Diterjemahkan dari bahasa Inggris ke bahasa Indonesia - www.onlinedoctranslator.

com
 logika hijau
Ecopreneurship, Teori dan Etika

Robert Isak
 Untuk
Sonya, Andrew
dan cucu dunia
 logik
a
hijau
Robert Isak
Ecopreneurship,

dan
Teori
Etika
Pertama kali diterbitkan tahun 1998 oleh
Greenleaf Publishing Diterbitkan 2017 oleh
Routledge
2 Park Square, Milton Park, Abingdon, Oxon OX14 4RN
711 Third Avenue, New York, NY 10017, AS

Routledge adalah jejak Taylor & Francis Group,

sebuah bisnis informasi
Hak Cipta © 1998 Taylor & Francis kecuali dinyatakan lain.

Diset oleh Interleaf Productions Limited

Seluruh hak cipta. Tidak ada bagian dari buku ini yang boleh
dicetak ulang atau direproduksi atau digunakan dalam bentuk
apa pun atau dengan cara elektronik, mekanis, atau cara lain
apa pun, yang sekarang dikenal atau selanjutnya ditemukan,
termasuk memfotokopi dan merekam, atau dalam informasi apa
pun.
penyimpanan atau sistem pengambilan, tanpa izin tertulis dari
penerbit.
Melihat:
Nama produk atau perusahaan mungkin merupakan merek
dagang atau merek dagang terdaftar, dan hanya digunakan untuk
identifikasi dan penjelasan tanpa maksud untuk melanggar.

British Library Cataloging in Publication Data:

Sebuah catatan katalog untuk buku ini
tersedia dari British Library.

ISBN 978-1-874719-12-0 (PBK)

 Isi

Kata
pengantar 7

pengantar
Globalisasi dan Ecopreneurship 9
A. Tren Global 12
B. Hambatan untuk Mengatasi Tren Global 16
C. Solusi yang Diusulkan untuk Eropa 20
D. Dari Clash of Cultures menuju Universal
Keberlanjutan 23

Bab 1
Kewirausahaan, Kreativitas, dan Ecodesign 26
A. Logika Pengusaha 27
1. Pengusaha sebagai Penunggang Bebas yang Kreatif 28
2. Logika Tindakan Kolektif 29
3. Kewirausahaan lintas Budaya 31
B. Logika Persepsi 34
1. Teorema De Bono 34
2. Flowscapes: Cara Kerjanya 35
C. Logika Desain Hijau Kreatif 38
1. Langkah-langkah untuk Desain Kreatif 40
2. Ilustrasi Transformasi Sistem 43
A. Toko Tubuh 43
B. Ben and Jerry's 47
C. Spinnrad 50
D. Jaringan Lebah Madu 51
6 logika hijau

Bab 2
Eko-Teori dan Peraturan Pemerintah 54
A. Walden dan Etika Tanah 54
B. Ekologi Dalam dan Spesiesisme 57
Logika Pembebasan Hewan 61
C. Humanisme Ekologis 63
Modern, terlalu Modern 65
D. Lingkungan Pasar Bebas 67
E. Lingkungan Pasar Sosial 69
Titik Hijau dan Sistem Ganda 71
F. Terkadang Kecil Itu Indah 76
G. Menang–Menang: Faktor Empat hingga Sepuluh 79
H. Fase Pengembangan Lingkungan 81

bagian 3
Batasan EMAS 84
(ditulis bersama dengan Alexander Keck)
A. Pendahuluan 85
B. Metodologi 86
C. 'Ecopreneurship' 87
D. Kemajuan dan Kekurangan EMAS 90
E. EMAS adalah proses melegitimasi sistem;
ecopreneurship adalah sebuah transformasi
dari sistem. 103
F. Hasil dan Rekomendasi 107

Bab 4
Etika
Tractatus Logico-Ecologicus 110

Bab 5
Apa yang harus dilakukan? 114

Bibliografi 131
Indeks 137
 Kata pengantar

Kegiatan ekonomi membebankan peningkatan biaya pada

lingkungan global. Kurangnya kemajuan yang dicapai dalam
pengelolaan lingkungan sering kali bukan masalah ekonomi,
teknologi atau bahkan kepentingan seperti persepsi, asumsi dan
bagaimana seseorang mendekati masalah. Terkadang kita perlu
mengubah cara berpikir kita, seperti halnya anak melakukan
kaleidoskop, mencampur warna untuk melihat dunia secara
berbeda (yaitu, dalam nuansa yang lebih hijau). Buku pendek ini
berusaha menyoroti beberapa pertanyaan kunci mengenai
kewirausahaan dan keberlanjutan dalam hal motivasi, intervensi
pemerintah dan etika. Ini paling baik dilihat sebagai serangkaian
eksperimen pemikiran yang saling terkait atau solusi hipotetis.
Tujuannya adalah untuk mengungkap apa arti 'logika hijau' dan
apa yang diperlukan untuk memotivasi wirausahawan untuk
merancang dan memulai bisnis hijau. Atau, sebagai alternatif,
bagaimana seseorang dapat menjauhkan bisnis dari kegiatan
yang merusak lingkungan, yang dalam jangka panjang dapat
membuatnya kurang kompetitif dan, dalam hal apa pun,
menurunkan kehormatannya di mata cucunya. Albert Schweizer
pernah berkata bahwa memberi contoh bukan hanya faktor yang
mengarah pada pengaruh: itu adalah satu-satunya faktor.
Kompleksitas masalah lingkungan dapat menjadi
penghalang untuk memahaminya. Untuk memotong
kompleksitas, kadang-kadang membantu untuk bermain-main.
Saya menemukan bahwa bermain dengan ide-ide dari bidang
kreativitas, kewirausahaan, manajemen dan filosofi politik
membuat kepedulian terhadap lingkungan menjadi hidup;
relevansinya dengan ujung tombak daya saing dan globalisasi
menjadi lebih transparan.
8 logika hijau

