c
 

  c
   
 c 

Hay una reticencia a enseñar cómo realizar la investigación etnográfica ya que se

cree que no puede ser programada y que su práctica se constituye por lo inesperado.
c  !"#  $ "  %&'" " ($ &($& ) *&"" $
&+),  $ *$"  ) " ,  El otro motivo de reticencia se basa en la
idea, asociada al naturalismo, que la etnografía consiste en observación y descripción
abierta de forma que el ͞diseño de la investigación͟ parece algo superfluo.
El curso de una etnografía no puede estar predeterminado. Aunque ello no elimina
la necesidad de una preparación previa del trabajo de campo ni significa que el
comportamiento del investigador haya de ser caótico. Así pues, ) -  )
 !"# . & $ %&" &+),   )  % ) &&)) )
%&/" 

0 
  
 

pa investigación comienza con un problema o grupos de problemas que
Malinowski denomina _
 _  
 . Pero estar bien preparado
teóricamente no equivale a cargar con ideas preconcebidas. Si un etnógrafo se
empeña en verificar ciertas hipótesis y es incapaz de cambiar su punto de vista en el
campo, su trabajo no tendrá valor.

A veces el punto de partida de una investigación es una teoría bien

fundamentada de donde extraer una serie de hipótesis , pero esto raramente ocurre en
la antropología. 1/&2) !" !&'+"%&"$%1'
&&))& &2  %& &     "1% ($  &+"& 3%#  /
,   No obstante, antes de que el trabajo comience se pueden hacer avances en
la clarificación y desarrollo de los problemas de investigación.

pa investigación se puede estimular mediante:

 Modificando diferentes elementos en una teoría se pueden obtener nuevas

cuestiones en una investigación.

 @n hecho o una encadenación de hechos que causan sorpresa.

 pos acontecimientos sociales, ya que proporcionan una oportunidad para explorar

acontecimientos poco usuales o comprobar la validez de una teoría. ‘ _ 



  innovaciones organizativas, desastres naturales o crisis políticas que
permiten revelar lo que pasa cuando se suprimen los factores limitativos que
normalmente constriñen algún elemento de la vida social. En esas ocasiones, los
fenómenos sociales, que normalmente son naturalizados, se tornan visibles para
los propios participantes y para el observador.

 Vncluso encuentros azarosos o experiencias personales pueden proporcionar

motivos y oportunidades para la investigación.

 Experiencias previas en trabajos permanentes o temporales.

 @na diferencia, un conflicto.

 ,%&"  &&)"1% $.1 &
$ &+),# )2 ". No existe una única regla universal que determine hasta qué
punto se puede elaborar el problema de la investigación antes de empezar el trabajo
de campo. Sin embargo, ,%)&& ) 1%)"" / "1%   $ %&.)1
1 ))" $&de monografías relevantes, así como artículos, informes oficiales y
periodísticos, autobiografías y novelas, etc., "&. De todas formas, siempre se
llega a un punto donde no se puede progresar más sin iniciar la recogida directa de
información, aunque la reflexión y el uso de la literatura secundaria deban continuar
más allá de ese punto.

4   
  c

).* )+ &&) &.*"1%"& &)%&.)1

%&)1&  $ "$&%  "$   %& & ) "$)  %$ , &&
&%$  #&", que pueden ser:

 Descripciones narrativas de una secuencia de hechos .

 uelatos generalizados de las perspectivas y prácticas de un grupo particular de

actores.

 üormulaciones teóricas más abstractas.

Sin embargo,    %&" ) %&.)1 &!)  &+&1 
.  +&   &. El cambio de los problemas de investigación puede
obedecer a diferentes causas: como que la formulación original del problema estaba
basada en suposiciones equivocadas o que u n problema determinado sea irresoluble.

 &%& )+$&5 #&"""&)+&1$)"#/&+&1$)"#

%&.)1   !"# " )  "#  3"&) 1' %&%"  )$"
#&" pos problemas varían entre sí en su grado de abstracción:

 los _ 
 derivados de preocupaciones prácticas o políticas concernientes a tipos

de gente y situaciones fácilmente identificables.

 los h
 

Esta distinción está estrechamente relacionada con la división entre:

 c

 
   
 
 cipo de investigación desarrollada por un interés
empírico correspondiente a un área de la sociología .

 c


  
 Desarrolla una investigación formal o conceptual.
 +&1$)"#  %&.)1  )  !"#  !&'+" $) & $
"    &""#  & ) #%" / ) !6&"  & ) $   / ) +&1)
Por ello, se pueden desarrollar problemas de investigación trasplantando una
estructura de investigación de área sustantiva a otra y también se puede formular
problemas desplazándose de lo formal a lo sustantivo, también en sentido contrario de
lo sustantivo a lo formal o genérico.

pa formación de líneas de trabajo de investigación comenzó con el

%) 1   %&.)1 %&)1&, originalmente de naturaleza sustantiva o
tópica. El equipo de investigación comenzó la fase de trabajo de campo intentando
&%&  %&!$ . Durante el transcurso del trabajo de campo fueron
 +" " 1' %&"# &  1 / $&!& $ " !&2 
'). Al mismo tiempo, se hizo necesario +&1$)&    6&1 ($
+$& 1' !&) para poder establecer una comparación sistemática. Esa
generalización no significa necesariamente que todos los pr oyectos tienen que trabajar
en el mismo diseño de investigación o recoger los mismos datos mediante la misma
técnica.

Debemos ser cuidadosos para no simplificar demasiado la distinción entre

niveles de análisis particulares y genéricos. El progreso no se da unidireccionalmente
sino bidireccional entre estos dos modelos analíticos. p a atención a temas particulares
y sustantivos sugerirá afinidades con algunos conceptos formales, que a su vez,
indicarán la importancia que tienen los aspectos sustantivos.

7        c


 $&)5))$!&)!%&) $ $%%)!+" )
3&&+&1)1&($)%&.)1 !"#&&))
 )  !&+2 Vncluso donde se selecciona un lugar basándose en los problemas
previos, la naturaleza del lugar puede marcar el desarrollo de las preguntas en la
investigación, ya que en etnografía el desarrollo de los problemas de investigación
raramente se completa antes de que comience el trabajo de campo.

 " ) %&.)1 ($ 3.2  "! "1 ")   )
# %& " $& " )  !"# . En estos casos, el investigador ha de
elegir entre abandonar las cuestiones elegidas o aplazar la investigación hasta
encontrar un lugar en el que pueda llevar a cabo las cuestiones planteadas. pa mayoría
de las veces los investigadores prefieren continuar en su zona de trabajo y eligen
nuevos problemas de investigación.

El etnógrafo no suele encontrarse en posición de especificar la naturaleza

precisa del lugar requerido. Por eso  "*.) 8%""&9 ) )$!&  
))&".) !"#%&!$&&)/ &#&2
1' +'") ) ""  ) +&1"# Puede descubrirse que lo que se creía una
categoría social homogénea, se divide en subtipos que ocupan lugares distintos.

pos aspectos prácticos que especifican la idoneidad de un lugar son: el contacto

con las personas que facilitan el acceso, los costes del viaje, el trabajo y la
disponibilidad de información documental, etc.

Habitualmente los etnógrafos estudian sólo uno o un pequeño número de

lugares, y que hay una relación inversa entre la amplitud y la profundidad de la
investigación; es decir, "$ 1/&):1&)$!& $1&)
1%($)""$)) .

1%&  "+$&))""#$ 1"))""#$ "

  $. pa principal fuente que inspira esta tendencia, que ofrece los lugares
naturales como objetos de estudio , es el naturalismo.

 @n 
es un contexto determinado en el que ocurren los fenómenos, que
pueden ser estudiados desde varias perspectivas. $+#1 $&) sino
que está constituido y sostenido por definicione s culturales y estrategias sociales.
 +& &   ' +*. @n medio %$ %& & & " , por
ejemplo: si queremos estudiar los efectos de algunas formas de examen externo en
una escuela secundaria, lo que en realidad constituye el objeto de estudio son los
tipos de exámenes dentro de la escuela y no la escuela como un todo.

 @n

 
 h 
es un fenómeno visto desde un ángulo teórico
específico. A determinadas características no se les presta atención e, incluso, el
fenómeno considerado ! "1%) 1  en la investigación. Puede ser
"&%&).*  $ )&+$&))$!&;))21 )1)
para encontrar información sobre aspectos relevantes del estudio.

@na de las limitaciones frecuentemente planteadas con relación al trabajo

etnográfico es que, como lo que estudia es un caso, o como mucho un número de
casos pequeños, la _ 
   de los resultados siempre se pone en duda.
Aunque las técnicas de muestreo no resuelvan el problema, cuanto más resultados se
obtengan similares, más podremos confiar en nuestras conclusiones. Esto es así,
porque las muestras son infinitas. No se puede llevar a cabo una generalización de las
muestras de investigación porque no se puede estar seguro de que todas las muestras
sirvan para cualquier caso en particular.

Cuando el fin de la investigación es el desarrollo y examen de una teoría, la

selección estratégica es particularmente importante. Es lo que Glases y Strauss
denominan   . Ellos argumentan que es necesario diseñar la selección
de casos para generar tantas categorías y propiedades como sean posibles, y
relacionarlas entre sí y recomiendan dos estrategias complementarias:

 Minimizar las diferencias entre los casos con el fin de sacar a la luz propiedades
básicas de una categoría particular.

 Maximizar las diferencias entre los casos con la intención de incrementar

categorías y acotar la incidencia de la teoría.

  & ! %&% %& ) " %$  "1.&  ) )&! )
%&/"  !"# En las fases iniciales, los casos elegidos para la investigación
tal vez no tengan una gran relevancia, pero en el proceso de desarrollo y verificación
teórica puede adquirir una importancia considerable.

< c

 c  c  


)""&"%& !&/ 1&1$ & &)")
%&"%) +&1  1& 1$ &  )  !"# "). En etnografía se
debe decidir cuándo y dónde observar, con quien conversar, así com o qué información
registrar y cómo hacerlo. Con este proceso estamos decidiendo no sólo que es lo
relevante o no, sino también estamos extrayendo varias muestras de la información
disponible. Es importante establecer lo más explícita y sistemáticamente posible los
criterios utilizados, para asegurarse de la elección de la muestra.
 Existen tres grandes dimensiones a lo largo del proceso de extracción de
muestras: el tiempo, la gente y el contexto.

El  _
es una dimensión importante en la vida social. pas actividades y las

actitudes en el campo suelen variar a lo largo del tiempo de forma significativa para la
teoría social. $)($&     &%& &  ) %"   %& 
" "1 ..&$"$# 1%&) . Pero, dado que es
casi imposible conducir el trabajo de campo 24 horas por día, 3" .) 1&
1$ &)% 1%&). Y por otro lado, no se recomiendan largos períodos de
observación ininterrumpidos, porque cuanto más tiempo pase entre la observación y
la anotación de las observaciones más difícil será elaborar registros detallados. pos
largos períodos de observación, si no son interrumpidos por otros de sistematización y
reflexión sobre el material, darán como resultado una información de poca calidad.
codos los etnógrafos tienen que resistir la tentación de intentar ver, oír, y
participar en todo lo que ocurre.  %&,1"# 1' )"  !&&'
&1)1 $+&1"#1/&") , proporcionada por la alternancia de
períodos de recolección productiva de información y otra de reflexión.
Se pueden aplicar dimensiones temporales a gran escala como los ciclos
estacionales o anuales. Vncluso en la vida urbana sigue una dimensión temporal: las
estaciones, los días de la semana, la hora, fiestas, carnaval, ritos de paso y criterios
sociales que marcan el cambio de estatus.
cambién es importante observar las actividades rutinarias de la misma forma
que se observan las extraordinarias. El objetivo es asegurar una cobertura amplia y
representativa.

p h
 Ningún medio es socialmente homogéneo y la representación
adecuada de la gente involucrada en un caso particular requiere tomar muestras. El
muestreo de la gente puede realizarse con criterios demográficos estandarizados (es
decir que dentro de un contexto particular, uno puede clasificar a las personas
mediante la utilización de criterios como género, raza, edad, ocupación, nivel de
instrucción, etc). Estas categorías son importantes sólo cuando son relevantes para la
teoría que se está desarrollando o para contraponerlas a categorías rivales, y
normalmente han de ser complementadas por otras categorías de relevancia teórica.
pas categorías emergentes pueden ser:

 ‘


  

      , se consideran de " !&2 +)=, son
utilizadas en el vocabulario de una determinada cultura.

