TAMADUN INDIA

NURSYAHIDA MOHD JAAFAR

 Hasil Pembelajaran

Setelah mengikuti bab ini, pelajar dapat:

 Menjelaskan secara ringkas tentang konsep, dasar dan
ciri-ciri serta perkembangan tamadun India pada
peringkat awal, pertengahan dan kontemporari
 Menghuraikan tentang falsafah, sistem nilai,
pendidikan kesenian, persuratan dan sebagainya
 Mengenal pasti sumbangan dan cabaran tamadun India
dalam era globalisasi
 Mengenal pasti aspek-aspek persamaan dan
perbezaan yang terdapat dalam tamadun India dan
Malaysia.
 Pengenalan

Bab ini mengenai Tamadun India dalam pelbagai

tahap perkembangan termasuk penyebaran agama
Islam. Aspek-aspek politik, ekonomi, sosial, kesenian,
pendidikan dan pentadbiran dalam tamadun India
turut dihuraikan dengan jelas. Selain itu, bab ini turut
membincangkan sumbangan dan cabaran tamadun
India dalam era globalisasi.
 Kedudukan Geografi
 Terbahagi kepada dua bahagian, iaitu
India Utara dan India Selatan
 Pemisahnya ialah Pergunungan
Vindhya
 Keluasan India Utara sehingga ke
kawasan Himalaya Utara
 Keluasan India Selatan adalah dari
Sungai Tapti hingga ke Cape Comorin
 Faktor geografi di India menyebabkan
perkembangan dan kebudayaan yang
agak berbeza antara penduduk India
utara dan India selatan dari segi rupa
bentuk fizikal, bahasa, budaya serta
amalan keagamaan.
1. Masyarakat Indo-Arya/Aryan
berpusat di utara India
2. Masyarakat Dravida berpusat di
selatan
 Ciri Peradaban India dan
Jangka Hayat
TAMADUN LEMBAH INDUS (3,000SM -1,500SM)

I. Peradaban Lembah Indus (Mohenjo-

Daro dan Harappa)- tiada lagi yang
lebih awal menurut pengkaji dan
penemuan arkeologi.—
masyarakatnya mencapai tamadun Harappa
setandingtamadun purba seperti
Mesir

II. Mempunyai ciri-ciri pencapaian

budaya pemikiran yang tinggi dan
peradaban yang maju.
 Kedua bandar mempunyai satu sistem
perancangan bandar yang
maju.mempunyai ruanglapang
untuk peredaran udara
• Sistem pengaliran dan pembinaan
longkang yang tertutup - ia dibina
selari dengan jalan raya.
• Disetiap rumah mempunyai perigi
untuk tujuan mendapatkan air.
• Mempunyai sistem jalan yang teratur
dan terancang.
 Pembinaan kolam mandian yang unik
(The Great Bath)- ini juga digunakan bagi
tujuan keagamaan
 Pembinaan benteng pengawal banjir yang
tinggi.
Bandar awal yang mempunyai
longkang dan sistem pembuangan sisa
rumah
 Agama

• Menurut ahli sejarah, wujudnya banyak

patung-patung wanita di Mohenjo-Daro
dan Harappa menunjukkan, kemungkinan
besar, amalan pemujaan Dewa-Ibu.

• Pemujaan Dewa adalah suatu konsep

agama yang biasanya diamalkan di kawasan
desa pada masa itu.

• Tambahan pula, ahli kaji purba juga

menjumpai suatu cap, mohor yang
menunjukkan suatu dewa yang bertanduk
tiga. -Tanduk ditafsirkan sebagai fungsi
utama tuhan, iaitu penciptaan,
pemeliharaan dan pemusnah.
• Di samping itu, masyarakat Harappa
juga mengamalkan kepercayaan
animisme iaitu menyembah batu-
batu, pokok-pokok dan binatang-
binatang yang dianggap tempat
kediaman roh sama ada baik atau
jahat.

• Daripada penjelasan tersebut, boleh

disimpulkan bahawa agama
Hinduisme yang muncul pada
zaman Vedas ada kaitan dengan
agama masyarakat Harappa.
 Kelemahan peradaban dan tamadun Indus.
• Bencana alam- kerap dilanda banjir
• Serangan dari orang Arya- mengambil
masa yang lama dan terjadinya
pertembungan budaya dan membentuk
budaya baharu yang dikenali sebagai
kebudayaan Indo-Arya.
• Keruntuhan tamadun Indus
menyebabkan orang Arya mula
mengembangkan peadaban baharu.