Saya ingin mengucapkan terima kasih secara singkat kepada

beberapa orang yang membantu saya dalam menyelesaikan
petualangan ide hijau ini: Günter Liesegang, Malte Faber, Reiner
Manstetten, Till Requate, Jürgen Siebke, Dieter Fahrion, Frank
Jöst, Armin Schmutzler dan Helmut Less memberikan inspirasi,
ide, dan bantuan di Institut Alfred Weber di Universitas Heidel-
berg di mana mereka dengan baik hati menerima saya selama
satu tahun sebagai sarjana Fulbright. Saya belajar banyak dari
siswa saya di sana dalam seminar kami tentang Teori Ekologis,
Daya Saing, dan Kewirausahaan Lingkungan, seperti yang
diilustrasikan di sini oleh bab EMAS, yang ditulis bersama
Alexander Keck, sekarang di Cambridge. Vicci Hottenrott
membantu saya menyelesaikan terjemahan bab ini dan banyak
detail lainnya dengan energi dan kompetensi yang baik. Saya
juga berterima kasih kepada Jackie Womack dan stafnya karena
membantu memilah format. Dieter Schultz memperkuat minat
saya pada Thoreau dan Dieter Roth membantu dengan
metodologi kuesioner. Peter Eichhorn dari Universitas Mannheim
menginspirasi saya dengan teladannya. Dieter Wagner di
Universitas Potsdam mengatur gelombang rangsangan dalam
konferensinya tentang ekonomi transisi. Manfred Kirchgeorg
memberikan wawasan lain di kolokium kami di Sekolah
Pascasarjana Manajemen Leipzig. Reiner Rohr dan Barbara
Ischinger secara efektif mengarahkan dukungan finansial dan
intelektual dari Komisi Fulbright. Rekan-rekan di Pace University
di New York, Larry Bridwell, Greg Julian, David Rahni, Peter
Hoefer, dan Arthur Centonze, selalu memberikan telinga, jika
bukan inspirasi diam-diam untuk mempertahankan minat saya
pada keberlanjutan. Istri saya Gudrun, putri Sonya dan putra
Andrew membantu memastikan bahwa buku ini tidak akan
menjadi lebih panjang. Dan John Stuart di Greenleaf Publishing
memberikan kepercayaan, kesabaran, dan dukungan yang
membuat naskah manuskrip ini membuahkan hasil.

RAI
 pengantar
Globalisasi dan
Ecopreneurship

Seorang manusia hanya bisa berdiri di satu tempat pada satu

waktu. Titik tolak ini tampaknya sewenang-wenang. Tetapi
pendirian yang diambil individu idealnya harus didasarkan
pada titik Archimedean, posisi yang memungkinkan pengaruh
maksimum tidak hanya untuk peluang hidup individu tetapi
juga untuk peluang hidup anak-anaknya dan anak-anak dari
anak-anaknya. Tujuan dari buku ini adalah untuk
menunjukkan bahwa titik ideal leverage didasarkan pada
logika hijau.
Logika hijau adalah logika jangka panjang, pengurangan risiko
lingkungan-mentalisme. Ini mengasumsikan bahwa bumi dan
sumber dayanya terbatas, sedangkan keinginan dan tuntutan
manusia tidak terbatas. Logika hijau dengan demikian
melibatkan penundaan beberapa kepuasan jangka pendek demi
kepuasan jangka panjang dalam merenungkan kebutuhan anak
dan cucu seseorang. Secara ekonomi, ini paling baik dipahami
sebagai filosofi tabungan, inovasi, dan investasi.
Globalisasi berkaitan dengan tekanan kompetitif yang masif
untuk adaptasi jangka pendek: para manajer arus keuangan dan
informasi instan menggalang massa untuk berubah secara instan
untuk mengikuti perkembangan terbaru dalam teknologi, untuk
memaksimalkan keuntungan jangka pendek. pengembalian
jangka panjang, untuk merangsang pertumbuhan ekonomi makro
dan untuk melindungi dari ketidakamanan. Logika hijau sering
direpresentasikan sebagai tandingan humanisme, integritas
budaya, dan perencanaan yang beradab. Namun, daya saing
kualitatif harus 'berkelanjutan'.
10 logika hijau

tainable' dalam semua arti kata itu. Gagasan tentang peluang

hidup yang melampaui kebutuhan material belaka tidak
bertentangan dengan logika hijau, tetapi menggabungkannya.
'Kehidupan yang baik' memiliki awal yang hijau. Dan
kewirausahaan hijau, atau ecopreneurship, adalah sarana
untuk daya saing yang berkelanjutan.

Menghadapi Globalisasi
Proses globalisasi menyiratkan bahwa abad kedua puluh satu
sudah ada di depan kita. Tren global masa depan terwujud di
masa sekarang. Adaptasi seharusnya sudah dimulai kemarin.
Globalisasi membangkitkan ketakutan pada massa orang dan
keberanian pada sebagian kecil inovator kewirausahaan.
Untuk menjadi mapan, logika hijau pada akhirnya akan
bergantung pada transformasi keberanian wirausahawan dari
kepedulian jangka pendek yang alami dengan kelangsungan
hidup menjadi visi jangka panjang yang lebih kaya yang
membantu menciptakan pembangunan manusiawi dan
beradab yang menghormati batas. dari sumber daya bumi.
Masalah manusia tidak terletak pada mengetahui tren apa
yang membentuk globalisasi, tetapi pada adaptasi individu
dan kolektif terhadapnya setiap hari. Kita dibingkai oleh
kebiasaan lama kita. Semakin kita mengalami perubahan
global, semakin besar godaan untuk kembali ke kebiasaan
masa lalu ini untuk kenyamanan, seperti halnya anak pulang
ke rumah orang tuanya setelah beberapa pengalaman pribadi
yang traumatis. Kebiasaan-kebiasaan ini saya sebut sebagai
pola 'pemeliharaan', atau upaya untuk mempertahankan dan
menstabilkan sistem masa lalu. Kebiasaan seperti itu, yang
menyibukkan sebagian besar manajer, berasal dari
kekhawatiran yang dapat dipahami dengan memaksimalkan
efisiensi, stabilitas, dan pengurangan risiko dalam organisasi
atau 'basis pemeliharaan' (atau 'basis rumah'). Restrukturisasi
demi konsolidasi adalah contohnya.
Pola pemeliharaan dicirikan dengan membatasi persepsi dan
pembelajaran kolektif pada skema tradisional—prototipe
kebiasaan makna yang mengarahkan perilaku. Skema tersebut
termasuk 'keteraturan' dan 'pengurangan risiko' di Jerman,
'kebebasan individu' di Amerika Serikat dan Inggris, dan 'malu' di
Jepang. Skema ini berfungsi sebagai besi merek pada per-
 pengantar 11

persepsi, membatasi imajinasi kita untuk kebiasaan budaya

rutin (lihat Gambar. 1). Sebaliknya, apa yang kita butuhkan
untuk adaptasi kolektif yang efektif adalah pola 'kreatif' dan
'kewirausahaan' yang menggunakan skema atau lensa
persepsi yang ada sebagai jalur untuk menciptakan produk
baru, pasar, pekerjaan, solusi sosial ekonomi dan politik—
seperti yang diilustrasikan dalam Bab 1.
Dengan demikian, skema budaya tradisional diliputi oleh
tekanan globalisasi. Reaksi psikologis konservatif atau mode
'pemeliharaan' dapat dimengerti dari sudut pandang koping
manusia. Namun tanggapan kolektif ini perlu diarahkan kembali
demi inovasi kewirausahaan, penciptaan lapangan kerja, dan
kelestarian lingkungan. Dan, untuk melakukan ini, seseorang
harus memecah hal-hal menjadi bagian-bagian yang lebih kecil:
(i) tren global; (ii) hambatan yang menghalangi adaptasi
terhadap tren ini; (iii) perubahan untuk membantu orang
beradaptasi secara berkelanjutan; dan (iv) sikap etis universal
yang membuat kewirausahaan hijau dapat dipahami sebagai
strategi pengurangan risiko yang masuk akal dari tabungan dan
investasi jangka panjang yang konsisten dengan keberlanjutan.