 



 
 : son tipos " &$%&)) .
Normalmente se emplean ambas.

‘

 
Dentro de cualquier ambiente se pueden distinguir contextos muy
diferentes y ) "1%& 1 )%& " : +$"#) " ,   )
($ '.
 1%&    "+$& ) )$!& " ) " ,   )$!& 
 &1 ) "1%& 1  Para no producir falsas generalizaciones sobre
actitudes y comportamientos, debemos identificar dichos " ,  en función de
cómo los individuos actúan en estos, y reconociendo que " &$""")
/)")5"+2" e intentar asegurarnos que tomamos muestras de todos los
que son relevantes.

)%&.)1"!$&)"")+&1"#1$/1%&  )
 !&+2, ya que actuamos en medios donde el investigador tiene poco poder y los
individuos ya sufren suficiente s presiones como para que además tengan que cooperar
en la investigación.

 

)   Es un muestreo que consiste en ampliar progresivamente los

sujetos de nuestro campo partiendo de los contactos facilitados por otros sujetos.
" "! : Es un estado de inestabilidad motivacional que ocurre
cuando las experiencias de un sujeto contradicen sus categorías de pensamiento (las
cuales tienden a mantener un estado de coherencia interna o consistencia cognitiva).
El resultado puede ser ignorar esas experiencias nuevas o que el sujeto cambie sus
creencias anteriores.
 $  "1$ En una comunidad se presume de una gran
homogeneidad. El etnógrafo trata de describir las pautas culturales de dicha
comunidad y al hacerlo, ofrece una imagen holística de ella. pa noción de comunidad
no es una noción natural.
,%&"/&+),#)2 "
1"3+ /))"3+  ͞Comunidad͟ y ͞sociedad͟.

/" coda investigación etnográfica combina dos espacios: el 



 de sus problemas y sus categorías analíticas y el 


, el lugar, donde
se produce el material empírico.   #!&+   $1 )$!& %$.)
&.$ 1%& "$)  ($  $1 %&.)1 #&" 
 &1)$!&
 $&)5"#)+#1") 
c&2))"# 
c&23%# 


c  

En el capítulo 2 del libro de Hammesley y Atkinson, los autores hacen un uso de

la noción de contexto que difiere de la noción que estudió en el cema 6 de este
programa. Ambas nociones no son incompatibles. En ambos casos se asume que )
" , >" &$""")/)")5"+2"?
pa noción de contexto que le propusimos  ) c1 @ está referida,
fundamentalmente, a la dimensión Etic de la investigación: )" , %& #))2
"1)""#$1 &&" , %&%& ) !&$ &.*
 &%& "#. A11&)/ /  = &.* ($2 " $ "#  " , 
1' %&#,1  ) 1# 1" Es decir, la comprensión del contexto "1 $
"&""#!+" %&)$* ")

BCD        c  c   c    c  

 c c    c  cE
F 
 c
0G  c  Hc 
;I  
 

 . "# ) ""  ) +&1"# "&  $  ) %&"%)
%&.)1) !&+2  %&.)1$)&1'!&)!""
")  ) %&1& 2 %& ""& ) "1%  $($ ) %&.)1 %& 
$&   ) %&"  &"%)"#  +&1"# . En muchos sentidos la
obtención del acceso es una cuestión totalmente práctica; pero el proceso de ganar el
acceso no es simplemente una cuestión práctica. Su logro depende entre otras cosas
de una comprensión teórica, de desvelar ͞el código nativo͟, de descubrir los
obstáculos que dificultan el acceso y los medios efectivos para sortearlos.
En la negociación del acceso están involucrados los puntos de vista múltiples
sobre lo que es profano y está abierto a la investigación, y lo que es sagrado o tabú y
está cerrado a la investigación (a menos que se asuma una posición apropiada de
respeto o distancia prudente).
Hay que mostrase sensible ante la problemática del acceso a los diferentes
dominios, y no es del todo aconsejable dejarse guiar por presupuestos propios acerca
de lo que es o no accesible.
!""#)""/) &"!+&1"#+  
 &)%&" !"# . Se sobreponen de manera significativa.

0  c  


)""#)"$ #%&"+2" $"+2". El acceso a
los lugares públicos no requiere ninguna negociación para entrar , por ello mientras
que  )!$ )$!& ) %&" +2"  &%&  %&.)1 ) " 
 !&2)3".
pos lugares públicos se caracterizan por un tipo de interacción social calificada
como '

 

 El anonimato no es necesariamente una de sus
características inherentes; éste se manifiesta en: la falta de interés entre los sujetos,
contacto visual mínimo, tratamiento cuidadoso de la presencia física, etc. Existe la
posibilidad de que el interés y atención mostradas por el trabajador de campo
provoquen alteraciones en estos delicados rituales de interacción. Existe la posibilidad
de que la atención e interés mostradas por el trabajador de campo provoquen
alteraciones en estos delicados rituales de interacción. Gran parte de la actividad
desarrollada en lugares públicos es superficial y breve. & )  !& )
)$!&%:.)"%$&  +2")"1)'1.   $")
Algunos individuos y grupos pueden estar disponibles al acceder a lugares
públicos, aunque no siempre reciben amablemente a los investigadores o a cualquier
extraño. A veces es necesario ͞dejarse caer͟ junto con casualidades afortunadas para
conseguir el acceso.
Vmportancia del ͞




: introduce al investigador en su círculo
de amigos y conocidos y le adiestra en el comportamiento y conducta adecuados,
facilitándole el acceso a la información. Se puede alcanzar una protección de este tipo
recurriendo a redes sociales existentes basadas en la amistad, el parentesco, las
relaciones de trabajo, etc. Además, recurriendo a redes de amistades y parentesco, se
obtienen más informantes que producen una información más significativa.
 4  c  
pos ámbitos formales o privados, en los que los límites están muy marcados y
por ello no son fácilmente penetrables, suelen estar vigilados por porteros. Suelen ser
siempre el %$  ")  " "  )  #!&+ para introducirse en el lugar que
desea estudiar.
pa distinción entre mediadores y responsables no está siempre clara. No
siempre está definido a quien recurrir para obtener el permiso, o a quien de entre los
miembros es aconsejable recurrir. Es muy importante saber quien tiene el poder de
facilitar o bloquear el acceso o quienes son poseedores de autoridad suficiente para
garantizar o rechazar el acceso.
Debemos valorar un lugar para saber sus estrategias y saber entrar; para ellos
podemos inspeccionar con anterioridad el campo, aunque la información puede que
no sea válida.
& "   )  & ) )$!& ) %& & !&)1  )  &&'
&$1!)&!5"#($) #!&+& & &, y tendrán intereses
prácticos en que a ellos y a sus colegas se les presenten bajo una luz favorable. pos
porteros, por tanto, suelen intentar ejercitar algún grado de vigilancia y control, tanto
para bloquear ciertas líneas de investigación como para guiar al trabajador de campo
en una u otra dirección.
pos períodos de cambio y transición suelen ser percibidos por los propios
participantes como problemáticos y por ello intentarían mantener a los observadores a
cierta distancia.

7 
 

$  %&6 ($ ) %& & .) ($&' )  & ) "1%  %$
&"$&&&  &)5& )  !"#  1& "&  En la negación al acceso a
menudo deben tenerse en cuenta diversas incertidumbres y variantes. A veces, las
razones que nos llevan a prejuzgar como imposible el acceso al lugar no están bien
fundadas. Podría ser que nos impidiesen la entrada pero que los lugares resultaran
accesibles al menos en parte.
Cuando la investigación se oculta tanto a los estudiados como a los porteros, el
problema del acceso se ͞resuelve͟ definitivamente siempre que no se descubra el
engaño. Cuando el encubrimiento ha sido mantenido con éxito, el investigador se ve
obligado a convivir con las $ 1&) ) !$  / ) +"$)  %&'" "
para llevar a buen término esta estrategia. Sin embargo, si la investigación se lleva a
cabo sin el consentimiento o la complicidad de alguien, el trabajo de campo resultará
extraño. po más normal es que  )!$ %&  ) " ) &&
 "1 &($ &"& "+ ) !&.
Algunos autores recomiendan que se negocie la investigación explícitamente y
con detalle de las propuestas. Sin embargo, frecuentemente esto no es posible ni
siquiera deseable. Existe el peligro de que la información pro porcionada a las personas
estudiadas influya en su comportamiento hasta el punto de que los resultados de la
investigación queden por ello invalidados.
A veces es recomendable no requerir desde el principio el "" a toda la
información sino que es mejor %&) %"  %", para cuando las relaciones de
campo estén más establecidas. @na vez que la gente considera que el investigador es
una persona en la que se puede confiar es discreta en el manejo de la información y
que en sus publicaciones respetará sus promesas de anonimato, el acceso que
anteriormente habría sido denegado podría ser ahora ser garantizado.
Aunque decir ͞toda la verdad͟ en las negociaciones al inicio de la investigación
tal vez no sea una estrategia adecuada y ni siquiera viable, se debe evitar en la medida
de lo posible el engaño, no sólo por razones éticas, sino también porque la omisión de
determinada información podría volverse en contra de uno mismo. Efectivamente,
algunas veces suele ser necesario avisar a los porteros de las posibles consecuencias
que puede tener la investigación.
 !""# ) ""  $ "$ #  ($).&  pas ganancias
obtenidas y las concesiones otorgadas en las negociaciones deben juzgarse a la luz de
los propósitos de la investigación y de las circunstancias que la rodean.

<   JH   C  

$"& ) %&1  ) %& &  ) %/  ) %&  $ %&1&
%  .) ($ &' ""$" 1%&    ) "$&  )
 !"#1')&)"($   .)5" " %& &'
""$" 1%&    ) "$& $.!$  )  !"# (incluso con
los porteros y padrinos más amistosos y cooperativos), ya que el etnógrafo encauzará
su trabajo de campo de acuerdo con las redes existentes de amistad y enemistad, con
el territorio y con otros factores limitantes. @na vez que ha sid o ͞adoptado͟ por un
padrino, el etnógrafo puede encontrar difícil conseguir independizarse de esa persona
y verse en una situación en las que los límites de su investigación se fijan a partir del
horizonte social del padrinazgo individual o grupal. Estos c ompromisos sociales y
personales pueden, cerrar ciertas vías de investigación. El trabajador de campo se
podría encontrar atrapado en relaciones ͞patrón-cliente͟ con los padrinos de esta
manera, la influencia de éstos tendrá consecuencias imprevistas.
pas relaciones jerárquicas tendrán una importancia fundamental.
pos porteros, padrinos y similares actuarán de acuerdo a sus expectativas
acerca de las intenciones y la identidad del etnógrafo. Éstas pueden estar seriamente
implicadas en la calidad y naturaleza de la información recogida. cienden a predominar
dos modelos muy relacionados entre sí: el experto y el crítico. Ambos pueden
contribuir a que el portero se sienta incómodo sobre las consecuencias de la
investigación y sus efectos.

 ‘ 


    parece sugerir que el investigador social es, o
debería ser, una persona que está extremadamente bien informada sobre los
͞problemas͟ y sus soluciones.

 ‘ 


   
 los porteros podrían temer que el etnógrafo intente
actuar como un examinador.
Bajo algunas circunstancias, esas expectativas pueden tener connotaciones
favorables. pa evaluación hecha por expertos, puede tener al menos el apoyo de
aquellos que están en la cima. Por otro lado, los porteros pueden mostrase recelosos
de la vigilancia que esperan que los expertos críticos ejerzan. Vncluso, aunque no se
niegue el permiso para investigar, los porteros pueden, dirigir la investigación hacia los
terrenos que ellos prefieran o alejarla de los aspectos potencialmente más delicados.
Además, al etnógrafo le puede resultar difícil ganarse la credibilidad si sus anfitriones
esperan de él cierto tipo de conocimiento experto. A veces también la aparente falta
de actividad de los etnógrafos contribuye a que los anfitriones no les tomen en serio.
 )%&.)1)"" '&$) $5($$3"!$ &&
 ) "1% / ($    !& 5  1 )!$ %& )!&& ) +&1"#
"& codos los agentes que forman parte del lugar no estarán igualmente
abiertos a la observación ni todo el mundo querrá hablar , o incluso los que quieran
puede que no estén preparados o no sean capaces de divulgar toda la información de
que disponen. po más probable es qu e la negociación para el acceso sea una
preocupación permanente para el etnógrafo. pa negociación, toma dos formas
diferentes, aunque relacionadas entre sí:

 pas negociaciones explícitas con aquellos cuyas actividades uno quiere estudiar
serán parecidas a aquellas que se establecieron con los padrinos y porteros.