 Orang tempatan dikenali sebagai Dasyu

atau Dasa (diterima di dalam masyarakat
Arya sebagai hamba dan tinggal dikawasan
yang terpencil jauh dari pengaruh Arya.
 Sentiasa berperang antara orang Arya dan
Dasa.
 Karya-karya Veda (teks agama yang disusun
oleh orang Indo-Arya) telah
membincangkan tentang peperangan
tersebut.
 Peradaban Indo-Arya berkembang menjadi
peradaban Hindu yang meliputi; Indus,
Punjab, sempadan Afghanistan, Sungai
Saraswati, Yamuna dan Ganges dan
setusnya ke seluruh India Utara.
 Tercipta syair dewa-dewi yang diturunkan
secara lisan (hafalan)
• Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda dan
Arthava Veda.
• Bahasa orang Indo-Arya- Sanskrit dan
muncul bahasa Hindi, Bengali, Punjabi
dll.
 Zaman veda (Vedik) ; I. Zaman Veda Awal
II. Zaman Veda Lewat
(kebudayaan orang Arya lebih maju)
 Pengenalan tentang Orang Arya,
Dravida dan Indo-Arya

Dravida (Dasa/Sayu)
 Arya/Aryan (utara)
Ciri-ciri berkulit lebih gelap,
 Ciri-ciri—berbadan tinggi,
berbibir tebal, berbahasa
berkulit cerah,bermuka panjang
kasar, tidak mengamalkan
 Kawasan penempatan—Asia upacara keagamaan puak
Tengah dan Poland (Kaum Arya) Arya.
 Aktiviti ekonomi—menternak kuda dan  Penempatan di Selatan
haiwan lain, bertani dan lain- lain  Bahasa: Tamil, Melayalam,
 Berpindah ke kawasan barat, timur dan telegu dll.
selatan bukan sahaja kerana kekurangan
rumput bagi ternakan mereka tetapi ia juga
disebabkan tekanan populasi.
 Mereka berpindah serta menakluki dan
berkahwin serta menyebarkan budaya mereka
serta menyerap kebudayaan tempatan.
 Orang-orang Arya mempunyai sistem
pembahagian dalam masyarakat
 ZAMAN VEDIK (1,500 -500SM)

Kedatangan orang-orang Arya tidak

berlaku serentak tetapi berperingkat
dan dalam masa inilah berlaku
pertembungan budaya dengan
penduduk tempatan yang
melahirkan satu budaya baru iaitu
masyarakat dan budaya Indo-Arya.

Sejarah Zaman Vedik :

 Zaman Vedik bermula kira-kira
3700 tahun yang lalu dengan
migrasi penduduk Indo-Aryan ke
Lembah Sungai Ganges di India.
Migrasi Kaum Indo-Aryan ke Lembah Sungai Ganges
 Masyarakat dan budaya Indo Arya
• Sistem Sosial – Masyarakat Vedik terbahagi kepada beberapa varna atau
kelas sosial yang berasaskan jenis pekerjaan.

• Pada awal zaman Vedik, semua kelas sosial dilayan dengan saksama.
Diakhir zaman Vedik, kelas sosial berasaskan menjadi sistem kasta yang
rigid.

 Pekerjaan menjadi faktor utama yang

membahagikan masyarakat Indo-Arya
(sistem varna/ kasta)
 Brahmin- dalam pendidikan untuk
menyusun dan mengajar kitab-kitab
veda.
 Ksatria- pemerintah dan pahlawan
 Vaisya- perdagangan dan perniagaan
 Sudra- golongan buruh/ golongan
hamba (mereka menjadi pekerja
(hamba) kepada 3 golongan di atas.
 Masyarakat dan budaya Indo Arya

 Pada zaman Vedik

terkemudian, sistem
varna ini menjadi semakin
kuat, kesan daripada
kehidupan orang Indo-
Arya yang teratur dan
perhubungan dengan
orang tempatan.
 Pertukaran varna ini tidak
dibenarkan dan
perkahwinan antara varna
tidak digalakkan.
Lukisan tentang penduduk di
bandar-bandar hampir 5000 tahun yang
lampau
 Masyarakat dan budaya Indo Arya