SCHEMATA


Basis perawatan Memesan Kewiraswastaan

Pengurangan ∀ Mengambil
risiko  resiko
Efisiensi Malu  Efektivitas
Penciptaan
Potong biaya pasar
Kebebasan
Gambar 1: Basis Pemeliharaan
12 logika hijau

A. Tren Global
Revolusi keuangan, teknologi, dan transportasi telah melahirkan
'masyarakat tanpa tempat' global, yang didefinisikan oleh bankir
investasi William Knoke, Presiden Harvard Capital Group,
sebagai 'Zaman Segalanya-Di Mana Saja' (Knoke 1996) di mana
orang dan barang sering bergerak seketika. dari satu lokasi ke
lokasi lain. Struktur sosial yang sebelumnya didasarkan pada
keutamaan tempat digerogoti oleh globalisasi. Perilaku
pengendara bebas, atau godaan untuk memaksimalkan
kepentingan individu atau kolektif dengan menekan biaya ke
orang lain, menjadi norma, bukan pengecualian (lihat Bab 1, A1).
Seperti yang diilustrasikan oleh Internet, dunia telah menjadi
kafetaria terbuka untuk pilihan dan informasi. 'Perdagangan tanpa
lokasi' mencirikan pasar elektronik dan virtual yang berkembang
biak; komunitas virtual yang dihasilkan mengubah cara perusahaan
mengembangkan, menetapkan harga, dan mempromosikan produk
mereka. Uang mengalir masuk dan keluar dari negara dan dana
secara instan tanpa kendali. Bankir sentral, pemerintah, institusi
besar, dan perusahaan memainkan permainan mengejar
ketertinggalan secara permanen, berpura-pura memegang kendali
dengan menangkap gelombang pasar yang tepat pada waktu yang
tepat. Pemerintah dan bank menyetujui dan mensubsidi merger
perusahaan besar yang mempersenjatai diri untuk persaingan global
dengan menghilangkan pekerja, yang menaikkan harga saham
mereka dan kemampuan mereka untuk menarik modal. Tetapi
legitimasi para elit yang memimpin organisasi-organisasi mapan ini
rendah, karena massa, cepat atau lambat, melihat melalui
pertunjukan wayang. Krisis legitimasi Habermas, yang dulunya
bidah sayap kiri, kini telah menjadi kearifan yang lumrah (Habermas
1971). Lembaga riset pasar di Amerika Serikat telah memetakan
tren penurunan tahunan dalam hilangnya kepercayaan pada para
pemimpin bisnis, yang menggambarkan bahwa hilangnya legitimasi
tidak hanya terbatas pada manajer di sektor publik. Karya ilmuwan
politik Harvard Samuel Huntington (Huntington 1993) menegaskan
hilangnya legitimasi di lembaga-lembaga mapan di semua tingkatan
di akhir abad kedua puluh. Namun, usulan Habermas baru-baru ini
untuk investasi Weltinnenpolitik (politik dunia domestik) Lembaga
riset pasar di Amerika Serikat telah memetakan tren penurunan
tahunan dalam hilangnya kepercayaan pada para pemimpin bisnis,
yang menggambarkan bahwa hilangnya legitimasi tidak hanya
terbatas pada manajer di sektor publik. Karya ilmuwan politik
Harvard Samuel Huntington (Huntington 1993) menegaskan
hilangnya legitimasi di lembaga-lembaga mapan di semua tingkatan
di akhir abad kedua puluh. Namun, usulan Habermas baru-baru ini
untuk investasi Weltinnenpolitik (politik dunia domestik) Lembaga
riset pasar di Amerika Serikat telah memetakan tren penurunan
tahunan dalam hilangnya kepercayaan pada para pemimpin bisnis,
yang menggambarkan bahwa hilangnya legitimasi tidak hanya
terbatas pada manajer di sektor publik. Karya ilmuwan politik
Harvard Samuel Huntington (Huntington 1993) menegaskan
hilangnya legitimasi di lembaga-lembaga mapan di semua tingkatan
di akhir abad kedua puluh. Namun, usulan Habermas baru-baru ini
untuk investasi Weltinnenpolitik (politik dunia domestik) Karya
ilmuwan politik Harvard Samuel Huntington (Huntington 1993)
menegaskan hilangnya legitimasi di lembaga-lembaga mapan di
semua tingkatan di akhir abad kedua puluh. Namun, usulan
Habermas baru-baru ini untuk investasi Weltinnenpolitik (politik
dunia domestik) Karya ilmuwan politik Harvard Samuel Huntington
(Huntington 1993) menegaskan hilangnya legitimasi di lembaga-
lembaga mapan di semua tingkatan di akhir abad kedua puluh.
Namun, usulan Habermas baru-baru ini untuk investasi
Weltinnenpolitik (politik dunia domestik)
 pengantar 13

ing di PBB untuk memulihkan legitimasi yang hilang dan

bertujuan untuk Die Einbeziehung des Anderen ('membawa
"yang lain" ') merupakan bangunan mulia keadilan sosial
tanpa kaki ekonomi.
Ada kecenderungan lain, yang tidak terkait dengan keadilan
sosial: pemberontakan massa melawan perubahan global untuk
melestarikan masa lalu di masa sekarang. Serikat pekerja mogok
untuk melindungi pekerjaan dan tunjangan yang ada yang
terancam oleh restrukturisasi perusahaan dan pemerintah;
mahasiswa memprotes agar biaya universitas tidak naik;
pegawai negeri berdemonstrasi menentang usulan untuk
mengurangi pensiun mereka; petani dan penyair meratapi
hilangnya rasa tempat dan komitmen terhadap akar lokal (lihat
Bab 2). Semua kelompok ini mewakili 'Konservatisme Psikologis
Baru', contohnya adalah 'generasi 401K': kelompok signifikan
baby-boomer di Amerika Serikat yang lebih peduli dengan
memaksimalkan pensiun pribadi mereka daripada apa pun. Hal
yang sama juga terjadi pada kebijakan ekonomi Jepang pada
tahun 1990-an, yang hingga tahun 1998,
Penolakan terhadap perubahan demi prinsip, tentu saja,
merupakan definisi karakter, integritas, atau ajrethv(kehormatan).
Tetapi, seringkali, jika saya terbakar demi prinsip, pasangan dan
anak-anak saya menderita. Karakter postmodern tidak bisa lagi
menjadi jembatan jangka pendek dan berdiri hanya untuk hak
sendiri dengan segala cara. Konsep karakter harus diperluas
untuk mencakup hak-hak anak dan anak-anak seseorang—
dijulurkan, singkatnya, untuk memenuhi persyaratan
pembangunan berkelanjutan. Inilah gesekan filosofis: sejauh
karakter saya didefinisikan hanya dalam hal mempertahankan
pekerjaan saya, masa lalu saya, uang sekolah saya dan cara
hidup saya yang lama, terlepas dari biaya yang dikenakan pada
anak-anak dan cucu-cucu saya, gagasan saya tentang karakter
telah menjadi tidak sah dan tidak layak lagi.
Jadi tren global apa yang harus saya perhitungkan untuk
menciptakan masa depan yang layak bagi anak-anak saya
dan anak-anak mereka?
14 logika hijau