 El término ͞negociación͟ también se refiere a un proceso mucho más extenso y

sutil que supone maniobrar entre diferentes posiciones favorables para la adquisición
de la información necesaria.

 
!""#;)""I
 ") Estructura de asociación entre sujetos que cobra la forma de
una retícula o red, de manera que no todos los sujetos están relacionados con todos
en todos los aspectos. El concepto de red social describe muy bien la formación de
vinculaciones con arreglo a criterios específicos de asociación, y esta descripción es
especialmente fructífera cuando los sujetos desarrollan su actividad en múltiples
esferas de asociación simultánea. Pone el énfasis sobre la dimensión 


de los
sujetos sociales, convirtiendo a la relación y no al sujeto en la unidad básica de análisis.
Esto quiere decir que la noción de red incorpora, por decirlo así, el interés holístico
Además, el concepto de red advierte sobre la condición heterogénea de los espacios
sociales: al jugar con criterios de asociación que vinculan entre sí a unos sujetos, pero
no a otros, trabaja en la dirección de evitar las imágenes homogeneístas del cuerpo
social, subrayando de este modo el carácter negociado de la vida social. cambién, el
concepto de red social invita a la operacionalización, en la medida en que se
fundamenta en la aclaración teórica de los criterios de la vinculación.
 $)) &""# .
c6""%&/""#%")#!";c6""%&/" I
.)pa viabilidad es el objetivo fundamental de la negociación de acceso
al campo. Viabilidad quiere decir hacer lo posible para que nuestra posición de campo
sea confortable (tanto para nosotros como para los demás), y pueda dar los mejores
resultados en cuanto a la cantidad y la calidad de nuestros datos. Como profesionales
de la investigación nuestra obligación es trabajar en las condiciones óptimas, y no en
las condiciones pésimas.

> ) %&.)1 K) "" ) "1%L %&   $ $  & +&1 $&   )
%&"   !"#? ;% M0I  
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 !"#($+&"8)#!") !"# !&'+"9;%4I 
 c
00  c  Hc 
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0   c  
Al igual que los porteros o los padrinos, ) " &   &'  $& )
 #!&+  $ 5  ,%&" Algunos individuos tienen escaso o nulo
conocimiento sobre la investigación social, y por eso los investigadores de campo se
encuentran a menudo bajo sospecha. Generalmente estas %"3 se disipan con
rapidez al incrementarse el contacto, pero no siempre sucede así.
Vncluso cuando en un lugar determinado las personas se muestran
familiarizadas con la investigación, puede haber una seria divergencia entre las
expectativas que tienen depositadas en la investigación y las intenciones del
investigador. Como los porteros, la gente tiende a ver al investigador como un experto
o como un crítico.
cengan o no conocimiento de la investigación social y sea cual sea la actitud
que muestren, ) !   1$    1' %&"$% "&" ) % 
%&($) !&($%&) !"#2 .
Se debe prestar mucha atención a la ͞impresión͟ que se causa, sobre todo
cuidando la presencia.

4   

En el caso de  !" "$.&  deberá vestirse como la gente que
estudia. En las  !" .&  no es necesario copiar vestimenta y el
comportamiento de la gente, pero sí tal vez necesite alterar un poco su apariencia y
sus hábitos con la intención de reducir las diferencias, logrando así que la gente se
sienta más cómoda en su presencia.
En la 





, donde hay que " &$&$&) !"#
,%)2" , la indumentaria elegida puede transmitir el mensaje de que el etnógrafo
busca mantener la posición de un miembro marginal aceptable, relacionado con
distintos públicos. pa indumentaria puede manifestar afinidad entre el investigador y
los anfitriones o bien marcar distancia por parte del etnógrafo.
Otra ventaja que suelen tener los antropólogos es la de poseer un cuerpo de
""1 &/&"$&%.) que la población no tiene. Por ejemplo,
teniendo nociones simples de medicina, pueden tratar a las personas y ganarse así su
confianza. Ésta es una manera en la que el trabajador puede demostrar que no son
unos intrusos explotadores, sino que tienen algo que ofrecer. El investigador debe
intentar encontrar formas en que el intercambio social ͞normal͟ pueda establecerse.
Encontrar un terreno neutral donde participar como persona recíproca.
c1.6. &.*&)+&13.)&/"1%& &. El investigador
debe decidir cuál es la impresión que quiere dar y comportarse de modo acorde con
ella. De todas formas, la apariencia que es conveniente ofrecer difícilmente será una
sola. Suele haber diferentes categorías de participantes y contextos sociales diversos
que exigen que el investigador ofrezca imágenes diferentes; lo que requiere
sensibilidad y capacidad de adaptarse a situaciones cambiantes.
 pas estrategias comunicativas iniciales, facilitan el acceso a la información y son
información por propio derecho.
@no de los problemas con los que se enfrenta el etnógrafo es decidir cuán
abierto y sincero a los demás es conveniente mostrarse. A menudo, el investigador
tiene que "$) & $ "&" %&) $ "1%&1 / $ "
%)2 ". Esto no quiere decir que sea necesario engañar por completo.
El trabajador de campo puede sentirse ͞probado͟ y presionado para que se
sincere, especialmente cuando se trata de !&$%"$) $&($ '&!5
+$"#   &1 "&" / .* . Aquí, el proceso de negociación del
acceso al grupo y la confianza de éste puede darse como una especie de ""#
%&!&.

7  c O c      c

pas "&" &2 " "& , como el género, la edad y la identificación étnica
influyen de manera importante en las relaciones con porter os, padrinos y gente que se
está estudiando en general.
pa mayoría de los +" !6&se centran en el papel de las trabajadoras
de campo; en particular, la manera en que su género les obstaculiza el paso a ciertas
situaciones y actividades, mientras que abre otras puertas que no son accesibles para
los hombres. Estereotipos culturales comunes sobre las mujeres (no son una amenaza,
los hombres se sienten influidos por su feminidad͙) pueden resultar ventajosos en el
sentido de que ellas pueden conseguir el acceso a determinados medios y tipos de
información con facilidad.
8&59) /) "&)!2"1)!6&%$1&"&
)21  / %) & %&.)1 pa etnia no es meramente una cuestión de
características físicas, sino que también implica cuestiones de cultura, poder y estilos
personales.
pa  es otro aspecto importante para el investigador de campo. Aunque
ésta no sea una verdad universal, al parecer existe una tendencia a que la etnografía
sea desempeñada por los investigadores más jóvenes. El investigador primerizo puede
establecer relaciones de trabajo que no son accesibles para investigadores más
mayores, ya que el   

del investigador es distinto. pa edad y sus
mecanismos asociados pueden afectar también a la manera en que la gente reacciona
frente al investigador.
En el transcurso del trabajo de campo, las personas que conocen u oyen hablar
acerca del  !& ) "))  &   &1   
"$ 8"&" &2 ""& 92"1%" $%&"/1&
&)1 ) #!&+  &'% &) $&)5$&) mediante la
adopción del vestuario y el comportamiento, con la intención de facilitar el acceso a
los datos necesarios.

<   


En los primeros días del trabajo de campo, la conducta del etnógrafo no suele
diferir mucho del tipo de actividades realizados por una persona normal cuando se
encuentra ante la necesidad práctica de encajar en un determinado grupo social. pos
novatos miran lo que hacen otras personas, piden a la gente que les explique lo que
está ocurriendo, experimentan cosas y así sucesivamente. Por tanto, los novatos
actúan como los científicos sociales: haciendo observaciones e inferencias,
preguntando a los informantes, construyendo hipótesis y trabajando sobre ellas para
adquirir un conocimiento sobre la estructura soci al del lugar y comenzar a entender la
cultura de los miembros del grupo (posición del ͞"1%   "% .)͟). pa
diferencia crucial entre el novicio ͞profano͟ y el etnógrafo͟ en el campo es que este
último intentará ser consciente de lo que ha aprendido , de cómo ha sido aprendido y
de las transformaciones sociales que informan sobre la producción del conocimiento
etnográfico. Esta experiencia de extrañamiento, también denominada choque cultural,
es vital para la etnografía.
En los campos de investigación con los cuales se tiene mayor familiaridad
resulta mucho más difícil distanciarnos de nuestras presuposiciones, ya procedan de la
teoría social o del conocimiento profano. En las investigaciones en nuestra propia
sociedad no es fácil refugiarse en el papel de novato y los investigadores suelen ser
catalogados en el papel de expertos o críticos.
El ͞"1%  "% .)͟ no es, pues, el único papel que el etnógrafo debe
representar en el campo. pos otros papeles son:
En el papel de 8  )1 %& "% 98%& "%"#  )9 las actividades
del etnógrafo permanecen ocultas por completo (investigación encubierta). Aquí el
investigador puede unirse a un grupo u organización los cuales piensan que el
etnógrafo es un miembro efectivo, aunque también puede ocurrir cuando el
investigador ya es miembro efectivo del grupo u organización y decide realizar un
estudio. Esto no quiere decir simplemente ͞hacerse pasar͟ por un miembro, sino
͞"& &9 &)1  $ 11.&. Dicha identificación e inmersión en el lugar
puede dar la impresión de +&"&!$&: se puede viajar de incógnito, obtener un
conocimiento ͞desde dentro͟ y evitar el problema de las negociaciones de acceso.
Algo de cierto hay en ello, sin embargo, ͞%&9 "1 11.& $&  $ %&2
 .)"  $ +"  1%&    ) "%" &1 :&!" )
&.*&"1%. pos límites de la participación total es que %* 1%
1 &)%&)&+),#/) !"# 1' " , ya que el investigador se verá
obligado a implicarse en las prácticas sociales existentes
El ͞  )1  .&&͟ no tiene ningún contacto con lo que está
observando (la observación encubierta).
.&"#  )"1%& 1$"3) *"  )
%& "%"#  ) Ventajas: las dos minimizan el problema del rechazo, ya que en
ninguno de los casos el etnógrafo interactúa como investigador con la gente que está
estudiando. Vnconvenientes: podría haber serios límites para lo que puede o no ser
observado, y las entrevistas a los participantes normalmente resultan imposibles.
 1/&2  )  !"  "1%  3" 1%) $ &)
($"$ &$%$  &1 & %) . pa cuestión de si la
distinción entre los %& "%  "1 .&& ;0I y .&& "1
%& "% ;4I tiene algún valor o no es difícil de responder. Sobresale un problema
serio: se mezclan diferentes dimensiones que no tienen necesariamente que estar
relacionadas. @na de ellas, es la cuestión del engaño y el secreto. Otra es si el
etnógrafo asume un rol preexistente en el campo o negocia uno nuevo; aunque no
pueden hacerse distinciones apresuradas y rígidas y, ciertamente, deberíamos tener
cuidado en no tratar los roles que y a están establecidos en el campo como si tuviesen
unas características rígidas y estáticas. Engaño + rigidez rol = 1??
En las investigaciones secretas el etnógrafo tiene pocas posibilidades al margen
de seguir su rol ya existente. Por el contrario, en la investigación abierta el etnógrafo
tiene más opciones, puede decidir si va a asumir o no uno de los roles ya existentes en
el campo. pas decisiones sobre el rol que hay que adoptar en el campo dependerán de
los propósitos de la investigación y del tipo de lugar en el que ésta se lleve a cabo.
ürecuentemente a lo largo del trabajo de campo se producen "1.&). Es bueno
cambiar de rol para poder evaluar sus efectos sobre la información.