ASHRAMA DHARMA
(EMPAT PERINGKAT KEHIDUPAN INDIVIDU-TUGAS YANG PERLU DILAKUKAN)
1.Brahmacharya 2.Ghastya 3.Vanaprastha 4. Sannyasa
Setiap individu Memulakan Menumpukan Menyebarkan
dikehendaki kehidupan perhatian kepada ilmu
memperoleh berumahtangg hal kerohanian pengetahuan
pengetahuan yang a dan (ketuhanan) serta terutama
bersesuaian dengan berkhidmat mokhsa dalam bidang
varnanya. untuk keluarga (membebaskan kerohanian
serta diri daripada yang
cth: Brahmin masyarakat- kehidupan diperolehi
mempelajari veda-veda menjalankan duniawi) kepada
dan cara menjalankan
upacara keagamaan tanggungjawab masyarakat.
seperti upacara
pengorbanan.
Ksatria- belajar cara-cara
menjadi pemerintah dan
perajurit melalui teks-teks
tentang pemerintahan dan
belajar seni
mempertahankan diri.
 Masyarakat dan budaya Indo Arya

Golongan wanita dalam masyarakat.:

• Zaman Vedik Awal- Kedudukan yang
dihormati.
• Rishi (petapa)- mencipta mazmur (nyanyian
atau syair puji-pujian) kepada Tuhan serta
menjalankan upacara pengorbanan seperti
lelaki.
• Golongan wanita yang tidak berkahwin -
mendapat bahagian harta mereka.
• Isteri- kewajipan mengendalikan hal
rumahtangga.
• Ibu-bapa akan membuat pilihan calon suami dan
mengahwinkan anak perempuan. - bapa akan
menyediakan barang perhiasan emas untuk
dibawa bersama ke rumah keluarga pihak lelaki.
• Zaman Vedik Akhir– wanita dihadkan kepada
aktiviti rumah tangga semata-mata; tidak
dibenarkan membaca kitab suci, menjalankan
upacara keagamaan dan terlibat dengan
pendidikan.
EKONOMI

• Pertanian dan penternakan bertambah maju

di samping menjalankan pelbagai pekerjaan
baharu seperti;
• Nelayan, pencuci pakaian, penggunting
rambut, penjual daging, pengayam
bakul, tukang batu berlian pedagang
dan peminjam wang.
• Cukai diperkenalkan untuk dijadikan
sumber bagi menguruskan pentadbiran
• Cukai tanah merupakan cukai asas bagi
masyarakat tamadun India.

• Perdagangan sangat meluas dan terdapat

pelabuhanpenting seperti Bhrgukaccha
dan Tamralipti - memunggah bijih timah,
besi, perak, emas dan tembaga.
• Hasil hutan, kayu dan gajah (harta kerajaan
yang sentiasa dijaga untuk pertumbuhan
ekonomi negara)
 Politik

• Pada zaman Verdik- kerajaan

dibahagikan kepada beberapa
wilayah, bahagian, daerah dan
kampung yang diperintah oleh
seorang raja.
• Raja perlu menghormati prinsip
demokrasi seperti;
• suara rakyat dalam pemilihan
raja
• peraturan-peraturan yang
dikenakan ke atas kuasa raja
semasa pertabalan
• kebergantungan raja kepada
menter-menteri
• kawalan yang dikenakan oleh
dua buah badan/Majlis; Sabha
dan Samiti.
• Sabha berperanan sebagai
Parlimen untuk membincangkan
perkara-perkara umum, sebagai
mahkamah keadilan dan mengambil
keputusan secara majoriti

• Samiti lebih besar iaitu Majlis

Perhimpunan Rakyat.

• Raja - memerlukan sokongan kedua

badan ini. Kedua-dua badan ini
bertanggungjawab menjalankan
perlantikkan raja.
 Peranan Raja

Memberikan perlindungan
kepada rakyat

• Memberi perlindungan dari

serangan luar, memelihara
peraturan masyarakat
mengikut sistem varna.-
sesiapa yang melanggar
(varna) dilarang bergaul
dengan masyarakat.