∀ Pertama, tren global menuju privatisasi dan

restrukturisasi perusahaan akan membuat hampir semua
pekerjaan penuh waktu bersifat temporer. Oleh karena
itu, secara eksistensial, seseorang memiliki sedikit
kerugian (dan rasa integritas untuk diperoleh) dengan
mengembangkan potensi pekerjaan apa pun untuk
tanggung jawab atau penargetan lingkungan. Keamanan
finansial, bagaimanapun, tidak bisa lagi hanya berbasis
pekerjaan. Mencari kekayaan dalam gaji yang dibawa
pulang dari pekerjaan adalah seperti mencari emas di
tambang garam. Saya akan mempertahankan atau
meningkatkan kemakmuran saya hanya dengan
investasi di luar tempat kerja saya. Karena keuntungan
pemerintah dan perusahaan berkurang, saya perlu
berinvestasi dalam berbagai hal mulai dari bisnis lokal
yang baru dimulai hingga perusahaan internasional yang
bertanggung jawab secara sosial yang lolos 'layar hijau'
untuk memberikan keamanan finansial bagi saya, anak-
anak saya dan anak-anak mereka. Negara-negara
dengan tingkat kepemilikan orang dewasa yang rendah
di pasar saham, seperti tingkat 6% di Jerman, 16% di
Perancis dan bahkan 25% di Inggris (dibandingkan
dengan 43% di Amerika Serikat) harus mengubah
perilaku mereka secara radikal untuk menutupi
kebutuhan keuangan keluarga di masa depan (walaupun
ini pola tampaknya bergeser). Atau, jika, sebagai
alternatif, pemerintah ingin mengarahkan ke ekonomi
kredit universal berbasis saham yang menciptakan
lapangan kerja hijau daripada terus merangsang
kewirausahaan kertas hanya menghasilkan uang dari
uang, insentif pajak nasional harus digeser demikian.
∀ Kedua, saya harus melek komputer tetapi dengan
sentuhan ringan. Saya harus dapat berkomunikasi dan
beroperasi secara global dan lokal tanpa terlalu asyik
dengan teknologi informasi dan pemrosesan data
sehingga saya lupa untuk hidup dan berinteraksi dengan
orang lain dan alam. Seperti yang dikatakan oleh novelis
Swiss Max Frisch, 'Teknologi adalah seni mengatur
kehidupan sehingga Anda tidak perlu mengalaminya.'1
 Kedalaman manusia membutuhkan tempat tinggal di
dunia nyata daripada keberadaan perwakilan.

1. Percakapan pribadi.
 pengantar 15

∀ Ketiga, saya perlu menyadari bahwa, sementara globalisasi

mendorong seseorang menuju ketiadaan tempat,
kesehatan dan integritas manusia menuntut akar yang
sewenang-wenang atau basis rumah di satu tempat
tertentu, atau mungkin idealnya dua untuk keragaman.
Sementara beberapa perjalanan mungkin terbuka secara
sewenang-wenang, perjalanan lain harus secara
sewenang-wenang tetap dan rutin untuk memberikan
struktur kehidupan dan makna dan komitmen yang lebih
dalam kepada orang dan komunitas tertentu.
∀ Keempat, saya perlu menyadari bahwa, bagi kebanyakan
orang di dunia, pengangguran dan setengah pengangguran
akan menjadi masalah utama di masa depan, tetapi, demi
anak-anak dan cucu-cucu saya, saya harus membantu
memecahkan masalah pengangguran untuk masa depan.
diri sendiri dan orang lain dengan cara yang bertanggung
jawab terhadap lingkungan dan berkelanjutan. Kelangkaan
pekerjaan berkualitas (atau apa yang disebut para ekonom
sebagai 'barang posisional') akan menaikkan nilai dan
status sosial mereka, terlepas dari apakah seseorang
membutuhkannya secara pribadi atau tidak; Saya harus
mendefinisikan kembali pekerjaan saya dalam istilah hijau
dan membaginya dengan orang lain yang tidak bekerja
(lihat Bab 1, C). Saya dapat menyesuaikan pekerjaan saya
untuk memaksimalkan konten hijaunya—memiringkannya
ke arah daur ulang, bahan-bahan alami, pengurangan
limbah dan energi, pemasok ramah lingkungan, dan
investasi penciptaan lapangan kerja hijau. Dan saya dapat
mencari orang-orang lokal yang membutuhkan pekerjaan
atau arahan untuk berbagi kegiatan hijau yang eksplisit ini.
Seringkali, dengan mengoordinasikan upaya semacam itu
dengan organisasi nirlaba dan layanan publik, saya dapat
memotong biaya saya dan menikmati efek multiplier dalam
hal tujuan pemasaran saya.
∀ Kelima, saya perlu mengetahui batas-batas budaya saya
sendiri dengan cukup baik untuk melampauinya agar dapat
menarik dan beradaptasi dengan kontribusi positif dari
budaya lain. Sebagai orang Amerika, saya bisa belajar nilai
pembentukan modal sosial dari orang Jerman dan
penghapusan diri demi tujuan atau keadaan kesadaran dari
orang Jepang. Sebagai orang Jerman, saya dapat
mempelajari nilai memupuk fleksibilitas dan kebebasan
individu dalam organisasi demi kreativitas dan inovasi dari
orang Amerika, dan saya dapat mempelajari nilai kehidupan
spontan dan humor eksistensial dari
16 logika hijau

Prancis, Yunani, dan Italia. Sebagai orang Inggris, saya

dapat belajar bahwa sifat solidaritas di Jerman dan Asia
berbeda dari individualisme organik yang saya alami dan
ditandai dengan komitmen kelompok jangka panjang
yang tidak mungkin berubah dengan cepat, tidak peduli
apa yang mungkin diminta pasar. Orang Amerika Utara,
Eropa, Asia, dan Afrika dapat belajar dari upaya Kosta
Rika yang terlambat untuk mengutamakan
keanekaragaman hayati sebagai nilai sosial. Dan orang-
orang dari budaya yang sama ini semua dapat belajar
untuk masuk ke dalam budaya Islam untuk menemukan
nilai yang ditawarkan untuk mencegah apartheid budaya,
belum lagi terorisme. Singkatnya, setiap manusia harus
menjadi pribadi yang renaisans, repertoar pribadi
lembaga multikultural, merangkul risiko dan budaya lain
demi pembangunan berkelanjutan global.