P 
 c
 

Existe una tercera variedad de roles de investigación, incluida en la tipología de
i$=& / ): desde el punto de vista ͞externo͟ del observador hacia la perspectiva
͞interna͟ de los actores. El  )1 %& "%  consigue acceder a la información
desde dentro y vive el mundo se manera parecida a los actores, por lo tanto el peligro
más común en este rol es ͞convertirse en nativo͟. A veces se abandona la tarea de
análisis para participar plenamente, e incluso cuando se continúa con la investigación
con un ͞exceso de amistad͟ puede surgir una actitud de parcialidad y puede llevar a
problemas de relación con otros grupos.
El  )1  .&& no corre el riesgo de volverse totalmente nativo,
pero corre el riesgo de no conseguir comprender la perspectiva de los actores.
Aunque el etnógrafo puede adoptar diversos roles, el objetivo de cada uno de
ellos es mantenerse en una posición más o menos marginal. El etnógrafo debe estar
intelectualmente suspendido entre la ͞familiaridad͟ y el ͞extrañamiento͟ mientras
que socialmente, su pap el oscila entre el ͞amigo͟ y el ͞extraño͟.

@  c       ci 


 &$)  +'") 1 & $ %"#  1&!), puesto que esta
conlleva inseguridad constante, vivir en dos mundos simultáneamente, el de la
participación y el de la investigación.
pa %&#($) #!&+ es un aspecto muy común e importante de la
realidad etnográfica (denominada m   



). pa impresión de
͞sentirse como en casa͟ también puede ser una señal de peligro, de que se ha perdido
la perspectiva analítica y crítica.
pa cuestión fundamental es que $ $"  .  &!& "1%) 1 
) 11   ) )$!&. En principio, uno debería estar constantemente alerta y
permanecer atento a las posibilidades de inves tigación que se abren en todas y cada
una de las situaciones sociales.
En muchos contextos necesitamos realmente la protección de padrinos
formales o informales, pero es importante no colgarse a ellos.
pa marginalidad no es la única fuente de presión y tensión en el trabajo de
campo, también lo son las situaciones sociales y físicas (ataques sexuales, actividades
que hay que hacer para no ser descubierto͙).
 M  

Suele ocurrir cuando no tenemos acceso a nuevas fuentes o por la
aproximación de las fechas tope para la producción de los informes.

€  
Mediante la modificación de los roles que el investigador ocupa en el campo, se
puede acceder a diferentes tipos de información cuya comparación enriquecerá la
interpretación de los pro cesos que se están estudiando. pas maneras básicas de
recoger datos son: la descripción del comportamiento de la gente (mediante la
observación) y la información que los nativos proporcionan de su comportamiento
(entrevistas).

 

&" &2 ""& E($&

J1)&1. +1)& 

1.&1&!)"% .)
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04  c  Hc 
;IH  c  c  

@na de las características de la investigación social es que los ͞objetos͟ que

estudiamos son ͞sujetos͟ que por sí mismos producen relatos de su mundo.
 1 /  $&)1 interpretan este hecho de manera diferente. Para el
positivismo esos relatos procedentes del sentido común deben ser sustituidos por la
ciencia; para el naturalismo, por el contrario, el conocimiento procedente del sentido
común constituye el mundo social: debe ser descrito, pero no sometido a un escrutinio
crítico que determine su validez.
Existen dos formas en las que los relatos nativos pueden ser utilizados por el
etnógrafo: I po pueden leer aquellos que nos hablan del fenómeno al que se refieren.
No hay razón para negar o afirmar la validez de los relatos. codo el mundo es un
observador participante que adquiere conocimiento acerca del mundo social en tanto
que participa en él. .I Por muy hábiles que sean los investigadores en negociar el rol
que les permita observar los hechos, habrá información a la que, al principio, no
tendrán acceso. Para paliar esta deficiencia se han cultivado a ciertas personas como
informantes. Durante mucho tiempo la principal preocupación de la investigación
antropológica ha sido la búsqueda de ͞especímenes͟ representativos de la vida
primitiva.
En tiempos más recientes los etnógrafos han demostrado tener prioridades
diferentes y han pasado a apoyarse más en sus propias observaciones, aunque todavía
es considerable el uso de informantes.
pos relatos nativos también son importantes por lo que nos dicen sobre la
gente que los produce. Podemos emplearlos como evidencias de las perspectivas de
los grupos o de las categorías particulares de los actores. El conocimiento de estas
perspectivas puede ser un instrumento importante en la teoría.  &)  no son
simples representaciones del mundo; +&1 %&  ) 1$ ($ "&. / %&
 "1%& )" , )($ )$!&
Este modelo de análisis contribuye a calibrar la validez de la información
proporcionada por un determinado relato. $  1' %1 "1%&& $
&) /$" , (quien lo produce, para quien y por qué ), 1*&%&1%&&
) ! ($ $+&&'. Hay dos formas de leer los relatos: como análisis de la
͞información͟ y como ͞perspectivas͟ y ambos son complementarios. El mismo relato
se puede analizar desde ambos ángulos, aunque a la hora de preguntar a los
informantes estamos pensando prioritariamente en uno u otro.

0  c  c  c 

)!$&)   son el resultado de las respuestas de los informantes,
%$))!&1&)"  .
El recurso más importante de los relatos es el poder expresivo del lenguaje. pa
característica crucial del lenguaje es su capacidad de presentar descripciones,
explicaciones y evaluaciones de una variedad casi infinita sobre cualquier aspecto del
mundo, incluso de sí mismo. Por ello )  #!&+ ) "$ & : ) "1
+$   +&1"# &"  "&" ) )$!& / "&"  ) %&%" 
 &/)%&'" ") 
pos relatos no sólo se intercambian entre los propios actores, también %$
&%&$"%&) #!&+. Especialmente al principio del trabajo de campo, los
actores suelen esforzarse para que el investigador entienda la situación
͞correctamente͟. Con frecuencia el objetivo es contraponerse a lo que se supone que
otros habrán contado al investigador o a lo que serán sus interpretaciones de lo que ha
observado.
pos etnógrafos también solicitan relatos preguntado informalm ente en el
transcurso de sus contactos con los actores o con  &  +&1). A veces la
entrevista, puede resultar hostil para aquellas familias o grupos que no la conocen.
Aunque a veces hay que sacrificar hacer preguntas, otras veces es posible superar la
resistencia mediante la modificación de la manera de preguntar.
 1%&   !$&& ($ ) "")$ .& ) %&%"   )
" &  6.:"1    & +&1) /($%$  &
"%& )&""  )  & , mediante los efectos de las preguntas del
investigador. Por lo que el objetivo es minimizar la influencia del investigador sobre lo
que se ha dicho para facilitar así la expresión abierta de la perspectiva nativa de la
realidad.  +)$" )  !&  ) %&$""#  +&1"#  $
"$ # +$1 ) %&  !- %& & &) "1 $ ! ($ .
)1& Ante relatos no solicitados, tampoco podemos estar seguros de que la
presencia del investigador no acarrea un condicionante importante.
 +)$" )  !& %$ & )1 1  ) %"# )
&) ) 


 
  ) 

 _   _
 %&   #)
%) &2 & & &"" ) %&"  &"!     ($ 1%"
!& 5&2($+$&8+&1"#&&9
c)&) .& &%&  "$  ) " ,  
) ($ 3  %&$" Deberíamos atender a lo que el informante nos revela
sobre sus sentimientos y percepciones, y a las inferencias que, a partir de esos relatos,
puede hacerse sobre el medio y los acontecimientos que está viviendo.  .1
  &&"!&+&1"#%$&).& "$)($& ! ).*  "$.&&
) 1&   &%& & "&&" 1   "$)($& %  +&1"# Esto no
quiere decir que el método empleado para recopilar información no tenga ninguna
importancia.
Hacer entrevistas es una fuente muy importante para recopilar datos. pa
ventaja de combinar la observación participante con la entrevista es que la
información obtenida en cada una de esas opciones puede ser utilizada para iluminar a
la otra.  ,%&" "1 .&& %& "%  %$ & $ +" 
1%&  "#1 &%& )($)! ") & 
Diferentes estrategias de investigación pueden producir información distinta y
quizás, distintas conclusiones.

4 c  c  cHJ )""#+&1 

B($6. & &F A veces los nativos se seleccionan a sí mismos y
otras son los porteros quienes los seleccionan. pos etnógrafos deberían tener libertad
de movimientos para escoger candidatos para sus entrevistas pero ganar acceso a la
información puede tan bastante como negociar el acceso al lugar (con un ͞muestreo
bola de nieve͟ puede facilitarse la selección de informantes) .
@na de las estrategias para elegir a los que vamos a entrevistar, es encontrar
una 1$ &  %& ($  &%&  . Se pueden seleccionar al azar o
mediante una muestra estratificada que tiene en cuenta la heterogeneidad de los
miembros de la población. A veces, se escogen informantes por otros motivos debido a
que: son especialmente sensibles al área de interés o desean informarnos.
Otra estrategia para seleccionar informantes está basada en lo que )& /
&$llaman el  
 
, escogiendo aquellos testimonios que parecen más
apropiados para desarrollar y probar ideas analíticas emergentes. Quién, cuándo y
cómo será entrevistado, será decidido según la investigación se desarrolle.

7 c  c 
  cc 
pas  &   )  !"#  !&'+" abarcan una serie de
conversaciones espontáneas e informales en lugares que han sido utilizados para otros
propósitos. Por ello es difícil discernir una línea divisoria entre las dos. En el caso de las
 & +&1) es más obvio, ya que el entrevistador representa un lugar distinto
y el entrevistado no muestra el mismo comportamiento (y por tanto no responderá de
la misma manera).
pa ͞artificialidad͟ de la entrevista nos permite entender cómo se comportarían
los actores en otras circunstancias, por ejemplo cuando cambia su posición o cambia el
lugar. Puede ser que mediante la modificación de las características situacionales de la
entrevista, podamos identificar los aspectos de la situación que estimulan
determinadas respuestas.
 ) .&"# %& "%  /  )  &  .1  & 
"$  ) " ,  / ) +"  )  !& & )) .1 "$& $ &
1! %&  .)"& $ &)"#  "1$""#  +" & / 1.6
 .)"&/1 &) $"#) & 2
En los primeros minutos de una entrevista se suele producir algún tipo de
!""# (implícita e incluso explícita) acerca de la forma que adquirirá la
entrevista, como los motivos de la entrevista, la confidencialidad y el derecho de
negarse a responder. pa +&1 "1  "1%&  )  & & mientras el
informante habla puede ser también muy importante, necesita aportar indicaciones
claras de aceptación.
El entrevistador es la única ͞otra͟ persona en la entrevista y deja claro que ésta
es "+"). Así, los informantes estarán más dispuestos a proporcionar
información y expresar sus opiniones que lo que estarían en otras circunstancias. Esto
no quiere decir que su información sea verdadera o que las opiniones que presentan
sean más genuinas, más fieles.
pas entrevistas algunas veces se realizan a grupos. Éstas pueden hacer la
situación menos extraña y tensa para los entrevistados y les animará a ser más francos.
En una entrevista lo que es dicho variará en función de si el entrevistado es un
individuo o un grupo. En un grupo el investigador encontrará más difícil controlar un
tema, aunque puede ser mejor ya que los informantes hablan unos con otros,
proporcionando al investigador información nueva y resultar la investigación más
provechosa.
pa posibilidad de  &# siempre está presente en los relatos participantes,
ya que a menudo se llevan a cabo con propósitos en los que la verdad no es el principal
fin.
c 1%&   "1 ($  ' %&   $  &   # /
"$'  &)5 El territorio seleccionado para realizar una entrevista puede
representar una importante diferencia del desarrollo de la misma. Entrevistarlas en su
mismo territorio es muchas veces la mejor estrategia ya que se relajan mucho más,
pero hay que evitar un lugar donde haya distracciones.
Es importante pararse a pensar "1 "*&' )  &   )  )
 & . No se comportarán igual si están acostumbrados a ser entrevistados
que si no y sobre todo en el segundo caso, el modo de responder se verá afectado por
su situación personal que les afecta en ese momento .