• Raja memelihara sistem

keluarga, melindungi wanita
yang tidak bersuami, anak-
anak yatim piatu, golongan
miskin daripada penindasan
golongan yang kaya.
 Peranan Raja

• Agama dilindungi dengan memberi • Raja juga akan menjaga

bantuan kepada golongan Brahmin perkembangan kesusasteraan dan
dan kuil-kuil. kesenian.
• Wilayah di bawah pemerintahan
• Raja perlu bersedia menerima aduan raja akan ditadbir oleh raja yang
daripada rakyat pada bila-bila masa dikenali sebagai Nagaraka. -
sahaja dan perlu bercampur dengan jawatan diwarisi secara turun-
masyarakat. temurun,
• Ketua daerah akan dilantik oleh
• Raja akan mengunjungi Nagaraka- mengutip cukai.
negeri-negeri di bawah
pemerintahannya dan diiringi
oleh tentera, pembantu dan
isterinya - dalam masa yang
sama raja juga akan membuat
aktiviti memburu semasa
keluar dari istana.
FAKTOR KELAHIRAN TAMADUN
INDIA
 Agama Zaman Ajaran Agama
Buddha
Vedik

Penyembahan
FaktorKelahiran
Dewa Dewi dan
Tamadun India
Upacara
Pengorbanan

Falsafah
dalam
Tamadun
India
Agama ZamanVedik
• Kitab yang terawal ialah Rig Veda - aspek
politik, sosial, ekonomi dan ini diikuti oleh
Sama Veda, Yajur Veda dan Antharva
Veda

• Dalam kitab-kitab veda- dinyatakan

tentang asal-usul cakerawala, peranan
ahli-ahli masyarakat, tanggung jawab
etika setiap individu, upacara adat,
ritual yang lagu-lagu suci yang
menjadi asas kehidupan rakyat
pada zaman Vedik

• Kitab Veda menentukan aspek sosial,

aspek perundangan dan aspek adat
istiadat hingga hari ini - menyentuh
tentang tanggung jawab dan peraturan
tentang kelahiran, perkahwinan,
• kematian dan sebagainya.
 Penyembahan Dewa Dewi
dan Upacara Pengorbanan
• Memuja unsur-unsur seperti api, angin , pokok,
sungai,dan unsur bernyawa

• Terdapat kuasa yang menolong manusia

dalam kehidupan dan ada yang
Penyembahan
mendatangkan malapetaka seperti banjir,
Dewa Dewi
taufan dan lain-lain

• Diiringi dengan pembacaan dan nyanyian

mazmur- mazmur

• Diberi kuasa dengan upacara pengorbanan

dan diberikan rupa serta nama- Agni (Dewa
api), Usas (Dewa Matahari), Indra (Dewa
kayangan), Rudra (Dewa Angkasa), Vayu
(Dewa Angin) dan sebagainya
Dewa Dewi
 Roh individu yang wujud di
alam dunia melalui tubuh
manusia Atman Moksha
Pelepasan daripada
kehidupan duniawi
dan bersatu dengan
Brahman tuhan
Brahman adalah
sifat kebenaran,
pengetahuan, dan
tak terbatas.
Falsafah tamadun
India

Samsara
Sebuah keadaan yang Karma
berulang-ulang tanpa
akibat tindakan seseorang perlu
henti
ditangung atau balasan karma
yang perlu diterima.
(reinkarnasi = seseorang itu akan
mati dan dilahirkan kembali
dalam bentuk kehidupan lain)
 Agama Buddha
• Diasaskan oleh Siddharta
Gautama Buddha (563-
483SM).
• Terima kesedaran setelah
bertapa di bawah pokok Bodhi
• Kemudian dikenali sebagai
Buddha (“yang mendapat
kesedaran”)
• Ajaran Buddha utamakan
Dhamma/Dharma yg
menerangkan 4 Kebenaran Mulia
dan 8 Jalan Mulia
• Berpegang kepada konsep Ahimsa;
menolak penyeksaan serta
pembunuhan. Semua makhluk tidak
boleh dibunuh.
• Kebenaran Mulia dan Jalan Mulia adalah utk mengatasi samsara
(kitaran kelahiran semula)

