MAKALAH

BIMBINGAN DAN KONSELING INDIVIDUAL

ALIRAN KONSELING POST MODERN DAN JENIS-JENISNYA

DI SUSUN OLEH KELOMPOK 4:

Bellarosita Faisal (19145025)

Nurhasty Yusup (19145029)

Norma Yunita (19145021)

Sari Wulan MulaicinF (19145011)

Nurlaili Jaedin (19145009)

Supriman D.SIKI (19145002)

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI TERNATE

FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN

PROGRAM STUDI BIMBINGAN DAN KONSELING PENDIDIKAN ISLAM

TAHUN 2020-2021
 KATA PENGANTAR

Puji syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa atas segala nikmatnya sehingga kami dapat
menyusun makalah tentang "Aliran Konseling Post Modern dan Jenisnya" dengan sebaik-
baiknya.

Kami ucapkan terima kasih kepada seluruh pihak yang telah membantu, memfasilitasi, memberi
masukan, dan mendukung pengerjaan makalah ini sehingga selesai tepat pada waktunya.
Semoga dibalas oleh Allah SWT dengan ganjaran yang berlimpah.

Meski kami telah menyusun makalah ini dengan maksimal, tidak menutup kemungkinan masih
banyak kekurangan. Oleh karena itu sangat diharapkan kritik dan saran yang konstruktif dari
dosen pelajaran mata kuliah ini dan teman-teman sekalian.

Akhir kata, kami kelompok 4 berharap makalah ini dapat menambah referensi kepada kita semua
yang membaca.

Ternate, 20 Mei 202

 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR

DAFTAR ISI

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
B. Rumusan Masalah
C. Tujuan
BAB II PEMBAHASAN
A. Tokoh Teori Postmodern
B. Historical Glimpse Constructionism Social
(Sejarah pandangan konstruksionisme sosial)
C. Asumsi Dasar Pemandu Praktik
D. Konsep Dasar Postmodern
E. Implementasi Konseling Postmodern Di Sekolah
BAB II : PENUTUP
A. Kesimpulan
DAFTAR PUSTAKA
 BAB I

PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG

Masing-masing model konseling dan psikoterapi yang telah kita pelajari sejauh ini
memiliki versi sendiri “realitas”. Seringkali “kebenaran” bertentangan yang
menyebabkan meningkatnya skeptisisme. Kita telah memasuki dunias postmodern di
mana kebenaran dan realitas sering dipahami sebagai sudut pandang yang dibatasi oleh
konteks sejarah dan bukan sebagai objektif, fakta-fakta kekal.Modernis lebih percaya
pada realitas independen dari setiap percobaan untuk mengamatinya, orang mencari
terapi untuk masalah ketika mereka telah menyimpang terlalu jauh dari beberapa norma
objektif. Sebaliknya Postmodernis, percaya pada realitas subyektif yang tidak ada proses
observasi independen.

konstruksionisme sosial adalah perspektif terapeutik dalam pandangan

postmodern: yang menekankan realitas klien apakah akurat atau rasional (Weishaar,
1993). konstruksionisme sosial realitas didasarkan pada penggunaan bahasa dan sebagian
besar fungsi dari situasi di mana orang hidup dibangun secara sosial.Dalam pemikiran
postmodern, menggunakan bahasa dalam cerita-cerita, untuk menceritakan kisah-kisah,
dan masing-masing kisah-kisah ini benar bagi orang yang mengatakannya. Setiap orang
yang terlibat dalam suatu situasi memiliki perspektif tentang “realitas”.

Kenneth Gergen (1985, 1991, 1999) mulai menekankan cara-cara di mana orang-
orang membuat makna dalam hubungan sosial. Berger dan Luckman (1967) yang
terkenal sebagai orang pertama yang menggunakan istilah konstruksionisme sosial, dan
itu menandakan pergeseran penekanan dalam sistem keluarga individu dan psikoterapi.