< A  c 

 +&"  & )  &  3"3 %&  #!&+ / ) 
"$ &   %& )  &$" $&"#   &$" $&"# c )  & 
  &$" $& +&" ($$ &+), /) &  '& pos
etnógrafos no se restringen a una forma de preguntar y adoptan una aproximación
reflexiva que hace que la charla sea más natural (aunque nunca son simples
conversaciones). pa aproximación puede ser &!&!.
pas %&!$  &"  estimulan al entrevistado a hablar sobre un tema en
particular. Son cuestiones abiertas que no requieren una r espuesta demasiado escueta
ni se limitan al sí o al no. En ellas el investigador debe ser /  " , prestando
atención a lo que se dice para ver como se relaciona con el tema de investigación y
cómo puede hacerse con un ojo puesto en el desarrollo y la forma de la entrevista.
Mientras que el objetivo es minimizar la influencia del investigador en lo que el
entrevistado dice, siempre es necesario una estructura para determinar lo que es
importante y lo que no. Vncluso cuando lo relevante no esté muy detallado, puede
llevar a ambigüedades y necesite ser clarificado.
En etnografía la entrevista no es siempre indirecta. Es &"  cuando tenemos
que verificar hipótesis derivadas de la teoría que se está desarrollando o cuando se
sospecha que un informante n o está diciendo la verdad, es necesario realizar
preguntas más restringidas.
A los investigadores se les suele avisar para  & ) $  %&!$  ($
$5" ) &%$  (aunque puede ser práctico para verificar hipótesis e intentar
penetrar de nuevo en la investigación). @na táctica para evitarlo es conseguir que las
preguntas induzcan a las respuestas contrarias que esperamos.

 
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 &  &5E  & &+),
 & +&1)E  & +&1) 
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 !"# !&'+"3$ )5) $"$) $&&)
 1$ ")  $ %& )  #!&+  $) "&&  &
"$1  "&  ($   ) %&$" %& ) %&%  !& El
antropólogo se concentraba en construir una versión convincente del presente.
Evitaban realizar conjeturas históricas.
pa etnografía es un método que es apropiado para estudiar esas culturas
ágrafas. Pero no se debe olvidar que muchos de los lugares donde se trabaja hoy en
día son letrados. Sus miembros pueden leer y escribir y comporta una actividad
integral de sus vidas y de su trabajo cotidiano. Eso sí, puede que sus acciones
colectivas no dependan de la producción, distribución y preservación de documentos
escritos y por tanto se consideren como sociedades ágrafas aunque no lo sean.
pas investigaciones que comienzan en la fase inicial de la Escuela de Chicago,
estaban muchas veces basadas en documentos escritos. pa definición de observación
participante, designaba la producción de documentos por parte de los participantes.
En una cultura gráfica es posible apoyarse en todo tipo de relatos escritos
desde dentro producidos para los propósitos de la investigación y los generados para
otros propósitos. Éstos últimos son considerados como 8+$  "$&9 para el
etnógrafo.

0 c  J c 
c     

Existe una compleja variedad de materiales documentales que son relevantes
para el investigador. Estos incluyen desde los más inform ales hasta los más formales.
pos +&1) están constituidos por la literatura de ficción, diarios, autobiografía͙
cienen un uso potencial.
pos relatos biográficos y autobiográficos rara vez serán escritos por las personas
que constituyen nuestro objeto de estudio. Pero resultarán fue ntes valiosas para el
etnógrafo, ya que pueden servir como fuentes de conceptos sensitivos, indican las
diferentes formas que usan sus autores la gente que aparece en ellos, para organizar
sus experiencias, su imaginario y el vocabulario local que emplean. Estos relatos
pueden surgir líneas potenciales de investigación y problemas preliminares. Esta clase
de documentos poseen características bastantes particulares: suelen estar escritos
basados en la experiencia acumulada, hacen referencia a problemas pasados y los
autores se presentarán a sí mismos de forma favorable. Se consideran parciales y esta
parcialidad constituye información en sí misma. cales relatos pueden usarse, con
precaución, para comparar. Nos pueden dar información sobre grupos y lugares que
no están disponibles para la observación directa, ya que tienden a sobrerrepresentar lo
poderoso, lo famoso, lo extraordinario y lo articulado. cambién pueden usarse para
recuperar las voces, en otro caso mudas, de las mujeres y de otros grupos oprimidos.
pos relatos de ficción pueden ser provechosos. pa ficción banal está repleta de
imágenes, estereotipos y mitos referentes a una amplia gama de ámbitos sociales. pos
textos de ficción no son modelos para ser copiados, pero pueden ser analizados para
buscar paralelismos y perspectivas.
Debe incluirse el uso de las ͞fuentes secundarias͟ para elaborar la
͞perspectiva͟, es decir, la yuxtaposición de categorías que normalmente se consideran
como mutuamente exclusivas. Son ideales para propósitos heurísticos .
 cambién se pueden estimular la habilidad de los informantes para crear relatos
escritos destinados a los objetivos de la investigación. Así, se puede recoger
información complementaria de otras fuentes de información. pos diarios solicitados,
son muy útiles para sacar a la luz información acerca de lo personal y lo privado.
Además, con ellos se pueden recoger las nimiedades de la acción social diaria que de
otra forma pasaríamos por alto. Estos documentos son parciales y por ello no deben
ser privilegiados frente a otras fuentes de información, pero tampoco se deben
desestimar. Deberían ser leídos en relación con el contexto en el que son producidos,
el auditorio al que van dirigidos y los intereses y motivaciones del autor.
El objetivo del análisis comparativo, es pertinente para las fuentes publicadas
de naturaleza más +&1).
pa generación de teorías formales y de tópicos genéricos de investigación
demanda una lectura amplia y ecléctica de las fuentes textuales más allá de los temas
sustantivos.

4 
c  c c Nc
Aparentemente hay un supuesto tácito que dice que la investigación
etnográfica puede representar con propiedad los mundos sociales contemporáneos
como culturas esencialmente orales.
Debido a la reciente crítica a las  2 " +") (que surgen del
movimiento etnometódico), algunos etnógrafos contemporáneos su elen sentirse
reacios a emprender una investigación sistemática empleando la información
documental. El punto de partida para los críticos de la información procedente de las
fuentes oficiales era la insatisfacción con la tendencia tradicional de la sociología a
adoptar una actitud acrítica respecto a este tipo de material. Muchos sociólogos
piensan que la información derivada de las fuentes oficiales puede ser inadecuada, que
puede estar sujeta a distorsiones, y que las preocupaciones prácticas de los buró cratas
pueden implicar que los datos que registran no estén organizados de acuerdo con los
intereses de los sociólogos. pos documentos deberían tratarse como productos
sociales, ser analizados y no empleados sólo como fuentes de información.
 !&+2&+),.&&"" ($ ) % 
%&  %&.)1   %&$" ")1  / !$ %$ &
&   +&1 $ &) No podemos adoptar, la visión radical que rechaza tales
fuentes porque son viciadas. pa inf ormación de este tipo trae consigo algunos
problemas, pero proporciona información y abre nuevos problemas analíticos para la
investigación.
pos +&1, tienen una importancia considerable en cierto tipo de medios
sociales, lo que hace que la producción de informes de trabajo sea una preocupación
fundamental. pa obligación de elaborar informes juega un papel importante en la
rutina cotidiana de la actividad laboral para después formular objetivos y actividades
para las consultas. No son descripciones literales de lo que ha ocurrido, sino señales de
que los profesionales realizan su trabajo de forma razonable y competente. pos
informes son usados para convertir los actores en casos con identidades establecidas,
que se adaptan a categorías normales o anormales según criterios identificables y
registrables. Construyen una realidad documentada. Son anónimos para garantizar el
tratamiento como información objetiva, basada en hechos en lugar de creencias,
conjeturas u opiniones personales.
  

')"&#"+$")  
&1!&"# 
$) $& '!&+ E $) $& ) & Grupos sociales que no conocen la
escritura o que conociéndola, no la practican apenas o no la incorporan entre sus
medios habituales de comunicación.
3
  $"  )
&!5"#),%&" 
&!5"#+&1)
)  1# " cécnica de producción de datos documentales. Son relatos
populares y/o de gente no especializada.
!+" )#!"

   
    
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0 c  

No siempre es posible registrar todos los datos obtenidos en el transcurso del
trabajo de campo; habrá mucha información que no se pueda incluir. Es imposible
registrar la impresión general que tenga el etnógrafo de una cultura y por tanto no la
puede transmitir a otros. Puede ser de gran utilidad para interpretar creencias y
prácticas de una sociedad primitiva.
pas  "     "1% representan el método tradicional usando
en etnografía para registrar los datos procedentes de la observación. Consisten en
descripciones más o menos concretas de procesos sociales y contextos. pa intención es
capturar los procesos sociales en su integridad, aunque lo que se registre depende de
cierto sentido general de lo que es relevante.  %&"%) +)   +"& /
&&))&)" !&2 #&"($%&"&)1'"$
pa elaboración y recogida de notas de campo es una actividad central de la
investigación y debe llevarse a cabo con el máximo cuidado.
pa compilación de notas de campo requiere cuidado y atención a los detalles.
Es una actividad requiere continua reevaluación de los propósitos y prioridades. )
 #!&+.&'"&($6"&.&"#1"&.&/"$'"&.& 
pas notas de campo antropológicas a menudo han sido entendidas como
documentos muy personales y privados y sus autores rara vez las publican. Esto
implica que un novato no tiene modelos que pueda seguir.
B$' "&.&F Se deberían tomar notas inmediatamente después de
observar la acción que va a ser anotada. Cuando ejercitan las anotaciones con
posterioridad a los acontecimientos, con el paso del tiempo la calidad de sus notas
disminuye: se pierden los detalles y se pueden olvidar episodios enteros que quedarán
confusos. po ideal sería tomar notas al mismo tiempo que se realiza la observación
participante. Pero esto no es siempre posible. Si la investigación es encubierta, las
anotaciones en el transcurso de la participación serán imposibles. En la investigación
abierta el problema de las anotaciones tampoco está resuelto, ya que en ciertos
contextos, tomar notas se percibe como algo amenazador o inapropiado.
Es importante registrar hasta las cosas que no hemos comprendido porque
pueden ser importantes.
Siempre es necesario reservar el tiempo para redactar las notas de campo. No
se saca ningún provecho observando la acción social durante extensos períodos si no
se dedica el tiempo adecuado a la redacción de las notas. Sin una disciplina de
anotaciones diarias las observaciones desaparecerán de la memoria, y la etnografía se
tornará incoherente y confusa.
BC$6 / "#1  &F Nunca es posible registrarlo todo, es necesario realizar
una selección. pa naturaleza de esta selección suele varias con el tiempo. Durante la
primera etapa de la investigación, las notas de campo son de carácter general y existirá
cierto recelo de priorizar cualquier aspecto en particular. A medida que avanza la
investigación y se identifican nuevas soluciones, las notas se irán restringiendo al tema
en cuestión. Por otro lado, características que previamente parecían insignificantes
pueden adquirir nuevos significados.
 A medida que las idea teóricas se desarrollan y cambian, también cambia lo
que es significativo y lo que debe ser incluido en las notas de c ampo. Con el transcurso
del tiempo, las notas también deben cambiar de carácter, volviéndose más concretas y
detalladas. Debe hacerse la redacción de forma que nos informe del relato oral y del
comportamiento no verbal en términos concretos.
$&$"1/&$11%&1+&1"# ) 
pas %).& &) que usa la gente pueden ser de considerable importancia
analítica. pos vocabularios locales nos proporcionan valiosas informaciones sobre la
forma en que los miembros de una determinada cultura organizan sus percepciones
del mundo y forman la construcción social de la realidad. pos vocabularios locales y las
taxonomías folk incorporan los tipos y modelos de acción que constituyen el
conocimiento acumulado y el razonamiento práctico de los miembros de cualquier
cultura.
uealizar anotaciones de campo de la forma más concreta y descriptiva posible,
entraña un coste, ya que cuanto más se aproxima al ideal, más restringida es la
amplitud de las notas.  ") ($ ) "  &"    !$  )
&:1($%&%&") !& , y las dudas sean indicadas.
El registro del discurso y de la acción debe estar contextualizado en relación a
la "&%"#  ($6  . %&  / #  ($6 11  /  ($6
"&"$ "%&$"2)""# En la etapa de análisis, será crucial que se puedan
distinguir las circunstancias que envuelven una actividad.
pas notas de campo también pueden ser usadas para registrar datos de
entrevistas.

4   c  
 c 

 &."$ Hay limitaciones en relación a lo que se puede registrar con

este sistema:
ó Sólo se pueden grabar sonidos; el comportamiento verbal y el entorno físico de
las actividades tendrán que ser registradas a través de las notas de campo
ó No siempre se sabe a quién se dirige el que habla.
ó pa calidad sino la propia inteligibilidad de la grabación disminuye por el ruido
de fondo que se provoque por el movimiento de las personas y el alcance de la
grabación se restringe. De esta forma solo se pueden captar fragmentos.