B. Hambatan untuk
Mengatasi Tren Global

Kasus Eropa pada umumnya dan

Jerman pada khususnya
Sejauh Perjanjian Maastricht tahun 1991 (mengikat negara-
negara anggota Uni Eropa untuk mata uang Eropa, bank sentral,
kebijakan sosial dan pertahanan) berfungsi untuk menstabilkan
yang lama daripada menciptakan yang baru, itu mungkin menjadi
hambatan untuk mengatasi perubahan global. Pada saat
prioritas ekonomi yang paling jelas adalah penciptaan lapangan
kerja, fokus pada uang ketat demi memenuhi kriteria 'Euro' (mata
uang Eropa terpadu yang dijadwalkan muncul pada tahun 2002)
tampaknya kontra-produktif dalam jangka pendek. Sementara
krisis keuangan Asia pada akhir 1990-an dan puncak siklus
boom Amerika dapat menyebabkan investor mengalihkan modal
ke Euro yang stabil demi diversifikasi, modal ini tidak akan
secara otomatis diarahkan untuk penciptaan lapangan kerja,
apalagi untuk penciptaan lapangan kerja ramah lingkungan. .
Dan, dengan
 pengantar 17

Pengenalan Euro, Bank Sentral Eropa pada awalnya harus

condong ke arah ketat, uang keras untuk meyakinkan pasar
keuangan skeptis yang terikat untuk menguji mata uang baru-
sehingga menahan pertumbuhan ekonomi dan penciptaan
lapangan kerja.
Orang tidak dapat fokus pada terlalu banyak prioritas
sekaligus: elemen kuat dalam persepsi kita mengusir elemen
yang lebih lemah dan lebih bergantung, menciptakan loop yang
stabil (lihat Bab 1, B). Salah satu lingkaran seperti itu, misalnya,
adalah rantai persepsi yang menghancurkan waktu yang
menghubungkan kerja keras dengan pendapatan yang lebih
tinggi ke konsumsi yang lebih banyak dengan kerja keras.
Kemiringan Traktat Maastricht, penggantinya di Amsterdam
tahun 1997 dan agenda Euro yang stabil terhadap kebijakan
ekonomi yang tidak menghasilkan pekerjaan dalam jangka
pendek berfungsi untuk mengalihkan perhatian pembuat
kebijakan pemerintah dari fokus yang cukup pada kebijakan
yang menghasilkan pekerjaan baru di pekerjaan umum dan hijau
pada khususnya.
Seluruh proses integrasi Eropa dapat dipertanyakan. Secara
internal, ini dapat mengalihkan perhatian pemerintah nasional di
Eropa dari strategi desentralisasi yang mungkin lebih efisien,
fleksibel dan kondusif untuk penciptaan lapangan kerja. Kaum
Eurokrat tentu lebih fokus pada harmonisasi apa yang ada
daripada menciptakan apa yang tidak—apa yang disebut
'mendalam sebelum menjadi lebih luas'. Merasa tidak aman
tentang 'basis pemeliharaan' mereka, para anggota Uni Eropa
mencoba untuk mengatur rumah mereka sendiri sebelum
mereka mulai beradaptasi dengan perubahan radikal yang
mungkin akan lama tertunda jika mereka ingin mengatasi secara
kompetitif. dalam perekonomian dunia. Secara eksternal, proses
integrasi Eropa mungkin secara tidak sengaja mengalihkan
perhatian orang Eropa untuk menjadi Eurosentris ketika
kebutuhan kritisnya adalah beralih ke pemahaman budaya non-
Eropa—menuju pembelajaran bahasa Cina,
Lebih jauh lagi, secara akademis, studi tentang integrasi
jarang membuahkan hasil: studi-studi tersebut tampaknya
secara teoritis menyebar di kisaran menengah dan sering kali
mengalami Europhoria atau pesimisme-Eropa yang tidak
semestinya—keduanya bentuk provinsialisme regional. Alih-
alih menjadi lebih kompetitif dengan bergabung dengan Uni
Eropa, negara-negara mungkin menemukan bahwa
Euroregulations sebenarnya menghalangi adaptasi kompetitif.
Tentu saja, pada awal abad kedua puluh satu para pemimpin
politik Eropa mungkin mengejutkan kita dan memunculkan
inovasi kelembagaan yang benar-benar membuat dinamika
18 logika hijau

dan efektif Amerika Serikat Eropa. Tetapi apakah tokoh politik

yang ada memiliki kapasitas intelektual imajinatif dan
kemauan politik untuk mewujudkan hal ini atau tidak adalah
pertanyaan terbuka.
Daripada regulasi yang lebih banyak, di sektor keuangan para
Euro-peans, dan khususnya Jerman, membutuhkan lebih banyak
fleksibilitas. Penelitian ekonomi empiris oleh Daniel Hamermesh
menunjukkan bahwa sekitar satu dari tiga pekerjaan baru yang
diciptakan berasal dari perusahaan baru (Hamermesh 1993).
Namun hambatan peraturan dan kesulitan dalam memperoleh
modal ventura membuat banyak orang frustrasi untuk mencoba
memulai bisnis mereka sendiri. Untuk mencegah potensi
kebangkrutan dari menghapus total keberadaan keuangan
pribadi seseorang memerlukan pendirian sebuah perusahaan
terbatas atau GmbH (Gesellschaft mit beschränkter Haftung).
Tapi ambang batas untuk memenuhi syarat untuk GmbH tinggi,
termasuk investasi oleh pendiri DM50.000 (setengahnya dapat
terdiri dari keamanan non-tunai). Dan, jika seorang pengusaha
gagal dalam mendirikan perusahaan untuk pertama kalinya, ada
hambatan birokrasi untuk mencoba lagi dan kredit menjadi
hampir tidak mungkin diperoleh. Kebijakan yang ada, singkatnya,
mendorong pengurangan risiko, bukan pengambilan risiko.
Jika kita melihat secara empiris pada apa yang telah terjadi
sejak reunifikasi di Rhine-Neckar Dreieck (segitiga) kita
menemukan bahwa, segera setelah 1989, jumlah start-up baru
meningkat (lihat Gambar 2). Tapi kemudian jumlahnya turun
menjadi kurang dari setengah jumlah start-up antara tahun 1990
dan 1992, meningkat secara signifikan lagi pada tahun 1993 dan
kemudian turun lagi setelahnya dan mendatar sekitar 70% dari
level tertinggi tahun 1990. Di negara bagian Jerman yang baru
atau Länder, jumlah perusahaan rintisan mencapai puncaknya
pada bulan Juli 1990 dan tingkat peningkatannya kemudian
mendatar hingga tahun 1994. Jumlahnya lebih baik di negara
bagian Jerman yang baru tetapi, mengingat pentingnya membina
perusahaan rintisan untuk membawa di bawah tingkat
pengangguran yang meningkat, aneh bahwa tidak ada data
federal yang sistematis yang dikumpulkan tentang start-up di
Bundesrepublik. Lebih-lebih lagi, tidak ada kumpulan pusat
statistik komparatif tentang perusahaan rintisan Eropa di UE di
Brussel. Mereka yang mengumpulkan data tentang start-up
dipaksa bekerja untuk lembaga pemeringkat kredit,
seperti:FORMULIR KREDITdi Jerman. Pesannya jelas: genap
 pengantar 19