Empat asumsi utama Teori konstruksionis sosial (Burn, 1995), yang membentuk
perbedaan antara postmodernisme dan tradisional perspektif psikologis;

Pertama, teori konstruksionis sosial sikap kritis diambil-untuk-knewledge

diberikan. Constructionists sosial tantangan pengetahuan konvensional yang secara
 historis menuntun pemahaman kita tentang dunia, dan mereka hati-hati untuk bersikap
curiga terhadap asumsitions tentang bagaimana dunia tampaknya.

Kedua, kunstruksinis sosial percaya bahasa dan konsep umum yang kita gunakan
untuk memahami dunianya dan budaya spesifik.

Ketiga, constructionists sosial menyatakan bahwa pengetahuan dibangun melalui

proses-proses sosial. Apa yang kita anggap sebagai “kebenaran” adalah produk antara
orang-orang dalam kehidupan sehari-hari.

Keempat, pemahaman negosiasi, atau “konstruksi sosial”, seperti danau yang luas
yang berbeda-beda bentuk.

B. RUMUSAN MASALAH

1. Siapa saja tokoh teori Postmodern ?

2. Apa Sejarah pandangan konstruksionisme sosial ?

3. Apa Asumsi Dasar Pemandu Praktik?

4. Apa saja Konsep Dasar Postmodern ?

5. Bagaimana Implementasi Konseling Postmodern Di Sekolah ?

C. TUJUAN

Untuk mengetahui konsep dasar postmodern serta tokoh-tokoh dalam teori postmodern
 BAB II

PEMBAHASAN

A. Tokoh Teori Postmodern

INSOO KIM BERG seorang pengembang dari pendekatan solusi-terfokus.

Sampai kematiannya pada tahun 2007, dia adalah direktur Brief Therapy Family Center
di Milwaukee, Wisconsin. Sebagai pemimpin dalam praktek terapi singkat solusi yang
berfokus . dia memberikan workshop di Amerika Serikat, Jepang, Korea Selatan,
Australia, Denmark, Inggris, dan Jerman. Di antara tulisan-tulisannya adalah Layanan
Berbasis Keluarga: Sebuah Pendekatan Solusi-Terfokus (1994), Bekerja Dengan Masalah
pemabuk : Sebuah Pendekatan Solusi-Terfokus (Berg & Miller, 1992), dan Wawancara
untuk Solusi , (De Jong & Berg, 2008).

STEVE DE SHAZER adalah salah satu pelopor terapi singkat solusi-terfokus.

Beberapa tahun ia adalah direktur penelitian di Brief Therapy Family Center di
Milwaukee, di mana Terapi singkat solusi yang berfokus dikembangkan. Dia menulis
beberapa buku tentang SFBT, termasuk Kunci Solusi di Terapi Singkat (1985), Petunjuk:
Investigasi Solusi di Terapi Singkat (1988), di tempatkan Di selisih Kerja (1991), Kata-
kata Apakah Awalnya Sihir (1994), dan Lebih dari Mujizat: Negara Seni Solusi-Terfokus
Terapi Singkat (2007). Dia telah menyajikan lokakarya, pelatihan, dan konsultasi secara
luas di Amerika Utara, Eropa, Australia, dan Asia. Dia meninggal pada bulan September
2005 saat tur mengajar di Eropa.

MICHAEL WHITE adalah salah seorang pendiri, dengan David Epston, tentang
gerakan terapi narasi. Dia berpusat di Dulwich di Adelaide, Australia, dan bekerja dengan
keluarga dan masyarakat telah menarik minat internasional yang luas. Di antara sekian
banyak buku yang Narasi Sarana untuk Berakhir Terapi (White & Epston, 1990), Re
Authoring Lives: Wawancara dan Esai (1995), dan Narasi Terapis 'kehidupan (1997).

DAVID EPSTON adalah salah satu pengembang terapi naratif. Dia adalah direktur
Terapi Keluarga Pusat di Auckland, Selandia Baru. Dia adalah seorang
wisatawan,menyajikan ceramah dan lokakarya di Australia, Eropa, dan Amerika Utara.
 Dia adalah penulis Narasi Sarana untuk Berakhir Terapi (White & Epston, 1990) dan
Pendekatan aktif untuk Masalah Serius: Terapi Narasi Dengan Anak dan Keluarganya
(Freeman, Epston, & Lobovits, 1997).

