah zakat yang dikeluarkan untuk menyucikan harta,

2. Infaq

Infaq merupakan istilah ibadah harta yang hukumnya wajib tetapi ketentuannya tidak dibuat oleh Allah
dan Rasulullah.
3. Shadaqah

shadaqah merupakan bukti bahwa seseorang memiliki keyakinan (aqidah) yang benar, jalan hidup
(syariah) yang benar dan prilaku (akhlak) yang benar. selain itu, shadaqah merupakan manifestasi
kejujuran seseorang dalam kepemilikan harta.

4. Fidyah

Fidyah adalah menempatkan sesuatu pada tempat lain sebagai tebusan (pengganti) nya, baik berupa
makanan atau lainnya.

5. Kifarat

Kifarat sumpah (bersumpah palsu), salah satu caranya adalah dengan memberi makan sepuluh orang
miskin, yaitu dari makanan yang biasa diberikan kepada keluarga sendiri atau memberi pakaian kepada
mereka atau memerdekakan sorang hamba sahaya.

Ada beberapa macam kifarat,antara lain

 Kifarat shaum (sebagai akibat melakukan pelanggaran shaum, melakukan jima atau
persetubuhan pada siang hari bulan Ramadhan bagi mereka yang wajib melakukan shaum
Ramadhan), selain bisa dengan memerdekakan hamba sahaya bisa juga dengan melakukan
shaum selama dua bulan berturut-turut, tertapi juga bisa dengan memberi makan kepada enam
puluh orang fakir miskin.
 Kifarat zhihar (mengharamkan istri dengan mempersamakannya dengan ibu sendiri), adalah
dengan memberikan makan enam puluh orang miskin, selaian itu bisa juga dengan
memerdekakan hamba sahaya atau melakukan shaum selama dua bulan berturut-turut.
Pelaksanaan atau pemenuhan kifarat zhihar diwajibkan kepada suami sebelum kembali
(melakukan senggama) lagi kepada istrinya.
 Kifarat membunuh (tak sengaja) adalah dengan memerdekakan hamba sahaya atau diganti
dengan puasa enam puluh hari bertutur-turut atau dengan memberi makan enam puluh fakir
miskin ditambah dengan kewajiban membayar diyat, semacam uang duka kepada keluarga yang
terbunuh. Pemberian diyat (pembayaran sejumlah harta kepada keluarga korban) ditetapkan
sesuai dengan kesepakatan.

6. Kurban/Udhiyyah

Udhiyyah adalah menyembelih binatang tertentu pada Hari Raya Qurban (Idul Adha) atau Hari Tasyriq
(11,12 dan 13 Dzulhijjah) dengan niat taqarub atau qurban (mendekatkan diri) kepada Allah SWT.

7. Aqiqah

Aqiqah adalah binatang (kambing atau domba) yang disembelih dalam rangka menyambut anak yang
baru dilahirkan.

8. Al-Hadyu
Al-Hadyu adalah melakukan penyembelihan binatang ternak (domba) sebagai pengganti pekerjaan wajib
haji yang ditinggalkan, atau sebagai denda karena melanggar hal-hal yang terlarang mengerjakannya
dalam prosesi ibadah umrah atau haji atau bagi mereka yang memiliki kemampuan melakukannya, atau
bagi mereka yang melakukan pelanggaran-pelanggaran terhadap larangan-larangan tertentu dalam
ibadah haji.

9. Dam

Dam adalah menyembelih binatang tertentu sebagai sangsi terhadap pelanggaran atau karena
meninggalkan sesuatu yang diperintahkan dalam rangka pelaksanaan ibadah haji dan umrah atau karena
mendahulukan umrah daripada haji (haji tamattu) atau karena melakukan haji dan umrah secara
bersamaan (haji qiran).

3)Urgensi ibadah maliah

Ibadah maliah sangat penting dilihat dari berbagai segi antara lain :

 Membersihkan harta dari kotoran kebakhilan, keserakahan, kekejaman dan kezaliman terhadap
kaum fakir miskin.
 Berfungsi ekonomi, membantu makanan bagi yang miskin atau memerlukan.
 Memiliki fungsi sosial, dengan memberikan zakat kepada fakir miskin bisa menjaga
keseimbangan hidup atau kesenjangan dan menghindari ketidak adilan sosial.
 Memupuk rasa kasih sayang dan kecintaan orang kaya (aghniya) kepada yang tidak memiliki
harta sehingga terjalin keterpaduan antara orang miskin dan orang kaya.
 Mengikis segala bentuk kejahatan yang bisa terjadi dalam masyarakat akibat kesenjangan dan
ketidakadilan sosial.

4)Hikmah menjalankan ibadah maliah

Ibadah maliyah membawa berkah baik kepada orang miskin selaku penerima maupun orang kaya atau
para agniya, diantara hikmahnya:

o Bagi si kaya, sesuai dengan fungsinya, sebagai pembersih harta, selain juga pembersih hati
tuthohhiruhum watuzaqqiihim bihaa. Jadi dengan berzakat, harta itu menjadi bersih dari hakhak
orang lain yang dititipkan oleh Allah kepada orang kaya.
o Bisa membersihkan hati dari penyakit tamak, rakus, kikir, dan serta penyakit-penyakit hati
lainnya. Jadi zakat memiliki satu kekuatan transformatif dalam menyuburkan sifat-sifat kebaikan
dalam hati muzakki.
o Memberikan zakat atau infaq dan lainnya kepada fakir miskin bisa menjaga keseimbangan hidup
atau kesenjangan dan menghindari ketidak adilan sosial.
o Memupuk rasa kasih sayang dan kecintaan orang kaya (aghniya) kepada orang miskin sehingga
terjalin keterpaduan antara orang miskin dan orang kaya.
o Mengikis segala bentuk kejahatan yang bisa terjadi dalam masyarakat akibat kesenjangan,
kecemburuan dan ketidakadilan sosial.
5)Makna spiritual ibadah maliah bagi kehidupan sosial

Ibadah maliyah seperti zakat termasuk ibadah ijtimai, yaitu ibadah yang dilaksanakan dalam rangka
memenuhi kebutuhan sosial kemasyarakatan. Ibadah maliyah memiliki fungsi sosial yaitu dengan
memberikan zakat atau infaq dan lainnya kepada fakir miskin bisa menjagakeseimbangan hidup atau
kesenjangan dan menghindari ketidakadilan social, mengikis segala bentuk kejahatan yang bisa terjadi
dalam masyarakat akibat kesenjangan dan ketidakadilan sosial.

-SELESAI-