120

100

80

60

40 Hannover Karlsruhe
RND Rhein-Ruhr
Stuttgart Rhein-Main
20
München Nürnberg/Fürth/Erlangen

0
1989 1990 1991 1992 1993 1994
1989 = 100

Gambar 2: Perkembangan Start-Up 1989–94 di Wilayah Rhein–

Neckar Jerman
Sumber: Egeln et al. 1996

jika politisi sekarang dan kemudian memuji start-up, mereka

tidak menindaklanjuti dalam praktiknya. Dan karena banyak
perusahaan rintisan sengaja tinggal di bawah sepuluh pekerja
untuk menghindari kewajiban untuk mendirikan Betriebsrat
(dewan perusahaan), yang dapat sangat mempengaruhi
perekrutan dan pemecatan, serikat pekerja umumnya
mengabaikan perusahaan rintisan sebagai solusi untuk
pengangguran yang mereka miliki. selalu meratap. Dan
universitas-universitas Jerman, pada bagian mereka, tidak
banyak berbuat dalam mengajarkan kewirausahaan atau
melegitimasi start-up sebagai tujuan karir, sehingga menjadi
2
bagian dari masalah daripada solusi.
2. Salah satu dari beberapa pengecualian yang membuktikan aturan
tersebut adalah seminar sukses tentang pendirian bisnis yang
ditawarkan untuk pertama kalinya di Universitas Heidelberg pada tahun
1997 bekerja sama dengan Industrie- und Handels-kammer Rhein-
Neckar. (Konsep aliansi di luar universitas di sini bukanlah kebetulan!)
20 logika hijau

Studi empiris telah jelas mengidentifikasi peran penting dari

start-up dalam mendorong inovasi teknologi (lihat Bab 1, A).
Namun demikian, struktur dan kurikulum universitas Jerman
tidak mendorong kreativitas atau pengambilan risiko. Bandingkan
ini dengan program universitas Amerika di MIT dan Stanford,
yang tidak hanya menyediakan modal ventura bagi siswa yang
baru memulai, tetapi juga mengajarkan keterampilan wirausaha
dan memberikan akses saran dari wirausahawan pensiunan
untuk membantu mencegah kebangkrutan sejak awal.
Birokrasi universitas dan pemerintah membuat
kemungkinan untuk mendukung start-up hijau tidak perlu
menjadi sulit: program ekonomi lingkungan ditempatkan
secara terpisah dari program bisnis kecil di universitas, dan di
Industrie-und Handels-kammer departemen yang memberikan
nasihat tentang lingkungan -tal program terpisah dari yang
membahas dukungan untuk start-up.
Tetapi bagaimana dengan memastikan tanggung jawab
lingkungan dari bisnis yang baru dimulai?
Program EMAS untuk sertifikasi manajemen lingkungan Eropa
oleh Uni Eropa, seperti yang dirancang saat ini, lebih relevan
untuk perusahaan menengah dan besar yang memiliki kapasitas
manajemen, modal dan waktu daripada untuk perusahaan kecil
yang menciptakan lapangan kerja. UPS. (Hal yang sama berlaku
untuk pedoman internasional ISO 14001.) Dorongannya adalah
menuju efisiensi lingkungan dalam sistem yang ada daripada
transformasi sistem untuk menciptakan bisnis hijau-hijau baru
(yang memulai hijau dari awal)—seperti yang ditunjukkan dalam
Bab 3 dalam wawancara dengan perusahaan Jerman yang telah
menerima sertifikasi EMAS.