B. Historical Glimpse Constructionism Social

(Sejarah pandangan konstruksionisme sosial)

Freud, Adler, dan Jung adalah bagian dari paradigma besar pergeseran yang
mengubah psikologi maupun filsafat, ilmu pengetahuan, medis, dan bahkan seni. Pada
abad ke-21, postmodern konstruksi alternatif sumber pengetahuan tampaknya menjadi
salah satu pergeseran paradigma yang paling mungkin mempengaruhi bidang psikoterapi.
Penciptaan diri, yang begitu mendominasi modernis mencari hakikat manusia dan
kebenaran. Untuk beberapa constructionists sosial proses “mengetahui” termasuk sebuah
ketidakpercayaan dari posisi yang dominan menyerap budaya keluarga dan masyarakat
hari ini (White & Epston, 1990), dan perubahan dimulai dengan dekonstruksi kekuatan
narasi budaya dan kemudian dilanjutkan dengan co-konstruksi kehidupan makna baru.

Ada sejumlah perspektif praktek terapi postmodern, yang paling terkenal adalah
pendekatan sistem bahasa kolaboratif (Anderson & Goolishian, 1992), yang berfokus
pada solusi terapi singkat (de Shazer, 1985, 1988, 1991, 1994), berorientasi terapi solusi
(Bertolino & O’Hanlon, 2002; O’Hanlon & Weiner-Davis, 1989), dan narasi terapi
(White & Epston, 1990). Bagian berikutnya membahas bahasa kolaboratif pendekatan
sistem, tapi bab ini membahas dua dari pendekatan postmodern yakni: berfokus pada
terapi solusi dan terapi narasi singkat.

C. Asumsi Dasar Pemandu Praktik ; Walter dan Peller (1992, 2000)

Beberapa asumsi dasar tentang terapi yang berfokus pada solusi:

Ada beberapa keuntungan positif dan fokus pada solusi di masa depan. Jika klien
dapat. Reorientasi diri dalam arah kekuatan mereka menggunakan solusi-talk, ada
kesempatan baik terapi dapat singkat.Orang yang datang untuk terapi memang memiliki
kemampuan cara bertindak secara efektif, mengenali mereka telah berurusan dengan
masalah.Ada pengecualian untuk setiap masalah. Berbicara tentang pengecualian, klien
 bisa mendapatkan kontrol atas apa yang menjadi problem dapat diatasi. Iklim
pengecualian ini memungkinkan untuk menciptakan kemungkinan solusi.

Klien sering hadir hanya satu sisi dari diri mereka sendiri. Solusi terapis berfokus
mengundang klien untuk memeriksa sisi lain dari cerita yang mereka sajikan.

Perubahan kecil membuka jalan bagi perubahan yang lebih besar.Klien ingin
mengubah, memiliki kapasitas untuk perubahan, dan melakukan yang terbaik untuk
membuat perubahan terjadi. Terapis harus mengadopsi kerjasama operasi posisi dengan
klien daripada merancang strategi untuk mengendalikan pola resistif.Klien bisa dipercaya
dalam keinginan mereka untuk memecahkan masalah mereka. Tidak ada “benar” solusi
untuk masalah-masalah tertentu yang dapat diterapkan untuk semua orang. Setiap
individu adalah unik dan begitu juga, adalah setiap solusi.

D. Konsep Dasar Postmodern

1. Konsep terapi terfokus

Fokus adalah satu jenis instropektif khusus yang dapat memecahkan

permasalahan-permasalahan individu karena merasa kebutuhan hidupnya tidak terpenuhi.
Permasalahan diri sendiri dan kemampuan pengorganisasian kognitif merupakan satu
keuntungan tambahan.