• Perbuatan jahat mesti dijauhi utk menghindari karma

Empat Kebenaran Mulia Lapan Jalan Mulia

1.Pandanga 2.Tujuan
n yg betul yg benar
2.Samudaya (kefahaman) (matlamat
1.Dukka- -Ada punca )
Penderitaan segala
itu universal penderitaan 3.Pertuturan 4.Kelakuan
yg betul yg benar
(komunikasi) (aksi)
Marga-Ada 5.Kehidupan 6.Usaha
cara Nirodha- yg betul yg betul
mengatasi Penderitaan (sara hidup) (daya
penderitaan boleh diatasi usaha)
7.Fikiran 8.Konsentrasi
yg betul yg betul
Setiap perkara yang berlaku dalam (minda) (meditasi)
kehidupan manusia adalah Lapan prinsip hidup ini bagi membolehkan manusia mencapai Nirvana-
disebabkan manusia itu sendiri. kebeasan dari urusan dunia dan mendapat kebahagiaan tertinggi, suatu
keadaan kebahagiaan abadi yang luar biasa
Agama Sikh (Agama lain-lain)
• Diasas oleh Guru Nanak (1469-1539)
• Diteruskan oleh sembilan orang guru
• Sikh
• Kitab suci ialah Guru Granth Sahib yg
menjadi panduan hidup selama2nya
• Kod moral, kerohanian dan semangat
kemanusiaan tanpa kira agama, bangsa
dan jantina.
• Percaya Tuhan yg satu, bersifat abadi,
amat berkuasa, wujud di mana-mana,
bersifat kesempurnaan dan manusia tidak
dpt menghuraikannya
• Tuhan dipanggil Waheguru “Tuhan yg
menakjubkan”
• Gobind Singh (1675-1708) adalah guru
terakhir dlm sejarah Sikh
Memperkasa identiti Sikh dgn memperkenalkan
persaudaraan khalsa dengan memakai 5 simbol utama

Kesh
kachera (rambut
(seluar panjang)
jerut)

kirpan
kangha
(pedang
(sikat)
kecil)

kara (gelang
besi)
 Kedatangan Islam ke India

 Bermula abad ke-7, di Malabar,

India
 Islam di utara India sejak abad
ke-12
 Berlaku integrasi yang hebat
antara Hindu dan Islam
 Orang Islam berperanan penting
dalam kebangkitan ekonomi
India.
 Kerajaan Ghazni—Mahmud
Ghazni mara dengan
menyerang bandar-bandar
berkuil
 Penaklukan Punjab oleh Ghazni
 Orang Islam berpegang teguh pada
falsafah dan cara hidup mereka dan
agama Hindu tidak berjaya menyerap
tamadun Islam sepenuhnya.
 Penerimaan ciri-ciri Islam oleh
masyarakat Hindu
 Bahasa—bahasa Arab, bahasa
Urdu, bahasa Parsi
 Pelajaran—Sastera Indo-Parsi
 Terjemahan—Karya-karya
Hindu bermotif kesarjanaan
seperti Ramayana dan
Mahabharata
 Persuratan—bergantung
kepada Aurangzeb dan Abul
Fazl
 Muzik—menerima nota
muzik Hindu dan
melaraskan pengikut
penyesuaian Islam,
menyatupadukan
masyarakat India
 Sajak—Amir Khusraw,
menonjol dalam bidang
puisi sastera
 Seni lukis—Institusi Lukisan
Mughal
 Seni bina—menggabungkan
ciri India (Hindu) dan Parsi
(Islam)
 Perkembangan Islam di India
dan Pengaruhnya di Malaysia

 Jemaah Tabligh—di Delhi berpunca daripada penduduk

Mewat yang tidak mengamalkan ajaran Islam yang
sebenar. Di Malaysia, jemaah ini mula berkembang
dalam kalangan orang-orang India Muslim sahaja,
namun lama-kelamaan, orang Melayu turut menyertai
jemaah ini.
 Darul Uloom Deoband—madrasah awal di seluruh
India (1866).Kurikulum berasaskan Indo-Islam.
 Seni Bina

Bahasa & Perancangan

Kesusasteraan Bandar

SUMBANGAN
TAMADUN INDIA

Sains
Kesenian
 Bahasa dan Kesusteraan
• 325 bahasa dah 750 loghat, hanya 14
yang diperakui di dalam
perlembagaan.
• Bahasa Indo-Arya: Sanskrit, Hindi, ,
Punjabi,
• Bahasa Dravida;Tamil,Malayalam dll
• Kesusasteraan Epik Mahabrata
• Kesusasteraan Epik Ramayana