C. Solusi yang Diusulkan untuk Eropa

Solusi untuk beradaptasi dengan perubahan global di Jerman

dan Eropa menyiratkan sebuah revolusi budaya, sebuah
gerakan dari mempertahankan masa lalu untuk menciptakan
masa depan yang terdesentralisasi, kewirausahaan, fleksibel
dengan komitmen untuk pembelajaran seumur hidup dan
pembaruan spiritual (lihat Bab 5 ). Secara finansial, bank-bank
Eropa dan
Referensi
Anderson, T., dan D. Leal (1991) Lingkungan Pasar Bebas (San Francisco: Pacific Research Institute).
Ashworth, W. (1995) Ekonomi Alam (Boston, MA: Houghton Mifflin).
Berry, W. (1990) Untuk Apa Orang? (New York: Farrar, Straus & Giroux).
Brümmer, P. (1997) Wawancara dengan P. Brümmer , Umweltschutzbeauftragter, ABB Gebäudetechnik AG, 25 Maret 1997.
BUND/MISEREOR (eds.) (1996) Zukunftsfähiges Deutschland (Basel: Birkhauser Verlag).
Cairncross, F. (1992) Biaya Bumi: Tantangan Pemerintah, Peluang Bisnis (Cambridge, MA: Harvard Business School Press).
Camus, A. (1990) Mitos Sisyphus (Klasik Abad ke-20; Harmondsworth: Penguin).
Caudron, S. (1995) 'The Green Handshake', Pekan Industri 244. 17 (3 April 1995).
Cohen, B. , dan J. Greenfield (1997) Ben dan Jerry's Double-Dip: Pimpin dengan Nilai-Nilai Anda dan Juga Hasilkan Uang (New York: Simon & Schuster).
Colburn, T. , D. Dumanoski dan JP Myers (1997) Masa Depan Kita yang Dicuri (New York: NAL-Dutton).
Davidow, WH, dan MS Malone (1992) Perusahaan Virtual (New York: Harper–Collins).
Davis, J. (1994) Penghijauan Bisnis: Mengelola Pembangunan Berkelanjutan (Oxford: Basil Blackwell).
De Bono, E. (1990) Saya Benar, Anda Salah (London: Viking).
De Bono, E. (1994) Logika Air (London: Penguin).
Devall, B. (1980) 'Gerakan Ekologi Dalam', Jurnal Sumber Daya Alam 20. 2 (April 1980).
Egeln, J. , (1996) Der Wirtschaftsstandort 'Rhein–Neckar Dreieck', Standortprofil und Unternehmensdynamik (Schriftenreihe des ZEW [Zentrum für Europäische Wirtschaftsforschung Gmbh], 9; Baden-
Baden).
Eisenbach, D. (1997) Wawancara dengan D. Eisenbach , Stabsleitung Umweltschutz und Sicherheit, Boehringer Mannheim GmbH, 27 Maret 1997.
Enting, J. , T. Wigley dan M. Heimann (1994) 'Emisi Masa Depan dan Konsentrasi Karbondioksida: Kunci Analisis Laut/Atmosfer/Tanah' (Makalah teknis, 31; Melbourne: CSRIO Divisi Penelitian
Atmosfer).
Faber, M. , dan J. Proops (1994) Evolusi, Waktu, Produksi dan Lingkungan (New York: Springer Verlag, 2nd edn).
Faber, M. , H. Niemes dan G. Stephan (1987) Entropi, Lingkungan dan Sumber Daya (London: Springer Verlag).
Faber, M. , R. Manstetten dan J. Proops (1995) 'On the Conceptual Foundations of Ecological Economics: A Teleological Approach', Ecological Economics, 1995: 41-54.
Ferry, L (1992) Tatanan Ekologi Baru (Chicago: University of Chicago Press).
Fischer, K., dan J. Schot (eds.) (1993) Strategi Lingkungan untuk Industri: Perspektif Internasional tentang Kebutuhan Penelitian dan Implikasi Kebijakan (Washington, DC: Island Press).
Freimann, J. (1996) 'Pernyataan Lingkungan: Instrumen Valid untuk Mengukur Keberhasilan Pengelolaan Lingkungan Perusahaan?' (Makalah dipresentasikan pada Konferensi Internasional ke-5
Jaringan Penghijauan Industri, Heidelberg, 25-27 November 1996).
Freud, S. (1961) Peradaban dan Ketidakpuasannya (edn standar; terjemahan J. Strachey ; New York: WW Norton).
Frey, BS (1992) 'Pengaturan Harga dan Motivasi Intrinsik', Kyklos 45.
Fukayama, F. (1994) Kepercayaan: Kebajikan Sosial dan Penciptaan Kemakmuran (New York: The Free Press).
Dewan Penasihat Jerman tentang Perubahan Global (1995) Dunia dalam Transisi: Cara Menuju Solusi Lingkungan Global (Heidelberg: Springer Verlag).
Gersemann, O. , dan J. Ginsberg (1997) 'Ernst wie nie: Jugend 1997', Wirtschaftswoche, 15 Mei 1997: 1-2.
Götz, H. (1997) Wawancara dengan H. Götz , Werksleitung, Blanco GmbH & Co. KG 25 Maret 1997.
Grossman, G., dan A. Kruger (1991) 'Dampak Lingkungan dari Perjanjian Perdagangan Bebas Amerika Utara' (NBER Working Paper, 3914; Princeton, NJ: Princeton University, Departemen Ekonomi).
Habermas, J. (1971) Menuju Masyarakat Rasional (Boston, MA: Beacon Press).
Habermas, J. (1996) Die Einbeziehung des Anderen (Frankfurt: Suhrkamp Verlag).
Hagel, J. , dan AG Armstrong (1997) 'Keuntungan Bersih: Memperluas Pasar melalui Komunitas Virtual', The McKinsey Quarterly 1.
Hallay, H. , dan R. Pfriem (1993) 'Umwelt-Audits, ko-controlling und externe Unternehmenskommunikation', UmweltWirtschaftsForum 1.3.
Hamermesh, D. (1993) Permintaan Tenaga Kerja (Princeton, NJ: Princeton University Press).
Hampden-Turner, C. , dan A. Trompenaars (1993) Tujuh Budaya Kapitalisme (New York: Doubleday).
Hemmelskamp, J. , U. Neuser dan J. Zehnle (1994) 'Audit usus, semua usus? Eine kritische Analyze der EG-Umwelt-Audit-Verordnung', ZEW Wirtschaftsanalysen, Quartalshefte des
Zentrums für Europäische Wirtschaftsforschung Mannheim, Jahresverzeichnis 1994: 199-227.
Lebah Madu 7.3 (Juli–September 1996).
Huntington, S. (1993) Gelombang Ketiga: Demokratisasi di Akhir Abad 20 (Norman, OK: University of Oklahoma Press).
Huntington, S. (1996) Bentrokan Budaya (Cambridge: MA: Harvard University Press).
Isaak, RA (1993) 'Organisasi Virtual: Dari Jaringan Wirausaha ke Aliansi Strategis' (Makalah dipresentasikan pada Simposium Internasional tentang 'Jaringan Hubungan Manusia dan Teknologi' di
Universitas Tokyo Keizai, 25-27 Oktober 1993).
Isaak, RA (1994) Pemikiran Politik Amerika (Fort Worth, TX: Harcourt, Brace & Co.).
Isaak, RA (1995) Mengelola Perubahan Ekonomi Dunia: Ekonomi Politik Internasional (Englewood Cliffs, NJ: Prentice–Hall).
Isaak, RA (1996) 'Manajemen Lingkungan dari Perspektif Global' (Pidato utama pada Konferensi Nasional Jerman AIESEC ke-89 tentang 'Manajemen Sadar Lingkungan', Bielefeld, 10 Desember
1996).
Isaak, RA (1997a) 'Kewirausahaan dan Lingkungan: Ekonomi Pasar Sosial Jerman vs Liberalisme Pasar Bebas Amerika' (Makalah dipresentasikan pada Konferensi 'Bisnis dan Lingkungan',
Universitas Negeri Southern Connecticut, New Haven, 15 November 1997).
Isaak, RA (1997b) 'Globalisasi dan Kewirausahaan Hijau', Manajemen Hijau Internasional 18 (Musim Panas 1997): 80-90.
Isaak, RA (1997c) 'Kreativitas dan Kewirausahaan Lintas Budaya: Logika Persepsi, Pertumbuhan Hijau dan Utopia', dalam Dieter Wagner (ed.), Bewältigung des konomischen Wandels (Munich:
Rainer Hamp Verlag).
Isaak, RA , dan A. Keck (1997) 'Die Grenzen von EMAS', Umwelt-WirtschaftsForum 5.3 (September 1997): 76-85.
Kao, J. (1989) Kewirausahaan, Kreativitas dan Organisasi (Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall).