Beda dari terapi tradisional karena mengabaikan masa lampau dan lebih setuju
dengan masa sekarang dan masa yang akan datang. Di dalam SFBT konsili memilih
tujuan yang mereka harapkan bisa tercapai di dalam terapi, dan hanya sedikit perhatian
yang diberikan untuk diagnosis, pengungkapan riwayat atau eksplorasi masalah.

2. Tujuan terapi focus

1. Pemahaman diri sendiri (instrospeksi)

2. Pengorganisasian cara berfikir (kognitif)Aung lebih logis dan rasional.
3. Mengubah perilaku yang tidak sehat menjadi sehat.
4. Memulihkan indera perasa pada satu keadaan yang terbuka dan optimal.
 5. Membantu klien membangun visi yang dipilih untuk masa depan mereka.
6. Membantu klien membawa kesuksesan sekecil apapun ke dalam kesadaran mereka.
7. Membantu klien untuk mengulang keberhasilan yang pernah mereka lakukan.
8. Membantu klien mengidentifikasi perubahan – perubahan yang diinginkan klien
terjadi dalam kehidupan mereka dan terus terjadi.
9. Pengubahan pandangan mengenai situasi atau kerangka berfikir, pengubahan cara
menghadapi situasi problematik, dan merekam sumber – sumber dan kekuatan klien.

3. Tahapan teori fokus

 Struktuk Bond : pada tahap ini pengalaman implisit perlu bagi interaksi yang
berjalan dengan lingkungan yang tidak berfungsi.
 Parturient : memusatkan perhatian pada indra perasa. Tahap yang memusatkan
perhatian dan pikiran.
 Nascent : ketika tujuan – tujuan yang ada tidak bekerja sebagai mana mestinya
pada dua tahap awal mengingatkan kembali kapasitas mereka agar berfungsi
dalam interaksi dengan kejadian yang sedang dialami.
E. Implementasi Konseling Postmodern Di Sekolah
1. Konseling Karir Postmodern

Young, Valach, dan Collin (2002) mengindikasikan bahwa aspek terpenting dalam
konseling karir adalah interpretasi, yang melibatkan pemahaman pengalaman klien.
Ketika klien menceritakan kisah hidup mereka, konselor dan klien secara spontan
menginterpretasikan cerita dalam usaha pembentukan arti.Bagi konselor, tujuan proses
interpretasi adalah;

a) untuk mengetahui pandangan klien

b) untuk membantu klien peduli terhadap konseptualisasinya dan bagaimana hal

tersebut dapat dilakukan dalam rentang hidup mereka

c) untuk mendukung klien dalam penerapan gagasan-gagasan dan

d) untuk mempertahankan konstruksi klien dan tidak meninggalkannya demi ide-ide
yang lebih ilmiah seperti tipe sifat dan kepribadian.

Proses ini harus membuat klien untuk mengidentifikasi gagasan-gagasan yang

berhubungan dnegan pilihan-pilihan karirnya. Sering kali terjadi, gagasan-gagasan akan
memiliki arti di luar batasan-batasan lapangan pekerjaan. Setelah gagasan-gagasan
diidentifikasi dan dinilai atau ditolak, para klien yang berhasil akan memprioritaskan dan
mengintegrasikan gagasan-gagasan tersebut pada tema-tema tertentu, seperti
kemampuan-kemampuan dan nilai-nilai.

Konselor karir mengesampingkan nilai-nilai mereka selama sesi-sesi ini dan

bergabung dengan klien dalam proses menciptakan cerita kehidupan yang akan
mendorongnya dalam kesempatan karirnya. Prespektif bebas nilai ini membentuk
pemikiran dan teori postmodern, sebagaimana yang dibuat oleh Young dan koleganya,
ideal untuk digunakan untuk seluruh kelompok, termasuk etnis minoritas. Dengan bebas
nilai, konselor dapat bekerja dengan klien dalam proses bantuan tanpa diikat oleh sistem
kepercayaan konselor.