  !&."  2 / ) +)1"# evitan algunos de los problemas
mencionados, pero son más caros y más intrusivas. Producen demasiados datos.

  )5"#+ !&+2 Son elementos parciales, interesados y convencionales.

 6""!&."#&/$)%$&1%)5&).&&
%& "%  / $    "1%   %$ & $ $%)1  : )
dependiendo de la naturaleza de campo y de los propósitos de la investigación. Hay
que tener en cuenta que al principio los entrevistados pueden mostrarse reticentes a
que el investigador use estas técnicas.

7 
c 

 Algunos documentos están disponibles y pueden !$&& para su uso

posterior.

 Cuando el acceso a la documentación sea difícil y la terminología usada sea

importante para la investigación, no hay otra alternativa que no sea realizar "%.

 Muchas veces, la única alternativa existente es 1& %$ . Aquí también
existen diferentes estrategias alternativas:
ó Puede hacerse un 2" )"$1 "# para consultar los documentos
cuando sea necesario durante el curso de la investigación. Este es un sistema
rápido, aunque presupone la existencia de un acceso fácil y constante a los
recursos documentales.
ó Se pueden &$1& las partes más relevantes del material. Por tanto, se puede
cubrir mucho más material al mismo tiempo y hasta dejar algún tiempo para
trabajar de otras formas. Por otra parte, resumir implica la pérdida de algunas
informaciones y presupone la interpretación.
Estas tres formas de tomar notas, no son exclusivas. Deberían usarse de
acuerdo con la disponibilidad de la documentación y con la funcionalidad que vayan a
tener.

< c Oc 

   


 " )2 " Es importante distinguir entre las anotaciones
analíticas extraídas de la información que nos dan los actores y las descripciones
realizadas a partir de la observación. Es igualmente importante realizar revisiones
regulares y desarrollos analíticos en forma de memorias.

1& El trabajo regular en la elaboración de una memoria de
investigación obligará al etnógrafo a generar explicaciones y a prevenir algunos
desatinos que siempre ocurren en la recogida de información. co do período de
observación debe acarrear, el procesamiento teórico de las anotaciones y la reflexión
constante sobre la investigación. pas memorias orientan al investigador en la recogida
de información. pa elaboración de memorias es una especie de diálogo interno o de
pensamiento en voz alta. cal actividad debería evitar que durante el trabajo de campo
uno caiga en actitudes cómodas y en una postura intelectual condescendiente.
&  "1% pas notas analíticas pueden añadirse como apéndice a las
notas de campo diarias o incorporarse dentro del diario de campo. Este diario no sólo
un incluye un registro del trabajo de campo sino también de las propias dificultades y
sentimientos personales del etnógrafo. @n diario permitirá al etnógrafo concienzudo
repasar y explicar el desarrollo del diseño de la investigación, la aparición de temas
analíticos y la recogida sistemática de información

P 
 i  c J


po normal es &!5& ) &! &  ) +&1"# "&  !$ $
"& & "&)#!", para que los datos aparezcan ordenados según el momento en
que fueron colectados. Pero, 3""&&&!5&)+&1"#%& &
#%" / 1. El primer paso es segmentar la información. pa reorganización de la
información provee una importante infraestructura para el acceso posterior a los datos
y puede jugar un papel activo en el proceso de investigación,
pa selección de categorías es significativa. pa clasificación de la información por
categorías difiere de los códigos típicos de la investigación cuantitativa e incluso en
otro tipo de investigaciones cualitativas.  !&+2&($&($) 
!  $ :" " !&2  ($ 3/ &!) ,%)2"  %& +" $& 
!"#. Codificamos de manera inclusiva, si por alguna razón creemos que alguna
cosa puede ir bajo un encabezamiento, la ponemos. cambién las codificamos por
categorías múltiples. poflan argumenta que en el caso de las categorías analíticas es
necesario arriesgarse incluyéndolo todo por muy temerario que sea. pa identificación
de categorías es un elemento central del proceso de análisis. pa lista de categorías
experimenta transformaciones durante el curso de la investigación. A medida que se
desarrolla la teoría, tiene lugar un cambio hacia categorías más analíticas.
pa organización y reorganización de la información de acuerdo a categorías se
puede hacer de maneras diferentes:

 pa más simple es "+"& ) &! &. pa información se codifica, se asigna a una
categoría a partir de registro original o de una copia. pos comentarios se escriben
en los márgenes o en el dorso. pa ventaja de este procedimiento es que puede
hacerse rápidamente y permite el análisis de una cuestión en el mismo contexto en
el que ha sido registrado. @na versión más elaborada de esta estrategia es elaborar
un índice analítico del registro codificado. Esto requiere más tiempo y esfuerzo que
una simple codificación del registro p ero facilita la velocidad y el rigor de acceso a
la información.

  ")+""# 1$) Hay que hacer múltiples copias de cada segmento de
información para archivar una copia por cada categoría pertinente. A través de
este sistema. Se accede rápidamente a toda la información pertinente, no hay
necesidad de consultar el registro original para encontrar los segmentos de
información relevantes. codos los datos relevantes a una misma categoría pueden
ser colocados lado a lado para compararlos. Esta técnica requiere una inversión
considerable de tiempo y dinero para almacenar gran cantidad de carpetas y
archivadores.

 pos && también se utilizan para archivar la información. pa ventaja es que

se pueden llevar a cabo subclasificaciones y listas de ítems de información
relevantes para dos o más categorías. Ventajas: Este sistema es el que más
rápidamente facilita el acceso a la información. Desventajas: Existen restricciones
que llevarán al etnógrafo a seguir usando la escritura manual (ej. trabajo de campo
en emplazamiento remoto).
No existe un sistema de archivo y consulta ideal. Es posible que dentro de un
mismo proyecto se adopten varios métodos diferentes para adecuarse a la naturaleza
de los diferentes tipos de información .

 
 !&2)2 " El proceso de análisis implica simultáneamente:

 El desarrollo de un conjunto de categorías analíticas que capte los aspectos

relevantes de esta información empírica.

 pa asignación de denominaciones concretas para esas categorías.

pa intención del análisis de los datos no es únicamente hacer inteligentes los
datos, sino hacerlo de una manera analítica que proporcione una nueva perspectiva
sobre el fenómeno que estamos tratando y que pueda decirnos algo acerca de otro
fenómeno de semejantes características.
pos datos u observables que uno observa y creen que han ocurrido, no dicen
nada hasta que los clasificamos por medio de categorías analíticas. Estas categorías
recodifican los datos desde una nueva perspectiva teórica, haciéndolos hablar de
procesos sociales y culturales. Nos permiten comparar fenómenos de semejantes
características, que no necesariamente se han producido en el mismo lugar.
 pas categorías analíticas:

 Expresan intenciones teóricas del investigador y depende de su formación teórica.

 Sirven para reordenar o codificar el flujo de los observables.

 Permiten comparar observables concretos producidos en distintas situaciones de

observación.

 Surgen de dos fuentes en la etnografía: las intenciones teóricas del investigador y

los observables registrados en su diario.
pa guía de campo es la primera formulación de las categorías analíticas de una
etnografía. El trabajo de campo se desarrolla a continuación para poner a prueba el
potencial empírico de estas categorías y su rango teórico. pas categorías, que son
interpretantes teóricos de la realidad, van siendo reformuladas, enriquecidas,
corregidas, eliminadas o añadidas conforme producimos nuevos datos.
"1  '"  Cualquier ser humano sabe muchas cosas que ignora
saber en términos teóricos (como los códigos prácticos de las rutinas de interacción).
,"#  +""# Consiste en poner a nuestros datos el nombre
correspondiente de las categorías analíticas, para poder leerlos en términos teóricos.
!1 "#  ) +&1"# Al indexar los datos, los segmentamos y
extraemos de su secuencia temporal para meterlos en la estructura de las categorías
analíticas. " , $)5"# pa extracción de los datos de su secuencia temporal
de ordenación en el flujo de la observación o la entrevista. " , $)5"# Es la
reubicación de estos datos en la estructura de las categorías analíticas.


c

Hammersley y Atkinson conceden al diario de campo un papel menos preponderante
que el que nosotros le concedimos en pa lógica de la investigación etnográfica.
Hammersley y Atkinson declaran, no obstante, que llevar un diario de campo es
fundamental, en la medida en que permite ") %&"1  #&"  )
 " / ) &+),# "   .& ) %&"   !"#" (p. 209).
A11&=/ /  =  !$  & $ &.*  ).&"# #&" 
R11&R / $ &! & 1")  ) R&R  & %& %1 ) &
 "1% "1 &! & :"  ) ($ ;0I  "&. )    "1%
%&" "$& " / &1&! &&" ;4I
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c  i c $%&" !&'+"
 c
0P ci  J
;I H   

El análisis de la información es paralelo al diseño de la investigación. Este
proceso interactivo es fundamental en la ͞ &5"# &5͟, en la que la teoría
desarrollada a partir del análisis de datos y la posterior recolección de datos está
guiada estratégicamente mediante la teoría emergente.
Este proceso de  &""# )6" "  & ) &"!  +&1"# / )
')  )    &$)  "))   1 &  ) %&'" ", y muchas
investigaciones etnográficas sufren la carencia de reflexividad en ese sentido. Se
recoge una gran cantidad de datos pero se deja muy poco tiempo para la reflexión
sobre el significado de la información y las implicaciones que se extraen para una
posterior recogida de datos.
pa investigación etnográfica tiene una  &$" $&  81.$9 característica,
centrando progresivamente su enfoque a medida que transcurre la investigación. A
medida que el tiempo avanza, las necesidades de la investigación precisan ser
desarrolladas o transformadas, y finalmente su campo se delimita y clarifica, mientras
se explora su estructura interna. En este sentido, en el transcurso de la investigación
uno se suele enterar ͞de que va͟ exactamente la investigación, y no es raro descubrir
que ésta se centra en algo totalmente diferente a los problemas preliminares
planteados.
El enfoque progresivo también suele implicar un cambio gradual, desde una
preocupación inicial por descubrir acontecimien tos y procesos sociales hasta el
desarrollo y comprobación de las explicaciones. No se trata sólo de meras
descripciones: son construcciones narrativas que requieren selección e interpretación.
Pero éstas apenas se esfuerzan por inferir cualquier conclusión teórica.  8 &29
%&1" 1%)2"  y en gran medida desorganizada. cales relatos pueden ser de
gran valor para aportar conocimientos sobre formas de vida desconocidas hasta ahora
y para cuestionar nuestros estereotipos.
Esto no quiere decir que todas las etnografías se queden en este nivel
descriptivo. cambién se intentan ofrecer otros 1) #&" . 
" !&2 1' !&) ($ &"* )  $&)5  ) +#1  $
"1 ) % %& "$)&  ) " !&2 )2 " . pas descripciones concretas
cubren facetas muy diferentes de los fenómenos que se describen: ofrecen un retrato
redondeado y abierto a todo tipo de posibilidades teóricas. El desarrollo las
explicaciones y las teorías implican un desplazamiento del centro de atención y un
proceso de abstracción mucho más selectiva de los fenómenos con los que se
relacionan. Por otra parte, las ideas teóricas estando bien fundadas nos proporcionan
mucho más conocimiento sobre cómo se organizan aspectos concretos de los proce sos
sociales y sobre por qué los acontecimientos ocurren de acuerdo con unos modelos.
El etnógrafo se relaciona con la información desestructurada , es decir, que aún
no está estructurada en términos de categorías analíticas determinadas por el
investigador. ) %&"  ') 1%)" 1$) '1  ) &&))  $
"*$   " !&2 )2 " que capte los aspectos relevantes de esta
información, y la asignación de denominaciones concretas para esas categorías.
 0    c 
 ).& ")  ) ') "$)    " && )!$ ""%  ($
 /$  &    ) ($ "$&&  ) "1% . pa intención es hacer
inteligibles los datos de una manera analítica que proporcione una nueva perspectiva
sobre el fenómeno que estamos trabajando y que pueda decirnos algo acerca de otro
fenómeno de semejantes características.
El papel de la 1!"#"&  juega un importante papel en el desarrollo
de las ideas analíticas y también resulta importante a la hora de diseñar formas de
verificarlas. Pero no es la única estrategia, también lo es nuestro ""1  )
1$ "), por eso el primer paso en el proceso de análisis es una lectura
cuidadosa de la información recogida hasta el punto de que podemos alcanzar una
estrecha familiaridad con ella. En esta fase se deberían usar los datos recogidos para
extraer cuestiones significativas.
pos más habitual es que los etnógrafos recojan grandes cantidades de datos de
diferentes tipos, a partir de distintas fuentes y busquen relaciones entre el corpus
global. Aquí la intención es comparar y relacionar qué sucede en diferentes lugares y
tiempos con la intención de identificar características estables que trascienden el
contexto local.
A menudo los conceptos analíticos útiles surgen ͞espontáneamente͟, cuando
son de uso corriente entre los propios actores . pos 8""%   9 pueden
descubrirnos fenómenos teóricamente importantes o interesantes. Algunas formas de
etnografía como la ͞etnonciencia͟, están dedicadas casi exclusivamente al listado,
clasificación e interpretación de estos términos  
 ""%  %$ & 8 +" %& ) .&&9, son categorías
aplicadas por el etnógrafo más que por los propios actores. En el desarrollo de estas
clasificaciones, el analista puede interrelacionar una amplia gama de fenómenos
diferentes según un criterio determinado que deriva del conocimiento gener al, del
sentido común o de la experiencia personal. O adaptando conceptos existentes. A
veces, los etnógrafos creen que es necesario desarrollar nuevos términos para captar y
caracterizar los fenómenos identificados por el observador.
En esta fase de su desarrollo, los conceptos no pueden ser elementos bien
definidos de una teoría explícita. Más bien toman la forma de una colección perdida de
͞conceptos sensitivos͟(Blumer) por oposición a los ͞conceptos definitivos͟:

 "%    Carece de tanta especificidad y proporciona al usuario un

punto de referencia y una guía para la aproximación a cuestiones empíricas.
Sugieren direcciones hacia dónde dirigir la mirada. Son un importante punto de
partida, germen de la teoría emergente, y proporcionan criterios para la recogida
posterior de información.

 "% + Se refieren precisamente a lo que es común a una clase de

objetos, mediante la ayuda de la definición clara de sus atributos o de marcas de
referencia fijadas. Aportan prescripciones so bre lo que se ve.

pa primera fase del análisis etnográfico es: & ) "&%$    / !&&
""% ($) ; $" !&2)2 """& %&)
&!5"# ) I. El proceso de codificación de datos es recurr ente, ya que
van surgiendo nuevos conceptos constantemente. El objetivo final es tener un grupo
estable de categorías, con las que se pueda preparar una codificación sistemática de
todos los datos.
pa segunda fase es: Empezar a trabajar en aquellas " !&2 )2 " ($
%&"&+$1 ) para el propio análisis, en vistas a clarificar su significación
y establecer las relaciones con otras categorías. Aquí una de las estrategias disponibles
es el 16  "1%&  " &   (Glaser y Strauss). Consiste en tomar
sucesivamente diferentes segmentos de la información para ver con qué categorías se
pueden relacionar y, luego se comparan con otros segmentos de información
previamente categorizados. Así aparecen nuevas categorías o subcategorías y puede
haber un volumen considerable de reasignaciones de datos entre las categorías.
Normalmente, el desarrollo de la teoría pocas veces toma esta forma tan puramente
inductiva.
$ $ " !&2 +&1 %&   $ &2 %&%&"&'  &
" !&2 / &)" 3% 6 "  & 6 , que se podrían aplicar a la
información. Cuando éstas encajan y la teoría está bien desarrollada es posible
empezar a comprobar rigurosamente la teoría. No obstante, sólo de vez en cuando se
desarrollan teorías tan satisfactorias como para que se puedan derivar y &+"&
3%#  de esta manera. Generalmente, el proceso de verificación requiere como
precondición un considerable desarrollo posterior de la teoría y, en particular, una
especificación de cuáles serían los indicadores apropiados para sus conceptos.
El etnógrafo no tiene por qué limitarse a una sola teoría que sirva como una
estructura a partir de la cual analizar la información. Existen grandes ventajas en
proceder según la &!$)"# #&", es decir, aproximarse a la información por
medio de múltiples perspectivas e hipótesis. Así no se toman las teorías sólo para dar
soluciones definitivas a los problemas de investigación, sino que se utilizan para un
enfoque para el análisis y orientar el trabajo de campo.

4  cO 

pas categorías que han emergido en el análisis serán utilizadas para producir
una descripción y/o una explicación del caso estudiado. Pero a veces, también intentan
&&))& %)!2 ($  %)"   &  $" "1 ) %"+""# 
&  & ! ($ )!$ " !&2  !&$%  " & %   %$
% &%& &)"&" )%&.)1($+&  1& &$ & . A los
etnógrafos les interesa por qué se adoptan estas estrategias concretas por parte de
personas o grupos concretos.
En etnografía las tipologías varían considerablemente respecto al grado en que
han sido desarrolladas sistemáticamente. pofland critica que la mayor parte de las
investigaciones etnográficas sufren de
   analítico. Cuando desarrollan las
categorías analíticas muchos analistas no consiguen ͞cerrar las conclusiones
inicialmente planteadas͟. El investigador debe tomarse tiempo para:

 Ver cómo, encajan sus interpretaciones del problema con aquellos que sobre el
mismo tienen los actores a los que está estudiando.

 Ver cuáles son las variaciones entre toda la gama de casos y estrategias que él ha
conseguido reunir.

 Clasificarlas en un cuerpo articulado de tipos y estrategias.

 Presentarlas al lector de forma ordenada, numerándolas y dándoles una

denominación.
 pazarsfeld y Barton van incluso más lejos en sus &"1" %&
&&))& %)!2  1' ". Ellos argumentan que un determinado cuerpo
inicial de categorías referentes a un tipo de fenómeno concreto puede convertirse en
una tipología sistemática mediante la especificación de las dimensiones subyacentes a
las distintas discriminaciones que realiza. Esto no sólo forzará la clarificación y quizá
también la modificación de las categorías ya identificadas, sino que también erigirá
otras categorías que pueden ser importantes.
El uso de las tipologías no debería extenderse más allá de su valor analítico.

7  c   
No tiene mucho sentido desarrollar tipologías y modelos muy sistema tizados si
éstos no se adaptan a nuestros datos de campo. Conforme las categorías de análisis
son progresivamente clarificadas las unas en relación con las otras, los lazos entre los
conceptos y los indicadores serán más refinados y específicos. pos concep tos sensitivos
deben transformarse en conceptos definitivos.
Al movernos entre la información y los conceptos debemos intentar ver otras
posibles relaciones alternativas a aquellas que fueron establecidas por la teoría
emergente. Es conveniente examinar los conceptos y los indicadores y hacerlos
explícitos, puesto que tal vez podamos formular importantes cuestionamientos.

70 )" , ")

@no de los elementos más importantes del contexto es el auditorio, al cual las
acciones o relatos van dirigidos. @n posible $ & importante es el etnógrafo. Esto
resulta más obvio en las entrevistas. Esto puede ser una ayuda o un obstáculo para la
producción de información relevante y para las interpretaciones de ésta. pos
informantes ͞bien entrenados͟ serán de gran ayuda pueden actuar como asistentes
efectivos para proporcionar información. Pero, cuanto más complejo sea el
entrevistado, mayor será su tendencia a sustituir la descripción por el análisis. Si bien
no existe nada parecido a una descripción ͞pura͟, es esencial minimizar las inferencias
implícitas en la descripción para poder preparar la posibilidad de comprobar una y otra
vez, construir y reconstruir las interpretaciones teóricas.
pas preguntas informales suelen formar parte de la observación participante.
Becker y Geer distinguen entre información solicitada y no solicitada. No podemos
asumir que la información no solicitada no esté influida por la presencia del
investigador.
%&") !&%$3"&&&) . En el curso de una
estancia prolongada en el campo los actores van depositando más confianza en el
etnógrafo y ven que cada vez las resulta más difícil controlar la información que está
disponible para él; para el etnógrafo la representación y administración de las
imágenes personales de los actores puede convertirse en un problema persistente.
pas respuestas que los actores dan a los etnógrafos son una fuente de
información muy importante. En sí misma la información no es ni válida ni no válida; lo
que está en juego son las inferencias que extraemos a partir de ella. ) #!&+.
  &  & )&  " $1  &%"   "#1 $ %&" %$ && )
 
pos documentos siempre son escritos para algún tipo de audiencia y esto
alterará la naturaleza del documento. pas entrevistas deberían ser consideradas como
públicas, ya que la información facilitada en éstas se comunicará a otros o se recogerá
para la posteridad.
!: ($6  6 %&   &' /  3&' $ " $  & Debemos
interpretar de forma diferente lo que se hace en público y en privado, puesto que la
categoría a la que pertenece una acción tendrá un significado totalmente distinto
según el contexto.

74 ) 1%
El contexto temporal de las acciones incluye no sólo los acontecimientos que
ocurren antes y después, sino también el marco temporal en que las personas
involucradas sitúan esos acontecimientos.
po que se dice en un momento de la entrevista estará influido por cómo el
entrevistado interpreta lo que se ha dicho antes y lo que se dirá después, así como
también estará condicionado por lo que ha pasado en el campo antes de la entrevista y
lo que se prevé que va a pasar en un futuro próximo.
Existen  * considerables al "1.&  &  " ) .&"#
%& "% . Cuando se confía en una sola fuente de información, especialmente
entrevistas o documentos, existe el peligro de subestimar los efectos del tiempo.
 & "% &&"35&)+&1"#1'..&"#1
 &%& &) pas acciones están integradas en contextos temporales y éstos pueden
condicionar a las primeras de forma que este aspecto sea crucial para el análisis.

77 &)
pas identidades de las personas o las localizaciones sociales pueden tener dos
tipos de efecto sobre la naturaleza de los relatos o las acciones que se producen:

 pas posiciones sociales determinan el tipo de información al que pueden acceder

las personas.

 pa forma en que las identidades sociales afectan a las acciones y a los relatos opera
mediante las perspectivas particulares que poseen las personas situadas en
diferentes posiciones sociales, perspectivas que filtrarán su comprensión y
conocimiento del mundo. En particular, )  &%& "#  ) +&1"#
%.) %& $ %& %&..)1  &' )"" / ! 
"$&"$ &/%&"$%"%&& & .
Nosotros también ocupamos posiciones sociales concretas y lo que observamos
y registramos, así como el modo en que interpretamos, estará influido por ellas.
cambién debemos tenerlas en cuenta, en la selección de los informantes y en las
interpretaciones que éstos dan.