Seni Bina
• Merangkupi binaan, ukiran gua, kuil,
• Tiang Asoka senibina dan ukir yang
dibina daripada batu pasir yang
dilicinkan. Ukurian gua berunsur
agama Buddha.
• Berunsur Hindu.
• Pengaruh Timur Tengah, Parsi.
 Perancangan Bandar
• Mohenjo-Daro dan Harappa 2500-190
SM.
• Tempat mandi awam, kolam dan bilik
untuk ritual mandian. Salur air kotor.
• Kemajuan dalam bidang geometri dan
pembinaan.
Sains dan Matematik
• Matematik – Sistem sifar, algebra, sistem perpuluhan,
Trigonometri, Geometri.
• Astronomi – mengkaji hukum graviti, mengukur
lilitan bumi
• Kalendar
• Fizik, Kimia dan Perubatan

Kesenian
• Muzik – tata, avanaddha, ghana dan susira.
• Tarian – Natya Shastra ,Katak, Baghra dll
• Lukisan – Dinding istana, rumah golongan
bangsawan. Pengaruh Epik klasik Ramayana dan
Mahabrata.
SENI BINA

Masjid Quwwat al-Islam, New Delhi, Taj Mahal, Agra, India

India

Reclining Buddha. Buddha Berbaring antara gambaranBuddha The Lions of Sarnath.

terbesar di kepulauan Sri Lanka, di pusat sekolah Theravada. Simbol ajaran(dakwah)
pertama Buddha pada
Tiang Asoka.
 Cabaran Kontemporari

Penjajahan Barat

Kedatangan Orang Barat Pergerakan

Islah dan Tajdid (Pembaharuan)

Pergerakan Nasionalis
Cabaran

Mahatma Ghandi (Mohandas Karamchand

Gandhi)

Masyarakat Selepas Zaman Penjajah

(bahasa dan Sastera Indian Moden)

Unsur Unik dalam Tamadun India

Contoh; yoga, perubatan binatang
 Tamadun India di Asia Tenggara

Pengaruh Tamadun India di AsiaTenggara

• Meliputi Tanah Melayu (Malaysia), Indonesia,

Brunei, Thailand, Myanmar, Bengal, China,
Kalimantan dan Sumatera.

Faktor Perkembangan di AsiaTenggara

• Keinginan mencari kekayaan: Asia &Rom
• Penyebaran agama Buddha & Brahmanisme - (Hindu- Buddha)
• Penaklukan empayar ; Rajendra Chola-Saleindra di Sumatera
(menguasai empayarnya termasuk Kedah di Tanah Melayu)
• Aktiviti Pelayaran; Putera-putera raja India mempercepatkan hubungan
perdagangan dan kebudayaan.
• Aktiviti Perdagangan; Perkahwinan pedangan dengan orang tempatan
 Tamadun India: Cabaran Globalisasi dan
signifikasi di Malaysia
• Penyebaran agama Hindu & Buddha yang berasal dari
India; kuil, candi, di Bali, Lembah Bujang & Sumatera.
Agama

• Pengaruh budaya & tradisi Melayu; “Seri Paduka Baginda”,

Budaya warna kuning, upacara kematian.
• Adat tradisi perkahwinan- memakai inai (hena), amalan
magis, tarian, lukisan.
• Elemen spiritual Hindu; wayang kulit, tarian kuda kepang,
Kesenian seni ukir, seni bina, seni pertahanan diri.

• Pengaruh Hindu dalam Bahasa Sanskrit; budi, budaya,

warna dan pengaruh epik Ramayana & Mahabratha,
Bahasa Hikayat Sang Boma, Hikayat Seri Rama.
Unsur tamadun India yang duguna pakai dalam
sistem beraja di negara Malaysia ialah:

• Mengelak ketidakadilan
• Mengekalkan keadilan
• Menambahkan kecekapan pemerintahan
• Menjamin keadilan
• Mengekalkan ciri pemerintahan sedia ada
• Menerimapakai unsur yang lebih baik
• Memenuhi kehendak rakyat.
 Rumusan

 Bab ini telah memperkenalkan tamadun India

dalam pelbagai tahap termasuk perkembangan
Islam.
 Tamadun India bermula dengan peradaban
Mahenjo-Daro & Harappa, diikuti
kedatangan Islam, kemudiannya Barat.
 Unsur kepercayaan Tamadun India berpusat
kepada karya Veda dan mazmur-mazmur,
penggabungan unsur-unsur alam semula jadi.
 Cabaran kontemporari dalam tamadun India
berpaksikan nasionalisme dan pemodenan oleh
Barat yang memberikan pengaruh dalam
bidang politik, ekonomi, sosial dan keagamaan.
 Tamadun India antara tamadun manusia yang
terhebat yang memberi impak kepada tamadun
dunia.
THANK YOU