Keck, A. (1997) 'Fortschritte und Defizite auf Weg zu mehr Umweltorientierung von Unternehmen im Sinne des Ecopreneurship nach Isaak' (Skripsi tidak diterbitkan: Heidelberg: Universitas
Heidelberg).
Knoke, W. (1996) Dunia Baru yang Berani: Peta Jalan Penting ke Abad 21 (New York: Kodansha International).
Kojéve, A. (1968) Pengantar Pembacaan Hegel (trans. JH Nichols ; ed. A. Bloom; Ithaca, NY: Cornell University Press).
Kotler, P., dan G. Armstrong (1991) Prinsip Pemasaran (Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, edisi ke-5).
Lager, F. (1994) Ben and Jerry's: The Inside Scoop (New York: Crown).
Liemert, K. (1997) Wawancara dengan K. Liemert , Umweltschutzbeauftragter, ADtranz (ABB Daimler-Benz Transportation), 26 Maret 1997.
Leopold, A. (1949) A Sand County Almanak (New York: Oxford University Press, 1981).
Lynch, W. (1994) 'Kewirausahaan: Kunci Pembangunan Global dan Kemakmuran' (Kuliah Terhormat di Institut Strategi Bisnis Global Pace University, New York, 5 April 1994).
Mannheim, K. (1936) Ideology and Utopia: An Introduction to the Sociology of Knowledge (New York: Harcourt Brace and World).
Manstetten, R. (1995) 'Die Einheit und Unvereinbarkeit von kologie und konomie', GAIA: Perspektif Ekologis dalam Sains, Humaniora, dan Ekonomi 4.1: 40-51.
Marris, P. (1974) Kehilangan dan Perubahan (New York: Pantheon).
McClelland, D. (1964) Akar Kesadaran (New York: Van Nostrand).
McClelland, D. (1967) Masyarakat Pengaktif (New York: Pers Bebas).
McKinsey & Co. (1991) Tanggapan Perusahaan terhadap Tantangan Lingkungan (Amsterdam: McKinsey & Co.).
Mueller, I. (1995) 'Biaya Lingkungan: Dampak pada Ekonomi Jerman' (Makalah Proyek Penelitian MBA Tidak Dipublikasikan; New York: Pace University).
Müller, B. (1997) Wawancara dengan A. Müller , Leiter Qualitätsmanagement/Umweltmanagement, Rudolf Wild Werke, 26 Maret 1997.
Naess, A. (1986) 'The Deep Ecological Movement: Some Philosophical Aspects', Philosophical Inquiry 8.
Neckermann, K. (1997) Wawancara dengan K. Neckermann, Umweltschutzbeauftragter, Heidelberg Schloßquell Brauerei, 30 April 1997.
Nietzsche, F. (1968) 'On the Genealogy of Morals', dalam W. Kaufmann dan RJ Hollingdale (trans.), Basic Writings of Nietzsche (New York: Random House).
Nozick, R. (1974) Anarki, Negara Bagian dan Utopia (New York: Buku Dasar).
Oates, WE, K. Palmer dan PR Protney (1995) 'Pengetatan Standar Lingkungan: Paradigma Manfaat–Biaya atau Tanpa Biaya?', Jurnal Perspektif Ekonomi 9.4: 119-132.
OECD (1992) Industri Lingkungan: Situasi, Prospek, dan Kebijakan Pemerintah (Paris: OECD).
Olson, M. (1965) Logika Tindakan Kolektif (Cambridge, MA: Harvard University Press).
Pastakia, A. (1996) 'Akar Rumput Ecopreneurs: Agen Perubahan untuk Masyarakat Berkelanjutan' (Makalah dipresentasikan pada Konferensi Internasional ke-5 Jaringan Penghijauan Industri,
Heidelberg, 25-27 November 1996).
Paterson, M. (1996) Pemanasan Global dan Politik Global (London: Routledge).
Porter, M. (1991) 'Strategi Hijau Amerika', Scientific American 264: 168.
Porter, M., dan C. van der Linde (1995) 'Menuju Konsepsi Baru Hubungan Lingkungan-Kompetitif', Jurnal Perspektif Ekonomi 9.4 (Musim Gugur 1995): 97-118.
Putnam, R. (1993) 'Masyarakat Sejahtera: Modal Sosial dan Pertumbuhan Ekonomi', The American Prospect, Musim Semi 1993: 35-42.
Putnam, R. (1995) 'Cara Terpisah Kita', People, 25 September 1995: 123-128.
Ritzenfeld, T. (1997) Wawancara dengan T. Ritzenfeld, Umweltschutzbeauftragter, GETRAG, 3 April 1997.
Rob, P. (1996) Daur Ulang Data-Teknik dan Tren (Cologne: Duales System Deutschland).
Roddick, A. (1991) Tubuh dan Jiwa (New York: Mahkota).
Saghoff, M. (1994) 'Pasar Bebas versus Lingkungan Libertarian', Tinjauan Kritis 6.2-3: 211-230.
Santayana, G. (1957) Interpretasi Puisi dan Agama (New York: Harper & Row).
Schellmann, E. (1995) 'Peraturan Lingkungan: Perbandingan antara AS dan Jerman' (Makalah Proyek Penelitian MBA Tidak Dipublikasikan; New York: Pace University).
Schumacher, E. (1973) Kecil itu Indah (London: Blond & Briggs).
Schumpeter, JA (1950) Kapitalisme, Sosialisme, dan Demokrasi (New York: Harper & Row).
Seifermann, F. (1997) Wawancara dengan F. Seifermann, Geschäftsführer, APU GmbH, 24 Maret 1997.
Serres, M. (1990) Le contrat naturel (Paris: Flammarion).
Sessions, G. (1987) 'Gerakan Ekologi Dalam: Tinjauan', Tinjauan Lingkungan 9.
Shenk, D. (1997) Data Smog: Surviving the Information Glut (New York: Harper–Collins).
Penyanyi, P. (1975) Pembebasan Hewan (New York: New York Review/Random House, 2nd edn, 1990).
Singer, P. (1991) 'The Signifikansi Penderitaan Hewan', dalam RM Baird dan SE Rosenbaum (eds.), Eksperimen Hewan: Masalah Moral (New York: Prometheus).
Steger, U., dan M. Winter (1996), 'Peringatan Dini Perubahan Pasar Berbasis Lingkungan: Pendekatan Teoritis dan Investigasi Empiris', Greener Management International 15 (Juli 1996):
31-52.
Stevenson, H. , M. Roberts dan J. Grousbeck (1989) Usaha Baru dan Pengusaha (Homewood, IL: Irwin).
Stone, C. (1974) Haruskah Pohon Berdiri? (Los Altos, CA: William Kaupmann).
Sutton, P. (1997) 'Menyadap Pasar Keberlanjutan', Greener Management International 18 (Musim Panas 1997).
Tatsuno, S. (1990) Dibuat di Jepang (New York: Harper & Row).
Templet, PH (1995) 'Hubungan Positif antara Pekerjaan, Lingkungan dan Ekonomi', Spectrum 68,2 (Musim Semi 1995): 37-45.
Thoreau, HD (1854) Walden atau Kehidupan di Hutan (The Variorum Walden; New York: Washington Square Press, 1963).
Divisi Koordinasi Kebijakan dan Pembangunan Berkelanjutan Perserikatan Bangsa-Bangsa untuk Pembangunan Berkelanjutan (1997) Keuangan untuk Pembangunan Berkelanjutan: The Road Ahead
(New York:
Persatuan negara-negara).
Walley, N. , dan B. Whitehead (1994a) 'Tidak Mudah Menjadi Hijau', Harvard Business Review, Mei/Juni 1994.
Walley, N. , dan B. Whitehead (1994b) 'The Challenge of Going Green', Harvard Business Review, Juli/Agustus 1994: 37-50
Walzer, M. (1994) Tebal dan Tipis: Argumen Moral di Dalam dan Luar Negeri (Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press).
Warner, A., dan J. Sachs (1995) 'Reformasi Ekonomi dan Integrasi Global', (Brookings Papers on Economic Activity; Washington, DC: Brookings Institute).
Weizsäcker, EU von , A Lovins and LH Lovins (1997) Faktor Empat: Menggandakan Kekayaan, Mengurangi Penggunaan Sumber Daya (Laporan ke Club of Rome; London: Earthscan).
Welk, H. (1997) Wawancara dengan H. Welk, Petugas Kontrol Lingkungan Lokal (LECO), ABB Kraftwerksleittechnik GmbH, 18 Maret 1997.
Wertsch, JV (1985) Komunikasi Budaya dan Kognisi: Perspektif Vygotskian (Cambridge: Cambridge University Press).
Wittgenstein, L. (1922) Tractatus Logico-Philosophicus (London: Routledge & Kegan Paul, 1988).