7< )"#)" 

El reconocimiento de la importancia de la posición social de los actores nos
conduce directamente al tema de la )"# )" . Algunos etnógrafos han
argumentado que una prueba crucial para la veracidad de sus informaciones es saber
si los actores cuyas creencias y comportamientos pretenden describir reconocen la
validez de dichas descripciones. El propósito es establecer una correspondencia entre
la visión de las cosas que tienen los sociólogos y la de los actores, de forma que se
pueda comprobar hasta qué punto los actores reconocen y están de acuerdo con los
juicios emitidos por los sociólogos.
 Ventajas de la validación solicitada: los actores participan de los
acontecimientos recogidos en la información tienen acceso a un conocimiento
adicional del contexto que no está disponible para el etnógrafo. Además tienen su
propia experiencia de los acontecimientos, lo que puede tener mucha importancia.
Desventajas: no podemos asumir que cualquier act or sea un comentador
privilegiado de sus acciones, ni que están acompañadas por una garantía de veracidad.
Si bien es verdad que los actores están informados de sus propias acciones, ello
no quiere decir que posean la verdad absoluta; y sus informaciones deben ser
analizadas como cualquier otro tipo de información.
pas apreciaciones solicitadas o 
 pueden ser tomadas como una
validación o como una refutación de las inferencias del observador. Estos procesos de
͞validación͟ deberían ser considerados como una fuente más de información

7P  &!$)"#

pa validación solicitada representa una especie de triangulación. Su valor
consiste en comprobar las inferencias extraídas a partir de una fuente de información
mediante el recurso a otra fuente de información. pa triangulación de las fuentes de
información conlleva la comparación de la información referente a un mismo
fenómeno pero obtenida en diferentes fases del trabajo de campo, en distintos puntos
de los ciclos temporales existentes en aquel lugar o comparando relatos de distintos
participantes.
En la investigación social, $"+2$)&#)3"3, 
)%)!&($$&&& no haya sido detectado en el proceso de recogida de datos
tenga como consecuencia un ') "&&" .  & %  +&1"#
)))11"")$#$%$"+&$%"1')"")$ .
Clases de triangulación:

  & +&   !& mediante la investigación en equipo. Se

maximizará su potencial si cada uno tiene un rol distinto.

 c&!$)"#  6"" Aquí se compara la información obtenida mediante

diferentes técnicas (ej: observación participante, entrevistas y los documentos ).
pa triangulación es el intento de relacionar tipos de datos de forma que
contrarresten varias posibles amenazas a la validez de nuestros análisis. Pero aunque
los resultados encajen, ello no da ninguna garantía de que las inferencias implicadas
sean correctas.
En definitiva, ) +&1"# $" . & 1 "1 &&  2
11 Es engañoso tomar unas cosas como verdaderas y otras como falsas. 
&!$)"#   #) "1%&.&  )  ) +&"  ')  
"$.&&($6+&"') 

< c O  
Dc
c 

Sólo existe un método para probar las relaciones causales: ) 16 
"1%& . Estableciendo la paternidad de los acontecimientos sociales bajo
diferentes circunstancias, podemos probar el alcance y la fuerza de las relaciones
propuestas por una teoría.
@na versión del método comparativo es el ,%&1  Consiste en introducir
un factor dentro de una situación pero no dentro de otra que es idéntica en todos los
aspectos considerados relevantes. Manteniendo constantes los factores que son
relevantes para otras posibles explicaciones contrarias y manipulando un factor
explicativo, podemos comprobar la existencia de la presunta relación causal. )
,%&1   ) 1 1' +"  %& ")"$)& ) )5  ) %&"
.& &)" "$) 1.&!$"%1  & !$&($ 
) &.) &)  3/  " &) Vnconvenientes del método
experimental: tendencia a la disminución de la validez ecológica (su carácter artificial),
así como los inconvenientes éticos y políticos que acarrea su utilización.
No todas las etnografías someten las teorías a una verificación y no es
obligatorio que el etnógrafo haga todo el recorrido en un estudio concreto. Se puede
dejar para estudios posteriores, o para otros investigadores, la tarea de verificar el
modelo teórico.
Algunos trabajos etnográficos han encarado la verificación teórica mediante la
$""#)2 ", que implica los siguientes pasos:
1)  Se realiza una formulación no muy precisa del fenómeno que hay que explicar.
2)  Se investigan algunos casos de este fenómeno, documentando explicaciones
potenciales de sus características.
3)  Se marca una explicación hipotética sobre la base del análisis de la información,
diseñada para identificar factores comunes en los diferentes casos.
4)  Se investigan otros casos para comprobar la hipótesis.
5)  Si la hipótesis no encaja con los hechos, o se reformula o se redefine el fenómeno
que hay que explicar, de forma que el caso quede excluido.
6)  Se continúa este procedimiento de examinar casos, redefiniendo el fenómeno y
reformulando la hipó tesis hasta que se establezca una relación universal, de forma
que para cada caso negativo se necesite una nueva redefinición o reformulación.
pa inducción analítica es desarrollada para cubrir tanto las condiciones
necesarias como las suficientes, y para incluir la búsqueda de pruebas negativas,
parece una reconstrucción plausible de la lógica de la ciencia, no sólo de la etnografía.
En muchos aspectos se corresponde con el 16  3% 6 "S$" . Difiere en
que la comprobación de las ideas teóricas no es el punto y final de la investigación
científica, sino que es una etapa que sigue desarrollando y refinando la teoría.
pa inducción analítica asume que los fenómenos sociales están gobernados por
leyes deterministas y condicionales. Existen muchas objeciones a esto.

P c  c O 
No todos los trabajos etnográficos tienen como meta explícita el refinamiento y
la verificación teórica.
Debemos destacar la existencia de varios y diferentes tipos de teorías de las
cuales los etnógrafos suelen ocuparse:

 ) ') 1"& se refiere a las teorías que se aplican a sistemas de relaciones

sociales a gran escala, relacionando entre sí diferentes lugares a través de modelos
causales. Ello implica, por ejemplo, trazar relaciones en el seno de una sociedad
nacional o incluso relaciones entre diferentes sociedades.

   !"# 1"&: se ocupa de analizar formas más locales de organización
social, ya sean instituciones particulares o de diferentes encuentros cara a cara.
Aunque la etnografía se adecua más a la investigación de teoría micro, puede
desempeñar un papel importante en el desarrollo y verificación de las macro.
 pa dimensión macro-micro equivale a la distinción que Glaser y Strauss hacen
entre &2+&1)/$   Mientras que la dimensión macro-micro se refiere a
la variación en el alcance de los casos estudiados, la dimensión formal-sustantiva
concierne a la totalidad de las categorías bajo las cuales se pueden clasificar los casos.
pas categorías formales incluyen a las categorías sustantivas. Dadas estas dos
dimensiones, podemos identificar cuatro tipos amplios de teoría:

 Análisis de estructura, funcionalidad, y desarrollo de la sociedad en general son

1"&+&1).

 Estudios de determinadas sociedades son 1"&$  .

 pos estudios de formas locales de organización local son 1"&+&1).

 pas investigaciones sobre tipos concretos de organización o situación son

1"&$  .
codos los tipos de teoría son valiosos, pero hay que saber con cual se está
tratando, puesto que cada uno requerirá que la investigación se desarrolle en una
dirección determinada.

Existen diferentes clases de teorías y que las teorías no son sólo el producto del
trabajo etnográfico: igualmente comunes e importantes son las descripciones y las
explicaciones.

 
"# "& Cualquier observable del Explanans que se exige
necesariamente para que se produzca el observable que queremos explicar
(explanandum). / "# $+"  Se basta sola para producir el observable que
queremos explicar.
&%$K L Cuerpo de datos, cualquier colección de material empírico.
J."= Para evaluar la validez ecológica.
"& %& $ ""%  Vndicador/información/prueba = observab le y
concepto = categoría analítica. pa etnografía le da sentido a laos datos, es decir, da a
entender a los observables en los términos de alguna interpretación analítica.
$""#%$& Hay tres formas alternativas de construir conocimiento:
1)  @na regla es un principio general en forma de supuesto.
2)  El caso establece una hipótesis de situación.
3)  El resultado enuncia un observable empírico, es resultado de su observación.
A partir de los tres enunciados se puede producir:
a) Vnferencia deductiva: Deducir un resultado a partir de una regla que se aplica a un
caso.
b) Vnferencia inductiva: Al inferir inductivamente de una regla, se parte del resultado
que arroja la observación de un caso.
c) Abducción: Para producir una hipótesis sobre la relación entre una regla y un
resultado observacional.
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  ) .&"# .& ) " 
"! %& )  !& /  %&%$  "1 &!) %&    ))
&$)  .&") 1'   !&+2  
 " % 
&)"#" !&2)2 "/&$) .&") 

6 3% 6 "S$"  Es el formato de investigación característico de
la producción de conocimiento por medio de contr ol experimental. Pasos:
1)  üormular una hipótesis que enuncia una regla acerca de la relación entre
determinados observables
2)  Deducir de esa regla cómo serán las relaciones en un caso concreto.
3)  Producir un caso haciendo un experimento.
4)  Observar los resultados observables del experimento.
5)  Si los resultados del experimento no contradicen la predicción, se dará por válida la
regla enuncia. Si lo contradicen, habrá que cambiar la hipótesis.

 

) )2 " Es una hipótesis acerca de la relación teórica entre
categorías analíticas.
&" %&..)2 " @n predicado probabilístico es aquél que enuncia
relaciones entre observables que se cumplen con un grado de probabilidad, en unas
condiciones dadas.
&" $&): @n predicado universal es aquél que enuncia relaciones
entre observables que se cumplen siempre, en unas condiciones dadas. Debe aportar
tres clases de información: (a) cómo se relacionan los observables, es decir, qué ley
universal los relaciona, (b) qué clases de observables son exactamente los que se
relacionan, y (c) en qué condiciones se cumple la ley universal.
!Cualquier desviación de la relación entre observables y teoría. pos datos
están sesgados cuando han influido en ell os de forma incontrolada aspectos no
reconocidos por las categorías analíticas.
c&21&! : Es la teoría que emerge, inductivamente, del estudio de los
observables (Observable empírico).
c&2 1%)2"  En etnografía debemos trabajar en la direcció n de hacer
explícitas nuestras categorías analíticas, así como las relaciones teóricas que
predicamos sobre ellas. Es en el marco de ese trabajo de explicitación, y sólo en él, en
el que es posible una descripción densa.
c&5"#+$1 Ec&"&)" , )") pa práctica social es
local, pero la etnografía lleva lo local a una dimensión analítica por medio de
categorías analíticas y formulaciones teóricas entre ellas.
)5 ")#!" Es la adecuación entre los enunciados de una teoría e
hipótesis científica, y los fenómenos de la vida social. pa validez ecológica se conoce a
veces también como "validez externa" de la teoría, y es expresión del concepto de
verdad empírica.


c  

En la página 256, Hammersley y Atkinson elaboran algunas ideas sobre las
"R1"&R/R1"&R !"#. En este comentario sólo quiero indicarle
que ambas nociones, como las nociones "sustantivo" y "formal", deben ser
consideradas como "")&) . Esto quiere decir que, micro y macro,
sustantivo y formal, describen dimensiones continuas.  &2   R1"&R 
R1"&R  $ 5 %&   ($  1'  1 R1"&R ; R1"&RI 
"1%&"# " )!$  & ) &  #&"  11  %)"  ) "
R$  R/R+&1)".


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) " 1  +&1 pa gente estudiada por los investigadores

sociales debería estar informada de la investigación y otorgar su consentimiento. @na
desviación en la investigación encubierta. Pero incluso cuando son abiertas, los
etnógrafos no le dicen a toda la gen te todo lo que están estudiando.
&" pa investigación etnográfica conlleva hacer públicas cosas dichas y
hechas en privado. A veces se justifica diciendo que el relato va a ser publicado para
una audiencia especializada y será inaccesible para la gente estudiada.
&*$" Ser estudiado puede crear desazón o estrés, pero peor pueden ser
las consecuencias de publicar relatos que pueden afectar a la reputación de las
personas estudiadas, las organizaciones o los lugares.
,%) "# A veces se afirma que la investigación implica la explotación de los
estudiados, ya que aportan información y no reciben nada. uecomendaciones para
disminuir la explotación: que los investigadores les den algo a cambio (servicios o
pagos), que se les dé poder a los participantes para convertirse en parte del proceso de
investigación o que la investigación se dirija al estudio de los poderosos y no de los
débiles.
J  c    c  
Ha habido intentos por parte de algunas asociaciones profesionales para
desarrollar % & 6 ", trazando reglas que los investigadores deberían seguir.
Hay cuatro posiciones contrarias acerca de los asuntos éticos que rodean a la
investigación etnográfica:
a) Están los que afirman que algunos tipos de estrategia de investigación son
ilegítimos y nunca deberían ser empleados (ej. engaño, investigación encubierta).
b) Otros afirman que lo que es o no es legítimo por parte de los investigadores es una
cuestión de juicio en el contexto. Vntentan evitar el daño serio a los estudiados
pero ninguna estrategia está proscrita por completo.
c) uelativismo ético: Vmplica que nunca existe una única respuesta a la pregunta de
qué comportamiento del investigador es legítimo o no.
d) pos últimos niegan toda relevancia de las consideraciones éticas, al menos cuando
entorpecen la investigación.
cc   c
po que resulta apropiado o no depende del contexto. @no debería abstenerse
de publicar cualquier cosa que causara molestias a la gente estudiada si su importancia
no estuviera por encima de esas consecuencias. po que constituye un perjuicio es una
cuestión de valoración y puede ser discutido.
Vndeterminaciones éticas: la confidencialidad, la honestidad (no se debería
engañar pero sí habría que pensar qué y cómo decir y a quién), la explotación de la
gente estudiada.
 
Aunque las consideraciones éticas son importantes, no pueden solucionarse de
manera satisfactoria apelando a reglas absolutas. El etnógrafo debe decidir cómo
actuar en cada caso de manera que sea éticamente aceptable.

&    
 Dc "($%$))!&

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