Amundson (2003) mempresentasikan filsafat postmodern yang dinamakan seond-order

questioning, yang terdapat pada presentasi ini, berikut ini urutan SFBCC:

1) klien mengidentifikasi masalah untuk dikenali

2) klien mengidentifikasi perubahan (tujuan) yang dilakukan dan membuat skala

tujuan

3) klien didorong untuk mencari pengecualian, yaitu, waktu dimana mereka bias
memecahkan masalah serupa;

4) klien mengidentifikasi kekuatan personal dan strategi yang diterpakan pada

keberhasilan sebelumnya yang bisa digunakan untuk memecahkan masalah yang
teridentifikasi

5) konselor dan klien meninjau ulang tujuan, membuat skalanya, dan mengembangkan
sebuah rencana untuk memecahkan kembali atau mengurangi akibat masalah yang
 ditemui dan konselor boleh terlibat dalam menanyakan urutan kedua jika klien
“macet.”Harus dicatat bahwa SFBCC tidak dikembangkan untuk mengenali masalah
kesehatan mental, seperti depresi dan kecemasan tentang keputusan.Oleh karena itu,jika
permasalahan kesehatan mental menjadi penghalang proses konseling karir, konselor
harus mengenalinya dengan menggunakan pendekatan seperti pendekatan perilaku
kognitif sebelum melanjutkan dengan konseling karir.

 
 BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

Dalam teori konstruksionis sosial terapis-sebagai-ahli digantikan oleh klien-

sebagai-ahli. Walaupun klien dipandang sebagai ahli pada kehidupan mereka sendiri,
mereka sering terjebak dalam pola-pola yang tidak bekerja dengan baik bagi
mereka.Kedua solusi-terfokus dan narasi terapis masuk ke dalam dialog adalah upaya
untuk memperoleh perspektif, sumber daya, dan pengalaman unik dari klien mereka.
Upaya terapeutik adalah hubungan yang sangat kolaboratif di mana klien adalah partner
senior. Kualitas hubungan terapeutik berada di jantung efektivitas dan narasi terapi yang
baik dari SFBT. Banyak terapis memberikan perhatian meningkat untuk menciptakan
hubungan collaborative dengan klien.

Bagi terapis yang tidak mengetahui posisi dirinya, memungkinkan terapis untuk
mengikuti, menegaskan, dan dibimbing oleh cerita-cerita klien mereka, menciptakan
pengamat dan peran fasilitator sebagai terapis dan terintegrasi dengan perspektif
penyelidikan postmodern

Kedua solusi yang berfokus pada terapi dan narasi terapi singkat didasarkan
pada asumsi optimis bahwa orang-orang yang sehat, berkompeten, berakal, dan
memiliki kemampuan untuk membangun alternatif solusi dan cerita-cerita yang dapat
meningkatkan kehidupan mereka. Dalam proses terapeutik SFBT menyediakan konteks
di mana individu berfokus pada solusi yang diciptakan, bukan berbicara tentang
masalah-masalah mereka.

Teknik umum termasuk penggunaan keajaiban pertanyaan, ekpektasi

pertanyaan; dan skala pertanyaan. Dalam terapi narasi proses terapeutik menyediakan
konteks sosiokultural di mana klien dibantu dalam menemukan sumber masalah mereka
dan dapat kesempatan untuk menyempaikan cerita baru.Praktisi dengan solusi-orientasi
terfokus atau narasi cenderung mengarah menciptakan situasi: Di mana mereka dapat
membuat keuntungan yang jelas kepada tujuan mereka.
 DAFTAR PUSTAKA

Seligman, L. 2006. Theories of Counseling and Psycotherapy. Colombus, ohio: Pearson Merrill
Prentice Hall.

Sharf, Richard S. 2004. Theories of Psychoterpy and Counseling. Colombus, ohio: Pearson
Merrill Prentice Hall.

McLeod, John. 2010. Pengantar Konseling: Teori dan Studi Kasus. Jakarta: Kencana

Capuzzi, D. dan Gross, D.R. 2007. Counseling and Psychotherapy: Theories and Interventin.
Upper Sddle River, New Jersey: Pearson Prentice Hall.

Corey, Gerald . Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy

https://virnandandini.blogspot.com/2015/04/teori-konseling-postmodern.html